جدارية من القرون الوسطى على حائط كنيسة يوركشاير تكرّم القديس جورج

جدارية من القرون الوسطى على حائط كنيسة يوركشاير تكرّم القديس جورج

يُحتفل بعيد القديس جورج ، 23 أبريل في إنجلترا ، إحياءً لذكرى القديس الراعي للأمة ، الذي اختار الموت على العار برفضه الانحناء أو الصمت في مواجهة اضطهاد الإمبراطور الروماني دقلديانوس للمسيحيين والإيمان المسيحي في أواخر 3 بحث وتطوير القرن الميلادي. لا تزال النزاهة البطولية لسانت جورج تُذكر في بريطانيا باهتمام وامتنان ، من قبل الناس من جميع الأديان والمعتقدات.

في إحدى الأبرشيات في شمال يوركشاير ، تم تحويل الذاكرة التاريخية إلى شكل بصري لا يُنسى. تم تزيين الجدران الحجرية القديمة لكنيسة القديس بطرس والقديس بولس التاريخية في بيكرينغ ببذخ وسخاء بلوحات جدارية ملونة نابضة بالحياة تصور صورًا مسيحية نابضة بالحياة. هذه اللوحات ذات التوجه العملي ، التي تم إصدارها في حوالي عام 1450 بعد الميلاد ، تعيد إنشاء قصص مهمة من الكتاب المقدس ، وتكريم القديسين والقادة الدينيين وغيرهم من الأفراد الذين لعبوا أدوارًا حاسمة في صعود الكنيسة وإعالتهم.

من بين هذه المجموعة الرائعة ، ربما تكون الصورة الأكثر شهرة واستحسانًا هي لوحة القديس جورج ، والتي تجلب هذه اللوحة الشهيرة 3 بحث وتطوير عادت شخصية القرن بالكامل تقريبًا إلى الحياة ، حيث تظهره أثناء أداء أحد أكثر أعماله شهرة (وإن كانت خيالية).

قد تنجذب زوار الكنيسة في عيد القديس جورج إلى فرصة مشاهدة لوحة شهيرة لقديس إنجلترا. ولكن بغض النظر عن أسباب زيارتهم ، ستتاح لهم أيضًا فرصة لمشاهدة واحدة من أهم مجموعات الفن الديني في البلاد.

أشار المؤرخ المعماري المعروف نيكلاوس بيفسنر إلى اللوحة الجدارية في سانت بيتر وسانت بول بأنها "واحدة من أكثر مجموعة اللوحات الجدارية اكتمالاً ... وتعطي المرء فكرة حية عما كانت عليه التصاميم الداخلية الكنسية [في العصور الوسطى] حقًا" . "

لا يوجد سوى خمس مجموعات من هذه اللوحات لا تزال محفوظة وموجودة في إنجلترا ، وهي تصور الأحداث والأفعال التي هي في كل جزء ذات صلة بالمؤمنين الآن كما كانت قبل ستة قرون.

الصورة عن قرب، بسبب، جدارية، بسبب، القديس، جورج، ذبح التنين، إلى، القديس بطرس وكنيسة القديس بولس، Pickering، england. (هيلج كلاوس ريدر / CC0)

التاريخ الدرامي لجدارية مسيحية رائعة

تم تسمية القديس جورج رسميًا قديسًا لإنجلترا في عام 1350 ، وتم الاحتفال بعيد القديس جورج الأول في القرن الخامس عشر ذ القرن ، تقديرا لهذا 3 بحث وتطوير شجاعة شهيد القرن الهائلة ، وتضحيات نكران الذات ، والتزام لا يتزعزع للمسيح.

  • عبادة حورس: أساطير تمتد من مصر إلى روما
  • ما هو شكل السفر في أقدم طريق في العالم؟ فكر في دم التنين و Barrows من العصر الحجري الحديث

في منتصف 15 ذ في القرن الماضي ، كلف شيوخ من كنيسة القديس بطرس وسانت بول الكاثوليكية في قرية بيكرينغ فنانًا غير معروف بتغطية جدران كنيستهم التي تعود إلى القرون الوسطى بلوحة جدارية ضخمة لعرض اللحظات المهمة في التاريخ الديني المسيحي. ليس من المستغرب أن يتضمن الفنان صورة كبيرة وحيوية للقديس جورج في هذه المجموعة ، والتي أظهرها وهو يذبح تنينًا.

تم تصميم اللوحة الجدارية لأجيال الحاضر والمستقبل. لكن بعد قرن واحد فقط ، كانت اللوحة الجدارية في خطر وشيك من سلطات الإصلاح والمتعصبين الذين كانوا حريصين على تدمير أي شيء قد يكون مرتبطًا بأعدائهم الدينيين. بحكمة ، اختار المصلين في كنيسة القديس بولس طلاء جدران كنيستهم بالتبييض ، وإخفاء اللوحة الجدارية ولكن في نفس الوقت حمايتها من المخربين.

لسوء الحظ ، مع مرور الوقت تم نسيان وجود اللوحة الجدارية المخفية ، ربما نتيجة لدمج الكنيسة في نهاية المطاف في كنيسة إنجلترا.

يتم تمثيل قصة القديسين الآخرين أيضًا في اللوحة الجدارية. هنا أن سانت كاترين. (هيلج كلاوس ريدر ، CC0)

فقط من خلال ظروف عرضية تم إعادة اكتشاف اللوحة الجدارية. في عام 1852 ، كشف مشروع للتنظيف وإعادة البناء عن وجود اللوحات الجدارية المخفية ، والتي كان ينظر إليها بشكل مثير للدهشة على أنها مصدر إحراج من قبل النائب العام ، القس جون بونسونبي ، الذي وصف اللوحات بأنها "سخيفة" وأعلنها "في غير محلها في البروتستانتية. كنيسة ."

وقد رتب لإعادة تغطية اللوحة الجدارية بغسل أصفر كثيف ، مما تسبب في تلف لا يمكن إصلاحه لبعض اللوحات. ولكن قبل اكتمال هذه المهمة ، قام فنان يُدعى W. H. Dykes بعمل رسومات مفصلة لجميع الصور ، مما يضمن عدم نسيان وجودها مرة أخرى.

لحسن الحظ ، أدرك نائب مستقبلي يدعى القس لايتفوت الأهمية التاريخية للوحات ، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر أمر بكشف اللوحات الجدارية واستعادتها بالكامل ، مستخدمًا نسخ دايكس كدليل.

تم عرض اللوحة الجدارية المذهلة والمذهلة في كنيسة القديس بولس الآن لأكثر من 125 عامًا ، ولا تزال نقطة جذب شهيرة تجذب الزوار من جميع أنحاء العالم. بطبيعة الحال ، يعتبر عيد القديس جورج يومًا مزدحمًا بشكل خاص في الكنيسة ، حيث يأتي المحتفلون للتأمل في اللوحة الرائعة التي تحيي ذكرى هذا الفرد المشهود.

تم وصف المعركة الملحمية بين القديس جورج والتنين لأول مرة في Legenda Aurea ، أو Golden Legend ، والتي نُشرت في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي. (جوستاف مورو / )

في مدح قاتل التنين ، بطل حقيقي للشعب

تقع اللوحة الأيقونية لسانت جورج فوق ممر حجري ، وتضاء بشكل ساطع بواسطة زوج من النوافذ المجاورة التي يتدفق من خلالها ضوء الشمس بحرية خلال ساعات النهار. تُظهر الصورة الشخصية الأسطورية وهي تقتل تنينًا ، وتعيد خلق مواجهته المعروفة مع مخلوق مخيف يُفترض أنه أرهب مدينة سيلين في شمال إفريقيا ، قبل أن ينفيه القديس جورج إلى العالم السفلي.

  • كنيسة القديس جورج: ملكية بريطانية خاصة
  • ثلاثة تماثيل مقدسة عمرها 500 عام تضررت في مهمة الترميم الفاشلة

تم وصف معركة القديس الراعي مع التنين لأول مرة في Legenda Aurea ، أو Golden Legend ، وهي مجموعة من الحكايات المثيرة التي وصفت المآثر البطولية للقديسين المشهورين وغيرهم من الشخصيات الدينية الموقرة. تم تجميع هذا الكتاب في وقت ما خلال منتصف 13 ذ قرن من قبل جاكوبوس دي فاراجين ، رئيس أساقفة جنوة في إيطاليا. استحوذ عمل فاراجين على خيال المصلين المسيحيين في كل مكان ، وأثبتت روايته عن مآثر القديس جورج المزعومة شعبيتها بشكل خاص.

جاءت قصة كيف قتل القديس جورج التنين لإنقاذ أميرة وتخليص مجتمع من مضطهدها لترمز إلى شجاعته وشجاعته ، و 15 ذ فنان القرن الذي يسعى إلى تخليد أفعاله لم يكن ليختار موضوعًا أكثر ملاءمة لتصويره.

بفضل جهود هذا الفنان المجهول ، كان أبناء الرعية في سانت بول يحدقون في دهشة في هذه الصورة التي لا تُنسى لأكثر من قرن ، والتي ، بالمعنى الحقيقي للغاية ، تجعل كل يوم عيد القديس جورج في هذه الكنيسة الصغيرة في بيكرينغ.


مسرد العمارة الكنسية

انظر أيضا لدينا القاموس المصور لتاريخ الكنيسة والهندسة المعمارية - دليل مرئي للكنائس البريطانية من الساكسونية إلى الفيكتورية القوطية.

مذبح
أقدس جزء من الكنيسة. في فترة العصور الوسطى ، كان المذبح عبارة عن طاولة أو لوح مستطيل مصنوع من الحجر أو الرخام ، غالبًا ما يتم وضعه على درج مرتفع. بعد الإصلاح ، تم استبدال المذابح الحجرية بطاولات مناولة خشبية.

متجول
ممر مغطى خلف المذبح يربطه بمصليات في الطرف الشرقي للكنيسة.

حنية
الطرف الشرقي المقبب أو المقبب للكنيسة. في بريطانيا ، تكون الحنية مربعة بشكل عام ، بينما في القارة ، كانت الحنية المستديرة شائعة.

المعمودية
حيث تم تخزين الخط وأداء المعمودية ، بشكل عام بالقرب من الباب الغربي. في بعض الأحيان يفصل حاجز أو مصبغة المعمودية عن صحن الكنيسة.

شراء
قسم رأسي ، يتم تمييزه عادةً بأعمدة رأسية أو أعمدة داعمة.

برج الجرس
برج حيث تم تركيب اجراس الكنيسة. يمكن أن يكون هذا منفصلاً عن الكنيسة ، أو مرتبطًا في الغالب. يسمى أحيانا كامبانيل.

شانسل
الطرف الشرقي للكنيسة. غالبًا ما يقع المذبح العالي في الطرف الشرقي من المذبح.

قوس شانسل
القوس الذي يفصل المذبح عن الصحن أو العبور.

شاشة Chancel
حاجز يقسم المذبح والصحن والعبور. غالبًا ما تسمى شاشة حمراء.

كنيسة صغيرة
مبنى أو غرفة صغيرة مخصصة للعبادة. قد تحتوي الكنائس أو الكاتدرائيات الكبيرة على العديد من المصليات المخصصة لقديسين مختلفين. المصلى الترانيم هو كنيسة خاصة حيث تُتلى صلوات من أجل الموتى.

فصل: المنزل
غرفة أو منزل خاص يلتقي فيه مجلس إدارة الدير أو الكاتدرائية. في بريطانيا ، عادة ما يكون منزل الفصل متعدد الأضلاع مع عمود مركزي رفيع يدعم السقف.

شيفت
أسلوب البناء في إنشاء مصليات متنقلة وإشعاعية في الذراع الشرقي للكنيسة.

الكورال (quire)
حيث يتم غناء الصلوات ، أو بشكل عام ، الذراع الشرقية للكنيسة.

Clerestory
الطابق العلوي للكنيسة حيث ترتفع فوق سقف الممر. تسمح فتحات النوافذ بدخول مزيد من الضوء إلى داخل الكنيسة.

Confessio
محراب للآثار يقع بالقرب من المذبح.

العبور
المنطقة التي يلتقي فيها الجوقة ، وصحن الكنيسة ، والممردون.

سرداب
غرفة مقببة مصممة لإيواء القبور والآثار ، وتقع عمومًا أسفل المذبح. كانت العديد من الأقبية كبيرة جدًا ، للسماح لأعداد الحجاج بالوصول إليها.

الخط
وعاء من الحجر بشكل عام يحتوي على ماء مقدس للمعمودية. عادة ما تقع بالقرب من الباب الغربي ، وفي بعض الأحيان كانت الخطوط منحوتة بشكل متقن الستائر الخشبية.

الجليل
رواق في الطرف الغربي للكنيسة يستخدم كمصلى للنساء أو التائبين. تشير الكلمة أحيانًا إلى الطرف الغربي بأكمله للصحن.

خطة الصليب اليوناني
نمط الكنيسة بأربعة أذرع متساوية.

خطة عبر اللاتينية
خطة الكنيسة بذراع واحدة أطول من الثلاثة الأخرى.

منبر
مكتب للقراءة ، غالبًا على شكل نسر ، مُصمم لحمل الكتاب المقدس أثناء الخدمات. عادة ما تكون مصنوعة من النحاس الأصفر.

البؤس
من الكلمة اللاتينية لـ & quotmercy & quot ، يأتي هذا المصطلح الذي يشير إلى تمحور الأقواس الخشبية في أكشاك الجوقة التي تم رفعها لتوفير الراحة لرجال الدين الذين اضطروا إلى الوقوف أثناء خدمات الكنيسة الطويلة. غالبًا ما يتم نحت وتزيين الأخطبوط.

صحن الكنيسة
الذراع الغربي للكنيسة حيث وقفت المصلين.

توجيه
محاذاة بوصلة الكنيسة. عادة ما يكون المذبح متجهًا إلى الشرق.

بيو
مقاعد أو مقاعد خشبية في الكنيسة. ظهرت المقاعد فقط في نهاية فترة العصور الوسطى. غالبًا ما كانت المقاعد منحوتة بنهايات مقاعد ومنحوتة بتصاميم حيوانية أو أوراق الشجر.

المنبر
موقف مرتفع يخاطب منه الواعظ المصلين. عادة ما يتم الوصول إليها عن طريق درجات أو سلالم ، وغالبًا ما يتم تغطيتها بمظلة منحوتة.

ريدوس
شاشة زخرفية خلف المذبح ، عادة ما تكون منحوتة بشكل كبير.

قابل للتراجع
حافة خلف المذبح المرتفع أو متصل به ، حيث وُضعت الزخارف عليه.

ريترو جوقة
المنطقة الواقعة خلف المذبح العالي مباشرة.

رود
صليب نصب عند مدخل المذبح. غالبًا ما كان لدى رودس صور مريم العذراء من جهة والقديس يوحنا من جهة أخرى.

رود لوفت
المعرض الذي تستند إليه الدعامة.

شاشة رود
شاشة مبنية أسفل الدور العلوي الخشبي.

الخزانة
غرفة منفصلة لتخزين الأواني المقدسة.

الملاذ الآمن
يتم وضع المذبح العالي هنا. يعتبر هذا أقدس جزء في الكنيسة.

الأكشاك
الانقسامات داخل الجوقة ، حيث جلس رجال الدين (أو وقفوا) أثناء الخدمة. غالبًا ما تكون الأكشاك منحوتة بشكل غني ومزودة بأشكال بائسة لمساعدة رجال الدين على الوقوف بشكل مريح أثناء الخدمات الطويلة.

جرن الماء المقدس
وعاء للمياه المقدسة بالقرب من الباب الغربي. يمكن تركيبها في الحائط أو قائمة بذاتها.

Transepts
تتقاطع أذرع الكنيسة بشكل عام بين الشمال والجنوب.

تريفوريوم
ممر معلق في الطابق الثاني ، حتى مع سقف الممر. يُطلق عليه أيضًا & quotblind-storey & quot - يشبه triforium صفًا من إطارات النوافذ بدون فتحات نافذة.

مجلس الكنيسة
غرفة يتم فيها الاحتفاظ بملابس رجال الدين والجوقة والملابس.


محتويات

تقع أبرشية هورنسي المدنية على ساحل هولدرنس على بعد حوالي 16 ميلاً (25 كم) شمال شرق هال. تحد الرعية من الشمال أبرشيات أتويك المدنية ، وسيتون من الغرب ، وهاتفيلد ومابلتون من الجنوب ، وبحر الشمال من الشرق. تحتوي الرعية المدنية على مدينة هورنسي الساحلية وضاحية "جسر هورنسي" أو "هورنسي بيرتون" جنوب خط السكة الحديد السابق ، [ملاحظة 1] بالإضافة إلى هورنسي مير. باستثناء المدينة وضواحيها ، لا توجد مساكن أخرى ملحوظة في الرعية ، باستثناء بعض المزارع. ما تبقى من الرعية هو أرض زراعية منخفضة مقسمة إلى حقول. [3]

تقع معظم الرعية المدنية على ارتفاع ما بين 33 و 66 قدمًا (10 و 20 مترًا) فوق مستوى سطح البحر ، مع أعلى نقاط في الرعية أقل من 98 قدمًا (30 مترًا). يمتد الطريق B1242 من الشمال إلى الجنوب بالتوازي مع الساحل عبر الأبرشية ويمتد الطريق A1035 غربًا متصلاً بالطريق A165 بالقرب من ليفين. بالإضافة إلى مسار للمشاة والدراجات ، فإن مسار هورنسي للسكك الحديدية ، وهو جزء من طريق ترانس بينين ، يمتد إلى الجنوب الغربي من وسط المدينة باتجاه هال. [3]

Hornsea Mere هي بحيرة تبلغ مساحتها حوالي 1.24 × 0.62 ميل (2 × 1 كم) والتي تتدفق باتجاه البحر من خلال تيار Dike Drain - ويفصل الصرف أيضًا هورنسي عن ضاحية جسر هورنسي. [3]

وفقًا لتعداد المملكة المتحدة لعام 2011 ، كان عدد سكان أبرشية هورنسي 8432 نسمة. [1] تقع هورنسي في دائرة بيفرلي وهولدرنس البرلمانية.

