بعد توقف القتال: النساء وجراح الحرب غير المرئية

بعد توقف القتال: النساء وجراح الحرب غير المرئية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تكمن رواية القصص في صميم معنى أن تكون إنسانًا. إنه يرسخ وجودنا ذاته من خلال التجارب المشتركة الفريدة والعالمية ، والخيال الملهم والتعبير عن المشاعر مع تقديم تفسيرات للعالم من حولنا ، وعندما ننظر إلى الأعلى ، نتنبأ بالكون.

شخص واحد يبكي: النساء والحرب ، مقالي المصور العالمي الذي امتد لـ 35 عامًا من التصوير الفوتوغرافي ، ولدت من جانبين مهمين من حياتي. الأول ، من خلال عملي كمصورة صحفية ومصورة وثائقية ، أدركت أن منظور النساء حول تجاربهن التي أحدثتها الحرب والصراع لم يتم الإبلاغ عنه بشكل كافٍ. والثاني هو ارتدادات المحرقة.

أخذني هذا المشروع ، الذي كان معرضًا دوليًا للسفر منذ عام 2012 وهو كتاب قادم ، في رحلة غير متوقعة إلى 12 دولة بينما قمت بتصوير وإجراء مقابلات مع أكثر من 200 امرأة تأثرن بشكل مباشر بالعديد من الحروب والصراعات. أخذني أيضًا في رحلة شخصية حيث جمعت المزيد من المعلومات حول تاريخ عائلتي في الحرب العالمية الثانية.

جاءت النقطة المحورية لبدء المشروع بينما كنت أعمل في مهمة لصحيفة لوس أنجلوس تايمز في باكستان عام 1988 ، حول قصة تناولت محنة أرامل الحرب الأفغانيات في نهاية الحرب التي استمرت 10 سنوات بين الاتحاد السوفيتي وأفغانستان. - كان هناك 100،000 منهم.

في نهاية الحرب التي استمرت 10 سنوات بين الاتحاد السوفيتي وأفغانستان ، كان هناك 100 ألف أرملة حرب أفغانية ، يعيش العديد منهن في مخيمات اللاجئين في باكستان على طول الحدود مع أفغانستان. كنت في باكستان لمدة أسبوعين في مهمة لصحيفة لوس أنجلوس تايمز ، عندما سمعت عن محنة النساء الأفغانيات. قررت الذهاب إلى بعض المعسكرات من أجل التصوير. نُشرت القصة على الصفحة الأولى من الجريدة ، وكانت أول تقرير عن نتيجة تلك الحرب.

بعد ذلك ، اخترت موضوعاتي بناءً على اهتماماتي في أماكن وقصص معينة كانت خارج الأخبار ، مثل أيرلندا الشمالية وكمبوديا ، أو كانت تحمل معنى مستمرًا ، مثل هيروشيما ، اليابان ، حيث قابلت سيتسوكو إيواموتو ، التي نجت من القنبلة الذرية عندما كانت طفلة.

كان سيتسوكو إيواموتو يسير إلى المدرسة في صباح يوم 6 أغسطس 1945 ، عندما أُسقطت القنبلة الذرية فوق هيروشيما ، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 140 ألف شخص. كانت تصف لي كيف كان الجميع يركضون إلى الأنهار - هناك سبعة منهم في هيروشيما - لغسل وجوههم ، ومعرفة ما إذا كان لا يزال لديهم وجه لأن الكثير من الناس قد احترق. لقد صورتها في حديقة السلام.

وشملت الوجهات الأخرى البوسنة والهرسك. في عام 2009 ، اخترت الذهاب إلى هناك في رحلتين منفصلتين ، حيث شعرت أنني بحاجة إلى ذلك الوقت لكشف القصة المرئية حول مذبحة سريبرينيتشا ، بينما كنت أتحدث عن كيفية استخدام الاغتصاب كأداة للحرب.

سافيتا أجانوفيتش ، مسلمة بوسنية اغتصبها جندي صربي خلال حرب البوسنة كجزء من حملة متعمدة لتمزيق الثقافة. بالنسبة للمسلمين ، إذا تعرضت المرأة للاغتصاب ، فيمكن أن تتبرأ منها أسرتها ، أو أسوأ من ذلك. نتج الحمل عن الاغتصاب ، وأجبرها والدا صافيتا على التخلي عن الطفل الذي نشأ في دار للأيتام. لم تتمكن من استعادته إلا عندما كان عمره 15 عامًا بعد وفاة والديها.

الحرب شخصية

نتعلم بشكل أساسي عن الحرب والصراع من خلال الحقائق التاريخية أو الأحداث الجارية ، من حيث الإحصاءات - 37 مليون قتيل مدني وعسكري في الحرب العالمية الأولى ؛ 1-2 مليون قتيل مدني وعسكري في حرب فيتنام / أمريكا ؛ 1.4 مليون كمبودي قتلوا في الإبادة الجماعية للخمير الحمر ؛ قتل 6 ملايين يهودي في الهولوكوست. لقد جاهدت لإظهار أن الحرب والصراع أمران شخصيان ، وأنهما يؤثران على البشر واحدًا تلو الآخر ، وأنهم يدورون حول امرأة ورجل وطفل واحد في كل مرة.

الناس الذين ماتوا كانوا محبوبين ، وكانت لهم أرواح ومستقبل تم محوه. أولئك الذين بقوا على قيد الحياة يتغيرون بشكل لا رجعة فيه من خلال تجاربهم المأساوية ، في حين أن العواقب المستمرة للنزوح والجروح الجسدية والصدمات النفسية - الجروح غير المرئية - تنتقل عبر الأجيال. باعتباري راوية قصص مرئية ، وأعيد سرد القصص التي سعيت عن قصد إلى سماعها ، شعرت أنه من المهم توثيقها كشهادات على أحداث تاريخية. أردت أيضًا أن أعطي صوتًا وأظهر وجه كل امرأة قابلتها خلال هذه الرحلة التصويرية.

عندما بدأت المشروع ، كانت النظرة نحو تصوير الحروب هي نفسها إلى حد كبير كما كانت لقرون ، مما يُظهر ما كان يحدث على الأرض في الوقت الفعلي ، ويتضح في المقام الأول من وجهة نظر ساحات القتال. مع اختراع التصوير الفوتوغرافي في منتصف القرن التاسع عشر ، وخلال القرن العشرين ، كان منظور التصوير الفوتوغرافي للحرب لا يزال يركز بشكل أساسي على الأحداث المباشرة.

بعد توقف القتال ، غالبًا ما تُحرم النساء من الرجال والموارد ، ومع ذلك فإنهن من يلتقطن القطع ببطء ويعيدن البناء ، بينما يحاولن الحفاظ على بعض مظاهر الحياة الطبيعية. قد يكون الجانب المرئي من القصة أقل لفتًا للانتباه من الناحية المرئية ، لكنه ليس أقل أهمية. إنه يتعلق أيضًا بالحياة والموت ، ولكنه يتميز بالوقت والسكون وعدم اليقين الذي يزعج باستمرار العواقب.

ديريسا هودزيتش ، 45 عامًا ، مع ابنها عثمان البالغ من العمر 15 عامًا والذي ولد عام 1994 أثناء حصار سريبرينيتشا. قُتل زوج ديريسا ، بيريز ، في مذبحة سريبرينيتشا في يوليو 1995 ، عندما كانت حاملاً في شهرها السابع بابنها الثاني بيرنز. قُتلت زوجة بريز الأولى وابنه في الأيام الأولى للحرب. التقى بدريسة في مخيم داخلي للاجئين عام 1993 حيث وقعا في الحب وتزوجا.

كانت هذه هي القصة التي أردت سردها - نظرة طويلة. يوجد الآن وعي أوسع بالآثار اللاحقة ، يتضح من الجهود الإنسانية العالمية لإعادة بناء المجتمعات والبلدان من خلال دعم النساء على وجه التحديد ، حيث ثبت أنه مفيد للاستقرار طويل الأجل لثقافة معينة ، وبلد ومنطقة جغرافية معينة .

القصص

في كثير من الأحيان ، كانت هناك لحظات من المعاملة بالمثل العميقة حيث كنت أستوعب الأفكار الرئيسية من التجربة الحرفية لامرأة معينة. في عام 2005 عندما كنت في أيرلندا الشمالية ، قابلت شارلوت راسل ، بروتستانتية ، من لندنديري. أصيب زوجها ، الذي كان من أفراد القوات الخاصة ، برصاص قناص تابع للجيش الجمهوري الأيرلندي في رأسه وتوفي أثناء حملها بطفلهما الثاني. قالت لي،

"أتخيل أنك تجدين أن النساء اللواتي نجين من الحرب متماثلات في كل مكان".

