من هو القديس باتريك؟

من هو القديس باتريك؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

القديس باتريك ، شفيع أيرلندا ، هو أحد أكثر الشخصيات المسيحية شهرة. ولكن على الرغم من انتشاره في الثقافة - أي العطلة التي تحمل اسمه في يوم وفاته - تظل حياته غامضة إلى حد ما.

العديد من القصص المرتبطة تقليديًا بسانت باتريك ، بما في ذلك الرواية الشهيرة عن إبعاده لجميع الأفاعي من أيرلندا ، خاطئة ، وهي نتاج مئات السنين من السرد المبالغ فيه.

لم يكن القديس باتريك أيرلنديًا

ولد القديس باتريك في بريطانيا - وليس أيرلندا - لأبوين أثرياء قرب نهاية القرن الرابع. يُعتقد أنه توفي في 17 مارس ، حوالي 460 م.

على الرغم من أن والده كان شماسًا مسيحيًا ، فقد قيل إنه ربما تولى هذا الدور بسبب الحوافز الضريبية ولا يوجد دليل على أن باتريك ينتمي إلى عائلة دينية بشكل خاص.

في سن ال 16 ، تم أسر باتريك من قبل مجموعة من المغيرين الأيرلنديين الذين كانوا يهاجمون ممتلكات عائلته. تم نقله إلى أيرلندا حيث أمضى ست سنوات في الأسر. (هناك بعض الخلاف حول مكان حدوث هذا الأسر. على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون أنه نُقل للعيش في جبل سليمش في مقاطعة أنتريم ، فمن المرجح أنه احتُجز في مقاطعة مايو بالقرب من كيلالا.)

خلال هذا الوقت ، كان يعمل راعيًا في الهواء الطلق وبعيدًا عن الناس. وحيدا وخائفا ، لجأ إلى دينه من أجل العزاء ، وأصبح مسيحيا متدينا. (يُعتقد أيضًا أن باتريك بدأ يحلم أولاً بتحويل الشعب الأيرلندي إلى المسيحية أثناء أسره).

اقرأ المزيد: القديس باتريك: اختطفه القراصنة واستعبد في سن 16

رؤى القديس باتريك ومعجزاته

بعد أكثر من ست سنوات في السجن ، هرب باتريك. وفقًا لكتاباته ، تحدث إليه صوت - كان يعتقد أنه صوت الله - في المنام ، وأخبره أن الوقت قد حان لمغادرة أيرلندا.

للقيام بذلك ، سار باتريك ما يقرب من 200 ميل من مقاطعة مايو ، حيث يُعتقد أنه احتُجز ، إلى الساحل الأيرلندي. بعد هروبه إلى بريطانيا ، ذكر باتريك أنه واجه وحيًا ثانيًا - أخبره ملاك في المنام أن يعود إلى أيرلندا كمبشر. بعد فترة وجيزة ، بدأ باتريك التدريب الديني ، وهي دورة دراسية استمرت أكثر من 15 عامًا.

بعد رسامته ككاهن ، تم إرساله إلى أيرلندا في مهمة مزدوجة: خدمة المسيحيين الذين يعيشون بالفعل في أيرلندا والبدء في تحويل الأيرلنديين. (من المثير للاهتمام أن هذه المهمة تتعارض مع الفكرة السائدة بأن باتريك قد أدخل المسيحية إلى أيرلندا).

اقرأ المزيد: تقاليد عيد القديس باتريك

قام القديس باتريك بدمج الثقافة الأيرلندية في الدروس المسيحية

على دراية باللغة والثقافة الأيرلندية ، اختار باتريك دمج الطقوس التقليدية في دروسه عن المسيحية بدلاً من محاولة القضاء على المعتقدات الأيرلندية الأصلية. على سبيل المثال ، استخدم النيران للاحتفال بعيد الفصح حيث اعتاد الأيرلنديون تكريم آلهتهم بالنار. قام أيضًا بوضع الشمس ، وهو رمز إيرلندي قوي ، على الصليب المسيحي لإنشاء ما يسمى الآن بالصليب السلتي ، بحيث يبدو تبجيل الرمز أكثر طبيعية بالنسبة للأيرلنديين.

على الرغم من وجود عدد قليل من المسيحيين في الجزيرة عند وصول باتريك ، إلا أن معظم الأيرلنديين كانوا يمارسون ديانة وثنية قائمة على الطبيعة. تركزت الثقافة الأيرلندية حول تقليد غني من الأسطورة الشفوية والأسطورة. عندما يتم أخذ ذلك في الاعتبار ، فليس من المستغرب أن تكون قصة حياة باتريك مبالغًا فيها على مر القرون - لطالما كان تدوير الحكايات المثيرة لتذكر التاريخ جزءًا من طريقة الحياة الأيرلندية.

اقرأ المزيد: كيف تم صنع عيد القديس باتريك في أمريكا

لم يتم تقديس القديس باتريك كقديس

قد يُعرف باسم القديس الراعي لأيرلندا ، لكن لم يتم تطويب باتريك من قبل الكنيسة الكاثوليكية. هذا يرجع ببساطة إلى العصر الذي عاش فيه. خلال الألفية الأولى ، لم تكن هناك عملية تقديس رسمية في الكنيسة الكاثوليكية. بعد أن أصبح كاهنًا وساعد في نشر المسيحية في جميع أنحاء أيرلندا ، من المحتمل أن يُعلن باتريك قديسًا من خلال الإشادة الشعبية.

اقرأ المزيد: فضح أساطير عيد القديس باتريك


تاريخ القديس باتريك

في عام 1808 ، القس ويليام ف. تم تعيين أوبراين في بيتسبرغ لتأسيس أبرشية. في هذا الوقت كانت تعيش في المدينة حوالي 20 عائلة كاثوليكية فقط. في ذلك العام وضع حجر الأساس للكنيسة الجديدة ، على الرغم من أن الكنيسة لم تكن مكرسة حتى أغسطس من عام 1811. حتى ذلك الحين لم تكتمل الكنيسة. لم يتم تركيب مقاعد. بدلاً من ذلك ، تم رسم خطط المقاعد على الأرض ، وبقدر ما يستطيعون تحمل تكلفة ذلك ، كانت العائلات تستأجر نجارًا لبناء مقاعدهم في الموقع الذي اختاروه.

عندما بدأ عدد سكان المدينة في الازدياد ، ازدادت كذلك رعية كنيسة القديس باتريك. في عام 1825 ، تم البدء في إضافة إلى الكنيسة وتم الانتهاء من الخارج في عام 1826. حتى هذه الإضافة أثبتت عدم كفاية قسيس القديس باتريك ، الأب. دعا تشارلز ماجواير إلى اجتماع للكاثوليك المحليين في 27 أغسطس 1827 للنظر في بناء كنيسة جديدة ، والتي ستصبح فيما بعد كاتدرائية القديس بولس. لتأمين الدعم المالي لسكان ألمانيا الذين يتزايد عددهم بسرعة ، قام الأب. وافق ماغواير على تسليم القديس باتريك للألمان بعد بناء الكنيسة الجديدة. عندما تم تكريس القديس بولس في صيف عام 1834 ، أصبح القديس باتريك رعية عرقية ألمانية.