تحرير الجيولوجيا والتعرية

الجيولوجيا الأساسية هي في المقام الأول الطين الصخري. [4] تتكون النقاط العالية في المنطقة من الحصى. [5] (انظر مورين) التربة السطحية ناعمة وطفلية ، في حين أن الصخور الموجودة أسفل صخور الطين تصنف على أنها طباشير فلامبورو من العصر الطباشيري الأعلى. [6] تاريخيًا ، تمت إزالة الأحجار الكبيرة في صخور الطين لاستخدامها في تشييد الطرق - تم حظر هذا النشاط في هورنسي من قبل مجلس التجارة بحلول عام 1885. [7] كما تم استخدام الرمال والطين محليًا في البناء (حوالي 1885) ، على الرغم من العثور على مواد ذات جودة أفضل في أماكن أخرى. [8]

اعتقد بعض الكتاب الأوائل (ويليام كامدن 1551-1623) أن ظروف الأرض في المنطقة كانت دليلاً على وقوع زلزال ، بينما افترض بولسون 1840 أن الاكتشافات المجردة والأحفورية دليل على حدوث فيضان كبير أو طوفان في المنطقة. [9] منذ أواخر القرن التاسع عشر على الأقل ، فُسرت الظروف الجيولوجية التي تغمر الطباشير الأساسي على أنها ناتجة عن عملية جليدية في الأصل - كل من طين الصخور وطبقات الحصى والحصى. [10]

تشير القطعان إلى أن الطباشير ربما يقع على ارتفاع حوالي 60 إلى 70 قدمًا (18 إلى 21 مترًا) تحت الرمال والحصى والأحواض الطينية في هورنسي ، على الرغم من أنه ربما يكون أعمق. [11] تم الحصول على المياه في هورنسي من الآبار وحفر التجويف ، على الرغم من أن بعض الثقوب أسفرت عن مياه ملوثة بالحديد ، بينما فشل البعض الآخر في الوصول إلى طبقة المياه الجوفية حتى على عمق 976 قدمًا (297 مترًا). [12]

يعد The Mere آخر البحيرات من بين العديد من البحيرات في منطقة هولدرنس - وقد تم تجفيف الباقي في أواخر القرن التاسع عشر. [13] في البحر ، تم العثور على بقايا غابة مغمورة في طبقة من الخث تم العثور عليها في منتصف الطريق بين الجرف والمياه المنخفضة. [14] الأشجار التي تم العثور عليها كانت من خشب البلوط وجار الماء والصفصاف. [15] تم العثور على مجموعة متنوعة من الأحافير في الرواسب ، بما في ذلك تلك الموجودة في أسد الكهوف الأوراسي المنقرض (فيليس سبيليا) الماموث الصوفي (إليفاس بريميجينيوس) ، أوروش (بوس بريميجينيوس) وكذلك Red Deer (عنق الرحم) وأنواع الخيول (ايكوس). [16] يبدو أن الرخويات الموجودة في الحصى الجوفية كانت من أنواع المياه العذبة. [11] يُعتقد أن مصدر الغابات الغواصة المسجلة على الساحل في هورنسي ربما كان مجرد مصدر ثانٍ على الجانب الشرقي من البحيرة الحالية التي كانت غمرتها الطمي وفقدت في البحر في مرحلة ما. [6]

الساحل في هورنسي عرضة للتآكل. يختلف معدل التعرية ، ولكن تم الاستدلال عليه عند حوالي 4 ياردات (3.7 م) سنويًا في الجزء الأخير من القرن السادس عشر المقدّر من قبل جورج بولسون عند 2 ياردة (1.8 م) سنويًا في أواخر القرن الثامن عشر ، على الرغم من تسجيله في تصل إلى 6 ياردات (5.5 م) في بعض السنوات في نفس الفترة. [17] قد يتأثر معدل التآكل بوجود أو عدم وجود تآكل يحد من التآكل أو الرصيف. ارتفعت معدلات التعرية في الجنوب في هورنسي بيرتون من 1.3 إلى 5 ياردات (1.2 إلى 4.6 م) سنويًا بين الفترتين 1845-1876 و 1876-1882 ، ويُعتقد أن ذلك يرجع إلى بناء الأخاديد شمال الشاطئ في هورنسي. [18] معدل التآكل الحالي (2008) هو 1 قدم و 8 بوصات (0.5 م) شمال و 6 أقدام و 7 بوصات (2 م) جنوب هورنسي - الفرق بسبب الدفاعات في هورنسي التي تمنع تدفق التجديد للرواسب جنوبًا . [6]

نقش ملفق قيل أنه تم العثور عليه في هورنسي يشير إلى اقتراب البحر عن طريق التعرية - الرقم عشرة أميال نظرًا للمسافة التي كانت المدينة تقف عندها من البحر هو بالتأكيد ترخيص فني. [19]

برج الكنيسة ، عندما بنيت لك ،

كنت على بعد 10 أميال من برلنغتون ،

10 أميال قبالة بيفيرلي ، و 10 أميال قبالة البحر.

بلدة هورنسي تحرير

تتمركز مدينة هورنسي القديمة في Market Place ، وتشمل Southgate و Westgate و Mere Side ، ويتصل المنتجع والممشى بالمدينة القديمة عن طريق Newbegin و New Road ، ويشمل الكثير من التطوير الفيكتوري للمدينة. [20] المباني في المدينة هي في الغالب من الطوب الأحمر ، مع أسقف لونية أو أردواز ، تستخدم بعض الهياكل الحصى المحلية كمواد بناء. [21] تضم منطقة هورنسي الحديثة أيضًا العديد من مواقع القوافل ، خاصة على الحافة الشمالية والجنوبية. [22] يوجد منتزهان بارزان في هورنسي ، منتزه هول جارث الذي يضم موقعًا تاريخيًا محاطًا بخندق مائي ، والحدائق التذكارية. [23]

منطقة هورنسي "القديمة" المتمركزة في السوق ، بما في ذلك منتزه هول جارث والمنازل الكبيرة حول محطة سكة حديد مدينة هورنسي وطريق غروسفينور هي الآن (2007) جزءًا من منطقة محمية - المنطقة لا تشمل منتجع القرن التاسع عشر / العشرين و الكورنيش. [24]

مثل غيرها من المنتجعات الساحلية الصغيرة في بحر الشمال ، يوجد في هورنسي ممشى وحدائق وفنادق ومحلات للأسماك والبطاطا ومحلات بيع الهدايا وما إلى ذلك. على الحافة الجنوبية من Hornsea ، بالقرب من موقع Hornsea Pottery ، يوجد مركز تسوق يُعرف باسم Hornsea Freeport - قام Freeport بتكييف بعض المنتزهات الترفيهية الأصلية التي أنشأتها Hornsea Pottery.

توجد ثلاث مدارس في هورنسي: مدرسة Hornsea Community الابتدائية ومدرسة Hornsea Burton الابتدائية ومدرسة Hornsea وكلية اللغات.

تمتلك Hornsea خدمة قارب نجاة مستقلة تقدمها مؤسسة Hornsea Inshore Rescue ، وهي مؤسسة خيرية مسجلة منذ عام 1994. [25]

هورنسي (2015) لديها تردد عالٍ لخدمة حافلات النقل العام طوال اليوم من وإلى هال ، [26] وخدمة يومية إلى بريدلينغتون ، [27] ويذرنسي. [28]

عصور ما قبل التاريخ لتحرير القرون الوسطى

هناك أدلة على نشاط بشري ما قبل التاريخ في المنطقة. بالقرب من Norththorpe ، شمال Hornsea ، تشير علامات المحاصيل إلى موقع تم تفسيره على أنه نصب تذكاري من العصر الحجري الحديث ، يُعتقد أنه أعيد استخدامه لاحقًا كحلقة من العصر البرونزي. الموقع مشابه لموقع تم التنقيب عنه في Paddock Hill ، بالقرب من Thwing.يتكون الموقع من علامات المحاصيل التي تشير إلى حفرة دائرية من 20 إلى 26 قدمًا (6 إلى 8 أمتار) تحيط بمنطقة دائرية قطرها 160 قدمًا (50 مترًا) ، مع وجود نقطة دخول على الأرجح في الشرق والجنوب الشرقي. هناك مؤشرات محصولية على وجود خندق خارجي وأن منزلًا دائريًا أو هينجي كان موجودًا داخل النصب التذكاري. [29] تشمل الاكتشافات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في هورنسي رأس فأس مصقول من الحجر النيوليتي ، [30] أحجار من العصر الحجري الحديث أو العصر البرونزي ، [31] ورأس سهم من حجر الصوان من العصر البرونزي. [32]

هناك أيضًا علامات محاصيل في منطقة Hornsea تشير إلى النشاط البشري خلال العصر الحديدي / فترة بريطانيا الرومانية ، يُعتقد أنها تعود إلى بقايا أنظمة الحقول. [33] [34]

تم اكتشاف مقبرة أنجلو سكسونية في عام 1913 بالقرب من Hydro on Cliff Road - أعيد حفر الموقع في عام 1982. تم العثور على ثلاثة عشر هيكلًا عظميًا في البداية ، وستة أخرى في الحفريات اللاحقة - تم العثور على مجموعة متنوعة من المقابر بما في ذلك مزهريات وأشياء من البرونز والعاج والعظام والفضة والنفاثة والخرز. [35] [36]

تم ذكر Hornsea باعتباره مانور ، مثل هورنيس، في كتاب يوم القيامة. [37] في الغزو النورماندي ، انتقلت السيادة من موركار إلى دروغو دي لا بيوفريير. [37] [38] فر دروغو إلى فلاندرز ج. 1086 بعد قتل زوجته ، انتقل أحد أقارب ويليام الأول وهولدرنس لاحقًا إلى أودو ، كونت أومالي. في حوالي عام 1088 ، أعطى أودو القصر والكنيسة والأراضي في هورنسي إلى دير البينديكتين سانت ماري في يورك. [39] كما انتقلت حقوق الصيد في مير إلى الدير. [40]

يعود تاريخ كنيسة القديس نيكولاس إلى القرن الثالث عشر ، مع وجود تعديلات في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. الكنيسة مرصوفة بالحصى بالإضافة إلى ضمادات حجرية ، معظمها على الطراز العمودي. يعود تاريخ الخط وبعض النصب التذكارية والدمية أيضًا إلى القرن الثالث عشر ، [41] [42] تم العثور على صليب سوقي سابق مرمم من العصور الوسطى في باحة الكنيسة. [43] [44] كان برج الكنيسة يعلوه برج مستدقة ، ورد أنه مدمر في أوائل عام 1710 ويقال إنه سقط في عام 1733. [45] تم ترميم الكنيسة على نطاق واسع في ستينيات القرن التاسع عشر بواسطة جورج جيلبرت سكوت ، بما في ذلك إعادة البناء من البرج العلوي تم إنجاز المزيد من العمل في بداية القرن العشرين بواسطة Brodrick و Lowther & amp Walker. [42] كان بيت القسيس من القرون الوسطى يقع في الشمال ، في موقع خندق - لا تزال بعض بقايا الأعمال الترابية موجودة ، وتم دمجها في Hall Garth Park العامة في القرن التاسع عشر. [46] تشمل بقايا المدينة التي تعود للقرون الوسطى أ. تقاطع طريق القرن الرابع عشر على ساوثجيت ، والتي ربما تكونت من بقايا صلبان أخرى من القرون الوسطى. [47] [48]

خلال فترة العصور الوسطى ، كانت هورنسي مدينة سوق ، وعملت أيضًا كمدينة لصيد الأسماك وميناء. في عام 1377 ، سجلت ضريبة الاستطلاع 271 دافعي ضرائب في هورنسي ، و 264 آخرين في هورنسي بيك ، و 96 في هورنسي بيرتون في عام 1490 ، سجلت أبرشية هورنسي أن هناك 340 شخصًا في هورنسي ، و 240 في هورنسي بيك و 50 في هورنسي بيرتون . [4]

هناك أدلة محدودة على مدى عمل هورنسي كميناء. ومع ذلك ، هناك العديد من الإشارات في العصور الوسطى إليها. [49] في 1228 الوثائق تشير إلى رسوم البضائع من السفن شمال وجنوب البحيرة. [50] لاحظ هولينشيد هورنيزي بيك من بين الأماكن على الساحل المستخدمة للتجارة [51] [52] وفي وقت ما قبل عهد إليزابيث الأولى (القرن السادس عشر) تم إنفاق مبلغ كبير قدره 3000 جنيه إسترليني على رصيف في هورنسي - دمره البحر في وقت ما حوالي النصف الأخير من القرن السادس عشر. [53]

أنهى تآكل السواحل أهمية هورنسي كميناء بحلول القرن السادس عشر ، على الرغم من استمرار أهمية سوقها محليًا. [54]

بعد حل الأديرة (1540) ، أعيد حق ملكية هورنسي إلى التاج من دير سانت ماري. بعد ذلك ، تم تقسيم العقار إلى ثلاثة أجزاء - القصر والكنيسة والمجرد. [55]

كانت هناك طواحين هواء في هورنسي خلال فترة العصور الوسطى - تم تسجيل طواحين هواء تنتمي إلى دير سانت ماري في القرن السادس عشر. [56] كان هناك موقع آخر في هورنسي بيرتون ، تم تسجيله في وقت مبكر من عام 1584 ، وتم توثيقه مرة أخرى في عام 1663 ، مع استمرار تسجيل الموقع في أواخر القرن التاسع عشر - كانت الطاحونة تقع في نهاية ميل لين (الآن بيرتون لين) . [57] [56]

من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر

تم تسجيل 83 منزلًا لأغراض ضريبية في عام 1676 وتم تسجيل 133 أسرة في الرعية في عام 1743. بحلول عام 1801 ، كان عدد السكان 533 ، وارتفع باطراد إلى 704 بحلول عام 1811 ، ثم إلى 780 في عام 1831 ، ثم إلى 1005 في عام 1841. [ 4]

كان هناك العديد من الكويكرز في هورنسي في منتصف القرن السابع عشر - كانت غرفة اجتماعات مبكرة في كوخ في ويستغيت. في عام 1676 ، تم تسجيل ثلاثة منازل ريفية في ساوثجيت على أنها تم التخلي عنها لاستخدامها كمقبرة من قبل Acklams ، وهي عائلة من كويكر. [58]

في عام 1732 ، ضرب "إعصار" البلدة ، بالإضافة إلى تدمير برج الكنيسة ، وفتح حوالي 40 مبنى ، بالإضافة إلى انهيار جزء من الكاهن ، وقلب طاحونة هوائية واحدة. [59] [56] تم تسجيل طاحونة أخرى على طريق أتويك في عام 1732 ، وفي عام 1820-1821 تم بناء طاحونة هواء جديدة - وبحلول عام 1909 تم تشغيلها بالبخار. [56]

تاريخياً ، كانت مواد البناء الشائعة في المنطقة عبارة عن الطوب أو الحصى - المباني الموجودة في الطوب تعود إلى أواخر القرن السابع عشر ، [60] بدلاً من ذلك ، تم استخدام الحصى الكبيرة أيضًا في المنطقة لتشييد المباني - العديد من الهياكل من هذا نوع يعيش في المدينة ، يعود تاريخه إلى أواخر القرن السابع عشر أو الثامن عشر أو التاسع عشر ، بما في ذلك بعض المباني المدرجة ، باستخدام الحصى أو الحصى بالطوب. [61] يعود تاريخ القاعة القديمة في سوق هورنسي إلى أوائل القرن السابع عشر ، وهي مبنية من الآجر على أسس مرصوفة بالحصى. [62]

في حين بدأ السور في هورنسي بيرتون حوالي عام 1660 ، تم وضع الحقول المحيطة بهورنسي في عام 1809. [4]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان هورنسي يتألف من ثلاثة شوارع رئيسية في الطرف الشرقي من مير - ويست جيت ، وساوثجيت ، وماركت بليس ، وشارعان ، ونيوبجين وإيست جيت قادوا شرقاً نحو البحر من ماركت بليس ، واندمجوا حوالي 200 ياردة (180 م) من الجرف. - كانت الأرض الواقعة شرقي بلدة هورنسي باتجاه البحر مستخدمة للزراعة. [63] [64]

تم استخدام منزل اجتماعات كويكر ، الواقع في الجزء الخلفي من Westgate ، والمعروف الآن باسم "Quaker Cottage" في القرن الثامن عشر لعقد الاجتماعات. [65] [66] تم بناء الكنائس غير المطابقة في أوائل القرن التاسع عشر [67] - تم بناء كنيسة صغيرة مستقلة في ساوثجيت بالقرب من ماركت بليس ج. 1808 ، مع وجود أرض دفن في الخلف [68] ومصلى ويسليان مبني على زاوية Back Southgate / Mere Side / Chamber's Lane c. 1814 ، [67] (تم استبداله في عام 1870 بواحد في Newbegin واستخدم لاحقًا كمدرسة [69] [70]) تم بناء كنيسة ميثودية بدائية في Westgate في عام 1835 ، وتم استبدالها ثم هدمها بعد بناء بديل في Market Place في عام 1864 ، تم بناء منزل وزير في الموقع. [71]

تم الترويج لـ Hornsea كمنتجع على شاطئ البحر منذ حوالي عام 1800 ، مع عوامل الجذب المبكرة بما في ذلك آلات الاستحمام وسباقات الخيول على الشاطئ ونبع chalybeate بالقرب من مجرد. تم بناء المزيد من المرافق في ثلاثينيات القرن التاسع عشر بما في ذلك أول فندق مارين. [74]

تم فرض عقوبات على خط سكة حديد في عام 1846 من أرام إلى هورنسي في عام 1846 ، ولكن لم يتم بناؤه بعد سقوط جورج هدسون والمشاكل المالية لسكة حديد يورك ونورث ميدلاند. [75] في عام 1861 تم تشكيل شركة للترويج للسكك الحديدية في الدائرة الشرقية في يوركشاير ، وحصلت على قانون لمسافة 13 ميلاً (21 كم) من ويلمنجتون ، كينجستون أبون هال إلى هورنسي في عام 1862. جوزيف أرميتاج واد ، خشب هال كان التاجر والمقيم في هورنسي المروج الرئيسي للخط. بدأ العمل في أكتوبر 1862 ، مع استكمال الخط في أوائل عام 1864 ، سكة حديد هال وهورنسي. [76] [77] تم تصميم محطة سكة حديد هورنسي من قبل رولينز آند غولد ، المبنية من الطوب بالحجر الرملي ، مع خمسة خلجان مركزية محاطة بامتدادين من خمسة فتحات على كلا الجانبين - لا تزال المحطة موجودة وتم إدراجها في عام 1979. [78] هورنسي تم بناء محطة سكة حديد الجسر على مسافة قصيرة من محطة هورنسي تاون ، وعملت كمحطة بضائع بالإضافة إلى محطة ركاب. [79] لم تنفع السكك الحديدية الجديدة المنتجع فحسب ، بل مكنت هورنسي أيضًا من العمل كضاحية سكن في هال. [74]

كان هناك نمو كبير في صيد الأسماك على نطاق صغير الذي حدث في هورنسي قبل السكك الحديدية - ارتفع عدد الأشخاص المسجلين على أنهم صيادون من 3 في عام 1851 إلى اثني عشر أو أكثر في سبعينيات القرن التاسع عشر إلى تسعينيات القرن التاسع عشر ، مع تسجيل 12 قاربًا و 20 رجلاً في عام 1894 - تم تسجيل سرطان البحر. استمر الصيد الرئيسي ، بدلاً من الأسماك الرطبة - حتى ثلاثينيات القرن الماضي ، لكنه انخفض بعد الحرب العالمية الثانية. [80]

في نفس الوقت الذي تم فيه تعزيز وتطوير السكك الحديدية ، تم أيضًا تحسين المدينة: تم وضع طريق جديد في عام 1848 لتحسين الوصول إلى البحر - في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر ، أنشأ جوزيف واد أعمال الطوب والبلاط ، وطور جروسفينور الشرفة - تم وضع رقم 31 منها في طبقات من بلاط "البلوط" الخاص به. تبع ظهور السكك الحديدية مزيد من التطوير ، بما في ذلك فندق ألكسندرا (1867) ويلتون تيراس (1868) ، والمساكن ذات المكانة العالية برامبتون هاوس (1872-1873) وعقار غروسفينور ، الذي تم بناؤه خلال الفترة من 1865 إلى أوائل القرن العشرين. [81]