استوعبت ما قالته وبعد ذلك نظرت إلى المشروع من نافذة حكمتها.

في بعض الأحيان ، كانت القصص لا تُحتمل تقريبًا ، ليس فقط بسبب التفاصيل المؤلمة ، ولكن أيضًا بسبب قربها من تجربتي.

مع بلوغ سن الرشد في الولايات المتحدة في الستينيات والسبعينيات ، كانت حرب فيتنام هي الخلفية الدائمة. ألهمت حركة السلام بينما كانت تثير الاضطرابات الاجتماعية المدمرة ، وكانت في طليعة الأخبار المسائية بإحصاءات يومية للقتلى والجرحى من الجنود. ظل كل هذا خوفًا حقيقيًا من تجنيد الشباب في صفي المدرسي ودعوتهم للذهاب إلى الحرب.

كنت أعلم أنه كان علي الذهاب إلى فيتنام من أجل المشروع ، وذهبت إلى هناك في عام 2012. إحدى النساء اللواتي التقيت بهن ، فام ثي ثوان ، نجت من مذبحة ماي لاي ، وهي هجوم على مدنيين غير مسلحين في قرية صغيرة من قبل القوات الأمريكية في 1968. أخبرتني أنها دائما ما تتذكر المذبحة ، لكنها قالت:

"لقد مضى وقت طويل. الآن تتمتع الولايات المتحدة وفيتنام بعلاقة جيدة ، لذلك لا أريد أن أغضب بعد الآن. لقد حاولت التغلب عليها ".

كان فام ثي ثوان ، 74 عامًا ، مزارعًا مع ابنتين صغيرتين عندما هاجم الجنود الأمريكيون قريتهم ماي لاي بحثًا عن الفيتكونغ التي اعتقدوا أنها كانت مختبئة هناك. وأمرت مع قرويين آخرين بالاستلقاء في خندق للري ، ثم وضع الجنود بنادقهم تحت أذرعهم وفتحوا النار. بطريقة ما ، تمكنت من حماية أطفالها ومنعهم من البكاء ، ونجوا جميعًا.

لقد تأثرت بشدة برغبتها في تعديل الماضي ، لكن كأمريكية ، لم أستطع التخلص من الشعور بالذنب والحزن الشديد الذي ساد أفكاري طوال فترة وجودي هناك. إن تصوير أرامل وأمهات جنود المارينز الأمريكيين الذين قُتلوا في عام 2005 أثناء حرب العراق ، بما في ذلك سارة دوفال التي احتضنت صورة ابنها آرون ريد كما لو كان لا يزال على قيد الحياة ، مزقت قلبي أيضًا.

سارة دوفال ، تحمل صورة ابنها آرون ريد ، جندي احتياطي في البحرية مات خلال حرب العراق في أغسطس 2005 ، وكانت جزءًا من شركة ليما ، وهي وحدة محمية بحرية خارج كولومبوس فقدت 26 رجلاً في ذلك الصيف. لقد صورتها في المزرعة التي تملكها عائلتها منذ 150 عامًا.

صنع السلام مع الماضي

من خلال مشاركة قصة حرب عائلتي كوسيلة لفتح خط ثقة مع العديد من رعاياي ، أصبحت أمتلك تاريخ المحرقة الشخصي الخاص بي. تحدثت كثيرًا عن جدتي لأبي التي قُتلت في مذبحة في نوفي ساد ، يوغوسلافيا عام 1942 ، مع زوجها ووالدتها وشقيقها. عندما تحدثت باسمها ، Lenke ، أصبحت حقيقية بالنسبة لي.

لقد أدركت أيضًا الحاجة الصادقة للنساء اللائي قابلتهن ، اللائي عانين من الصدمات والخسائر التي سببتها الحرب والصراع ، لمشاركة قصصهن. على طول الطريق ، أدركت أن هؤلاء النساء كن الآن جزءًا من قصتي ، وأنا بدوري أصبحت جزءًا من قصتهن. ساعدتني شركة الغرباء هذه على وضع قلبي في مكان أكثر سلامًا.

غالبًا ما يكون هناك ضحك غير متوقع في هذه التبادلات. أثناء تواجدي في الأردن عام 2018 لتصوير لاجئين سوريين وعراقيين وسودانيين ، التقيت منى النعيم ، وهي من دمشق. كانت تأمل في البقاء في الأردن حيث تم تدمير الجزء الكامل من المدينة الذي أتت منه ، بما في ذلك منزلها. عندما كنا نفترق ، قالت لي ،

"إذا لم أضحك ، كنت أموت. يجب أن نتغلب على التحديات والمشاكل والحزن والأسى بالصبر والقوة ”.

ماريسا روث ، إلى اليمين ، تشارك لحظة خفيفة مع اللاجئة السورية منى النعيم في عيادة في إربد ، التي تبعد 12 ميلاً عن الحدود السورية. أخبرتها أن لديها عيون جميلة - وقالت بغمزة ، "هذه العيون سببت لي المتاعب!"

فيما يلي لقطة لبعض النساء الأخريات اللائي ظهرن في مشروع ماريسا:

مونيكا سميث هي ابنة عم آن فرانك وكانت واحدة من آخر أفراد العائلة الذين رأوها على قيد الحياة. أكبر من آن ببضع سنوات ، تم إرسال مونيكا إلى "منزل" ترانزيت من قبل والديها في عام 1942.

حنين العواد ، لاجئة سورية ، تبلغ من العمر 14 عامًا ، أُجبرت على الزواج من ابن عائلة لاجئة أخرى لأسباب اقتصادية. كان لديها طفل ، لكنها تعرضت للضرب من قبل حماتها وأخت زوجها وهربت من الزواج. طلق الزوجان وفقدت ابنها. لقد صورتها عندما كانت تبلغ من العمر 16 عامًا.

إلس كليبرغر ، التي تم تصويرها وهي تبلغ من العمر 87 عامًا في حديقة منزلها ، ولدت في بوتسدام ونجت من الحرب العالمية الثانية في برلين مع عائلتها. تعرضت للاغتصاب أثناء حصار برلين فور انتهاء الحرب وعملت في العيادات الطبية أثناء الحرب للمساعدة في رعاية الجرحى والمرضى حتى قبل إنهاء دراستها الطبية. بعد الحرب ، أصبحت طبيبة بارزة ومؤلفة 32 كتابًا للأطفال.

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان اليابانيون صارمين للغاية بشأن حياة النساء اللائي فقدن أزواجهن خلال الحرب - فقد مُنعوا من الزواج مرة أخرى احترامًا للموتى وخدمتهم للبلاد. قُتل زوج هاتسوكو في مايو عام 1945. أعتقد أنها أرملة حرب أبدية - إنها تحمل صورة صغيرة له.

ماريسا روث هي مصورة صحفية مستقلة ومصورة وثائقية. كانت جزءًا من فريق لوس أنجلوس تايمز الذي فاز بجائزة بوليتزر لأفضل أخبار سبوت ، لتغطيتها لأعمال الشغب في لوس أنجلوس عام 1992. وهي مؤلفة كتاب "Infinite Light: A Photographic Mediation on Tibet" ، مع مقدمة بقلم قداسة الدالاي لاما ؛ "العبور" ، دراسة فوتوغرافية شعرية للمحيط الأطلسي ؛ و "القلب المحترق: صورة للفلبين". وهي أيضًا قيّمة ومحاضرة ومعلمة وزميلة في الجمعية الجغرافية الملكية في لندن. تعرف على تفاصيل مشروع ماريسا الذي يبكي شخص واحد: المرأة والحرب والعمل بشكل عام.

تم إلهام ماريسا لكتابة هذا المقال لموقعنا للاحتفال باليوم العالمي للمرأة 2021 ، لتسليط الضوء على مدى تأثر النساء عبر التاريخ بشكل مباشر بالعديد من الحروب والصراعات.



ولدت في عائلة المسجل و rsquos في روسيا و rsquos Arkhangelsk Oblast ، صممت Roza Shanina منذ صغرها على متابعة حياة ناجحة. في عام 1938 ، هربت شانينا بعيدًا عن المنزل ، مشيًا مسافة 200 كيلومتر (125 ميل) إلى أقرب مدينة للحصول على فرصة التعليم في أفضل مدرسة ممكنة.

