رابط سلاح الجو الملكي البريطاني المنسي لجيل Windrush

رابط سلاح الجو الملكي البريطاني المنسي لجيل Windrush


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هذه المقالة هي نسخة منقحة من كتاب Pilots of the Caribbean مع Peter Devitt متاح على Our Site TV.

يتحدث دان إلى بيتر ديفيت من متحف سلاح الجو الملكي البريطاني عن طياري سلاح الجو الملكي البريطاني من منطقة البحر الكاريبي الذين قاتلوا في الحرب العالمية الثانية ، وما وجده بعضهم عندما عادوا إلى بريطانيا لاحقًا.

استمع الآن

في وقت سابق من هذا العام ، كان هناك احتجاج شعبي كبير حول معاملة الحكومة البريطانية لبعض قدامى المحاربين في Windrush. ما لم يتم الحديث عنه كثيرًا فيما يتعلق بجيل Windrush هو عدد الأشخاص الذين وصلوا عام 1948 والذين خدموا في سلاح الجو الملكي البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية.

من بين 492 راكبًا جاءوا من جزر الهند الغربية ، كان ثلثهم تقريبًا من قدامى المحاربين في سلاح الجو الملكي البريطاني ، وكان العديد منهم عائدين إلى الخدمة بعد الخدمة في الحرب العالمية الثانية.

تعتبر لانكستر بومبر واحدة من أكثر الطائرات شهرة في الحرب العالمية الثانية. دخلت الخدمة في أوائل عام 1941 واستمرت في أن تكون الطائرة القاذفة الثقيلة الرئيسية لبريطانيا خلال الحرب ، حيث كانت تخدم في الغالب في غارات قصف ليلية على أوروبا التي تحتلها ألمانيا. ضمنت فعاليتها أن لانكستر أثبتت أنها مركزية لاستراتيجية قصف الحلفاء الناجحة من عام 1942 فصاعدًا.

شاهد الآن

دور سلاح الجو الملكي البريطاني في إلغاء "شريط الألوان"

بين عامي 1944 و 1947 ، كانت هناك معركة دارت في وايتهول بين سلاح الجو الملكي والجيش والبحرية حول إعادة فرض شريط الألوان ، الذي تم رفعه في أكتوبر 1939 لدعم توسع القوات الجوية والجيش. والبحرية ، ولأنه كان هناك الكثير من الضحايا.

لقد احتاجوا إلى أشخاص ، لذا قاموا برفع شريط الألوان. قبل ذلك كان عليك أن تكون من الأسهم الأوروبية الخالصة.

بعد الحرب ، طرحت مسألة ما إذا كان يجب إعادة تقديم شريط الألوان في وقت السلم للمناقشة. نقلاً عن أسباب تماسك الوحدة ، فضل الجيش والبحرية إعادة فرضها رسميًا ، لكن سلاح الجو الملكي البريطاني رفض ذلك باعتباره غير وارد.

لقد حاربوا ضدها بضراوة ، وفي عام 1947 ، انتصروا.

لوحة زرقاء في هيرن هيل ، لندن تخلد ذكرى المحارب المخضرم في سلاح الجو الملكي البريطاني سام كينغ.

في العام التالي ، بدأوا التجنيد في جزر الهند الغربية مرة أخرى وعاد بعض الطيارين الأصليين من الهند الغربية الذين خدموا في الحرب إلى الخدمة. أشخاص مثل سام كينج ، الذي أصبح أول عمدة لساوثوارك ، وفيدال ديزون ، الذي أصبح ابنه فيما بعد طيارًا في هارير وقبطانًا للمجموعة.

كانوا يعودون إلى الخدمة التي كانت تحترمهم.

استقبل العريف بارون بيكر ، وهو جامايكي بقي في بريطانيا بعد الحرب وعمل كشرطي في سلاح الجو الملكي البريطاني ، ويندراش نيابة عن مكتب المستعمرات.

وجد بارون بيكر مكانًا للإقامة لأولئك الذين لم يكن لديهم ، مستفيدًا من ملاجئ الغارات الجوية في كلافام.

على مرمى حجر من هناك توجد بريكستون ، حيث ذهب الوافدون من Windrush للعثور على عمل في بورصات العمل. لهذا السبب لطالما كان لدى بريكستون مجتمع كبير من السود ، لأن البارون بيكر اقترح ملاجئ كلافام للغارات الجوية في عام 1948.

في هذه الحلقة ، يزور دان أحدث معالم الجذب في بريستول: متحف مبتكر يحتفل بتاريخ الطيران.

شاهد الآن

كيف ظهر أفضل حزب محبوب في لندن من وقت احتدام التوترات العرقية

في عام 1958 ، اندلعت التوترات العرقية في لندن وتحولت إلى ما أصبح يعرف باسم أعمال الشغب العرقية في نوتينغ هيل.

أصبح السود أهدافًا للعنف والإساءة بدوافع عنصرية. في كثير من الأحيان كان الدافع هو التمازج بين الأجناس - يبدو أن فكرة وجود رجل أسود لديه صديقة بيضاء كانت أكثر من اللازم بالنسبة لبعض الناس. كان لدى المجتمع الأسود أيضًا أنصار أوزوالد موسلي والفاشيون وتيدي بويز للتعامل معهم.

خلال أعمال الشغب ، شارك الجنود السابقون فيما يمكن تسميته بمراقبة الحي الفعالة. لقد عملت بشكل جيد للغاية ولم تكن هناك حاجة لاستدعائها مرة أخرى.

تم تأسيس كرنفال نوتنج هيل على يد سام كينج المخضرم في سلاح الجو الملكي البريطاني.

في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ الكرنفال ، في البداية في قاعة مدينة سانت بانكراس ، ثم في عام 1964 ، في نوتينغ هيل ، حيث أصبح أحد أشهر الاحتفالات السنوية في لندن. كان هناك تدخل مباشر لسلاح الجو الملكي البريطاني عن طريق سام كينج الذي شارك في تأسيس الحدث.

أظهر الكرنفال أنه على الرغم من التوترات ، كان لدى المجتمع الكاريبي موقف فخور وإيجابي تجاه الحياة في بريطانيا. لقد تمت دعوتهم إلى هذا البلد ، وكانوا مواطنين بريطانيين وكانوا سيبقون هنا طالما أرادوا.


تحتفل بريطانيا "بيوم Windrush" وسط حساب أوسع على السباق

تحتفل B ritain بيوم Windrush يوم الإثنين ، وهو احتفال بمساهمة الجيل الأول من المهاجرين ، وخاصة أولئك الذين لديهم خلفية أفريقية كاريبية ، في الحياة البريطانية. يأتي هذا العام وسط حساب أوسع نطاقا للعنصرية المؤسسية ، بدأ بمقتل جورج فلويد.

تمت تسمية اليوم بعد إمبراطورية ويندراش، سفينة رست بالقرب من لندن في عام 1948 تحمل أول مجموعة من المهاجرين من منطقة البحر الكاريبي الذين دعتهم الحكومة للانتقال إلى بريطانيا للمساعدة في سد النقص في اليد العاملة بعد الحرب العالمية الثانية.