تضمنت التحسينات المدنية التي أعقبت افتتاح السكة الحديدية أو صدفةً ، أعمال الغاز (1864 ، JA Wade) وأعمال الغاز لعقار Lansdowne ، Cliff Road (1870 ، WM Jackson ، مغلقة عام 1899) تحسين الصرف (1874–75 ، المجلس المحلي) [82 ] و Waterworks على طريق أتويك (عام 1878 ، المجلس المحلي). [82] [36]

تم تطوير الواجهة البحرية أيضًا ، وأعيد بناء فندق 1837 Marine في عام 1874 ، ومرة ​​أخرى في عام 1900 تم إضافة حدائق إلى الشمال في عام 1898 وتم بناء فندق Imperial Hydro عام 1914 على Esplanade (تم هدمه عام 1990). [85] بين عامي 1878 و 1880 تم تشييد رصيف 1،072 قدم (327 م) - تضرر في غضون عام بعد اصطدام سفينة به خلال عاصفة ، مما أدى إلى قصره بمقدار 300 قدم (91 م). في عام 1897 تم بيع الرصيف بغرض الهدم. ظل مبنى المدخل بمثابة ساحة ترفيهية حتى عشرينيات القرن الماضي. [86] [87] [88]

تشمل الإضافات البارزة الأخرى للمدينة في منتصف القرن التاسع عشر مبنى الكاهن المكون من طابقين والمكون من ثلاثة خليج في Newbegin ومنزل بايك وهيرون العام (حوالي 1830) [89] كنيسة ميثودية بدائية في السوق بنيت عام 1864 [90] على طراز إحياء قوطي كنيسة تجمعية غير ملتزمة على طريق هورنسي كليف / نيو رود ، بُنيت عام 1868 [91] [92] وكنيسة ويسليان وقاعة الكنيسة المجاورة في نيوبيجين ، التي بُنيت عام 1870 لتحل محل تلك الموجودة في باك ساوثجيت. [70] [93]

بحلول عام 1864 ، ارتفع عدد السكان إلى 1،685 ، ثم إلى 1،836 في عام 1881 وإلى 2،013 بحلول عام 1891 ، ووصل إلى 2،381 بحلول عام 1901. [4]

تحرير القرن العشرين

بحلول أوائل القرن العشرين ، نمت البلدة القديمة المتمركزة في Market Place قليلاً ، ولكن تم بناء تطورات جديدة بالقرب من محطة سكة حديد Hornsea Town ، وتحديداً الشوارع الجديدة في Eastbourne و Burton و Alexandra Road بالإضافة إلى بناء عقار جديد على البحر في الجهة الأمامية ، شمال الطريق القديم المؤدي إلى البحر على طول طريق Cliff Road - وشمل ذلك فندق Marine (الجديد) ، فضلاً عن المنتزه والحدائق الموازية لطريق Flamborough Terrace الجديد والدفاعات البحرية الجديدة (1907). [94] بدأ التنزه والحدائق (حدائق فيكتوريا) في تسعينيات القرن التاسع عشر. تمت إضافة "قاعة الأزهار" إلى حدائق الواجهة البحرية في عام 1913 - وتم توسيع كل من الحدائق والقاعة في عام 1928. [74]

تم بناء دفاعات بحرية جديدة ج. 1907 بعد عاصفة مدمرة على الساحل الشرقي في مارس 1906. دمرت الدفاعات الخشبية أو تضررت بسبب العاصفة مع جرف معظم الشاطئ ، وتآكلت كمية كبيرة من الجرف مما أدى إلى تعريض الطين الأساسي. تم بناء الدفاعات الجديدة في هورنسي شمال الطريق الجديد لحماية الواجهة البحرية في مارين تيراس وحدائق فيكتوريا. تألفت الأعمال من أربعة أخاديد بالإضافة إلى جدار بحري خرساني مدعوم بدعامات من الصلب. تم تنفيذ العمل بواسطة A.Fasey and Son (Leytonstone) تحت قيادة WT Douglas of Westminster. [95] تم إطالة جدار البحر بمقدار 450 و 1240 قدمًا (140 و 380 مترًا) إلى الشمال والجنوب على التوالي في عام 1923 ، وامتد جنوبًا إلى ما وراء منفذ السد في عام 1930. [74]

تضمنت الإضافات التي أدخلت على المدينة في أوائل القرن العشرين معهدًا للكنيسة تم بناؤه في الفترة ما بين 1906 و 1907 ، كما تم بناء كل من بيوت بيكرينغ (انظر كريستوفر بيكرينغ) عام 1908 في نيوبيجين. [65] تم بناء منزل نقاهة ، جريجسون كورت على طريق كليف في 1908-1909. [96] منزل "فاراجو" في أوائل القرن العشرين ، على طريق ويلتون ، تم بناؤه بإطار فولاذي مُثبت بمسامير مع تلبيس من الطوب والحجر من قبل الباني ديفيد رينارد روبنسون ، وهو مدرج الآن. [97] [98] تم إنشاء ملعب هورنسي للجولف على بعد ميل واحد جنوب المدينة في عام 1910 من تصميم ساندي هيرد. (الدورة خارج الرعية الحديثة في مابلتون.) [99]

خلال الحرب العالمية الأولى ، تم بناء قاعدة للطائرات المائية في هورنسي مير ، أطلق عليها اسم RNAS Hornsea Mere ، وتم استخدام القاعدة لتسيير دوريات الغواصات في بحر الشمال. تم التخلي عن القاعدة بعد انتهاء الحرب. [100]

بحلول عشرينيات القرن الماضي ، نمت المدينة أكثر ، وعموماً تملأ وتطوير هامشي ، بالإضافة إلى مساكن أخرى على طول Newbegin و Eastgate مما أدى إلى عدم وضوح الفصل بين المدينة القديمة والمنتجع الساحلي. كما تم بناء حديقة بين Eastgate و Newbegin لملء المنطقة المعروفة سابقًا باسم Hall Garths. كما تم بناء بعض المساكن في المنطقة المحيطة بمحطة جسر هورنسي. [101]

تضمنت التحسينات المدنية في interbellum نقل فرقة الإطفاء (تأسست عام 1902) إلى منزل قارب نجاة سابق (1924) إعادة بناء المجاري وإمداد المياه من Hull عبر برج مياه في Mappleton (1927) وإمدادات كهربائية ، عبر South East Yorkshire Light & amp Power Co. Ltd.، مع الطاقة التي قدمتها شركة Hull Corporation (1930). [82]

في عام 1938 ، افتتح مجلس مقاطعة ويكفيلد متروبوليتان مدرسة في هورنسي على مبدأ الهواء الطلق ، واستخدم الموقع من قبل الفرنسيين الأحرار خلال الحرب العالمية الثانية ، وعاد لاحقًا إلى الاستخدام التعليمي. [102]

خلال الحرب العالمية الثانية ، تم تحصين هورنسي بالعديد من الهياكل المضادة للغزو ، المصممة لمنع إنشاء رأس جسر في هورنسي من قبل القوات الغازية - تتكون دفاعات الشاطئ من علب حبوب تحيط بالمنتزه ، بينما كان الشاطئ محميًا بمكعبات مضادة للدبابات وألغام في تم تثبيت مدافع South Cliff 4.7 بوصة. خارج الشاطئ ، تمت حماية أي غزو محتمل من الطرق والسكك الحديدية ، وصناديق منع الحمل الإضافية ، وحقول الألغام ، مما حد من الطرق عبر المدينة إلى ثلاثة طرق وخط السكك الحديدية - تم تضييق الوصول إلى الطريق عن طريق استخدام الكتل الخرسانية والمحمية بواسطة علب الحبوب - كان القصد من التحصين تعطيل أو تأخير أي قوة غزو تهبط في هورنسي. [103]

العديد من الهياكل الخرسانية المسلحة في الغالب لم تعد موجودة ، وتشمل الدفاعات المسجلة: بطاريات دفاع الشواطئ الساحلية ، مع بطاريات مدفع 4.7 بوصة ، [104] مواضع مدفع أخرى ، [105] العديد من علب الأقراص ، [106] حواجز طرق وطرق و حواجز السكك الحديدية المضادة للدبابات ، بما في ذلك المكعبات الكبيرة المضادة للدبابات على الشاطئ ، [107] مواقع فيلق المراقب الملكي ، [108] حفر أسلحة و / أو خنادق مشاة ، [109] ممرات محمية بأسلاك شائكة [110] ومعسكرات الجيش والمرافق المرتبطة بها ، [111] بما في ذلك معسكر "رولستون" الواقع شرق ضاحية هورنسي بريدج على الأرض التي دمرت الآن بسبب التآكل الساحلي ، وما يرتبط بها من خنادق مشاة ونطاقات قنابل يدوية ونقاط قوية وحقول ألغام ، [112] كما تم أيضًا تحصين بعض مباني المزارع. [113] كما تضمنت هياكل الحرب العالمية الثانية الأخرى ملاجئ للغارات الجوية ، [114] وبطارية "غواص" المضادة للطائرات المصممة لتدمير القنابل الطائرة V1. [115] بحلول منتصف القرن العشرين ، استمرت هورنسي في النمو ، مع بناء مساكن جديدة أو قيد الإنشاء جنوب محطة مدينة هورنسي ، وفي المنتجع الساحلي. كما تم إنشاء مدارس جديدة. [116]

ارتفع عدد سكان هورنسي باستمرار خلال القرن العشرين ، حيث بلغ متوسط ​​النمو عدة مئات من الأشخاص لكل عقد - بحلول عام 1951 ، ارتفع عدد السكان بنحو 3000 من مستويات 1900 إلى 5324. [4]

تأسست شركة Hornsea Pottery في عام 1949. وفي عام 1953 ، تم نقل الشركة إلى مصنع Wade السابق للطوب (شارع مارلبورو) ، وتأسست شركة Hornsea Pottery Co. المحدودة في عام 1955. وأصبحت الشركة رب عمل محلي رئيسي يعمل به 200 شخص بحلول الستينيات. [83]

تم بناء كنيسة القلب المقدس (الكاثوليكية) في عام 1956 في ساوثجيت. [93]

تم إغلاق خط سكة حديد هال إلى هورنسي في عام 1964/5. [117] هُدمت لاحقًا محطة جسر هورنسي. [79] أدى إغلاق خط السكة الحديد إلى بعض الانكماش في صناعة السياحة وتراجع في المدينة. [118]

تضمنت التحسينات المدنية في النصف الثاني من القرن العشرين محطة إطفاء جديدة في ساوثجيت (1965) إغلاق أعمال الغاز ، والنقل إلى غاز بحر الشمال (أواخر الستينيات) ومصرف الصرف الصحي الجديدة ومحطة الضخ (السبعينيات). [82] تم بناء مناطق صناعية صغيرة قبالة طريق كليف في أواخر الستينيات ، وبالقرب من طريق رولستون على أرض سكك حديدية سابقة في الثمانينيات. [83] (منطقة هورنسي بريدج الصناعية، طريق الجسر القديم)

كان الكثير من التوسع بعد الحرب حول جنوب محطة جسر هورنسي ، وغرب طريق كليف في الشمال. بحلول عام 1970 ، وصل التوسع الحضري لقرنسي بالقرب من المستوى الذي تم الحفاظ عليه حتى نهاية القرن العشرين. [119] تم توسيع المساكن إلى الغرب من المدينة قبالة B1244 / Westgate على Cheyne Walk ولاحقًا Cheyne Garth بعد السبعينيات. [120] [4] تم توسيع الحوزة جنوب المدينة بإضافة تانسلي لين ج. 2000. [4]

متحف، متحف هولدرنس الشمالي لحياة القرية (متحف هورنسي) في عام 1978 ، في نيوبجين. [121] دخل هورنسي بوتري الحراسة القضائية في عام 1984 وبعد عدة تغييرات في إنتاج المالك انتهى في عام 2000. تم بناء معلم جذب للزوار في الموقع - في عام 1994 تم افتتاح "هورنسي فريبورت" ، وهو معلم جذب للتسوق في الموقع. [83] اكتسبت المدينة حوض سباحة في "مركز هورنسي الترفيهي" في عام 1996. [82]

تحرير القرن الحادي والعشرين

في عام 2009 ، قدمت شركة Tesco وقبلت طلبًا لبناء متجر كبير بالقرب من Southgate. [122] تم افتتاح المتجر في يناير 2012. [123]

بحلول عام 2011 ، كان عدد سكان هورنسي 8432 نسمة ، [1] ارتفع من 8243 في عام 2001 ، [124] ومن 7934 شخصًا في عام 1991. [4]

هورنسي بيك تحرير

كانت هورنسي بيك قرية صغيرة أو قرية صغيرة قريبة من البحر - تم تسجيلها في الوجود منذ عام 1367 ، وتم تدميرها بالكامل بسبب التآكل الساحلي بحلول عام ج. 1747. [125] تم تسجيل الخسائر في البحر لـ 38 منزلاً من 1546 إلى 1609. [126]

هورنسي بيرتون تحرير

كان هورنسي بيرتون يقع في الجنوب الشرقي من مدينة هورنسي. يقود "طريق هورنسي بيرتون" الحالي شرقاً إلى الساحل حيث يتوقف ، لكنه استمر في السابق لمسافة نصف ميل إلى قرية هورنسي بيرتون ، التي غمرها البحر الآن منذ فترة طويلة. بحلول عام 1840 ، تم إخلاء الجزء الغربي المتبقي من القرية من السكان. [127]

تحرير نورثورب

كانت نورثورب تقع شمال هورنسي. تم إخلاء الموقع بالكامل من السكان في وقت ما بين أواخر القرن السابع عشر وعام 1809. [128]

تحرير ساوثورب

كانت القرية ذات يوم مستوطنة في ساوثورب ، على الجانب الجنوبي من مجرد - تم تسجيل القرية بواسطة مسح يوم القيامة ، وظلت موجودة حتى القرن السابع عشر. مع بداية القرن التاسع عشر كانت القرية قد هُجرت. [129]

جزيرة البجع في هورنسي مير (2007)

فندق الكسندرا ، بني عام 1867 (2007).

تم بناء The Pike and Heron ، Market Place ، c. 1830 (2007)

Bettison's Folly ، تم بناؤه عام 1844 (2007)

أعمال مياه طريق أتويك ، التي تأسست عام 1878 (2008)

الكنيسة الجماعية ، بنيت عام 1874 (2007)

الكنيسة الميثودية (ويسليان) ، التي بنيت عام 1870 (2007)

فندق مارين والنصب التذكاري لإحياء ذكرى افتتاح السور البحري والمتنزه ، 6 يوليو 1907 (2010)

Hall Garth Park ، قد تكون الاختلافات في الأرض عبارة عن أعمال ترابية سابقة لموقع خندق من العصور الوسطى

يلعب نادي هورنسي للكريكيت في ملعب هوليس ريكريشن. [130] من بين أبرز اللاعبين السابقين جوني بريجز (إنجلترا) ، [131] وتوم كوهلر كادمور (ورسيسترشاير). [132]

هورنسي هي موطن لنادي هورنسي للرجبي لكرة القدم. يلعبون في ملعب هوليس الترفيهي ويطلق عليهم لقب "هوليسمن". يلعبون حاليًا في دوري يوركشاير القسم 6. [133]


WHALLEY

كليثرو تشاتبيرن ورستون ميرلي بولاند مع ليغرام والي ميتون ، هينثورن وكولد كوتس بندلتون مع قاعة بيندلتون ، ستاندين آند ستاندين هاي ويسويل تشيرش أوزوالدتويستل هونكوت ألثام كلايتون لو مورز أكرينجتون نيو أكرينجتون هاسلينجدين أكشاك بيرن العليا ويذ هابيرشستريست هابيرشيف مع Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows ، Filly Close and New Laund Booth Padiham Simonstone قراءة Hapton Higham مع West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Barley With WheatleyBooth Rough Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowford Booth Foulridge

خريطة فهرس أبرشية والي.

كانت أبرشية والي القديمة تبلغ مساحتها 106395 فدانًا ، يقع جزء صغير منها في يوركشاير ، باسم غابة بولاند. في لانكشاير ، كانت هناك ثلاث مناطق غابات كبيرة ، بيندل وتراودن وروسينديل ، وكلها تنتمي إلى شرف كليثرو. من التاريخ القديم ، لا يوجد الكثير مما يمكن قوله بخلاف ما هو مرتبط بكليثرو ودير والي. هناك عدد قليل من بقايا ما قبل التاريخ وآثار الطرق الرومانية من ريبشيستر عبر كليثرو شمال شرق وعبر جنوب شرق بيرنلي.

قد تشير الصلبان المنحوتة في Whalley و Burnley إلى الفتح الإنجليزي خلال القرن السابع ، وسرعان ما أعقب ذلك التحول إلى المسيحية وإقامة الكنائس في تلك الأماكن. كان أول ظهور للمنطقة في التاريخ المكتوب في عام 798 ، عندما خاضت معركة كبيرة خلال الصوم الكبير في 2 أبريل في والي في نورثمبريا ، حيث قُتل أريك نجل هيردبرت والعديد من الأشخاص معه. (الجبهة 1)

قبل الفتح كان والي رئيسًا كنسيًا للمنطقة ، وكانت كنيستها تتمتع بموهبة ليبرالية ، وربما يرجع هذا التفوق إلى أعمال المبشرين الأوائل. من المحتمل أن يكون تقليد القرن الرابع عشر الذي امتدت فيه الأبرشية الأصلية عبر Ribble خاطئًا ، لأن الحدود الكنسية اللاحقة لتلك المنطقة تتفق مع كتاب Domesday في إرفاقه بـ Amounderness و York وربط Bowland و Leagram مع أبرشية Whalley ، أو بالأحرى مع Clitheroe Chapel ، من الواضح أنه مصطنع ، بسبب السيادة العلمانية لـ Lacys وخلفائهم.

من المحتمل أن تكون المراكز الرئيسية للسكان في الفترة السابقة قد تميزت بأقدم الكنائس ، وقد أضيفت Whalley و Clitheroe و Burnley و Colne بحلول عام 1296 ، والتي تمت إضافة Altham و Downham و Church و Haslingden. تم الاحتفاظ بسجل للحدود في زمن إدوارد الثالث. (fn. 2) توقفت الأكشاك أو اللقاحات العديدة داخل ما يسمى بالغابات عن الزراعة في عام 1507 ، عندما تم تسليمها للمحتلين للاحتفاظ بنسخة من سجل المحكمة. نتيجة لذلك ظهرت قرى جديدة في جودشو وأماكن أخرى.