بحلول عام 1941 ، كانت شانينا تعمل في حضانة لجمع الأموال للالتحاق بالجامعة. ومع ذلك ، في نفس العام ، توفي شقيق Shanina و rsquos على خط المواجهة خلال الحرب ، مما دفع روزا للتطوع مكانه. خلال تدريبها الأولي ، برزت لدقتها الرائعة في التسديد. على الرغم من أنها عرضت وظيفة كمدربة بعد إكمال تدريبها في أكاديمية Women & rsquos Sniper ، إلا أن شانينا أصرت على أنها ستقاتل في الخطوط الأمامية ، حيث أصبحت تُعرف باسم & ldquo إرهاب شرق بروسيا. & rdquo كانت أول قناصة تحصل على الجائزة. وسام المجد.

عندما بدأ الهجوم البروسي الشرقي في عام 1945 ، انخفض عدد فصيلة Shanina & rsquos إلى ستة أشخاص فقط ، وتوفي Roza لحماية قائد المدفعية. أكدت Shanina & rsquos أن عدد القتلى وصل بحلول تلك المرحلة إلى 59. تم نشر مذكراتها في عام 1965 ، على الرغم من أن الكثير منها لا يزال سريًا.


بيان من الرئيس بشأن تغيير سياسة خطابات التعزية

بصفتي القائد العام ، أنا ممتن للغاية لخدمة جميع رجالنا ونسائنا بالزي العسكري ، وأحزن على فقدان أولئك الذين يعانون من جروح الحرب - المرئية وغير المرئية. منذ تولي المنصب ، التزمت I & rsquove بإزالة وصمة العار المرتبطة بجروح الحرب غير المرئية ، ولهذا السبب عملت أنا و rsquove على توسيع ميزانيات الصحة العقلية لدينا ، والتأكد من أن جميع رجالنا ونسائنا يرتدون الزي العسكري يتلقون الرعاية التي يحتاجون إليها.

كخطوة تالية وبالتشاور مع وزير الدفاع وسلسلة القيادة العسكرية ، قررت أيضًا عكس سياسة طويلة الأمد تتمثل في عدم إرسال رسائل تعزية إلى عائلات أفراد الخدمة الذين ينتحرون أثناء انتشارهم في منطقة القتال . تم اتخاذ هذا القرار بعد مراجعة صعبة وشاملة للسياسة السابقة ، ولم أتخذها باستخفاف. هذه القضية عاطفية ومؤلمة ومعقدة ، لكن هؤلاء الأمريكيين خدموا أمتنا بشجاعة. لم يموتوا & rsquot لأنهم كانوا ضعفاء. وحقيقة أنهم لم يحصلوا & rsquot على المساعدة التي يحتاجونها يجب أن تتغير. لقد تحمل رجالنا ونسائنا بالزي العسكري العبء الهائل لحروبنا ، وعلينا أن نفعل كل ما في وسعنا لتكريم خدمتهم ، ولمساعدتهم على البقاء أقوياء لأنفسهم ، وعائلاتهم وأمتنا.


40 صورة بيانية لهجوم التيت في حرب فيتنام

كان هجوم تيت أحد أكبر الحملات العسكرية لحرب فيتنام ، التي شنتها في 30 يناير 1968 قوات فيت كونغ والشعب الفيتنامي الشمالي وجيش رسكووس الفيتنامي ضد الجيش الفيتنامي الجنوبي لجمهورية فيتنام ، الولايات المتحدة المسلحة القوات وحلفاؤها. كانت حملة من الهجمات المفاجئة ضد مراكز القيادة والسيطرة العسكرية والمدنية في جميع أنحاء جنوب فيتنام. بدأت الهجمات في عطلة تيت ، رأس السنة الفيتنامية الجديدة.

وشهد الهجوم أكثر من 80 ألف جندي فيتنامي شمالي يهاجمون أكثر من 100 بلدة ومدينة ، بما في ذلك 36 من 44 عاصمة إقليمية ، وخمس من ست مدن ذاتية الحكم ، و 72 من 246 بلدة محلية. كان هجوم تيت أكبر عملية عسكرية قام بها أي من الجانبين حتى تلك النقطة في الحرب.

تسببت مفاجأة الهجمات في فقدان الجيوش الأمريكية والفيتنامية الجنوبية السيطرة مؤقتًا على عدة مدن. كانوا قادرين على إعادة تجميع صفوفهم بسرعة ، والهجوم المضاد ، وإلحاق خسائر فادحة بالقوات الفيتنامية الشمالية.

خلال معركة هيو ، استمر القتال أكثر من شهر ودمرت المدينة. أثناء الاحتلال ، أعدمت القوات الفيتنامية الشمالية آلاف الأشخاص في مذبحة هوي. حول القاعدة القتالية الأمريكية في خي سانه استمر القتال لمدة شهرين آخرين.

على الرغم من أن الهجوم كان بمثابة هزيمة عسكرية لفيتنام الشمالية ، إلا أنه كان له تأثير عميق على حكومة الولايات المتحدة وصدم الجمهور الأمريكي ، مما أدى إلى الاعتقاد بأن الفيتناميين الشماليين كانوا يتعرضون للهزيمة وغير قادرين على شن مثل هذا الهجوم الواسع النطاق. لم تعد إدارة جونسون قادرة على إقناع أي شخص بأن حرب فيتنام كانت هزيمة كبرى للشيوعيين.

أصبح عام 1968 أكثر الأعوام دموية في الحرب بالنسبة للقوات الأمريكية حيث قُتل 16،592 جنديًا. في 23 فبراير ، أعلن نظام الخدمة الانتقائية الأمريكي عن مسودة دعوة جديدة لـ 48000 رجل ، وهو ثاني أكبر عدد في الحرب.

صرح والتر كرونكايت خلال بث إخباري في 27 فبراير ، "لقد شعرنا بخيبة أمل في كثير من الأحيان بسبب تفاؤل القادة الأمريكيين ، في كل من فيتنام وواشنطن ، للإيمان بعد الآن بالبطانات الفضية التي يجدونها في أحلك الغيوم & rdquo وأضاف ذلك ، & ldquowe غارقون في مأزق لا يمكن إنهاؤه إلا بالتفاوض وليس بالنصر.

