مذبحة لويزيانا عام 1868 التي قلبت مكاسب عصر إعادة الإعمار

مذبحة لويزيانا عام 1868 التي قلبت مكاسب عصر إعادة الإعمار

في سبتمبر 1868 ، أثار نزاع حول عمود نُشر في صحيفة Opelousas بولاية لويزيانا الحزبية واحدة من أكثر حوادث العنف العنصري دموية في عصر إعادة الإعمار. هدف المهاجمين: عكس المكاسب السياسية الهائلة التي حققها المواطنون السود بعد الحرب الأهلية ، وتخويفهم من ممارسة حقوقهم المكتشفة حديثًا واستعادة التسلسل الهرمي العرقي لعصر العبودية.

لا تزال مذبحة أوبلوساس واحدة من أقسى الأمثلة على قمع الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في تاريخ الولايات المتحدة ، حيث تتراوح تقديرات القتلى من عدة عشرات إلى عدة مئات. في الفترة التي سبقت الانتخابات الرئاسية عام 1868 ، والتي حرضت الديمقراطي المحافظ هوراشيو سيمور ضد بطل الحرب الجمهوري يوليسيس س.غرانت ، أكدت عمليات القتل أيضًا على أهمية وسائل الإعلام الحزبية في تشكيل الخطاب السياسي بعد الحرب.

على مدار التاريخ الأمريكي ، استخدمت الأحزاب السياسية الصحف الحزبية للتأثير على الناخبين ، بدءًا من الحزب الفيدرالي الجريدة الرسمية للولايات المتحدة ، تأسست عام 1789. (شعارها: "من ليس لنا فهو ضدنا. ") بعد اضطرابات الحرب الأهلية ، أصبحت الصحف مساحة متنازع عليها بشدة للديمقراطيين والجمهوريين لإيصال رؤاهم المتنافسة للمستقبل السياسي والاقتصادي والاجتماعي لحوالي 4 ملايين شخص كانوا مستعبدين سابقًا. بينما استخدم الجمهوريون صحفهم للدعوة إلى التوسع حقوق وامتيازات السود ، تتماشى الصحف الديمقراطية مع شعار المرشح الرئاسي لحزبهم سيمور: "هذه حكومة الرجل الأبيض" ، حكومة كانت تأمل في إبقاء الأمريكيين السود في عبودية دائمة - أو على الأقل عبودية دائمة.

في أوبلوساس ، مقر أبرشية سانت لاندري في لويزيانا ، تقدم سانت لاندري شغل منصب الجهاز الرسمي للحزب الجمهوري المحلي - واحدة من 73 صحيفة جمهورية في الولاية. وفي خريف عام 1868 ، أشعلت افتتاحية شديدة اللهجة ، صاغها محرر شاب مبكر النضج ، عاصفة نارية.

اقرأ المزيد: كيف قضت عمليات الاستيلاء على السلطة في الجنوب على الإصلاحات بعد إعادة الإعمار

في الجنوب ، كانت سياسة ما بعد الحرب تتوقف على حقوق المستعبدين سابقًا

لم تكن تلك السنة جيدة للديمقراطيين في لويزيانا. كانت طبقة المزارع البيضاء في الولاية ، التي تعاني من نقص العمالة وفشل المحاصيل المتكرر ، تعاني مالياً. من الناحية السياسية ، كان نظامهم العالمي ينهار مع اكتساب المستعبدين سابقًا حقوقًا جديدة. في أبريل ، تم تمرير دستور ولاية لويزيانا الجديد ، وهو أحد أكثر الأجزاء بعيدة المدى في تشريعات إعادة الإعمار الراديكالية ، بقوة الدعم الجمهوري الأسود ، ومنح الجنسية الكاملة للرجال السود الذين يتمتعون بحقوق مدنية وسياسية متساوية ، مع حظر الفصل العنصري في المدارس العامة و في وسائل النقل العام. في يوليو ، أعطى التعديل الرابع عشر للأميركيين الأفارقة وضعًا متساويًا بموجب القانون الفيدرالي.

كتبت كارولين ديلات ، مؤرخة مبكرة عن مذبحة أوبلوساس: "إن نتائج انتخابات أبريل جعلت القادة البيض مدركين تمامًا لقوة التصويت السوداء المتطرفة والآثار المستقبلية لتلك القوة على الحزب الديمقراطي".

لكن في حين انحرف الناخبون السود بعد الحرب الأهلية إلى حد كبير من الجمهوريين ، لم يكونوا مجموعة متجانسة. انضم البعض إلى الحزب الديمقراطي - وهي حقيقة أثارت غضب الجانبين في أبرشية سانت لاندري. في أوائل سبتمبر 1868 ، انتشرت شائعة بين الديمقراطيين المحليين مفادها أن الجمهوريين السود سوف يستعيدون الديمقراطيين السود للحزب ، إذا كان عليهم القيام بذلك "عند نقطة الحربة".

أدت هذه الشائعات إلى مواجهة سلمية في الغالب في 13 سبتمبر 1868 بين الجمهوريين السود والديمقراطيين البيض ، حيث ألقى قادة كل حزب خطابات وتفاوضوا على اتفاق سلام بين الحزبين يحظر استخدام الأسلحة في التجمعات. كما تطلب محرر تقدم سانت لاندري، إيمرسون بنتلي ، للامتناع عن الإدلاء بتعليقات "تحريضية" حول الديمقراطيين في الجريدة أو في الخطب.

يبلغ من العمر 18 عامًا من أوهايو ، وعمل بنتلي أيضًا سكرتيرًا للحزب الجمهوري الراديكالي المحلي ودرّس في مدرسة ميثودية للطلاب السود. اعتبره الديمقراطيون المحليون "سجاد بايجر" ، وهو مصطلح مهين يستخدم للإشارة إلى الشماليين الذين أتوا إلى الجنوب بعد الحرب للربح اقتصاديًا أو سياسيًا ، تلقى بنتلي تهديدات بشكل منتظم. لكنه أعرب هو نفسه عن دافع ديني لسياسته ، مشيرًا إلى "روحه المسيحية ورغبته في فعل شيء من أجل الصالح العام".

اقرأ المزيد: متى حصل الأمريكيون الأفارقة على حق التصويت؟

"إنهم يقتلون السيد بنتلي!"

في 19 سبتمبر 1868 ، انتهكت بنتلي الهدنة من خلال انتقاد الديمقراطيين في أ تقدم افتتاحية. وكتب يقول: "إن تجمع المسلحين من جميع أنحاء الرعية لم يشر إلى النوايا السلمية ، بل إلى العمى التام لمصالح الناس". في إعلانه عن قدر من السلطة الأخلاقية على الديمقراطيين ، أضاف بنتلي أن الجمهوريين "لا يتآمرون في الظلام ؛ بل يتآمرون في الظلام". نحن لا نغتال مواطنين غير عدوانيين أو نهدد بالقيام بذلك ؛ نحن لا نسعى إلى حياة المعارضين السياسيين. نحن لا نسعى إلى ترتيب فئة ضد أخرى. لكننا نعتزم الدفاع عن حقوقنا العادلة في جميع المخاطر ". في المقال ، ناشد الديمقراطيين السود للانضمام إلى الحزب الذي لم يسعى إلى ترهيبهم بالعنف.

في 28 سبتمبر ، كان بنتلي يدرّس في الكنيسة الميثودية في ضواحي أوبلوساس عندما جاء ثلاثة من فرسان سيمور ، الفرع المحلي لمنظمة تفوق البيض ، لمواجهته بشأن مقالته "الحارقة".

قال أحد فرسان سيمور ، وفقًا لحساب في محامي نيو اورليانز.

"هل تقصد أن أقول إنني كذبت في ذلك التقرير؟" سأل بنتلي.

أجاب سيمور نايت ، "نعم سيدي ، اللعنة عليك ، أنا أفعل" ، ثم بدأ بضرب بنتلي بعصا على ظهره وكتفيه.

"إنهم يقتلون السيد بنتلي!" صاح الأطفال السود وهم يركضون من المدرسة.

قبل المغادرة ، أجبر فرسان سيمور بنتلي على التوقيع على التراجع عن القصة. عندما انتشر الخبر حول الهجوم ، اجتمع الجمهوريون ، خوفًا على حياتهم ، في أوبلوساس. انتشرت الشائعات بين المواطنين البيض بأن السكان المحليين السود المسلحين كانوا يخططون لانتفاضة. بعد التوقيع على إفادة خطية مع السلطات القانونية حول الهجوم ثم اختبأ طوال الليل في حظيرة خلف تقدم مكتب ، غادر بنتلي المدينة. استبعد حشدًا أبيض بمساعدة العديد من المنازل الآمنة للحزب الجمهوري ، وشق طريقه في النهاية إلى نيو أورلينز.

