الأخمينية الذهب Armlet

الأخمينية الذهب Armlet


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


أرمليت الذهب

ذراع لامع مصنوع من الذهب يرفع عضو البرلمان عن مرتديه. يعتقد الكثيرون أنه يجب استخدام هذا الملحق من قبل السحرة الذين يحتاجون إلى الكثير من القوة السحرية لاستخدام تعويذاتهم ، ولكن هذا ليس هو الحال دائمًا لأن بعض المحاربين يحتاجون إلى الكثير من MP لأداء قدراتهم الخاصة أيضًا. لهذا السبب ، يرغب العديد من المحاربين في وظائف مختلفة في وضع أيديهم على شارة الذراع الذهبية ، لكن ندرة المواد المطلوبة لإنتاج هذا الملحق تمنعه ​​من الإنتاج بكميات كبيرة.

أرمليت الذهب (金 の 腕 輪 ، Kin no Udewa؟) ، المعروف أيضًا باسم Gold Bracer، هو درع وملحق متكرر في السلسلة.


بحثًا عن أحد أقدم الديانات في العالم

لوحة عليها كاهن من كنز أوكسوس ، 500-330 قبل الميلاد ، الأخمينية. ذهب ، 5 7/8 × 2 15/16 بوصة ، المتحف البريطاني. الصورة بإذن من و © The Trustees of the British Museum (2013). كل الحقوق محفوظة

في معرض في Getty Villa ، توجد لوحة ذهبية صغيرة صنعت منذ حوالي 2500 عام. نواجه رجلًا غامضًا في الصورة الجانبية ، وغطاء محرك مثبت بإحكام على رأسه ، وسيف قصير خنجر على جنبه ، وحزمة كبيرة من العصي بذراع ممدودة. من هذا؟

إلى الدكتور جون كيرتس ، أمين مشاريع الشرق الأوسط الخاصة في المتحف البريطاني ، الإجابة واضحة: كاهن من الديانة الزرادشتية. يُطلق على الزرادشتية أحيانًا اسم الديانة الرسمية لبلاد فارس القديمة ، وهي واحدة من أقدم الديانات الباقية في العالم ، مع تعاليم أقدم من البوذية ، وأقدم من اليهودية ، وأقدم بكثير من المسيحية أو الإسلام.

يُعتقد أن الزرادشتية نشأت "في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. وسط الرعاة شبه الرحل في سهول آسيا الوسطى "، وفقًا للدكتورة جيني روز ، باحثة في الدين. يأتي اسمها من Zarathushtra ، التي تُنسب إليها أقدم نصوص الدين (Gathas ، أو "أغاني" المدح لأهورا مازدا). كان معروفًا عند الإغريق باسم زرادشت ، ومن هنا جاء الاسم الذي نعرفه اليوم.

في الفكر الزرادشتي ، ينقسم الخير والشر بشكل صارم. يؤسس الإله أهورا مازدا ("الرب الحكيم") كل شيء صالح ، في حين أن أنجرا ماينيو ("الروح المدمرة") هي مصدر كل شيء شر ، مما يجلب الفوضى إلى العالم المنظم. يتم التحدث عن الفوضى والارتباك في الشر على أنه "كذبة" ، على عكس نظام أهورا مازدا وصحيحه وحقيقته.

فكيف نعرف أن الكاهن الذهبي يمثل التقليد الزرادشتي؟ انه "يحمل بارسوم، وهي حزمة من العصي أو الحشائش التي تم جمعها بعد الاحتفالات الدينية القديمة أو التضحيات في بعض الأحيان ، "قال الدكتور كورتيس ،" و بارسوم
هو رمز للديانة الزرادشتية ".

لمحات من الماضي القديم: لوحة مع كاهن من كنز أوكسوس ، 500-330 قبل الميلاد ، الأخمينية. ذهب ، 5 7/8 × 2 15/16 بوصة ، المتحف البريطاني. الصورة بإذن من و © The Trustees of the British Museum (2013). كل الحقوق محفوظة

يقدم السيف القصير أيضًا دليلًا. قال لي الدكتور كورتيس: "يقول بعض الناس إنه لا يمكن أن يكون كاهنًا بسبب هذا ، ولكن في الواقع ، من واجب الكهنة الزرادشتية المعاصرين الدفاع عن النار" ، وهو الرمز الأكثر قدسية للدين. "لذلك ليس من غير المعقول أن يكون كاهن زرادشتي مسلحًا بسيف."

