الحرب الاجتماعية 357-55 قبل الميلاد (اليونان)

الحرب الاجتماعية 357-55 قبل الميلاد (اليونان)

الحرب الاجتماعية 357-55 قبل الميلاد (اليونان)

كانت الحرب الاجتماعية (357-355 قبل الميلاد) صراعًا بين أثينا وعدد من الأعضاء الرئيسيين في الرابطة الأثينية. أدت الحرب إلى إضعاف أثينا بشكل كبير ، كما عنت أنها لم تكن قادرة على التدخل عندما قام فيليب الثاني المقدوني بتوسيع مملكته.

انتهت فترة هيمنة طيبة بعد معركة مانتينيا (362). على الرغم من فوز Thebans في هذه المعركة ، فقد قُتل زعيمهم الملهم إيبامينونداس. لم يكن له خليفة ، ونزل سلام غير مستقر على أجزاء من اليونان. أدت حروب السنوات القليلة الماضية إلى تقليل قوة سبارتا إلى حد كبير ، والتي فقدت عصبة البيلوبونيز وجزءًا كبيرًا من إمبراطوريتها في البر الرئيسي وكانت الآن أكثر اهتمامًا بمخاطر تمرد حلزوني. بدت أثينا أكثر قوة ، على رأس عصبة أثينا التي أعيد إحياؤها بأكثر من سبعين عضوًا ، لكنها واجهت أيضًا سلسلة من التهديدات.

كانت التهديدات الرئيسية لأثينا في الشمال. لقد انخرطوا في حرب صغيرة مع Cotys ، ملك تراقيا ، على الأقل حتى مقتله في 359. كان ألكسندر من Pherae في Thessaly تهديدًا آخر ، مع أسطول قوي بشكل معقول. وخلفهم جميعًا كانت مقدونيا ، التي كانت تحمي رابطة خالسيديس الجديدة ، ومعها مدينة أمفيبوليس ، التي أسستها أثينا لكنها خسرتها على الفور تقريبًا ، وهي الآن مرغوبة. في الغرب ترك Corcyra على Corfu الدوري في 361.

جاء تهديد أكثر خطورة في 357 عندما أثار Thebans ثورة في جزيرة Euboea ، شمال أتيكا. كانت السيطرة على هذه الجزيرة ضرورية لأثينا ، حيث كانت تقع عبر خطوط إمدادهم من البحر الأسود. تم إخماد التمرد على Euboea بسرعة ، لكن الأثينيين حاولوا بعد ذلك إحكام سيطرتهم على الدوري الأثيني. أثار هذا أزمة أوسع ، الحرب الاجتماعية.

كان أحد أسباب انهيار الإمبراطورية الأثينية الأولى هو الغطرسة المتزايدة للأثينيين ، مما قوض أساس العصبة. تم تصميم قواعد الدوري الأثيني الجديد لمحاولة منع حدوث نفس الشيء مرة أخرى ، ولكن لا بد أن أعضاء الدوري كانوا يراقبون أي تراجع. في 365 ، استحوذت أثينا على ساموس في الدوري ، ووضعت المستعمرين هناك. بعد ذلك بوقت قصير ، فقد سيوس وناكسوس استقلالهما القضائي وأصبحا خاضعين للمحاكم الأثينية.

في خريف 357 رفضت خيوس دفع مساهمتها في خزينة الدوري. ثم شكلت خيوس تحالفًا مع رودس وبيزنطة ، وحصلت على دعم Mausolus ، المرزبان شبه المستقل لكاريا. سرعان ما انضم كوس إلى الثورة ، والتي تضمنت بالتالي قوى منتشرة على طول الساحل الغربي بأكمله لآسيا الصغرى ، بالإضافة إلى الطريق الحيوي المؤدي إلى البحر الأسود.

كان Mausolus حاكماً طموحاً ، كان يراقب الجزر اليونانية بالقرب من ساحله. اعتبره ديموستينيس المحرك الرئيسي وراء الثورة (على الحرية من Rhodians).

وقعت أولى أعمال الحرب في خيوس ، في منتصف الطريق تقريبًا على الساحل الغربي لآسيا الصغرى ، وأقرب القوى المتمردة إلى أثينا. ركز المتمردون قواتهم في خيوس. القوات الأثينية ، بقيادة تشاريس وشابرياس ، قدمت أيضًا إلى خيوس. كانت معركة خيوس الناتجة (357 أو 356 قبل الميلاد) هجومًا بريًا وبحريًا مشتركًا على مدينة خيوس. كلا الهجومين فشل ، وخابرياس ، الذي قاد الجزء البحري من الهجوم ، قتل في المعركة.

في أعقاب هذه الهزيمة ، انضمت سيستوس ومدن أخرى إلى الثورة. هاجم أسطول المتمردين المكون من 100 سفينة Lemnos و Imbros ، وهما من الممتلكات الأثينية الرئيسية في شمال بحر إيجه. ثم تحركوا جنوبا لمحاصرة ساموس. لم يكن تشاريس ، الذي كان لديه سوى ستين سفينة ، قادرًا على التدخل.

في عام 356 قبل الميلاد ، حصل إيفيكراتس وتيموثاوس على أسطول ، تم تمويله جزئيًا من خلال ضريبة حرب جديدة ، وتم إرسالهما للتعامل مع المتمردين. أخذوا أسطولهم باتجاه بيزنطة ، في محاولة لرفع الحصار عن ساموس. لقد نجحوا في هذا الهدف ، لكنهم عانوا بعد ذلك من هزيمة في البحر (معركة إمباتا). في أعقاب هذه المعركة ، قاضى تشارِس إيفيكراتس وتيموثاوس ، وألقى عليهم باللوم في الهزيمة. تمت تبرئة Iphicrates (على الأقل وفقًا لكرنيليوس نيبوس) ، ولكن لم يُعط أمرًا آخر. تم تغريم تيموثاوس 100 موهبة ، وذهب إلى المنفى.

ترك هذا للتو تشاريس ، لكنه كان يعاني من نقص في الإمدادات والمال. في محاولة لكسب كلاهما ، عرض دعمه لأرتابازوس ، مرزبان هيليسبونتين فريجيا ، الذي شارك بعد ذلك في تمرد ضد Artaxerxes III (ثورة ساتراب). فاز Chares بانتصار Artabazus ، وكافأ بأكثر من المال الكافي لدفع رواتب قواته ، وكذلك Sigeum وربما Lampsacus.

انتهت الحرب من قبل أرتحشستا الثالث ، آخر ملوك فارسي مؤثر حقًا. أرسل إنذارًا أخيرًا إلى أثينا ، مطالبًا باستدعاء تشاريس. كانت أثينا الآن منهكة ، ولم يكن لديها خيار سوى الامتثال ، خاصة بمجرد وصول الأخبار التي تفيد بأن Artaxerxes كان يعد أسطولًا كبيرًا.

انتهت الحرب بسلام ملك ثان. كان على أثينا الاعتراف باستقلال بيزنطة وخيوس ورودس وكوس وكورسيرا. استغل ميتيليني وبرينثوس وسيليمبريا وميثيمنا السلام لمغادرة العصبة. احتفظت أثينا ببعض الجزر في سيكلاديز ، وعدد قليل من الموانئ الشمالية ، وحرية الملاحة في بحر إيجه.

ربما ندم كوس ورودس قريبًا على أفعالهما. مع زوال الحماية الأثينية ، كانت حكوماتهم الديمقراطية ضعيفة ، وسرعان ما تم استبدالهم بأوليغارشية فرضها موسولوس. أتت الأقلية الأخرى إلى السلطة في خيوس. بعد وقت قصير من وفاة Mausolus في عام 353 ، طلب الديموقراطيون الروديانيون المنفيون المساعدة من أثينا ، ولكن لم يكن مفاجئًا أن تم رفض الطلب.

تبعت الحرب الاجتماعية بسرعة كبيرة الحرب المقدسة الثالثة (355-346 قبل الميلاد) ، والتي شهدت بداية صعود مقدونيا إلى موقع مهيمن في العالم اليوناني. استفاد فيليب الثاني بالفعل من تركيز أثينا على الحرب الاجتماعية ليأخذ أمفيبوليس (357 قبل الميلاد) ، ثم للاستيلاء على بوتيديا (356 قبل الميلاد) من أجل تأمين تحالف قصير المدى مع أولينثوس.


الحرب الاجتماعية 357-55 قبل الميلاد (اليونان) - التاريخ


مثلما ترضع الأم طفلًا ، فإن المجتمع اليوناني القديم ، 400 قبل الميلاد ، رعى وزرع دوره المهين للمرأة. في اليونان القديمة ، عانت المرأة من العديد من الصعوبات والمصاعب خاصة في ثلاثة مجالات رئيسية. حدثت المشاكل التي واجهتها المرأة في هذا العصر في الزواج والميراث والحياة الاجتماعية. شكلت العناصر الثلاثة وتشكل قالب الأنثى الخاضعة.

كان الزواج ، وهو فكرة رومانسية عن الاتحاد مع شخص يحبه بشدة ، هو أبعد ما يخطر ببال امرأة تعيش في اليونان القديمة. يعتبر الزواج من أهم القرارات والأحداث في حياة المرأة ، لكن لم يكن لها سيطرة مباشرة عليه. ومع ذلك ، في المجتمع اليوناني القديم ، أعطيت الإناث صوتًا ضئيلًا ، إن وجد ، في القرارات الرئيسية. حُرما من حرية اختيار من يتزوجان. عندما كانت امرأة شابة تتزوج ، كانت تزوج من أقاربها الذكور ولم يكن لاختيارها أي تأثير قانوني على العقد & # 8221 (سيلي ، ص 5). لم يُسمح للمرأة أن تقرر من تريد أن تتزوج ، سواء كانت تحب زوجها المقترح أم لا. لم تُمنح المرأة الفرصة أو الخيار لاختيار زوجها ، لذلك لم تتزوج & # 8221 (سيلي ، ص 25). لم تكن النساء ناشطات في اتخاذ القرار الأولي ، لأنه تم ترتيبه وتخطيطه من قبل شخصية الأب أو أحد الأقارب الذكور. غالبًا ما تخاف امرأة ، مثل ميديا ​​، من يوم زفافها بدلاً من التطلع إليه باعتباره أحد أسعد الأمور وذات مغزى في حياتها.

في الثقافات القديمة ، كان يُنظر إلى النساء على أنهن أدوات & # 8220 & # 8221 في الزواج من قبل الأب إلى العريس. وهكذا & # 8220 كلمة الزواج. يخون وظيفته وشخصيته. كان يسمى ekdosis ، قرض ، وهكذا كان الزواج صفقة & # 8221 بين رجلين (آرثر ، ص 86). كان يُنظر إلى الزواج على أنه تبادل وفرصة أخرى للرجال للحفاظ على المركز الأعلى. كان يُنظر إلى الزواج على أنه & # 8220 ترتيب عمل عملي ، وليس مباراة حب & # 8221 (الطلب ، ص 11). بالإضافة إلى ذلك ، في الزواج ، أثارت قضية الملكية الكثير من الصراع ، ودعم عدم المساواة بين الذكر والأنثى.

كان توزيع وملكية الميراث غير عادل ومعقد. في اليونان القديمة ، ظلت ممتلكات & # 8220a للمرأة & # 8217s دائمًا منفصلة عن زوجها & # 8217s & # 8221 إذا كان لديها أي شيء على الإطلاق (لاسي ، ص. 138). امتلك الزوج السيطرة الكاملة على الممتلكات & # 8220 أثناء إقامته & # 8221 و & # 8220 ، انتقلت السيطرة إلى أطفالهم (إذا كانوا بالغين) أو أولياء أمورهم عندما توفي & # 8221 (لاسي ، ص 138-139). كما ترون ، كان للرجل مرة أخرى سلطة قصوى على الموقف. إذا توفي أحد الأقارب أو الأطفال ، فإن ميراثها سيذهب مباشرة إلى الزوج ، بدلاً من تقاسمها بين الزوج والزوجة. يمكن للمرأة أن تحصل على ممتلكات إذا كانت & # 8220 قد توقفت عن أن تكون زوجته دون أن تترك له أي أطفال & # 8221 (لاسي ، ص 139). يمكن للمرأة أن تحصل على ميراث في ظل هذه الظروف بالذات لكنها & # 8220 لا يمكنها الانخراط في معاملات تنطوي على ممتلكات تقدر قيمتها بأكثر من بوشل واحد & # 8221 (آرثر ، ص 86). منع هذا القيد النساء من اكتساب أي نفوذ أو سلطة في & # 8220 عملية (عمليات) سياسية واقتصادية & # 8221 (آرثر ، ص 86). في النهاية ، يمكن اعتبار حد التداول بعملة ثابتة منخفضة كسقف زجاجي ، مما منع المرأة من الوصول إلى مكانة عالية في المجتمع.

الظرف الوحيد الذي ترث فيه الأنثى ممتلكاتها كان من خلال شقيقها: & # 8220 زوجة لم ترث من الأزواج ، ولا البنات من الآباء ولكن الأخوات يمكن أن ترث من الأخوة & # 8221 (بوميروي ، ص 20). يشير هذا المثال إلى أن الأنثى لم تحصل على الميراث إلا إذا توفي شقيقها ويمكن للأخت بعد ذلك المطالبة بممتلكاته. في الأساس ، كانت الملكية & # 8220 تدار من قبل (الزوج ، الأب ، الابن) & # 8221 (الطلب ، ص 12). بالإضافة إلى ذلك ، تم منع الفتيات الصغيرات من الزواج إذا & # 8220 ليس لديهم مهر & # 8221 (لاسي ، ص .108). كان يُنظر إلى المهر ، وهو شكل من أشكال الملكية أو الميراث ، إلى حد ما على أنه ضرورة من أجل النظر في الزواج. كما ترون ، كانت ظروف الحصول على الميراث مقيدة ومحدودة للنساء ، وكانت القوانين بشكل عام أكثر ملاءمة للرجال. إن عدم المساواة التي كانت قائمة بين الرجال والنساء في المجتمع اليوناني القديم تمثل فترة من التحيز والتمييز الكبير ضد الإناث. جنبا إلى جنب مع قضايا الملكية الإشكالية ، واجهت النساء العديد من الحدود والعقبات المتعلقة بالحياة الاجتماعية ، والحفاظ على دونية بين الإناث.

غالبًا ما تعكس الحياة الاجتماعية للمرأة في اليونان القديمة صورة الأنثى الخاضعة. مُنعت النساء من المشاركة في الأحداث الخارجية التي يشارك فيها الرجال. منذ & # 8220 العمل خارج الأبواب ، & # 8221 كان يُنظر إليه على أنه مكان تصبح فيه المرأة & # 8220 فريسة محتملة للمغتصبين والمغوين # 8221 (بوميروي ، ص 21) ، كانت النساء محصورات في الداخل. كان المنزل يعتبر مكانًا آمنًا ، ولكن داخل المنزل ، غالبًا ما يتم اغتصاب النساء من قبل أزواجهن. لم تتحقق الحياة الاجتماعية للأنثى إلا في حدود & # 8220 داخل منزل زوجها & # 8217s ونطاق سلطته & # 8221 (لاسي ، ص .153). يشير هذا إلى أنه يُسمح للمرأة بالاختلاط الاجتماعي خارج منزلها إذا منحها زوجها إذنًا وإذا كان زوجها يشغل منصبًا أو سلطة عالية في المجتمع. بينما كان الرجال خارج المنزل ، يتاجرون ، يصطادون ويعملون في الحقول ، & # 8220 بقيت النساء في بيوتهن & # 8221 (لاسي ، ص 168). غالبية الأنشطة التي شاركت فيها الفتيات كانت & # 8220basically منزلية & # 8221 (الطلب ، ص 10).

كانت الإناث منشغلة برعاية أطفالهن والقيام بالواجبات المنزلية. مقيدة ومعزولة داخل الأسرة ، تمت مقارنة النساء بالمراهقين & # 8220mere & # 8221 (بوميروي ، ص 21). العيش والعمل في المنزل ، تم فرض مسؤوليات مختلفة على المرأة: & # 8220 وظائف الزوجة والأم التي كانت المرأة تؤديها دائمًا أصبحت تُفسر الآن على أنها ضرورة وواجب & # 8221 (آرثر ، ص 85). كانت الوظيفتان الأساسيتان للمرأة في القرن الرابع هما الإنجاب وربة المنزل.

كان إنجاب الأطفال ، وهو أحد الأدوار الرئيسية للمرأة ، أمرًا صعبًا ومرهقًا بشكل خاص. كان الأمر محزنًا لأن النساء لم يُمنحن خيارًا بشأن حمل اسم العائلة & # 8217s. إذا لم تنجب الأم ولدا ذكرا ، فستضطر ابنتها إلى تحمل مسؤولية إنجاب وريث: & # 8220 عندما لا يوجد ابن ، يمكن للابنة منع انقراض oikos بإنجاب ابن & # 8221 نفسها (بوميروي ، ص 25). كان ينظر إلى ولادة فتاة على أنها إحراج وخزي. بعد ولادة ابنة ، كانت الأم & # 8220 تدير رأسها بعيدًا & # 8221 عن زوجها & # 8220in العار & # 8221 (الطلب ، ص 6). الأب لا يعتبر بناته حتى أطفاله: & # 8220 الرجال في كثير من الأحيان لا يحسبون البنات عندما يُسألون عن عدد الأطفال الذين لديهم & # 8221 (الطلب ، ص 6). تم إهمال الإناث والنظر إليها بازدراء عند بدء يوم ولادتهن. يؤدي الضغط والضغط الناجمين عن حمل اسم oikos ، الأسرة ، إلى العديد من المواقف المروعة التالية.

أدى الزواج المبكر إلى فجوات عمرية مروعة ومقلقة. كان يُنظر إلى أنه من المعتاد بالنسبة للفتيات في سن الرابعة عشرة أن يتزوجن من رجال في سن الثلاثين. لأن & # 8220 متوسط ​​عمر الموت للرجال & # 8221 كان خمسة وأربعين ، تركت العديد من & # 8220 النساء الخصبات دون زوج & # 8221 وراءهم. ونتيجة لذلك ، فإن العديد من & # 8220 الأطفال تيتموا في وقت مبكر من الحياة & # 8221 (بوميروي ، ص 27). علاوة على ذلك ، أدى الزواج المبكر & # 8220childbearing & # 8221 (الطلب ، ص 102) إلى وفاة عدد لا يحصى من & # 8220 (وفاة) أم شابة أثناء الولادة & # 8221 (بوميروي ، ص 27). لإعطاء فكرة عن العدد الكبير للوفيات التي حدثت بسبب الإنجاب المبكر ، & # 8220 ، يمكن أن يكون معدل وفيات النساء أثناء الولادة & # 8220 مقارنة بمعدل وفيات الرجال أثناء الحرب & # 8221 (كارلسون). قبل أن يصل الأطفال حديثي الولادة إلى سن واحد ، مات ما يقرب من خمسين بالمائة من الأطفال الرضع & # 8221 (كارلسون). بالإضافة إلى ذلك ، فإن جميع الأطفال الذين أنجبتهم النساء & # 8220 & # 8221 ينتمون إلى عائلة الزوج & # 8217s أكثر من الزوجة & # 8217 جانب الأسرة (طومسون). هنا ، يمكن اعتبار الأطفال قضية ملكية. بخلاف لعب دور حاملة الأطفال ، عملت الإناث كربات بيوت.

في اليونان القديمة ، كان من المتوقع أن تبقى الزوجات في المنزل وأداء الواجبات المنزلية ، مثل الطبخ والتنظيف والنسيج والخياطة ورعاية الأطفال. فرض المجتمع اليوناني القديم أن وظيفة & # 8220 & # 8217s & # 8230 كانت للإشراف على الأسرة & # 8221 (آرثر ، ص 88). علاوة على ذلك ، في الأسرة ، كانت العلاقة بين الزوجة والزوج & # 8220 ليست متساوية من حيث القوة & # 8221 (بوميروي ، ص 22). كان للإناث مكانة اجتماعية أقل من الذكور. في اليونان القديمة ، تعرضت النساء لسوء المعاملة والإهانة والتحكم.