اقرأ المزيد: كيف اختبرت انتخابات عام 1876 الدستور وأنهت إعادة الإعمار بشكل فعال

الهدف النهائي: تدمير الحزب الجمهوري

عندما هربت بنتلي ، بدأت حشود من البيض هيجانًا دام عدة أسابيع ، مستهدفًا المواطنين السود في أوبلوساس - ظاهريًا لمنعهم من التنظيم. "لم يُسمح للرجال الملونين بالوقوف في مجموعات على الأرصفة" ، وفقًا لـ محامي نيو اورليانز. "كل يوم يسقط ضحايا جدد". في أبرشية سانت لاندري ، تم العثور على عشرات الجثث السوداء مبعثرة في قبور ضحلة. وقدر الحزب الجمهوري عدد الضحايا بما يتراوح بين 200 و 300 ، بينما قدر الديموقراطيون الخسائر بما بين 25 و 30.

بمرور الوقت ، أصبحت الأجندة الحقيقية - المتمثلة في هدم حزب جمهورية أبرشية سانت لاندري - واضحة. تم مطاردة وقتل العديد من قادة الحزب البيض ، مع عرض جثة واحدة خارج صيدلية محلية كتحذير. دمرت الغوغاء تقدم مكتب الصحافة ونهب المدرسة الميثودية. "تم نزع سلاح الزنوج في جميع أنحاء الرعية ، وذهبوا إلى العمل بسرعة ،" أعلن بانر فرانكلين بلانتر، صحيفة الحزب الديمقراطي. "تم تفكيك أندية الرابطة الولاء ، وتحول المتشددون إلى ديمقراطيين ... وتم تدمير مكبس أكياس السجاد الخاص بهم."

الجمهوريون الذين لم يقتلوا فروا أو غيروا الأحزاب.

بالعودة إلى أبريل 1868 ، عندما صوتوا للتصديق على دستور الولاية الجديد ، كان بنتلي وحزب جمهوري أسود محلي نشط للغاية يتطلعون بحماس إلى الانتخابات الرئاسية في تشرين الثاني (نوفمبر) ، عندما كانوا يدعمون أوليسيس س. لكنهم لم يدليوا بهذه الأصوات قط. لم يحصل الجنرال السابق في جيش الاتحاد على صوت واحد في أبرشية سانت لاندري.

قال المشرف على تسجيل الناخبين في الأبرشية: "أنا مقتنع تمامًا بأنه لم يكن بإمكان أي شخص في ذلك اليوم التصويت لأي شخص بخلاف التذكرة الديموقراطية" ، "ولم يُقتل في غضون 24 ساعة".


قضية كروكشانك

أعطى خطاب براهام لينكولن في جيتيسبيرغ في نوفمبر 1863 ، جنبًا إلى جنب مع التعديلات الثلاثة لإعادة الإعمار ، البلاد دستوراً جديداً بشكل أساسي. ألغت التعديلات الثالث عشر (1865) والرابع عشر (1868) والخامس عشر (1870) العبودية ، وأعطت الذكور السود حقوقًا مدنية والتصويت ، والأهم من ذلك ، أنشأت المواطنة الوطنية التي يجب أن تكون حقوقها محمية من قبل الحكومة الفيدرالية. يتمتع بها جميع الأمريكيين. لكن المحكمة العليا الأمريكية - التي بدأت في عام 1873 بقرار "سلوترهاوس" واستمرت بقرار كروكشانك في عام 1876 - قيدت الحقوق المحمية بموجب هذه التعديلات. ال الولايات المتحدة ضد كروكشانك نشأت القضية من مذبحة كولفاكس ، أكثر الأعمال الإرهابية دموية خلال إعادة الإعمار.

الوضع

أنتجت انتخابات حاكم ولاية لويزيانا عام 1872 اثنين من المطالبين المتنافسين للمنصب: الديموقراطي جون ماكنري والجمهوري ويليام بيت كيلوج. أعلن الرئيس يوليسيس س. غرانت وإدارته أن كيلوج هو المدعي الشرعي. لكن الانتخابات ، المليئة بالتزوير والترهيب ، أشعلت الفتنة في جميع أنحاء الدولة. في قرية كولفاكس الصغيرة ، على بعد 220 ميلاً شمال غرب نيو أورلينز ، ادعى كل من الحزب الديمقراطي والجمهوري أنهما فازا بمنصب الشريف. أرسل كيلوج بنادق إلى المدعي الجمهوري لتسليح أتباعه السود. وشن المدعي الديمقراطي وأنصاره ، وجميعهم من البيض ، هجوماً على الجمهوريين أثناء اجتماعهم في قاعة المحكمة. عندما رفض الجمهوريون في الداخل وقف الاجتماع والمغادرة ، أحرق الديمقراطيون المبنى. تجمع الكثيرون في الداخل ماتوا ، وأصيب الذين فروا بالرصاص. تم سجن العشرين أو نحو ذلك الذين نجوا من الحريق وإطلاق النار. في الليلة التالية ، قُتل حتى هؤلاء الناجين بدم بارد. لا أحد متأكد من عدد الرجال السود الذين لقوا حتفهم ، ويتراوح العدد من 60 إلى أعلى من 250. في عام 1950 ، قامت وزارة التجارة والصناعة في لويزيانا بتركيب لوحة كُتب عليها: وقتل رجال و 150 زنجي. كان الحدث في 13 أبريل 1873 بمثابة نهاية لسوء حكم أكياس السجاد في الجنوب ". توفر الرسالة المنقوشة على مسلة رخامية طولها اثني عشر قدمًا في مقبرة كولفاكس البيضاء وصفًا أكثر دقة للدافع عن العنف: "في ذكرى محبة / نُصبت على ذكرى [الثلاثة] الأبطال ... الذين سقطوا في كولفاكس أعمال شغب تقاتل من أجل تفوق البيض. ١٣ أبريل ١٨٧٣. "

تم القبض على تسعة رجال بيض ، متهمين بالمشاركة في المجزرة ، وحوكموا في محكمة اتحادية في نيو أورلينز. لم يتم اتهامهم بالقتل العمد بل بحرمان القتلى من حقوقهم المدنية ، كما هو مذكور في قانون الإنفاذ لعام 1870. بعد محاكمة خاطئة أولية ، أدانت محاكمة ثانية أربعة من الرجال التسعة ، بمن فيهم ويليام بي كروكشانك. تم استئناف الحكم واستمعت إليه دائرة الاستئناف الأمريكية. ولأن قضاة المحكمة الدورية اختلفوا حول مسألة الذنب ، فقد تم رفع القضية إلى المحكمة العليا الأمريكية.

أخيرًا ، في 27 مارس 1876 ، بعد ما يقرب من ثلاث سنوات من المذبحة ، تم إبطال إدانة كروكشانك ورفاقه. أصدر رئيس المحكمة العليا موريسون وايت رأي الأغلبية. بدأ ببيان عام للمبادئ ، مستشهداً بقضية المسلخ: "قد يكون نفس الشخص في نفس الوقت مواطناً أمريكياً ومواطناً بولاية". ثم تابع ليقول إن التعديل الرابع عشر أعطى الكونجرس سلطة منع الولايات من إنكار الحياة أو الحرية أو الملكية دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة ، لكن جرائم القتل في كولفاكس كانت من عمل الأحزاب الخاصة ، وليس ولاية لويزيانا. كان المعنى الضمني أن هذه القضية كان ينبغي تركها للفصل فيها داخل نظام المحاكم في لويزيانا.