استمرت المرحلة الألمانية للرعية خمس سنوات فقط. بسبب الخلافات المالية مع راعي القديس بولس فيما يتعلق برسوم إيجار الكنيسة ، قرر الألمان التخلي عن القديس باتريك وتأسيس أبرشية جديدة. في أكتوبر من عام 1840 ، تم إنشاء مجمع يتحدث الإنجليزية مرة أخرى في القديس باتريك. في 10 أغسطس 1854 ، اشتعلت النيران في ورشة آلات بجوار الكنيسة وامتدت النيران إلى الكنيسة ودمرتها. مع نمو المدينة ، تقرر نقل موقع الكنيسة من شارع 11 إلى شارع 14. تم تكريس الكنيسة الجديدة في 15 أغسطس 1858.

هذه الكنيسة لم تدم طويلا. سرعان ما أدى الازدهار الاقتصادي والسكاني الذي ولدته الحرب الأهلية إلى اكتظاظ كنيسة القديس باتريك 3. في الوقت نفسه ، كانت شركة بنسلفانيا للسكك الحديدية ترغب في شراء موقع الكنيسة للتوسع. تم شراء الكثير في شارع 17 وشارع ليبرتي وبدأ العمل في كنيسة جديدة. تم تكريس هذه الكنيسة في 15 ديسمبر 1865. تم بيع الكنيسة القديمة لشركة السكك الحديدية وهدمت.

بحلول عام 1923 ، كان مستقبل الرعية موضع شك. تم طرد معظم سكان الرعية من المنطقة بسبب توسع الأعمال في المنطقة ، وخاصة صناعة المنتجات. فقط 35 عائلة بقيت في الرعية. لكن ذلك العام شهد أيضًا وصول القس الجديد ، القس جيمس كوكس. أعاد هذا الكاهن إحياء الرعية بشكل كبير. في عام 1924 ، أصبحت الرعية "المزار الأمريكي لسيدة لورد" من قبل القس كوكس وذلك بفضل شفاء عينيه في لورد في وقت سابق. ابتداءً من عام 1925 ، بدأت محطة إذاعية محلية ببث القداس اليومي من القديس باتريك ، وهي ممارسة استمرت 33 عامًا. عندما بدأ الكساد ، أصبح القديس باتريك مركزًا لإغاثة الفقراء. وزعت الرعية أكثر من مليوني وجبة مجانية و 500000 سلة من الطعام والملابس والوقود.

في 21 مارس 1935 ، دمر حريق كنيسة القديس باتريك. أثناء بناء كنيسة جديدة ، استخدمت الرعية كنيسة Good Samaritan Chapel للاحتفال بالقداس. تم تكريس كنيسة القديس باتريك الجديدة في 17 مارس 1936. تضمنت الكنيسة قطعة من حجر Blarney من قلعة Blarney في أيرلندا. تم وضع الحجر في البرج الذي يحمي المعمودية. في عام 1937 أقيمت حدائق الدير. تضمنت الحدائق مغارة كبيرة في الهواء الطلق تحتوي على مذبح رخامي. تم الاحتفال بالقداس في الهواء الطلق هناك في الطقس الجيد. بحلول نهاية القرن العشرين ، انخفض عدد السكان في المدينة لدرجة أنه لم يعد عمليًا أن تظل كل أبرشية في منطقة القطاع مستقلة. في عام 1993 ، اندمج القديس باتريك مع سانت ستانيسلاوس كوستكا وسانت إليزابيث لتشكيل سانت باتريك سانت الجديد. أبرشية ستانيسلاوس كوستكا. تظل كنيسة القديس باتريك مفتوحة وتستمر في خدمة الرعية الجديدة.

عندما يتحول المرء إلى فناء الكنيسة ، تضفي الحديقة الشبيهة بالرهبان شعوراً بالسلام. تحتوي الحديقة على مغارة في الهواء الطلق تكريما لظهور سيدة لورد. تماثيل على شرف الحديقة: السيدة العذراء مريم ، القديسة برناديت ، القديسة آن ، القديسة يوسف ، القديس باتريك ، القديس أنطونيوس ، والطوباوي كاتري تيكاويثا - سيدة الموهوك. يذكرنا الجمال المذهل وواحة العزلة في المدينة الصاخبة بأن نعمة الله يمكن العثور عليها في أكثر الأماكن غير المتوقعة.

يكرم الدهليز قديسي الله وكذلك أولئك الرجال والنساء الأتقياء ، الذين من خلال أفعالهم يصعدون السلالم المقدسة (التفاني على ركبتيهم) أو يصعدون درج الدهليز ، يتم إضفاء إحساس بالسلام من خلال أفعالهم. إن البساطة الكريمة للكنيسة وتفانيهم في حياتهم لخدمة يسوع ، هما في طور التطويب والتقديس.


الحقيقة مدهشة أكثر من الأساطير.

أنا أتحدث له تاريخ مميز للغاية. كانت جزيرة لم تمسها الجيوش الرومانية ، وقد جلب لها المبشر باتريك إنجيل النعمة.

تم تسجيل هذه الحقائق في شهادة باتريك الخاصة بالإيمان. هذه الوثيقة الأصلية محفوظة في خمس مخطوطات: واحدة في كتاب ارماغ من القرن السابع ، والثاني في مكتبة القطن في القرن العاشر ، والثالث في دير القديس فيداستوس الفرنسي ، واثنان آخران في مكتبة الكاتدرائية في سالزبوري. هذه الوثيقة الموثقة هي المصدر الرئيسي لكل من شخص ورسالة باتريك ، وكذلك بيانه الواضح عن إنجيل النعمة.

ولد باتريك في بلدة تقع على نهر كلايد في بريطانيا الرومانية ، وهي الآن جزء من اسكتلندا. عندما كان في السادسة عشرة من عمره ، تم القبض على باتريك من قبل مجموعة من القراصنة الذين باعوه إلى زعيم في مقاطعة أنتريم في أيرلندا الشمالية الآن. لمدة ست سنوات كان يرعى القطعان. يقول لنا في شهادته:

"لقد أُسرت قبل أن أعرف ما يجب أن أرغب فيه وما يجب أن أتجنبه." [3]

في وقت أسره ، تحول عن طرقه المتهورة وتوصل إلى معرفة خلاصية بالمسيح يسوع. لقد أدين بأنه كان مذنب. في كلماته،

"قبل أن أتواضع ، كنت مثل حجر ملقى في الوحل العميق ، وقد جاء الجبار ورفعتني في رحمته ، وبالفعل رفعني عالياً ووضعني فوق الحائط. ومن هناك يجب أن أصرخ شاكرين للرب على حسناته العظيمة في هذا العالم وإلى الأبد ، حتى لا يستطيع عقل الإنسان أن يقيس "[4].