5 أ. صعود دول المدن: أثينا وسبارتا


لعب الأكروبوليس دورًا أساسيًا في الحياة الأثينية. لم يكن قمة التل يضم البارثينون الشهير فحسب ، بل شمل أيضًا المعابد والمسارح والمباني العامة الأخرى التي عززت الثقافة الأثينية.

تلعب الجغرافيا دورًا مهمًا في تشكيل الحضارات ، وهذا ينطبق بشكل خاص على اليونان القديمة.

شبه الجزيرة اليونانية لها سمتان جغرافيتان مميزتان أثرتا في تطور المجتمع اليوناني. أولاً ، تتمتع اليونان بسهولة الوصول إلى المياه. تحتوي الأرض على عدد لا يحصى من الجزر المتناثرة والموانئ العميقة وشبكة من الأنهار الصغيرة. يعني هذا الوصول السهل إلى المياه أن الشعب اليوناني قد يصبح بطبيعة الحال مستكشفين وتجارًا.

ثانيًا ، أدت التضاريس الجبلية في اليونان إلى تطوير بوليس (دولة - مدينة) ، بدءًا من حوالي 750 قبل الميلاد. جعلت الجبال العالية من الصعب جدًا على الناس السفر أو التواصل. لذلك ، تطورت كل دولة بشكل مستقل ، وفي كثير من الأحيان ، بشكل مختلف تمامًا عن بعضها البعض. في النهاية ، أصبحت البوليس الهيكل الذي ينظم الناس أنفسهم من خلاله. أثينا واسبرطة مثالان جيدان على دول المدن التي تناقضت بشكل كبير مع بعضها البعض.

أثينا: Think Tank


لم تكن الحياة سهلة بالنسبة للمرأة الأثينية. لم يتمتعوا بنفس الحقوق أو الامتيازات التي يتمتع بها الذكور ، حيث كانوا تقريبًا مثل العبيد في النظام الاجتماعي.

كانت مدينة أثينا مهد العديد من الأفكار المهمة. كان الأثينيون القدماء أناسًا مفكرين يتمتعون بالدراسة المنهجية لمواضيع مثل العلوم والفلسفة والتاريخ ، على سبيل المثال لا الحصر.

ركز الأثينيون بشدة على الفنون والعمارة والأدب. بنى الأثينيون آلاف المعابد والتماثيل التي جسدت فهمهم للجمال. اليوم يستخدم مصطلح "كلاسيكي" لوصف أسلوبهم الدائم في الفن والعمارة.

تمتع الأثينيون أيضًا بنوع ديمقراطي من الحكم يتقاسم فيه بعض الناس السلطة.

سبارتا: القوة العسكرية

اختلفت الحياة في سبارتا اختلافًا كبيرًا عن الحياة في أثينا. تقع مدينة سبارتا في الجزء الجنوبي من اليونان في شبه جزيرة بيلوبونيسوس ، وقد طورت مجتمعًا عسكريًا يحكمه ملكان وأوليغارشية ، أو مجموعة صغيرة تمارس السيطرة السياسية.

في وقت مبكر من تاريخهم ، تسببت ثورة العبيد العنيفة والدموية في قيام الأسبرطة بتغيير مجتمعهم. صاغ Spartan ، Lycurgus ، مجموعة صارمة من القوانين التي تتطلب تفانيًا تامًا للدولة من شعبها. كان هدف القوانين هو تدريب المواطنين ليصبحوا جنودًا قساة حتى يتمكنوا من محاربة الأعداء المحتملين أو ثورات العبيد. كانت النتيجة أسلوب حياة صارمًا لم يسبق له مثيل في اليونان في ذلك الوقت. لم يترك تفاني سبارتانز لتطوير دولة عسكرية سوى القليل من الوقت للفنون أو الأدب.

يجب أن يكون الطفل المتقشف قويًا وصحيًا. لاختبار قوة الطفل ، كان الآباء يتركون طفلهم على الجبل طوال الليل لمعرفة ما إذا كان بإمكانه البقاء على قيد الحياة بمفرده حتى صباح اليوم التالي. بحلول سن السابعة ، تم أخذ الأولاد المتقشفين من عائلاتهم وخضعوا لتدريب عسكري شديد. كانوا يرتدون الزي الرسمي في جميع الأوقات ، ويأكلون وجبات صغيرة من الأطعمة اللطيفة ، ويمارسون حفاة القدمين لتقوية أقدامهم ، ويعاقبون بشدة على السلوك العصيان. عاش الأولاد بعيدًا عن عائلاتهم في الثكنات حتى سن الثلاثين ، حتى بعد الزواج. كان من المتوقع أن يكون الرجال مستعدين للخدمة في الجيش حتى سن الستين.

كان من المتوقع أن تكون النساء أيضًا مخلصات ومخلصات للدولة. مثل الرجال ، اتبعت النساء برنامج تمرين صارم وساهمن بنشاط في المجتمع المتقشف. على الرغم من أنه لم يُسمح لهن بالتصويت ، إلا أن النساء المتقشفات يتمتعن عادةً بحقوق واستقلال أكثر من النساء في دول المدن اليونانية الأخرى.

الفوز بالخسارة

أدت الخلافات بين أثينا واسبرطة في النهاية إلى نشوب حرب بين دولتي المدن.عُرفت باسم الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد) ، جمعت كل من أسبرطة وأثينا حلفاء وقاتلوا بشكل متقطع لعقود لأنه لم تكن هناك دولة مدينة واحدة قوية بما يكفي لغزو الآخرين.

اعتاد جميع هيلاس ذات مرة حمل السلاح ، وكانت مساكنهم غير محمية ، وكان تواصلهم مع بعضهم البعض غير آمن بالفعل ، وكان ارتداء السلاح جزءًا من الحياة اليومية معهم كما هو الحال مع البرابرة. [2] وحقيقة أن الناس في هذه الأجزاء من هيلاس لا يزالون يعيشون بالطريقة القديمة تشير إلى وقت كان فيه نفس نمط الحياة مشتركًا للجميع. [3] كان الأثينيون أول من وضع أسلحتهم جانبًا ، وتبنى أسلوب حياة أسهل وأكثر فخامة بالفعل ، إلا أن رجالهم الأثرياء لم يتخلوا عن ترف ارتداء الملابس الداخلية المصنوعة من الكتان وربط العقدة. من شعرهم بربطة عنق من الجنادب الذهبية ، وهي طريقة انتشرت إلى عشيرتهم الأيونية ، وسادت لفترة طويلة بين الرجال المسنين هناك. Thuycidides ، الحرب البيلوبونيسية (1910 ترجمة ريتشارد كراولي)

مع الحرب جاءت المجاعة والطاعون والموت والبؤس. لكن الحرب لا يمكن أن تقتل الأفكار. على الرغم من الاستسلام العسكري النهائي لأثينا ، انتشر الفكر الأثيني في جميع أنحاء المنطقة. بعد الانتكاسات المؤقتة ، أصبحت هذه المفاهيم مقبولة على نطاق واسع وتطورت على مر القرون.


اليونان القديمة

اليونان دولة تقع في جنوب شرق أوروبا ، تُعرف باليونانية باسم هيلاس أو إلادا، وتتكون من البر الرئيسي وأرخبيل الجزر. اليونان القديمة هي مسقط رأس الفلسفة الغربية (سقراط وأفلاطون وأرسطو) ، والأدب (هوميروس وهسيود) ، والرياضيات (فيثاغورس وإقليدس) ، والتاريخ (هيرودوت) ، والدراما (سوفوكليس ، ويوريبيدس ، وأريستوفانيس) ، والألعاب الأولمبية ، والديمقراطية.

تم طرح مفهوم الكون الذري لأول مرة في اليونان من خلال عمل ديموقريطس وليوكيبوس. تم تقديم عملية المنهج العلمي اليوم لأول مرة من خلال عمل طاليس ميليتس وأولئك الذين تبعوه. تأتي الأبجدية اللاتينية أيضًا من اليونان القديمة ، حيث تم إدخالها إلى المنطقة خلال الاستعمار الفينيقي في القرن الثامن قبل الميلاد ، وكان أرخميدس من مستعمرة سيراكوز اليونانية ، من بين آخرين.

الإعلانات

البر الرئيسي لليونان عبارة عن شبه جزيرة كبيرة محاطة من ثلاث جهات بالبحر الأبيض المتوسط ​​(المتفرعة إلى البحر الأيوني في الغرب وبحر إيجة في الشرق) والتي تضم أيضًا الجزر المعروفة باسم سيكلاديز ودوديكانيز (بما في ذلك رودس) ، الأيوني الجزر (بما في ذلك Corcyra) وجزيرة كريت وشبه الجزيرة الجنوبية المعروفة باسم البيلوبونيز.

أثرت جغرافيا اليونان بشكل كبير على الثقافة في ذلك ، مع وجود القليل من الموارد الطبيعية والمحاطة بالمياه ، فقد لجأ الناس في النهاية إلى البحر لكسب عيشهم. تغطي الجبال 80 في المائة من مساحة اليونان ، ولا تمر سوى الأنهار الصغيرة عبر مناظر طبيعية صخرية ، والتي ، في معظمها ، لا تشجع الزراعة. ونتيجة لذلك ، استعمر الإغريق القدماء الجزر المجاورة وأسسوا مستوطنات على طول ساحل الأناضول (المعروفة أيضًا باسم آسيا الصغرى ، تركيا الحديثة). أصبح الإغريق أشخاصًا مهرة في الملاحة البحرية وتجارًا ، يمتلكون وفرة من المواد الخام للبناء في الحجر ، ومهارة كبيرة ، وقاموا ببناء بعض أكثر الهياكل إثارة للإعجاب في العصور القديمة.

الإعلانات

أصل الكلمة من هيلاس

التعيين هيلاس مشتق من Hellen ، ابن Deucalion و Pyrrha الذي ظهر بشكل بارز في قصة Ovid عن الطوفان العظيم في كتابه التحولات. كان Deucalion الأسطوري (ابن العملاق بروميثيوس) المنقذ للجنس البشري من الطوفان العظيم ، بنفس الطريقة التي قدم بها نوح في النسخة التوراتية أو Utnapishtim في بلاد ما بين النهرين. يعيد Deucalion و Pyrrha إسكان الأرض بمجرد انحسار مياه الفيضانات عن طريق صب الحجارة التي أصبحت بشرًا ، وأولها هيلين. على عكس الرأي العام ، لا علاقة لهيلاس وإيلادا بهيلين طروادة من هوميروس الإلياذة. ومع ذلك ، لم يصوغ أوفيد التسمية. كتب ثيوسيديدس في الكتاب الأول له التاريخ:

إنني أميل إلى الاعتقاد بأن الاسم ذاته لم يُعط بعد للبلد بأكمله ، وفي الواقع لم يكن موجودًا على الإطلاق قبل زمن هيلين ، ابن ديوكاليون ، القبائل المختلفة ، والتي كان بيلاسجيان أكثر انتشارًا فيها ، أعطوا أسماءهم لمناطق مختلفة. ولكن عندما أصبح هيلين وأبناؤه أقوياء في Phthiotis ، تم استدعاء مساعدتهم من قبل مدن أخرى ، وبدأ أولئك الذين ارتبطوا بهم تدريجيًا يطلق عليهم Hellenes ، على الرغم من مرور وقت طويل قبل أن ينتشر الاسم في جميع أنحاء البلاد. من هذا ، يقدم هوميروس أفضل دليل له ، على الرغم من أنه عاش لفترة طويلة بعد حرب طروادة ، إلا أنه لا يستخدم هذا الاسم بشكل جماعي في أي مكان ، ولكنه يقصره على أتباع أخيل من Phthiotis ، الذين كانوا هيلين الأصليين عند الحديث عن المضيف بأكمله ، يسميهم Danäans أو Argives أو Achaeans.

التاريخ المبكر لليونان القديمة

يسهل فهم التاريخ اليوناني القديم بتقسيمه إلى فترات زمنية. كانت المنطقة قد استقرت بالفعل ، وبدأت الزراعة ، خلال العصر الحجري القديم كما يتضح من الاكتشافات في كهوف بترالونا وفرانشثي (اثنان من أقدم المساكن البشرية في العالم). العصر الحجري الحديث (6000 - 2900 قبل الميلاد) يتميز بالمستوطنات الدائمة (بشكل أساسي في شمال اليونان) ، وتدجين الحيوانات ، وتطوير الزراعة. تشير الاكتشافات الأثرية في شمال اليونان (ثيساليا ومقدونيا وسيسكلو ، من بين آخرين) إلى هجرة من الأناضول في أن الأكواب والأوعية الخزفية والأشكال الموجودة هناك تشترك في الصفات المميزة لاكتشافات العصر الحجري الحديث في الأناضول. كان هؤلاء المستوطنون الداخليون مزارعين في المقام الأول ، حيث كان شمال اليونان أكثر ملاءمة للزراعة من أي مكان آخر في المنطقة ، وكانوا يعيشون في منازل حجرية من غرفة واحدة مع سقف من الخشب والطين.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

ازدهرت الحضارة السيكلادية (3200-1100 قبل الميلاد) في جزر بحر إيجه (بما في ذلك ديلوس وناكسوس وباروس) وتوفر أول دليل على استمرار السكن البشري في تلك المنطقة. خلال العصر السيكلادي ، تم بناء المنازل والمعابد من الحجر النهائي وكان الناس يكسبون عيشهم من خلال الصيد والتجارة. تنقسم هذه الفترة عادةً إلى ثلاث مراحل: المراحل الأولى من السيكلاد ، والوسط السيكلادي ، والسيكلادي المتأخر مع التطور المطرد في الفن والعمارة. تتداخل المرحلتان الأخيرتان وتندمجان أخيرًا مع الحضارة المينوية ، وتصبح الاختلافات بين الفترات غير قابلة للتمييز.

تطورت الحضارة المينوية (2700-1500 قبل الميلاد) في جزيرة كريت ، وسرعان ما أصبحت القوة البحرية المهيمنة في المنطقة. مصطلح "مينوان" صاغه عالم الآثار السير آرثر إيفانز ، الذي اكتشف قصر مينوان في كنوسوس في عام 1900 م وسمي الثقافة للملك الكريتي القديم مينوس. الاسم الذي عرف الناس أنفسهم به غير معروف. كانت الحضارة المينوية مزدهرة ، كما يبدو أن الحضارة السيكلادية كانت كذلك ، قبل وقت طويل من التواريخ الحديثة المقبولة التي تشير إلى وجودها وربما قبل 6000 قبل الميلاد.

الإعلانات

طور Minoans نظام كتابة يعرف باسم Linear A (والذي لم يتم فك شفرته بعد) وأحرز تقدمًا في بناء السفن والبناء والسيراميك والفنون والعلوم والحرب. يرجع الفضل إلى الملك مينوس من قبل المؤرخين القدماء (من بينهم ثيوسيديدس) باعتباره أول شخص يؤسس أسطولًا استعمر به أو احتل سيكلاديز. تشير الأدلة الأثرية والجيولوجية على جزيرة كريت إلى أن هذه الحضارة سقطت بسبب الإفراط في استخدام الأرض مما تسبب في إزالة الغابات ، على الرغم من أنه من المقبول تقليديًا أن الميسينيين غزاهم. تم الاعتراف بانفجار البركان في جزيرة ثيرا القريبة (سانتوريني الحديثة) بين عامي 1650 و 1550 قبل الميلاد والتسونامي الناتج باعتباره السبب الأخير لسقوط نهر مينوان. تم إغراق جزيرة كريت وتدمير المدن والقرى. كثيرًا ما يُستشهد بهذا الحدث باعتباره مصدر إلهام لأفلاطون في إنشاء أسطورته عن أتلانتس في حواراته حول كريتياس و تيماوس.

الميسينيون وآلهةهم

من المعروف أن الحضارة الميسينية (حوالي 1900-1100 قبل الميلاد) هي بداية الثقافة اليونانية ، على الرغم من أننا لا نعرف شيئًا تقريبًا عن الميسينيين باستثناء ما يمكن تحديده من خلال الاكتشافات الأثرية ومن خلال وصف هوميروس لحربهم مع طروادة كما هو مسجل في الإلياذة. يُنسب إليهم الفضل في إنشاء الثقافة بسبب تقدمهم المعماري في المقام الأول ، وتطويرهم لنظام الكتابة (المعروف باسم Linear B ، وهو شكل مبكر من اليونانية ينحدر من Minoan Linear A) ، وإنشاء الطقوس الدينية أو تعزيزها. يبدو أن الميسينيين قد تأثروا بشكل كبير بالمينويين في كريت في عبادتهم لآلهة الأرض وآلهة السماء ، والتي أصبحت في الوقت المناسب البانتيون اليوناني الكلاسيكي.

قدمت الأساطير اليونانية نموذجًا قويًا لخلق الكون والعالم والبشر. تروي أسطورة مبكرة كيف لم يكن هناك في البداية سوى الفوضى على شكل مياه لا تنتهي. من هذه الفوضى جاءت الإلهة Eurynome التي فصلت الماء عن الهواء وبدأت رقصتها الخلقية مع الثعبان Ophion. من رقصهم ، نشأت كل الخلق وكان Eurynome في الأصل الإلهة الأم العظيمة وخالق كل الأشياء.

الإعلانات

بحلول الوقت الذي كان فيه هسيود وهوميروس يكتبان (القرن الثامن قبل الميلاد) ، تحولت هذه القصة إلى أسطورة أكثر شيوعًا فيما يتعلق بالجبابرة ، وحرب زيوس ضدهم ، وولادة الآلهة الأولمبية مع زيوس كرئيس لهم. يشير هذا التحول إلى انتقال من دين أمومي إلى نموذج أبوي. بغض النظر عن النموذج الذي تم اتباعه ، من الواضح أن الآلهة تفاعلت بانتظام مع البشر الذين يعبدونهم وكانوا جزءًا كبيرًا من الحياة اليومية في اليونان القديمة. قبل مجيء الرومان ، كان الطريق الوحيد في البر الرئيسي لليونان الذي لم يكن طريقًا للبقرة هو الطريق المقدس الذي يمتد بين مدينة أثينا ومدينة إليوسيس المقدسة ، مسقط رأس الألغاز الإليوسينية التي تحتفل بالإلهة ديميتر وهي ابنة بيرسيفوني.

بحلول عام 1100 قبل الميلاد ، في وقت قريب من انهيار العصر البرونزي ، تم التخلي عن المدن الميسينية العظيمة في جنوب غرب اليونان ، وزعم البعض أن حضارتهم دمرت بسبب غزو دوريك اليوناني. الأدلة الأثرية غير حاسمة فيما يتعلق بما أدى إلى سقوط الميسينيين. نظرًا لعدم بقاء أي سجلات مكتوبة لهذه الفترة (أو لم يتم اكتشافها بعد) ، يمكن للمرء فقط التكهن بالأسباب. تحتوي الألواح المكتوبة بخط Linear B التي تم العثور عليها حتى الآن على قوائم بالسلع المقايضة في التجارة أو المحفوظة في المخزون. يبدو من الواضح ، مع ذلك ، أنه بعد ما يعرف بالعصور اليونانية المظلمة (حوالي 1100-800 قبل الميلاد ، سميت بذلك بسبب عدم وجود وثائق مكتوبة) كان الاستعمار اليوناني مستمرًا في معظم آسيا الصغرى ، والجزر المحيطة بالبر الرئيسي لليونان و بدأت في تحقيق تقدم ثقافي كبير. تبدأ في ج. في عام 585 قبل الميلاد ، كان الفيلسوف اليوناني الأول ، طاليس ميليتس ، منخرطًا في ما يُعرف اليوم بأنه استقصاء علمي على ساحل آسيا الصغرى ، وستحقق هذه المنطقة من المستعمرات الأيونية اختراقات مهمة في الفلسفة والرياضيات اليونانية.

