تم العثور على النقوش الرونية المثيرة في العصور الوسطى في بيرغن

تم العثور على النقوش الرونية المثيرة في العصور الوسطى في بيرغن


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بواسطة ThorNews

إن النقش الروني الموجود في بيرغن طويل جدًا ويجب أن يكون لدى المؤلف الكثير من "الطاقة المثيرة" عندما قام بنحت هذه الأحرف الرونية في العصا الخشبية التي يبلغ طولها 33 سم (13 بوصة): "أحب زوجة ذلك الرجل عالية جدًا لدرجة أن النار يشعر بالبرد! وأنا محبة تلك المرأة ".

تم العثور حتى الآن على حوالي 700 نقش روني يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر في منطقة بريجن في بيرغن ، غرب النرويج. تحتوي العديد من النقوش على رسالة قصيرة ومثيرة محفورة في عصا خشبية مسطحة ، مما يدل على أن الشباب لم يتغيروا منذ العصور الوسطى.

منذ حوالي عام 1360 ، أسس التجار الألمان أنفسهم في بيرغن في مستعمرة دائمة ملحقة بالمكتب الهانزي. Bryggen عبارة عن سلسلة من المباني التجارية الهانزية التي تصطف على الجانب الشرقي من ميناء Vågen - وهي منطقة كان فيها نشاط محموم بتفريغ وتحميل السفن التجارية.

في عام 1300 ، تشير التقديرات إلى أنه ربما كان هناك حوالي 7000 نسمة في بيرغن ، وكان العديد منهم من الشباب الذين أتوا إلى المدينة للعمل. تدل النقوش الرونية على وجود نقص في عدد الشابات "الراغبات" ، ووجود فائض من الشباب الرجولي.

  • لغز الشمال القديم: ماذا يرمز الأزواج على آلاف التمائم الذهبية المصغرة؟
  • رسالة عمرها 800 عام محفورة في Rune Stick Shows لا تزال الشفرة القديمة مستخدمة في العصور الوسطى

هذا النقش على النحاس من عام 1580 بواسطة Hieronymus Scholeus هو أول رسم معروف لبيرجن.

تم اكتشاف حوالي 700 نقش روني تم نحتها في الغالب في أعواد خشبية مسطحة ، معظمها من خشب الصنوبر ، ولكن تم العثور أيضًا على نقوش على العظام.

يُطلق على اكتشاف Bryggen أحد أهم الاكتشافات الرونية في التاريخ لأنه يُظهر أن الأحرف الرونية قد استخدمت لأكثر من مجرد نقوش للأسماء والعبارات الرسمية.

أبجدية الناس العاديين

توضح اكتشافات Bryggen الاستخدام اليومي للرونية في منطقة بيرغن ، وربما أيضًا في أجزاء أخرى من الدول الاسكندنافية في ذلك الوقت.

تظهر النتائج أيضًا أن الأحرف الرونية قد استخدمت في أواخر القرن الرابع عشر ، وربما لفترة أطول. في السابق كان يعتقد أن استخدام الأحرف الرونية قد تلاشى في نهاية عصر الفايكنج وإدخال المسيحية ، أي حوالي منتصف القرن الحادي عشر.

مع المسيحية جاءت الأبجدية اللاتينية أيضًا. كانت المشكلة أن القراءة والكتابة كانت مقصورة على الطبقة العليا ورجال الدين ، واستخدمت كأداة سياسية. بقي باقي السكان في الخارج أميين.

لكن ربما لم يكونوا بالفعل أميين بالمعنى الأوسع للكلمة. تظهر النتائج في بيرغن أن الكثيرين لديهم معرفة بالأبجدية الإسكندنافية القديمة فوتارك، وأصبحت الأحرف الرونية أداة الناس العاديين للتعبير عن أنفسهم في الكتابة.

  • Futhark: الأبجدية الرونية القديمة الغامضة لشمال أوروبا
  • تتبع مسارات الفايكنج من خلال كتاباتهم على الجدران
  • المفتاح الرمزي لاستقلال امرأة الفايكنج

تم استخدام العديد من النقوش الموجودة في بيرغن كـ "بطاقات أسماء" تبعًا للصيغة Eysteinn á mik ، (الشمال القديم ، Eysteinn يملكني ) وبعض النقوش بها رسائل أطول مثل الطلبات.

ومع ذلك ، تحتوي العديد من العصي الخشبية على رسائل قصيرة وبذيئة من أنواع مختلفة ، ولكن توجد أيضًا نقوش رومانسية مثل: Ást min ، kyss mik (اللغة الإسكندنافية القديمة ، حبيبي قبلني ).

نقش روني رومانسي وشقوق تحكم: "من فضلك أحبني" من جانب والشقوق في الجانب الآخر ، ربما تظهر عدد الأكياس أو البراميل التي تم تفريغها أو تحميلها على السفن التجارية. يبلغ طول العصا الخشبية حوالي 11 سم (4.3 بوصة). (الصورة: سفين سكير ، متحف جامعة بيرغن).

عندما يتعلق الأمر بجميع النقوش المثيرة التي تم العثور عليها ، فليس هناك شك في أن هناك شبانًا كانوا مؤلفيها ، مثل النقش الموجود على هذه العصا الخشبية:

"كان الحداد ينام مع Vigdis من شعب Sneldebein". يبلغ طول العصا الخشبية حوالي 24 سم (9.5 بوصات) واستخدامها غير مؤكد. يعتقد البعض أنه ربما تم استخدامه كقصة شعر - ربما هدية سرية من الحداد إلى Vigdis نفسها؟ (الصورة: Svein Skare ، متحف جامعة بيرغن)

النقوش الرونية من العصور الوسطى في بيرغن محفوظة حاليًا في متحف Bryggens ، وبعضها معروض.


وجدت النقوش الرونية المثيرة في العصور الوسطى في بيرغن - التاريخ

تتناول هذه المجموعة المكونة من تسعة مقالات دور محو الأمية الكتابية داخل المقدمة الحديثة. المزيد تتناول هذه المجموعة المكونة من تسعة مقالات دور محو الأمية الكتابية في الثقافة المسيحية التي تم تقديمها حديثًا وتقليد محو الأمية في شمال أوروبا.

يبحث هذا المجلد في دور محو الأمية الكتابية داخل الثقافة المسيحية التي تم إدخالها حديثًا والتقاليد النامية لمحو الأمية في شمال أوروبا خلال عصر الفايكنج والعصور الوسطى العليا. نشأت المواد الكتابية التي تخضع للتدقيق هنا من الدول الاسكندنافية وشمال غرب روسيا - وهما منطقتان تم تحويلهما إلى المسيحية في مطلع الألفية الأولى. إلى جانب الفئات التقليدية للمصادر الكتابية ، مثل النقوش الأثرية على مواد متينة ، يهتم المجلد بنقوش غير رسمية على مواد أقل ثباتًا. يناقش الجزء الأول من الكتاب شكلاً من أشكال المعرفة الكتابية الضخمة التي تتجلى في أحجار الرون الاسكندنافية ، مع التركيز بشكل خاص على روابطهم المسيحية. يتناول الجزء الثاني التبادلات بين الثقافة المسيحية والمنتجات سريعة الزوال لمحو الأمية الكتابية ، كما يتم التعبير عنها من خلال العصي الرونية الاسكندنافية ووثائق لحاء الشجر السلافية الشرقية وكتابات الكنيسة على الجدران. تنظر المقالات إلى ما وراء المجال التقليدي لمحو الأمية المخطوطة والخطاب المسيحي لمصادر المخطوطات من أجل استكشاف دور محو الأمية الكتابية في الثقافات المحلية المكتوبة في الدول الاسكندنافية وشمال غرب روسيا.


الرونية

الرونية (بروتو جرمانيك * روني "رون" * رينا ستاباز "الحرف الروني") هي الأحرف الموجودة في مجموعة من الأبجديات ذات الصلة والمعروفة باسم الحروف الهجائية الرونية، والتي كانت تستخدم لكتابة لغات جرمانية مختلفة قبل اعتماد الأبجدية اللاتينية ولأغراض متخصصة بعد ذلك. تُعرف المتغيرات الاسكندنافية أيضًا باسم فوتشارك أو فوارك (مشتق من الأحرف الستة الأولى من الأبجدية: F, يو, ذ, أ, ص، و ك) البديل الأنجلو ساكسوني هو فوتهورك أو fuþorc (بسبب التغييرات الصوتية التي حدثت في اللغة الإنجليزية القديمة بأسماء تلك الأحرف الستة).

Runology هي دراسة الأبجدية الرونية والنقوش الرونية والأحجار الرونية وتاريخها. تشكل Runology فرعًا متخصصًا من اللغويات الجرمانية.

يرجع تاريخ أقدم النقوش الرونية إلى حوالي عام 150 بعد الميلاد. تم استبدال الأحرف عمومًا بالأبجدية اللاتينية حيث خضعت الثقافات التي استخدمت الأحرف الرونية للتنصير ، بحوالي 700 م في وسط أوروبا و 1100 م في شمال أوروبا. ومع ذلك ، استمر استخدام الأحرف الرونية لأغراض متخصصة في شمال أوروبا. حتى أوائل القرن العشرين ، تم استخدام الأحرف الرونية في ريف السويد لأغراض التزيين في دالارنا وعلى التقويمات الرونية.

أشهر ثلاثة أبجديات رونية هي Elder Futhark (حوالي 150-800 م) ، و Futhorc الأنجلو ساكسوني (400-1100 م) ، و Futhark الأصغر (800-1100 م). يتم تقسيم أصغر Futhark إلى الأحرف الرونية الطويلة (وتسمى أيضًا دانماركي، على الرغم من أنها كانت تستخدم أيضًا في النرويج والسويد وفريزيا) ذات الفروع القصيرة أو الأحرف الرونية Rök (تسمى أيضًا السويدية النرويجية، على الرغم من أنها كانت تستخدم أيضًا في الدنمارك) و ستافلوزا أو الأحرف الرونية Hälsinge (الأحرف الرونية Staveless). تطورت فوثارك الأصغر إلى رونية العصور الوسطى (1100-1500 م) ، ورونية داليكارليان (حوالي 1500-1800 م).

من الناحية التاريخية ، فإن الأبجدية الرونية هي اشتقاق من الأبجدية الإيطالية القديمة في العصور القديمة ، مع إضافة بعض الابتكارات. أي متغير من فرع مائل قديم على وجه الخصوص أدى إلى ظهور الأحرف الرونية غير مؤكد. تشمل الاقتراحات Raetic أو Venetic أو Etruscan أو Old Latin كمرشحين. في ذلك الوقت ، كانت كل هذه النصوص تحتوي على نفس أشكال الحروف الزاوية المناسبة للكتابة ، والتي ستصبح سمة من سمات الأحرف الرونية.

عملية نقل البرنامج النصي غير معروفة. تم العثور على أقدم النقوش في الدنمارك وشمال ألمانيا. تقترح "الفرضية الجرمانية الغربية" الانتقال عبر مجموعات Elbe Germanic ، بينما تفترض "الفرضية القوطية" الانتقال عبر التوسع الجرماني الشرقي.

علم أصول الكلمات

ينبع الاسم من شكل بروتو جرماني أعيد بناؤه كـ * روني، وهو ما يعني "رون محادثة سرية وغامضة". إنه مصدر القوطية رونا ('سر ، لغز ، مستشار') ، الإنجليزية القديمة يركض ('همس ، لغز ، سر ، رون') ، قديم سكسوني رينا ('مستشار سري ، حديث سري') ، هولندي متوسط رين ('id.') ، اللغة الألمانية القديمة رينا ('سر ، لغز') ، والنورس القديم يركض ('سر ، لغز ، رون'). المصطلح مرتبط بـ Proto-Celtic *رينا ('سر ، سحر') ، لكن من الصعب معرفة ما إذا كانوا متشابهين أو يعكسون اقتراضًا مبكرًا من سلتيك. [2] [3] في اللغة الأيرلندية الحديثة ، تعني كلمة "rún" "السر". المصطلح موجود أيضًا في نفس الكلمة في الويلزية "cyfRINach". وفقًا لنظرية أخرى ، قد يأتي المصطلح الجرماني من الجذر الهندو-أوروبي * reuə- ('حفر'). [4]

كانت الكلمة الجرمانية البدائية للحرف الروني * رينا ستاباز، مركب من *روني و *stabaz ("خطاب الموظفين"). تم توثيقه في اللغة الإسكندنافية القديمة rúna-stafr، اللغة الإنجليزية القديمة رون ستاف، و Old High German رون طعنة. [2] المصطلحات الجرمانية الأخرى المشتقة من *روني يشمل *runōn ("مستشار") ، *رونجان و *جا رونجان ("سر ، سر") ، *راون ("محاكمة ، تحقيق ، تجربة") ، * هوغي روني ("سر العقل ، الرون السحري") ، و *هالجا روني ("ساحرة ، ساحرة" حرفيا "[مالك] سر هيل). [5]

الكلمة الفنلندية رونو، التي تعني "قصيدة" ، هي استعارة مبكرة من Proto-Germanic ، [6] ومصدر مصطلح rune ، ريموكيرجين، والتي تعني "الحرف المخدوش". [7] يمكن العثور على الجذر أيضًا في لغات البلطيق ، حيث اللغة الليتوانية رونوتي تعني كلاً من "القطع (بسكين)" و "التحدث". [8]

شكل اللغة الإنجليزية القديمة يركض نجا في الفترة الحديثة المبكرة كما رون، التي عفا عليها الزمن الآن. اللغة الإنجليزية الحديثة رون هو تشكيل لاحق مشتق جزئيًا من اللغة اللاتينية المتأخرة رونا، الإسكندنافية القديمة يركض، والدنماركية رون. [3]

التاريخ والاستخدام

كانت الأحرف الرونية مستخدمة بين الشعوب الجرمانية من القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد. [أ] تتوافق هذه الفترة مع المرحلة الجرمانية المشتركة المتأخرة لغويًا ، مع سلسلة متصلة من اللهجات لم يتم فصلها بوضوح بعد إلى الفروع الثلاثة للقرون اللاحقة: الجرمانية الشمالية ، والجرمانية الغربية ، والجرمانية الشرقية.

لا يوجد تمييز في النقوش الرونية الباقية بين أحرف العلة الطويلة والقصيرة ، على الرغم من أن هذا التمييز كان بالتأكيد موجودًا صوتيًا في اللغات المنطوقة في ذلك الوقت. وبالمثل ، لا توجد علامات على الأبجدية الصغيرة في Elder Futhark (تم تقديم هذه العلامات في كل من الأبجدية الأنجلوساكسونية والأبجدية القوطية كمتغيرات لـ ص ارى peorð.)

الأصول

اكتمل تشكيل Elder Futhark في أوائل القرن الخامس ، وكان Kylver Stone هو أول دليل على فوتشارك يأمر وكذلك من ص رون.

تمت مشاركة الأشكال الزاويّة للرونية مع معظم الأبجديات المعاصرة لتلك الفترة التي كانت تستخدم للنحت على الخشب أو الحجر. لا يوجد عرضي السكتات الدماغية: عند نحت رسالة على عصا مسطحة أو عصا ، فإنها ستكون بطول الحبوب ، وبالتالي تكون أقل قابلية للقراءة وأكثر احتمالية لتقسيم الخشب. [16] تشترك الأبجدية الأخرى في هذه الخاصية أيضًا ، مثل الشكل المبكر للأبجدية اللاتينية المستخدمة في نقش دوينوس ، ولكنها ليست عامة ، خاصة بين النقوش الرونية المبكرة ، والتي غالبًا ما تحتوي على أشكال رونية مختلفة ، بما في ذلك ضربات أفقية. المخطوطات الرونية (أي مكتوب بدلاً من الأحرف الرونية المنحوتة ، مثل كودكس رونيكوس) تظهر أيضًا ضربات أفقية.