شيئين آخرين في المعرض اسطوانة قورش وبلاد فارس القديمة يشير أيضًا إلى وجود الزرادشتية ، أو على الأقل سلفها التاريخي ، بين الفرس القدماء. أحدهما هو الختم الملكي لداريوس الأول ، خليفة كورش الأكبر. نرى الملك يصطاد الأسود وسط بستان نخيل ، بينما يحوم فوقه صورة تخرج من قرص مجنح ، يمثل الثروة الإلهية التي يمنحها أهورا مازدا للحاكم.

ختم داريوس (مع الانطباع) ، 522 & # 8211486 قبل الميلاد ، الأخمينية. العقيق الأبيض ، 1 7/16 × 11/16 بوصة. المتحف البريطاني. الصورة بإذن من و © The Trustees of the British Museum (2013). كل الحقوق محفوظة

تفاصيل انطباع لأسطوانة داريوس تُظهر الرمز المجنح للثروة الإلهية التي منحها أهورا مازدا (في الوسط) ، الإله الزرادشتي الرئيسي

والآخر عبارة عن ذراع ذهبي مذهل يحمل حيوانات غريفين ، وهي مخلوقات أسطورية تجمع هنا سمات الماعز والأسد والطائر الجارح. من الممكن أيضًا أن هذه المخلوقات المنقارية ليست غريفين على الإطلاق ، ولكنها فاريجنا الطيور ، أحد تجسيدات الإله الزرادشتية فيريثراجنا.

يقترح الدكتور روز أن كلمات أسطوانة قورش قد تعكس وجهة نظر عالمية مماثلة لتلك الخاصة بالنصوص الزرادشتية. تشير الأسطوانة إلى أن كورش "يجلب" الدين الصالح "، على عكس" الدين السيئ "الذي سبقه في تصرفات نابونيدوس ، آخر ملوك بابل. وقالت: "هذا الانقسام بين الدين الصالح والدين السيئ ، بين الخير و" الكذب "، هو مفهوم أفستان" ، مشيرة إلى أقدم النصوص المقدسة للتقاليد الزرادشتية. "أرى أن الانقسام ينعكس في كلمات قورش اسطوانة."

Armlet مع Griffins ، 500-330 قبل الميلاد ، الأخمينية. الذهب ، 4 13/16 × 4 9/16 بوصة. المتحف البريطاني. الصورة مقدمة من و © The Trustees of the British Museum (2013). كل الحقوق محفوظة

يُمارس اليوم الزرادشتية من قبل حوالي 130.000 معتنق في جميع أنحاء العالم ، مع مجتمعات كبيرة في إيران والهند وأمريكا الشمالية والمملكة المتحدة وأستراليا. أتاحت جولة Cyrus Cylinder عبر الولايات المتحدة ، والتي تنتهي في Getty Villa في 8 ديسمبر ، فرصة للعديد من الزرادشتيين المحليين لرؤية أشياء من تراثهم القديم ، وكذلك لزوار الديانات الأخرى أدخلت إلى هذا الدين منذ آلاف السنين واعتبرت دورها في واحدة من أعظم الثقافات القديمة في العالم.


أعمال فريدة

على الرغم من أن كل قطعة فنية في الخزانة رائعة للغاية ، إلا أن بعضها رائع حقًا.

جريفين ارليتس. مصدر

جريفين أرليتس

إن Armlets Griffin ، التي لا تزال رنانة حتى في شبه الخراب ، مذهلة بالمثل. كانت الذراع تستخدم لتطعيم الأحجار الكريمة والأحجار الملونة التي سقطت الآن وفقدت. من المحتمل أن تكون Armlets وغيرها من قطع كنز Oxus & # 8211 محشوش الأصل.

غمد

يشار إلى الغمد أحيانًا باسم & # 8220dagger scabbard ، & # 8221 لكن هذا المصطلح يخلط بين السيف الفارسي القصير (akinakes) والخنجر. تم تزيين الغمد بسيناريو صيد الأسود وهو مشابه لتلك الموجودة في نقوش برسيبوليس ، حيث يرتدي حامل الدروع داريوس الأول & # 8217s (ص. 522-486 قبل الميلاد).