لكن لم يتم الاحتفال بيوم Windrush على نطاق واسع حتى عام 2018 ، في أعقاب فضيحة حول العنصرية المؤسسية في الحكومة البريطانية ونتائجها المميتة على السود من جيل Windrush. هذا العام ، بعد وفاة جورج فلويد في مينيابوليس وزيادة في دعم حركة Black Lives Matter في المملكة المتحدة ، يتم الاحتفال بيوم Windrush وسط حساب اجتماعي أوسع حول العنصرية البنيوية في جميع أنحاء العالم.

هذه اللحظة خصبة في بريطانيا. ردًا على مقتل Floyd & rsquos ، سار الآلاف من المتظاهرين من Black Lives Matter في مدن عبر المملكة المتحدة في أوائل يونيو. تمت إزالة العديد من تماثيل تجار الرقيق والمستعمرين ، بما في ذلك أحد تجار الرقيق إدوارد كولستون في بريستول ، والذي أطاح به المتظاهرون وألقوا به في المدينة وميناء رسكووس. تمت إزالة البعض الآخر من قبل المجالس المحلية وملاك الأراضي الخاصة.

بالإضافة إلى الفعاليات التعليمية التي تقام في المدارس والبلدات والمدن في جميع أنحاء المملكة المتحدة للاحتفال بيوم Windrush يوم الاثنين ، أعلن مجلس Hackney في شرق لندن أنه سيقيم تمثالين لتكريم جيل Windrush في البلدة المتنوعة عرقيًا.


التاريخ بأمر من مايكل جوف

تم خنق التاريخ والأدب الأسود في نظام التعليم خلال السنوات الأخيرة ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى إصلاحات وزير التعليم السابق مايكل جوف.

قام OCR ، أحد أكبر مجالس الامتحانات في المملكة المتحدة ، بإزالة Harper Lee & # 8217s لقتل الطائر المحاكي وجون شتاينبك & # 8217 ثانية من الفئران والرجال من منهج GCSE للغة الإنجليزية في عام 2014 ، بعد نشر إرشادات جديدة من قبل قسم Gove & # 8217s ، تنص على أنه يجب على الطلاب قراءة "مسرحية شكسبير واحدة على الأقل ، رواية من القرن التاسع عشر مكتوبة في أي مكان وبعد عام 1914 رواية أو دراما مكتوبة في الجزر البريطانية" .

كانت مجالس الامتحانات ، وكذلك المدارس ، مجانية لإضافة كتب إضافية - لكن قواعد Gove & # 8217 لم تترك مجالًا لها لإضافة نصوص القرن العشرين من مؤلفين غير بريطانيين.


عندما إمبراطورية ويندراش وصل إلى تيلبري من منطقة البحر الكاريبي في 22 يونيو 1948 ، كانت بريطانيا ، مع حكومتها العمالية الجديدة الإصلاحية ، دولة تفتقر إلى العمال. كانت هناك حاجة إلى الرجال والنساء لإعادة بناء اقتصاد أضعفه سنوات الحرب ، ولا سيما في تلك القطاعات المؤثرة في برنامج إعادة الإعمار. وشمل ذلك إنتاج المواد الخام مثل الحديد والصلب والفحم وكذلك المواد الغذائية. كان هناك أيضًا تراكم كبير في أعمال الصيانة والإصلاح الأساسية ونقص حاد في قطاع البناء. في قطاع الخدمات ، كان هناك حاجة إلى كل من الرجال والنساء العاملين لتشغيل وسائل النقل العام وتوظيف الخدمة الصحية الوطنية الجديدة (NHS). كان هذا الاحتمال للتوظيف هو الذي جذب العديد من ويندراش ركاب لمغادرة منطقة البحر الكاريبي.

صورة لجون هازل وهارولد ويلموت وجون ريتشاردز في تيلبوري دوكس ، يونيو 1948

ومع ذلك ، فإن رد الفعل الأولي ل ويندراش لم يكن مرحبًا. في سنوات ما بعد الحرب مباشرة ، جندت الحكومة الأوروبيين البيض ، الذين نزحوا خلال الحرب ، لملء الوظائف الشاغرة بدلاً من التطلع إلى الإمبراطورية. وبينما رحبت بعض العناوين الصحفية بـ ويندراش مسافرين ، كانت الحكومة منزعجة من احتمالية اختلاف عدد السكان بشكل واضح على الرغم من طمأنتها بافتراض أن المئات من الرجال وبعض النساء الذين نزلوا سيكونون زوارًا مؤقتين بدلاً من "مكان للإقامة".

نفت الضرورة الاقتصادية هذا الافتراض. مما أدى إلى تفاقم نقص العمالة ، انخفض إجمالي عدد السكان العاملين بمقدار 1.38 مليون بين منتصف عام 1945 ونهاية عام 1946 ، حيث ترك العديد من النساء المتزوجات وكبار السن الذين تأخروا في التقاعد الوظائف التي شغلوها في الحرب. كان الناس يغادرون البلاد أيضًا. في أواخر الأربعينيات وحتى الخمسينيات من القرن الماضي ، هاجرت العديد من العائلات إلى أجزاء مما كان يُعرف آنذاك باسم الكومنولث & lsquo Old & rsquo (بما في ذلك أستراليا ونيوزيلندا وكندا) ، وهي بلدان كانت تعاني من نقص العمالة وتتوق لتشجيع المستوطنين البيض من المملكة المتحدة. في محاولة للحفاظ على روابطهم الاستعمارية القديمة والمفاهيم الأوروبية للمواطنة والهوية. نظرًا لأن هذه المناطق كانت مجندين بدلاً من مصادر للعمال البريطانيين البيض ، فقد تحول الاهتمام إلى مواطني دول الكومنولث & lsquo الجديدة و rsquo ، وخاصة ، في سنوات ما بعد الحرب المبكرة ، المقيمين في منطقة البحر الكاريبي ، كمصدر محتمل للموظفين الجدد.

بدأت هجرة المواطنين المستعمرين ببطء. من عام 1948 عندما إمبراطورية ويندراش وصل حتى عام 1952 ، دخل ما بين 1000 و 2000 شخص إلى بريطانيا كل عام ، تلاه ارتفاع مطرد وسريع حتى عام 1957 ، عندما دخل 42000 مهاجر من الكومنولث الجديد ، معظمهم من منطقة البحر الكاريبي. انخفضت الأرقام بمقدار النصف تقريبًا في العامين التاليين ، ولكن بحلول عام 1960 ارتفعت مرة أخرى إلى 58000 ، ثم تضاعفت في عام 1961 ، تحسباً لقانون المهاجرين في الكومنولث لعام 1962 الذي من شأنه أن يحد من فرص الدخول. بحلول عام 1961 ، وفقًا لتعداد السكان الوطني ، كان عدد الأشخاص الذين يعيشون في إنجلترا وويلز الذين ولدوا في منطقة البحر الكاريبي يزيد قليلاً عن 161.000: 90.000 رجل وما يزيد قليلاً عن 71.000 امرأة.