يتم جر جندي جريح إلى مكان آمن بالقرب من القلعة والجدار الخارجي rsquos أثناء القتال في Hue. تاريخ سوق في منطقة Cholon في سايغون مغطى بالدخان والحطام بعد هجوم Tet ، والذي تضمن هجمات متزامنة على أكثر من 100 مدينة وبلدة فيتنامية جنوبية. تاريخ قُتل ما يقدر بـ 5000 جندي شيوعي في الضربات الجوية والمدفعية الأمريكية خلال معركة هيو. تاريخ قُتل ما يقرب من 150 من مشاة البحرية الأمريكية إلى جانب 400 جندي من فيتنام الجنوبية في معركة هيو. تاريخ رجال الشرطة العسكرية القبض على مقاتل من الفيتكونغ بعد الهجوم المفاجئ على السفارة الأمريكية والمباني الحكومية الفيتنامية الجنوبية في سايغون. تاريخ في 31 يناير 1968 ، بدأ ما يقرب من 70000 فيتنامي شمالي وقوات فيت كونغ سلسلة من الهجمات على الولايات المتحدة والفيتناميين الجنوبيين. التاريخ في اليوم الأول للهجمات ، يهرب راهب بوذي من الدمار والدمار الذي خلفه. تاريخ بدأت الهجمات في عطلة رأس السنة القمرية الجديدة ، تيت ، وأصبحت تُعرف باسم هجوم تيت. التاريخ تمركزت القوات الأمريكية على الجدار الخارجي لقلعة في مدينة هيو القديمة ، مسرح أعنف قتال في هجوم تيت. تاريخ فيتنام. مسحة. ضحايا مدنيون. لجأ الكثيرون إلى الجامعة. 1968. فيليب جونز غريفيث فيتنام. مسحة. أصبحت أراضي جامعة هيو مقبرة. 1968. فيليب جونز غريفيث نحن. مشاة البحرية. جنوب مشاة البحرية. يناير / فبراير. 1968. خلال احتفالات رأس السنة الفيتنامية الجديدة TET ، مدينة HUE ، وهي مدينة قديمة محاطة بأسوار من الماندرين والتي كانت تقع على ضفاف النهر المعطر وبالقرب من المنطقة المنزوعة السلاح ، قوة قوامها 5000 VIETCONG و NVA (جيش فيتنام الشمالية) استولى النظامي على حصار القلعة. أرسل الأمريكيون في الفوج البحري الخامس لطردهم. فيليب جونز غريفيث فيتنام. خلال احتفالات رأس السنة الفيتنامية الجديدة في تيت ، حاصرت مدينة هيو مدينة قديمة محاطة بأسوار من لغة الماندرين وكانت تقع على ضفاف النهر المعطر وبالقرب من المنطقة المنزوعة السلاح ، قامت قوة قوامها 5000 فرد من الفيتكونغ و NVA (الجيش الفيتنامي الشمالي) بالحصار القلعة. أرسل الأمريكيون القوة البحرية الخامسة لقوات الكوماندوز لطردهم. 1968. فيليب جونز غريفيث فيتنام. مسحة. قوات المارينز الأمريكية داخل القلعة تنقذ جثة جندي من مشاة البحرية خلال هجوم تيت. 1968. فيليب جونز غريفيث معركة المدن. البحرية الامريكية. 1968. فيليب جونز غريفيث فيتنام. مسحة. اللاجئون يفرون عبر جسر مدمر. كان المارينز يعتزمون شن هجومهم المضاد من الجانب الجنوبي ، مباشرة إلى قلعة المدينة. على الرغم من العديد من الحراس ، تمكن الفيتكونغ من السباحة تحت الماء وتفجير الجسر باستخدام معدات الغوص من مشاة البحرية. فيليب جونز غريفيث فيتنام. فشلت هذه العملية التي قامت بها فرقة الفرسان الأولى لقطع مسار هو تشي مينه مثل كل العمليات الأخرى ، لكن الجيش الأمريكي اهتز للعثور على مثل هذه الأسلحة المتطورة المخزنة في الوادي. لا يزال الضباط يتحدثون عن الانتصار في الحرب ، ورؤية الضوء في نهاية النفق. & rdquo كما حدث ، كان هناك ضوء ، ضوء قطار سريع يقترب بسرعة. 1968. فيليب جونز غريفيث فيتنام. معركة سايغون. استندت سياسة الولايات المتحدة في فيتنام إلى فرضية أن الفلاحين الذين اقتحموا البلدات والمدن عن طريق القصف السجاد على الريف سيكونون آمنين. علاوة على ذلك ، إذا تم استبعادهم من نظام القيم التقليدي لديهم ، فقد يكونوا مستعدين لفرض النزعة الاستهلاكية. عانت عملية إعادة الهيكلة هذه & rdquo من المجتمع من انتكاسة عندما ، في عام 1968 ، هطل الموت على الجيوب الحضرية. 1968. فيليب جونز غريفيث فيتنام. معركة سايغون. اللاجئون تحت النار. كانت حرب المدن المرتبكة لدرجة أن الأمريكيين كانوا يطلقون النار على مؤيديهم المخلصين. 1968. فيليب جونز غريفيث


نساء محاربات داهومي

ظهر يوم سبت رطب في خريف عام 1861 ، وتم استدعاء مبشر اسمه فرانشيسكو بورغيرو إلى ساحة عرض في أبومي ، عاصمة ولاية داهومي الصغيرة في غرب إفريقيا. إنه جالس على جانب واحد من ساحة ضخمة مفتوحة في وسط المدينة مباشرة ، ويشتهر # 8211 داهومي باسم & # 8220Black Sparta ، & # 8221 مجتمع عسكري شديد العزم على الغزو ، والذي يبث جنوده الخوف في أعدائهم طوال الوقت ما لا يزال يعرف باسم ساحل العبيد. تبدأ المناورات في مواجهة هطول أمطار غزير يلوح في الأفق ، لكن الملك جليل حريص على التباهي بأرقى وحدة في جيشه أمام ضيفه الأوروبي.

بينما يتابع الأب بورغيرو نفسه ، يتقدم 3000 جندي مدججين بالسلاح إلى الميدان ويبدأون هجومًا وهميًا على سلسلة من الدفاعات المصممة لتمثيل عاصمة للعدو. إن قوات داهوميين هي مشهد مخيف ، حفاة القدمين وممتلئة بالهراوات والسكاكين. قلة ، تُعرف باسم Reapers ، مسلحة بشفرات حلاقة لامعة بطول ثلاثة أقدام ، كل منها تستخدم كلتا اليدين وقادرة ، كما يقال للكاهن ، على تقطيع رجل نظيف إلى جزأين.

يتقدم الجنود في صمت ، يستكشفون. العقبة الأولى هي جدار & # 8212 أكوام ضخمة من فروع الأكاسيا مليئة بأشواك إبرة حادة ، وتشكل حاجزًا يمتد ما يقرب من 440 ياردة. تندفع القوات بسرعة ، متجاهلة الجروح التي تسببها الأشواك التي يبلغ طولها بوصتين. بعد التدافع إلى القمة ، قاموا بتمثيل صوتي قتال يدويًا مع مدافعين خياليين ، ثم يتراجعون ، ويصعدون جدار الشوكة مرة أخرى ، ثم يقتحمون مجموعة من الأكواخ ويسحبون مجموعة من السجينين & # 8220prisoners & # 8221 إلى حيث يقف Glele وتقييم أدائهم. يتم تقديم الأشجع بأحزمة مصنوعة من أشواك السنط. فخورون بإظهار أنفسهم منيعين للألم ، يربط المحاربون جوائزهم حول خصورهم.

يظهر الجنرال الذي قاد الهجوم ويلقي خطابًا مطولًا ، يقارن شجاعة النخبة المحاربة داهومي بنخبة القوات الأوروبية ويقترح أن مثل هذه الشعوب الشجاعة يجب ألا تكون أبدًا أعداء. يستمع بورغيرو ، لكن عقله يتشتت. يجد العام آسرًا: & # 8220 رشيقًا ولكن رشيقًا ، فخورًا بالقدرة على التحمل ، ولكن بدون تكلف. & # 8221 ليس طويل القامة ، ربما ، ولا عضليًا بشكل مفرط. ولكن بعد ذلك ، بالطبع ، الجنرال امرأة ، مثلها مثل جميع جنودها البالغ عددهم 3000 جندي. كان الأب بورغيرو يراقب ملك داهومي & # 8217s الفيلق الشهير من & # 8220amazons ، & # 8221 كما وصفهم الكتاب المعاصرون & # 8212 المجندات الوحيدة في العالم اللواتي خدمن بعد ذلك بشكل روتيني كقوات قتالية.

Dahomey & # 8211 أطلق عليها اسم Benin في عام 1975 & # 8211 تظهر موقعها في غرب إفريقيا. (كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية)

ليس من المؤكد متى ، أو في الواقع لماذا ، جندت داهومي أول مجنداتها. يقترح ستانلي ألبيرن ، مؤلف الدراسة الوحيدة الكاملة للغة الإنجليزية ، أنها ربما كانت في القرن السابع عشر ، بعد وقت قصير من تأسيس المملكة على يد داكو ، زعيم قبيلة الفون ، حوالي عام 1625. إحدى النظريات تتبعت أصولهم إلى فرق من الصيادين المعروفين باسم غبيتو ومن المؤكد أن داهومي اشتُهرت بصيداتها من النساء ، فقد أفاد جراح بحري فرنسي يُدعى ريبين في خمسينيات القرن التاسع عشر أن مجموعة مكونة من 20 شخصًا غبيتو هاجم قطيعًا مكونًا من 40 فيلًا ، مما أسفر عن مقتل ثلاثة منهم على حساب العديد من الصيادين الذين تم نهبهم وداسهم. يشير تقليد داهومي إلى أنه عندما امتدح الملك جيزو (1818-58) شجاعتهم ، فإن غبيتو أجاب مغرورًا بأن & # 8220a المطاردة اللطيفة ستناسبهم بشكل أفضل ، & # 8221 لذلك قام بتجنيدهم في جيشه. لكن ألبيرن يحذر من أنه لا يوجد دليل على وقوع مثل هذا الحادث ، ويفضل نظرية بديلة تشير إلى أن المحاربات ظهرن إلى الوجود كحارس قصر في عشرينيات القرن الثامن عشر.

كانت المرأة تتمتع بميزة السماح لها بالدخول إلى حرم القصر بعد حلول الظلام (لم يكن رجال داهوميون كذلك) ، وربما تم تشكيل حارس شخصي ، كما يقول ألبيرن ، من بين الملك & # 8217 & # 8220 من الدرجة الثالثة & # 8221 زوجات & # 8211 اللواتي يعتبرن جميلات بما فيه الكفاية. تقاسم سريره ومن لم ينجب. على عكس شائعات القرن التاسع عشر التي صورت المجندات على أنهن شرهات جنسيًا ، كانت داهومي & # 8217s المجندات رسميًا متزوجات من الملك & # 8212 ولأنه لم يكن له أي علاقات مع أي منهن ، جعله الزواج عازبًا.