من العصور القديمة إلى الكلاسيكية

تتميز الفترة القديمة (800-500 قبل الميلاد) بإدخال الجمهوريات بدلاً من الملكيات (التي تحركت في أثينا نحو الحكم الديمقراطي) المنظمة كدولة مدينة واحدة أو بوليس، ومؤسسة القوانين (إصلاحات دراكو في أثينا) ، تم إنشاء مهرجان باناثينيك العظيم ، وولد الفخار اليوناني المميز والنحت اليوناني ، وتم سك العملات المعدنية الأولى في جزيرة مملكة إيجينا. هذا ، إذن ، مهد الطريق لازدهار الفترة الكلاسيكية لليونان القديمة التي أعطيت من 500-400 قبل الميلاد أو ، بشكل أكثر دقة ، 480-323 قبل الميلاد ، من النصر اليوناني في معركة سلاميس إلى وفاة الإسكندر الأكبر. . كان هذا هو العصر الذهبي لأثينا ، عندما بدأ بريكليس بناء الأكروبوليس وتحدث عن تأبينه الشهير للرجال الذين ماتوا وهم يدافعون عن اليونان في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد. وصلت اليونان إلى ذروتها في كل مجال من مجالات التعلم البشري تقريبًا خلال هذا الوقت ، وازدهر كبار المفكرين والفنانين في العصور القديمة (فيدياس ، وأفلاطون ، وأريستوفانيس ، على سبيل المثال لا الحصر). سقط ليونيداس و 300 سبارتانز في تيرموبيلاي ، وفي نفس العام (480 قبل الميلاد) ، انتصر ثيمستوكليس على الأسطول البحري الفارسي المتفوق في سالاميس مما أدى إلى الهزيمة النهائية للفرس في معركة بلاتيا في عام 479 قبل الميلاد.

الإعلانات

الديمقراطية (حرفيا العروض = الناس و كراتوس = القوة ، وبالتالي سلطة الشعب) في أثينا مما سمح لجميع المواطنين الذكور فوق سن العشرين بالتعبير عن آرائهم في الحكومة اليونانية. بدأ فلاسفة ما قبل سقراط ، باتباع قيادة طاليس ، ما سيصبح طريقة علمية في استكشاف الظواهر الطبيعية. تخلى رجال مثل أناكسيماندر وأناكسيمين وفيثاغورس وديموقريطس وزينوفانيس وهيراكليتوس عن النموذج الإيماني للكون وسعى جاهدين للكشف عن السبب الأول الكامن وراء الحياة والكون.

واصل خلفاؤهم ، ومن بينهم إقليدس وأرخميدس ، تطوير العلوم اليونانية والتحقيق الفلسفي وأرسوا الرياضيات كنظام جاد. أثر سقراط وكتابات أفلاطون وأرسطو من بعده على الثقافة الغربية والمجتمع لأكثر من ألفي عام. شهدت هذه الفترة أيضًا تطورات في الهندسة المعمارية والفن مع الابتعاد عن المثالية إلى الواقعية. تعود الأعمال الشهيرة للنحت اليوناني مثل Parthenon Marbles و Discobolos (قاذف القرص) إلى هذا الوقت وتلخص اهتمام الفنان بتصوير المشاعر الإنسانية والجمال والإنجاز بشكل واقعي ، حتى لو تم تقديم هذه الصفات في أعمال تتميز بالخالدين.

كل هذه التطورات في الثقافة أصبحت ممكنة مع صعود أثينا بعد الانتصار على الفرس في 480 قبل الميلاد. وفّر السلام والازدهار الذي أعقب هزيمة الفرس الموارد المالية والاستقرار للثقافة لتزدهر. أصبحت أثينا القوة العظمى في ذلك الوقت ، وتمكنت ، مع أقوى قوة بحرية ، من طلب الجزية من دول المدن الأخرى وفرض رغباتها. شكلت أثينا رابطة ديليان ، وهو تحالف دفاعي كان هدفه المعلن ردع الفرس عن المزيد من الأعمال العدائية.

ومع ذلك ، شككت مدينة سبارتا في صدق أثينا وشكلت جمعيتها الخاصة للحماية ضد أعدائها ، رابطة البيلوبونيز (سميت بهذا الاسم نسبة إلى منطقة بيلوبونيز حيث تقع سبارتا والآخرون). نظرت دول المدن التي وقفت إلى جانب سبارتا بشكل متزايد إلى أثينا على أنها متنمر وطاغية ، في حين أن تلك المدن التي وقفت إلى جانب أثينا نظرت إلى سبارتا وحلفائها بارتياب متزايد. اندلع التوتر بين هذين الطرفين في نهاية المطاف فيما أصبح يعرف باسم الحروب البيلوبونيسية. انتهى الصراع الأول (حوالي 460-445 قبل الميلاد) بهدنة واستمرار الازدهار لكلا الطرفين بينما ترك الثاني (431-404 قبل الميلاد) أثينا في حالة خراب وأفلست سبارتا المنتصرة بعد حربها الطويلة مع طيبة.

يشار إلى هذا الوقت عمومًا بالفترة الكلاسيكية المتأخرة (حوالي 400-330 قبل الميلاد). ملأ فيليب الثاني المقدوني (382-336 قبل الميلاد) فراغ السلطة الذي خلفه سقوط هاتين المدينتين بعد انتصاره على القوات الأثينية وحلفائها في معركة شارونيا عام 338 قبل الميلاد. وحد فيليب دول المدن اليونانية تحت الحكم المقدوني ، وعند اغتياله عام 336 قبل الميلاد ، تولى ابنه الإسكندر العرش.

الإسكندر الأكبر ومجيء روما

قام الإسكندر الأكبر (356-323 قبل الميلاد) بتنفيذ خطط والده لغزو شامل لبلاد فارس انتقاما لغزو اليونان عام 480 قبل الميلاد. نظرًا لأنه كان تحت قيادته كل اليونان تقريبًا ، وجيشًا ثابتًا بحجم وقوة كبيرين ، وخزانة كاملة ، لم يكن الإسكندر بحاجة إلى القلق مع الحلفاء أو استشارة أي شخص فيما يتعلق بخطته للغزو ، وبالتالي قاد جيشه إلى مصر ، عبر آسيا الصغرى ، عبر بلاد فارس ، وأخيرًا إلى الهند. درس الإسكندر في شبابه من قبل تلميذ أفلاطون العظيم أرسطو ، وقد نشر مُثُل الحضارة اليونانية من خلال فتوحاته ، وبذلك نقل الفن والفلسفة والثقافة واللغة اليونانية إلى كل منطقة كان على اتصال بها.

في عام 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر وتم تقسيم إمبراطوريته الشاسعة بين أربعة من جنرالاته. بدأ هذا ما أصبح معروفًا للمؤرخين بالفترة الهلنستية (323-31 قبل الميلاد) حيث أصبح الفكر والثقافة اليونانية مهيمنين في مختلف المناطق الواقعة تحت تأثير هؤلاء الجنرالات. بعد حروب الديادوتشي (عُرف `` خلفاء '' جنرالات الإسكندر) ، أسس أنتيجونوس الأول سلالة أنتيجونيد في اليونان التي خسرها بعد ذلك. استعادها حفيده ، أنتيغونوس الثاني غوناتاس ، بحلول عام 276 قبل الميلاد الذي حكم البلاد من قصره في مقدونيا.

أصبحت الجمهورية الرومانية منخرطة بشكل متزايد في شؤون اليونان خلال هذا الوقت ، وفي عام 168 قبل الميلاد ، هزمت ماسيدون في معركة بيدنا. بعد هذا التاريخ ، أصبحت اليونان بثبات تحت تأثير روما. في عام 146 قبل الميلاد ، تم تصنيف المنطقة كمحمية لروما وبدأ الرومان في محاكاة الموضة اليونانية والفلسفة ، وإلى حد ما ، الحساسيات. في 31 قبل الميلاد ، ضم أوكتافيان قيصر البلاد كمقاطعة لروما بعد انتصاره على مارك أنتوني وكليوباترا في معركة أكتيوم. أصبح أوكتافيان أغسطس قيصر واليونان جزء من الإمبراطورية الرومانية.


الحرب اليونانية القديمة

مر الإغريق القدماء بعصرهم المظلم في السنوات التي سبقت القرن الثامن قبل الميلاد. بعد القرن الثامن قبل الميلاد وحتى القرن السادس الميلادي ، يمكن تصنيف هذه الفترة على أنها فترة التاريخ اليوناني القديم. هذه فترة حروب مثيرة للاهتمام والتقدم في الحرب.

اشتهر الإغريق القدماء بحربهم ، ما عليك سوى التفكير في أفلام ألكسندر وتروي و 300 لتكتشف قصص اليونان المشهورة عالميًا في المعركة.

اليوم سوف تتعرف على الحروب اليونانية القديمة الكبرى وتأثيرها على تقدم الحضارة والحرب كما نعرفها.

الحروب اليونانية الفارسية

من بين جميع الحروب ، ربما تكون هذه هي الأكثر شهرة ، ليس للحرب نفسها ولكن بشكل أكبر لبعض المعارك الشهيرة في الداخل.

وقعت الحروب اليونانية الفارسية بين 499 قبل الميلاد و 448 قبل الميلاد. وقعت الحروب لأن الفرس من خلال القائد داريوس الكبير وابنه زركسيس كنت أرغب في السيطرة على الأراضي اليونانية وإدخالها داخل الإمبراطورية الفارسية.

قيل أن الحرب بدأت عندما بدأ سكان المدن اليونانية الأيونية انتفاضة ضد الفارسي داريوس الكبير الذي كان يسيطر على المدن لفترة من الوقت.

في غضون 5 سنوات من الانتفاضة ، سحق داريوس التمرد وقرر أخذ اليونان بأكملها تحت حضن بلاد فارس.أرسل داريوس قواته وقادته في مهمة لمهاجمة اليونان في البداية وقاموا بإحراق منطقة إريتريا الشرقية في اليونان قبل إرسال قوات البيع والهبوط في ماراثون.

هنا في ماراثون ، واجه جيش من الأثينيين والبلاتيين يبلغ عددهم 10.000 جيشًا يصل قوامه إلى 60.000 فارس. في المعركة التي تلت ذلك ، قضى اليونانيون (المشاة الثقيلة) على الجيش الفارسي لكسب المعركة. يقال أن الإغريق فقدوا أقل من 200 رجل لكنهم قتلوا 6400 فارس.

بعد عشر سنوات من هذه المعركة ، عاد الفرس لمهاجمة اليونان ، هذه المرة عبر زركسيس بعد حوالي عشر سنوات من الهجمات الأولى.

شهد هذا الغزو الثاني حشدًا قوامه حوالي 200.000 جندي فارسي يسيرون على اليونان. هنا حدثت المعركة الأولى ، معركة تيرموبيل الشائنة حيث اتخذ المحارب الأسبرطي الملك ليونيداس موقفه مع 300 ضد الحشد الفارسي. أنهت المعركة انتصارًا فارسيًا ولكن بتكلفة 20.000 رجل لليوناني 1000 أو نحو ذلك.

بعد معركة Thermopylae ، تحرك الفرس للاستيلاء على اليونان ووقعت معركة بحرية ضخمة في معركة سلاميس حيث تغلبت البحرية اليونانية الأصغر من حوالي 378 سفينة على قوة من 600-800 سفينة فارسية.

تمكن الفرس أخيرًا من صد الغزو الفارسي الثاني ، وبالتالي شرعوا في هجومهم الخاص حيث أبحر اليونانيون عبر البحر إلى بيزنطة (المنطقة الغربية لتركيا الحالية) وحاصروا المنطقة قبل أن يسيطروا في النهاية.

بعد ذلك استمر الإغريق في مضايقة الفرس في منطقة تركيا الحالية قبل أن يهلك الفرس الأثينيين وينسحبون إلى اليونان. في عام 451 قبل الميلاد تم الاتفاق على السلام بين بلاد فارس واليونان.

الحرب البيلوبونيسية

كانت الحرب البيلوبونيسية صراعًا يونانيًا داخليًا حدث بين 431 قبل الميلاد و 404 قبل الميلاد. كان هذا بين بطولات الدوري البيلوبونيسية بقيادة سبارتا في مواجهة الإمبراطورية الأثينية.

عُرف الافتتاح الأولي للحرب باسم حرب أرشيداميان وشهدت سبارتا شن غارات مستمرة على أتيكا. في نفس الوقت كانت أثينا تستخدم أسطولها البحري لشن غارات على البيلوبونيز لوقف الاضطرابات. في حين أن هذا الجزء من الحرب لم يكن كثيرًا من المعارك الضارية ، فقد كان له تأثير كبير في اليونان ، إلا أن هذا الجزء الافتتاحي من الحرب توقف في عام 421 قبل الميلاد عندما تم الاتفاق على سلام نيسياس.

بعد ست سنوات أصبحت المعاهدة لاغية وباطلة عندما واصلت أثينا مداهمة البيلوبونيز. في نفس الوقت أرسل الأثينيون قوة كبيرة إلى صقلية في خطوة لمهاجمة سيراكيوز ، كانت هذه الخطوة كارثية للأثينيين حيث تم تدمير قوتهم بالكامل.

شهدت المرحلة الأخيرة من المعركة بين 413 قبل الميلاد و 404 قبل الميلاد حصول سبارتا على دعم بلاد فارس في استخدام المتمردين في الأراضي الأثينية لخلق انتفاضة تسببت في مزيد من الاضطرابات والصعوبات لأثينا. وصل كل شيء إلى ذروته في عام 405 قبل الميلاد عندما أرسلت القوات المشتركة من سبارتا وفارس وبيلوبونيز قوة بحرية ضد الأثينيين.

كانت هذه معركة Aegospotami ، وهي معركة في أعالي البحار شهدت 180 سفينة بقيادة سبارتان طمس 170 سفينة من أثينا. انتهت المعركة مع خسارة القوات بقيادة سبارتان بالكاد أي سفن بينما فقد الأثينيون 150 سفينة وأعدموا 3000 بحار.

كانت نتيجة الحرب البيلوبونيسية أن أثينا انتقلت من كونها القوة الأساسية في اليونان إلى أن تدمر تقريبًا بينما أصبحت سبارتا القوة الجديدة للدول اليونانية.

حرب كورنثية

بين 395 قبل الميلاد و 387 قبل الميلاد وقعت حرب كورنثية. بدلاً من أن تكون حربًا خارجية ، كانت هذه حربًا بين الدول اليونانية ، في الواقع كانت حربًا بين سبارتا وقوة مشتركة من ولايات طيبة وأثينا وكورنث وأرغوس.

حدثت الحرب لأن الدول الأخرى في اليونان كانت غير راضية عن هدف سبارتان المتمثل في توسيع سيطرتها في الخارج.

كانت طيبة هي التي أشعلت الحرب ، لكنهم لم يخوضوا الحرب جسديًا حتى تمكنوا من الحصول على الدعم من الدول الحليفة.

عندما بدأت الحرب ، فاز الأسبرطيون بالمعركة الأولى ، كانت هذه معركة نيميا. بعد ذلك كانت معركة كنيدوس التي كانت معركة بحرية خسرها الأسبرطيون. كانت معركة كورونيا عام 394 هي التالية والتي نتج عنها انتصار اسبرطي آخر.

بعد 394 أصبحت المعارك مناوشات لفترة طويلة. كان هذا لأنه أصبح معروفًا على نطاق واسع أن الإسبرطيين كان من الصعب هزيمتهم على الأرض ، لكن الإسبرطيين تعرضوا للهزيمة بسهولة في البحر لذلك حدث مأزق.

نظرًا لأن الدول المتحالفة مع اليونان كانت مدعومة من بلاد فارس ، فقد بدأ سبارتانز كثيرًا من الغارات الناجحة على الأراضي الفارسية ، وهذا وضع الفرس حقًا.

في عام 387 قبل الميلاد ، فرضت بلاد فارس عملية السلام التي انتهت بسلام أنتالسيداس. تم الانتهاء من حالة الجمود غير الحاسمة ولكن يبدو أن سبارتا وبلاد فارس كانوا هم الذين فازوا بشكل عام بمكاسب الأرض والسيطرة عليها.


الفصل الحادي عشر: المجاعة والطاعون والحرب والولادة من جديد (1300-1500)

1250-1517: سلطنة المماليك 1309: بداية بابوية أفينيون 1315-1322: مجاعة كبيرة في أوروبا 1331: اندلاع الطاعون الدبلي في يوان الصين 1335: الطاعون الدبلي يصل إلى إيلخان 1337: بدأت حرب المائة عام ج. 1350: بداية النهضة الإيطالية والإنسانية.

1370-1507: الأسرة التيمورية

1453: الفتح العثماني للقسطنطينية ، والسقوط الأخير للإمبراطورية البيزنطية 1453: نهاية حرب المائة عام والمحاولات الإنجليزية لغزو فرنسا

1492: أكمل الملك فرديناند والملكة إيزابيلا Reconquista مع غزو غرناطة ، يبحر كريستوفر كولومبوس من أجل التاج الإسباني ، ويصل إلى اليابسة في نصف الكرة الغربي

مقدمة

أسئلة لتوجيه قراءتك

  1. ما هي العوامل التي أدت إلى تدهور أسرة يوان؟
  2. من أين بدأ الموت الأسود؟ ما هي العوامل التي سمحت لها بالانتشار عبر الأفرو-أوراسيا؟
  3. ما هي الآثار الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للموت الأسود على أوروبا؟
  4. كيف تغيرت الدول الأوروبية والمؤسسات الدينية في أواخر العصور الوسطى؟ ما سبب هذه التغييرات؟
  5. ما هي مصادر النهضة الإيطالية؟ كيف غيرت الثقافة الأوروبية؟
  6. لماذا حاول تيمور "إضفاء الطابع الخارجي على & # 8221 عنف السهوب؟

الشروط الاساسية

  • مجلس كونستانس
  • السبي البابلي للكنيسة
  • الإنسانية
  • حرب مائة سنة
  • النهضة الإيطالية
  • حدود Malthusian
  • سلطنة المماليك
  • الإمبراطورية العثمانية
  • Reconquista
  • تيمور

مقدمة: نهاية أسرة يوان وبداية عهد أسرة مينغ.

في عام 1331 ، كان هناك تفشي مسجل للطاعون الدبلي في عهد أسرة يوان الصينية. في غضون سنوات قليلة ، ستصل الوفيات الناجمة عن الطاعون إلى ما يقرب من 5 ملايين شخص. جنبا إلى جنب مع أزمة الطاعون الدبلي ، أدت الفيضانات والمجاعة والاضطرابات الواسعة النطاق إلى سقوط سلالة المغول يوان في عام 1368 وصعود سلالة مينج الجديدة ، والتي استمرت حتى عام 1644. سلالة مينج ستعيد بناء البنية التحتية للصين بعد دمار الطاعون والكوارث الطبيعية الأخرى. للقيام بذلك ، أعادت إحياء وتقوية الأنظمة البيروقراطية التي كانت قائمة منذ فترة طويلة في الصين. كما سمحت سلالة مينغ ، خلال القرن الرابع عشر الميلادي ، بعدد من الرحلات البحرية بعيدة المدى تحت قيادة تشنغ خه ، خصي المحكمة. نقلت رحلات Zheng He أساطيل صينية إلى الشرق الأوسط بالإضافة إلى الساحل الشرقي لأفريقيا. بعد وفاة Zheng He ، وضع حكام Ming حدا للرحلات المكلفة. حرق الأسطول ، تحولت الصين إلى الداخل خلال عهد أسرة مينج.

كان للطاعون الذي بدأ في الصين عام 1331 تداعيات عالمية. انتشر المرض عبر طرق التجارة في آسيا الوسطى ، ووصل إلى أوروبا في عام 1347. كانت مجرد واحدة من الكوارث التي ضربت العالم الأفروآسيوي بين عامي 1300 و 1500.