كنز Oxus-Scabbard

سمكة ذهبية

يبلغ طول السمكة الذهبية 9.5 بوصات (24.2 سم) وتزن 370 جرامًا. إنه أجوف ، بفم مفتوح وحلقة يمكن من خلالها تعليقه. كان من المفترض أن تحتوي القطعة على زيت أو عطر. تم التعرف على السمكة على أنها سمكة شبوط في عدة مناسبات ، ومع ذلك ، في عام 2016 م ، اعترف الكاتب والمتحمس لصيد الأسماك Adrian Burton بالعنصر على أنه سمكة تركستان باربل ، وهي سمكة فريدة من نوعها في نهر Oxus ونموذج أكثر وضوحًا للأسماك الذهبية من الأسماك الذهبية. الكارب.

سمكة ذهبية

كيف ذهب الكنز إلى المتحف البريطاني؟

في عام 1879 م ، أفاد اللواء الروسي NA Mayev عن حفر موقع بالقرب من حصن Takht-i Kuwad التاريخي بالقرب من Oxus وتحدث مع السكان المحليين الذين أبلغوه أنه تم اكتشاف الثروة هناك في الماضي ، بما في ذلك النمر الذهبي العملاق ، والتي تم بيعها جميعًا لـ & # 8220Indian تاجر & # 8221. تم الإبلاغ عن سرقة كميات كبيرة من الذهب من التجار الهنود في كابول ، أفغانستان ، في جريدة لاهور المدنية والعسكرية في 24 يونيو 1880 م.

تابع الكابتن فرانسيس تشارلز بيرتون ، وهو ضابط بريطاني متمركز في المنطقة ، اللصوص واستعاد معظم الثروة ، وأعادها إلى التجار ، الذين باعوه أحد أذرع المجموعة رقم 8217 وهذا ما لفت انتباه المسؤولين البريطانيين إلى الاكتشاف. ، ولا سيما السير ألكسندر كننغهام (1814-1893 م) ، الذي تم تعيينه مساحًا أثريًا للهند ولديه معرفة تاريخية وأثرية واسعة بالمنطقة.

حصل كننغهام على عدد قليل من العناصر من التجار ، واشترى البريطاني السير إيه دبليو فرانكس (1826-1897 م) معظم أو كل الباقي. اشترى فرانكس لاحقًا أعمال Cunningham & # 8217s وترك مجموعته إلى المتحف البريطاني ، حيث عمل كمسؤول.


أرمليت

هذا السوار الذهبي هو جزء من كنز Oxus ، وهو أهم مجموعة من الذهب والفضة التي نجت من العصر الأخميني. بصرف النظر عن هذا السوار ، ينتمي الجزء المتبقي من الكنز إلى المتحف البريطاني.

تشبه الأساور الأشياء التي تم إحضارها كتقدير على النقوش البارزة في المركز الفارسي برسيبوليس. يخبرنا الكاتب اليوناني زينوفون (المولود حوالي 430 قبل الميلاد) أن الذراع كانت من بين الأشياء التي اعتُبرت هدايا تشريفية في البلاط الفارسي. كانت الفراغات المجوفة تحتوي على ترصيعات من الزجاج أو الأحجار شبه الكريمة. تعتبر الأساور نموذجية لأسلوب البلاط الفارسي الأخميني في القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد.

تم شراء هذا الكائن من قبل الكابتن إف سي. بيرتون عندما أنقذ مجموعة من التجار الذين أسرهم قطاع الطرق على الطريق من كابول إلى بيشاور. كانوا يحملون معهم كنز Oxus ، الذي ساعدهم Burton على استعادته ، ولذلك سمحوا له بشراء هذا السوار قبل الذهاب لبيع ما تبقى من القطع في Rawalpindi. ظهرت قطع أخرى من الكنز من أسواق الهند ، ووصلت إلى المتحف البريطاني عبر طريق غير مباشر.

هذا السوار الذهبي هو جزء من كنز Oxus ، وهو أهم مجموعة من الذهب والفضة التي نجت من العصر الأخميني. بصرف النظر عن هذا السوار ، ينتمي الجزء المتبقي من الكنز إلى المتحف البريطاني.

