تيتلبرغ ، موطن صاحب النفوذ تريفيري سيلتس

تيتلبرغ ، موطن صاحب النفوذ تريفيري سيلتس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تمتلك دوقية لوكسمبورغ موقعًا أثريًا رائعًا يعود تاريخه إلى العصر السلتي. كانت مأهولة بالسكان لأكثر من 700 عام وهي واحدة من أولى المستوطنات الحضرية المعروفة في أوروبا. كانت تيتلبرغ ، كما يُعرف الموقع ، في البداية مدينة سلتيك ثم مستوطنة غالية رومانية. اليوم ، Titelberg هي حديقة أثرية ، تحميها حكومة لوكسمبورغ.

تاريخ Titelberg الطويل

كان السلتيون شعبًا نشأ مما يُعرف اليوم بسويسرا / النمسا. انتشروا في معظم أنحاء أوروبا الغربية وأصبحوا الثقافة السائدة في المنطقة. احتلت Treveri ، إحدى القبائل السلتية الأكثر نفوذاً ، المنطقة المعروفة الآن باسم لوكسمبورغ.

كانت تيتلبرغ ، التي تقع في واد ، مأهولة بالبشر لآلاف السنين ، لكن وصول الكلت هو الذي أدى إلى تطوير مستوطنة حول الأشغال المعدنية حيث كانت هناك رواسب كبيرة من خام الحديد في التلال القريبة.

Titelberg: أسس في المنطقة السكنية.

بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن Titelberg كانت تقع بالقرب من طريق سلتيك رئيسي ، فقد ازدهرت المدينة ، ويعتقد العديد من المؤرخين أن Titelberg كانت عاصمة Treveri.

حوالي عام 50 قبل الميلاد ، خلال حملات يوليوس قيصر في بلاد الغال ، أُجبر التريفيري على الخضوع للرومان عندما حول قيصر المنطقة إلى مقاطعة رومانية. بعد عشرين عامًا أعيد بناء المدينة على الخطوط الرومانية. تم اكتشاف هذه الشوارع والمباني ذات الطراز الروماني خلال أعمال التنقيب.

ترك الرومان المدينة عندما أصبحت ترير عاصمة المقاطعة الرومانية. قبل مغادرتهم ، قاموا بتدمير الجدران التي بنوها لحماية تيتلبرغ. تطورت Titelberg إلى مستوطنة غالو رومانية مهمة وأصبحت مركزًا لإنتاج المعادن ، وبما أنه تم العثور على عدد من العملات المعدنية في المنطقة ، فمن المحتمل أن يكون لديهم النعناع. طور Treveri ثقافة كانت عبارة عن توليفة من العناصر السلتية واللاتينية.

بعد 1 شارع القرن الميلادي ، احترق مصهر البلدة والنعناع ودخلت المدينة في فترة تدهور ، ولكن حوالي 400 بعد الميلاد ، تم بناء النعناع الجديد. هناك من يتكهن بأن هذا تم بناؤه من قبل الفرنجة الذين تحركوا مع ضعف السيطرة الرومانية في المنطقة. في وقت ما في 6 ذ القرن ، يعتقد أن المستوطنة قد هجرت.

  • استكشاف التاريخ الصغير المعروف لمحاربي سلتيك في مصر
  • دراسة جديدة تكشف عن المجموعة الثالثة من أسلاف الأوروبيين القدماء
  • "عملات مسيحية" ذهبية نادرة تلقي الضوء على قصة مذبحة صليبية في قيصرية القديمة

عملات معدنية من النعناع Treveri مع تصوير triskele (تصوير كوينكر)

تم التنقيب عن Titelberg لأول مرة في الخمسينيات من القرن الماضي وفي العقود الأخيرة تم العثور على عدد كبير من القطع الأثرية السلتية والرومانية في المنطقة.

Titelberg ، واحدة من أولى المدن في أوروبا

تغطي بقايا المدينة مساحة شاسعة تبلغ حوالي 50 هكتارًا. تقع بقاياه على هضبة غابات صغيرة بالقرب من مزرعة حديثة. يمكن رؤية الهياكل التي يُعتقد أنها مساكن النبلاء السلتيين وبالقرب من المستوطنة الرئيسية ، وقد أسفرت مقابر النخبة المحلية ، التي أصبحت غنية بفضل الأعمال المعدنية ، عن كنز دفين من الاكتشافات الأثرية.

الحفريات في تيتلبرغ (تورناي ، د / CC BY-NC 2.0.0 تحديث )

كان الموقع محاطًا بجدران بارتفاع 30 قدمًا (10 أمتار) خلال فترة سلتيك. كانت هذه الأسوار مملوءة بالحجر والأرض وكانت سمة مشتركة في تلال سلتيك. للأسف ، لا يمكن رؤية سوى قسم واحد من أسوار سلتيك القديمة ، حيث أزال الرومان الباقي.

خندق أو خندق بعرض 12 قدمًا (3.5 مترًا) ، والذي كان من شأنه حماية المناطق السكنية أثناء الهجوم ، يقسم المساحة العامة بالمدينة والمناطق السكنية. يمكن رؤية الخطوط العريضة للمنازل التي يصل عرضها إلى 50 قدمًا وطولها 25 قدمًا (15 × 7 أمتار) في المنطقة السكنية السابقة وتم العثور على بقايا المواقد والأفران في هذه المباني.

اكتشاف أسس المستوطنة في تيتلبرغ (عبد الصمد / CC BY-NC 2.0)

في المنطقة العامة ، كان هناك مبنى كبير يمكن أن يكون مجلسًا ، ويواجه فناءً كبيرًا ويمكن رؤية آثار معبد جالو روماني ، الذي كان محاطًا برواق من الأعمدة. على الرغم من حرق المصهر والنعناع وإعادة بنائهما عدة مرات ، لا يزال من الممكن رؤية البقايا.

زيارة تيتلبرغ ، لوكسمبورغ

يقع الموقع على بعد حوالي 1.2 ميل (2 كم) جنوب غرب مدينة بيتانج ، في جنوب غرب لوكسمبورغ. في حين أن الدخول إلى الموقع مجاني ، فلا توجد وسائل نقل عام إلى الموقع ويقع بعضها في ملكية خاصة.