صورة لامرأة قادمة من منطقة البحر الكاريبي ، مايو 1956

إذن ماذا فعل هؤلاء المهاجرون الأوائل من جامايكا وبربادوس وترينيداد ودول الكاريبي الأخرى التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية البريطانية ، في المملكة المتحدة عندما جاءوا إلى ما رأوه & lsquothe Mother Country & rsquo؟

وشملت القطاعات الأكثر شيوعًا التي وجد فيها الأشخاص من منطقة البحر الكاريبي وظائف ، للرجال ، والصناعة التحويلية والتشييد ، فضلاً عن النقل العام. وجدت العديد من النساء الكاريبيات وظائف في NHS كممرضات ومساعدات تمريض ، وكذلك في النقل العام والتصنيع ، وخاصة في صناعات السلع البيضاء المتنامية في المدن.

كتيب بي بي سي ، الذهاب إلى بريطانيا؟

شروط الاستخدام ونسخ محتوى حقوق النشر في BBC المستنسخة بإذن من هيئة الإذاعة البريطانية. كل الحقوق محفوظة. الاستخدام المسموح به هو لأغراض الدراسة الخاصة ولأغراض التعليم والبحث غير التجاري بموجب استثناءات حقوق النشر العامة في المملكة المتحدة فقط. السير جرانتلي آدامز: حقوق النشر الخاصة بالتاج ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. Garnet H Gordon: حقوق الطبع والنشر لشركة Crown ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. E N Burke: حقوق الطبع والنشر لـ Crown ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. آرثر بيثون: حقوق نشر التاج ، تم نشر هذه المواد بموجب ترخيص حكومي مفتوح. صموئيل سيلفون (نص): & نسخة بإذن من تركة سام سيلفون. John Fraser: Crown Copyright ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. دونالد تشيزوورث: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لدونالد تشيسوورث. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. David Muirhead: Crown Copyright ، وقد تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص الحكومة المفتوحة. مارجوري نيكولسون: & copy Trades Union Congress (TUC) Leslie Stephens: & انسخ معهد تشارترد للأفراد والتنمية ، لندن (www.cipd.co.uk) A V Willmott: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لـ A V Willmott. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. ثيو كامبل: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لـ Theo Campbell. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. A G Bennett: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لـ A G Bennett. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر.

كتيب بي بي سي ، الذهاب إلى بريطانيا؟

شروط الاستخدام ونسخ محتوى حقوق النشر في BBC المستنسخة بإذن من هيئة الإذاعة البريطانية. كل الحقوق محفوظة. الاستخدام المسموح به هو لأغراض الدراسة الخاصة ولأغراض التعليم والبحث غير التجاري بموجب استثناءات حقوق النشر العامة في المملكة المتحدة فقط. السير جرانتلي آدامز: حقوق النشر الخاصة بالتاج ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. Garnet H Gordon: حقوق الطبع والنشر لشركة Crown ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. E N Burke: حقوق الطبع والنشر لـ Crown ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. آرثر بيثون: حقوق نشر التاج ، تم نشر هذه المواد بموجب ترخيص حكومي مفتوح. صموئيل سيلفون (نص): & نسخة بإذن من تركة سام سيلفون. John Fraser: Crown Copyright ، تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص حكومي مفتوح. دونالد تشيزوورث: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لدونالد تشيسوورث. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. David Muirhead: Crown Copyright ، وقد تم نشر هذه المادة بموجب ترخيص الحكومة المفتوحة. مارجوري نيكولسون: & copy Trades Union Congress (TUC) Leslie Stephens: & انسخ معهد تشارترد للأفراد والتنمية ، لندن (www.cipd.co.uk) A V Willmott: لم نتمكن من تحديد موقع صاحب حقوق الطبع والنشر لـ A V Willmott. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. ثيو كامبل: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لـ Theo Campbell. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر. A G Bennett: لم نتمكن من تحديد موقع مالك حقوق الطبع والنشر لـ A G Bennett. يرجى الاتصال بـ [email protected] مع أي معلومات لديك بخصوص هذا العنصر.

غادر الناس ، في صغرهم ، منطقة البحر الكاريبي لمجموعة من الأسباب ، تجذبهم الوظائف الشاغرة في المملكة المتحدة ، ولكنهم يبحثون أيضًا عن فرص جديدة لحياة مختلفة. ترك البعض للهروب من الاضطهاد المجتمعي ، للتهرب من القيود الأسرية أو للهروب من الفقر ، وجد البعض الآخر أن قرار المغادرة أصعب مما كانوا يتصورون ، لأنه بالنسبة للكثيرين ينطوي على ترك العائلة والأصدقاء المقربين وراءهم. شعر هؤلاء الرجال والنساء (الذين قاتل بعضهم أو عملوا لصالح المملكة المتحدة خلال الحرب ، وكانوا في البداية يغادرون منطقة البحر الكاريبي بشكل مستقل بدلاً من تجنيدهم بنشاط) أنهم كانوا & lsquotome home & rsquo ، للانضمام إلى عائلة إمبراطورية افترضوا أنهم ينتمون إليها . وبدلاً من ذلك ، جاؤوا إلى بلد اتسم ، على الرغم من التغييرات وتحسين الظروف المعيشية ، بعدم المساواة الهيكلية والمواقف والسلوكيات التمييزية. على الرغم من أنهم كانوا مواطنين بريطانيين ، إلا أن الأوراق الرسمية التي تناقش الهجرة الكاريبية المبكرة ، وصفت المجندين المحتملين بأنهم & lsquocoloured كولونيالي العمال & [رسقوو] وغالبًا ما وصفتهم بأنهم أدنى من العمال البريطانيين. 1953 تقرير مجموعة العمل حول الأشخاص الملونين الباحثين عن عمل في المملكة المتحدة زعم ، على سبيل المثال ، أن المهاجرين من منطقة البحر الكاريبي الأفريقيين وجدوا صعوبة في الحصول على عمل بسبب إنتاجهم & lsquolow. ارتفاع معدل دوران و hellip اللامسؤولية ، المشاجرات وقلة الانضباط و rsquo.

في الواقع ، كان ما يقرب من نصف الرجال الذين قدموا من منطقة البحر الكاريبي إلى المملكة المتحدة طوال الخمسينيات من القرن الماضي قد عملوا سابقًا في مناصب تتطلب مهارات أو امتلكوا مؤهلات توظيف ممتازة. ومع ذلك ، وجد الكثيرون أن وصولهم مقيد إلى الوظائف التي يعتبرها السكان المحليون غير مرغوب فيها ، بما في ذلك تنظيف الشوارع والعمل العام ، أو الوظائف التي تتطلب ساعات غير اجتماعية مثل نوبات العمل الليلية. قبل أكثر من نصف الرجال من منطقة البحر الكاريبي في البداية وظائف ذات مكانة أقل مما تؤهلهم مهاراتهم وخبراتهم لها.