تشبه الأساور الأشياء التي تم إحضارها كتقدير على النقوش البارزة في المركز الفارسي برسيبوليس. يخبرنا الكاتب اليوناني زينوفون (المولود حوالي 430 قبل الميلاد) أن الذراع كانت من بين الأشياء التي اعتبرت كهدايا شرف في البلاط الفارسي. كانت الفراغات المجوفة تحتوي على ترصيعات من الزجاج أو الأحجار شبه الكريمة. تعتبر الأساور نموذجية لأسلوب البلاط الفارسي الأخميني في القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد.

تم شراء هذا الكائن من قبل الكابتن إف سي. بيرتون عندما أنقذ مجموعة من التجار الذين أسرهم قطاع الطرق على الطريق من كابول إلى بيشاور. كانوا يحملون معهم كنز Oxus ، والذي ساعدهم Burton على استعادته ، ولذلك سمحوا له بشراء هذا السوار قبل الذهاب لبيع ما تبقى من القطع في Rawalpindi. ظهرت قطع أخرى من الكنز من أسواق الهند ، ووصلت إلى المتحف البريطاني عبر طريق غير مباشر.


أرمليت الذهب الأخميني - التاريخ

تنعكس أممية الإمبراطورية الأخمينية ليس فقط في قوانينها ولكن أيضًا في دمج طابعها الإيراني مع العناصر البابلية والآشورية واليونانية والمصرية والليدية والأوراتارية والسكيثية. بعض المجالات الأكثر شهرة في الفن الأخميني هي: نحت الحجر ، والأعمال المعدنية ، والسجاد ، والأختام الأسطوانية

احتوى الفارسي القديم على تقليد غرب آسيا في نحت الحجر. غاب عن القسوة التي شوهدت في الفن الآشوري والبابلي ، والتي تعكس أسلوب حكم فارسي أكثر تسامحًا. في النقوش الحجرية في برسيبوليس ، هناك هدوء يأتي من الروحانية المجردة للزرادشتية ، ومعظم النقوش لا تمثل شخصيات تاريخية ، لكنه يمثل شخصية مثالية للملك ومستشارين آخرين ولا يروون قصة متطورة ، لكن يشددون على أهمية وجود حاكم عادل يوفر الانسجام للإمبراطورية.

عرض المتحف البريطاني في لندن و # 39s مؤخرًا الإمبراطورية المنسية: عالم بلاد فارس القديمة الذي لاقى استحسانًا كبيرًا من النقاد. تم انتقاء حوالي 460 عملاً مثيرًا للإعجاب من الفن الإيراني القديم من أربع مجموعات دولية: المتحف الوطني في طهران ، إيران ومتحف برسيبوليس # 39 ، باريس & # 39 Mus & eacutee du Louvre والمتحف البريطاني. يصف كتالوج المعرض الذي يمكن الوصول إليه بسهولة الإنجازات الفنية للإمبراطورية الفارسية والحكام الأخمينيين خلال أكثر من قرنين من حكم الأسرة (550-330 قبل الميلاد).

كان الأخمينيون القدماء عمالًا ماهرين في صناعة المعادن ، وقد برعوا في عرض الذهب بطريقة طبيعية حية. واستخدمت الزخارف الحيوانية بذكاء ، لا سيما على مقابض الأواني والرايتونات ، وتظهر طاقة حيوانية مماثلة كما رأينا في الأعمال المعدنية المحشورة. وجدت في طاجيكستان في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، والمعروفة باسم كنز أوكسوس. تركت خدمة العشاء الذهبي الفارسي المهجورة بعد الهزيمة الفارسية في بلاتيا ، وتركت الأسبرطة في حالة من الرهبة من سبب غزو الفرس لمثل هذا البلد الفقير عندما كانت بلادهم غنية جدًا. غالبًا ما كان المصريون يعملون بالإضافة إلى الميديين كصائغي ذهب وفضة ، وقد تم جلب الفضة من مصر والذهب من باكتريا والهند. الفترة الأخمينية أصبحوا مميزين للزي البارثي والساساني وانتشروا إلى الهند.

