غطاء تابوت سيسوبك

غطاء تابوت سيسوبك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


عجائب تابوت باكال

في عام 683 م ، توفي باكال ، ملك بالينكي العظيم الذي حكم ما يقرب من 70 عامًا. كان وقت باكال فترة ازدهار عظيم لشعبه ، الذي كرمه بدفن جسده داخل معبد النقوش ، وهو هرم أمر باكال نفسه ببنائه خصيصًا ليكون قبره. دفن باكال في حلى اليشم ، بما في ذلك قناع الموت الجميل. وُضِع فوق قبر باكال حجر تابوت ضخم منحوت بشق الأنفس مع صورة باكال نفسه وهو يولد من جديد كإله. يعد تابوت باكال وسطحه الحجري من بين الاكتشافات العظيمة في علم الآثار على الإطلاق.


غطاء التابوت

غطاء التابوت هذا مزين من كلا الطرفين برؤوس أسطورية من جورجون بارزة.

رخام
العصر الروماني المتأخر (القرنان الثاني والثالث الميلاديان)

موقع. 32 & deg 30.089 & # 8242 N ، 34 & deg 53.459 & # 8242 E. Marker في قيسارية ، منطقة حيفا. يمكن الوصول إلى العلامة من Kvish HaTe'atron غرب روتشيلد ، على اليمين عند السفر غربًا. تقع هذه العلامة التاريخية في منتزه Caesarea Maritima الوطني ، على حافة المساحة الخضراء التي تقع بجوار المباني ، بجوار منطقة المرفأ الداخلية. المس للخريطة. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. توجد ما لا يقل عن 8 علامات أخرى على مسافة قريبة من هذه العلامة. تابوت مزين بالورد (على مسافة صراخ من هذه العلامة) مرفأ "سيباستوس" (على مسافة صراخ من هذه العلامة) أحجار منقوشة / ساركوفاجي (على بعد حوالي 90 مترًا ، تقاس بخط مباشر) قلب قيصرية (على بعد حوالي 90 مترًا) ) تابوت منقوش مزين بأكاليل (على بعد حوالي 120 مترًا) Caesarea Nymphaeum (على بعد حوالي 120 مترًا) حمامات قصر الحاكم (على بعد حوالي 120 مترًا) أجزاء من عملة منقوشة (على بعد حوالي 120 مترًا). المس للحصول على قائمة وخريطة لجميع العلامات في قيسارية.

1. قيصرية ماريتيما. هذا رابط لمعلومات عن Caesarea Maritima مقدمة من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. (تم تقديمه في 11 يوليو 2019 ، بواسطة ديل ك.بنينجتون من توليدو ، أوهايو.)

2. قيسارية ماريتيما - جامعة كورنيل. هذا رابط للمعلومات ، بخصوص قيصرية ماريتيما وقصر برومونتوري ، مقدمة من جامعة كورنيل. (تم تقديمه في 11 يوليو 2019 ، بواسطة ديل ك.بنينجتون من توليدو ، أوهايو.)


تشويه أم تشويه؟ البحث عن التشوهات داخل عائلة باكال

تم إنشاء تطابق محتمل بين صور تشوه باكال ودليل الهيكل العظمي خلال المائدة المستديرة الثانية في بالينكي. في عملهم ، استنتج جرين وروزنبلوم وسكنديزو من الصور المنحوتة للحاكم أنه عانى من حنف القدم من جانب واحد. يجادلون بأن صور باكال كاملة الشكل على لوحة سيموجوفيل ، وعلى الرصيفين B و D من المنزل D في القصر ، وعلى غطاء التابوت تُظهر قدمًا ملتوية. يقولون إن قدمًا مشوهة بالمثل معروضة على لوحة دمبارتون أوكس 2 ، المنسوبة إلى حفيد باكال هوك.

بصرف النظر عن تشوهات القدم الحنفاء ، تقترح جرين وزملاؤها من الأنف العريض ، وضرب الأصابع ، والفك الممدود ، والرأس الكبير في صورة السيدة S'ak'K'uK ، أن والدة باكال لا بد أنها عانت من الآثار المشوهة لتضخم الأطراف المتقدم . كان بعلام ، ابن باكال ووريث العرش ، لديه إصبع قدم وإصبع سادس ، كما هو موضح في صورة قصره (الرصيف D ، المنزل A). أمثلة إضافية على تعدد الأصابع تأتي من معبد النقوش ، ومعبد الصليب المرقق ، ومعبد الشمس ، وكلها تُنسب إلى خليفة باكال. يُقترح أن يكون باكال نفسه قد تأثر بالعديد من الأصابع أيضًا. واجه جرين ، وروزنبلوم سكانديزو ، وسكنديزو ما يعتبرونه تلميحات عن معاناته على غطاء التابوت ، والتي يقترحون أنها تصور باكال انقسام إصبع القدم الخامس الأيسر.

على الرغم من عدم وجود اتفاق بالإجماع حتى الآن ، إلا أن الإجماع بين الخبراء هو أن باكال كان بالفعل في سن متقدمة جدًا ولا تُنسب إليه أي تشوهات جينية. ومع ذلك ، فمن المتفق عليه عالميًا أن كلا من باكال والملكة الحمراء قد شوهوا جماجم وأسنان. هذه التشوهات التي يصرون عليها هي نتيجة لتعديل اصطناعي في الجمجمة / الأسنان. توصف الهياكل العظمية لها بأنها "قوية" والجماجم على أنها "مائلة مجدولة" في الشكل.