من الواضح ، مع ذلك ، أن هؤلاء العمال الأوائل بعد الحرب قدموا مساهمة كبيرة في الاقتصاد البريطاني والنمو الاقتصادي ، ليس فقط في فترة ما بعد الحرب مباشرة ولكن أيضًا عبر عقود من التوظيف المستمر. مع استمرار نمو الطلب على العمالة الماهرة وغير الماهرة طوال الخمسينيات من القرن الماضي مع تعافي الاقتصاد ، بدأ أرباب العمل والمديرون في القطاعات الرئيسية في التوظيف بنشاط في منطقة البحر الكاريبي ، بدلاً من انتظار وصول العمال إلى المملكة المتحدة. لندن ترانسبورت ، على سبيل المثال ، جندت أكثر من 3500 باربادي في السنوات العشر من عام 1956 ، ودفعت أجور العمال و rsquo إلى المملكة المتحدة ثم استعادتهم من خلال خصم من أجورهم: ممارسة شائعة تربط المهاجرين الاقتصاديين بوظيفة معينة والتي استمرت طوال السنوات المقبلة.

تم تجنيد جمعية الفنادق والمطاعم البريطانية في باربادوس ، وأرسلت هيئة الخدمات الصحية الوطنية مديرين إلى أجزاء مختلفة من منطقة البحر الكاريبي لتوظيف ممرضات وشابات مدربات بالفعل للقدوم إلى بريطانيا للتدريب كممرضات. كما زار رؤساء المستشفيات والسياسيون البريطانيون منطقة البحر الكاريبي ، وبحلول عام 1955 ، أنشأت 16 مستعمرة بريطانية وكالات اختيار وتوظيف لضمان توفير جيد للمرشحين للتدريب كممرضات في بريطانيا. كان من الواضح أن NHS لا تستطيع تلبية الاحتياجات الصحية للسكان دون تجنيد النساء والرجال المولودين في الخارج.

من خلال التقاط طبيعة التوظيف مع نمو الاقتصاد خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، اقترح بيتر فراير أن يقود قطارات أنبوبية ، ويجمع أجور الحافلات ، ويجمع أجور الحافلات ، ويفرغ مرضى المستشفى ، ويقترحون أن الأيدي السوداء تقود القطارات الأنبوبية. [1] ولكن ما مدى استعداد هؤلاء العمال المعينين حديثًا ، وكيف تمت معاملتهم؟ وكثيرا ما كانت فرصهم في الترقية والحصول على وظائف ذات أجر أفضل مع مسؤوليات وآفاق أكبر محدودة بسبب المواقف التمييزية.

تكشف الروايات الشفوية التي تم إجراؤها مع النساء اللواتي جئن إلى المملكة المتحدة للتمريض عن دليل على اتجاههن نحو مسار تدريب أقل شهرة ، بالإضافة إلى المضايقات والبلطجة والتمييز في الأجنحة. ومع ذلك ، تكشف هذه التواريخ أيضًا عن الفخر الشديد الذي شعرت به النساء في عملهن وكذلك في مساهماتهن في NHS وفي صحة سكان المملكة المتحدة بشكل عام.

أخبرني بري وجورجيانا اللذان غادرا منطقة البحر الكاريبي في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي للتدريب كممرضات في المملكة المتحدة أنهما واجهتا مجموعة من المواقف والسلوكيات التمييزية ، وغالبًا ما كانا يقتصران على القيام ببعض المهام الوضيعة أثناء التدريب:

& lsquo قيل لنا لتنظيف الخزائن والأسرة ، لقد أجبرنا على الذهاب وتنظيف الكراسي المتحركة وقام Commodes & hellipwe بالكثير من الوظائف الوضيعة & [رسقوو].

كان المرضى أيضًا صعبين في كثير من الأحيان:

& lsquo عندما بدأت القدوم إلى البلاد لأول مرة وكنت أرضع ، لم يكن المريض الأكبر سناً معتادًا على السود لذا كانوا سيئون جدًا. سيأخذون أغراضهم ويرمونك أو ينادونك بالأسود وأي شيء وأشياء من هذا القبيل ، لكنك تنظر إلى ما هو أبعد من ذلك لأنك تعرف ما تريده من حياتك في النهاية & [رسقوو].

ساعدت هذه الرواقية والفخر في عملهن هؤلاء الشابات على البقاء على قيد الحياة:

& lsquo الأسود ، عوملنا بشكل مختلف ، لكننا لم نشعر بالقلق لأننا نعرف ما نريد تحقيقه وما كان علينا القيام به وفعلناه ، وقمنا بذلك عن طريق المزاح مع بعضنا البعض والضحك والقيام بعملنا بشكل صحيح & rsquo. [2]

غالبًا ما وجد الرجال أن مهاراتهم غير معترف بها ، على الرغم من أنه في السنوات اللاحقة ، انتقل بعض الأفراد الذين شغلوا وظائف يدوية في البناء أو في المصانع إلى أنواع أخرى من العمل. عاد كلينتون إدواردز ، الذي كان في سلاح الجو الملكي البريطاني أثناء الحرب ، إلى إنجلترا في إمبراطورية ويندراش. وجد عملاً كعامل لحام ، لكن بدلاً من اللحام ، تم إعطاؤه مجرفة وعربة عجلة وطلب منه التنظيف.

كره هذا العمل ، أعاد تجنيده وبعد ثماني سنوات أخرى في سلاح الجو الملكي البريطاني انضم إلى أكسجين البريطاني كفني معمل لحام المعادن. كما قال للمحاور: & lsquomy الحياة في إنجلترا كانت جيدة وأنا أستمتع بعملي ، وزملائي في العمل ويعاملونني بلطف & [رسقوو]. [3] وكما أوضح بري وجورجيانا وكلينتون ، كانت حياتهم في المملكة المتحدة ، حيث يعيش أطفالهم وأحفادهم.

على مدى سبعة عقود ، لم يكن الرجال والنساء مثل كلينتون وبري وجورجيانا ومئات الآلاف من مواطنيهم يعيشون حياة هنا فحسب ، بل ساهموا أيضًا في النمو الاقتصادي البريطاني وفي تحول كبير في الثقافة والمواقف الاجتماعية البريطانية.

الحواشي

[1] بيتر فراير ، البقاء في السلطة: تاريخ السود في بريطانيا (لندن: مطبعة بلوتو ، 1984) ، ص. 373.

[2] Linda McDowell، & lsquoComing Home: The Heart of Empire & [رسقوو] ، في حياة العمل: الجنس والهجرة والتوظيف في بريطانيا ، 1945-2007 (أكسفورد ، 2013).

لافتة: & نسخ محتوى حقوق النشر الخاص بـ BBC المستنسخ بإذن من هيئة الإذاعة البريطانية. كل الحقوق محفوظة. الاستخدام المسموح به هو لأغراض الدراسة الخاصة ولأغراض التعليم والبحث غير التجاري بموجب استثناءات حقوق النشر العامة في المملكة المتحدة فقط.