عربة ذهبية ، من كنز أوكسوس 5 سنت قبل الميلاد

القرن السادس قبل الميلاد السيف الذهبي إكبانتا

griffin Golden armlet 500 قبل الميلاد

مقبض أمفورا الوعل المجنح

أسد مجنح 380 قبل الميلاد. إكبانتا

الريتون عبارة عن وعاء يُقصد منه شرب النبيذ ، مثل نبيذ شيراز الشهير ، أو سكبه في حفل. الشكل مشتق من أبواق الشرب. الميديين. بقيت الريتون في بلاد فارس حتى العصر الساساني. ومع ذلك ، في الأوقات الأخمينية ، كان النبيذ يشرب من الحافة ككوب عادي ، لكن ريتون ساساني كان يُلقى ليخرج صنبورًا ليتم القبض عليه في الفم.

القرن الرابع قبل الميلاد كان الكبش إكباتانا رمزا للسلطة الملكية

لنسج السجاد تاريخ طويل في إيران ، ويعود تاريخ أقدم سجادة باقية في العالم إلى العصر الأخميني. هذه هي سجادة بازيريك. تذكر السجلات التاريخية سجاد رائع قصور فارسية من العصر الأخميني .. كان هذا منذ أكثر من 2500 عام. يُقال إن الإسكندر المقدوني قد أبهر بالسجاد في منطقة مقبرة كورش الأكبر في باسارجاد عندما سرق الإغريق قبره.

د إيتيل من Pazyryk السجاد

عندما أراد سكان بلاد ما بين النهرين وضع ختم رسمي على وثيقة من الطين أو حماية سلامة محتويات الحاوية ، فقد أثاروا إعجابهم بالتصميم في الطين الناعم من خلال دحرجة أسطوانة حجرية صغيرة فيه. تقلد العديد من الأختام الفارسية الآشورية مثل صيد الأسود على عربة.

يمثل هذا الختم الإلهة أناهيتا ، على أسد ويحيط بها الإشراق الإلهي ، وتظهر للملك الأخميني.


أتشافريل أرمليت

هذا الذراع البرونزي هو إعلان للثروة والسلطة من القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد. تم تزيين Armlet بأسلوب شائع في المجتمعات السلتية في أوروبا وهو مصنوع من البرونز - سبيكة من النحاس والقصدير. في حين أن النحاس شائع إلى حد ما في شمال اسكتلندا ، فقد تم تداول القصدير من أماكن بعيدة مثل كورنوال. كان من الممكن أن يكون هذا الذراع من الذهب النحاسي اللامع مع زجاج أحمر أو "أزرار" من المينا في كل من الدائرتين الفارغتين. كان رمزا للثروة والسلطة. توجد أذرع ثقيلة مثل هذه فقط في شمال شرق اسكتلندا ، وهذا أحد أفضل الأمثلة. تم العثور عليها في عام 1901 من قبل الصياد الذي كان يحرث. في البداية ألقى بها جانبًا ، لكنه أخذه في النهاية إلى المتحف في دنروبن في ساذرلاند. كان في متحف ومعرض الفنون إينفيرنيس منذ عام 1987.

هذا الذراع البرونزي هو إعلان للثروة والسلطة من القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد.

التعليقات مغلقة لهذا الكائن

شارك هذا الرابط:

تم إنشاء معظم محتوى A History of the World بواسطة المساهمين ، وهم المتاحف وأفراد الجمهور. الآراء المعبر عنها تخصهم ، وما لم يُذكر على وجه التحديد ليست آراء هيئة الإذاعة البريطانية أو المتحف البريطاني. بي بي سي ليست مسؤولة عن محتوى أي من المواقع الخارجية المشار إليها. في حالة ما إذا كنت تعتبر أي شيء في هذه الصفحة مخالفًا لقواعد الموقع الخاصة بالموقع ، فيرجى وضع علامة على هذا الكائن.


  • الصفحة الرئيسية
  • الهدايا
  • مناسبات
  • تسوق حسب Ocassion
  • قران
  • ساعة يد Divine 22 قيراط مرصعة بالذهب BLRAAAAEVANU
  • نوع المنتج الملحقات
  • العلامات التجارية الإلهية
  • نوع المجوهرات المرصعة
  • الجنس: نساء
  • نقاوة الذهب 22 قيراط (916)
  • لون معدني أصفر
  • إجمالي الوزن (جم) 39.302
  • الوزن الصافي (جم) 37.232.000
  • لون بلاتيني أبيض
  • شهادة ذهبية BIS Hallmark 916
  • شهادة الماس IGI
  • الشهادة البلاتينية PGI
  • حالة المخزون الشراء الذكي
  • معبد الموضوع
  • نوع التصميم Armlet
  • يرتدي ستايل ملابس الحفلات
  • مناسبات الزفاف