تتكهن "الفرضية الجرمانية الغربية" بمقدمة من قبائل الجرمانية الغربية. تستند هذه الفرضية إلى الادعاء بأن أقدم النقوش في القرنين الثاني والثالث ، الموجودة في المستنقعات والمقابر حول جوتلاند (نقوش فيموس) ، تُظهر نهايات الكلمات التي يفسرها العلماء الإسكندنافيون على أنها بروتو نورس ، وتعتبر غير محلولة و منذ فترة طويلة موضوع المناقشة. نقوش مثل واجنيجا, niþijo، و هاريجا من المفترض أن تمثل أسماء القبائل ، التي يُقترح مبدئيًا أن تكون قبائل فانجيونيس ونيدينسيس وهاري الموجودة في راينلاند. [17] بما أن الأسماء تنتهي بـ -io تعكس التشكل الجرماني الذي يمثل النهاية اللاتينية -يوسواللاحقة -ينيوس ينعكس من قبل الجرمانية -inio-، [18] [19] مسألة النهاية الإشكالية -خو في المذكر Proto-Norse يمكن حلها بافتراض التأثيرات الرومانية (راينلاند) ، في حين أن "النهاية المحرجة -a لـ laguþewa [20] يمكن حلها بقبول حقيقة أن الاسم قد يكون بالفعل جرمانياً غربيًا ". من Proto-Norse من القرن الخامس تقريبًا. [ب] [ج] اقتراح بديل يشرح استحالة تصنيف النقوش الأقدم على أنها إما شمال أو غرب جرماني تم إرساله بواسطة È. "،" جرمانية أدبية "مبكرة استخدمها المجتمع اللغوي الجرماني المشترك المتأخر بأكمله بعد انفصال القوطية (القرنان الثاني إلى الخامس) ، في حين أن اللهجات المنطوقة ربما كانت بالفعل أكثر تنوعًا.

النقوش المبكرة

تم وصف النقوش الرونية من فترة 400 عام 150-550 م بأنها "الفترة الأولى". هذه النقوش بشكل عام مكتوبة بـ Elder Futhark ، لكن مجموعة أشكال الحروف والأشكال المستخدمة بعيدة كل البعد عن أن تكون موحدة. ولا سيما ي, س، و ن الرونية تخضع لتعديلات كبيرة ، في حين أن البعض الآخر ، مثل ص و أنا، تظل غير مدرجة تمامًا قبل أول صف كامل على حجر Kylver (حوالي 400 م).

تم العثور على المصنوعات اليدوية مثل رؤوس الرمح أو حوامل الدرع التي تحمل علامات رونية قد تعود إلى 200 ميلادي ، كما يتضح من القطع الأثرية الموجودة في جميع أنحاء شمال أوروبا في شليسفيغ (شمال ألمانيا) ، فين ، سييلاند ، جيلاند (الدنمارك) ، وسكاين ( السويد). تم العثور في وقت سابق - ولكن أقل موثوقية - على القطع الأثرية في Meldorf ، Süderdithmarschen ، شمال ألمانيا ، وتشمل هذه الدبابيس والمشط الموجودة في القبور ، وأبرزها شظية Meldorf ، ومن المفترض أن تحتوي على العلامات المبكرة التي تشبه النقوش الرونية.

استخدام سحري أو إلهي

المقطع 157 من هافامال السمة الرونية القدرة على إعادة الحياة الميتة إلى الحياة. في هذا المقطع ، يروي أودين تعويذة:

at kann ek it tolfta ،
ef ek sé á tré uppi
فافا فيرجيلنا ،:
أفضل ما في الأمر ،
في sá gengr gumi
حسناً mælir við mik. [23]

أنا أعرف واحدًا ثاني عشر
إذا رأيت فوق شجرة ،
جثة معلقة في حبل المشنقة ،
يمكنني نحت وتلوين الأحرف الرونية ،
أن يمشي الرجل
ويتحدث معي. [24]

أقدم النقوش الرونية الموجودة على القطع الأثرية تعطي اسم إما الحرفي أو المالك ، أو في بعض الأحيان ، تظل لغزا لغويا. نتيجة لذلك ، من الممكن أن الأحرف الرونية المبكرة لم تستخدم بقدر ما كانت نظام كتابة بسيط ، بل كانت تستخدم كعلامات سحرية لاستخدامها في السحر. على الرغم من أن البعض يقول إن الأحرف الرونية كانت تستخدم للعرافة ، فلا يوجد دليل مباشر يشير إلى أنها استخدمت بهذه الطريقة على الإطلاق. الاسم رون نفسها ، التي يُنظر إليها على أنها تعني "سرًا ، شيءًا مخفيًا" ، يبدو أنها تشير إلى أن معرفة الأحرف الرونية كانت في الأصل تعتبر مقصورة على فئة معينة ، أو تقتصر على النخبة. تحذر Björketorp Runestone من القرن السادس في Proto-Norse باستخدام الكلمة رون بكلتا الحالتين:

Haidzruno runu، falahak haidera، ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude ، Sa'z at barutz. أواربا سبا. أنا ، سيد الرونية (؟) أخفي هنا رونية القوة. باستمرار (مبتلى) بالإثم ، (محكوم عليه) بالموت الخبيث (هو) من يكسر هذا (النصب). أنا أتنبأ بالدمار / نبوءة الدمار. [25]

تم العثور على نفس اللعنة واستخدام الكلمة ، رون ، أيضًا في Stentoften Runestone. هناك أيضًا بعض النقوش التي تشير إلى اعتقاد القرون الوسطى في الأهمية السحرية للرونية ، مثل لوحة فرانكس كاسكيت (700 م).

سحر الكلمات ، مثل عوجا, لاو, لوكاش، والأكثر شيوعًا ، ألو، [26] تظهر على عدد من نقوش Elder Futhark في فترة الهجرة بالإضافة إلى المتغيرات والمختصرات منها. تم إنتاج الكثير من التكهنات والدراسات حول المعنى المحتمل لهذه النقوش. تظهر مجموعات القافية في بعض التنقيحات المبكرة التي قد تكون أيضًا سحرية في الغرض ، مثل سالوسالو و لواتوا. علاوة على ذلك ، هناك نقش على حجر Gummarp Runstone (500-700 م) يعطي نقشًا مشفرًا يصف استخدام ثلاثة أحرف رونية متبوعة بـ Elder Futhark f-rune مكتوبًا ثلاث مرات متتالية. [27]

ومع ذلك ، فقد ثبت أنه من الصعب العثور على آثار لا لبس فيها للرونية "أوراكل": على الرغم من أن الأدب الإسكندنافي مليء بالإشارات إلى الأحرف الرونية ، إلا أنه لا يحتوي في أي مكان على تعليمات محددة حول العرافة. هناك ثلاثة مصادر على الأقل حول العرافة بأوصاف غامضة إلى حد ما قد تشير أو لا تشير إلى الأحرف الرونية: تاسيتوس القرن الأول جرمانيا، Snorri Sturluson القرن الثالث عشر ملحمة Ynglinga، والقرن التاسع لريمبرت فيتا أنسغاري.

المصدر الأول ، تاسيتوس جرمانيا، [28] تصف "العلامات" المختارة في مجموعات من ثلاثة ومقطوعة من "شجرة تحمل الجوز" ، على الرغم من أن الأحرف الرونية لا يبدو أنها كانت مستخدمة في وقت كتابات تاسيتوس. المصدر الثاني هو ملحمة Ynglinga، حيث يذهب Granmar ، ملك Södermanland ، إلى Uppsala من أجل blót. هناك ، سقطت "الرقائق" بطريقة قالت إنه لن يعيش طويلاً (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa).هذه "الرقائق" ، مع ذلك ، يمكن تفسيرها بسهولة على أنها ملف بلوتسبان (شريحة الأضاحي) ، التي "تم تمييزها ، ربما بدم قرباني ، ورجها ، ورميها مثل النرد ، ثم تقرر معناه الإيجابي أو السلبي". [29] [ الصفحة المطلوبة ]

المصدر الثالث هو ريمبرت فيتا أنسغاري، حيث توجد ثلاث روايات لما يعتقد البعض أنه استخدام الأحرف الرونية للعرافة ، لكن ريمبرت يسميها "سحب القرعة". أحد هذه الحسابات هو وصف لكيفية قيام الملك السويدي المنشق ، أنوند أوبسال ، بإحضار أسطول دنماركي إلى بيركا ، ولكن بعد ذلك غير رأيه وطلب من الدنماركيين "سحب القرعة". وفقًا للقصة ، كان "سحب القرعة" هذا مفيدًا للغاية ، حيث أخبرهم أن مهاجمة بيركا ستجلب الحظ السيئ وأن عليهم مهاجمة بلدة سلافية بدلاً من ذلك. ومع ذلك ، فإن الأداة في "سحب القرعة" يمكن تفسيرها بسهولة على أنها a هلاوتين (lot-twig) ، والتي وفقًا لفوت وويلسون [30] سيتم استخدامها بنفس طريقة استخدام ملف بلوتسبان.

لم يمنع الافتقار إلى المعرفة الواسعة حول الاستخدام التاريخي للرونية المؤلفين المعاصرين من استقراء أنظمة كاملة من العرافة مما هو موجود في القليل من التفاصيل ، وعادة ما يعتمد بشكل فضفاض على أسماء الأحرف الرونية المعاد بناؤها والتأثير الخارجي الإضافي.

تشير دراسة حديثة للسحر الروني إلى أنه تم استخدام الأحرف الرونية لإنشاء أشياء سحرية مثل التمائم ، [31] [ الصفحة المطلوبة ] ولكن ليس بطريقة تشير إلى أن الكتابة الرونية كانت ساحرة بطبيعتها أكثر من أنظمة الكتابة الأخرى مثل اللاتينية أو اليونانية.

استخدام القرون الوسطى

عندما تطورت Proto-Germanic إلى مجموعاتها اللغوية اللاحقة ، بدأت الكلمات المخصصة للرونية والأصوات التي تمثلها الأحرف الرونية نفسها تتباعد إلى حد ما وستقوم كل ثقافة بإنشاء أحرف رونية جديدة أو إعادة تسمية أو إعادة ترتيب أسماء الرون الخاصة بها قليلاً ، أو التوقف عن استخدام الأحرف الرونية القديمة بالكامل ، لاستيعاب هذه التغييرات. وهكذا ، فإن الفوثورك الأنجلوساكسوني لديه العديد من الأحرف الرونية الخاصة به لتمثيل diphthong الفريدة (أو السائدة على الأقل في) اللهجة الأنجلو سكسونية.

ومع ذلك ، فإن أصغر فوثارك يحتوي على 16 رونية ، في حين أن إلدر فوتارك لديه 24 رونيًا ، لم يتم شرحه بالكامل من خلال 600 عام من التغييرات الصوتية التي حدثت في مجموعة اللغة الجرمانية الشمالية. [32] [ مصدر منشور ذاتيًا؟ ] قد يبدو التطور هنا مذهلاً إلى حد ما ، حيث أن الشكل الأصغر للأبجدية أصبح يستخدم عددًا أقل من علامات الرون المختلفة في نفس الوقت الذي أدى فيه تطور اللغة إلى عدد أكبر من الأصوات المختلفة مما كان موجودًا في وقت كبار السن futhark. على سبيل المثال ، تم دمج الحروف الساكنة الصوتية وغير المفوترة في النص ، وكذلك فعلت العديد من أحرف العلة ، في حين زاد عدد أحرف العلة في اللغة المنطوقة. من C. في عام 1100 بعد الميلاد ، تم التخلص من هذا العيب في الأحرف الرونية في العصور الوسطى ، مما أدى مرة أخرى إلى زيادة عدد العلامات المختلفة لتتوافق مع عدد الصوتيات في اللغة.

توجد بعض الاكتشافات الرونية اللاحقة على نصب تذكارية (أحجار رونية) ، والتي غالبًا ما تحتوي على نقوش رسمية حول الأشخاص الذين ماتوا أو قاموا بأعمال عظيمة. لفترة طويلة كان يُفترض أن هذا النوع من النقش الكبير هو الاستخدام الأساسي للرونية ، وأن استخدامها مرتبط بفئة اجتماعية معينة من نحاتي الرون.

ومع ذلك ، في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، تم العثور على ما يقرب من 670 نقشًا ، تُعرف باسم نقوش بريجن ، في بيرغن. [33] تم عمل هذه النقوش على الخشب والعظام ، وغالبًا ما تكون على شكل عصي بأحجام مختلفة ، وتحتوي على نقوش ذات طبيعة يومية - بدءًا من البطاقات التعريفية والصلوات (غالبًا باللاتينية) والرسائل الشخصية وخطابات العمل والتعبيرات من المودة ، إلى عبارات بذيئة عن دنس وأحيانًا ذات طبيعة مبتذلة. بعد هذا الاكتشاف ، يُفترض في الوقت الحاضر بشكل شائع ، على الأقل في الاستخدام المتأخر ، أن Runic كان نظام كتابة واسع الانتشار وشائع.

في العصور الوسطى المتأخرة ، تم استخدام الأحرف الرونية أيضًا في تقويم القباقيب (تسمى أحيانًا طاقم العمل الروني, بريم، أو التقويم الاسكندنافي) السويد وإستونيا. أصالة بعض الآثار التي تحمل نقوشًا رونية تم العثور عليها في أمريكا الشمالية متنازع عليها ، وقد تم تأريخ معظمها إلى العصور الحديثة.

الأحرف الرونية في علم إيديك

في الميثولوجيا الإسكندنافية ، تشهد الأبجدية الرونية على أنها أصل إلهي (الإسكندنافية القديمة: ريجينكونر). تم إثبات ذلك في وقت مبكر على حجر نوليبي الروني من ج. 600 م أن يقرأ Runo fahi raginakundo toj [e'k] أ. ، والتي تعني "أنا أحضر الرون الإلهي المناسب." حسنًا ، رونق þaʀ rægi [n] kundu، وتعني "وتفسير الرونية من أصل إلهي". [35] في قصيدة إيدة الشعرية هافامال، الجزء 80 ، الأحرف الرونية موصوفة أيضًا ريجينكونر:

في مدينة الرينت ،
إيه في رينوم سبير
inum reginkunnum ،
þeim er gerðu ginnregin
حسناً يا فمي فيمبولر ،
هافر حنان بازت ، إيف هان صغير. [23]

تم إثبات ذلك الآن ،
ماذا طلبت من الرونية ،
من المشاهير الأقوياء ،
التي صنعتها الآلهة العظيمة ،
والمريمية القوية ملطخة ،
أنه خير له أن يظل صامتا. [36]

القصيدة هافامال يوضح أن منشئ الأحرف الرونية هو الإله الرئيسي أودين. يصف مقطع 138 كيف تلقى أودين الأحرف الرونية من خلال التضحية بالنفس:

Veit ek في ek hekk vindga meiði a
netr allar nío
geiri vndaþr ok gefinn Oðni ،
سيالفر سيالفوم مير ،
a þeim meiþi، er mangi veit، hvers hann af rótom renn.

أعلم أنني علقت على شجرة عاصفة
تسع ليال طويلة ،
مجروحًا بحربة مكرسة لأودين ،
نفسي لنفسي ،
على تلك الشجرة التي لا يعرف أحد من أين تمتد جذورها. [37]

في مقطع 139 ، يستمر أودين:

Við hleifi mik seldo ne viþ hornigi،
نيستا إيك نير ،
نام ek vp rvnar ،
أوباندي نام
سقط ابتر aðan.

لم يعطوني خبزًا ولا شرابًا من قرن ،
إلى أسفل أطل
تناولت الأحرف الرونية ،
يصرخون أخذتهم ،
ثم عدت من هناك. [37]

تم تفسير هذا المقطع على أنه تمثيل أسطوري للطقوس الشامانية الأولية التي يجب أن يخضع فيها المبتدئ لتجربة جسدية من أجل تلقي الحكمة الصوفية. [38]

في قصيدة إيدا الشعرية ريجسولا أصل آخر مرتبط بكيفية ظهور الأبجدية الرونية للبشر. تروي القصيدة كيف أن ريج ، المعرّف بهيمدال في المقدمة ، أنجب ثلاثة أبناء - ثرال (عبد) ، وشورل (رجل حر) ، ويارل (نبيل) - من نساء بشرية. أصبح هؤلاء الأبناء أسلاف فئات البشر الثلاثة المشار إليها بأسمائهم. عندما بلغ يارل سنًا بدأ فيه التعامل مع الأسلحة وإظهار علامات النبل الأخرى ، عاد ريج ، وبعد أن ادعى أنه ابن ، علمه الأحرف الرونية. في عام 1555 ، سجل رئيس الأساقفة السويدي المنفي أولوس ماغنوس تقليدًا مفاده أن رجلًا يدعى Kettil Runske قد سرق ثلاثة طواقم رونية من Odin وتعلم الرونية وسحرها.