كانت جولة مقاطعة كليثرو مستاءة للغاية من التغييرات الدينية التي أجراها هنري الثامن ، وحصلت المعارضة المسماة "حج النعمة" على دعم كبير. كان إيرل ديربي ، الذي كان يقود قوة المقاطعة ، في والي في نوفمبر 1536 وكتب أنه لا يثق بأهالي شاير على حدود لانكشاير ويوركشاير ، بالقرب من والي وساولي. (fn. 3) منع أحد إعلانات الحج تقديم المساعدة للإيرل أو لأي شخص غير مقسم للكومنولث وأمر كل من يبلغ من العمر ستة عشر عامًا بالتواجد في كليثرو مور يوم الاثنين بعد SS. يوم سيمون وجود (30 أكتوبر). (fn. 4) خلع شاهد كورلي أنه قد أخبره أتباعه أن "مجلس العموم كان بين ذلك المكان و Whalley." (fn. 5) وقد قيل في مكان آخر عن مصير رئيس دير والي للمساعدة المزعومة للحركة. (الجبهة 6)

التغييرات التي أحدثها تدمير Whalley Abbey والإصلاح موضحة في الروايات التفصيلية للبلدات الواردة أدناه. نظرًا لغياب التأثيرات الإقطاعية إلى حد كبير ، يبدو أن المنطقة أصبحت بيوريتانية وفي الحرب الأهلية انحازت ضد الملك ، وشكلت نويلز أوف ريد الاستثناء الجدير بالملاحظة. تم تشكيل الكليات المشيخية في عام 1646 لمائة كاملة ، لكن نصف الوزراء ومعظم الأعضاء العاديين كانوا ينتمون إلى أبرشية والي. بعد ظهور استعادة عدم المطابقة ، أصبح المستقلون والمعمدانيون والكويكرز معروفين ومؤثرين في أجزاء. لا يبدو أن الثورة والتمرد اليعقوبي قد تسببا في أي ضجة في الرعية ، ولكن تم إحداث تغيير كبير من خلال إدخال صناعة القطن في منتصف القرن الثامن عشر. كان أحد العوامل الرئيسية في نجاحها هو المخترع جيمس هارجريفز ، وهو من مواليد أوزوالدتويستل. جزء كبير من المنطقة مشغول الآن بالتجارة التي أصبحت بيرنلي وأكرينجتون مدينتين كبيرتين ، بينما تم إنشاء مدن جديدة تمامًا في Rawtenstall و Nelson.

كنيسة

كنيسة شارع. مريم (fn. 7) تقع على الجانب الغربي من المدينة ، على مسافة قصيرة إلى الشمال الشرقي من أطلال الدير ، وتتكون من مذبح به مجلس شمالي ، وصحن به ممران شمالي وجنوبي ، وشرفة جنوبية ، وبرج غربي.

على الرغم من أن الكنيسة كانت قائمة على الأرجح في الموقع الحالي في العصر السكسوني وتبعها مبنى لاحق من القرن الثاني عشر ، تم العثور على أدلة في أجزاء مختلفة لا تزال محفوظة وفي مدخل الممر الجنوبي ، يبدأ تاريخ المبنى الحالي في القرن الثالث عشر. القرن الذي ينتمي إليه الجزء الأكبر منه. المدخل الجنوبي ، الذي ينتمي إلى المبنى الأقدم ، ليس في موقعه الأصلي ، وربما لا تنتمي العضادات والقوس لبعضهما البعض ، لكنه يُظهر بشكل قاطع أن الكنيسة التي تعود إلى القرن الثاني عشر كانت عبارة عن مبنى حجري له بعض الأهمية. يتوافق هذا مع التقليد القائل بأن الاسم القديم للمكان كان "الكنيسة البيضاء تحت قيادة ليا" ، و "الكنيسة البيضاء" كونها من الحجر. الكل ، ومع ذلك ، أعيد بناؤه خلال القرن الثالث عشر. من المرجح أن تكون الكنيسة التي تعود للقرن الثاني عشر تتكون من مذبح وصحن عديم الزوايا ، وسيتم بناء المذبح الجديد حول الكنيسة القديمة بالطريقة المعتادة ، وبعد ذلك سيتم الشروع في إعادة بناء الصحن ، مع إضافة ممر أولاً على واحد. ثم على الجانب الآخر. هناك فرق كافٍ في التفاصيل بين الرواقين لإثبات أن أحدهما تم قبل الآخر ، وربما تم بناء الجانب الشمالي ، الذي يحتوي على أرصفة دائرية ، أولاً ، ولكن لا يوجد دليل قاطع على ذلك. ثم اتخذ المبنى جانبه الحالي بشكل أو بآخر مع مذبح وصحن شمالي صغير ، وصحن وممرات ، وربما قصة واضحة. من المرجح أن يتم تعليق الأجراس في برج فوق الجملون الغربي ، ومن المحتمل أن تكون هناك نافذة غربية كبيرة. يبدو أن الكنيسة كما اكتملت بعد ذلك قد وقفت دون تغيير حتى النصف الأخير من القرن الخامس عشر ، عندما تم التخلص من النافذة الشرقية الثلاثية للشنشيل وتم استبدال نافذة جديدة متتبعة أكثر ملاءمة لعرض الزجاج المطلي. تم تغيير الممرات في نفس الوقت عن طريق إدخال نوافذ جديدة من جميع الجوانب ، وربما تم تجديد الأسقف وربما تم رفع الجدران ، ولكن لا يوجد دليل في البناء على أن الجدران أعيد بناؤها بالكامل ، مما يجعل طابع جدران الأنقاض النطق الإيجابي صعب. ومع ذلك ، في أي إعادة بناء ، لا شك في أن الحجارة القديمة سوف تستخدم مرة أخرى. لذلك بقيت الخطة الأرضية للكنيسة دون تغيير إلا في الطرف الغربي ، حيث تمت إضافة برج وافترض المبنى خارجيًا جانبه الحالي. عندما تم بناء البرج ، يبدو أن سقفًا جديدًا قد تم وضعه فوق الصحن وتغيير الأرضية كما كانت الممرات. يبدو أن القصة الواضحة ليست إضافة كاملة للقرن الخامس عشر ، ويبدو أن هناك دليلًا في علامة سقف سابق فوق السطح الحالي على الوجه الشرقي للبرج. من الواضح أن النوافذ ذات الطوابق الشفافة الحالية وسقف الصحن كانا جزءًا من عمل واحد ، وكان السقف هو المسيطر على تباعد النوافذ ، وليس النوافذ الموجودة بالسقف ، وكلاهما تقريبًا من نفس تاريخ البرج أنه من المستحيل افتراض أنه كان من الممكن وضع أي سقف سابق هناك بعد بناء البرج إلا إذا كان قد تم تدميره بنيران بمجرد بنائه ، والتي يجب أن تكون هناك بعض الأدلة. (fn. 8) الاحتمال هو أنه عندما تم بناء البرج ، كانت الأرضية الصافية التي تعود إلى القرن الثالث عشر ولا يزال السقف قائمًا فوق الصحن وتم إصلاح التقاطع بينهما بالطريقة المعتادة. بعد ذلك ، تقرر أن يكون لها سقف جديد وتغيير الأرضية الصافية ، والسبب هو أن النوافذ المبكرة ستكون صغيرة - ربما تكون ثقوبًا مستديرة فقط - وستكون النوافذ الأكبر مطلوبة من أجل الضوء بعد أن كان بناء البرج يسلب الضوء المباشر الذي كان يأتي سابقًا من النافذة الغربية. ومع ذلك ، من الممكن أن يكون قد تم إعادة بناء القصة الصافية بالكامل ، على الرغم من أن فحص الجدران من المحتمل أن يسلط الضوء على أدلة على عمل أقدم من القرن الخامس عشر.

لذلك ، لا تزال الكنيسة في جوهرها وخطة ما تم بناؤه في القرن الثالث عشر مع بعض التعديلات وإضافة برج غربي تم إنشاؤه في أوائل عصر تيودور. منذ ذلك الحين ، تم توسيع القاعة ، ربما في نهاية القرن الثامن عشر أو بداية القرن الماضي ، وأضيفت الشرفة الجنوبية في عام 1844 ، عندما تم إجراء تجديد داخلي عام للمبنى. تم ترميم المذبح في عام 1866 ، وفي عام 1868 تم فتح السقف الخشبي القديم وإصلاحه. (fn. 9) حدث قدر كبير من التغيير ، ومع ذلك ، في الداخل خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، عندما أقيمت صالات العرض وأدخلت مقاعد جديدة. تمت عملية ترميم أخرى في عام 1909 ، عندما أزيلت صالات العرض الشمالية والجنوبية ، وأعيد بناء الرواق الغربي ، ونصب الشرفة الشمالية ، وأعيد ترتيب المقاعد جزئيًا ، وفتح قوس البرج.

واجه المذبح ، الذي يتميز بتفاصيله المعمارية الجيدة للغاية ، بحجارة من الأنقاض الخشنة من الداخل والخارج ، وقد تم تجريد الجص الداخلي من الجدران أثناء أحد الترميمات. تبلغ أبعادها الداخلية 51 قدمًا وطولها 6 بوصات وعرضها 24 قدمًا و 6 بوصات وارتفاعها 33 قدمًا حتى حافة السقف. وهي مقسمة إلى ثلاث فتحات غير متساوية من الخارج على الجانب الجنوبي من خلال دعامات عريضة ولكنها بارزة قليلاً برؤوس جملونية ، ولها سقف من الحجر مع أفاريز متدلية. توجد خمس نوافذ مشرط ومدخل على الجانب الجنوبي وثلاث نوافذ مماثلة في النصف الغربي من الجدار الشمالي ، والطرف الشرقي يشغلها مجلس الدهز. يتم تشغيل مسار الخيط حول المذبح من الداخل والخارج على مستوى عتبات النوافذ ، ويتم حمله من الخارج حول الدعامات. يبلغ عرض فتحات النوافذ 18 بوصة ، وتنفتح من الداخل إلى 4 أقدام 9 بوصات ، بعمق 2 قدم 9 بوصات مع أقواس داخلية تنبثق من الحواف. يتم حمل قالب الملصق الخارجي على طول الجدار كدورة سلسلة عند خط النابض. تتكون النافذة الشرقية من خمسة أضواء مع زخارف تحت رأس مدبب وقالب خارجي لغطاء المحرك ، ويبدو أن الأعمدة والزخرفة هي العمل الأصلي في القرن الخامس عشر. تم إدخال الزجاج الذي رسم عليه دروع الأسلحة للعائلات والأشخاص المرتبطين بالكنيسة في عام 1816. المعبد الأصلي تحت النافذة الثانية من الشرق والآن خارج الحرم المائي. إنها ثلاثية ، مع أقواس مدببة مشطوفة تنبع من أعمدة دائرية ذات أغطية وقواعد مصبوبة ، وكلها تحت رأس مربع. يشكل لوح حجري مزخرف بصليب محفور وربما ينتمي إلى الكنيسة السابقة جزءًا من المقاعد. توجد طاولة piscina والمصداقية أسفل النافذة الأولى من الشرق ، حيث يتم وضع وعاء الأول على جانب واحد من فتحة مربعة بعرض 21 بوصة ، ويتكون الجزء العلوي منها بواسطة الخيط المصبوب أسفل عتبة النافذة. المصداقية لها رأس ثلاثي مع أذرع مشطوفة وعضادات. يقع المدخل الجنوبي بين النوافذ الرابعة والخامسة من الطرف الشرقي وله قوس مشطوف مدبب ينبثق من قوالب الدعامات ومزود بعلامة. الباب هو الأصلي من خشب البلوط مع مفصلات لولبية جيدة جدًا من الحديد ولديه ما يبدو أنه كان مطرقة. القاطع نفسه ينقصه ، لكن الرأس ، على الأرجح تمثيل رأس ربنا ، باق.

أول 12 قدمًا من الجدار الشمالي من الشرق مشغول الآن بفترة راحة تحتوي على النصب التذكاري للدكتور تي دي ويتاكر ، وعلى الفور إلى الغرب من هذا المدخل إلى الدهليز برأس مقوس الكتف. كان هناك قدر كبير من إعادة بناء الجدار والمدخل حيث أقيم نصب ويتاكر التذكاري ، ولم يكن للدور ، الذي يعد حديثًا بالطبع ، أي نقاط ذات أهمية أثرية ، على الرغم من أن جدرانه قد تتضمن بعض أعمال البناء القديمة والأصغر. فيستري على نفس الموقع.

ينقسم سقف المذبح إلى خمسة خلجان من خلال ستة أقسام رئيسية منحنية ، واحدة مقابل كل جدار ، وربما يكون السقف القديم إلى حد كبير ، على الرغم من ترميمه وتزيينه وتثبيته بين الساريات. ومع ذلك ، فقد المظهر الأصلي للقرن الثالث عشر للمذبح بالكامل تقريبًا ، ليس فقط بسبب الترميم الكامل لعام 1866 ، ومنذ ذلك الوقت الترتيب الحالي لتواريخ الحرم والأكشاك ، ولكن بسبب إدخال الأكشاك نفسها ، ذات الستائر العالية التي تخفي بشكل فعال أي منظر داخلي لنوافذ الوخز. يقال إن الأكشاك جاءت من كنيسة Whalley Abbey وربما فعلت ذلك ، ولكن يبدو أنه لا يوجد سجل متبقي لوضعها هنا. (fn. 10) هم الآن اثنان وعشرون في العدد ، ولكن للأسف تم تقطيعهم وتغييرهم واختلاطهم بالعمل الحديث في عام 1866. عندما زار السير ستيفن جلين الكنيسة في عام 1859 ، وجد الأكشاك غير موضوعة تمامًا. في أقصى الغرب من المذبح وعاد في تلك النهاية. (fn. 11) في الترميم ، ومع ذلك ، تم تغيير هذا الترتيب ، الذي ربما كان من القرن السابع عشر وليس القرن السادس عشر ، (fn. 12) إلى ذلك الموجود حاليًا ، مع اثني عشر كشكًا على الجانب الشمالي وعشرة في جنوبا ، سبب الاختلاف هو قطع الممر المؤدي إلى الباب الجنوبي. في عملية الترميم ، تم تجديد العمل القديم الفخم للغاية ، مما أضر بشكل كبير بقيمة الأكشاك كأعمال فنية تاريخية. ومع ذلك ، فهي لا تزال قطعة جميلة ومثيرة للاهتمام للغاية مع الستائر الأنيقة التي تحمل على أعمدة رفيعة وسلسلة من المنحوتات البائسة التي لها أكثر من الاهتمام العادي. من الأحرف الأولى دبليو. في "كشك الدير" قد يُفترض أن العمل يرجع إلى زمن ويليام والي ، الذي كان رئيس الدير من 1418 إلى 1434. موضوعات المنحوتات البائسة ، التي تقرأ من الشرق إلى الغرب ، هي كما يلي على الجانب الشمالي: (1 و 2 و 3) زهور حديثة (4) رجل وكلبان يطاردون حيوانًا في فمه (5) القديس جورج والتنين (6) نسران يمزقان أمعاء الحمل (7) كشك سابق: ساتير وامرأة ، مع نقش `` Penses molt et p (ar) les pou '' (8 و 9) أوراق الشجر (10) الثالوث المقدس (ثلاثة وجوه لرأس واحد) (11) بلوط ، مع بخاخات من الزهور ، وفأر (12) محارب ، بالسيف والتروس ، راكعًا أمام زوجته التي تضربه بمقلاة. على الجانب الجنوبي: (1) ملاك ، حديث (2) تنين طائر يحمل في مخالبه رضيعًا مقمطًا (3) يرتدي الإوزة ، مع نقش 'W ح س حتى melles hĠ من y ر كل ما يجب عليك فعله هو الوريث والحذاء ذ ه جوس (4) كشك الدير والكرمة والعنب بالأحرف الأولى دبليو دبليو. على كلا الجانبين ونقش 'Semp. gaudentes sint ista sede sedentes (5) وجه مع نبات ينمو من الفم (6) رأس ملاك (7) ، مع لفافة ممسوكة بواسطة غريفينز (8) بجع يغذي صغارًا بدمائه (9) رمان بين عصفورين حاد المنقار (10) أسد وتنين مجنح. المقاعد ومكاتب الكتب أمام الأكشاك حديثة ، كما هو الحال في reredos ، الذي يمتد على طول الجدار الشرقي ، لكن قطعة المذبح ، صورة المسيح في الحديقة ، التي رسمها جيمس نورثكوت ، وضعت هنا في عام 1816 كان في السابق في إطار مذهّب. معلقة من سقف الشانسل ثريا جيدة من النحاس الأصفر تعود للقرن الثامن عشر. نصب عرش الأسقف عام 1909.

يتكون قوس الشانسل من أمرين دائريين ، أحدهما داخلي به شرائح على الوجه تنبثق من دعامات مصبوبة. تم ارتداد القوس من وجه المستجيب تحته ، وتناقص سمك الجدار فوق الدعامات ، وتتكون الاستجابة من عمود متصل نصف دائري مع شرائح على الوجه.

يبلغ طول الصحن 72 قدمًا وعرضه 24 قدمًا ويتكون من أربعة خلجان مع أقواس شمالية وجنوبية من أقواس مدببة ذات رتبتين مشطوفتين وقوالب للغطاء. يحتوي الممر الشمالي على أعمدة دائرية يبلغ قطرها 2 قدمًا وبوصة ونصف دائرية تستجيب بشرائح على الوجه ، وكلها بأغطية وقواعد مصبوبة بارتفاع 9 أقدام و 6 بوصات إلى نبع الأقواس. الممرات الجنوبية لها استجابات مماثلة ، لكن الأرصفة مثمنة الأضلاع بأغطية وقواعد مصبوبة. الجدران فوق الأروقة مغطاة بالبلاط ، وتحتوي الأرضية الصافية على أربعة نوافذ برؤوس مربعة من مصباحين متشابكين على كل جانب.