البروفيسور ليندا ماكدويل عالمة جغرافية بشرية في جامعة أكسفورد حيث تعمل على تغيير الهوية وسوق العمل في المملكة المتحدة. هي باحثة نسوية مهتمة بتقسيم العمل بين الجنسين. تشمل كتبها الذكورة الزائدة؟, الهيئات العاملة ، حياة العمل و أصوات النساء المهاجرات و rsquos. تعمل حاليًا في مشروع حول التوظيف غير المستقر في المدن الساحلية في إنجلترا.

النص في هذه المقالة متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي.


اقرأ أكثر

ماذا كانت فضيحة Windrush؟

واحدة من أكبر قصص الشؤون الحالية لعام 2018 ، شهدت فضيحة Windrush احتجاز عشرات الأشخاص خطأً ، وحرمانهم من الحقوق القانونية ، وتهديدهم بالترحيل ، وترحيلهم خطأً من قبل وزارة الداخلية البريطانية.

يأتي الاسم من حقيقة أن الفضيحة شملت بشكل أساسي أشخاصًا من التراث الكاريبي يُعرف باسم "جيل ويندراش" ، والتي سميت بدورها على اسم Empire Windrush ، السفينة التي جلبت المجموعات الأولى من المهاجرين من غرب الهند إلى المملكة المتحدة في أواخر الأربعينيات.

وُلد الكثير منهم كـ "مواطنين بريطانيين" (كانت دول الكاريبي التي نشأ منها الكثيرون تحت راية الكومنولث) ، وتم منحهم الحق في الاستقرار في المملكة المتحدة بموجب قانون الجنسية البريطانية لعام 1948.

هذه الحقوق القانونية تعني أن أولئك الذين هاجروا لم يكونوا بحاجة إلى وثائق ولم يتم إعطاؤهم عند دخولهم إلى المملكة المتحدة.

ما هي سياسة "البيئة المعادية"؟

عندما أدخلت حكومة المحافظين سياسات "البيئة المعادية" في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين (المصممة لجعل الاستقرار في المملكة المتحدة صعبًا قدر الإمكان على المهاجرين غير الشرعيين) ، سقط العديد من جيل ويندراش - غير الموثقين تقنيًا - في مواجهة سياسات الهجرة الجديدة.

أدى ذلك إلى ترحيل مئات الأشخاص - الذين عاشوا في بريطانيا طوال حياتهم ، وساهموا في المجتمع بطرق عديدة - بشكل خاطئ ، واحتجازهم وحرمانهم من الحقوق القانونية من قبل وزارة الداخلية.

من المفهوم أنه كان وقتًا مزعجًا للكثيرين ، حيث تم إخبار عدد لا يحصى من المواطنين "القانونيين" فجأة أنه سيتم ترحيلهم إلى بلدانهم الأصلية بعد عقود في المملكة المتحدة.

يوجد الآن 500000 شخص مقيم في المملكة المتحدة ممن ولدوا في إحدى دول الكومنولث ووصلوا قبل عام 1971 - بما في ذلك الوافدون Windrush - وفقًا لتقديرات مرصد الهجرة بجامعة أكسفورد.

ما الذي وجده التقرير الجديد؟

وجد تقييم لجنة حقوق الإنسان في EHRC أن النتائج السلبية للسياسة على الأعضاء السود من جيل Windrush تم تجاهلها باستمرار أو فصلها أو تجاهل خطورتها.

تم اكتشاف أن هناك مشاركة محدودة مع ممثلي جيل Windrush ، حتى مع ظهور الآثار الشديدة لسياسات البيئة المعادية.

وقالت كارولين ووترز ، الرئيسة المؤقتة للجنة المساواة وحقوق الإنسان: "كانت معاملة جيل Windrush نتيجة لسياسات البيئة المعادية وصمة عار في التاريخ البريطاني.

"من غير المقبول أن تشريعات المساواة ، المصممة لمنع التأثير غير العادل أو غير المتناسب على الأشخاص من الأقليات العرقية والمجموعات الأخرى ، تم تجاهلها بشكل فعال عند إنشاء وتنفيذ السياسات التي كان لها مثل هذه الآثار العميقة على حياة الكثير من الناس.

"لقد حددت مراجعتنا المواضع التي لم تفِ وزارة الداخلية بالتزاماتها القانونية."


تاريخ الناس في NHS

بواسطة روبرتا بيفينز

تعد National Health Service واحدة من أكبر أرباب العمل في العالم ، وهي أكبر جهة توظيف في بريطانيا نفسها. وهي تعتمد على مجموعة واسعة جدًا من المهن والمهن لإبقاء أبوابها مفتوحة - من الأطباء والممرضات المرئيين للغاية إلى الحمالين الذين غالبًا ما يتم تجاهلهم أو يتم التقليل من قيمتهم ، وعمال النظافة والطهاة والنجارين والكهربائيين والمديرين ، من بين العديد من الآخرين. كما اكتشف زميلي جاك سوندرز ، يمكن أن تكون الأرقام مفاجئة: في عام 1963 ، على سبيل المثال ، وظفت NHS عددًا أكبر من موظفي البناء والصيانة من أطباء المستشفيات (19552 مقابل 18095). وكما نعلم ، فإن NHS لديها منذ فترة طويلة شهية شرهة للعمال من الخارج. وقد جعله هذا ، منذ إنشائه تقريبًا ، أحد أكثر أماكن العمل تنوعًا في المملكة المتحدة. كررت هذه المدونات ما أصبح ادعاءً معروفًا: أن العمال المهاجرين أنقذوا NHS (وأنهم ما زالوا يبقونها واقفة على قدميها حتى اليوم). ولكن كيف فعلوا ذلك بالضبط ، وبأية أرقام؟

لنبدأ "بلقطة عددية" للهجرة الداخلية إلى بريطانيا في السنوات الأولى لهيئة الخدمات الصحية الوطنية. كان هذا عصر "الباب المفتوح" لبريطانيا ، والذي تم تأطيره بموجب قانون الجنسية البريطاني لعام 1948 والذي جعل جميع "الرعايا البريطانيين" في "مواطنو المملكة المتحدة والمستعمرات". من الجدير بالذكر أن هذا شمل ، على الأقل من الناحية النظرية ، ملايين الأشخاص: تقريبًا كل رجل ، وأغلبية متزايدة من النساء اللائي ولدن أو تم تجنيسهن في الجزر البريطانية ، والمستعمرات البريطانية المتبقية ، والمحميات ، و دومينيون أستراليا وكندا وسيلان (سريلانكا) ونيوفاوندلاند ونيوزيلندا والهند وباكستان وروديسيا الجنوبية (زيمبابوي) واتحاد جنوب إفريقيا. بموجب قانون عام 1948 ، كان من حقهم جميعًا (وأولاد الآباء اللاحقين المشمولين بالقانون) القدوم بحرية إلى المملكة المتحدة ، والإقامة هناك. ومع ذلك ، من الواضح أن المشرعين في ذلك الوقت توقعوا تغييرًا طفيفًا في أنماط الهجرة الراسخة ، حيث كان هناك هجرة واسعة النطاق من الجزر البريطانية إلى الإمبراطورية ، وتدفق داخليًا حرًا من جمهورية أيرلندا والرعايا البريطانيين من `` الكومنولث القديم '' (بشكل أساسي) أستراليا وكندا ونيوزيلندا) وهجرة مؤقتة محدودة نسبيًا ، ونخبة إلى حد كبير ، إلى المملكة المتحدة لأي شخص آخر.