الحروف الهجائية الرونية

الشيخ فوثارك (من القرن الثاني إلى القرن الثامن)

يتكون Elder Futhark ، المستخدم لكتابة Proto-Norse ، من 24 حرفًا رونيًا يتم ترتيبها غالبًا في ثلاث مجموعات من ثمانية كل مجموعة يشار إليها باسم Ætt (اللغة الإسكندنافية القديمة ، والتي تعني "عشيرة ، مجموعة"). تعود أقدم قائمة متسلسلة معروفة للمجموعة الكاملة المكونة من 24 حرفًا رونيًا إلى ما يقرب من 400 ميلادي وتم العثور عليها في Kylver Stone في جوتلاند ، السويد.

على الأرجح كان لكل رون اسم ، تم اختياره لتمثيل صوت الرون نفسه. ومع ذلك ، لم يتم توثيق الأسماء مباشرة للشيخ فوثارك أنفسهم. يعيد علماء علم اللغة الجرماني بناء الأسماء في Proto-Germanic استنادًا إلى الأسماء المعطاة للرونية في الأبجديات اللاحقة الموثقة في قصائد الرونية والأسماء المرتبطة بأحرف الأبجدية القوطية. على سبيل المثال ، تم تسمية الحرف / a / من الحرف الروني المسمى Ansuz. تعني علامة النجمة الموجودة قبل أسماء الرون أنها إعادة بناء لم تخضع للمراقبة. رونية Elder Futhark الأربعة والعشرون هي: [39]

الرونية الأنجلو سكسونية (من القرن الخامس إلى القرن الحادي عشر)

الفوثورك (تُكتب أحيانًا "fuþorc") هي أبجدية ممتدة ، تتكون من 29 حرفًا ، وبعد ذلك 33 حرفًا. ربما تم استخدامه من القرن الخامس وما بعده. هناك نظريات متنافسة حول أصول الأنجلو ساكسونية Futhorc. تقترح إحدى النظريات أنه تم تطويره في فريزيا وانتشر لاحقًا إلى إنجلترا ، [ بحاجة لمصدر ] بينما يرى آخر أن الإسكندنافيين قدموا الأحرف الرونية إلى إنجلترا ، حيث تم تعديل الفوثورك وتصديره إلى فريزيا. [ بحاجة لمصدر ] تم العثور على بعض الأمثلة من النقوش الفوتشورية على Thames scramasax ، في فيينا Codex ، في Cotton Otho B.x (قصيدة رونية الأنجلو ساكسونية) وعلى Ruthwell Cross.

"الرونية الماركومانية" (القرنان الثامن والتاسع)

يتم تسجيل أبجدية رونية تتكون من مزيج من Elder Futhark مع Anglo-Saxon futhorc في أطروحة تسمى دي Inventione Litterarum، المنسوبة إلى Hrabanus Maurus والمحفوظة في مخطوطات من القرنين الثامن والتاسع بشكل رئيسي من الجزء الجنوبي من الإمبراطورية الكارولينجية (ألمانيا ، بافاريا). نص المخطوطة ينسب الأحرف الرونية إلى Marcomanni ، quos nos Nordmannos vocamusومن ثم فإن الأبجدية تسمى تقليديًا "الأحرف الرونية الماركومانية" ، ولكنها لا تمت بصلة إلى الماركوماني ، بل هي محاولة من العلماء الكارولينجيين لتمثيل جميع الحروف الأبجدية اللاتينية مع نظائرها الرونية.


موضوعات مشابهة أو مشابهة لـ Runestone

عادةً ما يكون حجرًا مرتفعًا به نقش روني ، ولكن يمكن أيضًا تطبيق المصطلح على النقوش على الصخور وعلى الأساس الصخري. ويكيبيديا

نقش مكتوب بإحدى الحروف الهجائية الرونية المختلفة. كانت تحتوي بشكل عام على معلومات عملية أو نصب تذكارية بدلاً من القصص السحرية أو الأسطورية. ويكيبيديا

يمكن أن يشير المصطلح Old Norse أيضًا على وجه التحديد إلى Old West Norse. اللغة الجرمانية الشمالية التي كان يتحدث بها سكان الدول الاسكندنافية ومستوطناتهم فيما وراء البحار من حوالي القرن السابع إلى القرن الخامس عشر. ويكيبيديا

تم اكتشاف الحجر الصخري التذكاري لعصر الفايكنج الجرانيت في آرهوس ، الدنمارك. يحتوي النقش على قناع وجه ويخلد ذكرى رجل مات في معركة. ويكيبيديا

قائمة كتالوج Rundata للنقش الروني التذكاري لعصر الفايكنج الموجود في Nora ، والتي تقع في Danderyd ، مقاطعة ستوكهولم ، السويد ، وفي مقاطعة Uppland التاريخية. التركة المحتفظ بها في سند ملكي. ويكيبيديا

نقوش هولمفاست عبارة عن نقشين رونيين من عصر الفايكنج وصورة واحدة تم تحديدها كـ Sö 311 و Sö 312 و Sö 313 في كتالوج Rundata. تقع في سودرتاليا ، مقاطعة ستوكهولم ومقاطعة سودرمانلاند ، السويد على طريق هولمفاستفاجن الذي يحمل نفس الاسم. ويكيبيديا

قائمة كتالوج Rundata للنقش الروني التذكاري لعصر الفايكنج الموجود في Sundby ، في بلدية Solna ، مقاطعة ستوكهولم ، السويد ، وفي مقاطعة Uppland التاريخية. ثعبان متشابك وصليب مسيحي بالقرب من أعلى التصميم. ويكيبيديا

قائمة Rundata لنصب تذكاري لعصر الفايكنج تم العثور عليه في Egå ، الدنمارك. يتكون النقش المكتوب على DR 107 من ثلاثة أشرطة نصية رونية منحوتة في الفوثارك الأصغر مع شريطين في أقواس مع الشريط الثالث في المنتصف. ويكيبيديا

على نصب تذكاري لعصر الفايكنج لولدين يقع في Alsike ، مقاطعة Uppsala ، السويد ، والتي تقع في مقاطعة Uppland التاريخية. اكتشفت في 5 ديسمبر 1947 أثناء أعمال الترميم في الكنيسة في السيكه. ويكيبيديا

رقم كتالوج رونداتا لنقش روني تذكاري لعصر الفايكنج يقع في تيريستا ، التي تبعد حوالي كيلومترين شرق براندبيرجين ، مقاطعة ستوكهولم ، السويد ، وداخل حديقة تيريستا الوطنية ومقاطعة سودرمانلاند التاريخية. منحوتة في صخرة النيس ويبلغ ارتفاعها حوالي 1.65 متر. ويكيبيديا

تصنيف كتالوج Rundata لنقش روني تذكاري لعصر الفايكنج لأبوين يقع في Fällbro ، التي تبعد حوالي 5 كيلومترات شمال غرب Täby ، مقاطعة ستوكهولم ، السويد ، والتي تقع في مقاطعة Uppland التاريخية. اكتُشِف في عام 1946 ونُحِت على صخرة منحدر صخري. ويكيبيديا

قائمة كتالوج Rundata لنقش روني تذكاري لعصر الفايكنج محفور على وجه صخري يقع في Åsta ، التي تبعد ثلاثة كيلومترات شرق Vallentuna ، مقاطعة ستوكهولم ، السويد ، وفي مقاطعة Uppland التاريخية. وقعه مدير رونماستر أوبير. ويكيبيديا

قائمة كتالوج رونداتا لنصب تذكاري لعصر الفايكنج يقع في ريسبي ، مقاطعة كرونوبيرج ، السويد ، والتي تقع في مقاطعة سمولاند التاريخية. يبلغ ارتفاعه 2.2 مترًا ، ويتكون من نص روني مكتوب في الفثارك الأصغر في ثلاثة نطاقات نصية ، الشريط الأول ، تم وضع علامة & quotA & quot في الترجمة الصوتية للرونية ، على طول جانب الحجر ، وشريطين تم وضع علامة & quotB & quot مع أحدهما يشكل قوس فوق صليب والثاني مباشرة أسفل الصليب. ويكيبيديا

رونستون عصر الفايكنج محفور باللغة الإسكندنافية القديمة مع الأبجدية الرونية الأصغر سنًا. تقع في كنيسة Aspö في بلدية Strängnäs. ويكيبيديا


المتغيرات

ينقسم أصغر فوثارك إلى رونية طويلة (دنماركية) وقصيرة غصين (سويدية ونرويجية). كان الاختلاف بين النسختين مثار جدل. الرأي العام هو أن الاختلاف كان وظيفيًا ، أي أن الأحرف الرونية طويلة الفروع كانت تستخدم للتوثيق على الحجر ، بينما كانت الأحرف الرونية قصيرة الفروع تستخدم يوميًا للرسائل الخاصة أو الرسمية على الخشب.

الرونية طويلة الفرع

الأحرف الرونية الطويلة هي العلامات التالية:

F ش ذ أ ص ك ح ن أنا أ س ر ب م ل ʀ

الرونية قصيرة الغصين

في الأحرف الرونية قصيرة الأغصان (أو الأحرف الرونية Rök) ، تظهر تسعة رونية كمتغيرات مبسطة من الأحرف الرونية طويلة الفروع ، في حين أن السبعة المتبقية لها أشكال متطابقة:

F ش ذ أ ص ك ح ن أنا أ س ر ب م ل ʀ

أحرف Hälsinge (الأحرف الرونية Staveless)

تمت تسمية الأحرف الرونية Hälsinge بهذا الاسم لأنه في العصر الحديث لوحظت لأول مرة في منطقة Hälsingland في السويد. في وقت لاحق تم العثور على نقوش رونية أخرى بنفس الأحرف الرونية في أجزاء أخرى من السويد. تم استخدامها بين القرنين العاشر والثاني عشر. يبدو أن الأحرف الرونية هي تبسيط للرونية السويدية النرويجية وتفتقر إلى بعض الضربات ، ومن هنا جاء اسم "staveless". أنها تغطي نفس مجموعة العصي مثل الأبجديات الأصغر سنا الأخرى. هذا المتغير ليس له نطاق Unicode معين (اعتبارًا من Unicode 4.0).


نصوص سليل

القرون الوسطى

في العصور الوسطى ، تم توسيع Futhark الأصغر في الدول الاسكندنافية ، بحيث احتوى مرة أخرى على علامة واحدة لكل صوت من اللغة الإسكندنافية القديمة. تم تقديم المتغيرات المنقطة للعلامات التي لا صوت لها للإشارة إلى الحروف الساكنة الصوتية المقابلة ، أو العكس ، المتغيرات التي لا صوت لها من الحروف الساكنة الصوتية ، وظهرت أيضًا العديد من الأحرف الرونية الجديدة لأصوات الحروف المتحركة. تُظهر النقوش في الأحرف الرونية الإسكندنافية في العصور الوسطى عددًا كبيرًا من الأشكال الرونية المتغيرة ، وبعض الحروف ، مثل س، ج و ض ، غالبًا ما يتم استخدامها بالتبادل (جاكوبسن ومولتك ، 1941-1942 ، ص السابع ويرنر ، 2004 ، ص 20).

كانت الرونية في العصور الوسطى مستخدمة حتى القرن الخامس عشر. من إجمالي عدد النقوش الرونية النرويجية المحفوظة اليوم ، معظمها رونية من العصور الوسطى. والجدير بالذكر أنه تم اكتشاف أكثر من 600 نقش باستخدام هذه الأحرف الرونية في بيرغن منذ الخمسينيات من القرن الماضي ، معظمها على عصي خشبية (ما يسمى بنقوش بريجن). يشير هذا إلى أن الأحرف الرونية كانت شائعة الاستخدام جنبًا إلى جنب مع الأبجدية اللاتينية لعدة قرون. في الواقع ، بعض النقوش الرونية في العصور الوسطى هي في الواقع باللغة اللاتينية.

بداية العصر

وفقًا لكارل جوستاف فيرنر ، "في مقاطعة دالارنا المعزولة في السويد ، تم تطوير مزيج من الأحرف الرونية والحروف اللاتينية" (Werner 2004 ، p.7). بدأ استخدام الأحرف الرونية Dalecarlian في أوائل القرن السادس عشر وظلت قيد الاستخدام حتى القرن العشرين. لا يزال هناك بعض النقاش حول ما إذا كان استخدامها كان تقليدًا غير منقطع طوال هذه الفترة أو ما إذا كان الناس في القرنين التاسع عشر والعشرين قد تعلموا الأحرف الرونية من الكتب المكتوبة حول هذا الموضوع. يعد جرد الشخصيات مناسبًا لتدوين اللهجة السويدية الحديثة واللهجة الداليكارليانية المحلية.


المتغيرات

تحتوي قصائد الرونية الأيسلندية والنرويجية على 16 حرفًا رونيًا ، مع أسماء الرونية ᚠ fe ("الثروة") ، ᚢ ur ("حديد" / "المطر") ، ᚦ خميس ("عملاق") ، ᚬ As / Oss ، ᚱ Reidh ( "ركوب") ، ᚴ kaun ("قرحة") ، ᚼ hagall ("حائل") ، ᚾ naudhr / naud ("حاجة") ، ᛁ is / iss ("ice") ، ᛅ ar ("الكثير") ، ᛋ sol ("الشمس") ، ᛏ صور ، ᛒ bjarkan / bjarken ("البتولا") ، ᛘ madhr / madr ("رجل") ، ᛚ logr / lög ("ماء") ، ᛦ yr ("الطقسوس"). [ بحاجة لمصدر ]

الرونية طويلة الفرع

الأحرف الرونية الطويلة هي العلامات التالية:

F ش ذ أ ص ك ح ن أنا أ س ر ب م ل ʀ

الرونية قصيرة الغصين

في الأحرف الرونية قصيرة الأغصان (أو الأحرف الرونية Rök) ، تظهر تسعة رونية كمتغيرات مبسطة من الأحرف الرونية طويلة الفروع ، في حين أن السبعة المتبقية لها أشكال متطابقة:

F ش ذ أ ص ك ح ن أنا أ س ر ب م ل ʀ

أحرف Hälsinge (الأحرف الرونية Staveless)

تمت تسمية الأحرف الرونية Hälsinge بهذا الاسم لأنه في العصر الحديث لوحظت لأول مرة في منطقة Hälsingland في السويد. في وقت لاحق تم العثور على نقوش رونية أخرى بنفس الأحرف الرونية في أجزاء أخرى من السويد. تم استخدامها بين القرنين العاشر والثاني عشر. يبدو أن الأحرف الرونية هي تبسيط للرونية السويدية النرويجية وتفتقر إلى الضربات الرأسية ، ومن هنا جاء اسم "staveless". أنها تغطي نفس مجموعة العصي مثل الأبجديات الأصغر سنا الأخرى. هذا المتغير ليس له نطاق Unicode معين (اعتبارًا من Unicode 4.0).


محتويات

نقش باستخدام كل من الأحرف الرونية المشفرة ، Elder Futhark و Younger Futhark ، في القرن التاسع عشر Rök Runestone في السويد.

نقش فوثارك الأصغر على حجر فاكسالا من القرن الثاني عشر في السويد.

كانت الأحرف الرونية مستخدمة بين الشعوب الجرمانية من القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد. [1] تتوافق هذه الفترة مع المرحلة الجرمانية المشتركة المتأخرة لغويًا ، مع سلسلة متصلة من اللهجات لم يتم فصلها بوضوح بعد إلى الفروع الثلاثة للقرون اللاحقة الجرمانية الشمالية ، والجرمانية الغربية ، والجرمانية الشرقية.

لا يوجد تمييز في النقوش الرونية الباقية بين أحرف العلة الطويلة والقصيرة ، على الرغم من أن هذا التمييز كان بالتأكيد موجودًا صوتيًا في اللغات المنطوقة في ذلك الوقت. وبالمثل ، لا توجد علامات على الأبجدية الصغيرة في Elder Futhark (تم تقديم هذه العلامات في كل من الأبجدية الأنجلوساكسونية والأبجدية القوطية كمتغيرات لـ ص انظر peorð.)