ترك قرار كروكشانك الحكومة الفيدرالية كلها عاجزة عن حماية المفرج عنهم ، باستثناء استخدام القوات - وكان على هذه القوات أن يطلبها المجلس التشريعي للولاية أو الحاكم. في الواقع ، كتب جيمس آر بيكويث - المدعي العام الأمريكي لمحكمة دائرة لويزيانا والشخص الذي وجه لائحة الاتهام الأولية في قضية كروكشانك - لإبلاغ المدعي العام الأمريكي أنه بعد قضية كروكشانك ، قامت منظمات مختلفة تابعة للرابطة البيضاء في الجنوب نمت الحياة ونما نفوذها على وجه التحديد بسبب هذا القرار. شكل قانون الإنفاذ وتطبيقه المقترح في قضية كروكشانك مثالًا كلاسيكيًا تم من أجله وضع التعديل الرابع عشر وتشريع الإنفاذ. لقد أخلت الولايات بواجبها في حماية المواطنين ، لذلك كان على الحكومة الفيدرالية أن تتدخل. ومع ذلك ، جادلت المحكمة بأن تعديلات حقبة إعادة الإعمار منحت الحكومة الفيدرالية فقط لحظر انتهاكات حقوق السود من قبل الدول المسئولة عن معاقبة الجرائم من خلال استراح الأفراد حيث كان دائمًا - مع السلطات المحلية وسلطات الولاية. لذلك أعطى قرار كروكشانك الضوء الأخضر لأعمال الإرهاب حيثما كان المسؤولون المحليون إما لا يستطيعون أو لا يستطيعون تطبيق القانون.

مؤلف

واقترح ريدينج

فونر ، إريك. إعادة الإعمار: ثورة أمريكا غير المكتملة ، 1863-1877. نيويورك: Harper & amp Row ، 1988.

جيلديرمان ، كارول. رجل حر ملون وفندقه: العرق وإعادة البناء ودور الفيدرالي حكومة. واشنطن العاصمة: كتب بوتوماك ، 2012.

جيليت ، وليام. التراجع عن إعادة الإعمار ، 1869-1879. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا ، 1979.

الحديد ، بيتر. تاريخ الشعب في المحكمة العليا. نيويورك: فايكنغ ، 1999.

ليمان ، نيكولاس. الخلاص: المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية. نيويورك: Farrar ، Straus and Giroux ، 2006.


التحميل الان!

لقد سهلنا عليك العثور على كتب إلكترونية بتنسيق PDF دون أي حفر. ومن خلال الوصول إلى كتبنا الإلكترونية عبر الإنترنت أو عن طريق تخزينها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، يكون لديك إجابات مناسبة مع صحيفة Reconstruction Era Newspaper. للبدء في العثور على جريدة عصر إعادة الإعمار ، فأنت محق في العثور على موقعنا الإلكتروني الذي يحتوي على مجموعة شاملة من الأدلة المدرجة.
مكتبتنا هي الأكبر من بين هذه المكتبات التي تحتوي على مئات الآلاف من المنتجات المختلفة الممثلة.

أخيرًا حصلت على هذا الكتاب الإلكتروني ، شكرًا على كل جريدة عصر إعادة الإعمار هذه التي يمكنني الحصول عليها الآن!

لم أكن أعتقد أن هذا سيعمل ، أظهر لي أفضل أصدقائي هذا الموقع ، وهو يعمل! أحصل على الكتاب الإلكتروني المطلوب

wtf هذا الكتاب الاليكترونى الرائع مجانا ؟!

أصدقائي غاضبون جدًا لدرجة أنهم لا يعرفون كيف أمتلك كل الكتب الإلكترونية عالية الجودة التي لا يعرفون عنها!

من السهل جدًا الحصول على كتب إلكترونية عالية الجودة)

الكثير من المواقع المزيفة. هذا هو أول واحد نجح! تشكرات

wtffff أنا لا أفهم هذا!

ما عليك سوى اختيار النقر ثم زر التنزيل ، وإكمال العرض لبدء تنزيل الكتاب الإلكتروني. إذا كان هناك استبيان يستغرق 5 دقائق فقط ، فجرب أي استطلاع يناسبك.


الجنوب المعاد بناؤه

واجه جنوب ما بعد الحرب ، حيث اندلع معظم القتال ، العديد من التحديات. في أعقاب الحرب ، عانى الجنوبيون من انهيار قيم الممتلكات ، وتدمير السكك الحديدية ، والصعوبات الزراعية. واجه المزارعون النخبة محنة اقتصادية ساحقة بسبب نقص العمال في حقولهم. ومع ذلك ، كان العبيد المحررين حديثًا في الولايات الكونفدرالية السابقة هم الذين واجهوا التحدي الأكبر: ماذا يفعلون بحريتهم المكتشفة حديثًا.

اكتسب السود حقوقًا وفرصًا جديدة ، مثل المساواة أمام القانون وحقوق الملكية ، والزواج ، والالتحاق بالمدارس ، ودخول المهن ، وتعلم القراءة والكتابة. كانت إحدى الفرص الأولى التي استغلها العبيد السابقون هي فرصة تثقيف أنفسهم وأطفالهم. اتخذت حكومات الولايات الجمهورية الراديكالية الجديدة خطوات لتوفير مدارس عامة مناسبة لأول مرة في الجنوب.

كان ما يقرب من 600000 طالب أسود ، من الأطفال إلى كبار السن ، في المدارس الجنوبية بحلول عام 1877. على الرغم من أن مسؤولي إعادة الإعمار في الولاية حاولوا حظر التمييز ، إلا أن المدارس الجديدة مارست الفصل العنصري ، وحصلت المدارس السوداء عمومًا على تمويل أقل من المدارس البيضاء. ساعدت الكنائس السوداء ، التي تدرك أهمية المبادرات التعليمية ، في جمع الأموال لبناء المدارس ودفع رواتب المعلمين ، وانتقل العديد من المبشرين الشماليين إلى الجنوب للعمل كمعلمين.

فرصة أخرى سعى إليها العبيد السابقون كانت المشاركة في السياسة. عندما عرض التعديل الخامس عشر فرصة الاقتراع ، انتهز الرجال السود الفرصة وبدأوا في التنظيم سياسيًا. انضم المعتدون إلى الحزب الجمهوري ، وشارك المئات من المندوبين السود في المؤتمرات السياسية على مستوى الولاية. استخدم السود اتحادات الاتحاد للتنظيم في شبكة من النوادي السياسية ، وتوفير التعليم السياسي ، وتنظيم حملات لمرشحين جمهوريين. لم يكن للنساء السود حق التصويت في ذلك الوقت ، لكنهن ساعدن الحركة السياسية بمسيرات واجتماعات دعمت المرشحين الجمهوريين.

في حكومات الولايات الجديدة في الجنوب ، كانت مشاركة السود بدعة. مع نمو مشاركتهم السياسية ، تم انتخاب العديد من المعتقلين في مناصبهم. أولئك الذين تم انتخابهم بشكل عام حصلوا على بعض التعليم ، وخدموا في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية ، وكانوا أحرارًا قبل ستينيات القرن التاسع عشر ، أو لديهم بعض الخبرة السابقة في الخدمة العامة.

عمل ما يقرب من 600 من السود كمشرعين في الولاية ، وشارك الكثيرون في الحكومات المحلية كرؤساء بلديات وقضاة وعمدة. بين عامي 1868 و 1876 على المستوى الفيدرالي ، خدم 14 رجلاً أسودًا في مجلس النواب وخدم رجلان أسودان في مجلس الشيوخ - حيرام ريفيلز وبلانش ك.بروس ، وكلاهما ولد في ميسيسيبي وتلقى تعليمه في الشمال. تسبب تورط المعتقلين في السياسة في قدر كبير من الجدل في الجنوب ، حيث لم تحظ فكرة تولي العبيد السابقين مناصب بتأييد واسع.

بينما شغل العديد من الرجال السود مناصب سياسية ، احتل الحلفاء الجمهوريون البيض المناصب العليا التي تتمتع بأكبر سلطة في حكومات الولايات الجنوبية. سرعان ما جاء البيض ذوو التفكير الكونفدرالي ليطلقوا عليهم "سجاد باجيرس" و "سكالواجز" ، اعتمادًا على مكان ميلادهم.

وصف الكونفدراليون "تجار السجاد" بأنهم شماليون قاموا بتعبئة كل متعلقاتهم في حقائب سجاد واندفعوا جنوباً على أمل العثور على فرصة اقتصادية وقوة شخصية ، وهو ما كان صحيحًا في بعض الحالات. كان العديد من هؤلاء الشماليين في الواقع رجال أعمال ومهنيين ومعلمين وواعظين إما أرادوا "تحديث" الجنوب أو كانوا مدفوعين بدافع تبشيري.