يحتوي الممر الشمالي ، الذي يبلغ عرضه 9 أقدام و 6 بوصات ، على ثلاث نوافذ برؤوس مربعة ، وأقصى شرق منها حديث ، مع نافذة مدببة ثلاثية الأضواء في الشرق وواحد من مصباحين في الطرف الغربي ، واثنان تم إدخال نوافذ ناتئة في السقف في العصر الحديث. يشغل الطرف الشرقي من الممر كنيسة القديس نيكولاس السابقة المغطاة بشاشة من القرن الخامس عشر وتحتفظ على جانبها الجنوبي بما يبدو أنه بقايا سمكة ، وهي فترة راحة ضحلة في الجدار بعرض 8 بوصات. وفقط 4 بوصات تحت رأس مدبب ، ولكن بدون وعاء أو صرف. يوجد في الجدار أعلاه آثار للباب تتيح الوصول إلى الدور العلوي الخشبي. (fn. 13) على الجدار الشرقي الذي تم وضعه في وضع قائم يوجد حجر المذبح القديم ، وهو عبارة عن خمسة صلبان كاملة ، تم اكتشافه مدفونًا تحت الأرض عندما تم إصلاح الترانيم. (fn. 14) الكنيسة مؤثثة الآن بالكراسي ، لكنها كانت مليئة في السابق بمقاعد مربعة. المدخل الشمالي ، الذي أضيف إليه رواق خشبي في عام 1909 ، صغير وسهل مع عضادات مصبوبة بشكل مستمر ورأس مدبب ، والمدخل الرئيسي للكنيسة يقع عند المدخل الجنوبي ، والذي ، كما ذكرنا سابقًا ، يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر. جزء من المبنى السابق. لها قوس مدبب من ثلاثة أوامر ، الاثنان الخارجيان مشطوفان والقوس الأوسط مصبوب ، ينبثق من الدعامات وأغطية نورمان المتأخرة. ومع ذلك ، فقد اختفت الأعمدة والقواعد ، على الرغم من أنه من الممكن تغطية هذه الأخيرة. تمت إضافة الشرفة حوالي عام 1844 ، (fn.15) وهي من الحجر مع قوس مدبب وجملون. يبلغ عرض الممر الجنوبي 8 أقدام و 6 بوصات ومضاء بثلاثة نوافذ ثلاثية الرؤوس مربعة الشكل ، ونافذة حديثة مدببة ثلاثية الأضواء في الطرف الشرقي ، ونافذة من مصباحين برأس رباعي في الغرب ، الدعامات والزخرفة التي هي جديدة. يشغل الطرف الشرقي من الممر ترانيم القديسة ماري السابقة محاطًا بحاجز من القرن الخامس عشر ومليء الآن بمقاعد مربعة ، ولكن مع الحفاظ على piscina ، الذي له رأس على شكل ogee ، في الجدار الجنوبي. خارجيا ، صحن الكنيسة رتيبا من الناحية المعمارية. يحتوي السقف والممرات على أفاريز متدلية ومغطاة بألواح حجرية ، والجدران كما هو الحال في بقية المبنى من الركام الخشن مع زوايا الزاوية.

البرج ، الذي يبلغ طوله 12 قدمًا مربعًا من الداخل وارتفاعه 70 قدمًا ، واضح جدًا في التفاصيل ، حيث لم يتم تمييز المراحل من الخارج. على الجانبين الشمالي والجنوبي ، كانت الجدران فارغة من ارتفاع نوافذ الجرس باستثناء فتحة صغيرة مربعة الرأس لمرحلة دق الجرس. يوجد نائب بارز في الزاوية الجنوبية الشرقية ودعامات مربعة من ثماني مراحل تنتهي بما يزيد قليلاً عن نصف الارتفاع الإجمالي. تتكون نوافذ برج الجرس من مصباحين مزينين بزخرفة وغطاء محرك ، وعوارض مفلطحة وفتحات تهوية حجرية. على الجانب الشرقي المواجه للمدينة توجد ساعة ، يوجد ميناها جزئيًا أمام نافذة الجرس. ينتهي البرج بحاجز محاصر فوق مسار خيطي ، ويوجد حاجز جوي جيد فوق الرذيلة. يحتوي الباب الغربي على قوس مدبب وعضادات من صفين مجوفين ، مع قالب غطاء المحرك ونافذة ثلاثية الأضلاع متعرجة في الأعلى برؤوس ثلاثية الأضلاع إلى الأضواء ، وعضادات مشطوفة ورأس وغطاء محرك القالب. يبلغ عرض قوس البرج 10 أقدام ويتكون من رتبتين مشطوفتين ، ولكنه يكاد يكون مخفيًا بالكامل تجاه الصحن بواسطة الأرغن. على الجدار الشرقي للبرج ، كما ذكرنا سابقًا ، يوجد خط سقف سابق ذي ميل أعلى قليلاً فوق السطح الحالي.

بصرف النظر عن تفاصيل القرن الثالث عشر للمذبح وأجزاء أخرى من المبنى ، يكمن الاهتمام الرئيسي للكنيسة في الأعمال الخشبية والأثاث القديم للعديد من التواريخ والأساليب. تم وصف أكشاك quire بالفعل ، ولكن بالإضافة إلى هذه ، والتي لا تعد جزءًا من الأثاث الأصلي للكنيسة ، هناك أعمال خشبية أخرى من القرن الخامس عشر في شاشة chancel ، وشاشات لمصليات الترانيم ، وفي ذلك - يسمى "بيو القرون الوسطى". شاشة chancel هي شاشة قديمة تعود للقرن الخامس عشر وذات قيمة كبيرة ، وعلى الرغم من وجود تجديدات كبيرة تضعف إلى حد ما من أصالة العمل الأصلي ، إلا أنه لا يزال هناك ما يكفي لجعله لا يزال موضع اهتمام كبير. يبدو أنه تم تقصيرها في الجزء السفلي وقت ترميمها في عام 1864. (fn. 16) تحتوي الشاشة على سبع فتحات ، لكل منها أقواس متدرجة في الرأس ، واثنتان إلى الفتحة الوسطى العريضة ، والتي لا تحتوي على أبواب. كان يحمل ذات مرة دورًا علويًا يجب أن يكون بحجم كبير ، حيث كان هناك مذبح فيه. (fn. 17) إن شاشات الكنائس الصغيرة ذات أهمية أقل ، ولكنها ، على الرغم من تصحيحها كثيرًا ، إلا أنها تحتفظ بقدر كبير من العمل الأصلي.

على الرغم من وجود العديد من الأجزاء المتناثرة ، إلا أنه لا يبدو أن هناك أي عمل في مكان قديم مثل منح الأماكن من قبل السير جون تاونلي ، والتي يحتفظ ويتاكر بالقصة ، ويخصصها لعام 1534 ، ولكن الأماكن الأربعة التي خصصها له. لا تزال تحتلها أربعة مقاعد جديرة بالملاحظة. (fn. 18) أقصى الشرق على الجانب الجنوبي من الصحن المجاور لمكتب القراءة ، والمعروف باسم `` مقعد القرون الوسطى '' ، عبارة عن غطاء صغير منخفض غير منتظم الشكل مع باب من خشب البلوط ، والجزء الأكبر من عمله يعود إلى العصور الوسطى ، ولكن ربما تم تكوينه وإضافته إلى القرن السابع عشر. ما إذا كان في موضعه الأصلي أو تم وضعه في مكانه الحالي فقط في الوقت الذي تم تغييره فيه غير مؤكد. من المحتمل أن يعطي تاريخ 1610 ، الذي يحدث في المقعد التالي إلى الغرب ، تاريخ كليهما ، وربما كان العمل الأقدم الذي يحتوي كل منهما جزءًا من `` قفص '' القديس أنطون السابق ، والذي من المرجح أن يكون هذا هو موقع. (fn. 19) المقعد إلى الغرب من هذا ، المسمى 'St. قفص أنطون ، 'هو عمل مثير للاهتمام للغاية تبلغ مساحته 9 أقدام مربعة. يعود تاريخه إلى العديد من التواريخ ، وقد تم تسجيل العديد منها في النقوش ، كما أن شاشته الغامضة والمزخرفة من عصر النهضة والتي يعود تاريخها إلى عام 1697 هي مثال متأخر بشكل فريد على "القفص". (fn. 20) كانت البيو في السابق ملكًا لقصر ريد ، وأول نقش بالحروف القوطية هو 'Factum est per Rogerum Nowell، armigerum anno dm M ا CCCCC ا XXX ا IIII. يوجد هذا النقش على الجانب الشرقي وقد تم أخذه بالاقتران مع قرار السير جون تاونلي ويبدو أنه يوحي بأن الأسطوانة الأصلية تم صنعها وفقًا لها. (fn. 21) يوجد على الجانب الغربي نقش آخر مشابه ، ربما يشير إلى تكبير ، "Factum لكل ذراع Rogerum Nowell. م ا CCCCCC ا X. ' على لوحة منحوتة على الجانب الشمالي يوجد تاريخ عام 1697 بالأحرف الأولى R.N.R. (روجر نويل ، ريد) ، وهو بلا شك العام الذي تمت فيه إضافة الجزء العلوي المتقن بألواحه العلوية المنحوتة من عصر النهضة والكورنيش. كان `` القفص '' مصدر خلاف مثمر ، نشأ في الخلاف حول الجلسات عام 1534 والذي تم استدعاء السير جون تاونلي ليقرره (fn. الملكية ، كان يجب اللجوء إلى القانون ، عندما تقرر تقسيم بيو إلى جزأين. لا يزال التقسيم قائمًا ، ويحمل البابان اللذان يتم إدخال القفص بهما على الجانب الشمالي الأحرف الأولى من اسم I.F.R. (جون فورت ، ريد) وإي تي إم. (جون تايلور ، موريتون) وتاريخ 1830.

مقابل شارع قفص أنطون 'على الجانب الشمالي من صحن الكنيسة هو منخفض `` ستاركي بيو' 'بقياس 6 أقدام. حتى عام 1909 تم إغلاقه من الجانبين الشمالي والغربي من قبل مقاعد أخرى ، وبالتالي فقد الكثير من التفاصيل الدقيقة. وهي الآن حرة ، وتمت إزالة مقعد أصغر ، كان يقف على الفور إلى الغرب وله واجهة منحوتة بشكل رائع يعود تاريخها إلى عام 1644. (fn. 23) كانت تحمل صفيحة نحاسية صغيرة بأذرع ويتاكر ونقش "مقعد النائب 1842" ، لكن مقعد القس الحقيقي يقع في الطرف الغربي من الممر الجنوبي.

كان هناك أيضًا حتى عام 1909 أربعة مقاعد مربعة أخرى من تاريخ لاحق وكان الاهتمام أقل بالجانب الشمالي من الصحن ، حيث كان الجزء الأول منها منحوتًا على جزء صغير من الجزء العلوي ، والثاني كان يُعرف بمقعد الكنيسة ، والثالث كان له لوحة نحاسية تسجل أنها تنتمي إلى Whalleys of Clerk Hill. بقيت بعض مقاعد البلوط القديمة الأصلية على الجانب الجنوبي من الصحن ، وأهمها ، المقعد المخصص لاستخدام نزلاء بيوت الصدقات ، في أحد طرفيه ذراعي آدم كوتام وعبارة "بيوت الصدقات". كانت هناك في السابق مجموعة متنوعة من الألواح النحاسية الصغيرة المرفقة بالمقاعد في جميع أنحاء الكنيسة تحمل أسماء وتواريخ أصحابها ، ومعظمهم يعود إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر ولكن القليل منها يعود إلى نهاية القرن الثامن عشر. تم وضع صحن الكنيسة والممرات بشكل موحد في عام 1909.

كان مناضد الكنائس يقف في السابق بالقرب من الباب الجنوبي ، ولكن تمت إزالته إلى موقعه الحالي تحت الرواق في الركن الجنوبي الغربي من الصحن حوالي عام 1898. ويبلغ قياسه 7 أقدام و 3 بوصات في 5 أقدام ويحتوي على ثماني جلسات مخصصة إلى مدراء الكنيسة الذين يمثلون البلدات الثماني المسؤولة عن إصلاحات النسيج. تم تأريخ اللوحة في عام 1690 وعلى اللوحة الموجودة خلف كل مقعد بالداخل يوجد اسم البلدة والأحرف الأولى من حراس الكنيسة في الوقت الذي تم فيه تشييد المقصورة. (fn. 24) تتكرر الأحرف الأولى على درعين من الخارج. لا تزال عصي مكاتب مدراء الكنائس متصلة بالمقاعد.

في الطرف الغربي من الممر الشمالي ، ولكن في وقت ما بالقرب من مقعد حراس الكنيسة ، يوجد مقعد الشرطي ، وهو مقعد يبلغ طوله 5 أقدام في 4 أقدام و 3 بوصات ، بتاريخ 1714. تمت إزالته إلى موقعه الحالي في 1909 من الجانب الغربي للمدخل الجنوبي حيث كان قائما منذ إزالة سابقة.

يقف الخط على درجتين مرتفعتين في موقعه الأصلي ، إلى الغرب من الرصيف الثالث للرواق الجنوبي ، بالقرب من المدخل الجنوبي. إنه من الحجر الحبيبي الأصفر ، مثمن الشكل ، وربما يعود تاريخه إلى أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر. الجوانب واضحة ، ولكن لها قالب محاصر في الأسفل. يوجد غطاء خشبي مفصلي مسطح على الأرجح يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر ، ولكن يبدو أنه من الشكل القديم ، كما يتضح من العلامات الموجودة على الجانب الغربي من الإناء ، مما يشير إلى القفل الذي تم من خلاله تثبيت الغطاء. (الجبهة 25)

في الطرف الغربي من الممر الشمالي ، بالقرب من درج المعرض ، يوجد خط حجري صغير ، كان سابقًا في Wiswell Hall وتم إحضاره هنا للحفظ عندما تم هدم القاعة في عام 1895.

كانت صالات العرض الشمالية والجنوبية ، التي أزيلت في عام 1909 ، والمعرض الغربي القديم كلها من أعمال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ولكن يبدو أنها مكياج من مواد قديمة ، وأفضل عمل فيها هو واجهة من خشب البلوط ودرجين. ، والتي يبدو أنها صنعة أقدم بكثير. (fn. 26) "ربما كانت هذه الأجزاء تنتمي إلى معرض غربي من القرن الثامن عشر كان مستخدمًا قبل تقديم الأرغن ، أو ربما تم إحضارها مع الأورغن من لانكستر." (fn. 27) يبلغ عرض الرواق الغربي ، الذي تم تشييده عام 1812 لاستقبال الأرغن ، 20 قدمًا ، ويتماشى الجزء الأمامي مع الأعمدة الثالثة للصحن من الشرق. منذ عام 1909 ، ظلت حرة في نهايات خط الصحن. تم حمل الأروقة الجانبية أمام الأرصفة ، ولكن على الجانب الشمالي ، احتلت فقط خليجًا واحدًا من الصحن وراء الرواق الغربي ، بينما احتلت تلك الموجودة في الجنوب اثنتين ، وهما في الواقع معرضان منفصلان أقامهما مالكو قاعتا ريد ومورتون ، مع سلالم منفصلة عن الممر الجنوبي. واجهة المعرض الغربي واضحة تمامًا ، ولها الأذرع الملكية لجورج الثالث على لوحة مرسومة. كانت المعارض الجانبية ذات واجهات مغطاة بألواح جيدة مع إطار كلاسيكي وإفريز.

تم تصميم الأورغن وبناؤه لكنيسة لانكستر في عام 1729 ، حيث ظل حتى عام 1813 ، عندما قدمه آدم كوتام إلى كنيسة والي. تم تحسينه في عام 1829 ومرة ​​أخرى في عام 1865. القضية هي النسخة الأصلية من القرن الثامن عشر ، وهي تصميم ذو جدارة كبيرة.

الآثار القديمة في الكنيسة ليست كثيرة. الأقدم عبارة عن لوح قبر ، يستخدم الآن كموقد في الدهليز. لها حدود من أوراق الشجر ونقش مشوه تم فك شفرته على أنه "Qui me plasmasti tu". . . اجلس بشكل حصري. (fn. 28) في الممر الشمالي ، بالقرب من القديس نيكولاس ، شاهد قبر جون باسليو ، رئيس دير والي الأخير. إنه لوح حجري مسطح به صليب محفور ، تنتهي أذرعه ورأسه في فلور دي ليس ، التقاطع المميز برباعي الفصيلة المدبب. في القدم ، بقيت في البداية ، لكن تم طمس حرف آخر. يوجد الصليب على كلا الجانبين نقش "I.H.S. fili Dei miserere mei ، وكأس محفور. يتم الآن وضع اللوح على الحائط. في الطرف الغربي من الممر الجنوبي يوجد حجر يشير إلى قبر كريستوفر سميث ، آخر بريور والي ، الذي توفي عام 1539. ويحمل الأحرف الأولى من اسمه ، X.S ، مع زهرات متقاطعة وكأس وباتين.

تعلق على الرد الشرقي من الرواق الشمالي في ترانيم القديس نيكولاس نحاسيًا صغيرًا لذكرى رالف كاتيرال ، الذي توفي عام 1515. وهي تحمل صور كاتيرال وزوجته ، الرجل الذي كان يرتدي درعًا في أوائل فترة تيودور راكعًا على طاولة الصلاة وخلفه تسعة أبناء ، ويواجه زوجته التي تركع على طاولة أخرى مع إحدى عشرة بنتًا. يقول النقش: "من ذ ص نصلي من أجل خبثاء رالف كاتيرال ، وإليزابيث ، يا زوجتي ، التي تعيشها الأجساد قبل هذا بيلور ومن أجل كل الكهول الذين قضوا نحبهم في اليوم السادس والعشرين للخداع ، أي سنة من ربنا الإله م. ا CCCCC ا الخامس عشر ا ، الذي على sowlys Jhu. ارحموا آمين. (fn. 29) على الجدار الجنوبي للممر الجنوبي يوجد نحاس لجون ستونهوير من بارليفورد ، كو. تشيستر ، الذي توفي عام 1653 ، وزوجته جين ، مع نقش قافية وفي الممر الشمالي ، المرتبط بالعمود الثالث ، هو نحاسي لريتشارد وادينجتون من باشال إيفز ، الذي توفي عام 1671 ، مع نقش لاتيني طويل. في الطرف الشرقي من الممر الشمالي ، في St. Braddyll) من Brockhall (1672-1748). فوق المذبح ، ولكنه مخفي الآن ، يوجد نحاسي عليه نقش لاتيني لستيفن جي (القس 1663-1693) ، بالإضافة إلى النصب التذكاري للدكتور تي دي ويتاكر ، الذي سبق ذكره ، والذي يتكون من شخصية راقد ، تحتوي المئذنة على جدارية النصب التذكارية للقس روبرت نويل ويتاكر (القس 1840-1881) ، إليزا زوجة جيمس والي كليرك هيل (المتوفى 1785) ، السير جيمس والي سميث جاردينر ، بارت. (ت ١٨٠٥) ، أليس كوتام (ت ١٨١٩) ، توماس بروكس (ت ١٨٣١) ، وويليام واللي سميث جاردينر من كليرك هيل (ت ١٨٦٠) وإليزا الزوجة الأولى لجيمس والي. في صحن الكنيسة ، أعلى الجدار الجنوبي ، يوجد نصب تذكاري حجري كلاسيكي من القرن الثامن عشر لأفراد من عائلة والشام (1783-1893) ، وعلى رصيف في الجانب الجنوبي لوح حجري صغير لروبرت هايهورست من باركهيد ، الذي توفي في 1767. في ترانيم القديس نيكولاس نحاسي للقس ريتشارد نوبل ، القس 1822-40.

لا يوجد زجاج قديم ، ولكن تم الحفاظ على أربع نوافذ من أوائل القرن السادس عشر بأذرع Towneley و Nowell و Paslew و Catterall. (الجبهة 30)

في حالة من خشب البلوط المزجج في الطرف الغربي من الممر الشمالي توجد ثلاثة كتب مقيدة: جيويل اعتذار، طبع في عام 1611 من قبل جون نورتون ، فوكس الأفعال والآثار (طبعة 9 ، 1684) ، و كتاب العظات, 1593.