تهاجم Dahomey & # 8217s ، صائدات gbeto ، قطيعًا من الأفيال. (المجال العام)

يلمح جزء واحد على الأقل من الأدلة إلى أن Alpern محق في تأريخ تشكيل السلك النسائي إلى أوائل القرن الثامن عشر: وصف أحد تجار العبيد الفرنسيين يدعى جان بيير ثيبولت ، الذي اتصل في ميناء داهومي في Ouidah في عام 1725 ، رؤية مجموعات من الثالثة. - رتب زوجات مسلحات بأعمدة طويلة ويعملن كشرطيات. وبعد أربع سنوات ، ظهرت محاربات داهومي & # 8217s لأول مرة في التاريخ المكتوب ، كن يساعدن في استعادة نفس الميناء بعد أن سقط في هجوم مفاجئ من قبل يوروبا & # 8211a أكثر عددًا بكثير من القبائل من الشرق الذين سيصبحون من الآن فصاعدًا كن داهوميون & # 8217 أعداء رئيسيين.

لم تكن القوات النسائية داهومي & # 8217s النساء الوحيدات في وقتهم. كان هناك على الأقل عدد قليل من الأمثلة المعاصرة للملكات المحاربات الناجحات ، وأشهرهن ربما كان نزينجا من ماتامبا ، أحد أهم الشخصيات في أنغولا في القرن السابع عشر وحاكم # 8212a الذي قاتل البرتغاليين ، قام بدم الضحايا القرابين. ، واحتفظت بحريم من 60 محظية من الذكور ، كانت ترتدي ملابس نسائية # 8217. لم تكن الحراس الإناث غير معروفات في منتصف القرن التاسع عشر ، الملك مونغكوت من سيام (نفس الملك الذي صوره يول برينر في ضوء مختلف تمامًا في الذاكرة. الملك وأنا) وظفت حارساً شخصياً لـ 400 امرأة. لكن حراس Mongkut & # 8217s قاموا بوظيفة احتفالية ، ولم يتحمل الملك أبدًا إرسالهم إلى الحرب. ما جعل محاربات داهومي & # 8217 فريدة من نوعها هو أنهم قاتلوا ، وكثيرًا ما ماتوا ، من أجل الملك والبلد. حتى أكثر التقديرات تحفظًا تشير إلى أنه خلال أربع حملات رئيسية فقط في النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، فقدوا ما لا يقل عن 6000 قتيل ، وربما ما يصل إلى 15000. في معاركهم الأخيرة ، ضد القوات الفرنسية المجهزة بأسلحة متفوقة للغاية ، نزلت حوالي 1500 امرأة إلى الميدان ، وبقيت حوالي 50 فقط لائحات للخدمة الفعلية بحلول النهاية.

الملك جيزو ، الذي وسع فيلق الإناث من حوالي 600 امرأة إلى ما يصل إلى 6000. (ويكيكومونس)

لا شيء من هذا ، بالطبع ، يفسر سبب ظهور هذه السلك النسائي في داهومي فقط. مؤرخ روبن لو ، من جامعة ستيرلنغ ، الذي أجرى دراسة حول هذا الموضوع ، يرفض فكرة أن الفون ينظر إلى الرجال والنساء على أنهم متساوون بأي معنى هادف ، ويشير إلى أن النساء المدربات بشكل كامل كمحاربين كان يعتقد أنهما & # 8220 أصبحوا & # 8221 رجلاً ، وعادةً في اللحظة التي ينزعون فيها أحشاء عدوهم الأول. ربما كان الاحتمال الأكثر إقناعًا هو أن الأعداء الذين حاصرواهم كان عدد الفون أقل بكثير مما أجبر ملوك داهومي على تجنيد النساء. كان عدد اليوروبا وحدهم حوالي عشرة أضعاف عدد الفون.

يمكن العثور على دعم هذه الفرضية في كتابات العميد البحري آرثر إاردلي ويلموت ، ضابط البحرية البريطاني الذي استدعى داهومي في عام 1862 ولاحظ أن عدد النساء يفوق عدد الرجال بشكل كبير في مدنها & # 8212a الظاهرة التي عزاها إلى مزيج من الخسائر العسكرية و آثار تجارة الرقيق. في نفس الوقت تقريبًا ، لاحظ الزوار الغربيون لأبومي قفزة حادة في عدد المجندات. تشير السجلات إلى أنه كان هناك حوالي 600 امرأة في جيش داهوم من ستينيات القرن الثامن عشر حتى أربعينيات القرن التاسع عشر و 8212 ثم قام الملك جيزو بتوسيع الفيلق إلى ما يصل إلى 6000.

لا توجد سجلات Dahomean على قيد الحياة لشرح توسع Gezo & # 8217s ، ولكن ربما كان مرتبطًا بهزيمة عانى منها على يد اليوروبا في عام 1844. تشير التقاليد الشفوية إلى غضب من الغارات الداهومية على قراهم ، جيش من مجموعة قبلية معروفة بينما شنت Egba هجومًا مفاجئًا اقترب من الاستيلاء على Gezo واستولى على الكثير من شعاراته الملكية ، بما في ذلك مظلة الملك الثمينة وكرسيه المقدس. & # 8220 لقد قيل أن اثنين فقط من شركات أمازون & # 8216 & # 8217 كانا موجودين قبل Gezo وأنه أنشأ ست شركات جديدة ، & # 8221 Alpern notes. & # 8220 إذا كان الأمر كذلك ، فمن المحتمل أنه حدث في هذا الوقت. & # 8221

موكب محاربات خارج بوابات بلدة داهوم ، وتزين الجدران الرؤوس المقطوعة لخصومهن المهزومين. (المجال العام)

لم يكن تجنيد النساء في جيش داهوم صعبًا بشكل خاص ، على الرغم من الحاجة إلى تسلق السياج الشائك والمخاطرة بالحياة والأطراف في المعركة. عاشت معظم نساء غرب إفريقيا حياة الكدح القسري. عاشت القوات النسائية Gezo & # 8217s في مجمعه وتم تزويدها جيدًا بالتبغ والكحول والعبيد & # 8211 بما يصل إلى 50 لكل محارب ، وفقًا للمسافر الشهير السير ريتشارد بيرتون ، الذي زار داهومي في ستينيات القرن التاسع عشر. & # 8220 عندما خرج الأمازون من القصر ، & # 8221 يلاحظ ألبيرن ، & # 8220 ، سبقتهم جارية تحمل جرسًا. أخبر الصوت كل ذكر أن يخرج من طريقه ، ويتقاعد مسافة معينة ، وينظر في الاتجاه الآخر. & # 8221 حتى لمس هؤلاء النساء يعني الموت.

& # 8220 تدريب على الحساسية & # 8221: المجندات ينظرون إلى جنود داهوميين يرمون أسرى الحرب المقيدين إلى حشد أدناه. (المجال العام)

بينما كان Gezo يخطط للانتقام من Egba ، تم إخضاع المجندات الجديدات له لتدريب مكثف. كان الهدف من تحجيم الأشواك الشريرة هو تعزيز القبول الرصاد ​​للألم ، كما تصارع النساء بعضهن البعض وإجراء تدريب البقاء على قيد الحياة ، حيث تم إرسالهن إلى الغابة لمدة تصل إلى تسعة أيام مع الحد الأدنى من الحصص الغذائية.

ومع ذلك ، كان جانب العادات العسكرية في داهوميان الذي جذب انتباه الزائرين الأوروبيين هو & # 8220 تدريب الحساسية & # 8221 & # 8212 تعريض القوات غير المنقسمة حتى الموت. في أحد الاحتفالات السنوية ، كان يُطلب من المجندين الجدد من كلا الجنسين تركيب منصة بارتفاع 16 قدمًا ، والتقاط سلال تحتوي على أسرى حرب مقيدين ومكمّمين ، وإلقاءهم فوق الحاجز على حشد من الغوغاء في الأسفل. وهناك روايات أيضاً عن مجندات أمرن بتنفيذ عمليات إعدام. Jean Bayol, a French naval officer who visited Abomey in December 1889, watched as a teenage recruit, a girl named Nanisca “who had not yet killed anyone,” was tested. Brought before a young prisoner who sat bound in a basket, she:

walked jauntily up to , swung her sword three times with both hands, then calmly cut the last flesh that attached the head to the trunk… She then squeezed the blood off her weapon and swallowed it.