لاحظ الأصابع الستة على يد كان بلعام الثاني ، التفاصيل المأخوذة من صورته التي يمكن العثور عليها في Pier D ، House A ، Palace ، Palenque. (رسم توضيحي منشور في Tiesler and Cucina ، مقدم من المؤلف)


ساركوفاجي إتروسكي وطقوس جنائزية

شكلت التوابيت المزخرفة جزءًا من منظر طبيعي أكبر بكثير للحياة الآخرة في إتروسكان. ال مقبرة إتروسكانكانت - أو مدينة الموتى - كونًا موازيًا لمدينة الأحياء. كانت العديد من مواقع الدفن هذه واسعة النطاق ، وتم وضعها على مخطط شبكي يشبه إلى حد كبير مدن إتروسكان ، مع الطرق المعبدة والأرصفة والكتل العادية. تمامًا مثل المدينة ، نمت المقابر عضوياً على مر القرون ، وانتشرت في مناطق أوسع مع مرور الوقت. اليوم ، يتجول في مقبرة من Cerveteri و Tarquinia يعطي الزائرين فكرة عما قد تشعر به مدينة Etruscan.

على غرار قدماء المصريين ، يبدو أن الأتروسكان قد تصوروا المقابر كمنازل لموتاهم. قاموا بنحت هياكل من الصخور والحجر البركاني - من المفترض أن تدوم إلى الأبد - وملأوها بأثمن وأشياء ممتلكاتهم.

داخل كل قبر ، يمكن جمع جثث أجيال متعددة من عائلة واحدة. هذه الممارسة تميز الأتروسكان بصرف النظر عن الإغريق والرومان القدماء، الذين دفنوا فقط العائلة المباشرة معًا. أجد هذه الممارسة رائعة لأنها تظهر أن الروابط الأسرية القوية متعددة الأجيال - مثل هذا الأساس المهم للثقافة الإيطالية - لها جذور قديمة جدًا.

وهذا يعني أيضًا أنه بمرور الوقت ، أصبحت بعض المقابر ليس فقط مستودعًا للبقايا البشرية ولكن أيضًا كنزًا دفينًا من البضائع الثمينة التي تم صنعها على مدى فترة طويلة من الزمن ، من الجرار والتوابيت المصنوعة من الطين إلى المشغولات الرائعة من الذهب والفضة والبرونز. - حتى الكماليات المستوردة مثل الفخار اليوناني وبيض النعام المنقوش. كانت العائلة ترى هذه الأشياء مرارًا وتكرارًا عند دخولها القبر عبر الأجيال. أتخيلهم يجتمعون بعد طقوس جنائزية ، ويدخلون القبر معًا للتعامل مع موروثات العائلة الحبيبة ويتذكرون أولئك الذين ماتوا من قبلهم.

في الأصل ، كان الأتروسكان الأوائل يميلون إلى حرق الموتى ، ووضع البقايا داخل حاويات كبيرة من الطين. استمرت ممارسة الحرق ووضع الأواني الفخارية المزخرفة طوال تسعة قرون من الثقافة الأترورية. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، تم أيضًا استخدام الدفن داخل توابيت بالحجم الطبيعي مصنوعة من الطين أو الرخام أو المرمر أو الحجر على نطاق واسع وتعايش مع حرق الجثث.


متحف جيه بول جيتي

النقش: "T (ITO) AELIO / MAXIMO / IUN (IA) AELIA / RUFINA FIL (IA)" [الحرفان الأخيران يتداخلان مع الإطار] الترجمة من اللاتينية: "بالنسبة إلى ابنته تيتوس أليوس ماكسيموس ، إيونيا روفينا [له] صنع هذا التابوت] ".

العنوان البديل:

جزء من غطاء تابوت مع تدريب الرياضيين (عنوان العرض)

قسم:
تصنيف:
نوع الكائن:
وصف الكائن

تُظهر النقوش المقتطعة من كلا الطرفين رياضيين صغارًا عراة في مجموعة متنوعة من الأنشطة في ساحة الباليسترا أو ملاعب التدريب. يشارك ثلاثة منهم في المشي ، بينما يحمل عداء آخر درعًا وهو يتدرب على سباق الهوبلايت. أحد الأشكال يحمل رسنًا على شكل دمبل يستخدم كمعدات تمرين للمصارعين. في مشهد فريد من نوعه بالنسبة للتوابيت الرومانية ، يقوم الرياضي الموجود على اليسار بتجهيز أرضية مباراة المصارعة بمسكة أو مجرفة. يشير النقش الموجود في التابولا إلى أن إيونيا روفينا ، ابنة تيتوس إيليوس ماكسيموس ، قد صنعت هذا التابوت لأبيها. ينتمي هذا الغطاء المجزأ ، المعروف منذ القرن السابع عشر ، إلى مجموعة صغيرة من توابيت vita privata التي تتميز بصور مثالية من حياة المواطنين الرومان.