اللغة الإنجليزية هي الأكثر تأثيرًا من بين العديد من الموروثات التاريخية البريطانية في العالم. تعبر الأدبيات التي تم إنشاؤها بألسنتنا على مدى 700 عام الماضية عن تجربة إنسانية عالمية في ظروف وتحديات أوقات وأماكن معينة.

تمتلئ جزيرتنا المقولبة بمشاهد من حياة وأعمال الشعراء والكتاب المسرحيين والروائيين المحبوبين. الأكثر إثارة للذكريات وتأثيرًا من هؤلاء ، ليس من المستغرب ، منازلهم. إذا كنت في الحي ، فإليك بعض الزيارات المنزلية الرائعة التي تبعث الحياة في سكانها المشهورين.

دير نيوستيد ، مانسفيلد ، نوتنغهامشير

لم يكن كل الشعراء فنانين جائعين. جورج جوردون ، المعروف باسم اللورد بايرون ، ورث نيوستيد آبي بلقبه من عمه العظيم عندما كان لا يزال صبيا. عاش بايرون (ووالدته) بشكل دوري في العقار المثير للإعجاب ، على الرغم من أن الشاعر الرومانسي اللامع كان ينجذب حتمًا إلى إثارة لندن.


محتويات

المتغيرات الإملائية تريفيري و تريفيري تم العثور عليها في النصوص اللاتينية من وقت قيصر دي بيلو جاليكو لتاسيتس حوليات. تتفق النصوص اللاتينية بشكل عام على أن الحرف المتحرك الأول هو -ه-. [16] من جانبهم ، تعطي النصوص اليونانية القديمة في الغالب Τρηούϊροι (مترجم صوتيًا Trēouïroi). [16] متغيرات مثل تريبري و Τρίβηροι (تريبوروي) تظهر في بليني وبطليموس ، على التوالي. تم أيضًا توثيق عدد قليل من الأشكال شديدة الانحراف: Τριήροι (ترياروي) في بطليموس و Τρηοῦσγροι (تروجروي) في سترابو. تم تفسير الاسم على أنه يشير إلى "نهر متدفق" أو "عبور النهر". [17] يقترح رودولف ثورنيسن تفسيرها على أنها سلتيك trē-uer-o، يليه Xavier Delamarre [18] بالعنصر ترو & lt * تري "عبر" ، "عبر" (راجع اللاتينية عبر) و uer-o "لعبور نهر" ، لذا فإن الاسم تريفيري يمكن أن تعني "عمال المعدية" ، لأن هؤلاء الناس ساعدوا في عبور نهر الموصل. كان لديهم إلهة خاصة من فورد تسمى ريتونا ومعبد مخصص ل Uorioni Deo. تريور- يمكن مقارنتها مع الأيرلندية القديمة treóir "التوجيه ، المرور عبر فورد" ، "مكان لعبور النهر". الكلمة UER- / uar- يمكن أن تكون مرتبطة بكلمة هندية أوروبية تعني "تيار" ، "نهر" (السنسكريتية فار، الإسكندنافية القديمة فار "المياه") ، والتي يمكن العثور عليها في العديد من أسماء الأنهار ، خاصة في فرنسا & # 160: Var ، Vire ، Vière أو في أسماء الأماكن مثل Louviers أو Verviers ، إلخ. يظهر المقطع الأول طويلاً وشديد (Trēverī) في القواميس اللاتينية ، [19] وفقًا لأصل الكلمة السلتي ، مما يعطي النطق اللاتيني الكلاسيكي [ˈtreːwɛriː]. مدينة ترير (الفرنسية: تريفز ) اسمها من اللغة اللاتينية اللاحقة في Trēverīs في وقت سابق أوغوستا تريفيروروم.


سلتكس في إسبانيا: غلاطية

شكلت العديد من القبائل أكبر عدد من سكان سلتيك. في الواقع ، كانت قبائل الغيل والغال والبريطانيين والأيرلنديين وغلاطية جميعًا قبائل سلتيك.

احتل غلاطية الكثير من منطقة أستورياس فيما يعرف الآن بشمال إسبانيا ، ونجحوا في مقاومة محاولات الغزو التي قام بها كل من الرومان والمور ، حيث حكم الأخيرون الكثير من جنوب إسبانيا الحالية.

لا يزال الدليل على تقليد غلاطية في المنطقة اليوم. لا يزال أحفاد غلاطية يشاركون في الرقصات الخارجية القديمة ، مصحوبة بمزاريب القربة ، وهي أداة ترتبط غالبًا بمناطق سلتيك أكثر شهرة مثل اسكتلندا وأيرلندا.

بالإضافة إلى ذلك ، يزين العلم الإقليمي رمز سلتيك يسمى & # x201CCruz de la Victoria & # x201D (على غرار الصليب السلتي).

استقر أهل غلاطية أيضًا في منطقة غاليسيا القريبة الواقعة على الساحل الشمالي الغربي لإسبانيا.


Nemetona - إلهة البساتين المقدسة والشفاء والحماية

كانت نيميتونا إلهة مألوفة للبساتين والأماكن المقدسة التي تحتفظ بها القبائل في بلاد الغال وراينلاند في ألمانيا وبريطانيا خلال العصر الحديدي والعصر الروماني. قام Treveri بتكريم Nemetona باعتباره الحامي الإلهي في منطقة Moselle في ألمانيا. كان Nemetes يوقر Nemetona باعتباره إلهة الشفاء في بستان مقدس في Altrip ، ألمانيا.

Nemetona مشتق من الكلمة الغالية ، nemeton ، والتي تعني "هي من الفضاء المقدس" و "هي تنتمي إلى البستان المقدس".

جسد الإلهة نيميتونا الحماية الإلهية التي توفرها البساتين والأماكن المقدسة للكلت الذين يعيشون بالقرب من أو في المستوطنات.

كان القرين الإلهي لنيميتونا هو المريخ ، إله الحرب الروماني ، ومارس لوسيتيوس ، إله الإضاءة الروماني-سلتيك.

كان Loucetios إلهًا للعواصف والرعد والبرق في شرق بلاد الغال. اقترحت العلاقة بين Loucetios و Nemetona اتحاد آلهة السماء والأرض المباركة خصوبة الأرض وخصبها.

يعتقد العلماء أن عبادة نيميتونا ازدهرت بين القبائل البلجيكية في شمال شرق بلاد الغال وانتشرت عبر بلاد الغال وبريطانيا وراينلاند في ألمانيا خلال العصر الحديدي والعصر الروماني.