باتريك ، مثل العديد من رجال التاريخ الأتقياء ، وجد نعمة الله في غنى نعمة المسيح. كان هذا هو الموضوع الذي تردد صدى في جميع أنحاء شهادة باتريك ، على حد قوله ،

"أنا مدين لله كثيرًا ، لأنه منحني نعمة كثيرة." [5]

ثم نما في نعمة الله. بعد أن آمن بـ "المولود الوحيد من الآب الممتلئ نعمة وحقيقة" [6] ، فقد نال مباشرة "من كماله - نعمة على نعمة". [7] بكلماته ،

"زاد محبة الله أكثر فأكثر ، وزاد خوفي منه وإيماني ، وتأثرت روحي حتى أنه في يوم واحد [قلت] من صلاة إلى مائة صلاة ، وفي الليل عدد مماثل سوي اعتدت البقاء في الغابات والجبل ، وكنت أستيقظ قبل ضوء النهار لأصلي في الثلج ، في البرد الجليدي ، تحت المطر ، وكنت لا أشعر بالمرض ولا بالركود ، لأنه ، كما أرى الآن ، كان الروح يحترق في ذلك الوقت ". [8]

يروي باتريك كيف هرب بعد ست سنوات وعاد بعد رحلة شاقة براً وبحراً إلى شعبه في اسكتلندا. في كلماته،

"كنت مرة أخرى في بريطانيا مع عائلتي [أقاربي] ، وقد رحبوا بي كإبن ، وطلبوا مني ، بإيمان ، أنه بعد المحن العظيمة التي تحملتها ، يجب ألا أذهب إلى أي مكان آخر بعيدًا عنهم." ]


يكتشف القديس باتريك إيمانه المبكر

ذات ليلة ، كما كتب القديس باتريك ، نادى عليه صوت غريب وقال: & # 8220 انظر ، سفينتك جاهزة! & # 8221 شعر أن هذا التدخل الإلهي يعني أن الوقت قد حان لكسر من عبودية . قطع مسافة 200 ميل إلى الساحل الشرقي لأيرلندا وتوسل إليه أن يأتي على متن سفينة متجهة إلى بريطانيا.

ومع ذلك ، لم يكن القبطان الوثني يثق في باتريك تمامًا. وطالب القديس باتريك & # 8220 أن يمص ثدييه & # 8221 كدليل على خضوعه لسلطة القبطان & # 8217s. يُزعم أن باتريك رفض القيام بذلك وبدلاً من ذلك حاول تحويل طاقم السفينة & # 8217s إلى المسيحية عند هذه النقطة ، رضخ القبطان وسمح له بالمرور.

بعد ثلاثة أيام في البحر ، نزل القديس باتريك في بريطانيا وتجول رفاقه في السفينة في & # 8220 البرية & # 8221 لمدة 28 يومًا ، منهكين من الجوع ، بينما كان باتريك يصلي من أجل الطعام. عندما ظهر خنزير بري بعد فترة وجيزة ، نما إيمان المجموعة بعلاقة باتريك بالله بشكل كبير.

كان لدى باتريك نفسه حلم إلهي آخر خلال هذا الوقت حيث اختبر الشيطان إيمانه بإسقاط صخرة عليه. محاصرًا وسحقًا تحت ثقله حتى الفجر ، نادى & # 8220Helias! & # 8221 بالتأكيد ، سوف يساعد إله الشمس اليوناني. فجأة ، اختفت الصخرة.

& # 8220 أعتقد أن السيد المسيح ساعدني ، & # 8221 كتب لاحقًا.

ويكيميديا ​​كومنز شاهد قبر القديس باتريك المزعوم في باحة كاتدرائية داون. داونباتريك ، أيرلندا.

سيزور الإلهي باتريك مرة أخرى في رؤية أخرى بمجرد أن يتمكن من العودة إلى المنزل بعد بضع سنوات. حثته هذه الرؤية على تحقيق هدفه الذي منحه له الله: كمبشر في الأراضي الوثنية في أيرلندا ، حيث احتُجز كرهينة ذات مرة.

& # 8220 رأيت رجلاً قادمًا ، لأنه من أيرلندا. كان اسمه منتصرًا ، وكان يحمل العديد من الرسائل ، وأعطاني إحداها. قرأت العنوان: & # 8216 The Voice of the Irish. & # 8217 عندما بدأت الرسالة ، تخيلت في تلك اللحظة أنني سمعت صوت هؤلاء الأشخاص الذين كانوا بالقرب من غابة Foclut ، بجانب البحر الغربي - وصرخوا بصوت واحد: & # 8216 نناشدك أيها العبد المقدس أن تأتي وتمشي بيننا. & # 8221

وهكذا بدأ باتريك تدريبه كأسقف وعاد إلى أيرلندا.

ويكيميديا ​​كومنز شيكاغو تصبغ نهر شيكاغو باللون الأخضر كل عام احتفالًا بيوم القديس باتريك & # 8217s. في حين أن اللون الأخضر نفسه له أهمية تاريخية بالتأكيد ، فإن البيرة الخضراء ليست كذلك.


باتريسيوس: القصة الحقيقية للقديس باتريك

قبل كل الاحتفالات التي ركزت على نباتات النفل والجذام ورغبات التوفيق ، كان هناك حقًا شيء للاحتفال به: رجل على استعداد للوقوف في الفجوة ليسوع المسيح. يكشف المراسل ديفيد كيثكارت عن القصة الحقيقية الملهمة وراء هذا الرجل الأيرلندي الشجاع والمتحمس الذي نعرفه جميعًا باسم القديس باتريك.

لقد كان عملاً من أعمال التحدي الذي غير مسار الأمة. أشعل باتريك حريقًا في أيرلندا في القرن الخامس الوثني ، مما أدى إلى دخول المسيحية إلى البلاد. من كان هذا الرجل الذي أصبح شفيع أيرلندا؟

كانت أيرلندا جزيرة جميلة يكتنفها الظلام الرهيب. أمراء الحرب والكهنة حكموا الأرض. لكن عبر البحر في بريطانيا ، كان هناك مراهق على وشك جلب هذه الأمة إلى الله.

يقول فيليب فريمان ، مؤلف كتاب: "ولد باتريك في عائلة مسيحية" القديس باتريك أيرلندا. "كان والده شماسًا وجده كاهنًا. لكن باتريك يقول إنه منذ صغره لم يكن لديه أي اهتمام جاد بالدين وأنه كان ملحدًا عندما كان مراهقًا."

يمكنك الحصول على نسخة من فيلم CBN الجديد "أنا باتريك" على قرص DVD مقابل هدية بقيمة 15 دولارًا أو أكثر هنا على CBN.com.

حوالي 400 بعد الميلاد ، تم اختطاف باتريك من قريته وإلقائه على متن سفينة عبيد متجهة إلى أيرلندا.

يقول القس شون برادي: "لقد رأى أن الله يوبخه أولاً وقبل كل شيء". "كان هذا هو الرأي الأول. يقول إننا نستحق ما حصلنا عليه. تم نقلنا في سن 16 إلى هذه الأرض الأجنبية."

تم بيع باتريك لزعيم قبلي يدعى ميلشو. أمضى ست سنوات في رعاية قطعان سيده على منحدرات جبل سليميش. يروي باتريك وقته كعبد في مذكراته بعنوان الاعتراف.

يقول القس برادي ، رئيس أساقفة الروم الكاثوليك في أرماغ وكبيرات أيرلندا في جميع أنحاء أيرلندا: "يقول ،" لقد صليت مائة مرة في النهار وتقريباً نفس العدد في الليل ". "من خلال تجربة الصلاة والمحاكمة ، تعرف على إله آخر - الله الآب ، الذي كان حاميه. وتعرف على يسوع المسيح في تلك الآلام ، واتحد بالمسيح واتحد معه المسيح ، ومن ثم الروح القدس أيضًا ".

في إحدى الليالي خلال وقت الصلاة والصوم ، كتب باتريك: "سمعت في نومي صوتًا يقول لي: من الجيد أن تصوم. قريبًا ستذهب إلى بلدك". ومرة أخرى ، بعد فترة وجيزة ، سمعت صوتًا يقول لي: "انظر ، سفينتك جاهزة". "

هرب باتريك وسافر 200 ميل عبر البلاد إلى الساحل الغربي. وجد سفينة جاهزة للإبحار ، لكن تم رفض مرورها. بعد صلاة يائسة ، سُمح له بالصعود على متن الطائرة.