المجاعة والموت الأسود في أوروبا

مع اقتراب القرن الثالث عشر من نهايته ، بدأت أوروبا في الانهيار حدود Malthusian، أي عدد الأشخاص الذين يمكن أن تدعمهم موارد الأرض قبل أن يبدأ الغذاء في النفاد. في الوقت نفسه ، بدأ المناخ الذي كان دافئًا سابقًا يبرد ، مما جعل الظروف أقل ملاءمة للزراعة. عادت المجاعة إلى أوروبا.

بين عامي 1315 و 1322 ، تسببت مجموعة من مواسم الصيف الممطرة والممطرة للغاية - التي كتبت في ذلك الوقت عن جدران القلعة التي جرفتها مياه الفيضانات - في تلف المحاصيل ، مما أدى إلى مجاعات واسعة النطاق ومجاعة. في الوقت نفسه ، نفقت الماشية في جميع أنحاء أوروبا الغربية بأعداد كبيرة من تفشي الطاعون البقري والجمرة الخبيثة وأمراض أخرى.

الترخيص: © إيان ملاديوف. مستخدمة بإذن.

كثير من الفلاحين يتضورون جوعا. عانى الكثيرون من سوء التغذية. تشير الروايات المعاصرة إلى لجوء الفلاحين الجياع إلى أكل لحوم البشر. مثل جميع المحاصيل الأخرى ، فشلت المحاصيل النقدية أيضًا ، بحيث كان أولئك الذين بقوا على قيد الحياة أكثر فقرًا.

بالكاد كان جيل قد مر بعد المجاعة الكبرى عندما ضربت أوروبا جائحة عالمي: الموت الأسود. كان من شبه المؤكد أن الموت الأسود كان تفشيًا للطاعون الدبلي ، تسببه البكتيريا يرسينا بيستيس. هذا المرض له معدل وفيات مرتفع للغاية - بعض الأصناف يمكن أن يكون معدل الوفيات فيها أكثر من تسعة وتسعين في المائة ، وحتى الأنواع الأكثر قابلية للبقاء تقتل عادة غالبية المصابين. يعمل الطاعون بثلاث طرق: ينتج عن الطاعون الدبلي ظهور كتل مؤلمة ومتورمة حول الإبطين والمنشعب والرقبة (المواقع المرتبطة بالعقد الليمفاوية) عندما تنفجر ، ويظهر صديد كريه الرائحة. ينتج عن تنوع تسمم الدم تحول الجلد إلى اللون الأسود ويموت في جميع أنحاء الجسم ، ولا تظهر أعراض الالتهاب الرئوي - القاتل دائمًا - أي أعراض مرئية ، ولكنه يؤثر على الرئتين ، ويمكن أن يتسبب في انتقال الضحية من صحية إلى ميتة في غضون عشرين عامًا. - أربع ساعات.

كما نوقش سابقًا ، بدأ الوباء في إمبراطورية اليوان. لسوء الحظ بالنسبة لبقية العالم ، فإن طرق التجارة التي فتحها المغول تعني أنه لا يمكن للأفكار والتكنولوجيا فقط السفر ، ولكن هذا المرض يمكن أن ينتقل أيضًا. بدأ الطاعون في شرق ووسط آسيا ، لكنه سرعان ما انتشر إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، والساحل السواحلي ، وفي النهاية إلى أوروبا الغربية.

كان تأثيره كارثيًا. مات أكثر من نصف سكان أوروبا بقليل. بعد اندلاع الطاعون لأول مرة ، بين عامي 1347 و 1351 ، استمر تفشي الأوبئة الأقل ضرا في ضرب أوروبا كل عام تقريبًا حتى عام 1782. بدأ عدد سكان أوروبا في انخفاض طويل ولم يبدأ في التعافي حتى القرن الخامس عشر. لم يعد إلى مستويات ما قبل الطاعون حتى القرن السابع عشر (وفي بعض المناطق ، القرن الثامن عشر). كانت معدلات الإصابات بين رجال الدين تصل إلى ستين في المائة ، مع وجود معدلات إصابة في بعض المنازل الرهبانية تصل إلى تسعة وتسعين في المائة ، حيث كان الرهبان الذين يعيشون في بيئات مجتمعية أكثر عرضة لنشر الأمراض.

ضحايا الموت الأسود | لاحظ أنه أعلاه ، يمكننا أن نرى القديس سيباستيان في السماء وهو يصلي إلى الله نيابة عن ضحايا الطاعون. كان معروفًا بإعدامه بالسهام في عهد دقلديانوس ، ولذا كان الفن المسيحي يصوره عادةً على أنه مغطى بالسهام.

المصدر: متحف والترز للفنون

ولكن في أعقاب الطاعون ، تحسنت الظروف المعيشية للفلاحين الذين نجوا من نواحٍ عديدة. نظرًا لوجود عدد أقل من الناس ، تمكن الناجون من الوصول إلى المزيد من الأراضي والموارد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحاجة إلى العثور على الفلاحين للعمل في أراضي النبلاء تعني أن النبلاء غالبًا ما يقدمون أجورًا وظروف معيشية أفضل لأولئك الذين سيستقرون في أراضيهم. ونتيجة لذلك ، ارتفعت أجور الفلاحين واختفت العبودية تدريجياً في أوروبا الغربية. على الرغم من محاولة الملوك ومجالسهم في بعض الممالك وضع تشريعات لتعزيز الوضع الاجتماعي للفلاحين ، إلا أن هذه الجهود لم تنجح في كثير من الأحيان. هذا الفشل في الحفاظ على الفروق القائمة بين المكانة يقف على النقيض من مصر المملوكية ، حيث تمكنت الطبقة الحاكمة في مصر من المماليك التركيين إلى حد كبير ، في أعقاب الطاعون ، من إبقاء الفلاحين في دور تابع بقوة ومنع ارتفاع أجور الفلاحين.

الحروب الأوروبية في أواخر العصور الوسطى

لم تكن المجاعة والمرض الكارثتين الوحيدتين اللتين ضربتا أوروبا في أواخر العصور الوسطى. شهد القرن الرابع عشر أيضًا زيادة في كل من الحروب الأهلية والحروب بين الدول. شهدت الإمبراطورية الرومانية المقدسة ما يقرب من عقد من الحرب الأهلية (1314 - 1326) بين الأباطرة المتنافسين ، وبسبب العلاقات الوثيقة بين ملوكهم ، شهدت السويد والدنمارك والنرويج مجموعات متكررة من الحرب الأهلية والحرب بين الدول حتى عام 1397 اتحاد كالمار جمعت الثلاثة معًا تحت تاج واحد.

كانت أطول هذه الحروب بين إنجلترا وفرنسا ، أو ما يسمى ب حرب مائة سنة (1337 - 1453). في عام 1328 ، توفي الملك الفرنسي تشارلز الرابع دون وريث مباشر. ادعى ملك إنجلترا ، إدوارد الثالث (حكم من 1327 إلى 1377) ، المرتبط بالعائلة المالكة الفرنسية ، أنه الوريث الشرعي لتاج فرنسا. استمرت الحرب الناتجة لأكثر من قرن ، على الرغم من كسرها بسبب هدنات متكررة وطويلة. على الرغم من أن عدد سكان فرنسا يفوق عدد سكان إنجلترا ، إلا أن مملكة إنجلترا غالبًا ما كانت قادرة على هزيمتها. كان السبب الرئيسي هو أن الملوك الإنجليز استخدموا بشكل متزايد جيوش المشاة المدربة والمنضبطة. الخيول فعالة في المعركة ضد المغيرين أو الفرسان الآخرين. ومع ذلك ، يكون الحصان أقل فاعلية عندما يكون تشكيل المشاة قادرًا على تقديم جبهة صلبة ضد الخيول واستخدام أسلحة الصواريخ على تلك الخيول قبل أن يتمكنوا من الاقتراب من عدوهم. باستخدام مزيج من الرماة والمشاة ، تمكن الإنجليز من إلحاق هزائم قاسية بالفرنسيين في كل من Crécy (26 أغسطس 1346) و Poitiers (19 سبتمبر 1356).

ملك إنجلترا إدوارد الثالث يقوم بمسح الموتى بعد معركة كريسي | لاحظ أنه بحلول القرن الرابع عشر ، كان درع الفارس عبارة عن مزيج من البريد المتسلسل والألواح المعدنية.

المؤلف: فيرجيل ماستر (إضاءة)

كانت الحرب قاسية بشكل خاص على المدنيين في الريف الفرنسي: غالبًا ما تضمنت طريقة شن حرب من جيش ما قبل الحداثة غزو أراضي العدو وحرق المحاصيل ونهب القرى وقتل المدنيين. قام الفلاحون الفرنسيون ، الذين عانوا أولاً من الطاعون ثم من الحرب ، بالتمرد عام 1358 ، ولكن تم سحق هذا التمرد بلا رحمة ، مع ذبح الفلاحين وإعدام القادة بوحشية.

امتدت حرب المائة عام إلى إسبانيا ، التي كانت هي نفسها تعاني من حرب شرسة بين قشتالة وأراغون تسببت في نهاية المطاف في حرب أهلية قشتالية ، مع تدخل كل من الفرنسيين والإنجليز.

لم تشهد حروب القرن الرابع عشر وخاصة القرن الخامس عشر استخدامًا متزايدًا للجيوش المدربة والمحترفة فحسب ، بل شهدت أيضًا استخدام أسلحة البارود ، التي تم اختراعها في Song China وشوهدت لأول مرة في أوروبا في أوائل القرن الثالث عشر. في البداية ، اقتصرت الأسلحة النارية على قطع مدفعية ثقيلة ومرهقة تم نشرها من نقاط ثابتة. كان استخدامها في ساحة المعركة وفي الحصار محدودًا ، على الرغم من أنه بحلول القرن الخامس عشر ، يمكن للمدافع أن تفتح أبواب معظم التحصينات الموجودة. بحلول منتصف القرن الخامس عشر الميلادي ، ظهر هاركيبوس ، وهو سلاح خلفي قابل للنقل ، في ساحة المعركة في إسبانيا ، حيث جلب البارود إلى فرد المشاة.

جنوب شرق أوروبا في أواخر العصور الوسطى

في هذه الأثناء ، في أوروبا الشرقية ، لم تتمكن الإمبراطورية البيزنطية المستعادة من إعادة تأسيس نفسها بالكامل حتى كقوة إقليمية في بحر إيجة. سيطرت دول المدن الإيطالية المتحاربة في جنوة والبندقية على العديد من أفضل موانئ بحر إيجه والبحر الأسود ، وكانت قوة تركية جديدة ، قوة العثمانيين ، تتصاعد في وسط الأناضول في أعقاب تدمير المغول للسلطنة السلجوقية. . استأجر الإمبراطور أندرونيكوس الثاني (1282 - 1328) شركة من المرتزقة من منطقة إسبانيا تسمى كاتالونيا ، لكن هذه الشركة الكاتالونية ، على الرغم من فوزها ببعض الانتصارات ضد الأتراك ، انقلبت في النهاية على صاحب عملها وأنشأت دولة في أثينا من شأنها تستمر لسبعين عاما. مع فشل الشركة الكاتالونية في تعزيز الدفاعات البيزنطية في الأناضول ، بحلول عام 1331 ، وقعت جميع الأراضي البيزنطية تقريبًا في آسيا الصغرى تحت الحكم التركي بعد ذلك بوقت قصير ، بدأت الإمبراطورية العثمانية الناشئة في التوسع في جنوب شرق أوروبا.

سمح تفكك الدولة البيزنطية بازدهار القرن الرابع عشر للإمبراطوريات الصربية والبلغارية ، التي ظهرت ثقافاتها كمزيج من العناصر اليونانية والسلافية لخلق توليفة فريدة من الثقافات والمؤسسات. في النهاية ، على الرغم من ذلك ، سيطغى الأتراك على هذه الإمبراطوريات ، حيث غزا العثمانيون صربيا بين عامي 1389 و 1459 وبلغاريا عام 1396. ولكن حتى مع انهيار الدولة البيزنطية ، ازدهر النشاط الفكري في الكنيسة الأرثوذكسية. سعى المثقفون اليونانيون في القرن الرابع عشر إلى الانخراط في فكر الأكويني وتجربة أشكال جديدة من الصلاة والتأمل.

دير الصرب في العصور الوسطى المتأخرة

في النهاية ، اجتاحت القوة العثمانية كل المقاومة ، البلغار والصربية والبيزنطية ، وفي عام 1453 ، غزا الجيش التركي القسطنطينية. بعد ألفي عام ، اختفت آخر بقايا الإمبراطورية الرومانية. في غضون ذلك ، سيكون سقوط الإمبراطورية البيزنطية أيضًا أحد العوامل التي ستساهم في نهاية المطاف في نهضة أوروبا.

أواخر العصور الوسطى البابوية

في عام 1250 ، بدت البابوية كما لو كانت في أوجها. بعد ما يقرب من قرنين من الصراع ، كسر الباباوات بشكل نهائي قوة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ومع ذلك ، في غضون أقل من قرن ، ستتضرر بشدة سلطة وهيبة البابوية.

جاءت الضربة الأولى عندما اشتبك البابا بونيفاس الثامن (1294-1303) مع الملك فيليب الرابع (1285 - 1314) ملك فرنسا. عندما حاول الملك فيليب فرض ضرائب على رجال الدين الفرنسيين ، قاوم البابا بونيفاس بشدة ، مدعيًا ليس فقط أن الملك ليس له الحق في فرض ضرائب على أي رجال دين ، ولكن أيضًا أن كل السلطات الأرضية كانت تابعة لسلطة الباباوات ، الذين كانوا أمراء الأرض الشرعيين. . انتهى هذا الصراع عندما قام الملك فيليب بعصابة من المرتزقة باختطاف البابا وإساءة معاملته. على الرغم من أن Boniface نفسه قد نجا ، إلا أنه توفي متأثرًا بالصدمة بعد ذلك بوقت قصير.

من أجل تجنب المزيد من استعداء التاج الفرنسي ، انتخبت هيئة الكرادلة (رجال الكنيسة في روما الذين انتخبوا البابا) كليمان الخامس (حكم 1305 - 1314) ، فرنسيًا ، لخلافته. ومع ذلك ، لم يتخذ كليمان مكانًا للإقامة في روما أبدًا. في عام 1309 ، استقر في المحكمة البابوية في أفينيون ، وهي مدينة مملوكة للبابوية التي كانت تقع على الجانب الآخر من حدود مملكة فرنسا.

خطف البابا بونيفاس الثامن

بالنسبة للعديد من المراقبين في ذلك الوقت ، بدا الأمر كما لو أن البابوية قد تم نقلها إلى فرنسا تحت سيطرة الملكية الفرنسية.

أشار الشاعر الإيطالي بترارك إلى الفترة التي أقامت فيها البابوية في أفينيون باسم السبي البابلي للكنيسة. كان يشير مجازًا إلى الرواية الواردة في العهد القديم (المشار إليها أيضًا باسم الكتاب المقدس العبري) التي تم فيها أسر شعب اليهودية في مدينة بابل. كان بترارك يلمح إلى أن جماعة الله أصبحت الآن أسيرة في أرض أجنبية بدلاً من احتلال روما ومدينة القديس بطرس وثلاثة عشر قرناً لاحقاً من الباباوات.

ستزداد الأزمة سوءًا. في عام 1377 ، أعاد البابا غريغوري الحادي عشر (1370 - 1378) المحكمة البابوية إلى روما. عند وفاته ، انتخب الكرادلة ، بضغط من حشد روماني غاضب ، أوربان السادس الإيطالي. ومع ذلك ، سرعان ما أثبت أوربان أنه غير منتظم ومسيء ، لذلك قام العديد من الكرادلة بتحويل روما إلى أفينيون ، حيث انتخبوا بابا آخر. وكانت النتيجة أن العالم المسيحي الكاثوليكي أصبح له الآن باباوان ، يدعي كل منهما أنه الممثل الشرعي ليسوع المسيح على الأرض. تُعرف هذه الفترة ، الممتدة من 1378 إلى 1417 ، باسم انقسام كبير أدى ذلك إلى تقسيم الكنيسة ، مع أساقفة مختلفين يتبعون باباوات مختلفين.

القصر البابوي في أفينيون

الترخيص: © جان مارك روزير. مستخدمة بإذن.

انعقد مجلس عام 1409 لإقالة كل من الباباوات وتعيين بابا واحد بدلاً من ذلك ، مما أدى إلى ثلاثة باباوات ، حيث لم تعترف روما ولا بابوية أفينيون بهذا البابا الجديد. في النهاية ، على الرغم من أن النزاع قد تم حله مع مجلس كونستانس (1415 - 1417) خلع الباباوات الثلاثة واختيار واحد جديد ، فقد شوهت هيبة البابوية. قضى الباباوات الكثير من القرن الخامس عشر في محاولة لإعادة بناء سلطة الكنيسة ومكانتها ، على الرغم من أن ما إذا كانوا سينجحون تمامًا لم يتضح بعد.

النهضة الأوروبية

لا يمكن تتبع أي حركة فكرية لسبب واحد. الفكرة لها الكثير من الآباء وحتى المزيد من الأطفال. لكن إذا نظرنا إلى عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الرابع عشر ، يمكننا أن نجد على الأقل بعض الأسباب لحركة فكرية وثقافية يسميها المؤرخون عمومًا النهضة الإيطالية. تأتي كلمة عصر النهضة من الكلمة الفرنسية التي تعني إعادة الميلاد. لقد كانت حركة فكرية كانت مُثلها العليا هي العودة إلى الفن والأدب والثقافة في اليونان القديمة وروما.

كان شمال إيطاليا مناسبًا تمامًا للسماح بظهور عصر النهضة. بفضل التجارة المتوسطية ، كانت واحدة من أغنى المناطق وأكثرها تحضراً في أوروبا الغربية. كما كانت مجزأة سياسيًا حتى أن أمراء محاكمها العديدة قدموا جميعًا الرعاية للفنانين والمثقفين. علاوة على ذلك ، ركز نظام التعليم في إيطاليا على أدب روما القديمة أكثر من بقية أوروبا ، التي غالبًا ما تركز مناهجها الدراسية على المنطق والفلسفة.

في هذه البيئة ، أثارت كتابات الشاعر الإيطالي فرانشيسكو بترارك (1307 - 1374) اهتمامًا أكبر بأدب روما القديمة. غالبًا ما يُعرف هذا التركيز على دراسة الأدب بدلاً من الفلسفة واللاهوت باسم الإنسانية، حيث كان الشعر والأدب يطلق عليهما الدراسات الإنسانية في مدارس العصور الوسطى. كان العنصر الأساسي الآخر للحركة الإنسانية هو أن مؤيديها كانوا يؤمنون بدراسة النصوص القديمة بأنفسهم بدلاً من قرون من التعليقات التي نشأت حول هذه النصوص. أدت قيم العودة إلى النصوص الأصلية التي تم تجزئتها من تعليقاتهم أيضًا إلى زيادة دراسة كيفية استخدام كتاب روما القديمة للغة اللاتينية وحتى كيفية تغيير النمط اللاتيني خلال فترات مختلفة من تاريخ الإمبراطورية الرومانية.

في الأصل ، ركز علماء العلوم الإنسانية على دراسة اللاتينية. لكن سرعان ما أدت الظروف الأخرى إلى زيادة التركيز على دراسة اللغة اليونانية. مع انهيار الإمبراطورية البيزنطية قبل الأتراك العثمانيين ، استقر العديد من اللاجئين الناطقين باليونانية الفارين من منطقة بحر إيجه في إيطاليا ، ولا سيما في مدينة فلورنسا. جلب هؤلاء اللاجئون كتبًا يونانية معهم وأسسوا مدارس لدراسة اللغة اليونانية. في أوروبا الغربية بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس ، تراجعت دراسة اللغة اليونانية.