الاسم الرونية يتناقض مع اللاتينية أو اليونانية حروف. تم توثيقه على رونستاف ألاماني من القرن السادس باسم رونا، وربما رونو على حجر اينانج القرن الرابع. الاسم من جذر يركض- (القوطية رونا) ، بمعنى & # 8220secret & # 8221 أو & # 8220 whisper & # 8221. الجذر يركض- يمكن العثور عليها أيضًا في لغات البلطيق بمعنى & # 8220speech & # 8221. في الليتوانية ، رونوتي له معنيان: & # 8220 للقص (بالسكين) & # 8221 أو & # 8220 للتحدث & # 8221. [2]

[تحرير] الأصول

تطورت الأحرف الرونية بعد الأبجديات المائلة القديمة التي اشتُقت منها تاريخيًا بقرون. يتعلق الجدل حول تطوير النص الروني بمسألة أي من الأبجديات المائلة يجب أن تؤخذ كنقطة منشأ ، وأي العلامات ، إن وجدت ، يجب اعتبارها ابتكارات أصلية تمت إضافتها إلى الأحرف الموجودة في النصوص المائلة. السياق التاريخي للنص وأصل # 8217 هو الاتصال الثقافي بين الشعب الجرماني ، الذين خدموا في كثير من الأحيان كمرتزقة في الجيش الروماني ، وشبه الجزيرة الإيطالية خلال فترة الإمبراطورية الرومانية (1 ج. قبل الميلاد إلى 5 ج. م). اكتمل تشكيل Elder Futhark في أوائل القرن الخامس ، وكان Kylver Stone هو أول دليل على فوتشارك يأمر وكذلك من ص رون.

على وجه التحديد ، غالبًا ما يتم تقديم أبجدية Raetic الخاصة بـ Bolzano ، كمرشح لأصل الأحرف الرونية ، مع خمسة فقط من الأحرف الرونية Elder Futhark (ᛖ ه، ᛇ أنا، ᛃ ي، ᛜ ن، ᛈ ص) ليس لها نظير في أبجدية بولزانو (ميس 2000). يميل العلماء الإسكندنافيون إلى تفضيل الاشتقاق من الأبجدية اللاتينية نفسها على المرشحين الرايت. [3] A & # 8220 North Etruscan & # 8221 أطروحة مدعومة بالنقش الموجود على خوذة Negau التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد [4] وهي مكتوبة بأبجدية إتروسكان شمالية ، ولكنها تحمل اسمًا جرمانيًا ، هاريغاست.

تتم مشاركة الأشكال الزاويّة للرونية مع معظم الأبجديات المعاصرة في الفترة المستخدمة للنحت على الخشب أو الحجر. خصوصية الأبجدية الرونية هي عدم وجود عرضي السكتات الدماغية ، على الرغم من أن هذه الخاصية تشترك فيها أيضًا الأبجديات الأخرى ، مثل الشكل المبكر للأبجدية اللاتينية المستخدمة في نقش Duenos ، وهي ليست عالمية خاصة بين النقوش الرونية المبكرة ، والتي غالبًا ما تحتوي على أشكال رونية متغيرة بما في ذلك ضربات أفقية.

تتكهن & # 8220West Germanic hypothesis & # 8221 بمقدمة من قبل القبائل الجرمانية الغربية. تستند هذه الفرضية إلى الادعاء بأن أقدم النقوش في القرنين الثاني والثالث ، الموجودة في المستنقعات والمقابر حول جوتلاند (نقوش فيموس) ، تظهر نهايات الكلمات التي يفسرها العلماء الإسكندنافيون على أنها بروتو-نورسية ، تعتبر غير محلولة و بعد فترة طويلة موضوع المناقشة. نقوش مثل واجنيجا, niþijo، و هاريجا من المفترض أن تجسد أسماء القبائل ، والتي تم اقتراحها مبدئيًا لتكون قبائل فانجيونيس ونيدنسيس وهاري ، وهي قبائل تقع في راينلاند. [5] بما أن الأسماء تنتهي بـ -io تعكس التشكل الجرماني الذي يمثل النهاية اللاتينية -يوسواللاحقة -ينيوس ينعكس من قبل الجرمانية -inio-، [6] مسألة النهاية الإشكالية -خو في المذكر Proto-Norse يمكن حلها بافتراض التأثيرات الرومانية (راينلاند) ، بينما & # 8220 النهاية المحرجة -a من laguþewa (راجع Syrett 1994: 44f.) يمكن حلها بقبول حقيقة أن الاسم قد يكون بالفعل الجرمانية الغربية & # 8221 [7] ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في أوائل الفترة الرونية ، يُفترض عمومًا أن تكون الاختلافات بين اللغات الجرمانية صغيرة. تفترض نظرية أخرى الوحدة الجرمانية الشمالية الغربية التي سبقت ظهور البروتو نورس السليم من القرن الخامس تقريبًا. [8] اقتراح بديل يشرح استحالة تصنيف النقوش الأقدم على أنها إما شمال أو غرب جرماني يتم إرساله بواسطة È. A. Makaev ، الذي يفترض أن & # 8220special koine الرونية & # 8220 ، الجرمانية المبكرة & # 8220literary & # 8221 المستخدمة من قبل المجتمع اللغوي الجرماني المشترك المتأخر بأكمله بعد انفصال القوطية (القرنان الثاني إلى الخامس) ، في حين أن اللهجات المنطوقة قد تكون بالفعل كانت أكثر تنوعًا. [9]

[عدل] النقوش المبكرة

رسم توضيحي لخاتم Pietroassa (من 250 إلى 400 بعد الميلاد) بواسطة Henri Trenk ، 1875.

النقوش الرونية من فترة 400 سنة من ج. يشار إلى 150 إلى 550 بعد الميلاد باسم & # 8220Period I & # 8221 النقوش. هذه النقوش بشكل عام مكتوبة بـ Elder Futhark ، لكن مجموعة أشكال الحروف والأشكال المستخدمة بعيدة كل البعد عن أن تكون موحدة. ولا سيما ي, س و ن الرونية تخضع لتعديلات كبيرة ، في حين أن البعض الآخر ، مثل ص و أنا، تظل غير مدققة تمامًا قبل أول صف كامل على حجر Kylver (حوالي 400 م).

تم العثور على المصنوعات اليدوية مثل حوامل الرمح ورؤوس الدروع التي تحمل علامات الرونية التي يمكن تأريخها إلى 200 بعد الميلاد ، كما يتضح من القطع الأثرية التي تم العثور عليها في جميع أنحاء شمال أوروبا في شليسفيغ (شمال ألمانيا) ، فين ، سجيلاند ، جيلاند (الدنمارك) ، وسكاين (السويد). في وقت سابق ، ولكن أقل موثوقية ، تم العثور على القطع الأثرية في Meldorf ، Süderithmarschen ، شمال ألمانيا ، وتشمل هذه الدبابيس وتأتي في القبور ، ومن المفترض أن تحتوي على علامات أقرب تشبه النقوش الرونية.

تم تطوير نظريات وجود رونية قوطية منفصلة ، حتى أنها تم تحديدها على أنها الأبجدية الأصلية التي اشتُق منها Futhark ، لكن هذه النظريات لها دعم ضئيل في النتائج الفعلية (بشكل رئيسي رأس حربة Kovel ، مع نقشها من اليمين إلى اليسار ، تيوازها على شكل حرف T وداغازها المستطيل). إذا كانت هناك رونية قوطية حقيقية ، فسرعان ما تم استبدالها بالأبجدية القوطية. من الواضح أن حروف الأبجدية القوطية ، كما وردت في مخطوطة ألكوين (القرن التاسع) ، مرتبطة بأسماء الفوثارك. من الواضح أن الأسماء قوطية ، لكن من المستحيل القول ما إذا كانت أقدم أو أقدم من الحروف نفسها. تم العثور على حفنة من نقوش Elder Futhark في الأراضي القوطية ، مثل Ring of Pietroassa من القرن الثالث إلى الخامس. تشير موسوعة بريتانيكا إلى أن التطور الأصلي للرونية ربما كان بسبب القوط. [10]

[عدل] الاستخدام السحري أو الإلهي

نقش (G 205) من حوالي 400 بعد الميلاد لا يحتوي على نقش روني ولكن الكلمة الساحرة ألو مع تصوير رأس ذكر منمنمة ، وحصان وصليب معقوف ، وهو عزر شائع على bracteates.

رسم توضيحي لحجر جومارب الروني (500 إلى 700 م) من بليكينج ، السويد.


وجدت النقوش الرونية المثيرة في العصور الوسطى في بيرغن - التاريخ


سوق Gudvangen Viking Market 2016! 25


قضيت الأسبوع الماضي بأكمله بين الجبال العالية بجانب Nærøyfjord في Gudvangen ، وادي الآلهة. & # 127807



كما هو الحال دائمًا في Gudvangen ، كان هناك طقس كثير. وصلنا تحت المطر وغمرنا المياه تمامًا خلال اليومين الأولين ، تلاها وعود بالرعد (التي حلقت ، تقريبًا ، مما أصابني بالفزع حيث كنت أتطلع إلى سماعها صدى بين المنحدرات المهيبة). لكن أشعة الشمس اندلعت ، وقضينا معظم وقتنا تحت أشعة الشمس ، وكانت هناك حاجة أقل للملابس الصوفية وحاجة أكبر للنوم مع فتح الخيام في حرارة ليالي الصيف.

منظر من افتتاح الخيمة!



حصلت مجموعتنا الصغيرة المكونة من ثمانية أفراد على بقعة على قمة التل وكانوا سعداء جدًا بها ، وكانوا منعزلين قليلاً عن صخب وضجيج منطقة السوق. وضعنا الجزء الأوسط الجديد بين اثنتين من خيمتنا في Gokstad ، وكان من الرائع أن يكون لديك مكان للبحث عن مأوى أو ظل.







مع وجود مساحة للعديد من الحرائق ، يمكن أن يكون لدينا أيضًا العديد من الأشخاص الذين ينضمون إلينا في المساء ، للغناء ومشاركة المشروبات والطعام والصحبة الجيدة. ^^ خلال الأسبوع وصل آيسلندي آخر ، ثم اثنان وثلاثة ، ويمكننا غناء الأغاني الشعبية الآيسلندية معًا ، مثل Ríðum و ríðum "و Krummavísur".



يشعر سوق الفايكنج السعيد والأشخاص الجميلين والأشياء الجميلة!


















عمل العظام المذهل لداريوش.



أقراص الشمع (أجهزة iPad التاريخية) .. هل تعلم أن المكتشفات الأثرية لهذه الألواح لها انطباعات في الخشب حيث مر القلم من خلال الشمع ، مما يدل على استخدام الأبجدية الرونية؟



Vibeke و Kjell (لم يلاحظوا وجهه إلا في وقت لاحق عندما قمت بتكبير الصورة ، هيه)



هنيفاتفل ..



الأمشاط الجميلة في علب الحماية التي تبيعها الحرف اليدوية Nordlys Viking. لقد رأيت اكتشافات مماثلة لأمشاط مفردة مركبة مزخرفة من بيركا وجوتلاند وهيديبي ويورفيك ، مصنوعة من العظام وقرون الوعل.











أنجا بنسيج التويل الماسي الجديد الرائع المنسوج يدويًا والمصنوع من خيوط صوفية مغزولة يدويًا!



خياطة عباءة صوفية جديدة مبطنة.



سيلجي يحاول ترتيب فوضى نسج لوح قديم!



كان أستاذ غليما لارس ماجنار إينوكسن حاضراً كالمعتاد ، واستضاف جودفانجين بطولة غليما الثانية عشرة للمصارعة.





انضمت إلينا ابنة عمي آنا هيرديس في عطلة نهاية الأسبوع لمحاولة إعادة تمثيل الفايكنج لأول مرة :) وهزت ثوبي الأحمر!











بالعودة إلى معسكرنا ، سيلجي وأنا ، والبطاطا غير الدقيقة تاريخياً.





الفايكنج ينتظرون في طابور التذهيب (العيد) ليلة السبت!



لحم ضأن ودجاج وخضروات جذرية مطبوخة.





لقد كان بالتأكيد أسبوعًا من الإجازة قضى بشكل جيد! لقد عدت إلى المنزل في Bjørgvin في وقت متأخر من ليلة الأحد ، وغدًا سأسافر لمغامرة التالية متوجهاً إلى أيسلندا لمدة أسبوعين.




شكرا لك الآن يا جودفانجين! نراكم مرة أخرى الصيف القادم وقلوب

عطلة نهاية أسبوع مثمرة! 17


كانت عطلة نهاية الأسبوع هذه بداية إجازتي الصيفية ، لقد مر وقت طويل منذ أن أخذت إجازة مناسبة ، وشعرت بشعور رائع. ^^ هذا لا يعني أنني كنت خاملاً ، لذا فإليك متابعة على آخر منشور لي ، منتجات عطلة نهاية الأسبوع: فستان صيفي أخضر بلا أكمام ، وسترة زرقاء ، وسيرك أرجواني بأكمام طويلة. جميع الكتان ، ويبدو الخارجي مع زرعت باليد.


جاهز للارتداء في سوق Gudvangen Viking في الأسبوع المقبل!

سأعود مع التحديثات. :)

مشاريع خياطة جديدة. 6


ذهبت للتسوق لشراء بعض الكتان ، والخطوات الأولى لتجسيد بعض الأفكار لإضافات جديدة إلى خزانة ملابس Viking الخاصة بي ، والتي كانت تطفو في ذهني مؤخرًا. انتهى بي الأمر مع ألين على ألين من الأخضر والبني (لا توجد مفاجآت كبيرة هناك) والأزرق والأرجواني. أيضًا ، طلبت قطعة أخرى منسوجة خصيصًا من Anna ، بدرجات مختلفة من الصوف البني. جميل ، أليس كذلك؟







الآن يبقى أن نرى ما إذا كانت ستتاح لي الفرصة لبدء - وربما إنهاء - أي من هذه المشاريع قبل سوق Viking التالي. ^^ سأحضر معي على الأرجح بعض الملابس نصف المخيطة معي عندما أذهب إلى Gudvangen ، لكن مرة أخرى ، الخياطة أثناء الأسواق هي هواية مريحة. :-)

Hafrsfjordkaupangen 2016 22


هذا الأسبوع ، دعانا الفايكنج في هافرسفيورد إلى منزلهم في ستافنجر ، على بعد بضع ساعات جنوب بيورجفين. أصبحت Hafrsfjordkaupangen واحدة من الأسواق المفضلة لدي ، فهي تتمتع بجو جيد ، والعديد من الوجوه الودودة ، وقيادة لطيفة ومنظمة جيدًا حقًا. يقع على ضفاف نهر بين الأشجار العالية في Møllebukta ، على شاطئ المضيق البحري الأسطوري حيث وقعت معركة Hafrsfjord الكبرى في أواخر القرن التاسع.



خلال عطلة نهاية الأسبوع ، زارنا فريق تلفزيوني من النمسا اتصل بي العام الماضي ، بعد أن قرأ مدونتي عن سوق الصيف الماضي. صوروا الكثير في السوق ، وقمنا بمقابلة في اليوم الأخير. أنا مروع أمام كاميرات الفيديو ولم أتمكن حقًا من نقل أي شيء واضح على الإطلاق ، لكنه كان لا يزال ممتعًا تمامًا وأنا أتطلع إلى رؤية تصويرهم لمشهد إعادة تمثيل الفايكنج النرويجي (تقريبًا بقدر ما أنا عليه الآن) نتطلع إلى سماع الصوت النمساوي). ^ ^

في غضون ذلك ، ها هي صوري من عطلة نهاية الأسبوع!

الهدوء الذى يسبق العاصفة. منطقة السوق قبل الافتتاح.











آنا النسيج اللوحي :)





التسوق!












لقد استبدلتني بكوب خزفي صغير لطيف به رموز عقدة ، وقرن شرب آخر ، ومفتاح جديد (على طراز بيركا) ، وقلادة جديدة من فالكيرجا (هذه من Grödinge في سودرمانلاند ، السويد) ، وأقراط بها طيور (يفترض أنها من القرن العاشر في السويد ، ربما يعرف شخص ما الأصل بالضبط؟) ، ومعلقتين مثلثية التي طلبت من الحداد صنعها في الأقراط. :)



لعب ألعاب الفايكنج (leikr) في الغسق. (يمكن رؤية النصب التذكاري "Swords in Rock" في الخلفية)




الجو حول نار المخيم الكبير في المساء. الغناء ورواية القصص وقرع الطبول في ليالي الصيف. هل يمكن أن تحصل على أي أفضل؟ ^ ^




فيليب يعزف على مزمار القربة: د










كانت الأيام الأربعة الماضية مليئة بالصحبة الجيدة والطعام والضحك والموسيقى والليالي المتأخرة. وأنا راضٍ ولكني منهكة تمامًا. بينما أكتب هذا ، كانت ليلة الأحد ، ونحن في طريقنا إلى المنزل حيث نتوقع أن نصل في وقت ما بعد منتصف الليل ، وأنا أتطلع إلى أخذ حمام دافئ طويل والغوص في السرير. أتطلع بالفعل إلى السوق التالي ، والذي من جانبي سيكون Gudvangen في يوليو!