كان "المتسللون" مواطنون جنوبيون واتحاديون عارضوا الانفصال. اتهمهم الكونفدراليون السابقون بالتعاون مع الجمهوريين لأنهم أرادوا تعزيز مصالحهم الشخصية. أصبح العديد من "Scalawags" جمهوريين لأنهم كانوا في الأصل يدعمون الحزب اليميني قبل الانفصال ورأوا الجمهوريين خلفاء منطقيين للحزب اليميني البائد.

لجأ بعض البيض الجنوبيين إلى تكتيكات وحشية ضد الحرية الجديدة والنفوذ السياسي للسود. تم تطوير العديد من المنظمات الأهلية السرية. كانت الجماعة الإرهابية الأكثر بروزًا هي جماعة كو كلوكس كلان (KKK) ، التي تم تنظيمها لأول مرة في بولاسكي بولاية تينيسي في عام 1866. سافر أعضاء من KKK ، يطلق عليهم اسم "كلانسمن" ، حول الجنوب ، مختبئين تحت أقنعة وأردية بيضاء ، لإرهاب الجمهوريين وترهيب السود. الناخبين. لقد ذهبوا إلى حد جلد وتشويه وحتى قتل السود.

الكونغرس ، الغاضب من وحشية الحراس ونقص الجهود المحلية لحماية السود واضطهاد معذبيهم ، رد بثلاثة قوانين تنفيذية (1870-1871) مصممة لوقف الإرهاب وحماية الناخبين السود. سمحت القوانين للحكومة الفيدرالية بالتدخل عندما فشلت سلطات الدولة في حماية المواطنين من الحراس. بمساعدة الجيش ، أدى برنامج الإنفاذ الفيدرالي في النهاية إلى تقويض سلطة كو كلوكس كلان. ومع ذلك ، فقد أدت تصرفات كلان بالفعل إلى إضعاف الروح المعنوية للجمهوريين والسود في جميع أنحاء الجنوب.

مع تضاؤل ​​النفوذ الجمهوري الراديكالي في الجنوب ، شغلت المصالح الأخرى انتباه الشماليين. أدى التوسع الغربي ، والحروب الهندية ، والفساد على جميع مستويات الحكومة ، ونمو الصناعة إلى تحويل الانتباه عن الحقوق المدنية ورفاهية العبيد السابقين. بحلول عام 1876 ، انهارت الأنظمة الجمهورية الراديكالية في جميع الولايات الكونفدرالية السابقة باستثناء دولتين ، مع تولي الحزب الديمقراطي زمام الأمور. على الرغم من جهود الجمهوريين ، كانت النخبة الزراعية تستعيد السيطرة على الجنوب. أصبحت هذه المجموعة تُعرف باسم "المخلصون" ، وهو تحالف من الديمقراطيين قبل الحرب واليمينيين الاتحاديين الذين سعوا إلى التراجع عن التغييرات التي أحدثتها الحرب الأهلية في الجنوب. كان العديد من أصحاب المزارع السابقين الذين يطلق عليهم اسم "بوربون" الذين أثرت سياساتهم على السود والبيض الفقراء ، مما أدى إلى زيادة الانقسام الطبقي والعنف العنصري في جنوب ما بعد الحرب.


1 مايو & # 8211 3 ، 1866: مذبحة ممفيس

حرقت مدرسة Freedmen & # 8217s أثناء أعمال الشغب في ممفيس عام 1866. المصدر: ألفريد رودولف وود Harper & # 8217s Weeklyومكتبة ولاية تينيسي وأرشيفها.

في الفترة من 1 إلى 3 مايو عام 1866 ، قتل المدنيون البيض والشرطة 46 أمريكيًا من أصل أفريقي وجرحوا كثيرين أثناء حرق المنازل والمدارس والكنائس في ممفيس بولاية تينيسي.

لم يتم اتخاذ أي إجراءات جنائية ضد المحرضين أو مرتكبي الفظائع التي ارتكبت خلال مذبحة ممفيس (يشار إليها أيضًا باسم ممفيس الشغب). فيما يلي وصف لأعمال الشغب في السياق التاريخي بقلم ليرون بينيت جونيور قبل ماي فلاور: تاريخ أمريكا السوداء (الصفحات 224 - 226):

ارتبطت مشكلة الأرض بالمشاكل الأكبر للجنوب ووضع السود. لا يمكن فعل أي شيء مع الجنوب المحتل حتى تسوية وضع السود. كان العكس صحيحًا أيضًا. لا يمكن عمل أي شيء للسود حتى تسوية وضع الجنوب المحتل. كان رد لينكولن على هذه المشكلة ليبراليًا تجاه الجنوب. لقد أراد إعادة قبول الولايات الجنوبية بمجرد تأهل 10 في المائة من الناخبين قبل الحرب من خلال أداء قسم الولاء لأمريكا. كان خليفة لينكولن ، أندرو جونسون ، من نفس الرأي إلى حد كبير. لم يتعامل أي من الرجلين مع وضع السود ، على الرغم من أن لينكولن اقترح منح السود "الأذكياء جدًا" وقدامى المحاربين في الاتحاد حق التصويت.

[ثاديوس] ستيفنز و [تشارلز] سومنر كانا مذعورين من براءة الرئيس. لقد زعموا أن تسليم العبيد السابقين إلى سيدهم السابق دون ضمانات كافية ، سيكون بمثابة جنون. سرعان ما اتضح أن مخاوفهم كانت كلها مبررة. بالنسبة للحكام المؤقتين المحافظين المعينين من قبل الرئيس جونسون نظموا حكومات زنبق بيضاء مع تحيز صارخ للرق. سنت هذه الحكومات في عامي 1865 و 1866 الرموز السوداء التي أشارت إلى أن الجنوب ينوي إعادة العبودية تحت اسم آخر. قيدت القوانين حقوق المحررين بموجب قوانين التشرد والتلمذة الصناعية. منعت ولاية كارولينا الجنوبية المعتقلين من اتباع أي مهنة باستثناء الزراعة والخدمة الوضيعة وتطلبت ترخيصًا خاصًا للقيام بأعمال أخرى. كما أعطى التشريع "السادة" الحق في جلد "الخدم" الذين تقل أعمارهم عن ثمانية عشر عامًا. في ولايات أخرى ، يمكن معاقبة السود بتهمة "الإيماءات المهينة" و "الخطب المثير للفتنة" و "جريمة" ترك الوظيفة. لا يمكن للسود أن يعظوا في ولاية واحدة دون إذن من الشرطة. قانون ولاية ميسيسيبي الذي سُن في أواخر تشرين الثاني (نوفمبر) يلزم السود بالحصول على وظائف قبل يوم الإثنين الثاني من شهر كانون الثاني (يناير).

والأكثر خطورة كان الموقف الانتقامي للجنوبيين ، الذين عبّروا عن إحباطهم تجاه السود العزل. كان الجنرال كارل شورز ، الذي أجرى تحقيقًا خاصًا للرئيس ، مندهشًا من ظروف ما بعد الحرب في الجنوب. قال: "بعض الفلاحين أوقفوا عبيدهم السابقين في مزارعهم بالقوة الغاشمة. قامت مجموعات مسلحة من الرجال البيض بدوريات في طرق البلاد لطرد الزنوج الذين يتجولون. تم العثور على جثث قتلى من الزنوج على الطرق السريعة وبالقرب منها. وردت تقارير مروعة من المستشفيات - تقارير عن رجال ونساء ملونين قُطعت آذانهم ، وكُسرت جماجمهم بالضربات ، وشُطِحت أجسادهم بالسكاكين أو تمزقهم بالبلات. عدد من هذه الحالات ، أتيحت لي الفرصة لفحص نفسي. أ . . . ساد الإرهاب في أجزاء كثيرة من الجنوب ".

طوال هذه الفترة ، وحتى سبعينيات القرن التاسع عشر ، ذبح المئات من الأحرار في "أعمال شغب" نظمها ووجهها رجال الشرطة وغيرهم من المسؤولين الحكوميين. في ممفيس ، تينيسي ، "أعمال الشغب" في مايو 1866 ، قُتل ستة وأربعون من السود (كان قدامى المحاربين في الاتحاد هدفًا خاصًا) وجُرح خمسة وسبعون. تم اغتصاب خمس نساء سود من قبل البيض ، وتم إحراق اثنتي عشرة مدرسة وأربع كنائس. بعد شهرين ، في نيو أورلينز ، عاد رجال الشرطة إلى الهجوم ، فقتلوا حوالي أربعين من السود وجرحوا مائة.