نتيجة لذلك ، كان معظم القراء على علم بأدب اليونان القديمة ، لكنهم لم يعرفوه إلا في الملخصات اللاتينية فقط. بحلول القرن الثاني عشر ، كان الأوروبيون الغربيون قد قرأوا فلسفة أرسطو وعلم بطليموس ، لكنهم عادةً ما كانوا يعرفون هؤلاء الفلاسفة فقط في الترجمات - التي غالبًا ما تُرجمت من اليونانية إلى العربية إلى اللاتينية. لذا فإن العودة إلى دراسة اللغة اليونانية تعني أن العلماء كانوا يقرأون الآن الأدب اليوناني بلغته الأصلية. مانويل كريسلوراس (ج. 1350 - 1415) أنشأ مدرسة لدراسة اللغة اليونانية في فلورنسا. أصبح لدى الأوروبيين الغربيين الآن وصول مباشر إلى معظم كتابات أفلاطون وهوميروس لأول مرة منذ قرون. أدى هذا الاهتمام بثقافة العالم القديم أيضًا إلى الاهتمام بالفن والعمارة في اليونان وروما. نشأت الكنائس ، مثل سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا (التي بنيت بين 1420 و 1436) ، في تقليد للمعابد (والكنائس) المقببة في روما القديمة ، بينما أنتج النحاتون مثل دوناتيلو (1386 - 1466) منحوتات طبيعية مثل التي لم نشهدها منذ أكثر من ألف عام.

لم تكن هذه الحركة الفكرية مجرد جو من العلماء والفنانين. في الواقع ، ستكون آثاره بعيدة المدى في جميع أنحاء أوروبا الغربية. أصبح أبناء الأمراء والتجار الأثرياء يتعلمون تدريجيًا على أسس إنسانية ، وانتشر أسلوب التعليم الإنساني في النهاية من إيطاليا إلى النخبة في جميع أنحاء أوروبا الغربية.

ستكون التأثيرات السياسية للإنسانية واسعة النطاق أيضًا. منذ القرن الثامن ، اعتمد الباباوات على نص تبرع قسطنطين في صراعهم مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة وإثبات حقهم في الحكم كأمراء على الأرض وكذلك في توجيه الكنيسة روحيًا. في عام 1440 ، قام الباحث الإنساني لورنزو فالا (1407 - 1457) بتحليل تبرع قسنطينة - وأظهر بشكل قاطع أنه كان تزويرًا. كان أسلوبها في الكتابة اللاتينية بالتأكيد ليس اللاتينية من القرن الرابع روما. أظهر فالا أن إحدى الوثائق التأسيسية التي ادعت البابوية بموجبها شرعيتها كقوة أرضية كانت مزورة.

حتى المثل العليا لكيفية حكم الحاكم جاءت تحت تأثير النزعة الإنسانية في عصر النهضة. في تحليله للكتابات التاريخية لروما القديمة ، جادل العالم الإنساني نيكولو مكيافيلي (1469 - 1527) بأن ظروف التاريخ تظهر أن الأمير لا ينبغي بالضرورة أن يحاول الحكم بشكل فاضح ، ولكن بدلاً من ذلك يجب أن يضع جانباً الأخلاق والأخلاق بلا رحمة من أجل تحقيق أهداف الدولة. يجب على المرء أن يلاحظ أن الحكام تصرفوا بالفعل بهذه الطريقة بطرق عديدة ، لكن مكيافيلي قدم تبريرًا فكريًا لفعل ذلك.

وبالطبع ، ستؤدي الدراسة المكثفة للغة النصوص القديمة إلى دراسة مكثفة للنص القديم الذي كان أكثر أهمية لأوروبا الغربية في العصور الوسطى المتأخرة: الكتاب المقدس. استخدم الإنسانيون مثل العالم الهولندي ديسيديريوس إيراسموس (1469 - 1536) أدوات التحقيق اللغوي لتحليل النص اليوناني للعهد الجديد. بدأ علماء آخرون أيضًا في النظر إلى الكتاب المقدس ليس بالأدوات الفكرية للمنطق والفلسفة ، ولكن بالتحليل اللغوي. بدأوا في النظر إلى مثل هذا النص كما هو مكتوب ، وليس في أربعة عشر قرنا من التعليقات.

الدول الأوروبية في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة

مع انتقال أوروبا إلى القرن الخامس عشر ، ظلت دولتان من أكثر دول أوروبا تنظيماً عالقة في حرب مدمرة. اقترب ملك إنجلترا هنري الخامس (حكم من 1413 إلى 1422) من احتلال كل فرنسا ، مدعومًا إلى حد كبير بحقيقة أن فرنسا نفسها كانت ممزقة بسبب حرب أهلية بين منزلين أقوياء من النبلاء ، الأرماجناك والبورجونديين. ومع ذلك ، في النهاية ، عندما أنهت المنازل المتنافسة في فرنسا خلافاتهم ، تمكنت الأمة الموحدة من طرد القوات الإنجليزية ، باستخدام مشاة مدربين ومنضبطين تم تمويلهم من قبل جهاز مركزي للضرائب. وهكذا انتهت حرب المائة عام في عام 1453. وأتبعت خسارة إنجلترا في فرنسا حرب أهلية (تُعرف عادةً باسم حروب الوردتين لأن الفصائل المتنافسة استخدمت وردة حمراء وبيضاء ، على التوالي ، كشعارات لها) استمرت من 1455 حتى 1485.

في شمال إيطاليا ، في نفس الوقت مع الإنجازات الفنية الرائعة لعصر النهضة الإيطالية ، كانت دول المدن في إيطاليا محاصرة في حرب شبه مستمرة حتى جلبت معاهدة لودي 1454 ما يقرب من نصف قرن من السلام إلى شبه الجزيرة الإيطالية. انتهى هذا السلام ، مع ذلك ، في عام 1494 ، عندما حوّل الملك تشارلز الثامن ملك فرنسا (حكم من 1483 إلى 1498) قوة الدولة الفرنسية الموحدة حديثًا إلى غزو إيطاليا. في الحروب التي أعقبت ذلك ، تمكنت المدافع التي استخدمها الجيش الفرنسي من تدمير جدران المدن والقلاع الإيطالية التي تعود للقرون الوسطى دون عناء. بدأ عصر جديد من الحرب.

أيبيريا والمحيط الأطلسي: عوالم جديدة

إلى الجنوب الغربي من أوروبا ، ستؤدي الأحداث في أيبيريا في النهاية إلى العديد من التغييرات التي من شأنها أن تبشر بنهاية العصور الوسطى في أوروبا وبدايات العصر الحديث.

كانت البرتغال وقشتالة وأراغون غارقة في تقاليد Reconquista، لتوسيع هيمنة العالم المسيحي بقوة السلاح. ال Reconquista رسخت عادة في الممالك الأيبيرية لغزو أراضي المسلمين وتقليل سكانها من المسلمين واليهود إلى مرتبة التبعية (أو في بعض الحالات إلى العبودية الصريحة). بحلول القرن الخامس عشر ، كانت هذه الممالك قد أكملت تقريبًا Reconquista. كما ذكرنا سابقًا ، بقيت غرناطة فقط تحت الحكم الإسلامي.

في هذه الأثناء ، خلال القرن الرابع عشر ، أجبرت كل من البندقية والإمبراطورية العثمانية مدينة جنوة الإيطالية على الخروج من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، لذلك حوّل بحارتها وأصحاب السفن تركيزهم إلى النصف الغربي من البحر الأبيض المتوسط. في بحث دائم عن أسواق جديدة ، كان تجار جنوة يعرفون بالفعل من التجارة مع المغرب الإسلامي أن غرب إفريقيا كانت مصدرًا للذهب. في عام 1324 ، مانسا موسى الحج إلى مكة (انظر الفصل العاشر) قد وضع الكثير من الذهب في التداول لدرجة أن سعر الذهب انخفض بنسبة 25٪ في سوق البحر الأبيض المتوسط. إذا كان حكام المغرب المسلمون يسيطرون على الطرق البرية التي ينتقل بها الذهب من مالي إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، فربما يمكن لبعض البحارة تجاوز الطريق البري عن طريق الإبحار إلى المحيط الأطلسي وحول الصحراء والوصول إلى مصدر الذهب في إفريقيا.

الترخيص: © إيان ملاديوف. مستخدمة بإذن.

بحلول عام 1300 ، تم الجمع بين البوصلة وخريطة تسمى بورتولان (خريطة يمكن أن تمثل الخطوط الساحلية بدقة) ، والسفن التي من خلال العمل على الأشرعة بدلاً من المجاديف التي تحتاج إلى عدد أقل من الناس تعني أن الملاحين الأوروبيين يمكنهم البدء في المغامرة في المياه المفتوحة للمحيط الأطلسي التي تجنبها العرب والرومان القدماء إلى حد كبير.

خريطة بورتولان لأوروبا وإفريقيا من عام 1375 م | لاحظ تصوير مانسا موسى ممسكًا كتلة صلبة من الذهب أسفل الخريطة وجزر الأزور وجزر الكناري في أسفل اليسار

بدأ تجار جنوة الإبحار مؤقتًا في المحيط الأطلسي. في أوائل القرن الثالث عشر ، كانوا يزورون جزر الكناري بانتظام. خدم هؤلاء التجار (وغيرهم من أوروبا الغربية) بشكل متزايد في توظيف الملوك الأيبيرية. في عام 1404 ، بدأ الملك هنري الثالث ملك قشتالة (حكم من 1390 إلى 1406) الجهود الإسبانية لغزو جزر الكناري وتحويل شعوبها الأصلية إلى المسيحية. على مدار القرن التالي ، احتل الإسبان الجزر واستقروا فيها ، مدفوعين بـ Reconquista المثل الأعلى للانتشار العسكري للإيمان المسيحي. في منتصف القرن الخامس عشر ، بدأت مملكة البرتغال في غزو واستعمار جزر الأزور ، ما يقرب من 700 ميل إلى الجنوب الغربي من أيبيريا في المحيط الأطلسي.

سلطنة المماليك

كان العام 1249 ، وكانت الحملة الصليبية السابعة للويس التاسع قد بدأت لتوها عندما وصل الصالح ، آخر حكام أيوبيين ، إلى فراش موته. تحت التهديد البارز بغزو صليبي زوجة الصالح ، شجر الدروافقت محظية تركية على تولي مقاليد الحكم حتى يتمكن ابنها ، تورانشاه ، من تأكيد نفسه. لكنه لم يكتسب حقًا ثقة والده وعصابة المماليك الموالية للصالح قتل تورانشاه. ثم رفعوا شجر الدر إلى العرش. أدى حكمها إلى الكثير من الجدل وقضى على العديد من المشاكل الداخلية. وفقًا للتقاليد ، سعت للحصول على الاعتراف بها باعتبارها سلطانة من صوري الخليفة العباسي ، لكنه رفض تكريمها. ال المماليك استجابوا بتثبيت واحد خاص بهم في السلطة أيبك. تزوج من شجر الدر وتنازلت عن العرش. الأقوى مملك في مصر ، قام أيبك بتهدئة بعض المعارضة لحكم شجر الدر ، كما تعامل مع حملة لويس التاسع الصليبية على مصر. في حين المماليك لم يمتلك قبيلة عصبية بالمعنى التقليدي ، لقد شكلوا طبقة فخورة من محاربي النخبة الذين لديهم شعور مبالغ فيه بالتضامن الجماعي. كمجموعة اجتماعية ، كان وضعهم السابق كعبيد يوفر لهم تماسكًا جماعيًا كافيًا للإطاحة بالأيوبيين.

ومع ذلك ، ظلت شجر الدر غير راضية عن دورها الجديد. في الواقع ، رأت نفسها كليوباترا أخرى وأرادت أن تحكم في حد ذاتها. كما تخشى عواقب تحالف زواج أيبك المحتمل مع ابنة أمير الموصل الأيوبي. في عام 1257 ، قام شجر الدر بخنق أيبك وادعى أنه مات موتًا طبيعيًا. لكن، قطز، قيادي مملكلم تصدق قصتها. تحت الإكراه ، اعترف خدمها بالقتل. اعتقل قطز شجر الدر وسجنها في البرج الأحمر. لم يمض وقت طويل بعد ذلك ، قام ابن أيبك ، المنصور علي ، البالغ من العمر خمسة عشر عامًا ، بتجريد شجر الدر من ملابسه وضربه حتى الموت. حكم كسلطان لمدة عامين حتى عزله قطز ، حيث اعتقد أن السلطنة بحاجة إلى حاكم قوي وقادر على التعامل مع التهديد المغولي الذي يلوح في الأفق.

خريطة السلطنة المملوكية عام ١٣١٧ م

بدت سلطنة المماليك في مسار تصادمي مع إيلخانات هولاكو ، إحدى الخانات الأربع للإمبراطورية المغولية ، والتي كانت قواتها تتقدم عبر بلاد الشام التي يسيطر عليها المماليك. ثم في صيف عام 1260 ، توفي الخان العظيم مونكه وعاد هولاكو إلى منزله مع الجزء الأكبر من قواته للمشاركة في التجمع المنغولي المطلوب ، ربما يتوقع أن يتم انتخابه الخان العظيم التالي. ترك هولاكو خلفه جنرالته مع جيش أصغر لمحاربة المماليك. في يوليو من ذلك العام ، وقعت مواجهة في عين جالوتبالقرب من بحيرة طبريا. خلال المعركة التي تلت ذلك ، قام الجنرال المملوكي بيبرس بإخراج المغول بتراجع وهمي. مختبئًا خلف تل أيبك مملك نصب الفرسان الثقيل كمينًا للمغول المطمئنين وهزمهم في قتال متلاحم ، مما يضمن انتصارًا نادرًا على المغول. استولى المماليك على كتابقة وأعدموا ، وأجبروا فلول القوات المغولية على التراجع.

بعد أيام قليلة من انتصارهم على المغول ، بيبرس (1260 - 1277) قتل قطز ، واستمر في نمط الحكم الذي لا يمكن أن يعيش فيه إلا أقوى حكام المماليك. كان بيبرس ذكيًا للغاية بحيث لا يمكن خلعه ، فقد طور حكمًا عسكريًا قويًا قائمًا على نظام الإقطاع ، وهو نظام مركزي لحيازة الأراضي على أساس النقود ، بحلول القرن الثالث عشر ، كان قد تم إتقانه في مصر. بموجب نظام الإقطاع ، فرد المماليك حصلوا على نسبة من الربح من بيع المحاصيل لصيانتها. امتلك بيبرس الأرض كلها ، فكانت المماليك حصلوا فقط على الحق في تحصيل الضرائب من الأرض ، وهو حق أقرب إلى حق الانتفاع في أوروبا الإقطاعية.

نقل بيبرس الخليفة العباسي من بغداد إلى القاهرة لتقديم قشرة شرعية إلى مملك القاعدة. منذ عهد البطالمة ، حكم الأجانب مصر. في الواقع ، كان التأثير الوحيد الذي أحدثه المصريون المولودون في البلاد في الدين. مارست سلطنة المماليك الإسلام السني وأكدت على الصوفية. يعتقد الصوفيون أن الإسلام التقليدي والأرثوذكسي يفتقر إلى الرحمة ، وأن تصوفهم ساعد في جهود التحول بسبب تركيزه على الحب وإقامة علاقة أوثق مع الله ، بدلاً من التقيد الصارم بإملاءات القرآن. أراد الصوفيون شيئًا أكثر من الدين وشددوا على دمج حقيقة الله في الإنسان. اعتقد الصوفيون أنهم يستطيعون تحقيق الاتحاد مع الله على أساس الحب ، وهي فكرة تتناقض بشدة مع التصور العام للإسلام الأرثوذكسي الذي حرم المؤمنين من تجربة مباشرة لله لأن محمدًا يمثل خاتم الأنبياء وكل فهم لله جاء من خلال نبي. أقاموا مدارس دينية جديدة لنقل هذه الصوفية. هؤلاء مدرسة يتألف من مجمع به مسجد ومدرسة ومستشفى وإمدادات المياه لكل مجتمع.

شهد القرنان الرابع عشر والخامس عشر انهيار إمبراطورية المماليك. تساعد عدة عوامل داخلية وخارجية في تفسير تراجعها. محليا ، دمر الطاعون الأسود مصر لسنوات. في الواقع ، استمر في شمال إفريقيا لفترة أطول مما كان عليه في أوروبا. تسبب هذا الطاعون في اضطراب اقتصادي في السلطنة. مع توفر عدد أقل من الأشخاص ، أصبحت العمالة أو رأس المال البشري أكثر تكلفة بكثير. علاوة على ذلك ، أدى التضخم المرتبط بالطاعون إلى زعزعة استقرار الاقتصاد ، حيث ارتفعت قيمة السلع والخدمات أيضًا. ال المماليك استجابت للضغوط التضخمية من خلال زيادة الضرائب ، لكن عائداتها من تلك الضرائب انخفضت في الواقع. هذا الانخفاض جعل من الصعب على المماليك للحفاظ على شبكات الري الخاصة بهم ، وبدون الري ، انخفضت الإنتاجية الزراعية.

خارجيا ، لم يكن الطاعون هو السبب الوحيد للتضخم. بدأ اكتشاف كولومبوس للعالم الجديد عملية بدأ فيها الذهب يتدفق عبر أوروبا إلى شمال إفريقيا. لم يستطع الاقتصاد المصري الضعيف استيعاب هذا التدفق الهائل من الأموال ، مما تسبب في مزيد من التضخم. قدمت طرق التجارة الجديدة للأوروبيين طرقًا بحرية مباشرة إلى آسيا. لم تعد مصر الوسيط للتجارة بعيدة المدى بين أوروبا وآسيا ، وبالتالي خسرت عائدات قيمة من الرسوم الجمركية. تم تحويل أرباح التجارة إلى الدول الصاعدة مثل البرتغال وإسبانيا. مهد انحدار المماليك الطريق لصعود العثمانيين.

تيمور وآسيا الوسطى

كان تحت تيمور (1370 - 1405) أن آسيا الوسطى قد تصدرت الأحداث العالمية. لقد حاول تهدئة الاختلافات المستمرة التي كانت قائمة بين مجتمعات السهوب والمستقرة ، وطور بالفعل ترتيبًا سياسيًا يمكنه تسخير أفضل سمات كل مجتمع ، دون الآثار الجانبية الخطيرة للعنف الطائفي المرتبط بالجمع بين الحضارتين. كما قام ببناء آلة سياسية وعسكرية جديدة كانت متأصلة بعمق في الخلفية السياسية لخانات تشاجاتاي ، على الرغم من اعترافه بأن إنجو لا يرضي البدو ولا المجتمع المستقر ويقضي على هذه الممارسة. أدرك تيمور بذكاء وجود صراع خطير بين هاتين الثقافتين المتعارضتين الخاضعتين لسيطرته ، فقد وفر إطارًا لكلا المجتمعين للعيش في وئام.

وُلِد تيمور عام 1336 بالقرب من كيش في أوزبكستان الحديثة ، وخرج من آسيا الوسطى وكان نتاج اندماج التركو المنغولي. ينحدر من عشيرة مغولية أرستقراطية ، لكنه نشأ كمسلم وتحدث لغة تركية.على الرغم من أن تيمور نفسه كان من مواليد ما وراء النهر ، إلا أنه لم يستطع تأكيد شرعية جنكيز خانيد. غير قادر على تتبع أسلافه إلى جنكيز خان ، لم يستطع أن يأخذ لقب خان في حقه. لقد فهم تيمور أنه لأنه لم يكن لديه النسب الصحيح ، فسيتعين عليه كسبها. كان حله هو الحصول على لقب الأمير ، أي القائد ، والحكم من خلال خان دمية تشاغاطية يعمل كرئيس صوري. تزوج الأمير أيضًا من عائلة جنكيز خان. في حين أن قانون النسب لم يكن يهدف إلى العمل بهذه الطريقة ، قام تيمور بتغييره لاستيعاب أطفاله ، الذين سيكونون قادرين على المطالبة بشرعية جنكيز خانيد.