Görvar في ríða grund Valkyrjur 12










جاء المصور Marius Pettersen لزيارتي في اليوم الثالث من سوق Bjørgvin Viking في نهاية الأسبوع الماضي ، والتقط بعض الصور في محيط جميل في Hordamuseum في بيرغن.

(يفضل عدم وضع علامة مائية على صوره ، ولكن كما هو الحال مع جميع الصور الفوتوغرافية على هذه المدونة ، أحتاج إلى أن أطلب منك عدم مشاركتها دون تقديم الائتمان والمصدر المستحقين ، وعدم استخدامها في أي سياق بغيض أو سياسي)

Bjørgvin Viking وسوق العصور الوسطى 2016 5


عد إلى المنزل وانتهى من تفريغ الأمتعة ، بعد عطلة نهاية أسبوع ممتعة في أول سوق تاريخي لنا لهذا العام هنا في بيرغن ، Bjørgvin Marknad الجميل والمبهج! تفوح رائحة نيران في شعري وقد تتألم قدمي بعد المشي حافي القدمين أكثر أو أقل طوال اليوم منذ يوم الخميس.



وصلت بعد العمل ، وحصلت على طلب مخصص طال انتظاره من زملائي الفايكنج في تابيرنا فاجانتيس ، خيمتي التاريخية الأولى والخاصة جدًا! أليست جميلة؟ ^ ^



أنا متحمس جدًا حيال ذلك ، حيث سيكون بيتي الثاني بعيدًا عن المنزل ، حيث سيتبعني ويأويني في رحلات الفايكنج الاستكشافية من الآن فصاعدًا. قماش من الكتان الطبيعي ، سميك ومقاوم للماء ، وأعمدة الخيمة والرؤوس المنقوشة هي إعادة بناء لتلك الموجودة على متن سفينة Gokstad التي صورتها في متحف Viking Ship في وقت سابق من هذا العام (باستثناء النسخ الأصلية المطلية باللونين الأسود والأصفر ) والإطار 2.5 × 3.5 م. قمت بتزيينها بجمجمة غزال مع قرون اشتريتها من السوق في Gudvangen العام الماضي.




الطقس دافئ بشكل لا يصدق ، وكانت عطلة نهاية الأسبوع بأكملها عبارة عن ضباب صيفي من الرفقة الجيدة ، ووفرة الأطعمة والمشروبات ، والسماء الزرقاء والمناطق الخضراء المحيطة على أراضي Hordamuseum. كانت سفينة هاكون هاكونسون الطويلة هناك تأخذ الناس إلى البحر ، بينما ذهب البعض منا للسباحة على الشاطئ. عزفت المجموعة الدنماركية Virelai (الموسيقى المذكورة أعلاه) موسيقى احتفالية من العصور الوسطى لنا طوال عطلة نهاية الأسبوع ، وألحان المزامير والأرانب التي تملأ المخيم.










































أشكرك مرة أخرى ، بجورجفين ، على كرم ضيافتك وأجواء طيبة! &قلوب

Eggtíð موافق stekktí 31


að vorar um vötn og skóga.
að vorar um hlíð og mel.

Smalar á heiðum hóa
hjörðum við fjallasel.

Vorblærinn lætur í laufi
létt eins og fiðluspil.

Á sveitabæjunum brosa
björt og reisuleg þil.

að vorar í hug hjarta
og hrjóstrin skipta um مضاءة.

Úr sólarátt heyrum við söngva
og síglaðan vængjaþyt.

Störfin yngja vorn anda
og efla vor sóknarspor.

að er létt yfir lífi og vonum،
ljómandi sólskin - og vor.



نحن حاليًا في شهر Skerpla ، وفقًا للتقويم الأيسلندي القديم. حتى الأسماء الأقدم لهذا الوقت هي "eggtíð" و "stekktíð" ، كما كتبها Snorri Sturlusson في Skáldskaparmál. مثل العديد من الأسماء القديمة للأشهر ، فهي وصفية وتتعلق بالزراعة والطبيعة. Eggtíð يعني ببساطة وقت البيض. Stekktí تشير إلى stekkr وهي طيات يُرْفَى فيها الحملان من النعاج في الليل ، حتى تحلب النعاج في الصباح قبل خروج الحملان. استمر Stekktí لبضعة أسابيع قبل أن يتم اصطحاب الحملان في الجبال في الصيف ، وكانت هذه ممارسة شائعة في أيسلندا لعدة قرون. سيتم استخدام الحليب في صنع سكير وكذلك الزبدة والجبن. لا شك أن حصاد وإنتاج هذا الوقت سيكونان إضافات مرحب بها إلى موائد الإفطار في الشمال ، حيث ستنمو الإمدادات في مخازن الحبوب ومخازن الحبوب بعد أشهر الشتاء الطويلة.

هنا في Bjørgvin ، يقترب موسم السوق كثيرًا ، ونحن نستعد لأيام الصيف ولياليها ونحزمها في الخارج. إنني أتطلع إلى لم الشمل مع الأصدقاء الحميمين وزملائي الفايكنج الذين لم أرهم منذ الصيف الماضي ، وهناك إثارة ونعيم في الهواء. ^ ^ القصيدة أعلاه هي قطعة غير معروفة نسبيًا كتبها بيورن دانيلسون ، وعلى الرغم من كونها معاصرة نسبيًا ، إلا أنها خالدة تمامًا ، حيث تنقل مشاعر الربيع التي طال انتظارها ، ووصول الطيور ورياح الصيف الناعمة التي تهب برفق على المنبع والتلال. تقوى الأرواح ونور القلوب.

موسيقى: وردنا - دغر
الشعر: بيورن دانييلسون - فور (فرال لينو فوري)
# تعليقات

وليمة في أوستفول 20


قبل أسابيع قليلة ، تمت دعوة مجموعتنا الصغيرة من أصدقاء الفايكنج إلى وليمة في أوستفول ، وهو مكان يقع جنوب غرب بيرغن ، يتكون من أكوام من الجزر والشعاب ذات الأحجام المتفاوتة المتصلة بالجسور والقوارب ، ومنزل وميناء لجزء كبير من النرويجية صناعة الأسماك. أوستفول هي أيضًا موطن لأكبر مخزون من "villsau" (الأغنام البرية) ، أقدم سلالة نرويجية للأغنام ، تم تدجينها منذ العصر الحديدي. في طريقنا إلى هناك ، اضطررنا كثيرًا إلى التوقف وحثهم على السير في الطريق ، الذي بدا أن العديد منهم يمتلكونه ، ووجدنا أنه من المناسب إنهاء غفوتهم أو التوقف لمضغ طعامهم هناك بدلاً من التحرك لسيارة سخيفة. ^ لكونك نصف آيسلندي ، فقد شعرت وكأنك في المنزل ، جنبًا إلى جنب مع الرياح القوية والمناظر الطبيعية الجميلة في كل مكان.

قدم لنا كلاوس وأنجا ساقًا لذيذة من لحم الخنزير المطبوخ على الطريقة الدنماركية ، مع البطاطا المحمرّة بالسكر والبيرة والنبيذ. في وقت لاحق من المساء ، قمنا بإعداد وجبات خفيفة ، وأضرمنا النار في الخارج ، وقضينا الليل في الاستمتاع بصحبة جيدة في مزاجنا الجيد المعتاد.

بعض اللقطات من عطلة نهاية الأسبوع ، وبعض ملابسنا (على الرغم من أنني لم أحصل علينا جميعًا):











لم يتبق سوى أسابيع قليلة حتى حان وقت أول سوق للفايكنج لدينا في الصيف ، Bjørgvin Marknad!

Gaahls WYRD 8


لم أكن أخطط للخروج في نهاية هذا الأسبوع ، ولكن في وقت متأخر من ليلة الجمعة ، حدث هذا .. ^^ علمت أن كريستيان كان يؤدي مع فرقته الجديدة Gaahls Wyrd في نادي الروك الصغير الشهير Garage هنا في بيرغن ، وهذا شيء آخر كان زميلا "Bergensers" Einar و Lindy-Fay من Wardruna بالإضافة إلى Lars Magnar Enoksen (سيد رون وصديق من جمعية إعادة تمثيل الفايكنج) يؤدون عروضاً للضيوف. لا يمكن أن يفوتني ذلك الآن ، هل يمكنني ذلك؟












استمرت الحفلة حتى الصباح ، وكانت الطيور تغرد وأنا أذهب للخارج لأستقل سيارة أجرة إلى المنزل. لكن كلنا كان لدينا انفجار!

الصوفية overtunic 1


يكتب الكثير منكم يسأل عن ملابسي وعن الأقمشة والأنماط وكيف أزرعها. أنا لست زارعًا متمرسًا ، لكني أفعل الأشياء في الغالب بالعين.لقد حصلت بالفعل على كتاب به أنماط لملابس إعادة تمثيل الفايكنج منذ بضع سنوات ، لكنني تخليت عن اتباع الأنماط ، حيث بدأت أشعر بعدم التأكد مما إذا كانت هناك أخطاء في الكتاب أو ما إذا كانت هناك أخطاء في ذكائي المكاني. ^^ لقد صنعت أنماطي الخاصة للفساتين والسترات ، وفقًا لاكتشافات Birka و Thorsbjerg بشكل أساسي ، ولكنها مناسبة قليلاً. بينما كانت خطوط العنق المستديرة أو ثقب المفتاح شائعة في Birka ، كان خط العنق في سترة Thorsbjerg على شكل قارب ، وأنا أختلف في التصميمات التي أستخدمها. أقوم بإضافة الجروح حسب الحاجة واعتمادًا على كمية القماش المتوفرة لدي ، وينطبق الشيء نفسه على الطول. كان من الممكن أن يكون هذا أيضًا اعتبارًا مهمًا خلال عصر الفايكنج ، عندما كان إنتاج القماش مستهلكًا للوقت ومكلفًا ، وكان المرء يترك أقل قدر ممكن من النفايات ، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى تجميع الملابس لقطع أصغر.

ظننت أنني سأريك أحدث ملابس صنعتها. انضم إليّ أخي الصغير في إعادة تمثيل الفايكنج خلال السنوات القليلة الماضية ، وقد صنعت له سترة من الصوف البني بمناسبة عيد ميلاده في وقت سابق من هذا الربيع.



لقد قمت بتزيينها بزخرفة منسوجة على شكل قرص بأسلوب Birka ، تم تصنيعها بأمر من نساج محلي في Liljekonvall Tablet Weaving (أنا شخصياً أوصي بمتجرها ، من أجل صناعة نرويجية جيدة وبأسعار معقولة).



لقد أضفت بطاقة تعريف للمتعة فقط ولجعلها أكثر تخصيصًا. لقد زرعت باسمه بالأحرف الرونية باستخدام الأحرف الرونية الأصغر سنًا ذات الفروع الطويلة. احتوت أبجدية الفثرق الأصغر على عدد مخفض من الحروف مقارنة بالفثارك الأكبر ، ولم تتضمن على سبيل المثال الحرف "e". لقد استبدلت بحرف "a" ، بالطريقة نفسها التي رأيتها في اكتشافات الرونية باسمه. هل تستطيع قراءته؟



أعتقد أنه يتناسب مع ألوانه جيدًا ، بالإضافة إلى قطعة خردل صنعتها له سابقًا. إنه لأمر رائع أن يكون لديك أخ للتدرب عليه. :د



Sumarmál و الصيف بلوت 17


Farin er nú veturin، komi er Summarmál. (Faroese kvæði)

في هذه الأيام ، بعد مرحلة قمر واحدة بعد الاعتدال الربيعي ، حان الوقت لواحدة من النقاط الرئيسية في العام كما تم الاحتفال بها في عصر الفايكنج ، لطخة الصيف. سُمي هذا الوقت سومارمال ، ونحن ندخل هاربا ، أول شهر صيفي وفقًا للتقويم الإسكندنافي الذي يقسم السنة إلى نصفين. هنا في غابات غرب النرويج ، أحتفل أنا وأصدقائي ونرحب ببداية الصيف ، والحياة والنمو ، والدفء والضوء ، والصباح الباكر والأمسيات الطويلة ، وبداية موسم السوق بكل المغامرات التي ستتبعها.

عند سماع كلمة blót ، قد يتوقع البعض رؤوسًا مقطوعة والناس يرقصون عراة حول النار (أو شيء من هذا القبيل). إذا كان هذا هو الحال ، يجب أن أحبطك ، لأن الكرات بعيدة كل البعد عن أي نوع من تمثيل هوليوود. :) Blóts هي وجبات أو أعياد مقدسة ، حيث يجتمع الناس في زمالة للاحتفال وتكريم مختلف الآلهة أو الظواهر الطبيعية ، والمواسم ودوران عجلة الشمس. يعتقد بعض العلماء أن سومارمل قد احتُجز من أجل inn ، من أجل الازدهار في الغارات الصيفية والنصر في المعركة ، وربما كان بالتالي مرادفًا لـ Sigrblót المذكور في ملحمة Ynglinga. آخرون ، مثل مجتمع Ásatrú في أيسلندا ، يحملون هذه الكتلة على شرف فراي وفريا وفانيير وآلهة الحياة وخصوبة الأرض. في حالتنا هذه ، هذه هي وليمة تشمل الأصدقاء الذين يقضون الوقت معًا في الطبيعة ، والجلوس حول النار ، ومشاركة الأطعمة والمشروبات الجيدة ، والهتاف والاحتفال ، والتخطيط لبعثات الفايكنج القادمة. ^ ^












Sweet Høst ، قط الغابة النرويجي.



لقد صنعت فستانًا جديدًا لهذه المناسبة (أي مزقت غرز ثوب قديم صنعته قبل بضع سنوات ، وصبغته وخياطته يدويًا مرة أخرى معًا). يعجبني حقًا كيف يتماشى هذا اللون الأزرق مع اللون البني. :)



معطف بيركا مع خمسة جروح. لقد شقت طريقًا واسعًا ، لذا فهي بحاجة إلى بعض التعديلات قبل أن أكون سعيدًا بها ، لكنها مريحة ولطيفة للأمسيات الباردة.


كنا محظوظين حقًا بالطقس ، وعلى الرغم من أنه لم يكن دافئًا بشكل خاص ، إلا أنه كان جافًا ولا ريحًا ، وقضينا ساعات وساعات في الخارج ، نتدفأ في شجر البحر والنار. ^^ وفي صباح اليوم التالي بعد أن استيقظت مع ضوء الشمس على وجهي ، مشيت حافي القدمين على العشب لأول مرة هذا العام. محبوب!



كيف تحتفل بقدوم الصيف؟

Frjádagr (والأسماء الإسكندنافية للأيام) 8


اليوم هو يوم Freyja و Frigg ، وبينما أخطط لرسم المدينة باللون الأحمر غدًا ، أقضي الليلة في المنزل مستمتعًا بليلة الاسترخاء التي طال انتظارها. أود متابعة رسالتي السابقة حول التقويم الإسكندنافي ، من خلال مناقشة الأسماء القديمة للأيام ، التي سميت على اسم الإسكندنافية والسنجور.


إن فكرة الأسبوع المكون من سبعة أيام قديمة ، ويُعتقد أنها نشأت من المفاهيم الفلكية والدينية في الشرق الأدنى القديم ، والتي سميت من قبل الكواكب السبعة الكلاسيكية. يتم استخدامه في معظم أنحاء العالم ، مع تسمية الأيام على اسم مختلف الآلهة والإلهات المقابلة ، متفاوتة حسب المناطق والفترات. تم جعله رسميًا في المناطق الرومانية في عام 321 بعد الميلاد ، وتبنته الشعوب الجرمانية ، وكان مستخدمًا في النرويج بقدر ما نعرفه. تشير الأسماء القديمة إلى أن النظام كان قيد الاستخدام في النرويج قبل التنصير.


  • يوم القمر. يتجسد القمر على أنه ماني ، شقيق سول ، ابن مونديلفاري. يُطارد ماني ، مثل أخته ، عبر السماء بواسطة ذئبان. عندما يأتي Ragnarök (نهاية العالم) ، سوف يلتهمه أحدهم ، warg Hati ، ويختفي.

  • يوم T. Tý (أو Týr) هو إله الحرب ، وكذلك الشرف والعدل والقانون. إنه بيد واحدة ، لأنه كان الوحيد الذي لديه ما يكفي من الشجاعة ليضع يده في فم الذئب فنرير من أجل تكبيله بسلسلة جليبنير القزمة.