وخلص الجنرال شورز إلى أن "تحرير العبد لا يخضع إلا بقدر ما لا يمكن مواكبة العبودية القديمة بالشكل القديم. ولكن على الرغم من أن المحرّر لم يعد يعتبر ملكًا للسيد الفردي ، إلا أنه يعتبر عبدًا للمجتمع. . . . أينما ذهبت - الشارع أو المتجر أو المنزل أو الفندق أو القارب البخاري - أسمع الناس يتحدثون بطريقة تشير إلى أنهم لا يزالون غير قادرين على تصور أن الزنجي يمتلك أي حقوق على الإطلاق. الرجال الشرفاء في تعاملهم مع جيرانهم البيض سوف يخدعون الزنجي دون الشعور بأي وخز من شرفهم. لقتل الزنجي ، فإنهم لا يعتبرون القتل بمثابة إفساد للمرأة الزنجية ، ولا يفكرون في الزنا لانتزاع ممتلكات من الزنجي ، ولا يعتبرون السرقة. يتفاخر الناس بأنهم عندما يحصلون على شؤون المحررين بأيديهم ، لاستخدام تعبيرهم الخاص ، "الزنوج سيصطادون الجحيم".

كل هذه العوامل - العناد والغطرسة الجنوبية ، والرموز السوداء ، و "أعمال الشغب" في ممفيس ونيو أورلينز - غيرت المزاج الوطني. هنا وهناك ، وقع الرجال في خطوة مع سمنر وستيفنز. لقد فعلوا ذلك لأسباب عديدة. يعتقد البعض أن تسليم المفرجين إلى أسيادهم السابقين سيكون مأساة كبيرة. ورأى آخرون فرصة لتأمين استمرار هيمنة الحزب الجمهوري. لا يزال يعتقد البعض الآخر أنه سيكون من الخطر عودة الكونفدرالية السابقة إلى السلطة الوطنية. لأسباب مختلفة ، بعضها متناقض ، وبعضها نبيل ، وبعضها قاعدي ، بدأ الناس في المسيرة بصوت عازف طبول مختلف.

اقرأ المزيد في هذا الموضوع التفصيلي للبروفيسور شون لي ألكساندر:

مذبحة ممفيس هي واحدة من المذابح التي لا تعد ولا تحصى في تاريخ الولايات المتحدة وواحدة من العديد من القصص الرئيسية من حقبة إعادة الإعمار في تاريخ الولايات المتحدة.

فيما يلي موارد للتدريس خارج الكتاب المدرسي حول إعادة الإعمار والتعويضات والشرطة وغير ذلك.


أبرام كولبي حول أساليب كو كلوكس كلان

البيانات التالية مأخوذة من 27 أكتوبر 1871 ، وهي شهادة العبد السابق البالغ من العمر 52 عامًا أبرام كولبي ، والتي اتخذتها اللجنة المختارة المشتركة للتحقيق في كلان في أتلانتا ، جورجيا. تم انتخاب كولبي في مجلس النواب بالهيئة التشريعية لولاية جورجيا في عام 1868.

لماذا استهدف كلان كولبي؟ ما هي الأساليب التي استخدموها؟

أقر الكونجرس أيضًا سلسلة من ثلاثة قوانين تهدف إلى القضاء على جماعة كلان. صدر في عامي 1870 و 1871 ، و قوانين الإنفاذ أو "قوانين القوة" تم تصميمها لتجريم الترهيب في صناديق الاقتراع ومنح الحكومة الفيدرالية سلطة مقاضاة الجرائم ضد الأشخاص المحررين في المحاكم الفيدرالية بدلاً من محاكم الولايات. يعتقد الكونجرس أن هذه الخطوة الأخيرة ، وهي بند في قانون الإنفاذ الثالث ، والذي يُطلق عليه أيضًا قانون كو كلوكس كلان ، كان ضروريًا لضمان عدم البت في المحاكمات من قبل هيئات المحلفين البيض في الولايات الجنوبية الصديقة لكلان. كما سمح القانون للرئيس بفرض الأحكام العرفية في المناطق التي يسيطر عليها كلان ومنح الرئيس غرانت سلطة تعليق أمر الإحضار ، وهو استمرار للسلطة الممنوحة للرئيس لينكولن في زمن الحرب. يعني التعليق أنه يمكن سجن الأفراد المشتبه في مشاركتهم في نشاط Klan إلى أجل غير مسمى.

استخدم الرئيس غرانت بشكل متكرر الصلاحيات التي منحها له الكونغرس ، وخاصة في ولاية كارولينا الجنوبية ، حيث فرضت القوات الفيدرالية الأحكام العرفية في تسع مقاطعات في محاولة لعرقلة أنشطة كلان. ومع ذلك ، واجهت الحكومة الفيدرالية منظمات محلية راسخة والسكان البيض يعارضون بشدة إعادة الإعمار الراديكالي. جاءت التغييرات ببطء أو لم تحدث على الإطلاق ، وظهرت خيبة الأمل. بعد عام 1872 ، تضاءلت جهود الحكومة الفيدرالية لإخماد الإرهاب شبه العسكري في الجنوب.


الكونجرس

في معارضة جونسون ، بدأوا في تمرير أعمال إعادة الإعمار ، بما في ذلك امتداد لمكتب Freedmen & # 8217s (1868) ، وهو إجراء بدأ في عهد لينكولن للمساعدة في انتقال السود إلى الحرية. اعتراض جونسون على مشاريع القوانين التي أقرها الكونجرس سيصبح هو القاعدة. حطم حق النقض الـ29 الذي استخدمه الرقم القياسي السابق البالغ 12. نقض الكونجرس جونسون 15 مرة وهو رقم قياسي.

قانون الحقوق المدنية لعام 1866

كان قانون الحقوق المدنية لعام 1866 هو أول قانون اتحادي للولايات المتحدة يحدد المواطنة ويؤكد أن القانون يتمتع بحماية متساوية لجميع المواطنين. كان القصد منه بشكل أساسي ، في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، حماية الحقوق المدنية للأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي المولودين في الولايات المتحدة أو الذين تم جلبهم إليها.

أقر الكونغرس القانون في عام 1865 واعترض عليه رئيس الولايات المتحدة أندرو جونسون. في أبريل 1866 ، أقر الكونجرس مرة أخرى مشروع القانون لدعم التعديل الثالث عشر ، واعترض جونسون مرة أخرى على ذلك ، لكن أغلبية الثلثين في كل مجلس تجاوزت حق النقض للسماح له بأن يصبح قانونًا دون توقيع رئاسي.

جادل جون بينغهام وأعضاء آخرون في الكونجرس بأن الكونجرس لم يكن لديه حتى الآن سلطة دستورية كافية لسن هذا القانون. بعد إقرار التعديل الرابع عشر في عام 1868 ، صدق الكونجرس على قانون عام 1866 في عام 1870.

قانون مدة المكتب لعام 1867

كان قانون ولاية المكتب قانونًا اتحاديًا للولايات المتحدة (ساري المفعول من عام 1867 إلى عام 1887) والذي كان يهدف إلى تقييد سلطة الرئيس في إزالة بعض أصحاب المناصب دون موافقة مجلس الشيوخ. تم سن القانون في 2 مارس 1867 ، بسبب نقض الرئيس أندرو جونسون. وزعمت حرمان الرئيس من سلطة عزل أي مسؤول تنفيذي تم تعيينه من قبل الرئيس بمشورة وموافقة مجلس الشيوخ ، ما لم يوافق مجلس الشيوخ على الإزالة خلال الجلسة الكاملة التالية للكونغرس.

تم تعديل القانون بشكل كبير من قبل الكونجرس في 5 أبريل 1869 ، في عهد الرئيس يوليسيس س. جرانت. ألغى الكونجرس القانون بالكامل في عام 1887 ، بعد 20 عامًا بالضبط من سن القانون.


مذبحة أوبلوساس: عندما تم شنق أكثر من 150 جمهوريًا أسود على يد الديمقراطيين البيض

On September 28, 1868, Democrat Judge James Dickinson led a mob that killed over 150 black residents in Opelousas, Louisiana. The event is known as the Opelousas Massacre.

It started when local blacks expressed outrage when a white newspaper publisher, Emerson Bentley, was severely beaten. Bentley was beaten because he published an article that criticized white democrats for beating and removing black Democrats from the local party.

Dickinson, and a small army of heavily armed white supremacist members, converged on the city to wipe out its black population. The above photo is of the remaining blacks being hung for speaking out against the Democrats for beating Emerson Bentley.