الأصل
الأصل
بحلول عام 1699

ويليام بونسونبي ، إيرل بيسبورو الثاني ، 1704 - 1793 (بيسبورو هاوس ، روهامبتون ، إنجلترا)

فريدريك بونسونبي ، إيرل بيسبورو الثالث ، 1758-1844 (بيسبورو هاوس ، روهامبتون ، إنجلترا)

بعد عام 1848 / بحلول عام 1872

وليام لوثر ، إيرل لونسديل الثاني ، باللغة الإنجليزية ، 1787 - 1872 (قلعة لوثر ، كمبريا ، إنجلترا) ، عن طريق الوراثة لورثته ، 1872.

1872 - 1876

هنري لوثر ، إيرل لونسديل الثالث ، 1818 - 1876 (قلعة لوثر ، كمبريا ، إنجلترا) ، عن طريق الوراثة لورثته ، 1876.

1876 - 1882

سانت جورج هنري لوثر ، إيرل لونسديل الرابع ، 1855 - 1882 (قلعة لوثر ، كمبريا ، إنجلترا) ، عن طريق الوراثة لورثته ، 1882.

1882 - 1944

هيو سيسيل لوثر ، إيرل لونسديل الخامس ، 1857-1944 (قلعة لوثر ، كمبريا ، إنجلترا) ، عن طريق الميراث لورثته ، 1944.

1944 - 1953

لانسلوت إدوارد لوثر ، إيرل لونسديل السادس ، 1867 - 1953 ، عن طريق الوراثة لورثته ، 1953.

1953 -1969

جيمس هيو ويليام لوثر ، إيرل لونسديل السابع ، 1922 - 2006 [تم بيعه ، سوثبيز ، لندن ، 1 يوليو 1969 ، القسيمة 127 ، إلى رويال أثينا غاليريز.]

1969 - 1971

معارض أثينا الملكية ، بيعت إلى متحف جيه بول جيتي ، 1971.

المعارض
المعارض
الفن في الحياة الرومانية: من فيلا إلى قبر (19 سبتمبر 2003 إلى 12 أكتوبر 2005)
فهرس
فهرس

فابريتي ، رافائيل. Urbinatis Inscriptionum Antiquarum Quae in Aedibus Paternis Asservantur Explicatio et Additamentum. (روما: أنطونيو هيركوليس ، 1699) ، ص. 370 ، لا. 142.

دورفيل ، جاك ب ، وبيتروس بورمانوس. Sicula: Quibus Siciliae Veteris Rudera ، Additis Antiquitatum Tabulis ، Illustrantur (أمستردام: جيراردوم تيلنبورغ ، 1764) ، ص. 593 ، لا. 73.

كريستي ، جيمس. كتاب عن المزهريات الأترورية: إظهار ارتباطها المحتمل بالعروض في إليوسيس ، وعيد الفوانيس الصيني ، مع توضيحات لعدد قليل من الرموز الرئيسية المصورة عليها. (لندن: ويليام بولمر وشركاه ، 1806) ، ص 38-9 ، ص.

كريستي ، جيمس. مقتطفات على المزهريات اليونانية المرسومة ، وعلاقتها المحتملة بعروض الألغاز الإليوسينية وغيرها (لندن: Longman ، Hurst ، Rees ، Orme ، Brown and Green ، Paternoster-Row ، 1825) ، p. 1 ، 40 ، مريض.

Corpus Inscriptionum Latinarum (برلين: 1862-) ، المجلد. 6 ، لا. 10735.

ماتز فريدريش "Antikensammlungen في إنجلترا." Archäologische Zeitung 31 (1874) ، ص. 30.

ميكايليس ، أدولف ثيودور فريدريش. الرخام القديم في بريطانيا العظمى (كامبريدج: مطبعة الجامعة ، 1882) ، ص. 494 ، لا. 48.

سوثبيز ، لندن. قطط البيع ، 1 يوليو 1969 ، رقم القطعة. 127.

فريل ، جيري. الآثار في متحف J. Paul Getty: A Checklist Sculpture II: Greek Portraits and Varia (ماليبو: متحف جيه بول جيتي ، نوفمبر 1979) ، ص. 23 ، لا. V33.

بونانو أرافانتينو ، مارغريتا. "Un Frammento di sarcofago romano con fanciulli atleti nei Musei Capitolini،" Bollettino d'arte 15 (1982) 67-84، 71، no. د 7.

أميديك ، ريتا. Die Antiken Sarkophagreliefs ، 1. Die Sarkophage mit Darstellungen aus dem Menschenleben، 4. Vita privata. برلين ، 1991 ، ص. 133 ، لا. 69 ر. 87،3.

بودل وجون وستيفن تريسي. النقوش اليونانية واللاتينية في الولايات المتحدة الأمريكية: قائمة مرجعية (نيويورك: الأكاديمية الأمريكية في روما ، 1997) ، ص. 13.

دريسكين ويلاند ، جوتا. Sarkophagbestattungen des 4. -6. Jahrhunderts im Westen des römischen Reiches (روما: Herder ، 2003) ، ص. 246 ، لا. 10735.

سالفاتور ، فضه ، "مجموعة آثار قلعة لوثر المقطوعة" ، مجلة تاريخ المجموعات 31 (2019) ، 319-31 ، ص. 323.