It was this fierceness that most unnerved Western observers, and indeed Dahomey’s African enemies. Not everyone agreed on the quality of the Dahomeans’ military preparedness—European observers were disdainful of the way in which the women handled their ancient flintlock muskets, most firing from the hip rather than aiming from the shoulder, but even the French agreed that they “excelled at hand-to-hand combat” and “handled admirably.”

For the most part, too, the enlarged female corps enjoyed considerable success in Gezo’s endless wars, specializing in pre-dawn attacks on unsuspecting enemy villages. It was only when they were thrown against the Egba capital, Abeokuta, that they tasted defeat. Two furious assaults on the town, in 1851 and 1864, failed dismally, partially because of Dahomean overconfidence, but mostly because Abeokuta was a formidable target—a huge town ringed with mud-brick walls and harboring a population of 50,000.

Béhanzin, the last king of an independent Dahomey. (المجال العام)

By the late 1870s Dahomey had begun to temper its military ambitions. Most foreign observers suggest that the women’s corps was reduced to 1,500 soldiers at about this time, but attacks on the Yoruba continued. And the corps still existed 20 years later, when the kingdom at last found itself caught up in the “scramble for Africa,” which saw various European powers competing to absorb slices of the continent into their empires. Dahomey fell within the French sphere of influence, and there was already a small French colony at Porto-Novo when, in about 1889, female troops were involved in an incident that resulted in a full-scale war. According to local oral histories, the spark came when the Dahomeans attacked a village under French suzerainty whose chief tried to avert panic by assuring the inhabitants that the tricolor would protect them. “So you like this flag?” the Dahomean general asked when the settlement had been overrun. & # 8220Eh bien, it will serve you.” At the general’s signal, one of the women warriors beheaded the chief with one blow of her cutlass and carried his head back to her new king, Béhanzin, wrapped in the French standard.

The First Franco-Dahomean War, which ensued in 1890, resulted in two major battles, one of which took place in heavy rain at dawn outside Cotonou, on the Bight of Benin. Béhanzin’s army, which included female units, assaulted a French stockade but was driven back in hand-to-hand fighting. No quarter was given on either side, and Jean Bayol saw his chief gunner decapitated by a fighter he recognized as Nanisca, the young woman he had met three months earlier in Abomey as she executed a prisoner. Only the sheer firepower of their modern rifles won the day for the French, and in the battle’s aftermath Bayol found Nanisca lying dead. “The cleaver, with its curved blade, engraved with fetish symbols, was attached to her left wrist by a small cord,” he wrote, “and her right hand was clenched around the barrel of her carbine covered with cowries.”

In the uneasy peace that followed, Béhanzin did his best to equip his army with more modern weapons, but the Dahomeans were still no match for the large French force that was assembled to complete the conquest two years later. That seven-week war was fought even more fiercely than the first. There were 23 separate battles, and once again female troops were in the vanguard of Béhanzin’s forces. The women were the last to surrender, and even then—at least according to a rumor common in the French army of occupation—the survivors took their revenge on the French by covertly substituting themselves for Dahomean women who were taken into the enemy stockade. Each allowed herself to be seduced by French officer, waited for him to fall asleep, and then cut his throat with his own bayonet.

A group of women warriors in traditional dress. (ويكيكومونس)

Their last enemies were full of praise for their courage. A French Foreign Legionnaire named Bern lauded them as “warrioresses… fight with extreme valor, always ahead of the other troops. They are outstandingly brave … well trained for combat and very disciplined.” A French Marine, Henri Morienval, thought them “remarkable for their courage and their ferocity… flung themselves on our bayonets with prodigious bravery.”

Most sources suggest that the last of Dahomey’s women warriors died in the 1940s, but Stanley Alpern disputes this. Pointing out that “a woman who had fought the French in her teens would have been no older than 69 in 1943,” he suggests, more pleasingly, that it is likely one or more survived long enough to see her country regain its independence in 1960. As late as 1978, a Beninese historian encountered an extremely old woman in the village of Kinta who convincingly claimed to have fought against the French in 1892. Her name was Nawi, and she died, aged well over 100, in November 1979. Probably she was the last.

What were they like, these scattered survivors of a storied regiment? Some proud but impoverished, it seems others married a few tough and argumentative, well capable, Alpern says, of “beating up men who dared to affront them.” And at least one of them still traumatized by her service, a reminder that some military experiences are universal. A Dahomean who grew up in Cotonou in the 1930s recalled that he regularly tormented an elderly woman he and his friends saw shuffling along the road, bent double by tiredness and age. He confided to the French writer Hélène Almeida-Topor that

one day, one of us throws a stone that hits another stone. The noise resounds, a spark flies. We suddenly see the old woman straighten up. Her face is transfigured. She begins to march proudly… Reaching a wall, she lies down on her belly and crawls on her elbows to get round it. She thinks she is holding a rifle because abruptly she shoulders and fires, then reloads her imaginary arm and fires again, imitating the sound of a salvo. Then she leaps, pounces on an imaginary enemy, rolls on the ground in furious hand-t0-hand combat, flattens the foe. With one hand she seems to pin him to the ground, and with the other stabs him repeatedly. Her cries betray her effort. She makes the gesture of cutting to the quick and stands up brandishing her trophy….

Female officers pictured in 1851, wearing symbolic horns of office on their heads. (المجال العام)

She intones a song of victory and dances:

The blood flows,

You are dead.

The blood flows,

We have won.

The blood flows, it flows, it flows.

The blood flows,

The enemy is no more.

But suddenly she stops, dazed. Her body bends, hunches, How old she seems, older than before! She walks away with a hesitant step.

She is a former warrior, an adult explains…. The battles ended years ago, but she continues the war in her head.


Shell shock: 'blame the soldier not the situation'

The term 'shell shock' was coined in the First World War. At first, doctors thought that it was a physical illness resulting from the effects of sustained shelling. Many soldiers who survived an explosion had no visible injuries but exhibited symptoms that could be attributed to spinal or nerve damage.

The range of symptoms ascribed to shell shock included tinnitus, amnesia, headaches, dizziness, tremors and hypersensitivity to noise. Shell shock could also manifest as a helplessness, panic, fear, flight or an inability to reason, sleep, walk or talk.

The young men who signed up to fight in 1914 had little preparation or support for dealing with the stress and trauma of modern warfare. Some refused to fight and were mistakenly accused of cowardice. During the First World War, 309 British soldiers were executed, many of whom are now believed to have had mental health conditions at the time.

When soldiers who had never been exposed to shelling began to develop the symptoms of shell shock, the phenomenon was re-characterised as a range of mental rather than physical conditions and collectively called war neuroses.

The specific diagnosis often depended on who you were. The walking wounded and officers tended to be diagnosed with neurasthenia or nervous breakdown. Other cases of debilitating nervous symptoms were regarded as a consequence of inherited weakness or degeneration. The soldier was blamed, not the situation.

Shell shock was poorly understood, medically and psychologically, and the official response was often unsympathetic. Soldiers were suspected of feigning symptoms and accused of mallingering to avoid fighting.


Scaling up the medical response

“Gaza is in a constant state of humanitarian crisis due to the long-running blockade, and the escalation of violence over recent weeks has compounded an already catastrophic situation,” says Helen Ottens-Patterson, Doctors Without Bordres/Médecins Sans Frontières (MSF) head of mission in Gaza. “A ceasefire has held for the past week, but we are very worried about how people are going to cope and rebuild what has been destroyed.”

Gaza is in a constant state of humanitarian crisis due to the long-running blockade, and the escalation of violence over recent weeks has compounded an already catastrophic situation.

Throughout the offensive, MSF’s teams in Gaza worked in very dangerous conditions and at times were unable to run some regular services. One MSF clinic in Gaza city was damaged by airstrikes and put out of service for a few days, but outpatient consultations at the clinic resumed on May 20. Since the bombing stopped, MSF has scaled up all of its regular activities.

Al-Awda hospital, where MSF runs a surgical unit, was damaged by the impact of three airstrikes, which destroyed three nearby buildings in Gaza’s Jabalia district. Our logistics office in the hospital was damaged, as were windows and other infrastructure in the hospital’s wards.

During the offensive, MSF teams worked in Al-Awda hospital’s emergency room and operating theaters, carrying out more than 100 surgeries on patients wounded by missile strikes and shelling. We also donated medical supplies to the Ministry of Health to support other health facilities treating the injured.