The Opelousas Massacre occurred on September 28, 1868 in Opelousas, St. Landry Parish, Louisiana. The event is also referred to as The Opelousas Riot by some historians. There is debate as to how many people were killed. Conservative estimates made by contemporary observers indicated about 30 people died from the political violence. Later historians have placed the total as closer to 150 or more.

While most Reconstruction-era violence was sparked by conflicts between black Republicans and white Democrats, the initial catalyst for the Massacre was the attempt by some Opelousas blacks to join a Democratic political group in the neighboring town of Washington. White Democrats in Opelousas, mainly members of the Seymour Knights, the local unit of the white supremacist organization Knights of the White Camellia, visited Washington to drive them out of the Party. In response Emerson Bentley, an Ohio-born white school teacher and editor of The Progress, a Republican newspaper in Opelousas, wrote what many local whites thought was a racially inflammatory article which described the violence that the Seymour Knights had used against the African American Democrats in Washington. Bentley argued that such violence should persuade the blacks to remain loyal to the GOP.

Shortly after the article appeared, Bentley was assaulted by a group of whites while he taught his class. He was severely beaten and whipped although he survived the assault. In response he fled the town, literally running for his life for nearly three weeks before escaping back to the North.

Meanwhile numerous reports circulated that Bentley had been killed in retaliation for his news article. His mysterious absence was enough to support rumors of his death. Now black Republicans urged retaliatory violence on the Knights, who in turn viewed this as the beginning of the long anticipated, and inevitable, “Black Revolt” and race war. The Knights of the White Camellia mobilized thousand of members. Both sides were armed and prepared for conflict as they gathered in Opelousas.

It is unclear as to who initiated the battle that began on September 28. What is clear is that the white Democrats had the overwhelming advantage in numbers and weapons. By the afternoon of September 28 the battle had become a massacre. A number of blacks were shot and killed or captured and later executed. Those who were not captured were chased into the swamps and killed on sight. Twelve leaders of the black Republicans who surrendered were executed the next day on the edge of town. Those executions seemed to encourage a wave of anti-black violence that spread throughout the parish. No one will ever know how many people were killed but the best estimate is that the number was at least 150 and may have exceeded that total.

مصادر:

Ted Tunnell , Crucible of Reconstruction (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1984) John Ficklen, History of Reconstruction in Louisiana (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1910).


محتويات

In March 1865, Unionist planter James Madison Wells became governor. As the Democratic-dominated legislature passed Black Codes that restricted rights of freedmen, Wells began to lean toward allowing blacks to vote and temporarily disenfranchising ex-Confederates. To accomplish this, he scheduled a new constitutional convention for July 30, 1866. [7]

It was postponed because of the New Orleans Massacre that day, in which armed Southern white Democrats attacked blacks who had a parade in support of the convention. Anticipating trouble, the mayor of New Orleans had asked the local military commander to police the city and protect the convention. The U. S. Army failed to promptly respond to the mayor's request and a group of numerous unarmed blacks was attacked by whites, resulting in 38 deaths: 34 black and four white and more than 40 wounded, most of them black. [8]

When President Andrew Johnson blamed the massacre on Republican agitation, a popular national backlash against Johnson's policies led to national voters electing a majority Republican Congress in 1866. It passed the Civil Rights Act of 1866 over Andrew Johnson's veto. Earlier the Freedmen's Bureau and the occupation armies had prevented Southern Black Codes, which had limited the rights of freedmen and other blacks, (including their choices of work and living locations) from going into effect. [9] [10] On July 16, 1866, Congress extended the life of the Freedmen's Bureau, also over Johnson's veto. On March 2, 1867, they passed the Reconstruction Act, over Johnson's veto, which required that blacks be given the franchise—in Southern states but not in Northern states—and that reconstructed Southern states ratify the Fourteenth Amendment before admission to the Union. [11] [12]

By April 1868, a biracial coalition in Louisiana had elected a Republican-majority state legislature but violence increased before the fall election. Almost all of the victims were black and some white Republicans who were protecting the black Republican freedmen. Insurgents also attacked men physically or burned their homes to discourage them from voting. President Johnson, a Democrat, prevented the Republican governor of Louisiana from using either the state militia or U.S. forces to suppress the insurgent groups, such as the Knights of the White Camelia. [13] [ الصفحة المطلوبة ]

The Red River area of Winn and Rapides parishes was a combination of large plantations and subsistence farmers before the war, African Americans had worked as slaves on the plantations. [ بحاجة لمصدر ] William Smith Calhoun, a major planter, had inherited a 14,000-acre (57 km 2 ) plantation in the area. [14] A former slaveholder, he lived with a mixed-race woman as his common-law wife and had come to support black political equality, encouraging the political organization of the local African-American-based Republican party. [15]

On election day in November 1868, Calhoun led a group of freedmen to vote. [ بحاجة لمصدر ] The ballot box was originally at a store owned by John Hooe, [16] who had threatened to whip freedmen "if they voted Republican". [17] Calhoun arranged for the ballot box to be switched to a plantation store owned by a Republican. [ بحاجة لمصدر ] In addition, he oversaw the submission of 150 black votes from freedmen on his plantation land. [18] The Republicans received 318 votes, and the Democrats received 49. [19] A group of whites threw the ballot box into the Red River, and Democrats arrested Calhoun, alleging election fraud. [ بحاجة لمصدر ] With the original ballot box gone, Democrat Michael Ryan went on to claim a landslide victory. [20] [ التوضيح المطلوب ]

The election was also marked by violence. [ بحاجة لمصدر ] Election commissioner Hal Frazier, a black Republican, was murdered by whites. [21] After this, Calhoun drafted a bill to create a new parish out of parts of Winn and Rapides parishes, which passed the Republican legislature as a major planter, Calhoun thought he would have more political influence in the new parish, which had a black majority. [ بحاجة لمصدر ] Other new parishes were created by the Republican state legislature to try to develop areas of Republican political support. [ بحاجة لمصدر ]

According to Lane, after Ulysses S. Grant became President in 1869, he "lobbied hard for the Fifteenth Amendment" (ratified February 3, 1870), [22] which guaranteed that black men, most of whom were newly freed slaves, would have the right to vote. [23] However, the Ku Klux Klan (KKK) continued violent attacks and killed scores of blacks in Arkansas, South Carolina, Georgia, Mississippi and elsewhere. [24] In response, on May 31, 1870 Congress passed an Enforcement Act which prohibited groups of people from banding together to violate citizens' constitutional rights. [25] Soon afterwards on April 20, 1871 Congress passed the Ku Klux Klan Act, which Grant used to suspend the writ of habeas corpus and sent federal troops to South Carolina, a state with particularly egregious Klan activity. [26]

Governor Henry Clay Warmoth struggled to maintain political balance in Louisiana. Among his appointments, he installed William Ward, a black Union veteran, as commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, a new unit to be based in Grant Parish to help control the violence there and in other Red River parishes. Ward, born a slave in 1840 in Charleston, South Carolina, had learned to read and write as a valet to a master in Richmond, Virginia. In 1864 he escaped and went to Fortress Monroe, where he joined the Union Army and served until after General Robert E. Lee's surrender. About 1870 he came to Grant Parish, where he had a friend. He quickly became active among local blacks in the Republican Party. After his appointment to the militia, Ward recruited other freedmen for his forces, several of whom were veterans of the war. [27]

In Louisiana, Republican governor Henry Clay Warmoth defected from the Liberal Republicans (a group that opposed President Grant's Reconstruction policies) in 1872. Warmoth previously supported a constitutional amendment that allowed former Confederates, who had been denied the right to vote, to be re-enfranchised. A "Fusionist" coalition of Liberal Republicans and Democrats nominated ex-Confederate battalion commander and Democrat John McEnery to succeed him as governor. In return, Democrats and Liberal Republicans were to send Warmoth to Washington as a U.S. Senator. Opposing McEnery was Republican William Pitt Kellogg, one of Louisiana's U.S. Senators. Voting on November 4, 1872, resulted in dual governments, as a Fusionist (Liberal Republicans and Democrat)-dominated returning board declared McEnery the winner while a faction of the board proclaimed Kellogg the winner. Both administrations held inaugural ceremonies and certified their lists of local candidates.