هذه المعلومات منشورة من قاعدة بيانات مقتنيات المتحف. التحديثات والإضافات النابعة من أنشطة البحث والتصوير مستمرة ، مع إضافة محتوى جديد كل أسبوع. ساعدنا في تحسين سجلاتنا من خلال مشاركة تصحيحاتك أو اقتراحاتك.

/> النص الموجود في هذه الصفحة مرخص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License ، ما لم يُذكر خلاف ذلك. يتم استبعاد الصور والوسائط الأخرى.


يُظهر غطاء التابوت الحجري King Pakal & # 8217s رجلاً يميل للخلف محاطًا بأشكال رمزية ورموز تمتد على طول حواف الغطاء التي تمثل مكونات مهمة لعلم الكونيات المايا.

الإجماع السائد بين خبراء المايا هو أن الصورة الموجودة على التابوت لا تصور الملك باكال كرائد فضاء قديم ، ولكن بدلاً من ذلك ، تحكي الصورة قصة وفاة الملك باكال ونزوله إلى العالم السفلي.

ومع ذلك ، فإن تفسيرًا بديلاً لنقش غطاء التابوت الحجري للملك باكال و # 8217 قدمه رائد الفضاء القديم إريك فون دانيكن في كتابه عربات الآلهة حيث ادعى أن الغطاء يصور الملك باكال وهو يركب سفينة صاروخية.

على أساس ملاحظات Erich von Daniken & # 8217s في عربات الآلهة يذكر منظرو رواد الفضاء القدماء أن الملك باكال ربما كان جزءًا من سلالة رواد الفضاء القدماء الذين بنوا الحضارة على الأرض.

الانتقاد الرئيسي لتفسير فون دانيكن & # 8217s لتابوت الملك باكال على أنه يصور رائد فضاء قديم ينتقد اقتراحه بأن قوة الصاروخ ستكون الطريقة المستخدمة من قبل الأجانب المتفوقين تقنيًا للسفر في النظام الشمسي.

فكرة أن الكائنات الفضائية ستستخدم قوة الصواريخ للوصول إلى الأرض تبدو فكرة عفا عليها الزمن لأن هذا النوع من التكنولوجيا سيكون بدائيًا للكائنات الفضائية.

ومع ذلك ، فإن استخدام مصطلحات الصواريخ في حد ذاته لا يدحض حجة Daniken & # 8217s بأن الملك باكال كان رائد فضاء قديمًا لأن المنحوتات على الغطاء يمكن أن تكون أيضًا مفاعلًا متقدمًا ، مثل استخدام المادة المضادة أو أي شكل متقدم آخر من أشكال الدفع الفضائي.

الملك باكال: العلاقة السومرية المصرية

تحليل أعمق لنظرية رواد الفضاء القدامى لغطاء قبر الملك باكال & # 8217s استنادًا إلى أعمال زكريا سيتشين & # 8217s Earth Chronicles يؤدي في النهاية إلى Anunnaki Gods of Ancient Egypt and Sumer الذين ربما يكونون قد بنوا حضارة غريبة على الأرض.

توسع تحليل نظرية رواد الفضاء القدامى لـ Zecharia Sitchin & # 8217s لمقبرة King Pakal & # 8217s إلى ما وراء الأساطير القائمة بذاتها لمنطقة جغرافية معينة في تحديد معنى غطاء التابوت King Pakal & # 8217s.

في كتابه، المفقودة العوالم, يوضح Sitchin وجود أوجه تشابه بين طقوس دفن الفراعنة في المقابر المصرية القديمة وتلك التي لوحظت في مقبرة الملك باكال & # 8217s.

على سبيل المثال ، في مصر القديمة ، كانت طبقة من الكهنة تسمى Shem Priests ترتدي جلود النمر. تم العثور على صور مايا لكهنة يرتدون ملابس متشابهة يرتدون جلود جاكوار بدلاً من ليوبارد أفريقي مما يشير إلى وجود تشابه في طقوس الدفن.

كما اعترف العلماء أنه لا يمكن تجنب المقارنة الضمنية بين مقبرة باكال & # 8217 وسراديب الفراعنة المصريين ، وخاصة رموز المشهد الجنائزي التي تصور الرحلة إلى الحياة الآخرة.

بالإضافة إلى ذلك ، تروي أسطورة فوتان وصول الرجل الأول الذي أرسله الله إلى المنطقة قسم العالم إلى أربعة مجالات ، وإنشاء مدينة لتكون عاصمة لكل مجال تم ذكر Palenque كواحد منها.

لذلك تم التعرف على بالينكي كواحدة من أقدم المدن في المنطقة وفقًا لتقليد المايا القديم.

تشير هذه الروابط التي نتجت عن تطبيق فرضية رائد الفضاء القديم على مقبرة الملك باكال & # 8217s وتاريخ حضارة المايا بشكل عام إلى أن الملك باكال ربما كان ينتمي إلى مجموعة الآلهة الغريبة المعروفة أيضًا باسم الأنوناكي التي جلبت الحضارة إلى الأرض.