هناك حلقة من ستة أجراس ، بقلم سي أند جي ميرز ، 1855. ومع ذلك ، كانت هذه عبارة عن إعادة صياغة لستة أجراس تم صبها في عام 1741 بواسطة إدوارد سيلر أوف يورك ، من أصل أربعة أجراس موجودة سابقًا. من النقوش الموجودة على عجينة القرن الثامن عشر ، والتي تم حفظها ، يبدو أن أحد الأجراس قد أعيد صوغه في عام 1823 بواسطة توماس ميرز ، لكن جميعهم أصيبوا بنيران حريق في البرج في عام 1855 وأعيد تشكيلها في نفس العام. (fn. 31) يوجد أيضًا في الجرس ، على الرغم من عدم تضمينه في الجلجلة ، جرس فلمنكي قديم ، تم إحضاره من كنيسة كيرك حوالي عام 1866 ، (fn. 32) مع زخرفة ونقش ، ماريا بن إيك فان بيتر فاندين OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII. (الجبهة 33)

الصحن حديث بالكامل ، ويتألف من إبريق مزخرف من 1828-189 ، "هدية آدم كوتام 1829" ومجموعة من كؤوسين ، وباتين ، وبراءة اعتماد وإبريق ، قدمها السيد ريتشارد في عام 1883. طومسون. يوجد الآن كأسان ، "هدية جيمس والي ، إسق. ، إلى أبرشية كنيسة والي 1787" ، وباتين من عام 1810 في كنيسة القديس لوقا الإرسالية ، بارو. لسوء الحظ ، اختفت خمس قطع من القرن السابع عشر ، لا يزال منها رقم قياسي. (fn. 34)

تبدأ السجلات في عام 1538 ، ويبدو أنها نُسخت بشكل موحد في وقت واحد إما من سجل قديم أو من قسائم من الورق حتى منتصف فبراير 1600-1 تقريبًا ، وبعد ذلك تم إدخال إدخالات التاريخ كما حدثت. تمت طباعة المجلد الأول (1538-1601) بواسطة جمعية سجل أبرشية لانكشاير. (الجبهة 35)

فناء الكنيسة محاط بجدار حجري ودرابزين من الحديد ، وله مداخل على الجانبين الشمالي والشرقي والغربي ، وقد أقام آدم كوتام بواباتها الحجرية (ص. 36) الذي توفي عام 1838. قبل هذا الغطاء ، تم اتخاذ الخطوات الأولى نحوها في عام 1818 ، ويبدو أنها كانت مفتوحة أو محاطة في نقاط معينة بأكواخ. إلى الجنوب الغربي من البرج كان هناك مبنى يسمى The Hermitage ، ولم يتبق منه الآن أي أثر ، وتم اجتياز ساحة الكنيسة بثلاثة ممرات ، والتي تم إيقافها كحق طريق عندما تم التضمين. كان هناك توسع في الجانب الجنوبي في عام 1871.

توجد في فناء الكنيسة بعض الأشياء ذات الأهمية الأثرية الكبيرة ، وأهمها هي الصلبان الثلاثة المنحوتة التي تعود إلى عصر ما قبل النورمان والتي تقف على الجانب الجنوبي من الكنيسة. لقد تم وصفها بالفعل. (fn. 37) إلى الشمال من البرج يوجد لوح قبر طوله 6 أقدام و 6 بوصات مع صليب محفور مزين بثمانية أذرع داخل دائرة ، على الجانب الجنوبي حجر بطول 7 أقدام مع أربعة أذرع محزوزة تعبر. هناك أيضًا عدد من الأجزاء المشابهة للأعمال الحجرية القديمة. في الزاوية الواقعة بين الممر الجنوبي والبرج يوجد تابوت حجري. يرجع تاريخ الساعة الشمسية ، التي تقع على ثلاث درجات حجرية مربعة ، إلى عام 1757. أقدم شاهد قبر مؤرخ يعود إلى عام 1600. يسجل حجر من أوائل القرن التاسع عشر وفاة امرأة في 31 أبريل ، ونقش على ذكرى "صاحب الحانة الرئيسي" من البلدة ، الذي توفي عام 1813 ، يسجل أنه `` على الرغم من إغراءات تلك الدعوة الخطيرة ، فقد حافظ على النظام في منزله ، وأبقى يوم السبت مقدسًا ، وكان يتردد على العبادة العامة مع أسرته ، وحرض ضيوفه على فعل الشيء نفسه. ، واشتركوا بانتظام في المناولة المقدسة.

تأييد

في عام 1066 ، امتلكت كنيسة Whalley أرضين محرثة كوقفين ، تتوافقان مع البلدة اللاحقة وقصر Whalley. (fn. 38) كما في بلاكبيرن ، فإن العمداء ، على الرغم من تقديمها من قبل سيد بلاكبيرنشاير ، مرتبطون بالحق الوراثي. لقد دُعيوا عمداء ولا يُقال إن لديهم أي نوع من الكهنوت ، لكن لا يمكن أن يكونوا في الكهنوت ، لأنهم أرسلوا كهنة إلى الأسقف للحصول على ترخيص بخدمة العلاج. (fn. 39) يبدو أن الخلافة روبرت وهنري (ت 1183) وويليام وجيفري وجيفري وروجر قد تم إثباتها ، على الرغم من أن القرابة ليست معروفة في كل حالة. (fn. 40) كم من الوقت استمر هذا النظام غير معروف ، لكن تم إيقافه من خلال عمل إنوسنت الثالث في توجيه مراعاة الواجب لقانون مجلس لاتيران عام 1139. (fn. 41) روجر ، آخر هؤلاء العمداء ، عاش في الكراهية ورُسم كاهنًا يرغب في إرضاء قريبه ، جون دي لاسي ، سيد كليثرو ، استقال من حقه بالكامل في القسيس وقدم له ، مع الاحتفاظ بالمهمة الراعوية ونصيبًا من الإيرادات تحت اسم القسيس . (fn. 42) ثم قدم جون دي لاسي في عام 1235 كاتبه ، بيتر دي تشيستر ، إلى بيت القسيس. (fn. 43) كان هذا بلا شك لتسجيل العنوان. في عام 1249 ، بعد وفاة روجر ، قام بيتر ، الذي كان عميد مدينة بيفيرلي ولديه مزايا أخرى ، بإعادة لم شمل القسيس مع بيت القسيس ، وبالتالي تمتع بالإيرادات الكاملة. (الجبهة 44)

قدم هنري دي لاسي عام 1284 نصيحة الكنيسة إلى رهبان ستانلو (fn. 45) وبعد وفاة بيتر دي تشيستر في عام 1294 ، تم تخصيص بيت القسيس لهم ، (fn. 46) وأزالوا من منزلهم القديم إلى Whalley ، الذي أسس الدير العظيم الذي انتهى بشكل مفاجئ من خلال حج النعمة في عام 1536. (fn. 47) قدم رهبان Pontefract حوالي عام 1300 مطالبة لكنيسة Whalley على الأرض من تبرع هيو لهم. de la Val حوالي عام 1121 ، وهو تبرع لم يتم تأكيده من قبل Lacys عندما استعادوا الحيازة. (fn. 48) في عام 1291 كانت قيمة بيت القسيس 66 و 13 جنيهًا إسترلينيًاس. 4د. ، (fn. 49) وفي عام 1341 كانت قيمة تاسع الحزم ، & amp ؛ £ 68 7س. 10د. (fn.50) في عام 1535 ، بلغت قيمة بيت القسيس 91 £ 6س. 8د. سنة. (fn. 51) وظلت في يد التاج بعد القمع ، (fn. 52) حتى عام 1547 تم منحها عن طريق التبادل إلى رئيس أساقفة كانتربري. (fn. 53) من ذلك الوقت ، احتفظ بها رؤساء الأساقفة حتى عام 1799 ، عندما تم بيعها إلى المزارعين في بيت القسيس ، وتم حجز مقدم القسيس. (fn. 54) في عام 1846 ، تم بيع advowson أيضًا ، وقام أمناء Hulme بشراءه (fn. 55) بحيث تم تقديم النائب الأخير بواسطتهم.

تم لم شمل "القس" الأول ، كما ذكرنا سابقًا ، إلى بيت القسيس في عام 1249. تم تعيين الثاني في عام 1298 من قبل أسقف ليتشفيلد (fn. 56) كان للنائب منزل مسكن و 30 فدانًا من الأرض مع حقوق الارتفاق المختلفة أيضا المذبح. (fn. 57) تم تغيير هذا في عام 1331 بواسطة رسامة جديدة ، حيث كان من المقرر أن يحصل القس على 66 علامة في السنة وبعض المخصصات ، ليكون مسؤولاً عن الحفاظ على العبادة الإلهية في كنيسة الرعية والكنائس المختلفة. (fn. 58) من حوالي 1348 إلى القمع كان أحد الرهبان عادة نائبًا. كان ذلك هو العام الذي ظهر فيه "الموت الأسود" ، لكن تعيين الرهبان كنائب كان لسبب آخر تمامًا. (fn.59) في عام 1535 ، تلقى 12 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا من الدير ، لكن الرسوم المختلفة خفضت دخله الصافي إلى 6 3 جنيهات إسترلينيةس. 8د. (fn. 60) في وقت ما بعد أن أصبح بيت القسيس في حيازة رؤساء أساقفة كانتربري (fn. 61) ، تعاقد المزارع على دفع 38 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا للنائب ، الذي كان لديه أيضًا منزل ، ومبالغ أخرى لبعض من الكنائس. (fn. 62) أعطى رئيس الأساقفة جوكسون في عام 1660 قائمة عيد الفصح للنائب والقائمون ، لكن الأخير كان يدفع 42 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا للنائب ، الذي كان دخله يتقاضى 80 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا. (fn. 63) كان هذا هو الدخل في عام 1717 عندما ساهمت ثماني بلدات في إصلاح كنيسة الرعية ، أي - والي ، ويسويل ، ريد ، ميتون ، بندلتون ، سيمونستون ، باديهام ، وهابتون. (fn. 64) كانت قيمة المنفعة 137 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا في عام 1834 ، وهي تُعطى الآن بصافي 356 جنيهًا إسترلينيًا. (الجبهة 65)

تم تعيين النواب التالية أسماؤهم: -

تم تأسيسه اسم كفيل سبب الشغور
4 أكتوبر 1298 جون دي والي (fn.66) دير والي
3 مايو 1309 ريتشارد دي تشادسدن (fn. 67) الأسقف
27 مارس 1311 ريتشارد دي سوينسلي (fn.68) جيف. دي بلاستون الدقة. ر. دي تشادسدن
أوك. 1326 ؟ جون (fn. 69)
7 أكتوبر 1330 جون دي توبكليف (fn. 70) دير والي
— 1336 وليام وولف (fn.71) "
19 أبريل 1342 جون دي توبكليف (fn.72) دير والي د. دبليو وولف
20 نوفمبر 1348 أخي. جون دي والتون (fn.73) "
11 أكتوبر 1349 أخي. روبرت دي نيوتن (fn.74) " د. جيه دي والتون
8 ديسمبر 1351 أخي. وليام دي سيلبي (fn. 75) " الدقة. آر دي نيوتن
12 يوليو 1379 أخي. روبرت دي نورمانفيل (fn.76) " الدقة. دبليو دي سيلبي
7 يونيو 1381 أخي. جون دي توليرتون (fn.77) " الدقة. آر دي نورمانفيل
7 نوفمبر 1411 أخي. جون سولي (fn. 78) " الدقة. جيه دي توليرتون
30 أكتوبر 1425 أخي. رالف كليثروي (fn. 79) " د. J. سولي
29 سبتمبر 1453 وليام دينكلي (fn. 80) الدقة. ر. كليثرو
24 نوفمبر 1488 أخي. جون سيلر (fn. 81) دير والي د. دبليو دينكلي
15 فبراير 1534-155 أخي. روبرت باريش (fn.82) " د. J. البائع
2 فبراير 1536-157 إدوارد مانشستر ، BD ، الاسم المستعار بيدلي (fn. 83) " الدقة. R. الرعية
8 أبريل 1559 جورج دوبسون (fn. 84) الملكة د. كاهن آخر
3 أكتوبر 1581 روبرت اوزبالديستون ، ماجستير (fn. 85) أرشبة. كانتربري الدقة. جي دوبسون
11 أغسطس 1605 بيتر أورميرود ، بكالوريوس. (الجبهة 86) " د. ر.أوزبالديستون
24 فبراير 1631 - 2 وليام بورن ، ماجستير (fn. 87) الملك د. P. Ormerod
أرشبة. كانتربري
أوك. 1646 وليام ووكر ، ماجستير (fn.88)
19 مايو 1650 وليام مور (fn.89) الرب الحامي
11 فبراير 1663 - 4 ستيفن جي ، بكالوريوس. (الجبهة 90) أرشبة. كانتربري
13 يناير 1693 - 4 ريتشارد وايت ، ماجستير (fn. 91) " د. S. جي
8 ديسمبر 1703 جيمس ماثيوز ، بكالوريوس (fn. 92) " د. ر. وايت
25 سبتمبر 1738 وليام جونسون ، ماجستير (fn. 93) " د. جيه ماثيوز
2 يوليو 1776 توماس بالدوين ، ليسانس الحقوق. (الجبهة 94) " الدقة. دبليو جونسون
24 يناير 1809 توماس دونهام ويتاكر ، دكتوراه في القانون (الجبهة 95) أرشبة. كانتربري د. ت. بالدوين
11 مارس 1822 ريتشارد نوبل (fn. 96) " د. تي دي ويتاكر
1 يناير 1840 روبرت نويل ويتاكر ، ماجستير (fn.97) " د. ر. نوبل
23 نوفمبر 1881 تشارلز كولوين بريشارد ، ماجستير (fn. 98) أمناء هولمي د. ر.ن.ويتاكر
— 1895 توماس هنري جريجوري ، ماجستير (fn. 99) " الدقة. سي سي بريشارد
6 ديسمبر 1904 ريتشارد نيومان ، ماجستير (fn. 100) " د. T. H. جريجوري

بعد أن أصبحت الكنيسة في أيدي الرهبان ، عيّنوا قساوسة علمانيين كنائب ، لكن سرعان ما وجدوا أنه من المستحسن أن يكون هناك رهبان بدلاً من ذلك. كان من الضروري أن يكون للنائب الراهب واحد أو أكثر من إخوانه في الشركة. استمر هذا الترتيب حتى قمع الدير. من الرواسب اللاحقة ، يبدو أنه بالإضافة إلى القداديس (اليومية) في المذبح العالي والمصليتين الجانبيتين ، قيل قداس يسوع يوم الجمعة في الطابق العلوي. (fn. 101) وهكذا ستكون هناك حاجة إلى أربعة كهنة. في زيارة عام 1548 ، تم تسمية القس (راهب سابق) وأربعة كهنة آخرين في القائمة على أنها ملحقة بكنيسة الرعية ، ولكن تم تخفيض هؤلاء إلى اثنين بحلول عام 1554 وفي أوقات لاحقة كان هناك واحد فقط. (fn. 102) لابد أن تدمير كنيسة الدير العظيم وتشتيت الرهبان قد أحدثا اختلافًا كبيرًا في ترتيبات العبادة الإلهية ، ومصادرة الترانيم والتغييرات الأخرى التي حدثت في الوقت الذي أكملت فيه الثورة.

كان جورج دوبسون ، الذي تم تعيينه نائبًا للنائب عام 1559 ، أحد رجال الدين القدامى الذين امتثلوا للتغييرات المختلفة في العقيدة والعبادة. أقسم اليمين على سيادة الملكة في الدين عام 1563. ، ولكن بشكل أساسي لموقفه تجاه الدين الذي تم إصلاحه ، يتم توفير الضوء على كلا النقطتين من خلال شكوى عام 1575. الوثيقة هي من بين سجلات المحكمة التوافقية في تشيستر. فإنه ينص:

قسيس والي هو سكير شائع ومثل هذا الفارس مثل ليس في رعيتنا وفي الليل عندما يكون معظم الرجال في الفراش في راحتهم ، يكون في البيت مع شركة مثله ، ولكن ليس يمكن لأحدهم أن يضاهيه في حيل البيت ، لأنه سيفعل ، عندما لا يستطيع تمييز اللون الأسود عن الأزرق ، يرقص بكأس ممتلئة على رأسه ، متجاوزًا كل البقية - مشهد جميل لمهنته.

العنصر ، فهو يعلم في الكنيسة الأسرار المقدسة السبعة ، ويقنع أبناء رعيته بأنهم سيأتون ويستقبلون ، ولكن على أي حال ، إلا أن يأخذوه ، لكنهم يأخذونه كخبز ونبيذ عادي كما قد يأخذهما في المنزل أو في أي مكان آخر ، من أجل ذلك. تختلف كثيرًا عن كلمة الله وأن هذه الكنيسة في إنجلترا هي كنيسة منجسة ومرقطة ، ولا يجوز لأي شخص أن يأتي إليها بشكل شرعي في وقت الخدمة الإلهية إلا أنه عند مجيئه في قلبه يعفي نفسه من هذه الخدمة و كل ما هو شريك فيه ، ويصلي بنفسه حسب عقيدة بابا روما.

عنصر ، اعتاد في كل عيد فصح أن يقدمه ، لبعض أبناء رعيته ، كما يسميهم مضيفين مكرسين ، قائلاً فيهم كان الخلاص ، لكن في الآخر لم يكن هناك شيء يستحق القبول.

لا يمكن تحديد مقدار الحقيقة في الاتهام. ونفى دوبسون جميع التهم المطلقة. بالنسبة للأول ، قال إنه تصرف لمدة ثلاثين أو أربعين عامًا `` كما يتصرف رجلًا من دعوته '' إلى الثانية قال إنه لمدة عشر سنوات كان متوافقًا تمامًا مع كتاب الصلاة المشتركة وفقًا لقوانين المملكة و الثالث: أنه لم يستخدم تكريسًا آخر غير ذلك في نفس الكتاب. (fn. 105) بعد بضع سنوات تم حثه أو إجباره على الاستقالة ، وخليفته ، بصفته مرشحًا لجريندال ، سيكون بلا شك كالفينيًا مخلصًا ومتعمقًا. (fn. 106) في عام 1590 قيل أنه "واعظ ، لكنه غير كافٍ" (fn. 107) وفي عام 1601 تم تقديم أنه لم يتم توفير أي تكلفة إضافية للوزير ، (fn. 108) بحيث يكون اتجاه كان المكان واضحا. من ناحية أخرى ، تم تقديم شكوى حول الاندفاع ، مع الأنابيب ، في عام 1604. (fn. 109) من بين شاغلي الوظائف التاليين ، لا يوجد شيء معروف عمليًا ، ولكن في زمن الكومنولث ، كان من الأفضل تعيين واعظ لزيارة الكنائس المختلفة و الكنائس لبضع سنوات ، حتى يمكن توفير الوزراء المناسبين. (fn. 110) بعد الاستعادة يبدو أن Nonconformists و Quakers كانت عديدة ، وتم الإبلاغ عن الأديرة إلى أسقف تشيستر. (fn. 111) ظلت المنطقة الملحقة على الفور بكنيسة الرعية بمنأى نسبيًا عن المصنوعات التي أحدثت تغييرات كبيرة في أماكن أخرى ، ولكن تم بناء كنيسة أو كنيستين جديدتين داخلها في الآونة الأخيرة.