عاد باتريك في النهاية إلى منزله وعائلته. عزز اختباره لنعمة الله وتدبيره إيمانه. بدأ يدرس للوزارة.

يقول فريمان ، "ذات ليلة ، كان لديه حلم. كنت رجلاً أتى من أيرلندا ومعه مجموعة كاملة من الرسائل. وفتح إحدى الرسائل وقال" صوت الأيرلنديين ". ثم سمع صوتًا يخرج من هذه الرسالة يقول ، "أيها الفتى المقدس ، أرجوك ارجع إلينا. نحن بحاجة إليك."

كافح باتريك في روحه. هل يمكن أن يعود إلى أيرلندا ويخدم نفس الأشخاص الذين استعبدوه؟ مرة أخرى ، التفت إلى الله في الصلاة. حصل على الجواب في المنام.

يقول فريمان: "إنه يتحدث عن كيف يحاول ، في هذا الحلم ، الصلاة ومع ذلك لا يستطيع". "فسمع صوتا يخرج من داخله يدرك أنه صوت الله يدعو له".

عرف باتريك أنه يجب عليه الذهاب وإقناع كنيسته بأنه تم استدعاؤه ليكون مرسلاً إلى أيرلندا. أبحر في سفينة صغيرة.

هبط باتريك عند مصب نهر سلاني. عندما وطأت قدم باتريك هذا الشاطئ ، بزغ فجر حقبة جديدة في هذه الجزيرة.

"أيرلندا في عصره لم تكن مختلفة كثيرًا عن أيرلندا التي كانت موجودة قبل بضع سنوات هنا حيث نجلس هنا في هذه اللحظة" ، هذا ما قاله معظم القس الدكتور روبرت إيمز ، رئيس أساقفة كنيسة إنجلترا في أرماغ ورئيس أساقفة أيرلندا. . "لقد كانت إيرلندا القبلية ، أيرلندا للحرب ، أيرلندا المشكوك فيها ، أيرلندا بالعنف والموت. هنا جاء كغريب فعلي لهذا البلد من الفصائل المتحاربة."

يقول فريمان: "لقد عبدوا آلهة السماء والأرض والماء". "وهكذا كان هذا هو التحدي الأول: إقناع الإيرلنديين بأن هناك إلهًا واحدًا وأن إلهه كان يحبهم حقًا."

التقى باتريك وجهاً لوجه مع زعماء القبائل وكهنتهم الكاهن. جاءت المواجهة في صباح يوم عيد الفصح الأول له في أيرلندا.

يشرح المونسنيور ريموند موراي ، كاهن أبرشية كوكستاون في إيرلندا الشمالية ، المزيد: "جزء من العبادة الوثنية من الخريف إلى الربيع ، من بداية الصيف ، هو أن النار أشعلت ، وقبل كل شيء ، النار على تل تارا ولا أضواء أخرى على الإطلاق في أيرلندا ".

هذا الدير الواقع على تل سلاني هو المكان الذي أشعل فيه باتريك - في تحد مباشر لملك تارا العالي - النار المحرمة.

يلاحظ القس برادي ، "تم استدعاؤه للمثول أمام الملك ، وأوضح أنه لم يكن يمثل تهديدًا ، لأنه كان يجلب النور الجديد ، نور المسيح ، مخلص العالم ، نور العالم."

يقول القس إيمز: "كان أول ضوء ليوم الفصح يشرق. جلب باتريك الأمل بيوم عيد الفصح إلى أيرلندا".

يمكن أن يكون الطقس قاسيًا للغاية هنا في أيرلندا. لكن تخيل فقط كيف كان الأمر بالنسبة لباتريك في القرن الخامس أثناء تجواله عبر الريف لإحضار الإنجيل إلى الوثنيين السلتيين.

يقول فريمان: "كان الناس يسخرون منه أحيانًا لأنه قال إن الله كثيرًا ما أعطاه رسالة بأن هناك خطرًا ينتظرنا". "لكنه قال ،" اضحك علي إذا أردت. هذا شيء قد حماني في أيرلندا ".

استمع إلى قصيدة باتريك عن الإيمان والثقة بالله "الصدرة":

"المسيح في داخلي ، المسيح خلفي ، المسيح أمامي ، المسيح بجانبي ، المسيح ليربحني ، المسيح ليعزيني ويردني ، المسيح من تحتي ، المسيح فوقي ، المسيح سأل ، المسيح في خطر ، المسيح في قلوب الجميع التي تحبني ، المسيح في فم الصديق والغريب ".

نشأت الأساطير والأساطير حول بطل أيرلندا هذا.

كما يشرح المونسنيور موراي ، من الصعب أحيانًا وصف الجانب الثالوثي لله. لذلك ، وفقًا للقصة ، لتوضيح التعليم المركزي للثالوث بشكل أفضل ، أخذ باتريك نبات النفل وأشار إلى الأوراق الثلاثة الموجودة عليه. ومن المثير للاهتمام ، أنه في أيرلندا فقط تجد هذا النفل. لذلك آمن الناس.

يقول المؤرخ الأيرلندي هارولد كالفيرت: "من الأساطير الشهيرة ، بالطبع ، أن باتريك قاد جميع الثعابين إلى خارج أيرلندا".

في الواقع ، اختفت أي ثعابين في أيرلندا خلال العصر الجليدي.

يقول كالفيرت: "قد ترمز الأسطورة حول قيادة الثعابين ، في الواقع ، إلى الخروج من الشر".

في عام 432 بعد الميلاد ، بنى باتريك كنيسة في موقع كنيسة القديس باتريك التذكارية الحالية في شاول - أول كنيسة مسيحية على الإطلاق في أيرلندا. تعتبر مهد المسيحية الأيرلندية.

يتابع كالفيرت: "الكرازة بالإنجيل ، بالطبع ، تعميد المتحولين ، تثبيتهم ، تعيين رجال دين".

استمرت خدمة باتريك 29 عامًا. عمد أكثر من 120 ألف إيرلندي وزرع 300 كنيسة.

يقول فريمان: "ما فعله باتريك هو بالفعل وضع الأساس للمسيحية".

حتى يومنا هذا ، لا أحد يعرف مكان دفن باتريك ، لكن يعتقد الكثيرون أنه في مكان ما أسفل الكنيسة على التل في كاتدرائية داون.

ويختتم القس شون برادي قائلاً: "لقد كان رجلاً جاء لمواجهة ومساعدة أعدائه السابقين الذين استعبدوه. لقد عاد ليساعدهم ويقدم لهم معروفًا عظيمًا - أعظم معروف يمكن أن يستطيع".

يوافق القس إيرنز ، "أشعر بصدق أن ما علمه باتريك أيرلندا هو أن هناك تكلفة للتلمذة ، لكنها تكلفة تستحق الدفع. وأعتقد ، لتحديث هذا الأمر بشكل صحيح ، يجب أن تكون كنيسة القديس باتريك باستمرار يقول للناس ، "التلمذة تتطلب منك ، لكنها تكلفة سيساعدك المسيح على دفعها."

يمكنك الحصول على نسخة من فيلم CBN الجديد "أنا باتريك" على قرص DVD مقابل هدية بقيمة 15 دولارًا أو أكثر هنا على CBN.com.

هل يستطيع الله أن يغير حياتك؟

لقد أتاح لك الله أن تعرفه وتختبر تغييرًا مذهلاً في حياتك. اكتشف كيف يمكنك أن تجد السلام مع الله. يمكنك أيضًا إرسال طلبات صلاتك إلينا.