إذا كان هذا الاستنتاج صحيحًا ، فهذا يعني أن ملاحظات Erich von Daniken & # 8217s حول مقبرة King Pakal & # 8217s تصور إلهًا غريبًا يركب نوعًا من المركبات الفضائية في عربات الآلهة قد تكون جديرة بالدراسة وإجراء مزيد من التحقيق.

بحلول وقت وفاة Pakal & # 8217s ، كانت الغالبية العظمى من Anunnaki قد غادرت الأرض بالفعل ، ولكن هناك احتمال أن يكون Pakal Anunnaki الذي بقي في الخلف ، مع تابوته الحجري الذي يصور عودته إلى Anunnaki Home Planet Nibiru.

إن الروابط التي يمكن لفرضية رواد الفضاء القدامى أن تقيمها بين حضارة المايا وعوالم الأنوناكي الأخرى في مصر وبلاد ما بين النهرين قد تساعد في إلقاء المزيد من الضوء على المعنى الحقيقي لمقبرة الملك باكال & # 8217s في بالينكي وما إذا كانت تصور الملك باكال على أنه رائد فضاء قديم على متن سفينة صاروخية.


Assassin’s Creed Origins Taste من جولة مهامها الجانبية اللدغة

طعم لدغتها هي مهمة جانبية في Assassin’s Creed Origins. توضح هذه الإرشادات كيفية إكمال المهمة.

المستوى الموصى به: 17
المناطق: بحيرة ماريوتس ، كانوبوس نومي ، كا خيم نومي
المكافأة: 3750 XP

  • تعرف على المزيد حول القاتل الغامض (التحقيق في 4 مواقع طقوس)
  • استكشف المعبد المدمر
  • ابحث عن مدخل الكهف
  • استكشف الكهف
  • تحدَّث إلى نبي سرقت
  • اقتلوا نبي سرقت

ستبدأ هذه المهمة عندما واجهت Bayek أحد المواقع الأربعة حيث ظهر نوع من الذبح الطقسي. من المحتمل أن يكون المكان الأول الذي ستطلق فيه هذه المهمة هو الجزيرة الواقعة في الجزء السفلي من بحيرة ماريوتيس ، شرق معبد سخمت في يامو. على الجانب الشمالي من الجزيرة ، ستكون هناك سلسلة من الدرجات الحجرية المغطاة بالدماء ، مع تجمع دم ضخم في الماء. بمجرد دخولك منطقة التحقيق ، سيكون عليك العثور على خمسة أشياء ، والتي سيتم تمييزها بعلامة عين رع. إذا كنت تواجه مشكلة في تحديد مكانها ، فسيؤدي استخدام Animus Pulse إلى إبرازها أصفر بدلاً من الأبيض ، مما يسهل العثور عليها.

اقترب منهم لتشغيل موجه الزر & # 8220investigate & # 8221.

  • غطاء تابوت خشبي في الماء
  • تابوت خشبي على الدرج
  • تمثال ذهبي لسخمت على يسار الدرجات
  • في الجزء العلوي من الدرجات ، ورقة ملطخة بالدماء.
  • بالقرب من أعلى الدرجات ، يوجد تمرير به صلاة.

بعد هذا الموقع الأولي ، عادة ما تكون المواقع بعيدة عن الطريق.

  • الموقع الثاني: ضريح سارابيسعندما تقترب من ضريح سارابيس ، لاحظ الشق الضيق في الجرف أسفل التمثال. اضغط في هذه المنطقة الصغيرة لعنصر التحقيق الأول ، طاولة ملطخة بالدماء حيث تم تحضير الجسم.
  • سوف تجد أيضًا صورة عقرب على غطاء تابوت خشبي.
  • افحص الجثة على الأرض
  • بعد ذلك ، تحقق من قاعدة التمثال بحثًا عن صورة عقرب أخرى
  • على بعد مسافة قصيرة ستجد صلاة أخرى إلى سرقت.
  • الموقع الثالث: عرين التمساح
  • ابدأ التحقيق بالقارب الموجود على حافة الأنقاض.
  • بعد ذلك ، افحص تمثال سوبك المتكئ على الحجارة.
  • ثم تسلق فوق الصخور المجاورة وتحقق من تابوت خشبي آخر.
  • وفي الأسفل مباشرة على الجانب الآخر ستجد لفافة أخرى بها صلاة إلى سرقت.
  • الموقع الرابع: أطلال سابي نيس
  • افحص المسارات المؤدية إلى داخل الأنقاض وخارجها.
  • بعد ذلك ، افحص التابوت الحجري الذي تم نقله إليه.
  • في وسط المسبح تحت الأنقاض ، ستعثر على جزء أعمق يمكنك الغوص فيه. اغمر وستجد بعض المسروقات وبعض البقايا
  • على حافة البركة ، ستجد & # 8217 ملفًا آخر مع صلاة إلى Serqet.

بمجرد فحص جميع المعابد الأربعة ، سيتم إعطاؤك نقطة مسار وإرشادك إلى ذلك استكشف المعبد المدمر.

  • عند دخولك المعبد ، فإن العنصر الأول الذي تلاحظه هو التابوت الذي يحمل رمز سرقت.
  • انظر داخل الشق الموجود في الحائط لتسمع بعض الأصوات المخيفة.