حافظت القبائل السلتية على النيميتونات ، أو البساتين المقدسة ، في إزالة الغابات. كانت النيميتونات هي الأماكن المقدسة والمحدودة للآلهة والإلهات القبلية. قام Nemetona بحماية المساحات المقدسة للسلتيين واتصالهم الخارق بالكائنات الإلهية في العالم الآخر.

تجمعت القبائل في البساتين المقدسة لمشاهدة الكهنة وهم يؤدون طقوسًا صوفية تستدعي الحماية الإلهية للإلهة نيميتونا.

وصف الكتاب الرومان لوكان وتاسيتوس وبليني بساتين الكاهن المقدسة بأنها أماكن مظلمة ومحرمة.

كتب لوكان عن البساتين المقدسة بالقرب من مستعمرة ماسيليا اليونانية في جنوب بلاد الغال خلال القرن الأول الميلادي ،

"كان هناك بستان لم يجرؤ أحد على انتهاكه مخفيًا عن الشمس منذ الأزمنة الأولى ... لم توجد حوريات سيلفان هنا منزلًا ، ولا عمومًا ، ولكن طقوس وحشية وعبادة بربرية ، مذابح رهيبة على حجارة ضخمة مقعدة مقدسة بالدم من الرجال كانت كل شجرة ".

وروى يوليوس قيصر لقاء الكاهن في بستان مقدس من كارنوز في ترانسالبين الغال خلال القرن الأول قبل الميلاد. الكاهن "يتجمعون في فترة محددة من السنة في مكان مكرس في أراضي Carnutes ، والتي تعتبر المنطقة الوسطى من كل بلاد الغال".

يعتبر المؤرخون أسماء الأماكن كعلامة على أنشطة عبادة تكريما للآلهة والإلهات.

كان الاسم اللاتيني لمدينة أراس الحالية (باس دو كاليه) في شمال فرنسا هو Nemetecacum ، أي "البستان المقدس". كان الأتريباتس يوقرون الإلهة نيميتونا باعتبارها الحامي القبلي لمساحاتهم المقدسة واسم نيميتاكوم Nemetecacum.

تغير دور نيميتونا من الحامي الإلهي للمساحات المقدسة القديمة في شمال شرق بلاد الغال إلى إلهة الشفاء للنيميت في راينلاند.

قبيلة الغال من Nemetes ، التي تعني & # 8220People of the Sacred Grove & # 8221 ، عبدت Nemetona باعتبارها إلهة نبع الشفاء في Altrip في راينلاند خلال القرن الأول قبل الميلاد. كان الإله الروماني المريخ هو القرين الإلهي لنيميتونا في مركز عبادة لها في ألتريب.

كانت عاصمة Nemetes في Noviomagus Nemeton تشير إلى Nemetona ، وهي إلهة وحامية قبلية قديمة.

كرس Treveri مذابح ونقوش لنيميتونا في معبدها في عاصمتهم في ترير ، ألمانيا. كانت Treveri قبيلة بلجيكية تسكن لوكسمبورغ وجنوب بلجيكا وغرب ألمانيا.

ربط الرومان نيميتونا بالمريخ في ملاذها في ترير ، وكان الارتباط بين المريخ ونيميتونا يوحي بأن Treveri كان يعبد الإلهة كإله للحرب.

خلص بعض العلماء إلى أن قبائل سلتيك تبجل المريخ كإله للزراعة والشفاء والحماية. ربما كانت عبادة المريخ ونيميتونا مرتبطة بالأرض وليس بالحرب.

استدعى نقش على لوح نذري قوة الزوجين الإلهي ، نيميتونا ومارس لوسيتيوس ، في كلاين وينترنهايم بالقرب من ماينز ، الألمانية. كان اللوح موجودًا في معبد صغير لـ Treveri في Klein-Winternheim والذي كان مركزًا لعبادة Nemetona كإلهة إقليمية.

طالب تريفيران يُدعى Peregrinus بالحماية الإلهية لنيميتونا على مذبح في باث في سومرست ، إنجلترا. "Peregrinus ، ابن Secundus ، Treveran ، إلى Loucetius Mars و Nemetona عن طيب خاطر ومستحق الوفاء بقسمه".

أظهر تصوير نيميتونا في باث في سومرست الإلهة جالسة على عرش محاطة بثلاثة شخصيات مقنعة وكبش.

من المحتمل أن تكون قبيلة Nemeter الجرمانية قد خصصت نقشًا للإلهة فيكتوريا Nmetona على لوح نذري في أيزنبرغ في راينلاند خلال عام 221 بعد الميلاد. كانت فيكتوريا نيميتونا هي القرينة الإلهية للمريخ Loucetius في Eisenberg.

قد تكون الجذور السلتية لـ Nemeter قد ظهرت في المقدمة من خلال استدعاء الإلهة Nemetona ، ربما كانت Nemetona إله محارب بسبب ارتباطها بفيكتوريا ، إلهة النصر الرومانية.

تشير أدلة نيميتونا إلى أنها كانت إلهة تحظى بالاحترام على نطاق واسع في العالم السلتي. كان Nemetona إلهًا قبليًا مشتركًا في بلاد الغال وألمانيا. قامت القبائل بتكريم نيميتونا باعتبارها إلهة للمساحات المقدسة على الرغم من أن صفاتها الإلهية تضمنت أيضًا الشفاء وربما الحرب.