نشجع المستخدمين الذين يرغبون في التعليق على موادنا على القيام بذلك من خلال صفحة CBN على Facebook.


القديس باتريك

يعد القديس باتريك الأيرلندي أحد أشهر القديسين في العالم. ولد في بريطانيا الرومانية وعندما كان في الرابعة عشرة من عمره أو نحو ذلك ، تم القبض عليه من قبل القراصنة الأيرلنديين أثناء مداهمة وتم نقله إلى أيرلندا كعبيد للقطيع ورعاية الأغنام. في ذلك الوقت ، كانت أيرلندا أرض الدرويين والوثنيين ، لكن باتريك التفت إلى الله وكتب مذكراته ، الاعتراف. في الاعتراف، هو كتب:

"نما حب الله وخوفه في داخلي أكثر فأكثر ، كما نما الإيمان ، ورفعت روحي ، حتى أنني ، في يوم واحد ، تكلمت بما يصل إلى مائة صلاة وفي الليل ، تقريبًا نفس الشيء. صليت في الغابة والجبل حتى قبل الفجر. لم أشعر بأذى من الثلج أو الجليد أو المطر ".

استمر أسر باتريك حتى بلغ العشرين من عمره ، عندما هرب بعد أن رأى حلمًا من الله طُلب منه مغادرة أيرلندا بالذهاب إلى الساحل. هناك وجد بعض البحارة الذين أعادوه إلى بريطانيا وتم لم شمله مع عائلته.

بعد سنوات قليلة من عودته إلى المنزل ، رأى باتريك رؤية وصفها في مذكراته:

ملفات PDF تعليمية كاثوليكية مجانية قابلة للطباعة

"رأيت رجلاً قادمًا ، لأنه من أيرلندا. اسمه فيكتوريكوس ، وكان يحمل العديد من الرسائل ، وأعطاني إحداها. قرأت العنوان:" صوت الأيرلنديين ". عندما بدأت الرسالة ، تخيلت في تلك اللحظة أنني سمعت صوت هؤلاء الأشخاص الذين كانوا بالقرب من غابة Foclut ، بجانب البحر الغربي - وصرخوا بصوت واحد: نحن نناشدك أيها العبد المقدس ، يأتي ويمشي بيننا ".

دفعت الرؤية إلى دراسته للكهنوت. رُسم على يد القديس جرمانوس ، أسقف أوكسير ، الذي درس تحت قيادته لسنوات ، ثم رُسم أسقفًا وأرسل ليأخذ الإنجيل إلى أيرلندا.

وصل باتريك إلى سلاني ، أيرلندا في 25 مارس 433. هناك العديد من الأساطير حول ما حدث بعد ذلك ، حيث ادعى أبرزها أنه التقى بزعيم إحدى القبائل الكاهن ، الذي حاول قتله. بعد تدخل من الله ، تمكن باتريك من تحويل الزعيم والوعظ بالإنجيل في جميع أنحاء أيرلندا. هناك ، قام بتحويل العديد من الناس - الآلاف في النهاية - وبدأ في بناء الكنائس في جميع أنحاء البلاد.

غالبًا ما استخدم نباتات النفل لشرح الثالوث الأقدس وتم تحويل ممالك بأكملها في النهاية إلى المسيحية بعد سماع رسالة باتريك.

قام باتريك بالوعظ وتحويل كل أيرلندا لمدة 40 عامًا. عمل معجزات كثيرة وكتب عن حبه لله في اعترافات. بعد سنوات من العيش في فقر وسفر وتحمل الكثير من المعاناة ، توفي في 17 مارس 461.

توفي في شاول ، حيث بنى أول كنيسة أيرلندية. ويعتقد أنه دفن في كاتدرائية داون ، داونباتريك. تم وضع علامة على قبره في عام 1990 بحجر الجرانيت.

كان باتريك رجلاً متواضعاً ، تقياً ، لطيفاً ، يجب أن يكون حبه وإخلاصه التام لله والثقة فيه مثالاً ساطعًا لكل واحد منا. كانت ثقته كاملة بالله ، ومن أهمية رسالته ، لم يخشى شيئًا - ولا حتى الموت.

"الصدرة" قصيدة باتريك في الإيمان والثقة بالله:

"المسيح في داخلي ، المسيح خلفي ، المسيح أمامي ، المسيح بجانبي ، المسيح ليربحني ، المسيح ليعزيني ويردني ، المسيح من تحتي ، المسيح فوقي ، المسيح سأل ، المسيح في خطر ، المسيح في قلوب الجميع التي تحبني ، المسيح في فم الصديق والغريب ".


من ستيفن نيكولز 17 مارس 2021 الفئة: مقالات

عندما يتعلق الأمر بسانت باتريك ، فإن القصة الحقيقية تكون أكثر إثارة من الأسطورة والأسطورة. الحقائق أفضل بكثير من الخرافة. أصبح هذا اليوم الذي ينتمي إليه القديس باتريك يدور حول الجني والنفل وأواني من الذهب والأخضر - أخضر في كل مكان. تشتهر مدينة شيكاغو بإلقاء أربعين رطلاً من صبغتها السرية للغاية في النهر. شريط سباق أخضر يتدرب عبر المدينة. لكن قبل وقت طويل من ظهور أسطورة القديس باتريك ، كان هناك باتريك التاريخ. من هو باتريك؟

ولد باتريك عام 385 في رومان بريتانيا في مدينة دمبارتون الحديثة باسكتلندا. يفتح باتريك سيرته الذاتية للقديس باتريك اعتراف بهذه الخطوط الافتتاحية:

يتخطى باتريك معظم سنواته الستة عشر الأولى. ولكن الذي يمكن إلقاء اللوم عليه؟ في سن السادسة عشرة ، يُعد إلقاء القبض على القراصنة الأيرلنديين البربريين مكانًا مثيرًا لبدء القصة. عندما هبط القراصنة على الساحل الأيرلندي ، أخذوا باتريك على بعد 200 ميل إلى الداخل حيث كان راعياً وعامل مزرعة. مرت ست سنوات وكان لدى باتريك حلم واضح أو رؤية يظهر فيها طريق الهروب. تشجعت باتريك ، قطع استراحة من خاطفيه ، وعاد لمسافة 200 ميل إلى الخط الساحلي. عندما اقترب من الأحواض ، وقفت سفينة بريطانية تنتظر. رفعت الأشرعة وعاد باتريك إلى المنزل. لكنه لم يبق طويلا.

قبل أن يصبح سجينًا ، كان إيمان باتريك المسيحي لا يعنيه الكثير. تغير ذلك أثناء أسره. لقد حفز إيمانه المتناقض سابقًا وعمله على دعمه خلال تلك الأيام الطويلة المظلمة. الآن بعد أن عاد إلى وطنه ، التزم بإيمانه بجدية. أصبح كاهنًا وسرعان ما شعر بعبء هائل على الأشخاص الذين اختطفوه. لذلك عاد إلى أيرلندا في مهمة.