لقد كانوا مخطئين: تقنيات النقل والاتصالات الجديدة ، والتكاليف المنخفضة ، والاضطرابات الاقتصادية والسياسية العالمية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية وإنهاء الاستعمار ، بالإضافة إلى طلب أوروبا الهائل على العمالة أثناء إعادة الإعمار ، ومع ظهور دول الرفاهية كثيفة الخدمات. ، أدت إلى زيادات كبيرة في الهجرة ، ليس أقلها إلى المملكة المتحدة. الوافدون الجدد لم يواجهوا صعوبات في العثور على عمل: من بين 233 رجلاً نزلوا من ويندراش في 22 يونيو 1948 وسافر إلى لندن ، كان 148 منهم في وظائف بالفعل بحلول الأول من يوليو ، مع توقع 11 وظيفة أخرى. بحلول عام 1958 ، جاء ما يقرب من 125000 هندي غربي إلى المملكة المتحدة للعمل. في الفترة نفسها ، وصل 55000 مهاجر من الهند وباكستان ، نزح الكثير منهم بسبب التقسيم. ستؤدي هذه الأرقام المرتفعة بشكل غير متوقع ، بحلول عام 1961 ، إلى فرض قيود أكثر صرامة على الهجرة - ولكن بشكل ملحوظ ، مثل هذا التشريع دائمًا ما يحذر من احتياجات NHS.

كما أوضحت إيما جونز وستيفاني سنو ، كانت الخدمة الصحية الوطنية الجديدة جشعة بشكل خاص للعمال لتولي الوظائف منخفضة الأجر التي رفضها السكان المحليون بمجرد توفر فرص أفضل: الحمالون والطهاة وعمال النظافة والعمال المساعدون كانوا جميعًا في حالة نقص. إمداد. أصبح نقص التمريض ، الذي كان واسعًا بالفعل قبل عام 1945 ، يائسًا حيث كافحت NHS للتعامل مع التراكم الهائل من الاحتياجات الصحية غير الملباة. بحلول عام 1948 ، كان هناك 54000 وظيفة تمريض شاغرة ، وبحلول عام 1949 كانت وزارتا الصحة والعمل تعملان بنشاط مع مكتب المستعمرات والكلية الملكية للتمريض والمجلس العام للتمريض لتوظيف نساء كاريبيات بنشاط. سيقومون بسد الثغرات المتزايدة في التمريض والقوى العاملة المساعدة والمنزلية في الخدمة. ارتفعت أعدادهن بشكل مطرد - بحلول أواخر عام 1965 ، كان هناك ما يصل إلى 5000 امرأة جامايكية يعملن في المستشفيات البريطانية ، وبحلول عام 1977 ، تم تعيين 12 ٪ من جميع الطلاب الممرضات والقابلات في بريطانيا في الخارج ، مع 66 ٪ من هؤلاء من منطقة البحر الكاريبي. ] يصعب الحصول على أرقام العمالة المساعدة والعاملات المنزليات ، لكن الصور والقصص من مستشفيات NHS في هذه الفترة تُظهر لنا أنها قدمت مساهمات أساسية عبر الخدمة ، كما يفعل الكثير من أحفادهم اليوم.

الأطباء أيضا تم جلبهم من إمبراطورية بريطانيا الآخذة في التناقص والمستعمرات السابقة بأعداد كبيرة. بحلول عام 1960 ، جاء ما يقرب من 40 ٪ من الأطباء المبتدئين في NHS من الهند وباكستان وبنغلاديش وسريلانكا - وهي دول قامت بالفعل ، بسبب روابط الإمبراطورية ، بتدريس طلاب الطب باللغة الإنجليزية ، وكان لها بالفعل وجود طبي كبير في بريطانيا حتى قبل أن تفتح NHS أبوابها. كان هؤلاء الأطباء ، مثل زملائهم المجندين في التمريض ، ضروريين لبقاء NHS في عقودها الأولى. بحلول الستينيات ، تم الاعتراف بهذا بشكل روتيني في السياسة والثقافة البريطانية: "بدونهما ، كانت الخدمة الصحية ستنهار" أصبحت حقيقة بديهية لمناقشات تقييد الهجرة في الستينيات وأوائل السبعينيات. تشير الأرقام من عام 1971 إلى أن 31 ٪ من جميع أطباء NHS في إنجلترا ولدوا وتعلموا في الخارج.

انعكس اعتماد بريطانيا على القوى العاملة الطبية العالمية في قانون الهجرة البريطاني. حتى إينوك باول ، خلال فترة توليه منصب وزير الصحة من 1960-1963 ، قام بتجنيد ممرضات كاريبيين بنشاط ، على الرغم من إلغاء حقهم التلقائي في الدخول بموجب قانون الهجرة لعام 1971 ، وألغيت تصاريح العمل لتدريب الممرضات في عام 1983. هذه التغييرات التقييدية أثبتت أنها يكون قصير النظر. لقد فشلت استراتيجيات إنهاء اعتماد المملكة المتحدة على الممرضات في الخارج بشكل مستمر بين سبعينيات وتسعينيات القرن الماضي ، لأسباب ليس أقلها أن التوظيف المحلي كان مقيدًا بسبب ضعف الأجور وظروف العمل المروعة في كثير من الأحيان. جدد حزب العمال الجديد التوظيف الدولي في عام 1998. بحلول عام 2003 ، كان أكثر من نصف جميع الممرضات المجندين الجدد قد تدربوا في الخارج. في غضون ذلك ، استمرت حرية تنقل الأطباء دون انقطاع ودون قيود بالكامل تقريبًا - على الرغم من ذلك أيضًا تم فرض القيود رسميًا وغير رسمي عليهم فيما يتعلق بوصولهم إلى أكثر مناصب التدريب المرغوبة أو عالية المكانة والتخصصات والفرص المهنية الأخرى.

في الأسبوع المقبل ، في مدونتنا الأخيرة لموسم Windrush ، سنلقي نظرة على تنوع القوى العاملة في NHS اليوم! ولا تنس أن تلقي نظرة على معرض الصور الجميل والمتزايد باستمرار "هنا لتبقى". إذا كنت في المنطقة ، يمكنك التسجيل هنا للانضمام إلينا في حدث الافتتاح المجاني في 15 يونيو 2019 ، في حرم جامعة وارويك.