لتعزيز أمن منصبه كأمير ، قام ببناء نظام دعم أمر صلاته السياسية في سلسلة من الحلقات متحدة المركز. في دائرته الأساسية أقامت عائلته وحلفاؤه المقربون.

خريطة الإمبراطورية التيمورية ، ١٤٠٠ م

المؤلف: المستخدم "Gabagool" المصدر: رخصة ويكيميديا ​​كومنز: CC BY-SA 3.0

وتألفت الحلقة الثانية من القبائل الموالية وعشيرة Barlas التابعة لتيمور ، والتي تتبع منها نسبه. كانت الدائرة الثالثة مكونة من تلك الشعوب التي هزمها تيمور في ساحة المعركة ، وكانت الحلقتان الثانية والثالثة متوازنتان مع بعضهما البعض. تضمنت العصابات الخارجية مديري تيمور المحترفين والبيروقراطيين بالوراثة ، والجنود من السهول الذين يخدمون في وحدات سلاح الفرسان ، وأخيراً السكان الحضريون والزراعيون الفارسيون ، الذين جند منهم وحدات المشاة والحصار.

مثل العديد من الشخصيات الانتقالية في التاريخ ، مثل سليمان العظيم للإمبراطورية العثمانية ، فقد كان تيمور بمثابة جسر بين عوالم العصور الوسطى والحديثة. حاول تقليد نجاح جنكيز خان في الميدان وصمم آلة عسكرية جديدة تتكيف جيدًا مع البيئة التي يعيش فيها. كان جيشه نتاج اندماج تركي-مغولي ، باستخدام تقنيات الحصار التركية وسلاح الفرسان المغولي. على عكس جنكيز خان ، جمع تيمور بشكل متزايد بين وحدات سلاح الفرسان والحصار والمشاة ، ووضع سلاح الفرسان الثقيل في مركز التشكيلات. استخدم جيشه أيضًا شكلًا مبكرًا من المدفعية. غامر باحتكار سوق تكنولوجيا البارود حتى لا تستفيد منه القوى الأخرى.

إعادة بناء الوجه Timur | إعادة بناء الوجه الشرعي بواسطة M.Gerasimov ، 1941

كان تيمور مصممًا على إبقاء جيشه المتقلب محتلاً ، حتى لا يشكلوا عبئًا على السكان المستقرين في مملكته. في هذا السياق ، طور معادلة للنجاح عززت السلام في الداخل والحرب في الخارج ، وهي سياسة تخدم مصالح التجار وسكان المدن على أفضل وجه. لقد جعل عنف السهوب خارجيًا ودمر جميع طرق التجارة الأخرى التي تجاوزت أراضيه. حاول تيمور إعادة تنشيط طريق الحرير والسيطرة عليه وتحويل التجارة إلى أراضيه من أجل المساعدة في إعادة بناء المدن التي تضررت من سنوات حكم المغول والبدو. لم يكن يهدف إلى احتلال دائم أو إنشاء دول جديدة كان يريد فقط تدميرها ، بل ذهب إلى حد شن حملة ضد القبيلة الذهبية وسلطنة دلهي والإمبراطورية العثمانية ، كل ذلك في محاولة لإعادة توجيه التجارة في اتجاهه.

بدأ تيمور حملاته العسكرية محاولاً تأمين الباب الخلفي للسهوب. خلال هذه الفترة ، التي استمرت من 1370 إلى 1385 ، غزا موغولستان وأخضعها إلى الشمال الشرقي ، بهدف تأمين الطريق البري المركزي لطريق الحرير. (تم تقسيم خانات تشاجاتاي بالفعل إلى جزأين بحلول أربعينيات القرن الرابع عشر ، ترانسكسانيا في الغرب وموغولستان في الشرق.) ثم اشتبك مع القبيلة الذهبية بين عامي 1385 و 1395. كان الحشد الذهبي هو سيد طريق التجارة الشمالية التي تجاوزت أراضي تيمور. من أجل القضاء على هذا الخيار ، خاض الحرب ضدهم من أجل تحويل التجارة نحو أراضيه. أظهر تيمور عبقريته الإستراتيجية في هذه الحملات. هزم قوة السهوب على السهوب. لقد جمع قطع جيشه معًا بطريقة تمكنه من أخذ أعدائه في ساحتهم وبشروطهم. بهذه الطريقة ، سحق تيمور توقتمشزعيم القبيلة الذهبية ، في عام 1395. خلال هذه الحملة ، دمر تيمور مدينتهم التجارية الرئيسية أستراخان وسراي. كان أحد النتائج الثانوية المثيرة للاهتمام لحملة تيمور ضد القبيلة الذهبية أنها عجلت في صعود دوقية موسكو الكبرى. لقد أضعف الحشد الذهبي إلى حد جعل من الممكن لموسكو أن تتخلص من نير المغول.

داهم تيمور الهند من عام 1398 إلى 1399 ووجه ضربة للطريق البحري الجنوبي الذي يربط الغرب بالشرق. كانت هذه الحملة في المقام الأول للنهب ، لأنه لم يكن ينوي أبدًا احتلال وضم أراضي ناصر الدين محمود شاه طغلوق، آخر عضو في سلالة Tughluq في سلطنة دلهي. خلال هذه الحملة ، كان تألق تيمور التكتيكي معروضًا بشكل كامل وكان لديه قدرة خارقة على التكيف مع أي بيئة عسكرية واجهها. على سبيل المثال ، عندما تم تهديده بسلاح الفرسان من فيلة الحرب ، رد تيمور بإطلاق مجموعة من الجمال محملة بمواد حارقة لشحن خطوط العدو. حرضت الجمال الصاخبة مع اشتعال النيران في ظهورها على هرج ومرج بين فرسان الأفيال التابعين لناصر الدين ، الذين اندلعوا في صفوف السلطان نفسه. هزم تيمور قوات السلطان بسهولة. عندما واجه سكان مدينة دلهي الذين ينتفضون ضد المعتدين عليهم ، أقال تيمور بوحشية عاصمة السلطنة وبرر العنف من الناحية الدينية. كان انتصاره للمسلمين على الهندوس الكفار في الهند.

في فترة الفتح الأخيرة لتيمور ، والتي استمرت من 1400 إلى 1404 ، شن حملة ضد أقصى الغرب الإسلامي ، ووجه جيشه ضد العثمانيين. في الواقع ، حاول تيمور في البداية تجنب الصراع مع العثمانيين ، الذين اكتسبت قواتهم سمعة رائعة في ساحة المعركة. في الواقع ، حاول تيمور حتى التفاوض مع بايزيد الأول ، السلطان العثماني ، وعرض عليه جزءًا من أراضي القبيلة الذهبية غرب نهر دنيبر. لكن هاتين العوالم التوسعية دخلت في صراع حتمي في شرق الأناضول. بدأ الصراع بين الإمبراطوريتين مع توسع العثمانيين إلى الشرق وسيطروا على بعض القبائل التركمانية في شرق الأناضول بالفعل تحت حماية تيمور. رد الأمير بأخذ بعض القبائل التركمانية الأخرى تحت السيادة العثمانية. وأعقب ذلك رسائل هجومية مليئة بالإتهامات المهينة. انتظر تيمور وقته ، في انتظار اللحظة المثالية لمهاجمة العثمانيين. في عام 1402 ، شن هجومًا مدمرًا على قلب الأناضول ، حيث كان العثمانيون منشغلين بحملات ضد المجريين. خلال معركة أنقرة عام 1402 ، تمكن تيمور من إقناع العديد من القوات العثمانية بالانشقاق إلى جانبه. أسر السلطان العثماني الذي توفي في الأسر بعد ثلاثة أشهر. لم يحاول تيمور غزو العثمانيين بل أراد فقط معاقبتهم لعدم رغبتهم في التعاون. يبدو أن حملته إلى بلاد الشام قد صممت لإضعاف الطرف الغربي لطريق الحرير في حلب ، سوريا.

توفي تيمور في عام 1405 عندما كان في حملة ضد أسرة مينج. لقد بنى إمبراطورية امتدت على اتساع آسيا الوسطى. على عكس جنكيز خان ، الذي استمرت إمبراطوريته في التوسع بعد وفاته ، تشاجر أبناء تيمور وأتباعهم على الخلافة ، مما أدى إلى سلسلة من المعارك الضروس. تنافس أفراد من الأسرة التيمورية فيما بينهم ، حيث قام القادة بتبديل ولاءاتهم. ونتيجة لذلك ، تفككت الإمبراطورية. لم يتمكن خلفاء تيمور من إدارة صعوبات حكم إمبراطورية ، وتلاشت بسرعة. كان الوضع السياسي مشابهًا لما كان على الشاغاطيين مواجهته ، جيش السهوب الذي أعيد توجيهه ، لكن مع موت تيمور ، عادوا. اتبع عدد من الحكام التيموريين حالة ضعيفة ظهرت من كل هذا الصراع.

من المؤكد أن تيمور ارتكب ما يمكن أن نصفه اليوم بجرائم حرب ، وكان هناك بالتأكيد عنصر إرهابي في حملاته. في الواقع ، بصفته معجبًا بالهندسة المعمارية ، من المعروف أنه قام ببناء أهرامات جماجم بشرية. تصف الروايات الموجودة أنه ذبح 100،000 سجين هندي بعد انتفاضة دلهي. ولكن لم يكن كل الدمار هو نفسه وكان هناك فرق واضح بين دمار جنكيز خان وتيمور. لم يكن القصد من إبادة الأمير للمنطقة أن يخدم غرضًا نفعيًا بقدر ما كان يهدف إلى إلحاق المعاناة. استخدم جنكيز خان الإرهاب كوسيلة لحماية قواته ، بينما شارك تيمور في الإرهاب والدمار من أجل المتعة.

نتاج الاندماج التركي المنغولي ، كان تيمور أول من قام بإعادة توحيد الأجزاء الشرقية والغربية لقرع تشاجاتاي. تمثل إمبراطوريته بناء الحدود السياسية التي تم تمريرها إلى الأجيال القادمة ، والحفاظ على هذا الفضاء من شأنه أن يرسم حدودًا حديثة لآسيا الوسطى حتى القرن العشرين. في عهد تيمور ، نرى الفروق السياسية والثقافية المتزايدة بين إيران وآسيا الوسطى والهند تبدأ في التوطد. في هذا السياق ، نرى انقسامًا في السهوب سيؤدي إلى تمايز الأوزبك والقازاق. بحلول أواخر القرن الرابع عشر ، أصبحت القبائل في السهوب إلى الشمال معروفة للكتاب المسلمين باسم الكازاخ ، في حين سيُشار إلى القبائل في الجنوب بشكل متزايد باسم الأوزبك ، وهو تمايز استمر في التمايز وساعد في ترسيم الحدود الحديثة. .

تمت استشارة الأعمال وقراءات أخرى

فرنانديز أرميستو ، فيليبي. قبل كولومبوس: الاستكشاف والاستعمار من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الأطلسي ، 1229 - 1492. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1987.

جنسن ، دي لامار. عصر النهضة في أوروبا: عصر الانتعاش والمصالحة. 2 الثانية إد. ليكسينغتون: DC Heath and Company ، 1992.]

سلطنة المماليك

اروين ، روبرت. الشرق الأوسط في العصور الوسطى: أوائل سلطنة المماليك ، 1250-1382. كاربونديل ، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي ، 1986.

الدولة العثمانية فينكل ، كارولين. حلم عثمان & # 8217: قصة الإمبراطورية العثمانية ، 1300-1923 . نيويورك: بيسك بوكس ​​، 2005 آسيا الوسطى ماروزي ، جاستن ، تيمورلنك: سيف الإسلام ، فاتح العالم ، لندن: هاربر كولينز ، 2004.

روابط لمصادر أساسية

من بيرغر ، يوجين إسرائيل ، جورج ميلر ، شارلوت باركنسون ، براين ريفز ، أندرو ويليامز ، ناديدا ، & # 8220 تاريخ العالم: الثقافات والدول والمجتمعات إلى 1500 & # 8243 (2016). التاريخ فتح الكتب المدرسية. الكتاب 2. http://oer.galileo.usg.edu/history-textbooks/2

هذا العمل مُرخص بموجب رخصة المشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - المشاركة بالمثل 4.0 دولي.


العصر الحديدي هيل الحصون

منظر جوي لمدخل قلعة أوسويستري هيل القديمة في المسيرات الويلزية بالقرب من أوسويستري في شمال غرب شروبشاير خلال العصر الحديدي.

التراث الإنجليزي / صور التراث / صور غيتي

عاش الناس في معظم أنحاء سلتيك أوروبا في حصون التل خلال العصر الحديدي. أحاطت الجدران والخنادق بالحصون ، ودافع المحاربون عن حصون التل ضد هجمات العشائر المتنافسة.

داخل حصون التلال ، عاشت العائلات في منازل بسيطة مستديرة مصنوعة من الطين والخشب ذات أسقف من القش. كانوا يزرعون المحاصيل ويربون الماشية ، بما في ذلك الماعز والأغنام والخنازير والأبقار والإوز.


فضاء سياسي

أثينا © هناك بعض الاختلافات المهمة الأخرى أيضًا. لم تحدث الديمقراطية الأثينية في الجمعية والمجلس فقط. كانت المحاكم أيضًا مساحات سياسية بشكل أساسي ، وتقع بشكل رمزي في وسط المدينة. أرسطو في كتابه سياسة عرف المواطن الديمقراطي بأنه الرجل "الذي له نصيب في الحكم (القانوني) والمنصب". أيضا في ظل الأكروبوليس يقع مسرح ديونيسوس. كانت الدراما الأثينية ، المأساوية والكوميدية ، نشاطًا سياسيًا بشكل أساسي أيضًا ، حيث اشركت المدينة وجسد المواطن بشكل مباشر أو غير مباشر في العمل الدرامي المنظم.


7. الحرب البيلوبونيسية الثانية: أثينا ضد سبارتا (431 قبل الميلاد)

اشتملت الحرب البيلوبونيسية العظيمة على العالم اليوناني بأسره ، لكنها كانت في الأساس معركة بين المدينتين الرئيسيتين في اليونان ، أثينا وإسبرطة ، التي خاضتها رابطة سبارتا البيلوبونيسية ضد رابطة ديليان في أثينا. اشتهرت المعركة بشكل رئيسي بسبب توثيق المؤرخ ثوسيديدس لها. عرضت هذه الحرب تقنيات الحرب الرائعة لليونانيين وخاضت على ثلاث مراحل.

كانت المرحلة الأولى هي حرب أرشيداميان التي غزت فيها سبارتا أتيكا بشكل متكرر. استغلت أثينا هيمنتها على البحار وداهمت ساحل بيلوبونيز. انتهت هذه المرحلة من الحرب بتوقيع معاهدة بين الاتحادين تسمى سلام نيسياس في عام 421 قبل الميلاد.

ومع ذلك ، تم تقويض المعاهدة بسبب تجدد القتال بين أثينا واسبرطة. في عام 415 قبل الميلاد ، أرسلت أثينا قوة استكشافية ضخمة لمهاجمة مدينة سيراكيوز. فشل هذا الهجوم وأسفر عن تدمير الجيش بأكمله عام 413 قبل الميلاد.

أدى هذا الفشل إلى المرحلة الأخيرة من الحرب. يشار إلى هذا باسم الحرب Lonian أو الحرب Decelean. في هذه المرحلة الثالثة والأخيرة ، تلقت سبارتا الدعم من بلاد فارس ، وحدثت تمردات في ولايات أثينا الخاضعة. أنهى تدمير الأسطول الأثيني في إيجوسبوتامي الحرب. بهذه الهزيمة ، استسلمت أثينا في العام التالي. طالب طيبة وكورنثوس بتدمير أثينا واستعباد مواطنيها ، لكن الإسبرطيين رفضوا.


سبارتانز: المجتمع الجامد والجيش القوي للمحاربين اليونانيين القدماء

المصدر: بينتيريست

مقدمة -

تمت مناقشة موضوع سبارتانز كثيرًا وعرضه في مجال الثقافة الشعبية. وفي حين أن بعضها له أساس تاريخي ، فإن بعض الجوانب الأخرى ليست سوى أدوات للمبالغة. على أي حال ، يجب أن نبدأ بما قد يبدو خياليًا ولكنه ربما يكون صحيحًا - ويتعلق الأمر بكيفية فحص الأطفال المتقشفين عند ولادتهم ، مع ترك الأطفال المتصورين "غير المستحقين" (أو على الأقل عدد قليل منهم) مهجورة على سفوح التلال المجاورة.

ومن المثير للاهتمام أن علم الآثار لم يقدم أدلة قاطعة على مثل هذه الممارسة ، على الرغم من أن الباحثين اكتشفوا بقايا للبالغين (ربما مجرمين) على سفوح تلال سبارتان. بالعودة إلى التاريخ ، بينما نشأ الطفل في مرحلة الطفولة ، تم إعطاؤه نظامًا غذائيًا من الطعام المقتصد وأحيانًا يستحم في النبيذ المخفف بالماء. كان يُعتقد أن مثل هذه الممارسات المتناقضة تشكل كلاً من ثباته ولياقة بدنية وفقًا لمتطلبات المحارب المتقشف.

وأخيرًا ، فيما يتعلق بأصل الكلمة ، فإن اسم "Lacedaemonian" (غالبًا ما يستخدم كمرادف لـ Spartan) تم توثيقه لأول مرة في الخط الخطي B - النصي المقطعي للميسينيين. في العصر الروماني ، غالبًا ما تم استخدام مصطلح Lacedaemon كمصطلح معمم لتحديد المجال الجغرافي أو السياسي لـ Sparta ، بينما ربما تم استخدام `` Sparta '' لتحديد المنطقة الأساسية في وحول مدينة Sparta (التي تضم Laconia) من قبل نهر يوروتاس. ومن ثم ، تمت الإشارة أيضًا إلى السكان الذين أقاموا داخل النطاق الأكبر (على عكس المنطقة الأساسية في لاكونيا) باسم Lacedaemonians.

مجتمع وسياسة اسبرطة -

الأصول "العسكرية" لأسبرطة -

تأتي كلمة "Lacedaemon" أيضًا من الأساطير اليونانية ، حيث قيل أن Lacedaemon كان ابن زيوس والحورية Taygete. هو ، بدوره ، يتزوج من سبارتا ، ابنة Eurotas ، ويسمي الدولة على اسمه والمدينة المؤسسة بعد زوجته. ومع ذلك ، بخلاف الروايات الأسطورية ، وجد علماء الآثار أدلة تستند إلى الفخار بالقرب من (مدينة) سبارتا والتي تعود إلى العصر الحجري الحديث الأوسط. ولكن ، من المثير للاهتمام ، على عكس تراث العصر الحجري الحديث لأثينا نفسها ، أن مدينة سبارتا ربما كانت مستوطنة "جديدة" أسسها الإغريق في حوالي القرن العاشر قبل الميلاد.

على أي حال ، فإن الطرق العسكرية للقديم (التي صنفها المؤلفون القدامى أحيانًا على أنهم دوريان محاربون) سرعان ما جلبت لهم الهيمنة على سكان ميسينيا ، وعلى هذا النحو تفاخرت سبارتا بحوالي 8500 كيلومتر مربع من الأراضي (في بيلوبونيز السفلى) - مما جعلها بوليس (مدينة-دولة) الأكبر في القرن الثامن قبل الميلاد الإطار الزمني لليونان. ولكن ، كما هو الحال مع العديد من حلقات الحرب التي تختمر نصيبها العادل من عدم الاستقرار ، غالبًا ما تورطت سبارتا في الثورات والتمردات خلال هذه الفترة (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد) - ويرجع ذلك أساسًا إلى نظامهم الاجتماعي الصارم ، الذي تمت مناقشته لاحقًا في المقالة.