لم يكن لدى باتريك هدف أقل من رؤية أيرلندا الوثنية تتحول. لم تتحسن هذه الجهود مع Loegaire (أو Leoghaire) ، الملك الوثني لأيرلندا الوثنية. واجه باتريك خطرًا وحتى تهديدات على حياته. تولى حمل خنجر. ومع ذلك ، على الرغم من هذه النكسات ، استمر باتريك. في النهاية تحول الملك وتعمد من قبل باتريك وتبعه الكثير من شعب أيرلندا. تقول أسطورة لاحقة أن باتريك تخلص من أيرلندا بالكامل من الثعابين. لم تكن الثعابين أصلية في أيرلندا في ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، تخليص باتريك أيرلندا من الطرق الغامضة والهمجية الثقافية والمدنية من خلال جلب ليس فقط المسيحية إلى أيرلندا ، ولكن من خلال جلب أخلاق جديدة كاملة. لم يمض وقت طويل منذ أن جادل أحد الكتب الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز بأن القديس باتريك وأيرلندا أنقذوا الحضارة.

أصبح باتريك معروفًا باسم "رسول أيرلندا". لقد زرع الكنائس ، من المحتمل أن تكون الأولى في مكان يُدعى شاول ، في أيرلندا الشمالية ، على مسافة قصيرة من الساحل وأسفل بلفاست. زرع باتريك المزيد من الكنائس بينما كان يتقاطع مع أيرلندا. التحدي مع باتريك هو غربلة الأسطورة. خذ نبات النفل على سبيل المثال. يدعي بعض كتاب السيرة الذاتية بشكل قاطع أن باتريك استخدم النفل كدرس لتعليم الوثنيين عن الثالوث ، أن الله واحد في الجوهر وثلاثة أشخاص ، الآب والابن والروح القدس. ومع ذلك ، لا يوجد دليل على مثل هذا الادعاء.

من الغريب ، مثل معظم أسطورته ، أن القديس باتريك ليس حتى قديسًا حقًا. لم يتم تطويبه من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. أخبرنا باتريك نفسه أنه كان خاطئًا وليس قديسًا.

تقول الأسطورة كذلك أن باتريك مات في 17 مارس 461. من المحتمل أنه مات في شاول ، حيث زرع كنيسته الأولى. نصب تذكاري مهم يقف على قمة التل المطل على المدينة. تحيط اللوحات التي تصور مشاهد من حياة باتريك بقاعدة النصب التذكاري.

ومع ذلك ، فإن ما يلقي بظلاله على نصبه التذكاري هو عيد القديس باتريك. ويثير ذلك اليوم في منتصف شهر مارس سؤالًا مهمًا: هل يجب على المسيحيين الاحتفال بعيد القديس باتريك؟ إذا قمت بذلك ، فقد ترغب في ارتداء اللون البرتقالي. البرتقالي؟ إليكم السبب. بعد عام 1798 ارتبط اللون الأخضر ارتباطًا وثيقًا بالكاثوليكية الرومانية والبرتقالي بالبروتستانتية - بعد ويليام أورانج ، الملك البروتستانتي. من المؤكد أنه لا ينبغي استخدام العطلة كوسيلة للحفلات والاحتفالات المفرطة. لكن ارتداء اللون البرتقالي ومحاولة إخبار الناس عن القديس باتريك حقًا قد يكون طريقة جيدة للاحتفال.

لذلك نتذكر أن أفضل ما في باتريك ليس في الأساطير والخرافات وليس بالطرق التي يميل الاحتفال بها إلى إجازته. ربما نتذكره بشكل أفضل من خلال التفكير في "St. درع باتريك "، الذي يُنسب إليه تقليديًا. كلمة درع هو ترجمة للكلمة اللاتينية لوريكا، صلاة خاصة للحماية. كانت هذه الصلوات تُكتب وتُوضع أحيانًا على دروع الجنود والفرسان أثناء خروجهم للقتال. القديس باتريك لوريكا يشير إلى ما وراء نفسه وحياته المغامرة. إنه يشير إلى المسيح ، الذي أعلنه للأشخاص الذين أسروه:

الدكتور ستيفن نيكولز هو رئيس كلية ريفيرميشن للكتاب المقدس ، والمسؤول الأكاديمي الأول لخدمات ليجونير ، ومضيف البودكاست 5 دقائق في تاريخ الكنيسة و كتاب مفتوح.


كانت مهمة باتريك في أيرلندا ذات شقين. كان عليه أن يخدم المسيحيين الموجودين بالفعل في أيرلندا ، وكذلك ليهتد الأيرلنديين الذين لم يؤمنوا بعد. بذكاء ، استخدم باتريك الطقوس التقليدية لسد الفجوة بين المعتقدات الوثنية المنتشرة على نطاق واسع والمسيحية ، مثل استخدام النيران للاحتفال بعيد الفصح ، وخلق الصليب السلتي ، الذي يضم الرموز الوثنية ، لجعله يبدو أكثر جاذبية لتبجيله.

صليب سلتيك في حديقة المدفعية.

حقوق الصورة: Wilfredor / CC

كما أجرى المعمودية والتأكيدات ، وتحول أبناء الملوك والنساء الثريات - والعديد منهن أصبحن راهبات. يُعتقد على نطاق واسع أنه أصبح أول أسقف لأرم في وقت لاحق من حياته.


تاريخ القديس باتريك بولاية ميسوري

سانت باتريك بولاية ميسوري هي قرية صغيرة تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من سفينة جاكسون تاون في مقاطعة كلارك بولاية ميسوري. قام الكاثوليك الأيرلنديون بتسويتها ، لكن جميع الجنسيات والأديان ممثلة هنا. لا يزال الدين الكاثوليكي هو السائد.

جاء المستوطنون الأوائل إلى مقاطعة كلارك بولاية ميسوري عام 1829 واستقروا بالقرب من بلدة سانت فرانسيسفيل الحالية. يعود تاريخ القديس باتريك هذا إلى هذا الحد تقريبًا.

انتقل العديد من المستوطنين الأوائل في أمريكا من الساحل الشرقي إلى كنتاكي. كان هذا هو الحال مع عائلات Riney و Simpson.

ولد جيمس مونتغمري سيمبسون في ولاية ماريلاند عام 1784 وتزوج من ماري أ. بون في عام 1807 في مقاطعة واشنطن بكنتاكي. كان لديهم خمسة أطفال - روز ، وسلستين ، وأورسولا ، وماتيلدا ، وماري آن. من المفترض أن ماري ماتت (بين ولادة طفلها الأخير ، 27 مايو 1815 و 3 يناير 1816) عندما تزوج جيمس من مونيكا ماكاتي في 3 يناير 1816.

ولد جون ب. كان لديهم 10 أطفال - مارجريت وريتشارد وإليزابيث وتشارلوتا وماري آن وسالي وجيمس فيليكس وروزيلا وجوليا وماتيلدا. كانت عائلتا سيمبسون ورايني في مقاطعة سانجامون ، إلينوي ، في عام 1829.

تزوج القس جوزيف ليتز من ريتشارد ريني وروز سيمبسون في 19 يوليو 1830. ولد ابنهما الأكبر ، جون ، في مقاطعة سانجامون بولاية إلينوي في 13 أبريل 1832. انتقل ريتشارد وروز ريني إلى ما يُعرف الآن بمقاطعة كلارك بولاية ميسوري في عام 1833. من الصعب تحديد عدد أفراد الأسرة الذين جاءوا معهم ، ولكن من المحتمل أن والدي ريتشارد ، جون وماري ريني ، وشقيقته ماري آن (تزوجت من جيمس شومان) ، قد جاءوا معهم في عام 1833. جاء أفراد آخرون من عائلة ريتشارد إلى مقاطعة كلارك ، ميزوري- مارغريت في عام 1834 (تزوجت من توماس هوريل) إليزابيث في عام 1834 (تزوجت من ويليام بينيت) تشارلوتا في عام 1834 (تزوجت من إغناتيوس هيجدون) سالي في عام 1840 (تزوجت من إيفرستوس دوربين) جيمس فيليكس في عام 1836 إلى مقاطعة لويس (تزوجت ماري آن دوربين) ، ماري لوكاس) روزيلا - التاريخ غير معروف (متزوج بنيامين بينيت) جوليا - التاريخ غير معروف (متزوج FM جاتون) وماتيلدا - التاريخ غير معروف (أعزب).