After failing to win their case in state court, the Kellogg forces appealed to federal judge Edward Durell in New Orleans to intervene and order that Kellogg and the Stalwart Republican-majority legislature were to be seated, and for Grant to authorize U.S. army troops to protect Kellogg's government. This action was widely criticized across the nation by Democrats and both wings of the Republican Party because it was considered to be a violation of the rights of states to manage their own (non-federal-office) elections. Thus, investigating committees of both chambers of the federal Congress in Washington were critical of the Kellogg choice. The House majority ruled Durell's action illegal and the Senate majority concluded that the Kellogg regime was "not much better than a successful conspiracy." In 1874 a House investigating committee in Washington recommended that Judge Durell be impeached for corruption and illegally interfering in the Louisiana 1872 state elections, but the judge resigned in order to avoid impeachment. [28] [29]

McEnery's faction tried to take control of the state arsenal at Jackson Square, but Kellogg had the state militia seize dozens of leaders of McEnery's faction and control New Orleans, where the state government was located. [13] [ الصفحة المطلوبة ] McEnery returned to try to take control with a private paramilitary group. In September 1873 his forces, over 8,000 strong, entered the city and defeated the city/state militia of about 3500 in New Orleans. The Democrats took control of the state house, armory and police stations, where the state government was then located, in what was known as the Battle of Jackson Square. His forces held those buildings for three days before retreating before Federal troops arrived. [4] [30] Warmoth was subsequently impeached by the state legislature in a bribery scandal stemming from his actions in the 1872 election.

Warmoth appointed Democrats as parish registrars, and they ensured the voter rolls included as many whites and as few freedmen as possible. A number of registrars changed the registration site without notifying blacks. They also required blacks to prove they were over 21, while knowing that former slaves did not have birth certificates. In Grant Parish, one plantation owner threatened to expel blacks from homes they rented on his land if they voted Republican. Fusionists also tampered with ballot boxes on election day. One was found with a hole in it, apparently used for stuffing the ballot box. As a result, Grant Parish Fusionists claimed a landslide victory, even though black voters outnumbered whites by 776 to 630.

Warmoth issued commissions to Fusionist Democrats Alphonse Cazabat and Christopher Columbus Nash, elected parish judge and sheriff, respectively. Like many white men in the South, Nash was a Confederate veteran (as an officer, he had been held for a year and a half as a prisoner of war at Johnson's Island in Ohio). Cazabat and Nash took their oaths of office in the Colfax courthouse on January 2, 1873. They dispatched the documents to Governor McEnery in New Orleans.

William Pitt Kellogg issued commissions to the Republican slate for Grant Parish on January 17 and 18. By then Nash and Cazabat controlled the small, primitive courthouse. Republican Robert C. Register insisted that he, not Alphonse Cazabat, was the parish judge and that Republican Daniel Wesley Shaw, not Nash, was to be the sheriff. On the night of March 25, the Republicans seized the empty courthouse and took their oaths of office. They sent their oaths to the Kellogg administration in New Orleans. [13] [ الصفحة المطلوبة ]

Grant Parish was one of a number of new parishes created by the Republican government in an effort to build local support in the state. Both the land and its people were originally tied to the Calhoun family, whose plantation had covered more than the borders of the new parish. The freedmen had been slaves on the plantation. The parish also took in the less-developed hill country. The total population had a narrow majority of 2400 freedmen, who mostly voted Republican, and 2200 whites, who voted as Democrats. Statewide political tensions were reflected in the rumors going around each community, often about white fears of black attacks or outrage, which added to local tensions. [31]

Fearful that the Democrats might try to take over the local parish government, black people started to create trenches around the courthouse and drilled to keep alert. The Republican officeholders stayed there overnight. They held the town for three weeks. [32]

On March 28, Nash, Cazabat, Hadnot and other white Fusionists called for armed whites to retake the courthouse on April 1. Whites were recruited from nearby Winn and surrounding parishes to join their effort. The Republicans Shaw, Register, and Flowers and others began to collect a posse of armed blacks to defend the courthouse. [13] [ الصفحة المطلوبة ]

Black Republicans Lewis Meekins and state militia captain William Ward, a black Union veteran, raided the homes of the opposition leaders: Judge William R. Rutland, Bill Cruikshank, and Jim Hadnot. Gunfire erupted between whites and blacks on April 2 and again on April 5, but the shotguns were too inaccurate to do any harm. The two sides arranged for peace negotiations. Peace ended when a white man shot and killed a black man named Jesse McKinney, described as a bystander. Another armed conflict on April 6 ended with whites fleeing from armed blacks. [33] With all the unrest in the community, black women and children joined the men at the courthouse for protection.

William Ward, the commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, headquartered in Grant Parish, had been elected state representative from the parish on the Republican ticket. [34] He wrote to Governor Kellogg seeking U.S. troops for reinforcement and gave the letter to William Smith Calhoun for delivery. Calhoun took the steamboat LaBelle down the Red River but was captured by Paul Hooe, Hadnot, and Cruikshank. They ordered Calhoun to tell blacks to leave the courthouse.

The black defenders refused to leave although threatened by parties of armed whites commanded by Nash. To recruit men during the rising political tensions, Nash had contributed to lurid rumors that blacks were preparing to kill all the white men and take the white women as their own. [35] On April 8 the anti-Republican Daily Picayune newspaper of New Orleans inflamed tensions and distorted events by the following headline:

THE RIOT IN GRANT PARISH. FEARFUL ATROCITIES BY THE NEGROES. NO RESPECT SHOWN TO THE DEAD. [36]

Such news attracted more whites from the region to Grant Parish to join Nash all were experienced Confederate veterans. They acquired a four-pound cannon that could fire iron slugs. As the Klansman Dave Paul said, "Boys, this is a struggle for white supremacy." [37]

Suffering from tuberculosis and rheumatism, on April 11 the militia captain Ward took a steamboat downriver to New Orleans to seek armed help directly from Kellogg. He was not there for the following events. [38]

Cazabat had directed Nash as sheriff to put down what he called a riot. Nash gathered an armed white paramilitary group and veteran officers from Rapides, Winn and Catahoula parishes. He did not move his forces toward the courthouse until noon on Easter Sunday, April 13. Nash led more than 300 armed white men, most on horseback and armed with rifles. Nash reportedly ordered the defenders of the courthouse to leave. When that failed, Nash gave women and children camped outside the courthouse thirty minutes to clear out. After they left, the shooting began. The fighting continued for several hours with few casualties. When Nash's paramilitary maneuvered the cannon behind the building, some of the defenders panicked and left the courthouse.

About 60 defenders ran into nearby woods and jumped into the river. Nash sent men on horseback after the fleeing black Republicans, and his paramilitary group killed most of them on the spot. Soon Nash's forces directed a black captive to set the courthouse roof on fire. The defenders displayed white flags for surrender: one made from a shirt, the other from a page of a book. The shooting stopped.

Nash's group approached and called for those surrendering to throw down their weapons and come outside. What happened next is in dispute. According to the reports of some whites, James Hadnot was shot and wounded by someone from the courthouse. "In the Negro version, the men in the courthouse were stacking their guns when the white men approached, and Hadnot was shot from behind by an overexcited member of his own force." [39] Hadnot died later, after being taken downstream by a passing steamboat. [40]

In the aftermath of Hadnot's shooting, the white paramilitary group reacted with mass murders of the black men. As more than 40 times as many blacks died as did whites, historians describe the event as a massacre. The white paramilitary group killed unarmed men trying to hide in the courthouse. They rode down and killed those attempting to flee. They dumped some bodies in the Red River. About 50 blacks survived the afternoon and were taken prisoner. Later that night they were summarily killed by their captors, who had been drinking. Only one black man from the group, Levi Nelson, survived. He was shot by Cruikshank but managed to crawl away unnoticed. He later served as one of the Federal government's chief witnesses against those who were indicted for the attacks. [41]

Kellogg sent state militia colonels Theodore DeKlyne and William Wright to Colfax with warrants to arrest 50 white men and to install a new, compromise slate of parish officers. DeKlyne and Wright found the smoking ruins of the courthouse at Colfax, and many bodies of men who had been shot in the back of the head or the neck. They described that one body was charred, another man's head beaten beyond recognition, and another had a slashed throat. Surviving blacks told DeKlyne and Wright that blacks dug a trench around the courthouse to protect it from what they saw as an attempt by white Democrats to steal an election. They were attacked by whites armed with rifles, revolvers and a small cannon. When blacks refused to leave, the courthouse was burned, and the black defenders were shot down. While the whites accused blacks of violating a flag of truce and rioting, black Republicans said that none of this was true. They accused whites of marching captured prisoners away in pairs and shooting them in the back of the head. [13] [ الصفحة المطلوبة ]