[1] إيما إل جونز وستيفاني ج. سنو ، ضد الصعاب: الأطباء من السود والأقليات العرقية ومانشستر 1948-2009 (مانشستر: Manchester NHS Primary Care Trust بالتعاون مع مركز تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب ، 2010) ، الصفحات 6-19. هل تقرأ هذا الكتاب الجميل إذا كان لديك فرصة & # 8212 يحتوي على صور رائعة أيضًا! وإذا كنت ترغب في تسجيل قصة NHS الخاصة بك للأجيال القادمة ، فجرّب NHS at 70 Oral History project.


مواطنو ما بعد الاستعمار

على الرغم من أن الكثيرين يزعمون أن العبودية كانت جيدة في الماضي ، أليس كذلك؟ بعد أن تحدثت إلى تنوع الناس حول هذا الموضوع منذ أن كنت طفلاً قبل سنوات ، لا يسعني إلا أن أشعر أننا ما زلنا لم نتصالح مع إرثه. We came close to a national conversation in Britain following the Murder of George Floyd, where Black Lives Matter protesters pulled down the statue of Edward Colston in Bristol — a 17th century philanthropist that made his money working for the Royal African Company, headed by James Duke of York later as James II.

The name Ventour comes from my maternal grandfather’s family. He himself was born in St George’s, Grenada in 1943. His father was Cyprian and his father was reportedly a man called Christmas (so my great-great grandfather) named so because he was born on Christmas. I am told that Christmas was more than likely the son of an enslaved person. It’s as direct as that. The people named as beneficiaries on UCL’s Legacies for British Slave-Ownership are Benjamin and Rosiette Ventour and the plantation to which they are attached, is stated to be ‘Fontenoy Estate’ in St George’s. I have not one doubt in my mind that this is the plantation my Ventour family roots grew from.

“…my ‘X’ replaced the white slavemaster name … which some blue-eyed devil named Little had imposed upon my paternal forebears.” — Malcolm X

On the history I was taught at school, we were told to be — detatched unemotional distant logical. I remember doing two classes at the age of fourteen on enslavement, and being told to be impersonal. If we made it personal, wouldn’t we then have to look at family trees of not just Black British people of Caribbean descent, but also White British people that may also have slave-owning ancestors too? We tell ourselves “oh my God, that happened so long ago” so how could it matter now? My names Ventour and Griffiths are not my names our actual names were taken from us and our European slavenames are part of the legacy we see today. Exploring “White terror… White people as terrorists” (hooks, 1981), naming would be one way to get students engaged in this history of enslavement that has an impact on the modern day, when we call our oppressor’s name to introduce ourselves.


The story of black nurses in the UK didn't start with Windrush

Student nurses Moduph Marke from Sierra Leone and Rebecca Solanke of Lagos, Nigeria hold a newborn baby during a midwifery course at the National Training School for Midwives in Woolwich, London, in 1948. Photograph: Mirrorpix/Mirrorpix via Getty Images

Student nurses Moduph Marke from Sierra Leone and Rebecca Solanke of Lagos, Nigeria hold a newborn baby during a midwifery course at the National Training School for Midwives in Woolwich, London, in 1948. Photograph: Mirrorpix/Mirrorpix via Getty Images

Last modified on Wed 1 Jul 2020 17.27 BST

L ast week, the Office for National Statistics confirmed what many had suspected since the start of this pandemic – black, Asian and minority ethnic people are far more likely to get and die from coronavirus. But it is the scale of difference that is so worrying. Black people are more than four times more likely to die from Covid-19 than white people. Even after taking into account age, underlying health and income factors, they are still almost twice as likely as white people to die from the virus.

The government has promised that a review by Public Health England into how ethnicity affects vulnerability to coronavirus will be published by the end of May. It can’t come soon enough: among frontline NHS and social care workers, the difference is all too stark: despite accounting for just 20% of the workforce, rising to 44% among medics, 94% of doctors and 71% of nurses who have died from Covid-19 were black, Asian and minority ethnic. It has prompted NHS England to recommend risk assessments for BAME frontline staff to reduce their exposure to the virus.

Other pandemics have also proven deadly for medical staff. Health workers caught flu during both the 1918 and 1957 and 1968 flu pandemics. And while an ethnic breakdown of the data is not available, some of the casualties of the 1957 and 1968 epidemics will have been black, Asian or from ethnic minorities. It is even possible some BAME nurses working in the UK died in the 1918 epidemic. We just don’t know. But nurses from BAME backgrounds have been working in the NHS for generations. Although many were part of the Windrush generation, coming from the Caribbean to the UK from 1948 to 1971 to work in the newly established NHS, they were not the first arrivals.

By 1954, more than 3,000 Caribbean women were training in British hospitals. By 1959, official statistics showed 6,365 nursing students in Britain who had come here from overseas. By 1966-67 the total number of nurses and midwives from overseas who trained here had risen to 16,745.

Research (Aunt Esther) by social historian Stephen Bourne has revealed that black nurses worked in the healthcare system long before the NHS was even thought of. Most would have been from within the British empire, including the Caribbean, India and countries in Africa.

Bourne believes that their experiences were far less negative than current thinking might have us believe. “We shouldn’t stereotype black nurses’ experiences, nor victimise the nurses who came as part of the Windrush generation,” says Bourne.

“We know that black nurses from Britain’s former colonies, including the Windrush generation, began to arrive in Britain soon after the founding of the NHS. However, the back story of the nurses who came here before 1948 is not known.

“As far as I am aware, none left any testimonies, so we do not know their point of view. They would have confronted some racist attitudes, but they would also have been loved and respected by their contemporaries in the medical profession, and their patients.”

Most will have at least heard of the Jamaican nurse Mary Seacole, a contemporary of Florence Nightingale, who also nursed troops in the Crimean war. Other, less well-known black nurses include Annie Brewster , a nurse originally from St Vincent , who moved to London as a child in the 1860s, worked at the London hospital in Whitechapel from 1881 for 20 years and died in 1902, aged 42.

Annie Brewster, who came from St Vincent to London in the 1860s and worked at the London hospital in Whitechapel.

Brewster worked with elderly patients who were losing their sight. “Brewster was much loved,” says Bourne.

Fast forward to the early 1930s, when Eva Lowe came to the UK from Jamaica looking for work. She eventually trained at St Nicholas’ hospital in Plumstead, south London, from 1932, registering with the Royal College of Nursing as a qualified nurse in 1935.

But it was a difficult time for any black nurse to gain employment in the pre-NHS healthcare system. Before working at St Nicholas, Lowe had applied to 28 hospitals. All rejected her.

One hospital said they had to consider the feelings of the patients another that she would have difficulty being accepted by other nurses, some of whom were daughters of army officers.

According to the Royal College of Nursing, there are many other stories, as yet untold, of women who trained here and were admitted to the nursing register before the 1930s. No one knows who they were, as the nurse’s ethnicity was not recorded on the register. However, it is known that hospitals in London and Birmingham admitted black nurses for training before that time.

Today, one in every five nurses and midwives are from BAME backgrounds, rising to much higher levels (up to 40%) in some regions and parts of the country, such as London.