تتقاسم المجوهرات والنساء رابطًا فريدًا منذ فترة طويلة. بدأ تقليد صناعة المجوهرات منذ أكثر من 5000 عام في الهند. منذ أن أصبحت الهند أرضًا شاسعة ومتنوعة من الثقافة والفنون المتنوعة ، فقد أثرت على تصميمات المجوهرات الهندية. لطالما رعى أفراد العائلة المالكة في الهند القديمة فن صناعة المجوهرات ، وبالتالي فإن المجوهرات في الهند تشير إلى البركات المادية والوفرة الإلهية.

لطالما كان الذهب هو المعدن المفضل في صناعة المجوهرات ، وبالتالي فإن المجوهرات الذهبية التي تمثل مناطق وتقاليد مختلفة تنسج حكاية خاصة بها بنمطها الذي يحمل قيمة جمالية ودينية أيضًا.

تتميز علامتنا التجارية ldquoDivine & rdquo بمجموعة مذهلة من المجوهرات التقليدية القائمة على التراث والثقافة والفن والحرف.
كل من الحلي الخاصة بنا من مجموعة المجوهرات الإلهية ، لها قصة فردية ترويها ، وقد تم تصميمها ، ونحتها بشق الأنفس ، ونقشها وتثبيتها بالذهب الذي يضفي إحساسًا عتيقًا عليها. يحتفل Divine بالعصر الذهبي للتاريخ الهندي عندما كانت الحضارة الهندية في أوج تطورها ، حيث تنغمس في الملوك والثقافة الغنية ونمط الحياة الكلاسيكي ، وهي تكريم لعصر دائم الشباب. إنها أكثر من مجرد مجوهرات ، إنها فكرة ، مثل طفل الخيال الفني المصاغ بحرفية فائقة. مجوهراتنا مستوحاة من الطبيعة ويغذيها حب الجمال ، إنه اعتقاد منح الحياة ويشبه إلى حد ما أنه جسر بين العصر الذهبي المنسي والهند الحديثة.

وضعت مالابار جولد آند دايموندز مجموعة مذهلة من المجوهرات الإلهية العتيقة والفريدة من نوعها. ألق نظرة على أرقى المجوهرات ، واختر من بين مجموعة واسعة من المجوهرات ، كل قطعة مصنوعة بعناية فائقة وتحت خبرة ماهرة. أولئك الذين يفتنون بالثقافة والتراث الثريين لهذه الأرض الشاسعة سيحبون المجموعة التي تحتفل بالتراث الثقافي الهندي وتؤيده.


السياق التاريخي المحلي [تحرير | تحرير المصدر]

وفقًا لمتحف المتروبوليتان للفنون ، فإن الإمبراطورية الفارسية الأخمينية ، التي اكتملت في عام 550 قبل الميلاد بانتصار كورش العظيم للإمبراطورية الوسطى للملك أستياجيس ، كانت الأكبر في تاريخ البشرية القديم. أدى هذا لاحقًا إلى غزو كورش للإمبراطوريات الليدية والمصرية والبابلية. لسوء الحظ ، جاءت غالبية السجلات التاريخية المتعلقة بالإمبراطورية من اليونانيين المعاصرين [انظر "الإمبراطورية الفارسية الأخمينية"]. ومع ذلك ، فإن التأثيرات المتنوعة لهذه الإمبراطوريات التي تم فتحها في الفن والعمارة الفارسية كانت قادرة على شرح تاريخ الإمبراطورية الفارسية. منذ اكتشافه ، تم طرح العديد من النظريات حول أسباب تكديس هذا الكنز وتكوين قطعه الفردية. تقول إحدى النظريات البارزة أن المجموعة عبارة عن كنز من معبد أو ضريح [Curtis 2004 ، 295]. فيما يتعلق بنموذج العربة ، يلاحظ بيري أن بعض العلماء لاحظوا أن صورة الإله المصري بس ، التي ترتبط أحيانًا بالأطفال المصريين ، قد توحي بأنها كانت لعبة طفل من النخبة [بيري 2006 ، 16-17]. يعتقد بعض العلماء أنه يمكن أن يكون عرض جندي على أمل الحماية أثناء المعركة [بيري 2006 ، 17]. أمين قسم الآثار البريطانية والعصور الوسطى في المتحف البريطاني ، O.M. دالتون ، مع ذلك ، يعتقد خلاف ذلك.