On April 14 some of Governor Kellogg's new police force arrived from New Orleans. Several days later, two companies of Federal troops arrived. They searched for white paramilitary members, but many had already fled to Texas or the hills. The officers filed a military report in which they identified by name three whites and 105 blacks who had died, plus noted they had recovered 15-20 unidentified blacks from the river. They also noted the savage nature of many of the killings, suggesting an out-of-control situation. [42]

The exact number of dead was never established: two U.S. Marshals, who visited the site on April 15 and buried dead, reported 62 fatalities [43] a military report to Congress in 1875 identified 81 black men by name who had been killed, [44] and also estimated that between 15 and 20 bodies had been thrown into the Red River, and another 18 were secretly buried, for a grand total of "at least 105" [45] a state historical marker from 1950 noted fatalities as three whites and 150 blacks. [46]

The historian Eric Foner, a specialist in the Civil War and Reconstruction, wrote about the event:

The bloodiest single instance of racial carnage in the Reconstruction era, the Colfax massacre taught many lessons, including the lengths to which some opponents of Reconstruction would go to regain their accustomed authority. Among blacks in Louisiana, the incident was long remembered as proof that in any large confrontation, they stood at a fatal disadvantage. [1]

"The organization against them is too strong. . " Louisiana black teacher and Reconstruction legislator John G. Lewis later remarked. "They attempted [armed self-defense] in Colfax. The result was that on Easter Sunday of 1873 when the sun went down that night, it went down on the corpses of two hundred and eighty negroes." [1]

James Roswell Beckwith, the US Attorney based in New Orleans, sent an urgent telegram about the massacre to the U.S. Attorney General. The massacre in Colfax gained headlines of national newspapers from Boston to Chicago. [47] Various government forces spent weeks trying to round up members of the white paramilitaries, and a total of 97 men were indicted. In the end, Beckwith charged nine men and brought them to trial for violations of the Enforcement Act of 1870. It had been designed to provide federal protection for civil rights of freedmen under the 14th Amendment against actions by terrorist groups such as the Klan.

The men were charged with one murder, and charges related to a conspiracy against the rights of freedmen. There were two succeeding trials in 1874. William Burnham Woods presided over the first trial and was sympathetic to the prosecution. Had the men been convicted, they would not have been able to appeal their decision to any appellate court according to the laws of the time. However, Beckworth was unable to secure a conviction—one man was acquitted, and a mistrial was declared in the cases of the other eight.

In the second trial, three men were found guilty of sixteen charges. However, the presiding judge, Joseph Bradley of the United States Supreme Court (riding circuit), dismissed the convictions, ruling that the charges violated the state actor doctrine, failed to prove a racial rationale for the massacre, or were void for vagueness. Sua sponte, he ordered that the men be released on bail, and they promptly disappeared. [13] [ الصفحة المطلوبة ] [48]

When the federal government appealed the case, it was heard by the US Supreme Court as United States v. Cruikshank (1875). The Supreme Court ruled that the Enforcement Act of 1870 (which was based on the Bill of Rights and 14th Amendment) applied only to actions committed by the state and that it did not apply to actions committed by individuals or private conspiracies (See, Morrison Remick Waite). This meant that the Federal government could not prosecute cases such as the Colfax killings. The court said plaintiffs who believed their rights were abridged had to seek protection from the state. Louisiana did not prosecute any of the perpetrators of the Colfax massacre most southern states would not prosecute white men for attacks against freedmen. Thus, enforcement of criminal sanctions under the act ended. [49]

The publicity about the Colfax Massacre and subsequent Supreme Court ruling encouraged the growth of white paramilitary organizations. In May 1874, Nash formed the first chapter of the White League from his paramilitary group, and chapters soon were formed in other areas of Louisiana, as well as the southern parts of nearby states. Unlike the former KKK, they operated openly and often curried publicity. One historian described them as "the military arm of the Democratic Party." [50] Other paramilitary groups such as the Red Shirts also arose, especially in South Carolina and Mississippi, which also had black majorities of population, and in certain counties in North Carolina.

Paramilitary groups used violence and murder to terrorize leaders among the freedmen and white Republicans, as well as to repress voting among freedmen during the 1870s. Black American citizens had little recourse. In August 1874, for instance, the White League threw out Republican officeholders in Coushatta, Red River Parish, assassinating the six whites before they left the state, and killing five to 15 freedmen who were witnesses. Four of the white men killed were related to the state representative from the area. [51] Such violence served to intimidate voters and officeholders it was one of the methods that white Democrats used to gain control of the state legislature in the 1876 elections and ultimately to dismantle Reconstruction in Louisiana.

The scale of the massacre and the political conflict it represents are of state and national significance in relation to Reconstruction and United States racial histories. [6] Despite this, the event has been hidden in local history for decades. [ بحاجة لمصدر ] Moreover, the site has changed: some of the areas have been paved, and the old courthouse was torn down and a new courthouse was built. [ بحاجة لمصدر ] Finally, without archeological work to establish where victims were buried at the site, people have had difficulty defining a site to gain approval for a historic memorial. [ بحاجة لمصدر ]

In 1920, a committee met in Colfax to purchase a monument to memorialize the three white men who died. This monument stands in Colfax Cemetery and reads "Erected to the memory of the Heroes, / Stephen Decatur Parish / James West Hadnot / Sidney Harris / Who fell in the Colfax Riot fighting for White Supremacy." [52] [53]

In 1950, Louisiana erected a state highway marker noting the event of 1873 as "the Colfax Riot," as the event was traditionally called in the white community. The marker states, "On this site occurred the Colfax Riot, in which three white men and 150 negroes were slain. This event on April 13, 1873, marked the end of carpetbag misrule in the South." [49] [52] [54] The marker [55] was removed on May 15, 2021, for eventual placement in a museum. [56]

The Colfax massacre is among the events of Reconstruction and late 19th-century history which have received new national attention in the early 21st century, much as the 1923 massacre in Rosewood, Florida did near the end of the 20th century. In 2007 and 2008 two new books were published on the topic: Leeanna Keith's The Colfax Massacre: The Untold Story of Black Power, White Terror, and the Death of Reconstruction, [57] and Charles Lane's The Day Freedom Died: The Colfax Massacre, the Supreme Court, and the Betrayal of Reconstruction. [58] Lane especially addressed the political and legal implications of the Supreme Court case, which arose out of the prosecution of several men of the white paramilitary groups. [ بحاجة لمصدر ] In addition, a film documentary is in preparation. [ بحاجة لمصدر ]

In 2007 the Red River Heritage Association, Inc. was formed as a group intending to establish a museum in Colfax for collecting materials and interpreting the history of Reconstruction in Louisiana and especially the Red River area. [ بحاجة لمصدر ]

In 2008, on the 135th anniversary of the Colfax massacre, an interracial group commemorated the event. They laid flowers where some victims had fallen and held a forum to discuss the history. [59]


Thibodaux massacre

ال Thibodaux massacre was a racial attack mounted by white paramilitary groups in Thibodaux, Louisiana in November 1887. It followed a three-week strike during the critical harvest season by an estimated 10,000 workers against sugar cane plantations in four parishes: Lafourche, Terrebonne, St. Mary, and Assumption.

The strike was the largest in the industry and the first conducted by a formal labor organization, the Knights of Labor. At planters' requests, the state sent in militia to protect strikebreakers, and work resumed on some plantations. Black workers and their families were evicted from plantations in Lafourche and Terrebonne parishes and retreated to Thibodaux.

Tensions broke out in violence on November 23, 1887, and the local white paramilitary forces attacked black workers and their families in Thibodaux. Although the total number of casualties is unknown, at least 35 black people were killed in the next three days (more historians believe 50 were killed) and as many as 300 overall killed, wounded or missing, [1] [2] making it one of the most violent labor disputes in U.S. history. Victims reportedly included elders, women and children. All those killed were African American. [3]

The massacre, and passage by white Democrats of discriminatory state legislation, including disenfranchisement of most blacks, ended the organizing of sugar workers for decades, until the 1940s. According to Eric Arnesen, "The defeated sugar workers returned to the plantations on their employers' terms." [2]


شاهد الفيديو: نابليون الأسود و ثورة هاييتي