الصعود السياسي -

حقق الأسبرطيون ما يمكن تسميته بالتفوق السياسي في بيلوبونيز السفلى من خلال هزيمة واستيعاب حالة ميسينيا خلال الحرب الميسينية الثانية (685-668 قبل الميلاد). من هنا ، امتد مجال سبارتا عبر لاكونيا وميسينيا ، وبالتالي ، أصبح الإسبرطيين أحد الأنظمة السياسية القوية عسكريا في اليونان القديمة. بحلول عام 505 قبل الميلاد ، تم تشكيل رابطة البيلوبونيز - تحالف دول المدن اليونانية (بما في ذلك كورنث وإيليس) برئاسة سبارتا والتي سمحت لها بتأسيس هيمنة سياسية في شبه جزيرة بيلوبونيز.

في العقود القليلة التالية ، على الرغم من خسارته أمام تيجيا في حرب حدودية ، تباهت سبارتا بجيشها القوي - وغالبًا ما يُعلن عنها على أنها أقوى قوة برية في جميع أنحاء اليونان. بحلول أواخر القرن السادس ، ساعد الأسبرطيون الأثينيين في التخلص من طغاةهم ، بينما تحملوا أيضًا وطأة الغزو الفارسي في معركة تيرموبيلاي (حوالي 480 قبل الميلاد). عززت هذه الأحداث إلى حد ما فكرة التفوق العسكري المتقشف في اليونان خلال القرن الخامس قبل الميلاد. ومع ذلك ، سرعان ما تصاعد التنافس بين أثينا واسبرطة إلى الحروب البيلوبونيسية الكارثية التي اندلعت بشكل متقطع من حوالي 460 حتى 404 قبل الميلاد ، مما أدى تدريجياً إلى اختراق القوى السياسية لكل من دول المدينة.

التقسيم الطبقي الاجتماعي الصارم -

المتقشف (Homoioi) المحاربون. المصدر: هيستوريا فيرا

على الرغم من الاسم نفسه ، فإن سبارتانز (السكان الأصليون لإسبرطة ومنطقة لاكونيا الأساسية) ، وتسمى أيضًا سبارتياتس (أو Homoioi - تعني "أولئك الذين هم على حد سواء") ، شكلت أقلية في منطقة لاكونيا وميسينيا في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد. ومع ذلك ، كانوا الوحيدين الذين اعتبروا مواطنين أحرار في دولة المدينة يتمتعون بحقوق سياسية كاملة. المجموعة الأكبر الحرة ولكن "غير المواطنين" تتعلق بسكان ميسينيا المحتل ، وكان يطلق عليهم perioikoi. وعلى الرغم من أغلبيتهم ، فإن perioikoi ليس لديهم أي حقوق سياسية تقريبًا ومع ذلك كانوا عرضة للتجنيد في الجيش.

يتعلق النظام الاجتماعي الثالث بالحلقات (هايلوتس)، يشكلون أساسًا السكان المقهورين لاكونيا وميسينيا. وصف بعض المؤلفين القدماء بأنهم عبيد (بينما تم تعريفهم على أنهم أعلى قليلاً من العبيد من قبل الآخرين) ، أُجبروا على العمل كعبيد في الأراضي الزراعية للإسبرطة.

خلال الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد) ، نظرًا للنقص المزمن في القوى العاملة الذي واجهه الأسبرطيون ، تم تدريب العديد من هذه المروحيات بشكل نشط وتجنيدها من قبل الجيش. وبنهاية الحرب ، تم إطلاق سراح بعض طائرات الهليكوبتر وشكلوا نظامًا اجتماعيًا رابعًا - neodamōdeis. بما يتناسب مع حقوقهم الأفضل ، فإنهم أكثر ثراءً neodamōdeis عُرضت عليهم أراضي في المناطق الحدودية لدولة سبارتان. لكن المكافأة الرئيسية ربما تتعلق بوضعهم الجديد "المحرر" - وهو علامة اجتماعية مهمة جدًا في المجتمع المتقشف القديم.

قوانين Lycurgus -

صورة Lycurgus of Sparta بواسطة Merry Joseph Blondel

الآن نظرًا لطبيعة النظام الاجتماعي القاسي ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن الإسبرطيين واجهوا تمردات متكررة من القطاعات المقهورة من سكانهم ، والتي تنطوي بشكل أساسي على طائرات الهليكوبتر. وعلى الرغم من عدم توثيقه بالتفصيل ، إلا أنه من المحتمل جدًا أنه يعكس الاضطرابات السياسية في أثينا في حوالي القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد ، واجه الأسبرطيون "نسختهم" الخاصة من الصراعات الأهلية وانعدام القانون - كما ذكر كل من هيرودوت وثوسيديدس. علاوة على ذلك ، عانى الأسبرطة ، الذين أعاقتهم مثل هذه التمردات ، من بعض الهزائم على أيدي دول المدن اليونانية الأخرى ، مع أحد الأمثلة الشهيرة المتعلقة بخسارتهم لأرغوس في معركة هيسيا في عام 669 قبل الميلاد.

وبالتالي ، أدت الاضطرابات والهزائم إلى مجموعة من الإصلاحات المستندة إلى القانون تغطي الجوانب الاجتماعية والسياسية لدولة سبارتان القديمة. غالبًا ما تُنسب هذه السلسلة من القوانين إلى المشرع شبه الأسطوري Lycurgus. على هذا النحو ، كان له الفضل في عدد لا يحصى من التعديلات التي تم البدء بها والتي تنطبق على مجموعة واسعة من الإجراءات المجتمعية من الزواج ، وتوزيع الثروة والأرض ، وبناء المنازل ، وحتى السلوك الجنسي.

من الواضح أن أحد القوانين ذات الصلة قد وصف كيف تم منع Spartans من التجارة والتصنيع ، وهو ما سمح بدوره بـ perioikoi للتدخل مثل الطبقة الوسطى التي يضرب بها المثل. في جوهرها ، فإن perioikoi ظهرت كطبقة تجارية ذات خلفيات اقتصادية مستقرة ، بينما احتفظ الأسبرطيون بممتلكاتهم من الأراضي وممتلكاتهم (التي كان يعمل عليها المروحيات). ولكن يمكن القول إن أشهر إصلاحات Lycurgus كانت Agoge - برنامج التدريب العسكري الصارم للأولاد المتقشفين.

الملكية المزدوجة لأسبرطة -

سبارتان الايفورس ترفض الانضمام إلى معركة ماراثون. رسم لريتشارد هوك.

استلزم نظام سياسي فريد من نوعه لأسبرطة ملكين بدلاً من ملك واحد. وبينما كانت الملكية وراثية ، كان على الملوك ، الذين أدوا أيضًا واجبات ككهنة زيوس ، أن يأتوا من عائلتين مختلفتين من سبارتياتي (Homoioi) معرفتي. في أوقات الحرب ، تم تكليف أحد الملوك بمسؤولية قيادة الجيش ، بينما بقي الآخر في مهام الحكم.

أحد الأمثلة ذات الصلة قد يتعلق بمعركة Thermopylae ، والتي قاد خلالها الملك ليونيداس (ليونيداس الأول) من منزل أجياد الجيش المتقشف ، في حين بقي الحاكم المشارك Leotychidas لمنزل Eurypontid في مكانه. لكن الأخير لعب دوره العسكري ، بعد وفاة ليونيداس ، في معركة ميكالي عام 479 قبل الميلاد ، بهزيمة الفرس على ساحل آسيا الصغرى.

تم أيضًا مساعدة الحكم الأوليغارشي لأسبرطة من قبل مجلس الحكماء ، المعروف باسم جيروسية. تألف هذا المجلس من 28 فردًا ، جميعهم فوق 60 عامًا ، تم انتخابهم مدى الحياة - وربما كانوا أعضاء في العائلة المالكة. وقادت الهيئة وسهلت تجمع المواطنين المعروف باسم أبيلا (أو الكنيسة) ، الذي عُقد مرة واحدة في الشهر وكان مفتوحًا لجميع المواطنين الأحرار في سبارتا (لا يزال يمثل أقلية من إجمالي سكان سبارتا أو لايدايمون).

كما تم التعامل مع القرارات التنفيذية والمدنية والجنائية من قبل لجنة مكونة من خمسة أفراد (افوروي) التي اختارها داموس - الهيئة التمثيلية للمواطنين المتقشفين. يمكن لهذه الأيفور أن تخدم لمدة عام فقط وكان من الممكن أن ترافق الملك في حملات الحرب. بمرور الوقت ، من المحتمل جدًا أن تنتقل السلطة الدستورية لإسبرطة إلى أيدي إيفور و جيروسية، بينما كان الملوك مجرد رموز صوريّة كان من المتوقع أن يبرزوا قيادتهم في أوقات الحرب.

المرأة المتقشفه -

تمثال صغير برونزي لفتاة رياضية سبارتان ، يعود تاريخه إلى حوالي 520-500 قبل الميلاد. المصدر: ويكيميديا ​​كومنز. الائتمان: المتحف البريطاني

تمتعت النساء المتقشفات من خلفيات سبارتيات بدرجات عالية نسبيًا من الحرية والاحترام ، خاصة عند مقارنتها بالعوالم اليونانية القديمة المعاصرة الأخرى. فيما يتعلق بالمرحلة الأولى ، تم إعطاء الفتيات منذ صغرهن تغذية متساوية مثل الأولاد وسمح لهم بممارسة الرياضة والمشاركة في المسابقات الرياضية ، وربما حتى بما في ذلك جيمنوبيديا ("مهرجان الشباب"). علاوة على ذلك ، من المثير للاهتمام ، من المنظور المجتمعي ، حظر زواج الأطفال من قبل سبارتانز ، مما أدى بدوره إلى زيادة متوسط ​​سن زواج النساء إلى أواخر سن المراهقة أو أوائل العشرينات.

من المصادر القديمة ، يمكن أيضًا التخمين أن معدل معرفة القراءة والكتابة بين النساء المتقشفات كان أعلى نسبيًا منه في دول المدن اليونانية الأخرى ، مما سمح لهن بدوره بالمشاركة في الخطاب العام والمناقشات. لكن يمكن القول إن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام حول النساء المتقشفات يتعلق بقوتهن الاقتصادية.

كما سنناقش لاحقًا في المقالة ، يميل سبارتانز (سبارتيتيس) إلى مواجهة نقص مزمن في القوى العاملة (ذكور) ، بسبب الطبيعة الاستنزافية للحروب المقترنة بانخفاض معدل المواليد. وفقًا لذلك ، تم الافتراض أنه بحلول أواخر القرن الخامس ، انتقل ما يقرب من 2/5 من ثروة الدولة إلى أيدي النساء ، مما جعل بعضهن أغنى أعضاء المجتمع.

جيش سبارتانز -

Agoge المطالب -

المصدر: سبارتا إعادة النظر

ال Agoge كان نظام Spartan الذي جمع بين التعليم والتدريب العسكري في حزمة واحدة صارمة. كما لاحظ البروفيسور نيك سيكوندا ، فقد تم تكليف جميع رجال سبارتانز (من خلفية سبارتييت) من سن 6 أو 7 عندما يكبر الطفل ليصبح صبيًا (المدفوعة على). كان هذا يعني ترك منزله ووالديه خلفه والانتقال إلى الثكنات للعيش مع الأولاد الآخرين.

ومن المثير للاهتمام أن أحد أول الأشياء التي تعلمها الصبي في مسكنه الجديد كان بيريش، وهو نوع من الرقص الذي يتضمن أيضًا حمل السلاح. تم ممارسة هذا لجعل الصبي المتقشف رشيقًا حتى عند المناورة بالأسلحة الثقيلة. إلى جانب هذه الحركات الجسدية ، تعلم الصبي أيضًا تمارين في الموسيقى وأغاني حرب Tyrtaios والقدرة على القراءة والكتابة.

بحلول ذلك الوقت ، نشأ الصبي ليصبح 12 عامًا ، وكان يُعرف باسم ميراكيون أو الشباب. يكفي القول ، إن النطاق الصارم تم تحقيقه مع زيادة التدريبات البدنية في يوم واحد. كما اضطر الشاب إلى قص شعره والسير حافي القدمين ، فيما انتزعت منه معظم ملابسه. اعتقد الأسبرطيون أن مثل هذه الإجراءات التي لا هوادة فيها جعلت الصبي قبل سن المراهقة صعبًا بينما يعزز مستويات التحمل لديه لجميع المناخات (في الواقع ، كان السرير الوحيد الذي سُمح له بالنوم فيه في الشتاء مصنوعًا من القصب الذي تم انتزاعه شخصيًا من قبل المرشح من وادي نهر يوروتاس).

يضاف إلى هذا النطاق الصارم ، كان الشاب يتغذى عن قصد بأقل من الطعام الكافي لإذكاء آلام الجوع. شجع هذا الشباب على سرقة الطعام في بعض الأحيان وعند القبض عليه ، تمت معاقبته - ليس لسرقة الطعام ، ولكن للقبض عليه.

سبارتان هوبليتس -

سبارتان هوبليتس. رسم لريتشارد هوك.

في سن 18 ، كان يُنظر إلى الذكر المتقشف على أنه مواطن بالغ (إيرين) للدولة وبالتالي كان مسؤولاً عن الخدمة العسكرية الكاملة حتى سن الستين.Homoioi) ، فإن هذه الخدمة العسكرية تعادل عمومًا كونها مجندًا في صفوف سبارتان هوبليتس الشهير. الآن من منظور التاريخ ، على الرغم من الصور الشعبية لأسبرطة يقاتلون في تشكيلات حاشدة ، لم تتوصل الأوساط الأكاديمية إلى إجماع عندما يتعلق الأمر بنطاقاتها التنظيمية الأصلية.

ومع ذلك ، فإن ما نعرفه يتعلق بنظام "القبيلة" الفريد لليونانيين القدماء. كان هذا النظام القبلي (مع روابط المواطنة وليس الدم) تطورًا طبيعيًا للمجتمع اليوناني والجيش اليوناني الذي تطلب تشكيلات منضبطة وتدريب الرجال على الحرب الطويلة. أدت مثل هذه الإجراءات بمرور الوقت إلى ظهور الهوبليت اليونانيون ، وهم فئة من المحاربين الذين لم يكونوا منفصلين حقًا عن المواطنين أنفسهم.

في جوهرها ، كان hoplite جنديًا مواطنًا حمل السلاح للدفاع عن أو توسيع عالم دولته المدينة. وتجدر الإشارة إلى أنه كقاعدة عامة ، كان من المتوقع أن يؤدي معظم الذكور البالغين في دول المدن اليونانية الخدمة العسكرية.

وهكذا كان الهوبليت اليونانيون ، وخاصة الأسبرطيون ، جزءًا من "مؤسسة" قاتلت في تشكيل كتيبة حيث كان كل عضو يبحث عن بعضهم البعض - وبالتالي أسبيس يعتبر الدرع أهم جزء في معدات الهوبلايت. على سبيل المثال ، عندما سُئل الملك الأسبرطي المنفي ديماراتوس السؤال - لماذا لا يُهان الرجال إلا عندما يفقدون دروعهم ولكن ليس عندما يفقدون دروعهم؟ قدم الملك المتقشف قضيته - "لأن الأخير [الدروع الأخرى] يرتدونها لحمايتهم ، لكن الدرع من أجل الصالح العام للخط بأكمله".

علاوة على ذلك ، تحدث Xenophon أيضًا عن الجانب الأكثر تكتيكية لكتيبة الهبلايت ، والتي كانت أكثر من مجرد كتلة مكتظة من الرماح المدرعة. وأجرى مقارنة ببناء منزل جيد البناء (في تذكارات) - "كما أن الحجارة والطوب والأخشاب والبلاط المندمجين معًا يكون عديم الفائدة بأي حال من الأحوال ، في حين أن المواد التي لا تتعفن أو تتحلل ، أي الأحجار والبلاط ، توضع في الأسفل والأعلى ، وتوضع الطوب والأخشاب يتم وضعها معًا في المنتصف ، كما هو الحال في البناء ، والنتيجة هي شيء ذو قيمة كبيرة ، في الواقع منزل ".

وبالمثل ، في حالة كتيبة من الهوبليت اليوناني (أو الإسبرطي) ، تحدث زينوفون عن كيفية وضع أفضل الرجال في كل من الرتب الأمامية والخلفية. مع هذا التشكيل "المعدل" ، فإن الرجال في الوسط (من المفترض أن تكون معنوياتهم أقل أو براعة بدنية أو حتى خبرة) سيكونون مستوحين من الرجال في المقدمة بينما يتم دفعهم "جسديًا" من قبل الرجال في الخلف.

ومن المثير للاهتمام أن الصور الشعبية للحرب القديمة غالبًا ما تتضمن دفع ودفع مقاتلي سبارتان المحاربين عندما اقتربوا من العدو. الآن في حين أن مثل هذا السيناريو ربما كان نتيجة موثوقة لاثنين من الكتائب الضيقة التي تتصادم مع بعضهما البعض ، في الواقع ، لم تدخل العديد من المعارك حتى في نطاق "الاتصال الجسدي".

بعبارة أخرى ، غالبًا ما كانت تهمة الهوبلايت غير ناجحة لأن الجنود المواطنين كانوا يميلون إلى كسر صفوفهم (والتفرق) حتى قبل بدء مناورة جريئة. نتيجة لذلك ، غالبًا ما خرج الجيش الذي صمد على أرضه منتصرًا - مما يدل على أن الروح المعنوية كانت أكثر أهمية بكثير من القوة المطلقة في العدد. يشير هذا إلى سبب اعتبار الأسبرطة الشجعان قاتلين في ساحة المعركة. بصفته زينوفون ، على الرغم من كونه من الأثينيين ، فقد امتدح الإسبرطيين من خلال وصفهم بأنهم "الحرفيون الحقيقيون الوحيدون في مسائل الحرب".

الرماح والدروع والسيوف -

كان الرمح هو السلاح الهجومي الرئيسي للإسبرطيين ، لدرجة أنهم كانوا مطالبين بحمله خلال جميع أوقات الحملة. صُنعت معظم هذه الرماح من خشب الدردار ، ربما بسبب حبيباتها الطويلة التي سمحت بقطع أكبر - وبالتالي فهي تتمتع بمزايا كل من الخفة والقوة. كان رأس الحربة على شكل ورقة مصنوعًا من الحديد ، بينما كان رأس الحربة مصنوعًا من البرونز (ربما يكون تعديلًا لاحقًا في التصميم) وذلك للتخفيف من الرطوبة من الأرض عند وضع الرمح عليها.

بالنسبة للمعدات الدفاعية ، في فترة ما بعد القرن السادس قبل الميلاد ، كان درع الهوبلايت أو أسبيس (يشار إليها عادةً باسم "الهوبلون") خضعت لتعديل هيكلي مع تغطية جزء الدرع بطبقة من البرونز. تم أيضًا تصفيح المكون الخشبي (أو الجلد) الداعم الموجود أسفله ، مما يسمح بمزيد من الانحناء والقوة. يكفي القول ، مثل الروماني درع، ال أسبيس تم استخدامه كسلاح تقريع في أماكن قريبة - مما يجعلها أداة هجومية على الرغم من مؤهلاتها الدفاعية الأساسية.

وحتى فيما وراء تكتيكات ساحة المعركة ، كان هناك جوهر رمزي مرتبط بالدرع المتقشف - لدرجة أنه تم اعتباره (جنبًا إلى جنب مع الرمح) أهم جزء من جيش سبارتان الشامل. قد يعرف البعض منا بالفعل رواية بلوتارخ الشهيرة لحادث حيث قالت الأم لابنه المحارب المتقشف - "إما [معها] [درعك] ، أو عليه". لكن بغض النظر عن الخطاب ، تم إعطاء الدرع أهمية بسبب مدى وصول المعدات وتغطيتها. لذلك غالبًا ما عوقب الجنود الذين فقدوا دروعهم في ساحة المعركة بعد ذلك.