السياسة والعسكرية

في الأصل مقابل من Titelberg و Wallendorf و Kastel و Otzenhausen و Martberg كانت متساوية تقريبًا في الأهمية ومع ذلك ، في وقت ما بين 100 و 80 قبل الميلاد ، شهدت Titelberg طفرة في النمو مما جعلها "المركزية أوبيدوم من تريفيري ". تبنوا نظام حكم الأوليغارشية. [41]

كان لدى Treveri سلاح فرسان ومشاة أقوياء ، وخلال حروب الغال كان من شأنه أن يزود يوليوس قيصر بأفضل سلاح الفرسان. [42] تحت قيادة زعيمهم سينجيتوريكس ، خدم Treveri كمساعدين رومانيين. ومع ذلك ، بدأت ولاءاتهم تتغير في 54 قبل الميلاد تحت تأثير منافس Cingetorix Indutiomarus. [43] وفقًا لقيصر ، حرض Indutiomarus على تمرد Eburones تحت Ambiorix في ذلك العام وقاد Treveri للانضمام إلى الثورة وحث القبائل الجرمانية على مهاجمة الرومان. [44] قتل الرومان تحت قيادة تيتوس لابينوس إندوتيوماروس ثم قمعوا تمرد تريفيران بعد ذلك ، عبر أقارب إندوتيوماروس نهر الراين ليستقروا بين القبائل الجرمانية. [45] ظل Treveri محايدًا أثناء ثورة Vercingetorix ، وهاجمه Labienus مرة أخرى بعد ذلك. [46] بشكل عام ، كان Treveri أكثر نجاحًا من معظم قبائل الغال في التعاون مع الرومان. من المحتمل أنهم خرجوا من حروب الغال بمكانة حرة سيفيتاس معفى من الجزية. [47]

في 30 قبل الميلاد ، تم قمع تمرد من Treveri من قبل ماركوس نونيوس جالوس ، واحتلت Titelberg من قبل حامية الجيش الروماني. [48] ​​تولى Agrippa و Augustus تنظيم الإدارة الرومانية في بلاد الغال ، ووضعوا سلسلة واسعة من الطرق بدءًا من حكم Agrippa في بلاد الغال في 39 قبل الميلاد ، وفرضوا تعدادًا في 27 قبل الميلاد لأغراض الضرائب. بنى الرومان طريقًا جديدًا من ترير إلى ريمس عبر مامر ، إلى الشمال ، وآرلون ، وبالتالي تجاوزوا مسافة 25 كيلومترًا على طريق تيتلبرج وطريق سلتيك الأقدم ، وتم نقل العاصمة إلى أوغوستا تريفيروروم (ترير) دون أي علامات تدل على وجودها. نزاع. [48] ​​كانت المناطق المجاورة لترير مأهولة بمزارع ونجوع معزولة قبل الرومان ، ولكن لم تكن هناك مستوطنة حضرية هنا. [13]

بعد إعادة تنظيم المقاطعات الرومانية في ألمانيا في 16 قبل الميلاد ، قرر أغسطس أن تصبح Treveri جزءًا من مقاطعة بلجيكا. في تاريخ غير معروف ، تم نقل عاصمة بلجيكا من Durocortorum Remorum (ريمس) إلى Augusta Treverorum. يبدو أن طبقة كبيرة من النخبة التريفيران قد مُنحت الجنسية الرومانية تحت حكم قيصر و / أو أغسطس ، الذين تم منحهم من قبلهم لا رجال يوليوس. [41]

خلال عهود أغسطس وتيبريوس وكلوديوس ، وخاصة عندما كان Drusus و Germanicus نشطين في بلاد الغال ، ارتفع Augusta Treverorum إلى أهمية كبيرة كقاعدة ومركز إمداد للحملات في ألمانيا. تم تزويد المدينة بمدرج وحمامات وغيرها من المرافق ، [49] ولفترة من الوقت عاشت عائلة جرمانيكوس في المدينة. [10] أفاد بليني الأكبر أن ابن جرمانيكوس ، الإمبراطور المستقبلي جايوس (كاليجولا) ، وُلد "بين تريفيري ، في قرية أمبياتينوس ، فوق كونفلوينتيس (كوبلنز)" ، لكن سوتونيوس أشار إلى أن مكان الميلاد كان محل نزاع من قبل آخرين مصادر. [50]

فصيل من Treveri ، بقيادة يوليوس فلوروس والمتحالف مع Aeduan Julius Sacrovir ، قاد تمرد المدينين الغاليين ضد الرومان في 21 م. هزم فلوروس من قبل منافسه يوليوس إندوس ، بينما قاد ساكروفير Aedui في التمرد. [51] سرعان ما أعاد الرومان تأسيس العلاقات الودية مع Treveri تحت قيادة Indus ، الذين وعدوا بالطاعة لروما على النقيض من ذلك ، فقد قضوا تمامًا على Aedui الذين وقفوا مع Sacrovir. ربما في عهد كلوديوس ، حصل Treveri على وضع كولونيا وربما اليمين اللاتيني دون أن يتم استعماره فعليًا من قبل قدامى المحاربين الرومان. [52] في ظل الحكم الروماني ، كان هناك مجلس شيوخ من Treveri يضم حوالي مائة ديكور ، حيث تم تشكيل السلطة التنفيذية من قبل اثنين duoviri. [26]

الأكثر خطورة كان التمرد الذي بدأ مع تمرد المدني الباتافي خلال عام الأباطرة الأربعة. في 70 ، انضم Treveri بقيادة Julius Classicus و Julius Tutor و Lingones بقيادة Julius Sabinus إلى تمرد Batavian وأعلنوا Sabinus كقيصر. [53] تم سحق الثورة ، وفر أكثر من مائة من النبلاء المتمردون من تريفيران عبر نهر الراين للانضمام إلى حلفائهم الجرمانيين في تقييم المؤرخ جانو ميتزلر ، يمثل هذا الحدث نهاية خدمة سلاح الفرسان الأرستقراطي التريفيران في الجيش الروماني ، صعودًا البرجوازية المحلية ، وبدايات "الاتجاه الثاني للرومنة". [54] ينسب كميل جوليان إلى هذا التمرد الترويج لـ Durocortorum Remorum (Reims) ، عاصمة ريمي المخلص دائمًا ، على حساب Treveri. [49] بحلول القرنين الثاني والثالث ، كان ممثلو النخبة القديمة يحملون لا رجال اختفى يوليوس عمليا ، ونشأت نخبة جديدة لتحل محلها ، وكان من الممكن أن تكون هذه قد نشأت بشكل أساسي من الطبقة الوسطى الأصلية ، وفقًا لوايتمان. [55]

عانى Treveri من قربهم من حدود الراين خلال أزمة القرن الثالث. أدت الغزوات الفرنجة والألمانية خلال 250s إلى دمار كبير ، لا سيما في المناطق الريفية نظرًا لفشل الجيش الروماني في الدفاع بشكل فعال ضد الغزو الجرماني ، ارتجل سكان البلد تحصيناتهم الخاصة ، غالبًا باستخدام الحجارة من المقابر والأضرحة. [11]