في ديسمبر 1360 ، أعطى هنري دوق لانكستر الرهبان Ramsgreave والأراضي الأخرى في Standen ، & ampc ، للحفاظ على متوحش أو مرساة للعيش في منسك في باحة كنيسة Whalley. كان المنعزل هو أن يكون هناك خادمان ينتظرانها ، وكان على الراهب الذي يحضره خادم أن يغني قداسًا يوميًا في الكنيسة الصغيرة الخاصة بها ، حيث يوفر الدير جميع الضروريات. كان على الدوق وخلفائه أن يرشحوا المنعزلين. (fn. 112) من المحتمل أن الرهبان اعترضوا على تدخل النساء ، ولا سيما الخدم الذين انتظروا المنعزلة ، ويبدو أن المنعزلين قد وجدوا وضعهم مزعجًا ، حيث قيل إن العديد منهم قد هربوا واتخذوا هذه الدورة. بواسطة إيزولد هيتون ، أرملة ، رشحها الملك عام 1437 ، قدم رئيس الدير والدير التماسًا للإغاثة. (fn. 113) لذلك صدر أمر باستخدام الوقف للحفاظ على اثنين من الكهنة الترانيم ليقولوا قداسًا يوميًا لروح الدوق هنري وللملك. (fn. 114) المصليات الموجودة على الجانب الجنوبي والشمالي من الكنيسة ، والتي تسمى القديسة ماري والقديس نيكولاس ، على التوالي ، كانت تستخدم حتى الإصلاح. (fn. 115) استحوذ رالف أشتون على كنيسة القديسة مريم ، مثل بيو الدير ، في عام 1593 ، ولكن كانت هناك خلافات طويلة حولها. (الجبهة 116)

في عام 1909 تم اختيار والي لمنح اللقب لسفراجان إضافي أو أسقف مساعد لأبرشية مانشستر ، وتم تعيين القس إيه جي راوستورن ، رئيس جامعة كروستون.

ربما نشأت مدرسة القواعد مع الرهبان. في عام 1548 ، خصص إدوارد السادس راتبًا قدره 20 علامة في السنة له من أواخر دير قسيس كروكستون في تانستول. (fn. 117)

سيتم ملاحظة الجمعيات الخيرية لهذه الرعية الكبيرة في أقسام ، وفقًا للتقارير الأخيرة ، تحت العديد من الكنائس. (الجبهة 118)


ستونجراف مينستر

التصنيف التراثي:

المعالم البارزة في التراث: صليب رأس العجلة في القرن العاشر

Stonegrave هي قرية صغيرة في Ryedale ، جنوب منتزه North York Moors الوطني. على الطريق B1257 على الحافة الغربية للقرية توجد كنيسة أبرشية الثالوث المقدس ، والمعروفة أكثر باسم Stonegrave Minster.

تاريخ

يعطي لقب "مينستر" تلميحًا إلى الأصول القديمة للكنيسة. في العصر الأنجلوسكسوني ، كان الوزير هو الكنيسة الأم للمنطقة. تم بناء العديد من هذه الكنائس في ريدال وحولها في القرن السابع من قبل المبشرين الأيرلنديين.

يأتي أول سجل مكتوب لكنيسة في Stonegrave من عام 757 بعد الميلاد ، عندما أرسل البابا بولس رسالة إلى Eadbert ، ملك نورثمبريا ، يطالبه بإعادة الأديرة في Coxwold و Jarrow و Stonegrave ، والتي يمكننا من خلالها افتراض أن إيدبرت أخذهم لنفسه.

الصليب الأنجلو ساكسوني

البقايا الوحيدة للكنيسة الأنجلوسكسونية هي قسم من الأعمال الحجرية في قاعدة جدار صحن الكنيسة ، وصليب سلتيك يقف الآن بالقرب من الباب الجنوبي. من المحتمل أن يكون هذا الصليب قد أقيم في باحة الكنيسة ولكن تم بناؤه لاحقًا في جدار المذبح. إنه يقف على غطاء تابوت أنجلو سكسوني من نفس الفترة.

ربما يعود تاريخ الصليب إلى القرن العاشر. تتميز بزخارف سلتيك تقليدية متشابكة ولكنها غير عادية من حيث أنها تحتوي على لوحات منحوتة تصور مشاهد توراتية. إحدى اللوحات تصور الصعود ، بينما تُظهر لوحة أخرى أحد الإنجيليين وهو يحمل كتابًا. بالقرب من الصليب توجد عدة شظايا حجرية منحوتة أخرى من نفس الفترة. أحدها نحت لطائر جاثم فوق حمل.

أعيد بناء الكنيسة في الفترة النورماندية ، بدءًا من حوالي 1141 عندما تم نقل القصر من Hexham Abbey إلى William de Stonegrave. أضافت هذه المرحلة الأولى من مبنى النورماندي ممرًا وكنيسة صغيرة على الجانب الشمالي من صحن الكنيسة. تم تمديد الكنيسة في وقت لاحق لجعل الممر الشمالي بنفس طول صحن الكنيسة. بدأ البرج في القرن الثاني عشر وأعيد بناؤه في القرن الخامس عشر.

ظلت الكنيسة التي تعود إلى القرن الخامس عشر دون تغيير نسبيًا حتى عام 1862 عندما تم ترميم المبنى بأكمله بشكل كبير على الطراز القوطي الجديد. خلال هذا الترميم ، تم الكشف عن منطقتين من اللوحات الجدارية.

يظهر أحدهما ، على جدار الممر الجنوبي ، رأسًا عليه نقش ستا ماريا سالومي. تصور لوحة جدارية أخرى الشيطان وهو يضع سانت لورانس على شبكة حديدية. للأسف ، جرف المرممون الفيكتوري كلتا اللوحتين. كما قاموا بدفن جنوط سكسوني تحت أرضية الكنيسة بالقرب من المبنى الجديد. يبدو أن رئيس الجامعة ندم لاحقًا على قراره بدفن الخط ، حيث كتب أنه كان "إجراءً بربريًا من جانبي".

منحوتات سكسونية

تشمل المعالم البارزة داخل الكنيسة تيجانًا منحوتة في صحن الكنيسة. أحد تاجات الصدفة نحت لحورية البحر مقلوبة رأسًا على عقب تمشط شعرها بينما تمسك بمرآة. ابحث عن مجسمات سكسونية منحوتة من أقنعة حيوانية. هناك عشرة طرز حجرية تدعم القرن الخامس عشر. نحت على الجدار الشمالي بملاك يحمل درعًا شعاريًا بذراعي عائلة ثورنتون في شرق نيوتن.

يعود تاريخ شاشة القناة إلى عام 1637 والشاشات التي تفصل السترة عن القناة والممر الشمالي من نفس الفترة ، وكذلك المنبر.

مقابر القرون الوسطى

يوجد في الممر الشمالي محاريب قبر. أحد المنافذ حديث ولكنه يحتوي على قبر من القرن الثالث عشر يُعتقد أنه مقبرة السير جون دي ستونيغراف (ت 1295). كان السير جون هو الأخير من خطه.

تم بناء التجويف الثاني للمقبرة في العقود الأولى من القرن الخامس عشر وهو مزين بأذرع عائلة ثورنتون. تحتوي العطلة على طرز حجرية لملك وملكة ، يُعتقد أنها تمثل هنري الخامس والملكة كاثرين. يوجد داخل التجويف تمثالان ، يُعتقد أنهما يصوران روبرت ثورنتون (ت 1418) وزوجته.

يقع في أرضية المذبح لوح قبر في ذكرى توماس كومبر ، رئيس جامعة ستونجراف وعميد دورهام (ت 1699). تزوج كومبر من أليس ثورنتون وكان معروفًا بكتابته عدة دفاعات عن كنيسة إنجلترا.

يوجد على جدار المذبح الشمالي نصب تذكاري نحاسي لذكرى ويليام كومبر ، ابن توماس وأليس ، الذي توفي عام 1702 ، وزوجته أليس (ت 1720). نحاس آخر على الجدار الجنوبي يخلد ذكرى والدته التي توفيت عام 1672.

متوجه إلى هناك

يقع Stonegrave Minster على الجانب الجنوبي من B1257 في قرية Stonegrave. عليك أن تغلق الطريق إلى ممر ضيق ، حيث توجد مساحة للتوقف عند الحافة. من هناك يمكنك رؤية كنيسة مينستر أمامك مباشرة. عادة ما تكون الكنيسة مفتوحة للزوار في ساعات النهار وكانت مفتوحة عندما قمنا بالزيارة.

المزيد من الصور

معظم الصور متاحة للترخيص ، يرجى الاتصال بمكتبة صور بريطانيا اكسبريس.

حول Stonegrave Minster
عنوان: B1257 ، Stonegrave ، يوركشاير ، إنجلترا ، YO62 4LJ
نوع الجذب: كنيسة تاريخية
الموقع: قبالة B1257 عند الحافة الغربية للقرية.
الموقع الإلكتروني: Stonegrave Minster
خريطة الموقع
نظام التشغيل: SE655778
مصدر الصورة: ديفيد روس وبريطانيا إكسبرس

منشورات شائعة

المعالم التاريخية القريبة

تصنيف التراث من 1 إلى 5 (منخفض إلى استثنائي) على أساس تاريخي


  • يزعم المسؤولون في دونكاستر أن أصل روبن هود من يوركشاير
  • يزعمون أن المقاطعة تظهر في الغالب في الأدبيات حول الخارجين على القانون
  • يقال إن رفاته دفنت في كيركليس ، غرب يوركشاير ، على سبيل المثال
  • يُعتقد أن الكنيسة التي تزوج فيها من الخادمة ماريان موجودة في دونكاستر
  • تم تقديم المطالبات من قبل القيمين على متحف دونكاستر ومعرض الفنون

تاريخ النشر: 12:41 بتوقيت جرينتش ، 9 سبتمبر 2014 | تم التحديث: 22:59 بتوقيت جرينتش ، 9 سبتمبر 2014

يزعم مسؤولون من متحف ومعرض الفنون في دونكاستر أن أصل روبن هود (في صورة توضيحية) نشأ في يوركشاير. يذكرون أن المقاطعة تظهر في الغالب في الأدبيات حول الخارجين على القانون

كل ما تعرفه عن أسطورة روبن هود قد يكون خاطئًا ، بعد أن ادعى الخبراء أن الخارج عن القانون كان في الواقع من يوركشاير.

دحض التقارير القديمة التي تفيد بأن الشرير عاش في غابة شيروود في نوتنغهام ، صرح أمين متحف دونكاستر بأن الأدلة تشير إلى خلاف ذلك.

تدعي أن المراجع الأدبية وضعت روبن هود بقوة في بارنسديل ودونكاستر وبونتيفراكت طوال حياته - ودُفن أيضًا في كيركليس ، غرب يوركشاير.

قالت كارولين دالتون ، من متحف ومعرض الفنون دونكاستر: "من المرجح أن يكون روبن هود رجل شرطة يوركشاير".

"روابط روبن هود إلى يوركشاير أقوى بكثير من الناحية التاريخية ، تقدم القصص الأقدم والأكثر تفصيلاً تفاصيل عن منطقة شمال دونكاستر ومنطقة بونتفراكت.

"أعتقد أن يوركشاير لم تحقق الكثير من الروابط على مر السنين.

"فيما يتعلق بالمكان الذي عاش فيه روبن ورجاله ، يشير التاريخ إلى بارنسديل بالقرب من دونكاستر."

لطالما ذكرت الأسطورة أن زعيم رجال Merry نشأ من غابة شيروود - أرض العدو اللدود ، شريف نوتنغهام.

لكن مؤرخي يوركشاير يزعمون أن القصص الأولى وضعت أصوله بقوة في بارنسديل - على الحدود بين جنوب وغرب يوركشاير بالقرب من دونكاستر.

يجادل الخبراء بأن يوركشاير تفتخر بنقاط مرجعية تاريخية أكثر من أي مقاطعة أخرى ، بما في ذلك الموقع الذي يُعتقد أن رفات روبن هود مدفونة في Kirklees Priory ، بالقرب من Brighouse ، West Yorkshire.


جدارية من القرون الوسطى على جدار كنيسة يوركشاير تكرّم القديس جورج - التاريخ

بقلم تيد ثورنهيل ، محرر السفر في Mailonline ، الساعة 16:41 بالتوقيت الصيفي البريطاني 1 أبريل 2021 ، تم التحديث في الساعة 08:07 بالتوقيت الصيفي البريطاني في 02 نيسان (أبريل) 2021

  • موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
  • تويتر
  • البريد الإلكتروني
  • البريد الإلكتروني
  • البريد الإلكتروني
  • ال WhatsApp
  • flipboard
  • fbmessenger
  • محلي
  • 251 تشارك
  • يصدر كتاب كنوز الكنائس الإنجليزية: شهود تاريخ أمة في مايو
  • يستكشف المفروشات والأعمال الفنية الفريدة للكنيسة ، والتي نجا الكثير منها من الحرب والطاعون والإصلاح
  • قال المؤلف ماثيو بيرن: "آمل أن يساعد ذلك في تشجيع القراء على اكتشاف كنائس إنجلترا الرائعة"

استكشف أماكن العبادة في إنجلترا وستجد روائع التصميم ، وبعض أجمل نوافذ الزجاج الملون في العالم ومجموعة من الجداريات المذهلة ، والآثار والمنحوتات التي تمتد لأكثر من ألف عام من التاريخ المضطرب - كما يكشف كتاب جديد رائع.

تعاونت National Churches Trust مع مصور الكنيسة الغزير ماثيو بيرن لتوثيق أكثر الكنوز روعة وإعجابًا داخل كنائس إنجلترا وبعض الكاتدرائيات الأكثر لفتًا للنظر.

إنه يرسم تاريخ إنجلترا من خلال أثاث الكنيسة الفريد والديكورات والأعمال الفنية ، والتي نجا الكثير منها من اضطرابات الحرب والطاعون والإصلاح.من المنحوتات السكسونية المذهلة إلى روائع نحت الخشب في العصور الوسطى ، والتألق متعدد الألوان للديكورات الداخلية الفيكتورية إلى الموروثات التذكارية المتحركة لحربين عالميتين وأقدم أرانب عيد الفصح المصورة في الأعمال الحجرية في العصور الوسطى ، وُصف الكتاب بأنه `` نافذة رائعة في التاريخ الإنجليزي ''.

قال ماثيو ، الذي كان يستكشف الكنائس الإنجليزية ويدرسها ويصورها منذ ما يقرب من 40 عامًا: `` آمل أن يساعد هذا الكتاب في تشجيع القراء على الخروج واكتشاف كنائس إنجلترا الرائعة بأنفسهم. يعد الحصول على المزيد من الأشخاص لزيارة الكنائس إحدى الطرق التي يمكن من خلالها حماية هذه المباني الرائعة للمستقبل ، حيث إنها تساعد في إظهار المسؤولين عن تمويل مباني الكنائس أنها تظل جزءًا مهمًا ومحبوبًا من تراثنا.

قالت كلير ووكر ، الرئيس التنفيذي للصندوق الوطني للكنائس: `` مع تعرض العديد من مباني الكنائس للتهديد بسبب خراب الزمن وقلة عدد المصلين الذين يعتنون بها ، يوضح هذا الكتاب أهمية فنهم وهندستهم المعمارية ولماذا يجب أن يكون هذا محفوظة للأجيال القادمة. قم بالتمرير لأسفل للحصول على بعض التاريخ السماوي.


ليستر تجلب اللوحات الجدارية لمهرجان الطلاء

الحي الثقافي

شارع روتلاند ، شارع ويجستون ومستودع إل سي بي

مركز ليستر & # 8217 الثقافي الناشئ من أي وقت مضى هو قلب المهرجان. نفذت العمليات اليومية من & # 8216 The Exchange & # 8217 أثناء الرسم في الشوارع المحيطة. رسم جنت برمنغهام & # 8217s شخصية النقل الآني على شريط من الجدار في شارع روتلاند. يضم الجدار نفسه أيضًا الكثير من الأعمال التي صورها Smug من عام 2017. بالقرب من شارع ويغستون ، رسم فيليث بليك بعض أنماطه المزهرة. أثناء وجوده داخل ساحة LCB Depot ، أضاف الفنان المحلي Mono أسلوبه إلى جدار Mista Breakfast ، أيضًا من عام 2017.

شارع يومانس

أصبح عمل SMUG & # 8217s في ليستر اعتبارًا من عام 2017 مبدعًا باعتباره يمثل هذا المهرجان. بالنسبة لعام 2019 ، عاد وأصبح أكبر. رسم نهاية الدرج الخلفي على كتلة من الشقق ، قطعته ضخمة. يرسم الفنان الأسترالي ، الذي يعيش في غلاسكو ، صورًا عملاقة ، وقد اشتهر بواقعية أسلوبه. كما كان يرسم في شارع يومان أليكس روبس بأنماطه المنسوجة وسوكيم في الأسفل قليلاً.

سانت جيمس ستريت

ليس تمامًا في الحي الثقافي ، ولكنه قريب بما يكفي لإدراج هذا الشارع هنا. إنه & # 8217s فقط على الطريق من Leicester Secular Hall. بشكل أساسي ، الأعمال هنا موجودة على سلسلة من النوافذ المغطاة بألواح ، وتكون القطع ، بالمقارنة ، أصغر بكثير بشكل عام. ومع ذلك ، فإن العمل يستحق المشاهدة مع قطع من Bristol & # 8217s Angus للانضمام إلى Leicester & # 8217s Verna Poppy و Kino Bino Animation (الذي رسم في عام 2017) و Nick Shove المعروف أيضًا باسم & # 8216Uh Oh & # 8217.

شارع ساوثهامبتون وشارع مورليدج

واحدة من المناطق الرئيسية من عام 2017 ، يفتخر الشارع بالفعل بأعمال بارزة من Voyder و Bates. في عام 2019 ، انضم إليهم إنكي بريستول & # 8217s الذي رسم صورته الأنثوية الأيقونية التي أصبحت جوهر أسلوبه. يستضيف ركن شارعي ساوثهامبتون وموريليدج جزءًا صغيرًا من النفايات التي تمر بموقف للسيارات. الجدران هنا مليئة بالكتابات على الجدران على الرغم من أن الرسامين ذوي الأسماء الكبيرة هنا هم طاقم 1UP من برلين. القدوم إلى ليستر بسمعة طيبة كواحدة من أكثر مجموعات الجرافيتي تطرفاً. يمكنك أن ترى تمامًا لماذا عند النظر إلى عملهم. ينضم إليهم أمثال طاقم DDA في لندن و # 8217s والكاتب المحلي AGIE.

شارع ميدلاند وشارع نيكولز

قام ألمانيا و # 8217s Tasso ، مؤسس MacClaim Crew الأسطوري برسم مصراع مزدوج مع وجه بخاخ ملتهب يمكن أن يستخدم هوديي. علاوة على ذلك ، يضم الطريق بالفعل قطعًا من Homboog و Core و Philith من عام 2017. بجانب قطعة Homboog في مرآب سابق مغطى ، تم أيضًا تشكيل طاقم WWF Crew ، 45 دورة في الدقيقة وتعاون بين Core و Ruelo. في هذه الأثناء قاب قوسين أو أدنى ، توجد قطعة من Sky High في شارع نيكولز. قامت Tahiti & # 8217s ABUZ بطلاء قطعة صغيرة من الأرض بجوار الطريق. كما أنشأت Flying Fortress قطعة خاصة في الزقاق المؤدي إلى الحانة.