بعد ذلك ، عليك & # 8217 استخدام Senu لـ ابحث عن مدخل الكهف، التي ستجدها & # 8217 ، إلى الجنوب الشرقي من الأنقاض.

اذهب إلى الموقع ، و استكشف الكهف، حتى يُطلب منك & # 8217re تحدَّث إلى نبي سرقت.

بمجرد رؤية النبي ، اقترب منه لإثارة مشهد سينمائي. مما لا يثير الدهشة أنه ليس سعيدًا & # 8217t لأنك & # 8217 تتطفل على حفله ، ويترتب على ذلك مواجهة قتالية.

اقتلوا نبي سرقت وتأكيد القتل لإكمال المهمة.


& # 8217s ليس رائد فضاء أجنبي

عندما زرت مدينة مايا الشهيرة بالينكي ، في جنوب المكسيك ، أتيحت لي الفرصة لرؤية النسخة المتماثلة بالحجم الكامل للتابوت الحجري لكينيتش جاناب باكال ، أو باكال العظيم.

الأصل لا يزال تحت معبد النقوش ، حيث تم اكتشافه في عام 1952. لسوء الحظ ، لم يكن علماء الآثار في ذلك الوقت قادرين على ترجمة العديد من الرموز والنقوش على التابوت. لذلك خمن الناس في المعنى. أثبت أحد التخمينات ، على وجه الخصوص ، أنه شائع جدًا.

في كتابه، عربات الآلهة، الذي نُشر في عام 1968 ، اقترح إريك فون دانيكن أن الصورة الموجودة على التابوت الحجري تظهر بالفعل رائد فضاء فضائي. كان Palenque أحد المواقع القديمة التي اقترحها كدليل على وجود أجنبي على الأرض. كان الكتاب ذائع الصيت ، حيث بيع منه أكثر من سبعة ملايين نسخة. في نفس العام ، ملحمة الفضاء آرثر سي كلارك ، 2001: رحلة فضائية، تم نشره. وتكمل قصة من أعماله السابقة ، "الحارس" ، التي كتبها عام 1951 ، والتي تحكي قصة قطعة أثرية قديمة تركتها كائنات فضائية على سطح القمر. في 2001: رحلة فضائيةأثبتت المسلة أنها القوة الكامنة وراء التقدم المفاجئ في الإنجازات البشرية ، بما في ذلك أول استخدام للأسلحة من قبل الرجال القرد الذي ظهر في بداية الفيلم.

لذلك كان Von Danniken ببساطة يستخدم نظريات الخيال العلمي الشائعة ويفرضها على مواقع قديمة محددة ، بما في ذلك ، من بين أمور أخرى ، Machu Pichu و Nazca و Cusco و Palenque. تكمن المشكلة الآن في أنه يمكن للخبراء قراءة رموز المايا الرمزية وفهم علم الكونيات المايا ، ولا يزال الناس يريدون رؤية صورة رائد فضاء فضائي على قبر باكال العظيم.

عندما كنت أسير من الأنقاض إلى المتحف ، مررت بالعديد من الباعة الجائلين الذين يعرضون نسخًا طبق الأصل صغيرة من غطاء قبر باكال ، اشتريت إحداها مقابل عشرة دولارات. لكن البائع أيضًا رفع اللوحة جانبًا وأشار إلى رائد الفضاء الفضائي ، في حال كان هذا ما أريده.

هذه الخدعة طويلة العمر بشكل غير عادي. ربما يكون هذا هو جاذبية رؤية الفضائيين الأذكياء كجزء من تاريخنا. تحافظ البرامج التلفزيونية مثل "الكائنات الفضائية القديمة" و "البحث عن الأجانب" و "المهام الغامضة" و "ألغاز التاريخ" على قصة رائد الفضاء الفضائي حية وبصحة جيدة. في حلقة من "الكائنات الفضائية القديمة" ، ابتكر بول فرانسيس ، صانع النماذج ، صورة ثلاثية الأبعاد لرائد الفضاء الفضائي على غطاء قبر باكال. (انظر الصورة أعلاه). اعترف ، "كان علي أن أكون تفسيريًا بعض الشيء." أظن ذلك! لا يبدو "الصاروخ" الذي صنعه مثل الصورة الموجودة على التابوت الحجري.

نشأ هذا الجدل برمته من الجهل بنظام المعتقدات والرموز الثقافية للمايا القديمة. سيكون الأمر أشبه برؤية صورة للإله الهندي غانيش (انظر الصورة أعلاه) ومحاولة تفسيرها دون معرفة المعتقدات الهندوسية وراءها. أو بالنظر إلى الصورة المأخوذة من كتاب كلس ، الأناجيل الجميلة المزخرفة المرسومة على جلد العجل في أيرلندا حوالي عام 800 بعد الميلاد ، دون فهم الإنجيليين الأربعة التي صورتها وصورهم المجنحة. (سيكون ذلك في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: ماثيو - يظهر كرجل مجنح ، مرقس - يظهر على شكل أسد مجنح ، يوحنا - يظهر كنسر ، ولوقا - يظهر كثور مجنح.) هذه الرموز تأتي من الرؤيا النبوية القديس يوحنا.

تخيل النظريات الجامحة التي يمكن أن تتوصل إليها إذا لم تكن تعرف الخلفية.