في هذه الأثناء ، أصبح Augusta Treverorum مركزًا حضريًا ذي أهمية أولى ، متجاوزًا حتى Lugdunum (ليون). خلال أزمة القرن الثالث ، كانت المدينة عاصمة للإمبراطورية الغالية تحت حكم الإمبراطور تيتريكوس الأول والثاني من 271 إلى 274. عانت تريفيري من المزيد من الدمار من ألاماني في 275 ، وبعد ذلك ، وفقًا لجينوت ميتزلر ، " الغالبية العظمى من المجالات الزراعية تهدر ولن يعاد بناؤها أبدًا ". [56] من غير الواضح ما إذا كانت أوغوستا تريفيروروم نفسها قد وقعت ضحية لغزو ألامانيك. [13]

من 285 إلى 395 ، كان Augusta Treverorum أحد مساكن الإمبراطور الروماني الغربي ، بما في ذلك ماكسيميان ، وقسطنطين الكبير ، وقسطنطينوس الثاني ، وفالنتينيا الأول ، وماغنوس ماكسيموس ، وثيودوسيوس الأول [57] من 318 إلى 407 ، وكان بمثابة المقعد من مقاطعة بريتوريان من بلاد الغال. بحلول منتصف القرن الرابع ، تم إحصاء المدينة في مخطوطة رومانية كواحدة من أربع عواصم في العالم ، إلى جانب روما والإسكندرية والقسطنطينية. [13] تم إنشاء هياكل دفاعية جديدة ، بما في ذلك القلاع في Neumagen و Bitburg و Arlon ، للدفاع ضد الغزو الجرماني. بعد غزو الفاندال في عام 406 ، تم نقل المقر الإمبراطوري إلى ميديولانوم (ميلانو) بينما تم سحب الحرس البريتوري إلى آريلات (آرليس). [58]


سيلت ملحوظ

بوديكا وبناتها بالقرب من وستمنستر بيير ، لندن ، بتكليف من الأمير ألبرت ونفذها توماس ثورنيكروفت / تصوير إيه برادي ، ويكيميديا ​​كومنز
  • كارتيماندوا ، (أو كارتيسماندوا ، حكمت كاليفورنيا. 43 قبل الميلاد – 69 قبل الميلاد) ، ملكة من Brigante] ، قبيلة سلتيك كانت تعيش بين نهري Tyne و Humber ، والتي شكلت تكتلًا قبليًا كبيرًا في شمال إنجلترا. كانت الملكة الوحيدة في أوائل بريطانيا الرومانية ، والمعروفة باسم ريجينا بواسطة تاسيتوس.
  • كاما كاهنة بريجاندو زوجة سيناتوس.
  • Boudica ، (تهجئة أيضا بوديكا) ، وغالبًا ما يشار إليها باسم Boadicea ، خارج الدوائر الأكاديمية ، (ت 60/61 قبل الميلاد) كانت ملكة من شعب Brythonic Celtic Iceni في نورفولك في شرق بريطانيا الرومانية التي قادت انتفاضة القبائل ضد قوات الاحتلال التابعة للإمبراطورية الرومانية ، لكنها فشلت في النهاية. (انظر معركة شارع واتلينج).
  • سكاتاش (شادي) ، محاربة اسكتلندية أسطورية ومعلمة فنون قتالية دربت بطل ألستر الأسطوري كوتشولين على فنون القتال. نصوص تصف موطنها بـ & # 8220Alpi ، & # 8221 الذي يرتبط به المعلقون ألبا ، الاسم الغالي لاسكتلندا ، والمرتبط بجزيرة سكاي ، حيث مقر إقامتها دن سكايث (حصن الظلال) تقف.
فرسن جتريكس يستسلم لقيصر. رسم توضيحي لألفونس ماري دي نوفيل من الطبعة الإنجليزية لعام 1883 من فرانسوا جيزو & # 8217s تاريخ فرنسا من الأزمنة الأولى حتى عام 1789. / ويكيميديا ​​كومنز

الثقافة المادية Treveri_section_7

كانت أراضي Treveri قد شكلت جزءًا من فترتي Hallstatt D و La Tène A-B (من 600 إلى 250 قبل الميلاد). ناصيف_العبدالله 122

خلال القرن من 250 إلى 150 قبل الميلاد ، خضعت المنطقة الواقعة بين نهر الراين والميوز لعملية إعادة هيكلة سكانية جذرية حيث فرضت بعض الأزمات معظم علامات السكن على مرتفعات هونسروك. تريفري_سينتينس_123

بعد هذه الأزمة ، عاد السكان إلى الأراضي المنخفضة ويمكن التحدث بثقة عن Treveri بالاسم. تريفري_سينتينسي 124

يبدو أن الكثير من ريف تريفيران قد تم تنظيمه في مستوطنات ريفية بحلول نهاية القرن الثاني قبل الميلاد ، واستمرت هذه المنظمة في العصر الروماني. تريفيرينسينتنس 125

حتى قبل العصر الروماني ، طور Treveri التجارة والزراعة وصناعة المعادن. تريفري_سينتنس_126

لقد تبنوا اقتصادًا قائمًا على النقود يعتمد على العملات الفضية ، المحاذاة مع الديناري الروماني ، جنبًا إلى جنب مع العملات المعدنية البرونزية أو المصنوعة من الرصاص البرونزي الأرخص. محمد علي .127

شقت السلع التجارية طريقها إلى Treveri من إتروريا وتشير الأدلة النقدية العالمية اليونانية إلى روابط تجارية قوية مع ريمي المجاورة. سورة_القلب_128

كانت رواسب خام الحديد في إقليم تريفيران تعمل بكثافة وشكلت جزءًا من الأساس لثروة المنطقة. تريفري_سينتينس_129

قبل الغزو الروماني ولبعض الوقت بعده ، تم دفن نبلاء تريفيران في مقابر الغرفة التي كانت مغطاة بالمدافن ومليئة بالسلع الفاخرة بما في ذلك القوارير المستوردة والأسلحة و. تريفيري_سينتنس_130

بحلول القرن الثاني الميلادي ، كان الأثرياء Treveri يبنون آثارًا جنائزية متقنة مثل عمود Igel المدرج في قائمة التراث العالمي ، أو حجارة القبور المنحوتة الموجودة في Arlon ، Neumagen ، وكلها تصور سبل عيش المتوفى و / أو اهتماماته أثناء الحياة. سورة النبأ .131