أقام جيمس ومونيكا سيمبسون ومعظم أطفالهما في مدينة روما بولاية إلينوي. أطفال جيمس وماري سيمبسون هم روز (متزوج من ريتشارد ريني) كلارك كاونتي سيليستين (تزوج إليزابيث بينيت وإلينور براون) كلارك كاونتي أورسولا (تزوج فيليب ديفيراوكس) ربما بيريفيل ، ميسوري ماتيلدا (تزوج جون بي لا يتون) بيريفيل ، ميزوري وماري آن (تزوجت من جون فينسون) من روما ، إلينوي.

ريتشارد (من مواليد 19 أبريل 1806) وروز سيمبسون (من مواليد 19 يوليو 1810) كان رايني أول "المستوطنين في ما يعرف الآن باسم القديس باتريك. استقروا بالقرب من قرية هندية - بالقرب من طريق بحيرة أوكس الحالية. كانا أبوين لثمانية أطفال - جون (متزوج من ماري جين براون) جيمس فيليكس (ربما تزوج من كيتي كروس؟) هنري (متزوج من ماري جليسون) ماري آن (تزوج إيزودور مانينغ) ريتشارد توماس (تزوج من ريبيكا ماكديرموت) جورج (تزوج ماري أوسلي) ) توفي بارنارد ف. عندما كان يبلغ من العمر ثلاث سنوات ، وتوفي إدموند (تزوج سالي أوسلي ولينا تايلور وليلي شومان يونغ). عاش ريتشارد وروز بقية حياتهما هناك. توفي ريتشارد في 18 ديسمبر 1858 وتوفيت روز في 18 ديسمبر 1908. ودُفِنوا ​​في مقبرة القديس باتريك. من المثير للاهتمام ملاحظة أن روز ماتت بعد 50 عامًا من اليوم التالي لريتشارد. لا يزال الحجر الأصلي لريتشارد مقروءًا. ذهب حجر روز ، لذلك جمعت ماري ريني ميريل الأموال من أحفاد Riney واشترت واحدة جديدة. يعيش العديد من أحفادهم في منطقة القديس باتريك اليوم.

كان ريتشارد وروز ريني أجداد أجدادي. كان جون جدي الأكبر.

جاء الكاثوليك في وقت مبكر إلى ولاية ميسوري. كانت أول كنيسة كاثوليكية في سانت لويس حوالي عام 1770. تأسست أبرشية سانت لويس عام 1827. وكان أول أسقف تم تعيينه في عام 1829 هو القس جوزيف روساتي.

تم بناء أول كنيسة خشبية في شمال سانتا في (الآن القديس باتريك) في عام 1834 بتكلفة حوالي 75.00 دولارًا. الموقع غير معروف. تنص نعي روز ريني على أنها ساعدت في بناء الكنيسة الأولى. أطلقوا عليها اسم كنيسة القديس باتريك. الأب بيتر بول لافيفر ، من حنبعل ، كان القس الأول. خدم العديد من أبرشيات شمال شرق ميسوري كراكب دائري.

تم تنظيم مقاطعة كلارك في عام 1836. وكانت المداخلات البرية قبل عام 1836 في كلاي وجاكسون ضواحي جون ب.

في عام 1838 ، اشترى الأسقف جوزيف روساتي 80 فدانًا (النصف الغربي من NWQ للقسم 13 ، بلدة 63 ، النطاق 7 غربًا) من الولايات المتحدة بواسطة Martin Van Buren لممتلكات الكنيسة. هذه الـ 80 فدانًا (أقل من 15 فدانًا تم بيعها لاحقًا) لا تزال ملكًا لكنيسة القديس باتريك اليوم.

خدم الأب تاكر (1839) ، والأب كوزاك (أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر) ، والعديد من الآباء اللازاريين في الرعية كركاب دائري.

تم تعيين الأب دينيس بيرن كأول قس مقيم في عام 1846 وخدم حتى عام 1852. في عام 1852 ، كان شمال سانتا في (كما كان يُسمى آنذاك) أول تجمع كاثوليكي منظم في مقاطعة كلارك.

كان الأب كولينان والأب جيمس مورفي قساوسة لمدة قصيرة. تم الاحتفاظ بسجلات أبرشية قليلة ولا يُعرف سوى القليل عن عصره.

الأب برنارد باتريك مكمينومي ، المولود في مقاطعة دونيجال ، أيرلندا ، جاء إلى شمال سانتا في عام 1854. كانت رعيته الأولى. باع 10 فدادين من ممتلكات الكنيسة في قطع فردية وألصق بلدة سماها سانت ماريزفيل.

اشترى جون دالي عقارًا في سانت ماريزفيل في 22 أكتوبر 1857 ، وكان في عائلته باستمرار منذ ذلك الحين. تعيش ثيلما (كاتي) كورفمان هناك اليوم.

عندما تقدم الأب مكمينومي بطلب للحصول على مكتب بريد ، كان ذلك يعني تغيير اسم آخر للقرية - كان هناك ماريزفيل أخرى في مقاطعة كلارك. جاءت المسيحية في وقت مبكر إلى دونيجال ، أيرلندا ، حيث زارها القديس باتريك مروراً بغابة بونسمور شمالاً إلى إينشايفين. ربما اعتقد الأب مكمينومي أن الأيرلنديين ومسيحيتهم قد أتوا في وقت مبكر إلى ميسوري أيضًا ، ومن ثم أعاد تسميتها باسم القديس باتريك. تم منح مكتب البريد وعُين جون مكسورلي مديرًا للبريد في 12 مارس 1858. تم إيقاف مكتب البريد في 23 نوفمبر 1860.

أصبحت الكنيسة الصغيرة من الخشب صغيرة جدًا بالنسبة للرعية.ربما كان الأب تورنيل القس الذي خطط لبناء الكنيسة المبنية من الطوب في عام 1860 (تكلفتها حوالي 3000 دولار أمريكي) وبيت القسيس المبني من الطوب في عام 1861. تم تعيين أول قس مقيم في عام 1846 ولكن لم يكن لديه مكان للإقامة حتى عام 1861. في منازل مختلفة (عدة مرات مع عائلة فورد) وأمضوا ساعات طويلة في السرج للسفر إلى كنائس التبشير الكاثوليكية في لاجرانج وكانتون والإسكندرية ومدينة ويليامز وكاهوكا ووايلاند.

تخبرنا الأسطورة أن الطوب محلي الصنع تم صنعه للكنيسة عام 1860 في فرن الطوب الواقع شرق مقبرة القديس باتريك. لم يستخدمها البناؤون من الطوب لأنها كانت لينة جدًا ، لذلك تم شراء الطوب للكنيسة. تم استخدام الطوب محلي الصنع في تقرير عام 1861. ظل بيت القسيس هذا المصنوع من الآجر منزليا قائما لما يقرب من 100 عام وبحلول عام 1900 كانت جدران الكنيسة تنهار. كانت الكنيسة المبنية من الطوب عبارة عن مبنى كبير وجميل. يتكون بيت القسيس من طابقين ، وقاعات كبيرة ، ودرجين ، وتسع غرف ذات أسقف عالية ، وموقد في كل غرفة.