  • يوم Oðinn ، Allfather ، الأقوى والأكثر حكمة ، الذي علق من Yggdrasil لمدة تسعة أيام وليالٍ وأعطى عينه ليشرب من بئر ميمير. مرتبط بالسحر والشعر والأبجدية الرونية. يُنظر إليه أيضًا على أنه إله الحرب والموت والشفاء. زوج ل Frigg ، وزعيم الآلهة ، يعيش في القاعة الكبرى في Valaskjálf أو Valhalla ، حيث يستقبل نصف الرجال الذين يموتون في المعركة. يمتلك الذئاب جيري وفريكي ، الحصان ذو الثمانية أرجل سليبنير ، والغربان هوجين ومونين ، الذين يخبرونه بكل الأخبار في العالم.

  • يوم أور ، ويوم الاجتماع ، ويوم افتتاح الشيء ، ويوم الإمساك بالأشجار. ور ابن شين ، وهو إله القوة ، وحراسة البشرية ، وهو الذي يحكم الطقس. يعيش أور في قاعة Bilskirnir في أرضه Þrúðvangur. يمتلك المطرقة Mjölnir ، التي ستصل دائمًا إلى ما يهدف إليه ، وبعد ذلك تعود إلى يده. سوف يطير عبر السماوات لمحاربة الجوتون ، في عربة يجرها اثنان من الماعز. كما أنه يمتلك قفازًا حديديًا يستخدمه لرفع Mjölnir ، وحزام Megingjörð ، مما يمنحه قوة هائلة. الرعد هو صوت عجلات عربته ، وبينما يلقي بسندانه بقوة كبيرة ، ستضيء شرارات السماء.

  • يوم Freyja و / أو Frigg. ربما كان في الأصل مرتبطًا بـ Frigg ، المقابل للإلهة الرومانية Venus ، ثم ارتبط لاحقًا بـ Freyja. فريغ هي زوجة شين وأقوى من سينجور. إنها مرتبطة بالحكمة والبصيرة ، وهي حامية الزواج والأسرة والمنزل. يرتبط Frigg ، الذي يعني الحب أو الحبيب ، ببعض المصادر بالإلهة Jörð (الأرض ، والدة ór) وكذلك مع Freyja. Freyja هي إلهة الخصوبة. ترتبط بالجنس والحب والجمال والخصوبة والذهب ، ولكنها مرتبطة أيضًا بالجنس والحرب والموت. إنها فانير ، وهي التي قدمت السير إلى السيد. مجالها هو Fólkvangr ، وسيتم اختيار نصف الرجال الذين يموتون في المعركة من قبلها للعيش في قاعاتها.

  • في وقت سابق كان يسمى أيضًا þváttadagr ، ويعني الضحك بركة من الماء ، و þváttr يعني الغسيل. كانت عطلة نهاية الأسبوع وقت الاغتسال والاستحمام ، ووقت التطهير في العصور الوسطى.

  • يوم الشمس. تجسد الشمس سول ، ابنة مونديلفاري ، أخت ماني (القمر) ، وزوجة غلينر. مثل أخيها ، تسافر عبر السماء ، يطاردها ذئب يُدعى Sköll (أو Fenrir). يتم رسم عربتها بواسطة الخيول Árvakr و Alsviðr. تلقى سول وماني هذا المصير كعقاب من الآلهة على غطرسة والدهم عندما أطلق على أطفاله اسم الشمس والقمر بسبب جمالهم. سوف يمسكها الذئب في النهاية ويأكلها ، ولكن بعد راجناروك ستخلفها ابنة ، بنفس الجمال ، ستواصل مسيرتها.

أتمنى لكم جميعا ليلة سعيدة!

الموسيقى: رقصة الشمس والقمر - ترنيمة حتى فريجا (مع إليواغار)
# تعليقات

متحف Viking Ship في Bygdøy 28


سافرت هذا الأسبوع إلى شرق النرويج مع اثنين من أصدقائي إلى عاصمتنا أوسلو. كنا هناك بشكل أساسي من أجل ArtheCon ، أول تولكين كون في النرويج ، لكنني أيضًا أردت حقًا زيارة متحف لم أزوره منذ أن كنت طفلاً ، متحف Viking Skip في متحف التاريخ الثقافي في Bygdøy .

يضم المتحف ثلاث سفن فايكنغ تم استخراجها من تلال الدفن وكمية كبيرة من البضائع الجنائزية. تشتهر بسفينة Oseberg بأكملها بالكامل ، والتي تعد أكبر مدفن معروف للسفن في العالم وغالبًا ما يُعتبر من أفضل الاكتشافات من عصر الفايكنج. قد تتعرف عليه أيضًا من رأسي لهذا الموقع!


وغني عن القول ، لقد ذهبت هائج مع الكاميرا الخاصة بي ، أزيز في الإثارة. تمكنت من ترك عدسة التكبير / التصغير ورائي ، لكنني حصلت على قدر لا بأس به من التفاصيل والأشياء التي أود مشاركتها معك رغم ذلك.


احتوى قبر سفينة Oseberg على رفات امرأتين ، طول كل منهما حوالي 153 سم. كانت الأصغر تبلغ من العمر 50 عامًا تقريبًا ، وكانت أسنانها تشير إلى أنها كانت تتناول طعامًا عالي الجودة. كانت مصابة بكسر في الترقوة ، لكن سبب الوفاة غير معروف. كانت المرأة الأكبر سنًا تتراوح بين 70 و 80 عامًا ، وهو عمر مرتفع بشكل غير عادي تحققه في وقتها. كانت تعاني من العديد من المشاكل الصحية ، بما في ذلك التهاب المفاصل وإصابات الضغط في عمودها الفقري مما يجعلها تمشي بشكل ملتوي وتواجه صعوبة في إدارة رأسها. كانت مصابة بالسرطان الذي انتشر في عظامها ، ورأيت من مصادر أخرى أنه تم العثور عليها ومعها كيس جلدي صغير من بذور القنب في جيبها ، ربما يستخدم لتخفيف الآلام. لا تزال هوية نساء Oseberg لغزا. يشير الدفن إلى أنه كان من الممكن أن يكون لهما بالتأكيد مكانة مهمة وقوية في وقتهما ، وربما كانا زعماء دينيين أو سياسيين. سواء كانا في مكانة متساوية أو ما إذا كان أحدهما قد ضحى ليتبع الآخر إلى الآخرة ، غير معروف.

تم العثور على ثلاثة زلاجات عالية الديكور على متن سفينة Oseberg ، مع أعمدة زخرفية مزينة برؤوس حيوانات وأشكال حيوانية مختلفة وأنماط هندسية ، تمثل عمل العديد من نحات الخشب. تم تزيين الزلاجات بمسامير من الحديد المعلب والنحاس والفضة ، وتم طلاء أجزاء من الزخرفة والديكور باللون الأحمر والرمادي والبني. كانت الزلاجات قيد الاستخدام المنتظم ، كما تمت إضافة عدائين احتياطيين إلى القبر.






احتوت سفينة Oseberg أيضًا على عربة من خشب البلوط بزخارف معقدة ومنحوتات ، مع عمودين من الرماد ، من المحتمل أن يكون قد رسمهما حصانان (واحد على كل جانب).



كما تم العثور على خمسة أعمدة جميلة لرؤوس الحيوانات في قبر Oseberg ، أربعة منها محفوظة جيدًا وعرضت في المتحف. تتميز جميعها بتصميمات مختلفة وبعضها مزين بمسامير فضية. تم العثور على كل واحد مع خشخشة مصنوعة من حديد وحبال. استخدامهم غير معروف ، لكن ربما كانوا جزءًا من طقوس الدفن وتم نقلهم في موكب نحو القبر.




سفينة Gokstad ، التي بنيت من خشب البلوط الذي تم قطعه حوالي عام 890 ، كبيرة ومُشيدة بشكل متين. إنه صالح للإبحار كثيرًا ، وقد أبحر لسنوات عديدة قبل استخدامه في الدفن حوالي عام 900. كان الرجل الذي تم العثور عليه في حجرة الدفن ، مثل سفينته ، قويًا ومبنيًا بشكل غير عادي ، بارتفاع 181-183 سم ( أعلى بكثير من المتوسط ​​في ذلك الوقت). تظهر التحقيقات التي أجريت على الرفات أنه ربما كان مصابًا بورم يسبب خللًا في هرمونات النمو. تظهر العديد من الإصابات الناجمة عن الطعن والقرصنة بالسيف وسلاح حاد وسكين (بما في ذلك عظم الساق الذي تم قطعه مباشرة) ، دون علامات الشفاء ، أنه مات في المعركة. وفقًا للمتحف ، كان عمره حوالي 60 عامًا عندما توفي ، لكنني قرأت بحثًا جديدًا خلص إلى أنه كان في الأربعينيات من عمره.




تم بناء سفينة Tune في نفس وقت بناء سفينة Gokstad ، وعلى الرغم من أنها لا تزال ثالث أفضل سفينة فايكنغ محفوظة في العالم ، إلا أنها مجزأة ولم يتم إعادة بناء الأجزاء المفقودة منها (جزئيًا بسبب ضعف التوثيق) والروتين أثناء أعمال التنقيب ، كما أنها تعرضت للأكسجين قبل أن يتم حفرها بالكامل بطريقة سريعة وخشنة نوعًا ما). تم الاحتفاظ بها بالخارج لفترة من الوقت ، قبل الحصول على مكان تخزين مؤقت خاص بها. كانت تحتوي على غرفة دفن مع زعيم محتمل ، لكن البضائع القبور فقدت أو دمرت للأسف أثناء أو بعد فترة وجيزة من الحفريات. يوضح هذا أهمية علم الآثار الحديث والمعالجة المناسبة للقطع الأثرية التاريخية التي لا تقدر بثمن حتى لا تضيع على الأجيال القادمة.



كما تم العثور على عدد كبير من المتعلقات الشخصية والمعدات والأثاث في مختلف المقابر. سترى أدناه على سبيل المثال طوق كلب وجزء من المقود ولجام للخيول (أحدهما من تلال Borre والآخر من Gokstad ، ربما يكون مصنوعًا في نفس ورشة العمل) ، فؤوس ، صفارات ، عدة نسج ، أدوات للغزل الغزل وأواني الطبخ وأدوات المائدة. تم العثور أيضًا على العديد من الحيوانات (الكلاب والخيول والثيران) في السفن وحولها ، كما احتوى قبر جوكستاد على بقايا طاووس ، ربما هدية أو تذكار من الخارج.






غطاء بلوط مزين بثلاثية أو فالكنتر ("عقدة الساقط") الرمز.



. ثم كان هناك حذاء Oseberg ، الذي أرتدي منه إعادة بناء مع ملابس Viking الخاصة بي :) يجب أن أقول إنها محفوظة جيدًا ، ويجب أن أقول ، لا سيما أنني أرى أن بلدي أصغر بـ 1182 عامًا وبدأت أبدو قذرًا بعض الشيء.


وبالحديث عن عمليات إعادة البناء ، فإن الخيام الموجودة على متن هذه السفن مستخدمة بشكل شائع من قبل مُجددو الفايكنج. وسرعان ما سيكون لديّ خاصتي ، والتي هي قيد الإنشاء حاليًا ويتم نحتها وفقًا للتصميم الدقيق لأعمدة خيمة Gokstad (سأقوم بنشر مدونة عنها عندما يأتي الصيف). :)




ثم هناك مشبك الحزام ونهاية الحزام والقفل الذي تم العثور عليه في سفينة Gokstad ، مما يدل على أن الأحزمة من عصر الفايكنج يمكن أن تكون واسعة جدًا ، على الرغم من أنني سمعت إعادة تمثيل يدعي خلاف ذلك. كان هذا الإبزيم الخاص بعرض 5 سم ، وأفترض أن الحزام قد يكون 4.5 سم.



من كان يمكن أن يكون على الرغم من أن هذه الدلاء يمكن أن تكون مثيرة للاهتمام؟ كلاهما مصنوع من خشب الطقسوس ، والآخر مزين بشكل معقد بزخارف نحاسية ومقابض حديدية يحتوي على تفاح بري ، تم الحفاظ عليه جيدًا لدرجة أنهما كانا لا يزالان أحمران عند التنقيب عن السفينة. أما القطعة الأخرى ، التي تسمى "دلو بوذا" ، فهي مزينة بأشكال جالسة في وضعية لوتس ، مصنوعة من المينا والنحاس.




تحتوي العديد من الصناديق الخشبية والصناديق الحديدية على أدوات نسيج ومصباح وأمشاط وأجزاء من المنسوجات والجلود. كانت غرف المقابر قد سُرقت ، ولم يكن هناك أي اكتشافات للمجوهرات أو المعادن الثمينة ، والتي ربما كانت موجودة في الصندوق المكسور الذي شوهد في الأسفل.






. ثم هناك المنسوجات! تعتبر نتائج الأقمشة نادرة نسبيًا ، حيث تتحلل المواد الطبيعية بسرعة. ومع ذلك ، احتوى قبر Oseberg على بقايا من المفروشات (طويلة وضيقة كانت تستخدم على الأرجح لتزيين الجدران في المناسبات الخاصة). تُظهر أكبر قطعة موكبًا من الأشخاص والخيول الذين يرسمون عربات ، وعلى الرغم من أن الألوان قد تلاشت واختفت ، لا يزال بإمكان المرء رؤية اللون الأحمر. كان هناك أيضًا العديد من الزخارف والمطرزات المنسوجة على الألواح ، بما في ذلك الأقمشة الحريرية الأجنبية والقيمة المستوردة من بيزنطة وبلاد فارس.






قضينا وقت رائع!


تأكد من زيارة متحف Viking Ship Museum إذا كنت في المنطقة. إن رؤية العناصر الفعلية التي صنعها ويمتلكها ويستخدمها أجدادنا بأعينهم هي شعور ملحمي ومثير للقشعريرة لا يمكن التقاطه في الصور. :)


الموسيقى: Forndom - Den Grymma Hästen
# تعليقات

فورار eptir vetr 17


لقد حل الربيع مبكرًا في Bjørgvin هذا العام ، وأنا أستمتع بالاستيقاظ على سماء فاتحة ، ومتابعة ابنة أخي إلى المدرسة والسير إلى العمل في الصباح ، والاستماع إلى أول زقزقة من الطيور تعود ، وحتى وجود بعض أشعة الشمس المتبقية في المساء عندما أعود إلى المنزل. قريباً سيكون هناك وقت لزرع البذور ومشاهدتها تنمو. لا أستطيع الانتظار حتى الصيف ، أمشي حافي القدمين على العشب وأنام بالخارج في ليالي الصيف الحارة. لا تزال نهاية Góa فقط ، لكن Einmánuður (آخر شهر شتاء وفقًا للتقويم الإسكندنافي القديم) قاب قوسين أو أدنى ، بدءًا من الأسبوع المقبل. في عصر الفايكنج ، كان الناس يتطلعون إلى أن تبدأ الدجاجات في وضع البيض مرة أخرى ، وولادة الحملان الجديدة ، والعديد من بركات الموسم الأخرى وعلامات الخصوبة والحياة الجديدة التي يربطها الناس اليوم باحتفالات عيد الفصح.



وفقًا لسونغ أيسلندي ، فإن الطقس في هذه الأشهر يتنبأ كيف سيكون الموسم المقبل.

Þurr Skildi þorri، þeysöm góa، votur einmánuður، á mun vel vora.
Trúðu aldrei vetrarþoku، þótt aðeins sé ein nótt til sumars.
Kvöldroðinn bætir. Morgunroðinn vætir.
Sjaldan er gýll fyrir góðu، nema úlfur á eftir renni og í fullu vestri séð.

أود أن أترجم تلك العبارة الأولى إلى شيء في السطور "يجب أن يكون أوري جافًا ، وجو معتدل / يذوب ، وأينمانور رطب ، ثم الربيع سيكون جيدًا". يمكن مناقشة دقة مثل هذه التنبؤات ، ولكن يمكن أيضًا مناقشة نظرية الفوضى الحديثة لتنبؤات الطقس ، على ما أعتقد. :د

دبابيس والخرز و Valkyries 14


جزء مبدع من لباس الفايكنج الأنثوي ، تُلبس الدبابيس مع خيوطها من الخرز والمعلقات عبر الصدر ، وتربط حلقات الفستان المئزر في المقدمة. إنهم جزء محبوب من خزانة ملابسي التاريخية ، وفي الليلة الماضية أعطيتهم القليل من الترقية!