نظرًا لأن حرق الجثث أصبح أكثر شيوعًا في ظل الحكم الروماني ، غالبًا ما كان لشواهد القبور منافذ خاصة لتلقي الجرار من الرماد وكذلك الجنائز. تريفري_سينتينسي_تنس_132

تضمنت مقابر العصر الروماني بقايا الحيوانات المستخدمة كغذاء (خاصة الخنازير والطيور) والعملات المعدنية والأمفورات والفخار والأواني الزجاجية والمجوهرات والمقص. سورة البقرة 133

حل الدفن محل الحرق مرة أخرى في أواخر القرن الثالث. سورة البقرة 134

تكيف Treveri بسهولة مع الحضارة الرومانية ، حيث تبنى بعض ممارسات البحر الأبيض المتوسط ​​في المطبخ والملابس والفنون الزخرفية بدءًا من الاحتلال الروماني لـ Titelberg في 30 قبل الميلاد. تريفري_سينتينس_135

في وقت مبكر من عام 21 بعد الميلاد ، وفقًا لجريج وولف ، "كان من الممكن القول إن Treveri و Aedui [كانوا] القبائل التي خضعت لأكبر تغيير ثقافي منذ الفتح". تريفري_سينتينسي_136

أدخل الرومان زراعة الكروم إلى وادي موسيل (انظر نبيذ موسيل). محمد علي عبدالمجيد .137

بشكل عام ، يشهد السجل الأثري على التنمية الريفية المستمرة والازدهار حتى القرن الثالث الميلادي. ناصيف .138

جنبا إلى جنب مع ريمي المجاورة ، يمكن أن يُنسب إلى Treveri ابتكار هام في التكنولوجيا الرومانية: فالوس ، آلة تجرها الخيول أو البغال لجني القمح. تريفري_سينتينسي_139

يُعرف الفالوس من النقوش الجنائزية والأوصاف الأدبية. تريفري_سينتنس_140

قد يشهد العديد من أفراد Treveri المشهود لهم كتابيًا في مدنيين آخرين على تطوير شبكة تجارية Treveran داخل الأجزاء الغربية من الإمبراطورية. منى .141

خلال أوائل القرن الثاني الميلادي ، كان Augusta Treverorum مركزًا مهمًا لإنتاج الأواني السامانية (جنبًا إلى جنب مع Lezoux و Rheinzabern) ، حيث زود راينلاند بفخار أحمر لامع عالي الجودة والذي غالبًا ما كان مزينًا بشكل متقن بتصميمات مقولبة. سورة البقرة 142

تُظهر الهندسة المعمارية لفيلا تريفيران كلاً من التعايش ومزيجًا من السمات الغالية والجرمانية النموذجية. سورة البقرة 143

في بعض الفيلات ، مثل at و Echternach ، فتحت الغرف الصغيرة على قاعة مركزية كبيرة ، بدلاً من الشرفة الأمامية كما هو الحال في معظم الأماكن في بلاد الغال ، تم اعتبار هذا الترتيب `` جرمانيًا '' نموذجيًا ، وقد يعكس هيكلًا اجتماعيًا ممتدًا جميع العائلات والعملاء يعيشون في منزل الراعي. سورة البقرة 144

من ناحية أخرى ، توجد أيضًا فيلات "Gaulish" في إقليم Treveran. تريفري_سينتينسي_145


Treveri & ndash هي القبيلة التي سميت باسم ترير

عندما غزا قيصر بلاد الغال ، واجه عددًا كبيرًا من الرؤساء المتجذرين محليًا ، وكان لديهم قوة عسكرية مثيرة للإعجاب ولكن بدون حلفاء ، لم يكونوا خصومًا متساويين للجيوش الرومانية.

تقدم إعادة بناء Altenburg مثالاً ممتازًا لكيفية تخيل مستوطنة محصنة على قمة تل سلتيك. الصورة: كريس إم زد ، CC-BY 3.0.

كان المركز الذي عاش فيه العديد من هؤلاء الأمراء يقع بين نهر الميز وموزيل والراين ، بين Hunsr & uumlck و Eifel. وفقًا لوحدات الإدارة الحالية & # 39s ، تقع هذه المنطقة في لوكسمبورغ وسارلاند وغرب راينلاند. لا نعرف كيف أطلق الناس الذين استقروا هناك على أنفسهم. أطلق عليهم الرومان اسم Treveri. اليوم ، يفترض علماء الآثار أنهم كانوا أصليين ، مما يعني أن ثقافتهم ربما تطورت من ثقافة Hunsr & uumlck-Eifel التي يرجع تاريخها إلى فترات Hallstatt المتأخرة وفترات Lat & egravene المبكرة.

منظر على أنقاض الأوبيدوم تيتلبيرغ. الصورة: Jean & amp Nathalie، CC-BY 2.0.

يوجد أكثر من 50 معبدًا وموقعًا للعبادة بالإضافة إلى 200 حصن على قمة تل في منطقة Treveri ، من بينها Titelberg المكتشفة جيدًا في جنوب لوكسمبورغ. كان هناك رأي. That & rsquos هو الاسم الذي يطلقه عالم الآثار اليوم على حصن يسكنه التجار والحرفيون بشكل دائم. بعد وقت قصير من بداية القرن الأول ، أصبح Titelberg مركز Treveri. حدث جزء كبير من التجارة المزدهرة هناك.

حجر شحذ مصنوع من الحمم البازلتية يسمى & ldquoNapoleon & rsquos hat & rdquo. الصورة: Hawobo، CC-BY 3.0.

في Ch & acircteau-Salins and Marsal ، كانت قريتان صغيرتان تقعان في منتصف المثلث بجوار ساربروكن ونانسي ومتز ، من رواسب الملح الغنية. تم استغلالهم وشحن المواد عبر نهر الراين وموزيل.
منتج مهم آخر جاء من محاجر الحمم البركانية والبازلت في إيفل. تم إنتاج أفضل أحجار الطحن من هذا الحجر والمطلوب في جميع أنحاء أوروبا الوسطى. تم العثور عليها مرات عديدة في الحفريات خلال القرن التاسع عشر لدرجة أنها حصلت على لقب خاص: & ldquoNapoleon & rsquos hat & rdquo.
كان لشاحنة موزيل الطبيعية أهمية كبيرة في المعاملات التجارية بطلاقة لأنه يمكن عبورها بالقرب من تريفيس الحالية في ظروف مناخية مواتية. ربما كانت هناك مستوطنة صغيرة موجودة بالفعل في العصر البرونزي لكنها بالتأكيد لم تكن بنفس أهمية Titelberg.