رموز المايا وعلم الكونيات

شجرة العالم

كما اتضح ، كانت معتقدات المايا الكونية ، والتي تم استيعاب الكثير منها من الثقافات السابقة ، متسقة إلى حد ما عبر دول-مدن المايا. لقد رأوا العالم مقسمًا إلى ثلاث مناطق: العالم العلوي ، أو أرض الآلهة ، والعالم الأوسط ، حيث يعيش البشر ، والعالم السفلي ، وهو عالم الموت. ومع ذلك ، لم يتم تعريف هذه العوالم بالضرورة على أنها خير أو شر. كل جزء له قيمته.

امتدت شجرة العالم إلى العوالم الثلاثة. كانت جذورها في العالم السفلي ، وجذعها في العالم الأوسط ، وأعلى فروعها في العالم الآخر. اتخذت عدة أشكال ، بما في ذلك شجرة سيبا ونبتة الذرة وشجرة الكاكاو. النسخة المستخدمة على غطاء قبر باكال تستخدم أيضًا في جدارية في معبد الصليب المرقق في بالينكي.

هنا ترى نفس الصور (باستثناء الإنسان المتكئ): شجرة العالم ترتفع من وعاء القرابين (مميزة بعلامة X "الأقارب" المنقطة ومليئة بزخارف الملوك: فرقة السماء المتقاطعة ، والأسماك ، والمشرط لطقوس إراقة الدماء) على قمة العالم السفلي / عالم الموتى (رأس الوحش الكواكب). في الجزء العلوي من الشجرة يوجد إله الطيور الرئيسي.

المجد الساطع

على طول الشجرة ، تجد رمز الحجر الأخضر الثمين ، مع التركيز على الثروة والقوة بالإضافة إلى المجد اللامع. (في الرسم التخطيطي ، تم تمييز الحروف الرسومية الخاصة بـ Cylts من اليشم باللون الأحمر) تم تمييز الشجرة أيضًا بعلامة الخشب.

تلتف حول الجزء العلوي من الشجرة مجرة ​​درب التبانة ممزوجة بقضيب الثعبان ذي الرأسين ، والذي كان رمزًا للقوة لملوك المايا. (انظر الرسم البياني أدناه. كل ثعبان له فك علوي ضخم.)

من المثير للاهتمام أن ترى نفس العناصر تتكرر في لوحات وجداريات أخرى تظهر شجرة العالم في المركز ، وهي تنمو من وحش الأرض / العالم السفلي. في حالة معبد الصليب (الرسم أعلاه) ، فإن World Tree هي نبات ذرة ، مع آذان مجسدة من الذرة تنمو من الفروع. مرة أخرى ، ينمو من شخصية Cuauc Monster / Underworld في الأسفل ، ويوجد إله الطيور الرئيسي في الأعلى. ومن المثير للاهتمام أن الشكلين في اللوحة الجدارية هما نفس الشخص في أعمار مختلفة. لاحظ أن الشكل الموجود على اليمين يقف على نبتة ذرة مجسدة ، بينما الشكل الموجود على اليسار يقف على وحش كواك برأس مشقوق تخرج منه الذرة.

الملك يحتضر والذرة الصغيرة تولد من جديد

يُصوَّر باكال ، على غطاء قبره ، كرجل يحتضر ، يسقط في فم العالم السفلي (بين عظام الفك جاكوار) والطفل الذي يولد على شجرة الحياة. كان يُعتقد أن بعض حكام المايا يلعبون دور ملوك الآلهة الذين يمكنهم التشفع مع عالم الأرواح بعد الموت. في هذه الصورة ، يُولد باكال من جديد كإله للذرة. (لاحظ صورة البذور والأوراق الموجودة أسفل الشكل المتكئ لـ Pakal.) تمامًا كما يجب دفن بذرة الذرة في الأرض من أجل النمو ، فإن Pakal يقع في العالم السفلي ليرتفع مرة أخرى.

يظهر باكال مستلقيًا على ظهره وساقه اليمنى مرفوعة ، وهي علامة "unen" أو الطفل (الرسم على اليسار). بينما تُظهر هذه العلامة عادةً رضيعًا ، فإنها تُستخدم أيضًا لإظهار ولادة إله الذرة على إناء كلاسيكي متأخر (الرسم على اليمين). لاحظ الغطاء النباتي الذي ينمو من الرأس المشقوق لحش كواك.

تنورة اليشم

تنورة باكال الصافية من اليشم مثيرة للاهتمام من حيث أن نسج الماس يرتبط عادة بالنساء. في الواقع ، يبدو أن تنورة مماثلة جدًا كانت ترتديها والدة باكال & # 8217s في لوح تم العثور عليه في القصر الملكي. (انظر الرسم ، يسار) قد يشير هذا إلى مزيج مخنث ، تمامًا كما يوحي البالغ في وضع الطفل بمزيج من الشباب والعمر.