لقد قمت بجمع خرز زجاجي جديد هنا وهناك في العديد من الأسواق والمتاحف التي زرتها ، والتخلص من جميع الخرزات التي لم تكن مصنوعة يدويًا أو نسخًا مقلدة تاريخية. أحب إضافة القطع كذكريات من الأماكن التي أذهب إليها ، والتي لا بد أن تزداد ثقلاً ، لذلك اضطررت إلى إزالة ما كان في السابق صفًا رابعًا من الخرز (حتى لو "المزيد هو أكثر"، هناك نقطة عندما يصبح الأمر غير عملي وتبدو مثل جرس الرنة عند المشي).

القلادة البرونزية الدائرية في الوسط العلوي من بيركا ، وكذلك الأجراس ، ومولنير في الوسط على الطراز السويدي من أوستريوتلاند. هناك أيضًا ثلاث معلقات يعتقد أنها تمثل Valkyries:



جميع النتائج من السويد ، الأولى من تونا في Uppland ، والثانية من Björkö في Uppland ، والثالثة من Köping في أولاند. بالنظر إلى أن اسمي المعطى يعني Valkyrie (أو Valkyrja باللغة النرويجية) ، ما الذي يمكن أن يكون أكثر ملاءمة من تمثيل عدد قليل من هؤلاء السيدات على ملابسي؟ :)

إذن ، هذه هي الحالة الحالية لملابسي. إنه مشروع لا ينتهي في التقدم!

Ivar Bjørnson & Einar Selvik's Skuggsjá 13

في نهاية هذا الأسبوع كان العرض الأول لألبوم "A Piece for Mind and Mirror" لسكوجسجا ، وهو مشروع موسيقي من تأليف إيفار بيورنسون من Enslaved & Einar Selvik من Wardruna. كما يعلم قرائي ، أنا شخصياً من أشد المعجبين بـ Wardruna ، وكنت أتطلع إلى هذا التعاون بحماس كبير. أنا محظوظ بما يكفي للعيش في بيرغن ، عاصمة المعدن الأسود في العالم. إنها المدينة الرئيسية للعديد من الفنانين الرائعين ، نوع الأشخاص الذين سيقدمون أداءً لجماهير ضخمة في جميع أنحاء العالم ، ثم يعودون إلى المدينة الممطرة للعب مجانًا في حانة صغيرة ومتجر تسجيلات ، ويخرجون مع أشخاص مثلي اشرب ودردش بعد ذلك.

قطعة للعقل ومرآة من Skuggsjá
بدأ في الأصل كقطعة تم التكليف بها للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية للدستور النرويجي ، الموضوع يتعلق بالتاريخ النرويجي ويحكي أجزاء من الأيام الخوالي التي شكلتنا كأمة وشعب. بعد تطويره إلى ألبوم كامل من 10 مسارات + مسارين إضافيين (يستمر بعضها لمدة 10 دقائق جيدة) ، فإنه يلقي الضوء على جوانب من تاريخنا غير معروفة والتي نسيها الكثيرون.

أحد الأمثلة على ذلك هو تاريخ "فات أولاف" (. أو القديس أولاف كما يطلق عليه اليوم) الذي قطع إمدادات الحبوب إلى شمال النرويج ومارس سياسة مصادرة لا ترحم جعلت من نفسه ثريًا للغاية ، بل وأثار عائلته ضدها. له. جعله تنصير النرويج وحظر جميع الأديان الأخرى منه القائد الأعلى للكنيسة النرويجية ، ويحتفل به اليوم كرجل مقدس. يروي Skuggsjá قصة الزعيم Tore Hund (Tore "the hound") وانتفاضة الفلاحين ضد Olav ، من منظور تاريخي وتعليمي. ويتم كل ذلك بشكل جميل ، على صوت الآلات التاريخية مثل kraviklyre ، وهي أقدم آلة وترية تم العثور عليها في النرويج ، ممزوجة بالإلكترونية في تناغم بين القديم والحديث.

الليلة الماضية قاموا بتشغيل مقطعين من مقطوعاتهم الجديدة لنا ، وكما قال أينار عندما رفع قيثارته ، فإن الأصل يعود إلى القرن الثالث عشر ونحن ننتظر تحليل C14 الذي قد يكشف عما إذا كان أقدم (بعد ذلك) رفع إيفار الجيتار الخاص به ليذكر أنه من عام 2004). :) بعد أدائهم خرجنا للاحتفال بالإطلاق في بيرةهم الجديدة ، Alu by Norse ، مزرعة نرويجية مصنوعة يدويًا تعتمد على تقاليد التخمير النرويجية القديمة.

كانت ليلة رائعة!













# تعليقات

لماذا يحب الفاشيون الميثولوجيا الإسكندنافية؟ 6


كان عنوان هذا المنشور موضوع نقاش بين أصدقائي في مجتمع إعادة تمثيل الفايكنج مؤخرًا ، وكذلك في العديد من الصحف وقنوات المناقشة الإسكندنافية. لماذا يشعر الفاشيون بالحاجة إلى استخدام الأساطير الإسكندنافية كما لو كان لها علاقة بأيديولوجيتهم؟ لماذا يصرون على جر تاريخنا الثقافي في الوحل؟



في ألمانيا ، عاش هناك ذات يوم رجل خطير ، بشارب صغير غريب ، يوافق على بعض الناس ويحتقر آخرين على أساس أنسابهم. كان يحب الأشقر وطويل القامة وذوي العيون الزرقاء (لم يكن أي منهم هو نفسه في هذا الصدد). لقد أحبهم كثيرًا لدرجة أنه احتل بلدنا وعذبنا وقتلنا عندما قاومنا. كان أعضاء حزبه ينتمون إلى الميثولوجيا الإسكندنافية ، وقد استحوذوا على تاريخنا الثقافي ورموزنا. حدث هذا في القرن العشرين ، أ الألفية بعد عصر الفايكنج. يربط الناس بين هاتين الفترتين بناءً على النازيين الذين اغتصبوا ثقافتنا ، وليس لأن لها أي روابط أخرى مع هذه الآراء السياسية. انها بسيطة على هذا النحو. لا توجد علاقة أخرى معقولة. ما قد تكون قد قرأته ورأيته على صفحات وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة التي تروج للثقافة الإسكندنافية القديمة ووجهات النظر المتعصبة معًا هو بدون إحساس بالتاريخ ، إنه الجهل والعنصرية (سمتان أنا متأكد من وجود ارتباط كبير بينهما ، لكن هذه مسألة أخرى) .

الصور التي يستخدمونها في ترويجهم ، لأصدقائي في مجتمعات إعادة التمثيل في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية ، مسروقة. هؤلاء الأشخاص يغمسون أقلامهم في المرارة ، ويكتبون نصوصًا على صور أشخاص لا يؤيدون آرائهم ، ويختلفون مع عبارات الأحداث الملصقة عليهم. لا أقدر أن أشرح للناس أنني لا أؤيد وجهات النظر السياسية اليمينية المتطرفة وما إلى ذلك بسبب اهتمامي بالثقافة الإسكندنافية. أجد أن مجرد حقيقة أنه ضروري ، أمر مثير للاشمئزاز. لماذا تشرح منظمات مثل Åsatrufellesskapet Bifrost (المنظمة النرويجية لـ Åsatru) و Ásatrúarfélagið (جمعية Ásatrú في أيسلندا) على مواقعها الإلكترونية أن التعصب والكراهية تجاه الآخرين لا يتوافقان مع العضوية؟ لم أر قط أي منظمات دينية أخرى تفعل الشيء نفسه ، لكن هذه المجتمعات تفعل ذلك في الواقع. أنت غير مرحب بك هناك ، وآرائك تحرمك من العضوية. نحن الذين نحب التاريخ الإسكندنافي يجب أن نتحدث حتى لا يبدأ الجمهور في ربط الثقافة والمزيد من رموزها بآراء متطرفة حديثة ، بنفس الطريقة التي تم بها تدنيس رون سويلو والصليب المعقوف القديم. وليس فقط في وسائل الإعلام الاسكندنافية ، ولكن أيضًا باللغة الإنجليزية ، لأن العديد من الأشخاص ذوي الصلة في هذا النقاش لا يتحدثون اللغات.

هل يمكن أن يكون ذلك ببساطة بسبب نقص المعرفة التاريخية؟ قد يظن المرء ذلك ، عند النظر إلى بعض الملفات الشخصية على فيسبوك التي تروج للأساطير الإسكندنافية جنبًا إلى جنب مع وجهات النظر العنصرية ، مع صور الملف الشخصي لهم مع المطارق البلاستيكية في بعض الطابق السفلي أو منزل النادي ، مستندين في تقديرهم للثقافة الإسكندنافية على كاريكاتير مارفيل والبرامج التلفزيونية.

عنوان هذا المنشور هو أيضًا عنوان مقال دنماركي بقلم سيباستيان سترين كيلدتوفت في Information.dk ، بشأن البلطجية الذين يرتدون سترات سوداء كما يظهر في الصور التي أحملها أعلاه ، ويقومون بدوريات في المدن الاسكندنافية ، لحماية الشوارع من الأجانب. نشأت هذه الظاهرة الأخيرة في فنلندا ، المؤسس هو النازي والمحتال السابق ميكا رانتا. سمح لي المؤلف بترجمة وإعادة إنتاج أجزاء منه:

ولكن لماذا تختار مجموعة من القوميين الفنلنديين أن يصبحوا جنودًا في أودين؟ لم يكن الفنلنديون أبدًا من الفايكنج.

ولكن مع ذلك ، إذا تم تقديس التاريخ الثقافي الإسكندنافي وعصر الفايكنج ، هل ينبغي للمرء أن يعتقد أنه سيستخدم المصادر التاريخية ، كما يفعل بقيتنا؟ يمكن أن يكون هذا على سبيل المثال "أقوال صاحب السمو" ، هافامال ، 164 مقطعًا تركز بشكل أساسي على المعرفة والسلوك السليم وكيفية الترحيب بالضيوف. انظر الى المفارقة؟

هؤلاء الناس ليسوا هناك من منطلق رغبة المساواة في فعل الخير وجعل الناس يشعرون بالأمان. إذا كانوا كذلك ، لكان بإمكانهم التسجيل مع منظمات مثل Natteravnene (Night Ravens) ، وهي منظمة تطوعية قانونية ومعترف بها للغاية من المواطنين البالغين والرصين الذين يسيرون في الشوارع في النرويج ليلاً ، ويكونون مرئيين للغاية باللون الأصفر والأصفر. السترات الواقية من الرصاص ، لمنع السلوك المعادي للمجتمع وتعزيز بيئة آمنة ، ومساعدة أولئك الذين لا يستطيعون الاعتناء بأنفسهم ، والاتصال بالسلطات إذا لزم الأمر. لطلب المساعدة. من المنظمة التي من المفترض أن تعزز القانون في نظام ديمقراطي: الشرطة. كما يشير هذا التعليق ، فإن الحراس يهددون أسس ديمقراطيتنا. احتكار العنف ، كما صاغه ماكس ويبر ، هو التعريف الفعلي للدولة.

لكن العديد من "جنود أودين" لم يجتازوا فحوصات الخلفية للانضمام إلى مثل هذه المنظمات ، لأن لديهم سجلات جنائية. ذكر تقرير قدمته NRK الليلة الماضية ، أن 14 من أصل 20 عضوًا مركزيًا في المجموعة في النرويج هم من المعاقين السابقين ، ومعظمهم يرتكبون جرائم متكررة. ويشمل ذلك أحد مديري المجموعة ، الذي حُكم عليه بتهمة الاعتداء الأعمى المشدد على زوجين مسنين لم يرهما من قبل ، في منزلهما ، تاركًا الرجل المسن فاقدًا للوعي وكسرًا قبل أن يضرب زوجته. في غضون ذلك ، كُتب على لافتتهم: "نجعل المدينة أكثر أمانًا".

أعيش بجوار ما تم تحويله مؤخرًا إلى مركز لاستقبال اللاجئين بسبب الأزمة في سوريا ، يجب أن أقول إنني أفضل مشاركة الحي الذي أسكن فيه مع الأشخاص الفارين من الحرب والتطرف ، بدلاً من المخاطرة بالوقوع في مواجهة هؤلاء الفاشيين المجرمين في زقاق خلفي مظلم. اللاجئون هم الأشخاص الذين تقاسموا عشاء عيد الميلاد مع كنيستنا المجاورة ، والذين مررت بهم عندما أقوم برحلات مشي في طبيعتنا ، والذين يلعبون كرة القدم في المساء مرتدين أحذية مستعملة جمعها فريق كرة القدم المحلي لدينا. من فضلك لا تنشر الخوف دون داع. لا تكن دعاة حرب. تحقق من مصادرك ، وقم بإجراء عمليات بحث عكسي عن الصور. إذا كنت في شك ، فتحقق من سجلات الإحصاءات الرسمية بنفسك لمعرفة أشياء مثل تطور معدلات الجريمة. المنشورات المضللة التي يتم نشرها على وسائل التواصل الاجتماعي تعزز الخوف والكراهية ، وهي مشاعر يصعب عكسها حتى لو اكتشف الناس لاحقًا أن المصادر جاءت من التدوير الإبداعي للإحصاءات أو الصحف الساخرة ذات الهراء البسيط ، لأنه عندما تكون الكراهية قد نشأت بالفعل بشكل مستقل عن الحقائق ، لن يتذكر الناس من أين أتت في المقام الأول ، وبصراحة تامة ، لا أعتقد أنهم يهتمون.

أدرك أن الكتابة علنًا عن هذا الموضوع قد تكون غير مريحة ، كما أوضح المؤلف النرويجي بيورن أندرياس بول هانسن الذي تلقى تهديدات بالقتل من الولايات المتحدة بعد أن كتب منشورًا ينتقد المدونة بعنوان "لا مكان للعنصريين في فالهالا". وكتابة هذا ، فأنا على استعداد لفقد بعض المتابعين ، لكن في هذه الحالة أعتبرها بئسًا. لديّ الكثير منكم ممن يشاركونك حبًا صادقًا لتاريخنا: أنتم الذين يستخدمون وقت فراغكم في التعلم وتعليم الحرف والتقنيات التي تكاد تنقرض ، تخلقون موسيقى جميلة باستخدام الآلات التاريخية ، وتكتبون كتبًا تعليمية وترتبون وتحضرون فعاليات إعادة التمثيل والأسواق ، تشجيع وتثقيف السياح وتلاميذ المدارس حول ثقافتنا خبراء التاريخ البسيط والبسيط ، وأولئك الذين يتوقون فقط إلى معرفة المزيد. أنا أعتبركم من المؤيدين الحقيقيين للأساطير الإسكندنافية والتاريخ الثقافي!

كيس إيدي 19


يومًا ما خلال العصر الحديدي المبكر ، حوالي عام 475 ، تم بناء تل دفن في إيدي ، غلوبن ، في غرب النرويج. الرجل الذي كان سيوضع هناك ، شخص قوي وثري ، كان يرتدي أرقى الملابس الحمراء والبنية ، مع أكثر التفاصيل إسرافًا وزخارف ملونة منسوجة على شكل لوح. تم وضعه على جلد الدب على سرير من لحاء البتولا ، وفي رحلته إلى الحياة الآخرة ، كان يجلب كمية كبيرة من سلع القبور ، ومجهزة بالكامل بالأسلحة ومجموعة من المتعلقات المختلفة. هناك كان يرقد لسنوات عديدة قادمة ، التلة الكبيرة الموضوعة على حافة المرتفعات ، والتي يمكن رؤيتها بسهولة لأولئك الذين يمرون على المضيق البحري.

في عام 1889 ، كان هناك شخص ما يحفر ويشق طريقه عبر التراب ، ليكتشف ما سيصبح أحد أكبر الاكتشافات الأرشيفية في النرويج. بجانب الرجل ، الذي يُدعى الآن زعيم قبيلة إيدي أو إيفيبو ، كان هناك ميزان برونزي ، وحقيبة جلدية صغيرة أنيقة تحتوي على سبعة أوزان بأحجام مختلفة. توجد المقاييس والأوزان بشكل شائع في مقابر من العصر الحديدي الروماني عبر العصور الوسطى. كانت أداة مهمة للتاجر أو المرأة ، وكان من الممكن استخدامها لقياس الأشياء الثمينة مثل المعادن الثمينة أو التوابل. في حالة زعيم قبيلة إيدي ، من الممكن أيضًا أن يتم استخدامهم لأغراض قانونية مثل دفع أموال للطفل ، تحت إشراف شخص ذي سلطة مثله.

الحقيبة مخزنة في مسقط رأسي في متحف بيرغن ، كما هو موضح أدناه.