وبطبيعة الحال ، استخدم Treveri الاختراع اليوناني الذي جلبه مرتزقة سلتيك إلى بلادهم. ترتبط وفرة من أنواع العملات المختلفة بـ Treveri. من المحتمل أن يكون النوع ldquoAugenstater & rdquo أشهر أنواع العملات المعدنية ، حيث يصور عينًا منمقة على الوجه. حصل التريفيري على الذهب مقابل ذلك من الغرينيات التي جمعوها بغسلهم من الصخور في الأنهار والجداول.

من المثير للجدل ، ما إذا كان هذا الربع النادر جدًا ، والذي لا يُعرف عنه سوى 11 عينة ، يأتي حقًا من النعناع Treveri. يعد تصوير triskele ، أحد أقدم الرموز في أوروبا و rsquos ، أمرًا رائعًا. نحن لا نفهم حتى قليلا معناها. ربما يمثل الشمس كدورة متكررة باستمرار.

تم العثور على أنواع Quinarius هذه ، التي تسمى أحيانًا type & ldquoSpitzmausnase & rdquo ، على طول نهر موسيل. على الرغم من أن المثال المقدوني لـ & ldquoPhilippstater & rdquo قد تم نسيانه منذ فترة طويلة ، إلا أن الكلت ما زالوا يتذكرون بعد قرون أن العملة تحتاج إلى رسم رأس على الوجه وحصان على ظهرها.

هذا المثال ، الذي يصور رجلاً صغيراً رابض يحمل فرعًا ، هو تكوين متميز تمامًا. هناك ثعبان أدناه. لا نعرف أي تقليد محلي يرتبط به هذا الشكل.

عملات بوتين Treveri نادرة جدًا. تحاكي هذه القطعة نوعًا أكثر شهرة من قبل ريمي ، مما زاد من قبولها على الأرجح. كان الريمي قبيلة قريبة تعيش في المنطقة المحيطة بريمس.
قبل كل شيء ، هذه القطعة مثيرة للاهتمام بشكل خاص بسبب حالتها الجيدة جدًا. يظهر بوضوح أن المحارب يحمل قوسًا ودرعًا وليس رمحًا وعزمًا ، كما هو موصوف في مكان آخر.

في البداية ، دعم Treveri غزو Caesar & rsquos بسلاح الفرسان المثير للإعجاب. ومع ذلك ، كانت هذه السياسة مثيرة للجدل. أبلغ قيصر عن حزبين تشكلان داخل قبيلة Treveri. أيد الرجال المحيطون بـ Cingetorix روما ، بينما أراد أتباع Indutiomarus أن يظلوا مستقلين. 54 قبل الميلاد ، تمكن Cingetorix من إرسال Indutiomarus و 200 من أتباعه إلى المنفى بدعم كبير من قيصر وقواته. نتيجة لذلك ، أصبح Cingetorix الزعيم الوحيد لـ Treveri. وجد Indutiomarus المطرود حلفاء بين Eburones و Remi والعديد من القبائل الأخرى. لقد ساعدوه في العودة إلى إقليم Treveri ونفي Cingetorix من جانبه. الآن ، كان Indutiomarus هو القائد الوحيد واستخدم منصبه لفرض حصار على قوات Labienus & rsquo في معسكرهم القريب بمساعدة جيشه بأكمله. Indutiomarus and his men rode every day around the Roman camp to boast and to impress. Labienus prepared himself for that, made a sortie and actually managed to kill Indutiomarus. With this, the resistance was broken for the moment and Labienus and his men were able to withdraw.

Augusta Treverorum. Model of Roman Treves, approx. 360/370 AD in the Rheinisches Landesmuseum Trier, built by Joachim Woditsch. Photo: Stefan Kühn. CC-BY 3.0.

However, the Romans left behind strong military forces on the Petersberg in Treves in order to be able to react immediately in case of another uprising riot by the Treveri. 18/17 BC, a solid bridge was built near the Moselle ford so that the soldiers could instantly intervene even during thaw, should it come to riots somewhere on the Treveri territory. Treves developed out of this small military settlement with the strategically well based bridge and got its name from the tribe which Caesar &ldquopacified&rdquo: Augusta Treverorum. After the reorganisation of Gaul under Augustus in 22 BC, Treves became part of Gallia Belgica with the capital Reims. However, Treves flourished and prospered due to the important bridge on the way between the fertile Gaulish hinterland and the fortified Rhine border that constantly required replenishment. Treves became one of the most important trading centres for goods. And at some point, the Romans started placing their administrative bodies in Treves instead of Reims, as they had done before. Treves became the centre of Gallia Belgica and when Diocletian for his part completely rearranged his imperium, it was absolutely certain that only Treves could be the place where one of the Tetrarchs would have his headquarters.

Do you have any questions?

If you have any questions or encounter any problems, please do not hesitate to give us a call. We would be glad to assist you.

+49 541 96202 0

Current auctions

Further information

Current auctions

The Künker newsletter

With this newsletter you will receive regular, current information on dates and background, on the Künker Company and the world of numismatics, and on the contents, collection areas and items to be featured in coming auctions.


Historical Evidence and the Celtic Identity

Ruins of ancient Celtic village in Santa Tecla, Galicia, Spain

To understand historical evidence and the Celtic world in all its complexity, we have to think about two interlocking stories. The first story is the story of what actually happened in the areas we now think of as Celtic in some fashion, as we currently understand it. The second story, which is equally fascinating, is the story of how the legend of the Celts developed over time and influenced the politics and society of the Celtic realms in particular, but also of the whole world.

What We Talk about When We Talk about Evidence

To tell these two stories, we will need to discuss several kinds of evidence. Scholars like to talk in terms of evidence, which is simply the material they use to create a picture of what happened in the past. The Celtic story draws on many different academic disciplines, or approaches to knowledge, and, in many ways, the story of the Celts also allows us to tell a fascinating story of how these disciplines developed. Here, I just want to say a few words as we get started about these different disciplines and where they enter the story of the Celts.