وفيما يتعلق بالسيوف ، وفقًا للبروفيسور سيكوندا ، في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، كانت الجيوش اليونانية تميل إلى التخلص من الدروع الواقية للبدن من أجل تعزيز القدرة على الحركة. ومن المثير للاهتمام أن السيوف (المعروفة باسم xiphos) التي حملها الجيش المتقشف أصبحت أقصر - لدرجة أن طولها يمكن مقارنته بالخناجر. ربما كان لهذا فائدته التكتيكية ، حيث أجبر الطول القصير المحارب المتقشف على دفع سلاحه في مناطق الجذع والفخذ لخصمه ، على عكس السيف اليوناني التقليدي الأطول والذي غالبًا ما كان يستخدم لجرح في الرأس.

تتعلق ميزة Spartans بحقيقة أن الدروع الواقية للبدن المعاصرة قد تم تغييرها أيضًا إلى أخف وزناً لينوثوراكس بدلاً من الدرع الثقيل "العضلي" - وبالتالي يمكن استخدام السيف القصير كسلاح ثانوي فعال لإلحاق إصابات بالعدو.

وكما هو الحال مع العديد من العبارات اللاكونية ، هناك حكايات أدبية طرحها بلوتارخ عندما يتعلق الأمر بسيوف جيش سبارتان القصيرة للغاية. خلال إحدى الحالات عندما سُئل الملك أجسيلوس عن سبب قصر سيوف سبارتان ، أجاب بإيجاز - "لأننا نقاتل بالقرب من العدو". في حلقة أخرى ، عندما سأل الأثيني أحد المتقشفين لماذا كان سيفه قصيرًا جدًا ، أجاب - "إنه طويل بما يكفي للوصول إلى قلبك".

الغناء والأضاحي-

على الرغم من أساليبهم "المقتضبة" ، لعبت الرمزية والخرافات دورًا كبيرًا في Spartans. النطاق واضح تمامًا من الطريقة التي ضح بها الملوك الأسبرطيون بالحيوانات قبل بدء أي حملة عسكرية خارج حدود سبارتا. ثم تم إطلاق النار من هذه التضحية بواسطة حامل نار معين أو بيرفوروس، على طول الطريق إلى الحدود.

لم تنطفئ الشعلة أبدًا حيث رافق حامل النار الجيش في مسيرته ، وتبعه قطيع من الرعاة. من بين هذه الحيوانات كاتويدس (ربما هي الماعز) تم اختياره ليكون الضحية القربانية الأولى المكرسة للإلهة ارتميس اجروتيرا. ومع ذلك ، من الناحية العملية من الأمور ، ربما لم يتم إخماد الشعلة بحيث يمكن أن تكون بمثابة نار للطهي للجيش في المسيرة مع الحفاظ على تألقها الرمزي.

أما بالنسبة للاستجمام ، فقد قيل إن المرة الوحيدة التي أخذ فيها المحارب المتقشف استراحة من التدريب العسكري كانت أثناء الحرب. ومع ذلك ، فإن البيان ليس صحيحًا تمامًا ، حيث كان من المتوقع أن يمارس Spartans التمارين يوميًا في كل من الجلسات الصباحية والمسائية ، حتى أثناء الحملات المستمرة. كانت الاستراحة الوحيدة التي حصلوا عليها من تدريب المعسكر بعد العشاء عندما اجتمع الجنود معًا لغناء ترانيمهم.

ولكن حتى فترة "الاسترخاء" هذه تحولت إلى منافسة عندما تم استدعاء كل رجل ليغني أغنية من تأليف Tyrtaios. ثم polemarchoi (حامل لقب عسكري كبير) قرر الفائز ومنحه قطعة من اللحم كهدية.

ومع ذلك ، لم يقتصر الغناء على المخيم فقط. قبل بدء المعركة ، قدم الملك تضحيات مرة أخرى للإلهة أرتميس. ثم قام ضباط الجيش المتقشف بتجميع الهوبليت وبدأت خطوطهم تتحرك للأمام (مع بعض يرتدون أكاليل الزهور) ، بينما بدأ الملك في غناء واحدة من العديد من أغاني المسيرة التي قام بتأليفها تيرتايوس. وقد تم تكميله من قبل الممرضين الذين لعبوا النغمة المألوفة ، وبالتالي كان بمثابة مرافقة سمعية قوية للجيش المتقشف المتطور.

ومن المثير للاهتمام ، كما هو الحال مع العديد من العادات اليونانية ، أنه ربما كان هناك جانب عملي تحت هذا القشرة التي تبدو دينية. وفقًا لـ Thucydides ، حافظت الأغاني وإيقاعاتها على خط السير بالترتيب ، مما استلزم تكتيكًا رئيسيًا في ساحة المعركة - حيث تضمنت الحرب اليونانية عمومًا نهجًا ثابتًا لمواقع العدو بخط صلب غير منقطع. انتهى هذا النطاق السمعي المذهل في تصعيد مع صرخة الحرب الجماعية (ولكن المقدسة) أنشودة، وهي عادة عسكرية من أصل دوريان.

النقص المزمن في اسبرطة -

المصدر: رابط الشيء

لسوء حظ الإسبرطيين ، بحلول أواخر القرن الخامس ، بينما كان جيشهم يتفاخر بالشجاعة والمثابرة ، تآكلت القوة الجوهرية بسبب الأرقام المتاحة. على سبيل المثال ، في معركة تيرموبيلاي (حوالي 480 قبل الميلاد) ، ربما كان لدى القوات اليونانية حوالي 7000 رجل. ضمن هذه القوة ، كان لدى الإسبرطيون (المواطنون الأحرار المتقشفون) 300 رجل فقط ، بينما كان يرافقهم أكثر من ألف perioikoi و helots من سبارتا. علاوة على ذلك ، يذكر ثيوسيديدز كيف أن انخفاض عدد السكان من سبارتيت ربما سمح بقوة تافهة تبلغ 2560 فقط من الهوبليت المتقشف بحلول عام 418 قبل الميلاد.

يمكن أن تكون أسباب هذه الأرقام المنخفضة تتعلق باحتمالات مختلفة ، مع فرضيات مثل كيف أصاب زلزال مدمر المواطن سبارتانز في حوالي 464 قبل الميلاد والخسائر الكبيرة التي عانى منها في الحرب الميسينية الثالثة. لتصحيح الأعداد المتضائلة ، بدأ سبارتانز في تجنيد الأحرار ولكن غير المواطنين perioikoi فئة في نطاقها التنظيمي.

بحلول وقت الحرب البيلوبونيسية الثانية ، قام الأسبرطيون بتدريب الهوبليت من صفوف الهليكوبتر. تم إطلاق سراح أول هؤلاء الهيلوت هابليت بعد عودتهم من حملتهم العسكرية التراقيه التي دارت على مدى ثلاث سنوات وانتهت في عام 421 قبل الميلاد. وفي غضون ذلك ، تم استكمال جيش سبارتان "الوطن" بـ نيوداموديس (تمت مناقشته سابقًا) ، مجموعة أخرى من طائرات الهليكوبتر المدربة بشكل أفضل.

الفرسان والرماة المجهولون -

رسم لريتشارد هوك.

بعد هزيمة سبارتانز في معركة بيلوس البحرية في حوالي 425 قبل الميلاد ، سيطر الأثينيون على شبه جزيرة بيلوس (جنوب غرب اليونان) وأسسوا قاعدة غارة في المنطقة. حاول الأسبرطيون مواجهة الغزوات الأثينية من خلال إنشاء قوة سلاح فرسان قوامها 400 قوة.

وعلى الرغم من أن مثل هذا القرار بدا مناسبًا من الناحية التكتيكية ، فإن الدولة المتقشفية كانت بالفعل منهكة ماليًا بسبب الحرب البيلوبونيسية - وبالتالي لم يكن بإمكانها تحمل قوة مسلحة كان نطاقها اللوجستي وتطبيقاتها في ساحة المعركة غريبة (إلى حد ما) على سبارتانز. كحل ، فقط الأغنى (من كل من المتقشف و perioikoi الخلفية) في الفوج لأنهم يستطيعون شراء الخيول. علاوة على ذلك ، وفقًا لحكايات بلوتارخ ، ربما كان العديد من المجندين غير مناسبين للقتال بسبب عجزهم الجسدي أو معنوياتهم المنخفضة.

وبالنظر إلى الميل المتقشف للقتال عن قرب ، فليس من المفاجئ أن يتراجع فن الرماية أيضًا عندما يتعلق الأمر بأسلوبهم "المحافظ" في الحرب. ولكن بخلاف تجنب أي تدريب على الرماية ، ربما كان الأسبرطة يمقتون الرماية باعتبارها مهارة. يقدم بلوتارخ مرة أخرى العديد من الحكايات ، ويتعلق أحدها بكيفية إصابة محارب سبارطي بجروح قاتلة على يد رامي سهام عدو. بينما كان مستلقيًا على الأرض ، لم يكن قلقًا بشأن وفاته ، بل كان يشعر بالندم لأنه سيموت على يد رامي سهام "أنثوي".

حتى أنه كانت هناك حوادث عندما رفض الأسبرطة القتال ببساطة عندما كانوا في الطرف المتلقي لوابل الرماية المصمم. تتعلق إحدى هذه الأحداث بمقابلة في عام 425 قبل الميلاد ، عندما استسلمت حامية سبارتان بأكملها بعد أن أصابتها سهام العدو. تعرض أحد الناجين لاحقًا للسخرية من نظيره الأثيني ، الذي سخر من الجندي لاستسلامه وبالتالي لم يُظهر الشجاعة المتوقعة من المحارب المتقشف.

رد الجندي بأنه مجرد مغزل دقيق (أتراكون) يمكن أن يميز الشجعان. المغزل ، في هذه الحالة ، يشير إلى أداة المرأة. ومع ذلك ، فقد اضطر الجيش المتقشف المتقشف إلى تبني تكتيكات مختلطة في المستقبل تضمنت رماة السهام وقوات الصواريخ الأخرى ، لكن معظم الرماة ربما كانوا من المرتزقة العاملين من جزيرة كريت. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ Spartans أيضًا في توظيف Skiritai المتحالفة ، المنحدرين من أركاديا الجبلية ، كقوات هابليتس و peltasts (مناوشات).

ثقافة سبارتانز -

العباءات القرمزية والشعر الطويل من سبارتانز -

المصدر: بينتيريست

وفقًا لـ Xenophon ، فإن الجلباب القرمزي والدروع البرونزية التي يحملها Spartans كان مفوضًا من قبل مانح القانون الأسطوري Lycurgus. أضاف بلوتارخ بشكل مثير للاهتمام إلى هذا الرأي بالقول إن الملابس ذات اللون الأحمر ربما أصابت العدو نفسياً بينما كانت تخفي أيضًا الجروح الدموية لمحارب سبارطي. قد يكون للتفسير الأخير بعض التبرير لأن معظم الجيوش اليونانية المعاصرة حتى لعصر زينوفون تبنت بعض المتغيرات من الملابس القرمزية ، والتي ربما تكون مستوحاة من نظرائهم المتقشفين.

من ناحية أخرى ، إلى جانب الشجاعة والذكورة ، ربما كان هناك المزيد من المنطق الثقافي وراء تفضيل الملابس القرمزية في جيش سبارتان. تحقيقا لهذه الغاية ، كان يعتبر القرمزي عموما صبغة باهظة الثمن. تحدث Xenophon أيضًا عن الطريقة التي يجب أن يرتدي بها الجنود أفضل ما لديهم في المعركة ، في حالة منحهم الآلهة النصر (والقوات ، بدورها ، يمكن أن تحتفل بهذه المناسبة بطريقة فاخرة ، أو تموت بطريقة ملكية).

لذلك قامت الأمهات والزوجات المتقشفات بفخر بصنع سترات المعركة لأبنائهن وأزواجهن بأجود المواد الممكنة. تحول هذا الاتجاه المجتمعي لاحقًا إلى معيار بحلول القرن الرابع قبل الميلاد ، وبالتالي أصبح الجيش المتقشف يرتدي رداءًا قرمزيًا بشكل موحد.

في وقت سابق من المنشور ، ذكرنا أيضًا كيف أن ملف ميراكيون أو اضطر شاب لقص شعره أثناء التدريب في Agoge. ولكن كما أشار البروفيسور سيكوندا ، وفقًا لـ Xenophon ، بمجرد دخول الرجل المتقشف مرحلة الرجولة (ربما في سن 21) ، سُمح له (وأحيانًا تم تشجيعه) على إطالة شعره. كان لهذه الفكرة مرة أخرى تأثير ثقافي ، حيث اعتقد كبار السن أن الشعر الطويل يجعل الشخص يبدو أطول في القامة ، وبالتالي أكثر كرامة كمحارب متقشف في ساحة المعركة.

ووفقًا لبلوتارخ ، فإن الشعر الطويل جعل الرجال حسن المظهر أكثر وسامة والرجال ذوو المظهر القبيح أكثر رعباً - وكلاهما كان لهما قيمتهما النفسية في الجيش المتقشف. وحتى بعد الغرور ، كان الشعر الطويل دائمًا مرتبطًا بالحرية في دوائر Lakedaimonian القديمة - نظرًا لأنه لا يمكن تحقيق العديد من المهام الذليلة بالحفاظ على شعر طويل.

تصور الجبن-

بالنظر إلى ميل سبارتانز للحرب والشجاعة "الأنانية" ، فليس من المفاجئ حقًا أن الجبن لم يتم قبوله كقاعدة عامة. حتى الاتهامات البسيطة بالجبن ضد المحارب المتقشف يمكن أن تبدأ بأحكام حكومية تستبعده رسميًا من تولي أي منصب داخل ولاية سبارتا. وإذا تم "ثبوت" الجبن ، فإن الشخص يُمنع ببساطة من إبرام أي نوع من العقود والاتفاقيات القانونية ، والتي تنطوي أيضًا على الزواج.

علاوة على ذلك ، فقد صُنعوا لارتداء عباءات مصممة خصيصًا بألوان متعددة وكان عليهم أيضًا حلق نصف لحيتهم. غالبًا ما أدت مثل هذه الأنواع من الحلقات المريرة إلى حالات انتحار بين الرجال المتقشفين الذين استسلموا في المعارك (أو "فاتتهم" المعارك). في الواقع ، يشهد تقرير هيرودوت عن معركة تيرموبيلاي على نمط سلوكي مشابه عندما تعرض رجلان للعار علانية لعدم كونهما جزءًا من الصراع "البطولي". غير قادر على تحمل الضغط ، قام أحدهما بشنق نفسه بعد ذلك بوقت قصير ، بينما قام الآخر بفداء نفسه بقتله في مواجهة لاحقة.

الخلاصة - صعود وانحدار اسبرطة

Theban hoplite يقترب من هزيمة سبارتن hoplite.

كان الأسبرطة في صعود من حيث القوة والمكانة خلال الحروب اليونانية الفارسية المتقطعة من حوالي 499-449 قبل الميلاد - كما يمكن تخيله من أدوارهم القيادية في معركة تيرموبيلاي ومعركة بلاتيا. ومع ذلك ، سرعان ما تورطت سبارتا في حرب استنزاف أكثر بكثير مع الأثينيين الصاعدين ، مما أدى إلى الحروب البيلوبونيسية المطولة من حوالي 460 حتى 404 قبل الميلاد.

بشكل لا يصدق ، نجح الأسبرطيون ، المعروفون بجيوشهم البرية ، في الملاحقات البحرية ، وبالتالي هزموا الإمبراطورية الأثينية وبرزوا كأقوى دولة مدينة يونانية في أواخر القرن الخامس - أوائل القرن الرابع. الفترة ، المعروفة أيضًا باسم الهيمنة المتقشف ، تضمنت غارات متقشفية وغزوات في الأراضي الفارسية في الأناضول.

لسوء حظ الإسبرطيين ، أثارت ميولهم المهيمنة غضب العديد من دول المدن اليونانية التي شكلت تحالفًا ضد سبارتا. وبينما سجلت سبارتا مرة أخرى سلسلة من الانتصارات على الأرض ، فإن قوتها البحرية قد أهلكت ، ومن المفارقات أن الجهود المشتركة لكل من أثينا وبلاد فارس.

علاوة على ذلك ، فإن الأنظمة الاقتصادية والاجتماعية للدولة أصيبت بالشلل بسبب الحرب المستمرة ، وانخفاض معدل المواليد ، والأهم من ذلك انتفاضات المروحيات (الذين فاق عددهم بكثير من سبارتيز). وقد تجسد هذا الانعكاس طويل الأمد للثروات من خلال الهزيمة الكارثية لجيش أرضي كامل من سبارتانز من قبل طيبة في معركة ليوكترا ، في حوالي 371 قبل الميلاد.

على الرغم من هبوطها بشكل دائم من هيمنتها بعد الهزيمة ، حارب الإسبرطيون المستمرون في وقت لاحق المقدونيين وأجبر الإسكندر على الانضمام إلى عصبة كورنثوس. خلال الحروب البونيقية في القرن الثالث قبل الميلاد ، ظلت سبارتا حليفًا مهمًا لروما ، لكن استقلالها السياسي تلاشى بعد قرن عندما هُزم الأسبرطيون مرة أخرى من قبل تحالف الرومان واتحاد آخيان في حوالي 146 قبل الميلاد.

بعد ذلك أصبحت سبارتا "مدينة حرة" تحت التأثير الروماني ، وعلى هذا النحو ، لا تزال بعض قوانين Lycurgus تتبع داخل حدود المستوطنة. تلخص إحدى الحلقات المعينة أيضًا أهمية الإرث العسكري المتقشف في الدوائر الرومانية - عندما جند الإمبراطور كركلا 500 رجل (مجموعة) من سبارتا الذين قاتلوا على ما يبدو ككتائب مشاة في حوالي عام 214 بعد الميلاد. ومع ذلك ، حتى "وجود" سبارتا الناشئ قد تم إخماده أخيرًا عندما تم نهب المدينة من قبل القوط الغربيين في حوالي 396 م وبيع سكانها كعبيد.

أذكر الشرفاء - كريبتيا

على الرغم من مفاهيمنا المستوحاة من الثقافة الشعبية ، فإن الرجل المتقشف كان يُعتبر جنديًا حقيقيًا فقط من سن 18 (وليس قبل ذلك) عندما كان يطلق عليه إيرين أو "مواطن بالغ". ومع ذلك ، فإن جهاز المخابرات المتقشف ، المعروف باسم كريبتيا، الأعضاء الذكور فقط - الذين تجاوزوا بشكل عام 27 عامًا (وأقل من 30 عامًا).

مارس الفرع "كريبتيا" من الجيش نوعًا قاسيًا من التدريب لمبادره تطلب منهم قتل "الهليكوبتر" الأبرياء حرفيًا. تنتمي هذه المروحيات إلى شعب سبارتا الخاضع للقهر الذي زود سكان لاكدايمون الأحرار بالعبيد للعمل في الحقول ، بينما درب الأسبرطيون أنفسهم على الحروب.

أما بالنسبة للعملية البربرية المذكورة هنا ، فقد بدأت عندما افور (زعيم متقشف منتخب) عند دخوله مكتبه ، غالبًا ما أعلن الحرب على طائرات الهليكوبتر بأسباب الحرب المزيفة للثورات. هذا القرار التنفيذي لجميع المقاصد والأغراض جعل فعل قتل الحلزون قانونيًا من منظور النظام القضائي للدولة.

وعندما تم تمرير الأمر الرهيب ، كان الشباب المتقشف تحت كريبتيا فرع "الخدمات الخاصة" مسلح بالخناجر وحصص الإعاشة فقط في الريف الذي يسكنه هؤلاء العبيد. استخدم هؤلاء الرجال تكتيكات خفية تشبه اللصوص ونصبوا كمينًا لطائرات الهليكوبتر غير المرغوبة لقتلهم في الغالب خلال أوقات الليل. غالبًا ما كان التخطيط لمثل هذه الجرائم القانونية متقنًا ومتعطشًا للدماء. على سبيل المثال ، كانت هناك حالات تم فيها استهداف أقوى وأكبر حلزون أولاً ، وذلك لإثبات رجولة المتقشف في القضاء على أعداء أكبر.


شاهد الفيديو: التاريخ اليونانى والرومانى للإمبراطوريتين اليونانية والرومانية