جزيرة الضفدع

جزيرة الضفدع التي تحمل اسمًا رائعًا هي موطن GraffHQ المعروف أيضًا باسم Graffwerks. هم الذين نظموا مهرجان إحضار الطلاء بأكمله. الآن ، استقرت جزيرة الضفدع في مستودع قديم بجوار القناة ، وهي منطقة ذات ماض صناعي عميق. تحاول الآن & # 8217s إعادة اختراع نفسها ، وتحتوي القناة المجاورة للمقر الرئيسي على مجموعة من الجدران القانونية. كان الفنانون البارزون في هذا المجال هم Nuneaton & # 8217s N4T4 ، وهو أحد المخضرمين في عام 2017 واليونان & # 8217s Insane51 الذي كانت لوحاته الجدارية ثلاثية الأبعاد تستحوذ على الخيال.

شارع سور

هناك الكثير من التطويرات الجارية في هذا الجزء من المدينة ، على بعد مسافة قصيرة على طول مسار القناة من Graffwerks. تم تطهير مواقع بأكملها على طول ضفة النهر من أجل سلسلة من التطورات الجديدة على ضفاف النهر. على هذا النحو ، اصطفت الشوارع المحيطة بشارع Soar باللوحات الإعلانية. أنفسهم شريان الحياة للكتابات على الجدران ومشهد فن الشارع. لقد تم كسرهم كجزء من المهرجان ، مما أدى إلى وجود قطع لا حصر لها من فن الشارع والكتابات على الجدران. بالتأكيد هناك الكثير مما يجب تضمينه هنا على الرغم من أننا قمنا بتضمين مجموعة مختارة من المفضلة لدينا.

بوابة بلجريف والتجاوزات

بوابة بلجريف

أثناء القيادة حول ليستر ، ستعتاد قريبًا على شوارع بيلجريف جيت وسانت ماثيوز واي. بعيدًا قليلاً ، يتجه الالتفافية لطريق St George & # 8217s نحو محطة القطار. تنتشر اللوحات الجدارية في هذا القسم قليلاً على الرغم من أنه لا يزال بإمكانك المشي عليها بسهولة.

يفصل الدوار الكبير في بوابة بلجريف الأعمال عن الفنان الألماني WON ABC و DOES على جانب واحد مع قطعة عملاقة من Hombre على الجانب الآخر. تملأ جميع قطع WON ABC و DOES على نطاق واسع شرائط على جانبي المبنى. في هذه الأثناء ، يسيطر عمل Hombre على الجانب الآخر المطل على كنيسة St Mark & ​​# 8217s السابقة.

طريق سانت ماثيوز

ترى جداريتان على طريق St Matthews Way الجانبيان Yard Warriors و Nomad Clan ترسمان الجدران على طول جانب العقار. كلاهما يطل على الطريق ، وتحيي جدارية Yard Warriors تراث الكتابة على الجدران الكلاسيكي. وفي الوقت نفسه ، تشيد قطعة Nomad Clan بالنساء القويات في المدينة. يصور عملهم ملاكمًا في وضع حذر جاهز للقتال.

طريق القديس جورج

علاوة على ذلك ، على طول الممر الجانبي باتجاه محطة القطار ، يمكن رؤية عمل عملاق من HOW & amp NOSM. التوائم المتطابقة من نيويورك أسلوبهم معقد للغاية ولكنه يمتزج معًا بسهولة. من المحتمل جدًا أن تكون هذه أكبر لوحة جدارية تم رسمها من أجل إحضار الطلاء في عام 2019.

مواقع أخرى

كاليه هيل

على حائط بجوار ساحة انتظار سيارات NCP ، تعاون الفنان الأيرلندي Aches و UK & # 8217s Voyder. اثنان من مؤلفي الكتابة على الجدران الذين يتأقلمون بسهولة مع فن الشارع خلقا مزيجًا من الاثنين. والنتيجة هي صورة متعددة الألوان لـ Voyder رسمها Aches والتي قام Voyder بوضع علامة عليها بأسلوبه المتدفق. بعيدًا قليلاً عن التل ، ابتكر الكاتب الإيطالي BRUS أيضًا قطعة متدفقة رائعة.

المجلة

على الطريق مباشرة من قوس القرون الوسطى المثير للإعجاب والمعروف باسم & # 8216 The Magazine & # 8217 عبارة عن ممر سفلي مغلق أصبح مكانًا للكتابة على الجدران. بالنسبة للمهرجان ، تم التقاط أحد الجدران هنا بواسطة ZINER على الرغم من أنه نظرًا للموقع الذي تخمينه & # 8217s أي شخص & # 8217s إلى متى سيستمر.

ميدان سانت بيترز

ليس المكان الأكثر وضوحًا لفن الشارع ، لكن مركز التسوق الجديد في St Peters Square كان لديه بعض الفن المشوه المثير للإعجاب. تُظهر القطعة التي ابتكرها الفنان المكسيكي Juandres Vera عالماً تحت الماء ينفتح تحت الشارع.

أقيم مهرجان Bring the Paint في الفترة من 20 إلى 26 مايو 2019. من تنظيم غرافويرك، تمحورت حول مواقع في وسط مدينة ليستر وفي جزيرة فروغ في الضواحي. زارت المدينة الملهمة المهرجان في الفترة من 24 إلى 26 مايو 2019. كانت هذه هي المرة الثانية التي يقام فيها المهرجان في ليستر ويمكنك قراءة المزيد عن أول مرة هنا. يمكنك أيضًا قراءة مقابلة مع مدير المهرجان Izzy Hoskins هنا.


ريتشموند ، كنيسة سانت ماري

التصنيف التراثي:

أبرز معالم التراث: 1511 بائسًا من إيزبي آبي

كانت هناك كنيسة في ريتشموند منذ القرن الثاني عشر على الأقل ، ولكن أقدم سجل مكتوب للكنيسة يأتي من ميثاق مكتوب في حوالي عام 1125 يشير إلى الروابط بين دير القديسة ماري البينديكتين في يورك وكنيسة الثالوث المقدس في السوق ، ثم كان بمثابة كنيسة صغيرة لقلعة ريتشموند.

تاريخ

لا نعرف متى بدأت كنيسة القديسة مريم الحالية ، لكن يجب أن تكون في نفس الوقت تقريبًا الذي تم فيه كتابة الميثاق ، لأنه لا يزال بإمكانك رؤية معالم القرن الثاني عشر في الطرف الغربي للكنيسة اليوم. ابحث عن عمود نورمان وقوس من القرن الثاني عشر في الطرف الغربي من صحن الكنيسة.

الشرفة الشمالية عبارة عن عمل يعود إلى القرن الرابع عشر كما هو الحال في Sedilia و piscina في المذبح. في قبو سقف الشرفة ، يمكنك رؤية رجل أخضر يحفر رجلًا متوحشًا من الغابة مع أوراق الشجر المنبعثة من فمه.

يعود تاريخ البرج الغربي المذهل إلى عام 1399 وقد بدأه إيرل ويستمورلاند. تم تركيب الخط الثماني الأضلاع في نفس الوقت ، المنحوت من رخام Teesdale ومزخرف بدروع شعارية.

يعلو الخط غطاء خشبي مصنوع بشكل جميل من القرن الخامس عشر. تم التخلص من الخط من قبل المتشددون خلال الكومنولث ولكن أعيدوا إلى الكنيسة عندما أعيد النظام الملكي في عام 1660.

أعيد بناء الكنيسة بأكملها في أواخر القرن الخامس عشر ، ومع ذلك ، فإن المبنى كما نراه اليوم يدين بالكثير لعملية ترميم شاملة قام بها المهندس المعماري الفيكتوري الشهير السير جورج جيلبرت سكوت من 1858 إلى 1859.

المقاعد من العصر الفيكتوري ، مع نهايات مزينة بنقوش رباعي الفصوص. المنبر من قبل استوديو طومسون الشهير "موسمان" في كيلبورن. يعود تاريخ معظم أكشاك الجوقة إلى القرن التاسع عشر ولكن يعود تاريخ الصف الخلفي إلى عام 1511 وتم إنقاذها من Easby Abbey عندما قام هنري الثامن بقمع الدير.

تضم مقاعد جوقة Easby 16 بؤسًا منحوتة بأشكال متنوعة مثل أوراق الشجر والحيوانات ورؤوس البشر. يصور المصور الأكثر شهرة خنزيرًا يعزف على مزمار القربة. هناك نحت مماثل في كاتدرائية ريبون وفي بيفرلي مينستر. حول المظلة فوق الأكشاك يوجد نقش لاتيني يترجم على النحو التالي:

'هناك عشرة أنواع من الأذى في الدير - شائعات طعام فاخرة في حياة باهظة في الكنيسة ، مشاجرة بين اضطراب الإكليروس في جوقة الطلاب العاطلين عن العمل ، وعصيان الشباب الرضا عن التعنت القديم بين المتدينين والدنيا بين القساوسة'.

أهم نصب تذكاري تاريخي هو نصب تذكاري على الحائط في المذبح لإحياء ذكرى تيموثي هوتون (توفي عام 1629) وزوجته إليزابيث. يظهر الزوجان راكعين عند الصلاة ، وهي وضعية نموذجية تعود إلى القرن السابع عشر. يوجد أدناه ثمانية أطفال وأربعة أطفال رضع في القماط.

يمثل القماط تقليديًا الأطفال الذين ماتوا في سن الطفولة ، وهو تذكير مؤثر بارتفاع معدلات الوفيات في ذلك الوقت. كل طفل من الأطفال الاثني عشر لديه شعار نبالة ونقش خاص به.

يعود جزء كبير من الزجاج الملون إلى ترميم سكوت.

نقاط بارزة أخرى

بالقرب من الباب الشمالي يوجد صندوق فقير يعود تاريخه إلى عهد إدوارد السادس (1547-1553).

في الممر الجنوبي توجد لوحة تخلد ذكرى جون ليرد ماير ، اللورد الأول لورانس في البنجاب. ولد ماير في ريتشموند عام 1811.

ومن المعالم البارزة الأخرى كنيسة Green Howards Chapel ، التي تم إنشاؤها في عام 1932. يقع المتحف الفوجي في السوق على بعد بضع دقائق فقط سيرًا على الأقدام من الكنيسة. جميع أثاث الكنيسة من تصميم Thompson of Kilburn studio - ابحث عن الفئران المنحوتة!

في الجدار الجنوبي توجد قرية من القرن الثالث عشر و piscina بالإضافة إلى غيرة من نفس التاريخ. توجد على الحائط أجزاء من لوحة جدارية من القرن الخامس عشر.

يعود تاريخ النافذة الشرقية إلى حوالي عام 1450 ، على الرغم من أن الزجاج فيكتوري.

توجد في الممر الشمالي لوحة كبيرة بعنوان "المسيح قبل بيلاطس" ، يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس عشر. نُسبت في الأصل إلى Jacopo Chimenti (1554-1646) ولكن هذا الإسناد فقد مصداقيته.

خارج الشرفة الشمالية يوجد لوح قبر لرجل دين من القرن الرابع عشر. ابحث عن رمز الكأس المنحوت على سطحه. جاء القبر من مستشفى القديس نيكولاس الذي كان يقع على طريق إيزبي. لوح قبر مماثل من العصور الوسطى موجود في الشرفة الجنوبية.

يوجد أيضًا في المقبرة لوح مكسور يقال إنه يشير إلى قبر روبرت ويلانس (توفي عام 1616). اشتهر Willance محليًا بحلقة في 1606 عندما حاول القفز على حصانه عبر ممر يعرف الآن باسم Willance's Leap. لقد كسرت ساقه في المحاولة ولم ينج إلا لأنه شق جسد حصانه الميت ووضع ساقه بالداخل لإبقائها دافئة أثناء انتظار الإنقاذ. فقد ساقه لكنه نجا.

تم دفن الساق هنا في باحة الكنيسة عام 1606 ، لينضم إليها لاحقًا جسد ويلانس بالكامل عندما توفي بعد عقد من الزمان. لا يزال منزل Willance في منطقة Frenchgate المجاورة قائمًا.

بالقرب من قبر ويلانس يوجد حجر الطاعون ، وهو شاهد قبر غير مميز يشير إلى مكان دفن حوالي 1000 من سكان ريتشموند - ما يقرب من نصف سكان المدينة - الذين ماتوا في تفشي الطاعون في أواخر القرن السادس عشر.

بدأت مدرسة ريتشموند النحوية هنا في باحة كنيسة سانت ماري في القرن الرابع عشر قبل إعادة إنشائها بعد قرنين من الزمان. كان أحد التلاميذ هو تشارلز دودجسون ، الذي اشتهر باسمه المستعار لويس كارول.

متوجه إلى هناك

يقف St Mary's بجوار Station Road ، الطريق الرئيسي شمالًا من Easby ، بعد عبور نهر Swale مباشرةً. يوجد موقف سيارات مدفوع على طريق المحطة. الكنيسة ليست سوى بضع دقائق سيرا على الأقدام من الجانب الشرقي من السوق.

المزيد من الصور

معظم الصور متاحة للترخيص ، يرجى الاتصال بمكتبة صور بريطانيا اكسبريس.

حول ريتشموند ، كنيسة القديسة ماري
عنوان: طريق المحطة ، ريتشموند ، يوركشاير ، إنجلترا ، DL10 7AQ
نوع الجذب: كنيسة تاريخية
الموقع: على طريق المحطة (A6136) ، فوق الجسر مباشرة. يوجد موقف للسيارات بنظام الدفع والعرض في Station Road.
الموقع الإلكتروني: ريتشموند ، كنيسة القديسة ماري
خريطة الموقع
نظام التشغيل: NZ174010
مصدر الصورة: ديفيد روس وبريطانيا إكسبرس

منشورات شائعة

المعالم التاريخية القريبة

تصنيف التراث من 1 إلى 5 (منخفض إلى استثنائي) على أساس تاريخي


محتويات

يعود تاريخ الكنيسة الحالية إلى القرن الثالث عشر ، [1] على الرغم من أن اكتشاف عمود صليب من القرن التاسع في باحة الكنيسة يشير إلى وجود كنيسة سابقة في الموقع. [2] تم "ترميمه بشكل كبير" في عام 1868 من قبل أنتوني سالفين. [1] تم منح سانت جون في الصندوق الاستئماني في 1 يونيو 1990. [4]

تحرير الخارجي

الكنيسة مبنية من الأنقاض الحجرية ، والسقوف من الحجر الصخري ، والأردواز الحجري الاصطناعي والرصاص. يتكون مخططها من صحن من أربعة فتحات مع ممر جنوبي وشرفة جنوبية ، ومذبح من ثلاثة فتحات مع مجلس شمالي تمت إضافته في القرن التاسع عشر ، وبرج غربي. يتكون البرج من ثلاث مراحل ، وله دعامات مائلة ودعامات متدرجة. في المرحلة الأدنى ، يكون للوجه الغربي نافذة مشرط فوق دعامة مركزية ، وهناك نافذة مشرط مماثلة على كل وجه في المرحلة الوسطى. في المرحلة العليا يوجد فتحتان جرسان خفيفتان ، والقمة بها حاجز متعرج. على الأرض ، على الجانب الغربي ، يوجد تابوت حجري من العصور الوسطى ملقى على جانبه. على الجانب الشمالي يوجد برج سلم خماسي الجوانب تمت إضافته في القرن التاسع عشر. تحتوي الشرفة على دعامات قطرية متدرجة ، ومدخل مقنطر توجد فوقه ساعة شمسية. يعود تاريخ الباب الداخلي إلى القرن الثالث عشر. تم دمج الحجارة المنحوتة في نسيج الممر الجنوبي من العصور الأنجلو ساكسونية والعصور الوسطى. تحتوي على نافذة غربية ذات إضاءة واحدة من القرن التاسع عشر ، ونافذتان بثلاثة إضاءة في الجدار الجنوبي يعود تاريخهما إلى القرن التاسع عشر ونافذة شرقية بثلاثة مصابيح من القرن الثالث عشر. يوجد في الجدار الشمالي للكنيسة ثلاث نوافذ ذات ضوءين تحتوي على زخارف زخرفية متعامدة. يحتوي المذبح على مدخل كاهن وعدد من النوافذ ، بما في ذلك نافذة شرقية بثلاثة مصابيح زخرفية مزخرفة. يحتوي مجلس الوزراء على نافذة ذات ضوءين من القرن التاسع عشر. [1]

تحرير الداخلية

داخليًا يوجد ممر جنوبي بأربعة فتحات وقوس برج وقوس مذبح. يوجد في الجدار الشمالي للمذبح تمثال راقد وفي الجدار الجنوبي يوجد سمكة من القرن التاسع عشر وسديليا ثلاثية متدرجة. في الممر الجنوبي يوجد piscina و aumbry آخر. يعود تاريخ الخط إلى القرن التاسع عشر وله مظلة منحوتة تعود إلى القرن السابع عشر. تحتوي الكنيسة على عدد من المقابر والآثار لذكرى عائلة سميثسون. على الجدار الشرقي للمذبح توجد ألواح مطلية بالصلاة الربانية وعقائد الإيمان والوصايا. فوق قوس المذبح الأذرع الملكية لجورج الثالث ، وحول الكنيسة توجد فقاسات. [1] تم بناء الأورغن في عام 1866 على يد جون فينشام من لندن. [6] هناك حلقة من ثلاثة أجراس ، جميعها من صنع صموئيل سميث ، اثنان في 1677 ، والثالث في 1685. [7]

يوجد في ضواحي الكنيسة سبعة مبانٍ تم تصنيف كل منها كمبنى مدرج من الدرجة الثانية. إلى الجنوب من الممر الجنوبي توجد أربعة شواهد قبور من الحجر الرملي تعود إلى القرن الثامن عشر ، [8] وعلى الجانب الشرقي من الرواق توجد مجموعة أخرى من أربعة شواهد قبور من نفس الفترة. [9] إلى الجنوب من الشرفة يوجد نصب تذكاري ، أحدهما لوليام نيوكومب الذي توفي عام 1752 ، [10] والآخر لريتشارد سلاتر يرجع تاريخه إلى أوائل القرن الثامن عشر. [11] جنوب المذبح يوجد عمود متقاطع أنجلو سكسوني يرجع تاريخه على الأرجح إلى القرن التاسع. [12] إلى الشمال الشرقي من الكنيسة تم بناء بئرين في أواخر القرن التاسع عشر لدوق نورثمبرلاند وربما صممهما أنتوني سالفين. يقع المبنى الأصغر على بعد حوالي 150 مترًا من الكنيسة حول نبع ، [13] ويغذي هذا البئر الآخر على بعد حوالي 100 متر من الكنيسة. [14]


شاهد الفيديو: Allegri. Miserere mei. Kings College, Cambridge