شعار السلحفاة

قد يكون شعار السلحفاة الذي يحمله باكال على صدره (رسم ليندا شيل ، إلى اليسار) إشارة إلى ولادة إله الذرة من صدف السلحفاة ، كما هو مشار إليه في هذه اللوحة (الرسم أعلاه ، إلى اليمين):

الأجداد والنبلاء

يوجد على طول الحدود الخارجية للصورة إشارات إلى الأجرام السماوية وست صور لكبار النبلاء. تم نحت التابوت الموجود داخل التابوت الحجري على الجوانب الأربعة مع صور لأسلاف باكال وهم يظهرون كأشجار تنبت من الأرض. تعكس صورة الجص المرسومة على جدران المقبرة هذه الإشارات إلى الأقارب والشخصيات المهمة في حياة القائد الذي دُفن في القبر.

بينما قد يجد البعض أنه من الممتع رؤية رائد فضاء فضائي بدلاً من قائد مشهور خلده شاهد قبره ، بالنسبة لي ، يبدو الأمر مهينًا قليلاً للأشخاص الذين ابتكروا هذه القطعة المذهلة من الفن المعقد والجميل.

مصادر وقراءات شيقة:

كو ، مايكل د. المايا. نيويورك: Thames and Hudson ، 1999.

الحقول ، فيرجينيا م ودور رينتس بوديت. أمراء الخلق: أصول ملكية المايا المقدسة. متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون ، Scala Publishers: 2005.

فوستر ، لين ف. دليل الحياة في عالم المايا القديم. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002.

غونتر ، ستانلي. "قبر كينيش جناب باكال: معبد النقوش في بالينكي ،" جامعة الميثودية الجنوبية ، http://www.mesoweb.com/articles/guenter/Tl.pdf/

هيوورث ، روبن ، "Chicanna Structure II: The Monster Mouth Temple ،" Uncovered History (مدونة) 16 يوليو 2016. http://uncoveredhistory.com/mexico/chicanna/chicanna-structure-ii-monster-temple/

مارك ، جوشوا. J. "K’inich Janaab’ Pakal ، "موسوعة التاريخ القديم. http: ///www.ancient.eu/Kinich_Janaab_Pacal/

مارتن وسيمون ونيكولاي جروبي. تاريخ ملوك وملكات المايا: فك رموز سلالات المايا القديمة. لندن: Thames and Hudson ، 2000.

ميلر وماري وسيمون مارتن. فن البلاط في حضارة المايا القديمة. متاحف الفنون الجميلة في سان فرانسيسكو ، التايمز وهدسون ، 2004.

مينستر ، كريستوفر ، تابوت باكال ، تاريخ أمريكا اللاتينية ، About.com. http://latinamericanhistory.about.com/od/Maya/fl/The-Sarcophagus-of-Pakal.htm

بالينكي: التاريخ والفن والآثار، كتيب ، تم نسخه وترخيصه من قبل المعهد الوطني للآثار والتاريخ (INAH) 2001.

"Palenque Mexico ،" أطلال المايا: الدليل النهائي لأطلال المايا. " http://mayanruins.info/mexico/palenque-mexico/

ستون وأندريا ومارك زندر. قراءة فن المايا: دليل هيروغليفية لرسم ونحت المايا القديمة. نيويورك: Thames and Hudson ، 2011.

تيدلوك ، دينيس. 2000 سنة من أدب المايا. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2010.


التابوت الذي ذهب إلى جيتي

ذهب أحد أغلى الأشياء لدينا في رحلة هذا الأسبوع. تم طلب غطاء التابوت الحجري للطفل المصري ، الذي يُعرض عادةً في معرض صور مصر ، من قبل برنامج UCLA / Getty Conservation لمشروع أطروحة الدراسات العليا. ستعمل طالبة الحفظ ، Casey ، عن كثب مع مستشاريها لحفظ الغطاء جزئيًا والبحث فيه والأشعة السينية وتحليله. ستعيد الغطاء إلينا في يونيو بمعلومات مفصلة حول إنتاجه الأصلي وأدلة حول التابوت الذي كان من المفترض أن يكون هذا الغطاء في الأعلى.

لم يكن تحضير الغطاء للسفر أمرًا سهلاً واستغرق شهورًا من التحضير من قبل طاقم التحصيل لدينا. بعد بضع زيارات ، والعديد من المكالمات الهاتفية ، وعشرات الصور ، والعديد من رسائل البريد الإلكتروني ، قمنا ، جنبًا إلى جنب مع الأعضاء الرئيسيين من فريق UCLA / Getty ، بوضع خطة للعلاج والسفر. قام فني المعارض الخاص بنا ، كين بوردويل ، ببناء صندوق مخصص وتزويده بنقالة داخلية ودعامات رغوية للجسم الهش. جاء كيسي ، طالب الصيانة ، من لوس أنجلوس لإجراء فرز مؤقت لمناطق الغطاء غير المستقرة. بعد العلاج ، قمنا بتحميل الغطاء في الصندوق ونقلناه إلى Getty Villa حيث يوجد مختبر الحفظ الخاص بهم. وية والولوج جدا يسعدني أن أقول إن غطاء التابوت وصل بأمان دون أي ضرر.

خلال الأشهر العديدة المقبلة ، سيعمل Casey على الغطاء ، لذا تأكد من إعادة التحقق معنا لترى كيف تتقدم الأمور.


شاهد الفيديو: هذا الصباح. حقيقة العثور على تابوت بالإسكندرية. القصة الكاملة