هذا نص من سلسلة الفيديو The Celtic World. شاهده الآن على Wondrium.

So let me say something about these various approaches to knowledge that are going to help us understand the Celtic phenomenon, and I’m going to discuss them roughly in the order in which they developed as distinct methods for approaching the study of the past. Each approach has its own strengths, but also important limitations that we need to be aware of so that we can interpret the evidence in the best possible way.

I’m going to start with history, which is my own discipline. The most important method used by historians is the analysis of written texts. We actually have lots of texts written about the ancient Celts, and we can learn a lot about the Celts from the works written by the ancient Romans and Greeks who encountered them.

Starting from about the 6th century, the residents of the Celtic Fringe themselves wrote an enormous amount of material that we can read and analyze, though some of it is very obscure and difficult to understand. But we have lots and lots of written evidence that we can use to learn about the Celts, using traditional methods of textual analysis. Of course, these methods of analysis are very old historians have been analyzing written texts for more than two thousand years. But we will see that the ways in which we analyze texts can change over time. History is a discipline that is always renewing itself.

Of course, textual analysis has many drawbacks as well as advantages. We are limited by what remains. There are many things we’d like to know about the past, but if nobody chose to write them down, or if texts that recorded this information were lost, we are out of luck. We are also at the mercy of the biases of those who wrote the texts that do survive. These authors were not necessarily trying to enlighten us on the points about which we have questions. In some cases, we can tell that authors are distorting the past for their own purposes. In other cases, we probably don’t even register the distortion we are being fooled. But we must proceed bravely anyway.

A Quick Introduction to Historical Linguistics

Another discipline that is absolutely essential to understanding the Celts is historical linguistics, the study of how languages are related to each other and how they change over time. Languages can be related to each other almost the way members of a family are related to each other, or like branches of a tree. Historical linguists try to determine how closely related to each other different languages are, and this can allow them to make certain hypotheses about the people who spoke them. People who speak closely related languages may have started out living close together, and sometimes the specific words in those languages can tell us something about where the people might have lived in the past for example, if a language has a lot of words for snow, the people who spoke it probably came originally from an area with cold winters.

Historical linguistics is crucial to our story for many reasons. One of the most important of these is because it is through linguistics that the connection among all the Celtic peoples was first made, and particularly the connection between the residents of Ireland and Britain and the Celts of the continent, starting in the 16th century. It turned out that the languages spoken in Ireland and Britain were related to the language spoken in Gaul in the time of Julius Caesar. We will have much more to say about this connection later. So, it was really historical linguistics that helped create the idea of the Celts as a unified phenomenon in the first place. Since the 1990s, historical linguists have been doing pioneering work in trying to determine whether newly found stone inscriptions from Spain and northern Italy were written in Celtic languages or not. The work of linguists, then, is crucial to the question of determining who is and is not a Celt, a question to which we will return many times in this course.

Linguistics can also tell us some very important things about historical developments. For example, if we understand how the Celtic languages changed over time, we can often tell when a particular important event took place because of how that event is recorded in the Celtic languages. An important example is the Christianization of Ireland. We know that Ireland started to be Christianized in the 4th century, because we know that certain words about Christianity that were borrowed from Latin into Old Irish would look one way if they were borrowed in the 4th century, and another way if they were borrowed in the 6th century, due to the way the language had changed in the meantime. The study of the Celtic languages will play a very important role in this story.

Finally, of course, historical linguistics is vital because we need a thorough understanding of the Celtic languages themselves if we are to understand the texts that were written by the people we are trying to study. Here is where the techniques of textual analysis and linguistic analysis intersect. Historians and linguists have to work hand in hand, particularly when studying the Celts. As I said, the field of historical linguistics has been part of the effort to understand the Celts since the 16th century, and as the discipline of linguistics as a whole has advanced, new insights about the Celtic languages are continually coming to light. Like history, linguistics is a relatively old discipline that is still producing new information.

Of course, linguistics, like textual analysis, has its own drawbacks. Languages are very complex, and if you are trying to see relationships between languages, it can be easy to focus on the features that look similar and ignore the differences, or vice versa, so caution is required.

Archaeology and the Study of Artifacts

Another important academic discipline that is vital to study of the Celts is archaeology, which really developed as an academic discipline starting in the 19th century. If historians concentrate on texts, and linguists concentrate on the languages in which those texts were written, archaeologists work without any texts at all, although of course they are happy to draw on texts when they prove helpful. The work of an archaeologist is focused almost entirely on physical artifacts.

Academic archaeology grew out of the sort of treasure hunting we might associate with Indiana Jones, but it quickly settled into the disciplined pursuit of knowledge about cultures from the past, as these cultures reveal themselves in the objects they created and the structures they built.

Archaeologists created the idea of the discrete “culture” that could be identified by groups of artifacts occurring together if you find certain kinds of pots, certain kinds of weapons, and certain kinds of personal objects, like jewelry, together in a region, you are probably looking at people who considered themselves to belong to the same ethnic group. The discrete culture theory that archaeologists developed has proved very influential in the creation of the idea of the Celts. Archaeology is very important particularly to the study of the ancient Celts because very, very little written material has survived from the Celts themselves.

Archaeology is very important to the study of the ancient Celts because very little written material has survived from the Celts themselves.

But the drawback of archaeology is precisely the fact that the artifacts cannot talk. We can’t be sure from looking at pots or brooches what languages their owners spoke, or to which ethnic groups artifact owners believed themselves to belong. And we are also limited by what has happened to survive, and what archaeologists have happened to find.

Living in the Future: DNA Evidence

But we are also going to talk about a brand-new kind of evidence: DNA evidence. Scientists can now do two kinds of DNA analysis that can help us understand the ancient Celts. They can analyze the DNA of bones preserved in ancient burials, and they can also analyze the DNA of living persons to help them understand something about where different populations came from and how they are related to each other. Is there something distinctive genetically about the Celtic regions? How does DNA shed light on some of the big questions about Celtic identity?

Historical evidence covers a lot of ground, from ancient texts to the latest scientific advances, and all of it will help us to understand the world of the Celts.


شاهد الفيديو: Haluween spullen Tilburg. holland.. الاشياء هالوين في متجر. تيلبورغ