With Gaza’s only COVID-19 testing lab damaged, the COVID-19 situation is a cause for concern.

“We don’t have clear visibility of the COVID-19 situation, as the only coronavirus testing lab has been damaged. We are worried that there could soon be a new surge of COVID-19 infections in Gaza,” says MSF medical team leader Tatiana Chiarella. To help prevent the spread of the virus, MSF has distributed face masks and hand sanitizer to people displaced by the bombing who are sheltering in schools.


Witchcraft and Fear of the Feminine

Jan Altmann

Witch-hunting is first documented in the Old Testament with Saul and the ‘Witch of Endor.’ It reached its zenith not in the Middle Ages, but in the fifteenth and sixteenth centuries, just as The Renaissance, The Enlightenment and the Scientific Revolution were beginning to influence thinking people away from such ‘superstitions.’ It could be expected that science would put an end to belief in witchcraft and other superstitions, but it did not, at least not for some time. So what was going on? Was there a backlash against science, or just against women, especially those who wanted to be educated?

When Saul became the first king of Israel he followed Samuel’s edict that all wizards and those with familiar spirits, should be ‘put away.’ Such practices were seen as an ‘abomination.’ Yet when things did not go well for Saul he sought advice from the Witch of Endor. For this he had to be punished. His army was defeated by the Hittites just as the ‘witch’ had foretold, and he ‘fell on his sword.’ It is interesting that the witch is not blamed for his undoing – she got it right after all Saul was the guilty one for seeking her out in the first place. Over time the blame was inexorably shifted to the women for leading men astray.

Around 420 A.D St Augustine expressed the view that neither Satan nor witches had supernatural powers or were capable of invoking magic of any sort. Only ‘pagans’ believed in such nonsense. The church therefore did not need to be concerned. Augustine’s argument finally found traction, but not for several hundred years, not without thousands of people (mainly women) being executed and not without both opposition and support from the highest levels of society.

In the thirteenth century things went backwards. St Thomas Aquinas, in Summa Theologian, argued that the world was full of evil and dangerous demons. Among other things, these demons had the power to take sperm from men and use it to impregnate women. The women were to blame, of course. In Aquinas’s philosophy, sex and witchcraft were closely related. Demons behaved in this way for their own pleasure, to lead men into temptation and sin and to perpetuate their own kind, but the women were willing partners in such crimes.

This coincided with the fact that by 1200 a major heresy was seen to be threatening the church. The Cathars believed in a world where good and evil (God and Satan) were fighting it out for human souls. The Church attempted to discredit the Cathars by spreading stories that they actually worshiped Satan. The real problem was that they believed in a direct communion between human souls and the Godhead without the agency of priests. In 1208, Pope Innocent III launched a ‘crusade’ against them. Men and women were both hunted down and killed, usually by burning.

Marguerite Porete was not a Cathar, but her thinking and her writings illustrate much of what really antagonised church authorities. Maguerite was a French mystic who wrote a tract entitled The Mirror of Simple Souls. She proposed that the ‘simple’ soul was united with God by having no will of its own. It surrendered all reason and logic in order to transcend everyday reality and to achieve this unity. She argued that the Soul in such a state is ‘beyond the demands of ordinary virtue,’ since it is in perfect union with God. This is what Catholic theology calls ‘beatific vision,’ but Marguerite was not afforded this condition because she was neither a nun nor a married woman. She was therefore, not subject to either bishop or husband. Her books were burnt, and when she refused to recant her views she was burned at the stake in 1310. An independent woman could not be permitted such liberties.

As in Religion, also in Medicine. Women were traditional healers, but this was challenged by the rise of the medical profession and its university trained physicians. One example is Jacoba Felicie. In 1322 Jacoba was put on trial in Paris for practising medicine. Six witnesses testified that she had cured them, but this was used against her. She was found guilty and was excommunicated she also had to pay a 60 parisian pound fine. The charge was not that she was incompetent, but that – as a woman – she dared to cure at all.

At about the same time English physicians petitioned their Parliament to impose fines and imprisonment on any woman who ‘usurped’ the profession of ‘Fisyk.’ Usurp is a telling expression in this instance. Such women were seen to be assuming something which was not rightfully theirs. Furthermore the petition described them as ‘worthless and presumptuous,’ even though their success rate (like that of Jacoba’s) was often greater than that of the male doctors who vilified and testified against them as witches. ال Malleus Maleficarum was later to declare: “If a woman dare to cure without having studied she is a witch and must die.” Of course women were not allowed to attend university so there was no access to formal study. Finally, the witch craze provided a convenient excuse for a doctor’s failings: Anything he couldn’t cure was obviously the result of sorcery.[i]

By the mid-1400s witch trials were springing up all over Europe. In 1487 the infamous Malleus Maleficarum (The Witch’s Hammer) was published by Heinrich Kramer and Jacob Sprenger, and its distribution was helped greatly by the invention of the Gutenberg Press around 1440. The Malleus was written as a guide to the identification, prosecution and punishment of witches. Eve was deceived by Satan, it argued, and she in turn deceived and seduced Adam. Hence all women were dangerous. From thenceforward, they believed, it was in the nature of women to be weak both physically and intellectually, and to be prone to error. Women were weaker in faith and therefore more easily lead astray than men.

Kramer wrote the book mainly to refute claims that witchcraft did not, and could not, exist and to discredit those who were sceptical about its existence. He also recommended ways of finding and convicting witches. كتب ال Malleus after being expelled from Innsbruck by the local bishop following a failed attempt to conduct his own witchcraft prosecution. A Papal Bull condemned the Malleus a couple of years after its publication. But the cardinals were unable or unwilling to restrict its circulation or prevent its application.

Fear of the feminine is everywhere in this document. Its thesis was that, “All witchcraft comes from carnal lust, which is in women insatiable.” Kramer and Sprenger were not the first to demonise women, but they were the most virulent.

ال Malleus told frightening tales of women who would have sex with demons, kill babies, and even steal penises.

Unbelievably, they wrote that witches would “collect…as many as twenty or thirty members together, and put them in a bird’s nest or shut them up in a box, where they move themselves like living members and eat oats and corn.” Over the next forty years, the Malleus would be reprinted thirteen times and help to define the crime of witchcraft. Much of the book offered advice to judges and prosecutors, such as stripping each suspect completely and inspecting the body to see if a mole was present that might be a tell-tale sign of consorting with demons. They were also advised to shave off all body hair in case the devil should use it as a hiding place, and to have the defendants brought into court backwards to minimize the possibilities of their casting spells on officials.

King James (1566-1625) was something of a philosopher prince. He brought together a large group of scholars to produce the ‘authorized’ version of the Bible published in 1611. As king of Scotland he also authorized the torture of suspected witches. James had married Princess Anne of Denmark. On her voyage to Scotland from Denmark Anne’s ship encountered violent storms. When six Danish women confessed to having caused the storms James believed them. Under his reign dozens of condemned witches in Scotland were burned at the stake in the largest witch-hunt in British history. By 1597, James began to address some of the worst judicial abuses, and witch-hunting abated somewhat, but it was too late for many.

At the same time however he wrote and published a Daemonologie. In this James wanted to refute the scepticism concerning witchcraft that was gaining ground. Such scepticism was coming from two sources. A growing number of Christian clergy were arguing that God would not grant power to the Devil to work his wickedness through mere witches. At the same time scientists were expressing doubts about whether or not God was in a position to grant power to anybody, witches or not.

James’ Daemonologie takes the form of a dialogue between a demonologist and a sceptic. At one point the sceptic enquires as to why ‘there are twenty women given to the craft, where there is one man.’ The response is that women are ‘frailer’ than men and are therefore more easily ‘entrapped in those gross snares of the Devil, as was over well proved to be true, by the serpents deceiving to Eve at the beginning.’ Until Victorian times women were generally considered to be morally and spiritually weak and in need of guidance from men. Easily misled by the Devil they were dangerous and needed to be controlled[ii].

The Proceedings against the witches of Pendle in 1612 list such ‘sorceries’ as turning someone’s beer sour and preventing butter from churning. They were also believed to have committed murder by casting spells. If they were seen to be boiling up herbal remedies this could be construed as casting spells, which could be used as ‘evidence.’ against them. Other evidence was nothing more than gossip or hearsay. More damming was the sighting of the accused person in ‘spectral’ form.