بالتركيز على الهيكل الداخلي للمركبة ، يلاحظ دالتون أن الراكب النبيل مجبر على الجلوس في مواجهة جانبية وأنه لا يوجد عودة للمركبة ، لذلك من المحتمل أن العربة لم تستخدم في المعركة أو "مطاردة الوحوش البرية" ، بل بالأحرى " رحلات سلمية "[Dalton 1964، xl]. علاوة على ذلك ، فإن النبيل الجالس ، الذي يعتقد دالتون أنه ربما كان مرزبانًا ، أكبر بكثير من العجلة. كان الهدف من هذا الاختلاف في الحجم "تقديم الفروق في الرتبة" من خلال إظهار "الأشخاص المهمين على نطاق أكبر من البقية" [Dalton 1964، xl]. يشير هذا الانحراف الهادف لشخصية الطبقة العليا بشكل كبير إلى أن الشخص الذي كلف أو كان متلقيًا للعربة النموذجية كان هو نفسه عضوًا في طبقة النبلاء. من المحتمل أن يتناسب هذا مع نظرية منفصلة مفادها أن الكنز كان في البداية ملكًا لعائلة باكتريان "عريقة" تضاف إلى الحشد مع كل جيل متتالي [Dalton 1964، xvii].

وفقًا للمتحف البريطاني ، فإن هذه المركبة النموذجية الخاصة يمكن مقارنتها بتلك التي يظهر فيها الإمبراطور الفارسي داريوس الأول وهو يركب ختمًا أسطوانيًا.


الأطعمة القديمة

نشر لأول مرة في archaeology.org
إيران

نوفمبر / ديسمبر 2020 (HIP / Art Resource، NY)

حملة التكريم ، إغاثة الأخمينية (متحف إيران / صور بريدجمان)

الذهب ريتونلملوك الإمبراطورية الأخمينية، الذي حكم الكثير من الشرق الأدنى القديم من 550 إلى 330 قبل الميلاد ، كان هناك القليل - باستثناء صيد الأسود وقهر العالم - ينافس ريتون من النبيذ الفاخر. لكن بالنسبة لهؤلاء الحكام الأقوياء ، لم يكن النبيذ مجرد هواية ممتعة. كما أنه لم يكن كذلك ، على الرغم مما حدث في القرن الخامس قبل الميلاد. يعتقد المؤرخ اليوناني هيرودوت أن الناس يعتقدون ، دليل على سلوك الملوك المسرف ومهارات اتخاذ القرار الضعيفة التي تتميز بالإفراط في التشرب. يقول عالم اللغة أشك داهلين من جامعة أوبسالا: "شرب النبيذ وتوزيعه لم يجسد فقط الصقل والثروة والسلطة للأخمينيين ، بل وفر أيضًا فرصة لمكافأة الولاء وتنفيذ الإستراتيجية السياسية". “الولائم كانت بطبيعتها أفعال سياسية عامة. لقد كانوا محوريين في بناء الهوية الملكية وأثبتوا أن الإمبراطورية كانت لاعباً رئيسياً على المسرح العالمي ".

في مثل هذه الشؤون الرائعة ، تم تقديم النبيذ من قبل حامل الكأس الملكي ، وهو دور معروف من السجلات مثل محفوظات برسيبوليس الإدارية التي كانت واحدة من أعلى الثقة. كان من الممكن أن يكون حاملها ساقيًا ممتازًا ، كما يقول داهلين ، ضليعًا في أنواع النبيذ المختلفة والعادات الخاصة المرتبطة بها. يقول: "لم يكن تنوع النبيذ على طاولة الملك مسألة تساهل تام مع الذات ، بل كان بمثابة رمز لسلطة الملك وقدرته على جذب الجزية". على عكس الندوات اليونانية ، حيث لم يُسمح بوجود نساء "مناسبات" ، في البلاط الأخميني ، تم تضمين النساء بالكامل ، كما يقول دالين ، وكل ذلك جزء مما يسميه "الحياة الإيرانية القديمة".


شاهد الفيديو: Alexander of Macedon Invades Persia - Persian Achaemenid Empire - Part 9