(رصيد الصورة: Arnybo @ Flickr)
قطعة بسيطة ومباشرة بين جميع الثروات ، وإعادة إنتاجها مثالية لشخص مثلي لم يسبق له أن زرع الجلد من قبل. لذا فقد صنعت كيس العيد الخاص بي ، باستخدام ما كان متاحًا لدي من جلد ماعز ناعم ، ومُخيط يدويًا بخيط من الكتان. مثالي لحفظ الأشياء الثمينة في الأسواق التاريخية وكذلك في أي مكان آخر في الحياة اليومية للفايكنج الحديث. بالإضافة إلى كونه أغمق في اللون ، فقد جعلت من جهازي مستطيلًا بشكل أكبر ، لأكون مناسبًا تمامًا لهاتفي وبطاقاتي * سعال * أعني ، عملاتي المعدنية وأوزاني!




الخرز الزجاجي والأجراس هي نسخ تاريخية للنتائج ، وأعتقد أن معظمها من بيركا.

هل تعمل أي حرف بناء على مصادر تاريخية؟

هاتلينج ، إس إتش (2009) "Gloppen i Folkevandringstiden. En Sosial Analyze av Evebøhøvdingen". أطروحة ماجستير في علم الآثار ، قسم الآثار والتاريخ والدراسات الثقافية والدين ، جامعة بيرغن

بيركبينيرن (الملك الأخير) 15

ذهبت مع مجموعة من أصدقائي في نهاية الأسبوع الماضي لمشاهدة فيلم Birkebeinerne (أو "The Last King") ، وهو فيلم جديد عن جزء من التاريخ النرويجي يعود تاريخه إلى 1204-1206 ، عندما واجهت البلاد حربًا أهلية ورجلين من المعارضة / وجد حزب المتمردين "Birkebeinerne" (Birchlegs) أنفسهم لحماية نجل الملوك الراحل Håkon Håkonsson من التعرض للقتل على يد الباعة. قام الرجلان ، Torstein Skevla و Skjervald Skrukka ، بنقل الطفل إلى بر الأمان في رحلة صعبة وطويلة خلال الجبال في الشتاء النرويجي القاسي. القصة قوية ومبدعة ، وتستحق ما أنا متأكد من أنه سيكون جمهورًا دوليًا كبيرًا. ومع ذلك ، فقد تعرض الفيلم ، كما يتوقع المرء ، لانتقادات لعدم الدقة التاريخية والامتثال للقصة. ذكرت الشاشة الافتتاحية بالفعل أن هذا كان فيلمًا ربما من خلال الأحداث التاريخية ، وبالتالي الهروب من بعض المسؤولية ، على الرغم من وجود بعض قطع الأزياء المضحكة التي تؤذي عيناي ، وأدركت بعد فوات الأوان أنني بحاجة إلى القيام ببعض الواجبات المنزلية على هذا ، وأنا متأكد من أنني سأواجه المزيد من المشاكل مع القصة بعد لدي فرصة للقيام بذلك. لكن بما أنني لم أقرأ التاريخ بتفاصيل كبيرة بشكل خاص مسبقًا (عار علي) ، انتهى بي الأمر بالاستمتاع به حقًا. الموسيقى الجميلة والمناظر الطبيعية الرائعة ومشاهد التزلج (والخيول والرجال الجميلين بشكل يبعث على السخرية) ، لم تؤذي أيضًا!

أردنا قضاء ليلة فيها ، لذلك دعوتهم للنوم في منزلي ، وقمنا بطهي عشاء ستيك مع خضروات مهروسة ، بطاطا مخبوزة بالملح ، عيش الغراب ، وعصير.




ونحن نرتدي ملابسنا بالطبع!



الفايكنج في الحافلة (أنجا وأنا) ^ ^



تم بيع الفيلم إلى أكثر من 60 دولة ، لذا يجب أن يكون بإمكان معظمكم الاستمتاع به أيضًا (على الأقل في وقت ما خلال أواخر الربيع أو أوائل الصيف هذا العام)!

من ناحية أخرى ، أقرأ الليلة كتابًا سيتم تحويله أيضًا إلى فيلم هذا العام ، وهو J.K. Rowlings ' وحوش رائعة وأين يمكن العثور عليها. يا لها من قراءة لطيفة ومريحة! لقد أعادني إلى عالم هاري بوتر ، وأنا أتطلع إلى رؤية كيف ينتقل إلى الشاشة. أتوقع أنه سيكون عرضًا للتأثيرات المرئية تمامًا.



عندما يحين الوقت ، أعتقد أنه سيتعين علينا قضاء ليلة أخرى ، وسأحتاج بلا شك إلى ارتداء وشاح Ravenclaw لهذه المناسبة!

توماس ليكفيلدت: "الفايكنج على قيد الحياة" 4

نظرًا لأنني أرشفة المنشورات القديمة ، ولكني حصلت على عدد غير قليل من القراء الجدد مؤخرًا ، فهناك بعض الأشياء التي تتطلب إعادة التدوين.

كما ترى ، قبل بضع سنوات ، زار المصور الدنماركي توماس ليكفيلدت (يعمل في صحيفة Berlingske) عددًا قليلاً من أسواق الفايكنج ، بما في ذلك بعض اجتماعات المقاتلين في الدنمارك ونحن في Gudvangen بواسطة Nærøyfjord في غرب النرويج. استحوذ على بعض أجواء الاجتماعات ، حيث يجتمع ممثلو الفايكنج من جميع أنحاء العالم للعيش معًا لمدة أسبوع أو نحو ذلك في كل مرة ، هربًا من "صخب العربات" الحديثة لقضاء بعض الوقت في الطبيعة والنوم تحت سماء الصيف .

نتج عن ذلك إنتاج إعلامي مع التصوير الفوتوغرافي والتسجيلات الصوتية ، جنبًا إلى جنب مع الموسيقى الأيسلندية الجميلة لسيغور روس. انقر هنا لقراءة المقال وهنا لمشاهدة الفيديو ، أو مشاهدة ملف الفيديو المضمن أدناه (خاصية Berlingske.dk).


تمكنت حتى من اكتشاف نفسي هناك ، مرتديًا فستانًا بنيًا من الكتان في عدد قليل من الصور من Gudvangen ، وقد تفضل المصور بإرسالها إلي ، مما يسمح بمشاركتها على مدونتي.







تجدر الإشارة إلى أن مجتمع إعادة تمثيل الفايكنج يتضمن أكثر بكثير مما يمكن التقاطه بواسطة الكاميرا. ليس فقط من حيث فنون الحرف التاريخية ، والأطعمة ، والموسيقى ، والرياضة ، وما إلى ذلك التي لم يتم تغطيتها في هذا الإنتاج ، ولكن بشكل أساسي من حيث شعور لقاء الزملاء المهووسين بالتاريخ والأصدقاء الجيدين (بعد ما يفصل بينهم عادة سنة واحدة) ، وفرحة الصداقات الجديدة ، وتعلم أشياء جديدة.

Níu man ek heima 2


- Níu man ek heima، níu íviðjur، mjötvið mæran، fyr mold neðan -

أتذكر تسعة عوالم ، تسع عملاقات ، الشجرة العظيمة ، أمام الأرض بالأسفل.

الأول كان العالم في الجنوب ، والذي يدعى Múspell. منطقة تشتعل فيها الحرارة الحارقة وتشتعل فيها النيران. إنه غير سالك بالنسبة لأولئك الذين هم في الخارج وليس لديهم ممتلكات هناك.

هناك مكان في السماء يسمى ألفهايمر.
هناك يعيش القوم الذي نسميه Ljósálfar (Light Elves) ، أكثر عدلاً من الشمس التي يمكن رؤيتها.

في فاناهايم يعيش فانير الحكيم. هنا تم إنشاء Njörðr ، الذي تم بيعه كرهينة للآلهة.
في نهاية العصور ، سيعود مرة أخرى ، إلى موطن مملكة فانير.

جعل أبناء بور أنفسهم مسكنًا في وسط العالم ، يُدعى Ásgarðr. هناك عاشوا الآلهة وأقاربهم ، وجاءت العديد من الأحداث والحكايات من هناك لتمريرها على الأرض وما فوق.

من حواجب Ymirs ، صنعت الآلهة المباركة ، Miðgarð لأبناء البشر.

بنو بور رفعوا الأرض الذين عملهم ميجاري الجبابرة
أشرقت الشمس من الجنوب ، على حجارة القاعة ، نمت الأرض بالأعشاب الخضراء.

حواف الأرض دائرية ، ومن دونها البحر العميق.
وبحلول نهاية البحر ، أعطى أبناء بور أراضي لأقارب جوتن لبناءها.

يعيش Dökkálfar (Dark Elves) تحت الأرض.
إنهم لا يشبهون Ljósálfar في المظهر بل وأكثر في السلوك. Dökkálfar أكثر سوادًا من القار.

ألقت Óðinn هيل في Niflheim وأعطاها القوة على العوالم التسعة ، لتقاسم المسكن بين أولئك الذين تم إرسالهم إليها والذين ماتوا بسبب المرض أو السن.

لقد تم صنع Niflheimr منذ عدة عصور قبل إنشاء الأرض.
ومثل كل الأشياء الباردة كانت من Niflheimr وكل الأشياء قاتمة ، كذلك كانت كل الأشياء من Múspell ساخنة وخفيفة. لكن جينونجاجاب ، الذي كان يقع في المنتصف ، كان خفيفًا مثل الهواء الذي لا ريح. وقبل أن تلتقي الصقيع بنار الحرارة ، حتى تذوب وتقطر ، هناك استيقظ من القطرات والطاقة المخلوقة ، ككائن شبيه بالإنسان.

الرقم تسع غالبًا ما توجد في المخطوطات التاريخية المتعلقة بعصر الفايكنج ، والتي ظهرت كمفهوم مهم في الميثولوجيا الإسكندنافية.تم ذكر العوالم التسعة في علم الكونيات الإسكندنافي بشكل متكرر (وغامض إلى حد ما) في عدة مصادر ، ولكن لا توجد مخطوطات باقية تقدم نظرة عامة أو وصفًا واضحًا لكل منها.

ما ورد أعلاه هو تفسيري ومحاولة سرد كل مجال ، لكنه لن يكون دقيقًا أو مطلقًا. هناك بعض الاختلاف في أسماء ومواقع كل عالم ، وفي علاقتها ببعضها البعض. أحد الأمثلة على ذلك هو Hel أو Helheimr ، والذي يتم التعامل معه أيضًا كموقع في Niflheim. يمكن أيضًا تسمية Jötunheimr بـ Útgarðr أو Miðgarðr و Ásgarðr باسم Mannheimr و Guðaheimr على التوالي.

استنادًا إلى المصادر المتوفرة لدينا ، يمكننا تشكيل تفاهماتنا ، لكنني أعتقد أنه من المستحيل أن نكون حاسمًا للغاية. لقد حاولت مرارًا إنشاء مخطط لشجرة العالم وجذورها وعوالم التسعة في ذهني ، ولكن هناك تناقضات تجعل من الصعب رسمها. ربما لا يتم بناؤها بشكل تحليلي على الإطلاق. أو ربما فقدت مصادر مهمة لنا. لكن ما يمكن قوله هو أنه بالتأكيد عالم مثير للإعجاب ، غني بالتشخيصات والاستعارات التي يمكن أن تخبرنا كثيرًا عن ثقافة ذلك الوقت. وتشكل الأوصاف أعلاه دعوة مفتوحة لموضوع أسطورة الخلق الإسكندنافية ، ولكن يجب أن يكون ذلك منشورًا مختلفًا في المدونة. ^ ^

النص: مقاطع ومقتطفات مختارة من Gylfaginning و Vafþrúðnismál و Völuspá ، مترجمة بحرية

الموسيقى: Heilung (Kai Uwe Faust) - الفاضرحيتي
# تعليقات

في ليلة سبت ممطرة 23









البقاء مع صديقي طويل الأذنين في ليلة السبت العاصفة والمظلمة هذه ، والاستماع إلى الموسيقى أثناء التنقل والحفاظ على معدات الفايكنج الخاصة بي ، والتثبيت ، والتنظيف ، والفرك ، والخياطة ، والتلميع ، والتزييت.

سو جاهز لبدء الموسم الجديد الآن (لا أتحدث عن المسلسل التلفزيوني ، ولكن مهلا ، هذا أيضًا)!

آمل أن تكونوا جميعًا تقضون عطلة نهاية أسبوع جيدة ^ ^

منتصف الشتاء: Miðsvetrarblót 17


أيام منتصف الشتاء - في منتصف الطريق بين اليوم الأول من الشتاء وأول يوم في الصيف في التقويم الإسكندنافي القديم - قم باستدعاء miðsvetrarblót.

كان الناس في بلدان الشمال يحتفلون و "يشربون عيد الميلاد" قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية ، ولكن تم تغيير وقت العيد لاحقًا ليتوافق مع الدين الجديد حيث دخل الأرض وقوانين البلدان.

كتب Snorri Sturluson في Saga Hákonar góða: "ár var jólahald hafit hökunótt، þat var miðsvetrar nótt، ok haldin þriggja nátta jól" (بمعنى أنه "من قبل ، كان الاحتفال بعيد الميلاد يبدأ بـ hökunótt ، أي ليلة منتصف الشتاء ، ويقام لمدة ثلاث ليالٍ").

التاريخ الدقيق للاحتفال بعيد الميلاد في عصر الفايكنج غير معروف ومتنازع عليه ، ولكن قيل إنه تم عقده حول أول قمر مكتمل بعد أول قمر جديد بعد الانقلاب الشتوي (وليس في الانقلاب الشتوي كما هو شائع) . وفقًا لهذه النظرية ، سيتم الاحتفال بعيد الميلاد والشتاء بين الخامس من يناير والثاني من فبراير ، اعتمادًا على المراحل القمرية ، وبالتالي تحديد أحد الفصول في التقويم الإسكندنافي والأعياد الوثنية الأربعة الرئيسية في العام.


قضيت عطلة نهاية الأسبوع هذه أحتفل بمنتصف الشتاء مع عدد قليل من الأصدقاء الجيدين ، في غابات Samdalen الجميلة المكسوة بالثلج.





تسللت درجة الحرارة إلى أقل من -15 درجة مئوية ، لكننا أشعلنا النار ودفئنا بجلود الغنم ، والمرج والبيرة ، واللحوم المملحة والنقانق. جلسنا هناك واستمتعنا بأنفسنا لساعات ، تحت نوع من السماء المضاءة بالنجوم التي لا تراها إلا عندما لا تكون هناك إنارة للشوارع حولك وأنت محاط بظلام الغابة ووحدتها.





عندما استنفدنا كل حطب النار الذي أحضرناه معنا ، وأصبح شعرنا ولحى الرجال بيضاء ومجمدة ، تجولنا مرة أخرى عبر الغابة إلى المنزل ، حيث كان لدينا يخنة موس دافئة أثناء إزالة الجليد من أصابع قدمنا واستعادة الشعور في أصابعنا. غفوت وأنا أستمع إلى حديث الآخرين ، واستيقظت بعد بضع ساعات فقط لأعطي بطانية ووسادة ، وأخلد إلى النوم مرة أخرى. يا لها من عطلة نهاية أسبوع جميلة!


هل تحتفل بمنتصف الشتاء؟

تقويم سوق الفايكنج - 2016 9


حان الوقت للبدء في التخطيط لمغامرات العمر هذه السنة ، وهروبنا إلى ثقافة ماضينا. سيكون لدينا وقت للعيش والعمل والإبداع والقتال والتدريس خلال أيام الصيف الطويلة ، والولائم تحت السماء المضاءة بالنجوم ، والنوم في الخيام التاريخية ، على العشب ، في الأشجار أو بين جلود الغنم الدافئة. سنلتقي بأشخاص لم نرهم منذ العام الماضي ، وسنناقش أي شيء بدءًا من التغييرات الكبيرة في الحياة إلى كيفية ظهور ميد هذا الموسم.

وكالعادة ، بالكاد أستطيع الانتظار. لقد قدمت لمحة عامة عن أسواق الفايكنج والعصور الوسطى في الدول الاسكندنافية في عام 2016 ، أي كل من أعرفهم. يتم تزويد كل منهم برابط لمزيد من المعلومات.

(هل السوق أو الحدث الخاص بك غير مدرج هنا؟ يرجى إعلامي وسيتم إضافته.)


شاهد الفيديو: أسرار وبعض خصائص الدفائنالعثمانية