All of this is pretty well documented. What was not so easily found was the reason why all the hanging and burning petered out, and in some areas quite suddenly. It seems that the ‘Age of Enlightenment’ did eventually have some influence, but not before some of the new learning itself caused further persecution. Only in Bologna were women allowed to attend university. Beginning in the late 1680s The Enlightenment ushered in a new age of humanism, empiricism and reason. It suggested that there was no empirical evidence that so-called witches had any ability to cause harm and it argued that the use of torture to force confessions was inhumane. ‘Spectral’ evidence was also disallowed, but confessions could still be accepted, no matter how fanciful, or how disoriented and confused the suspect may be.

In 1682, Temperance Lloyd, a senile woman from Bideford, became the last witch to be executed in England. Lord Chief Justice Sir Francis North, a passionate critic of witchcraft trials, investigated the Lloyd case and denounced the prosecution as deeply flawed. Sir Francis wrote, “The evidence against them was very full and fanciful, but their own confessions exceeded it. They appeared not only weary of their own lives but to have a great deal of skill to convict themselves.” Deprivation of food, sleep, warmth and human contact may not have been considered torture, but it could certainly lead to a loss of mind and, belief in one’s own guilt and a desire to end the harassment as soon as possible. North’s criticism of the Lloyd case helped discourage further prosecutions in England, but on the other side of the Atlantic hysteria seized the settlement of Salem in 1692.
[i] The Rise of the European Medical Profession Witches, Midwives, and Nurses A History of Women Healers Barbara Ehrenreich and Deirdre English 1973 Source: The Memory Hole First Published: in 1973 by The Feminist Press at CUNY

[الثاني] The Pengun Book of Witches Katherine Howe (ed) Penguin Books (2014) p. 37


Physical Wounds

The two weapons that caused the most casualties during the First World War were artillery and machine-guns. Shell fragments, shrapnel or even blast concussion from artillery rounds accounted for 51 per cent of Australian battle casualties, while bullets spat from rifles, and particularly machine-guns, made up another 34 per cent. The range of wounds could vary greatly: from neat flesh wounds affecting no vital organs, bones or arteries – to shell fragments inflicting gross mutilation, leaving men torn apart, barely clinging to life.

A wounded man first had to survive the journey to the rear, often carried by stretcher-bearers through a battlefield raked by machine-gun and artillery fire. Patched up and stabilised at regimental aid posts, dressing stations and casualty clearing stations, if he could make it to the field hospital, a soldier’s chance of survival was far better than in previous wars. While significant breakthroughs in medical treatment had been made in the mid-to-late 19th century, by the First World War these were more widely appreciated and had been greatly improved. Better resuscitation and blood transfusion techniques, along with advances in anaesthetics, were all vital in preventing death through shock. General hygiene, antisepsis, debridement and the cleansing of wounds also greatly reduced the incidence of gangrene. These, along with the ability to properly set and mend compound bone fractures, ultimately meant less need for amputations. But despite these advances, the First World War was nevertheless pre-penicillin, and wound infection could still be very difficult to stop.

Legs, arms and heads were the most commonly wounded areas. Head wounds were dangerous for obvious reasons, while the other extremities were important in a functional, if not a vital sense. In some cases the shell fragment performed the amputation on the battlefield, while in others, a leg, an arm, or sometimes multiple limbs were simply too badly damaged to be saved. From the beginning of the war to June 1918, 1,749 amputation cases arrived home in Australia, of which 1,165 were legs and 584 arms. All told, the number of limbless would rise to more than 3,000. A lesser number lost their sight from wounds – around 100, rising to 130 ten years after the war. Some men also suffered terrible facial disfigurement and required extensive surgery over lengthy periods to rebuild their faces. Excellent medical treatment was available in England for the blind, the limbless and the disfigured [see Wartime 80], with further support at home in Australia, which greatly helped these men adjust to their future.

Poison gas was another danger troops had to contend with. Twelve per cent of Australian casualties were caused by this insidious weapon, mostly used on the Western Front. Depending on the type of gas encountered and how much one was exposed, the effects could range from uncomfortable irritation to horrible death. During the war, 16,000 Australians became gas casualties, of whom only 325 died. Yet many thousands who survived the war were plagued by respiratory problems for the remainder of their lives – ailments that could range from mild to chronic and incapacitating.

Privates Oswald Wilson, 29th Battalion, and Allan Frier, 14th Battalion, in The Strand, London, c. 1917. Wilson was wounded at Fromelles and Frier near Mouquet farm.


These Previously Unseen Photos Bear Witness to the Carnage of World War II

History website Argunners has published a series of previously unseen photos recently uncovered from the archives of an American four-star general who served in Europe during the Second World War. The images show a war-torn Europe as American forces move towards Berlin.

These photos were uncovered in the archives of Brigadier General Charles Day Palmer. Most of them were confidential photos taken by the U.S. Signal Corps, and were deemed unsuitable for publication (many of them are quite graphic). Palmer was allowed to have them for private use after censoring the photos, including the removal of names and places.

Palmer, who served during the invasion of Normandy, the break-out from Saint-Lo, and the crossing of the Siegfried line, went on to serve in the Korean War. He passed away on June 7, 1999. These photos were recently shared to Argunners ( here and here ) by his grandson, Daniel Palmer, to honor the memories and service of his grandfather.

All photos and captions via Argunners, and are republished at io9 with permission.

Warning: Some of these images are disturbing.

A U.S. soldier examines the grave of an unknown American soldier, who was buried by the enemy before retreating. The first American soldier that noticed the grave decorated it with mortar shells and ferns.

Dead U.S. and German soldiers at a cemetery before burial, at an unknown location. Each body was placed in a mattress cover. German prisoners can be seen doing the work of digging the graves and placing the bodies inside them.

Prisoners of War from the German Military Police force and Gestapo agents of the city of Strasbourg are led to the 3rd Infantry Division. The POWs are being escorted by the French Forces of the Interior.

An M-10 Tank Destroyer from the 636th Tank Destroyer Battalion supporting the 143rd Infantry Regiment, 36th Division in Rohrwiller, 4 February 1945. Notice the extensive damage to the town’s church, which was likely damaged by shell blasts.

Following an attack from U.S. artillery on a German convoy, dead horses, wrecked vehicles and equipment can be seen strewn along the road in the vicinity of Lug, Germany. The Germans were trying to escape encirclement by 3rd and 7th Armies.

A German underground ball-bearing factory in Germany, where all size bearings were made. Shown is a row of polishing and grinding machines used to finish the bearings. This image may have been taken in the vicinity of Schweinfurt.

British M-5 anti-tank mines are used to blow up German pill boxes. Some 400 lbs of TNT were detonated inside the pill box.

U.S. forces trying to recapture Wingen-sur-Moder from German mountain 6. SS-Gebirgsjäger Division troops, who infiltrated it during the night, dislodging American troops and taking a number of prisoners. Hotel ‘Wenk’ and Gasoline are in yard and hit by a tracer bullet, resulting in the burning, as seen in photograph. In the church tower on the left is a German lookout, who is also sniping at the U.S. soldiers.

A helmet and rifle mark the spot in a ditch by road where two infantrymen gave their lives, during a new drive by Seventh Army which opened on a front of 50 miles from Saarbrücken to the Rhine.

Seventh Army men looking for snipers in the Bobenthal, Germany.

When this wrecker towing a 155mm Howitzer became stuck in the mud in a road, nothing less than a Bulldozer could budge it.

Path of a B-17 as it crash-landed into a snow covered field on the Seventh Army front. The pilot escaped with minor cuts when he rode the plane in after the crew bailed out. Note the damaged pole in foreground which was clipped by the plane as it came in.


شاهد الفيديو: متعة القتال جيت كواندو


تعليقات:

  1. Tier

    لا يمكنني كتابة تعليقات مفصلة ، كانت هناك دائمًا مشاكل مع هذا ، أريد فقط أن أقول إن INFA مثيرة للاهتمام ، لقد قمت بوضع إشارة مرجعية عليها ، وسأشاهد التطوير. شكرًا!

  2. Abiah

    I think you are not right. أنا متأكد.

  3. Stocwiella

    تجربة ممتعة. ماذا سنرى - أنا لست متنبئًا :)

  4. Gosho

    هكذا يحدث. يمكننا التواصل حول هذا الموضوع. هنا أو في PM.

  5. Jular

    وكيف في مثل هذه الحالة ، من الضروري الدخول؟

  6. Tejind

    نعم! لا تخبر حكايات خرافية!

  7. Douhn

    يمكن أن تملأ الفجوة ...



اكتب رسالة