“Black nurses in Britain entering the profession today have more role models than I did,” says Dame Donna Kinnair, chief executive and general secretary of the Royal College of Nursing, who trained in the 1980s. “There are far more visible black leaders in health and social care now. But even now, there aren’t nearly enough.

“If the stories of these nurses who made great strides in the early days of modern nursing had been more well known, it may have brought comfort to black nurses who faced prejudice and discrimination, and maybe even stopped some leaving the profession altogether.”

Some black women who nursed in the UK before the NHS started had more positive experiences. Princess Tsehai, the daughter of the exiled Ethiopian king Haile Selassie, trained at Great Ormond Street hospital in London, qualifying as a nurse in 1939, before returning home in 1941 to work there.

“It was a real surprise to find out about her,” says Karen Bonner, a senior nurse and trustee of the Mary Seacole Trust. “The idea of her training here but going back to her own country, I found really impressive.”

Princess Tsehai died in childbirth in 1942, a year after returning home, so never had the chance to pass on her knowledge. But in 1946 Selassie set up a hospital and nursing school in Addis Ababa in her name.

In 1938, another African royal, Princess Ademola, daughter of the chief of northern Nigeria, trained at Guy’s hospital, becoming a state registered nurse (SRN). “Everyone was very kind to me,” she told newspaper journalists at the time. Her patients fondly called her “fairy”.

Princess Ademola, daughter of the chief of northern Nigeria, who trained at Guy’s hospital in 1938. Photograph: Imperial War Museum

“The NHS owes a great debt to migrant nurses the world over who answered the call to tend a welfare state in its infancy,” says Kinnair. ‘We mustn’t forget the nurses from Africa, India and the Caribbean who lit the path.

For black nurses working in the UK, just knowing there were others before them is vitally important, says Wendy Irwin, equality lead at the Royal College of Nursing. “For many black nurses this will be a real surprise,” she says. “It’s often been presented that black nurses are a very new thing. But this creates a sense of belonging. It shows that the presence of BAME people isn’t new, but that it is woven into the texture of this country.

“This is a story here that needs to be told,” adds Irwin. “These nurses were not exotic – they were already here.”


Lucile Harris

Stowaways section of the Empire Windrush passenger list highlighting Evelyn Wauchape a 39 year old dressmaker from Kingston, Jamaica. © I came here in 1948 my husband sent for me. He and his brother came up a year before. I reached here the 22nd June, it was a lovely day, beautiful, and they were all at the dock waiting for me. I think it was Tilbury, I was very excited. the journey took 22 days, and that was a very long time. We enjoyed the journey, I was coming up to meet my husband, I was very anxious to come and meet him, because when he left we were just married, we got married and he left the following day. Imagine how exciting it was for me.

Jamaica in 1948 was all right to me, it was quite calm, not like now. Anyway I was living in Port Antonio, that's 60 miles from Kingston, so we were all living happily with everyone. If my husband had not sent for me, I would not have come at that point, maybe later. It was a big troop boat Empire Windrush and you have lots of soldiers, and lots of people coming to England, and the reason why it took such a long time, was something happened to one of the engines.

They went to Tampico and spent about 3 or 4 days there and after that we pass by Havana but we didn't dock. Then on to Bermuda and we spend another 4 days there, where we did land and the people there were very nice, they received us and they had a party and took us places. there were lots of men, more men than women, what I can remember now, there was a woman that stowed away on the boat, a woman you know, they found her and, she got VIP treatment, I saw her and spoke to her. She went to Birmingham.

When I came to England I live in Brixton, near the market. I tell you when I came here there were hardly any buildings standing and far as you can look it bomb and burn outright through and through. My husband sorted out a place to live, before he sent for me.

Well when I was in JA they said this is a very dark country, so it was different, the houses were all smashed because of the war, it was 1948 and war had finished in 1945. So you can imagine how it was anyway we get together and we live together, and started having our children. I had five children, 3 boys and two girls. One girl lives in Germany and the others are here. the first boy is living in Milton Keynes, he has a lovely house there. I have no regrets about coming here, because my family is all here, far cousins and all that, all what I am interested in is here, all my children. Bringing up my children and looking after my husband and all that, that's occupied my time.

He went home and come back and took sick and he died, and I couldn't just pick myself up and go home and leave my kids here like that. Well I am glad that my husband sent for me, here anybody come to this country they can make a good life, its a nice country, it cold, it's different, but you can live happily that's all I'm saying, I'm only sorry he is not around.

But I live a good life, a good life, a clean life, and I am pleased with it.


Gal-dem's Charlie Brinkhurst-Cuff and Leah Cowan on the forgotten women of the Windrush generation

gal-dem is a UK publication written by women and non-binary people of colour that is actively addressing the way people of colour are portrayed in the media.

Founded by Liv Little in 2015, gal-dem’s mission statement is clear: To empower and support young women and non-binary people of colour, to disrupt racist stereotypes, and shine a light on stories and experiences that matter. Two women playing a vital role in doing that are gal-dem journalists Charlie Brinkhurst-Cuff and Leah Cowan.

Brinkhurst-Cuff is head of editorial at gal-dem, and author of Mother Country: Real Stories of the Windrush Children. Cowan is gal-dem's politics editor, and she also works at Imkaan, a black feminist organisation dedicated to addressing violence against black and minoritised women and girls.

In this episode of History Becomes Her, Cowan and Brinkhurst-Cuff discuss their "I Will Not be Erased": Our Stories about Growing Up as People of Colour and their personal experiences of erasure.

You can listen to the episode on Apple Podcasts, سبوتيفي, Acast, or wherever you get your podcasts.

Charlie Brinkhurst-Cuff, gal-dem's head of editorial.

Image: Charlie Brinkhurst-Cuff

Leah Cowan, politics editor at gal-dem.

Each episode of History Becomes Her begins with the same question: Is there a woman from the past or present who's had a profound impact on your life? For Cowan, the answer to that question is: American political activist Angela Davis. Brinkhurst-Cuff named Myrna Simpson, mother of who died in a botched deportation in 1993, as her source of inspiration.

In this episode, Cowan and Brinkhurst-Cuff explore the and their vital role in shaping the NHS. The term Windrush refers to the ship MV Empire Windrush, which arrived in Essex in June 1948, bringing people from Jamaica, Trinidad and Tobago and other islands. People arriving in the UK from Caribbean countries between 1948 and 1971 are referred to as the Windrush generation.

Kehinde Andrews, professor of black studies at Birmingham City University, wrote that "black women weren’t just part of the history of the Black Power movement, they led it in Britain.” But in some fictionalised narratives of the movement, women's roles have been decentred and erased.

The episode also delves into women's role in , and one activist who has been overlooked: Olive Morris. Morris was a member of the British Black Panthers, and she founded the Brixton Black Women’s Group. She died at age 27 from cancer in 1979. But in her short life, she had a huge impact on community activism in Britain.

Subscribe to History Becomes Her on Apple Podcasts, سبوتيفي, Acast, or wherever you get your podcasts.


شاهد الفيديو: صباح العربية على متن أقدم فرقاطة بريطانية