جاء الأب باتريك جليسون إلى القديس باتريك حوالي عام 1866. وقدمت كنيسة القديس باتريك التماسًا للتأسيس في مارس 1866.

أعيد افتتاح مكتب البريد في 29 نوفمبر 1867. أقيمت أول نزهة في الرابع من يوليو حوالي عام 1867 - وهو تقليد استمر لأكثر من 1000 عام.

أجبر بناء الكنيسة والقسيس ، خلال فترات الكساد الاقتصادي ، الرعية على اقتراض المال من عدة أفراد. تم سداد جميع القروض باستثناء واحدة. تم اقتراض الأموال من ستيفن روتش في عام 1869 وتم منح 40 فدانًا من أراضي الكنيسة في صك ثقة. قدم ستيفن روتش وصيته في 9 أبريل 1873. وفي وصيته ، أعاد الأرض إلى الكنيسة إذا مات قبل سداد القرض. توفي ستيفن روتش في 16 يوليو 1873. أصدر جيمس كولينز ، المسؤول ، صك الثقة في 12 فبراير 1880.

حصلت مقاطعة لويس على كاهن كاثوليكي في عام 1869 ، لذلك لم يكن للأب جليسون سوى ثلاث كنائس إرسالية في الإسكندرية ووايلاند وكاهوكا. تم إيقاف مكتب البريد في 24 سبتمبر 1869.

اشترى توماس برين 5.47 فدانًا من أراضي الكنيسة في 12 ديسمبر 1870.

تم تعيين الأب ويليام مادوكس قسًا في عام 1871 وغرق عام 1876. ودُفن في مقبرة القديس باتريك. خلفه كان الأب يوجين كويل.

أعيد افتتاح مكتب البريد في 4 مارس 1878.

تم منح التماس الكنيسة للتأسيس (تم تقديمه عام 1866) في 13 أغسطس 1879. تم تعيين هؤلاء الرجال كأول أمناء للكنيسة: جوزيف أولماير وتشارلز ب. أوفاريل ولويس مور وجيمس رايان.

تم بيع مساحة صغيرة من أرض الكنيسة (150 قدم مربع في الزاوية الجنوبية الغربية من المبنى 3) لجوزيف أولماير في 20 يناير 1879.

سجلات الأبرشية قليلة ويمكن الحصول على القليل من المعلومات حول السنوات التالية. ماهين (1884) (عضوية الكنيسة كانت حوالي 300 عام 1887) الأب جون كوسجروف (1889) الأب تيم ديمبسي الأب بيتر جيه أوروك (1894) والأب فرانسيس جيلفيلان خدموا جميعًا كرعاة.

أصبح الأب ب. ف. كوني قسًا في عام 1897. كان لابد من استبدال الكنيسة المبنية بالطوب ، لذلك قام ببناء كنيسة ذات إطار أبيض بتكلفة حوالي 2000 دولار في عام 1903. أقيمت خدمات الكنيسة في متجر Reischling أثناء بنائها. كانت هذه الكنيسة تُبنى في نفس موقع الكنيسة المبنية من الطوب (حيث يوجد ضريح القديس باتريك اليوم) واستخدمت الجانب الخلفي من حجر الزاوية لعام 1860 لوضع حجر الزاوية فيها. المحامون لهذه الكنيسة هم: جيمس اهم ، هنري دانكر ، جوزيف فايس ، سي جيه بودرو ، هنري فورستوف ، وبات كينج. كانت لجنة البناء هي: جيمس رايان ، برنارد كيلي ، جوزيف لوجسدون ، الرئيس مارتن دانكر ، وأمين الخزانة ، جيه جيه ويلر.

تبع الأب كوني الأب س. ج. برادي.

عندما أصبح الأب ب. ج. كارني راعيًا ، بدأ في جمع الأموال لمدرسة كاثوليكية. ربما كانت هناك مدرسة موجودة هنا في وقت سابق ولكن الموقع والسنوات موضع شك. تذكر الأطالس القديمة رقم 3 مدرسة سانت ماريسفيل - قطعة 7 ، بلوك 2. ذكر الراحل جورج ويجاند أن هناك مدرسة جنوب منزل لاري لوجسدون احترقت في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. كانت والدته قد التحقت بالمدرسة هناك. بعد أن احترق ، التحق الأطفال بالمدرسة في رابيت ريدج أو فيكتوري (كانت معروفة بكلا الاسمين) شرق مقبرة القديس باتريك. قوائم التعداد لعام 1902 و 1903 قائمة Rabbit Ridge كرقم 3. ربما تم بناؤه أو إعادة ترقيمه بعد حرق مدرسة سانت ماريسفيل. من الصعب جدًا الحصول على معلومات دقيقة عن المدارس المبكرة.

تم بناء المدرسة الضيقة الجديدة من الأسمنت وكان تصميمها حديثًا. كانت المدرسة مكونة من ثلاثة طوابق ، ومساحة فسيحة للفصول الدراسية ، ولاحقًا واحدة من أولى ملاعب كرة السلة المغلقة في مقاطعة كلارك. يقرأ حجر الزاوية في 1 سبتمبر 1909 ، وتكلف حوالي 11000 دولار. كانت تقع شمال الكنيسة. كان الأب إي. أ. بولجر مسؤولاً بنشاط عن الأعمال المنجزة في المدرسة. عقدت الفصول الدراسية لفترة قصيرة في الكنيسة حتى افتتحت المدرسة في عام 1910. في مايو 1910 ، كان لدى مقاطعة كلارك 92 منطقة تعليمية وأصبحت المنطقة رقم 3 سانت باتريك رقم 85. راهبات العناية الإلهية في سان أنطونيو ، تكساس يعمل في هذه المدرسة الجديدة. تشير السجلات القديمة غير المكتملة إلى أن الراهبات غادرن الرعية في عام 1912 وقاموا بتدريس المعلمين في المدرسة لمدة ثلاث سنوات.

تغيرت أبرشية القديس باتريك من أبرشية سانت لويس إلى أبرشية القديس يوسف في عام 1912 ، بينما كان الأب دانيال جيه أودونوفن راعيًا.

في 5 أكتوبر 1912 ، اشترى جون كيرشنر مساحة صغيرة من أرض الكنيسة (30'150 'شرقًا من الزاوية الجنوبية الغربية للمربع 3 ، 115' شرقًا 60 'شمالًا).

اشترى جوزيف ريشلينج مبلغًا صغيرًا (1.75 فدانًا) من أرض الكنيسة في 29 أبريل 1913 (الزاوية الشمالية الغربية من SW 1/3 من NWQ من S13-T63 R7W الذي يمتد من E 383 'إلى طريق المقاطعة جنوب 200' N 200 '2' W 383 ' إلى خط القسم).

جاءت راهبات القديس فرنسيس من كلينتون بولاية آيوا لإدارة المدرسة في آب / أغسطس 1915. وقد درّست هاتان الأخوات المكرّسات في المدرسة لما يقرب من 40 عامًا. عاشت الأخوات في قبو المدرسة لعدة سنوات وقاما بالكثير من أعمال البواب.

تم إغلاق مكتب البريد مرة أخرى في 15 سبتمبر 1916.

عندما جاء الأب دينيس مولكاهي في عام 1917 ، بدأ في جمع الأموال لبناء دير لتعيش فيه الأخوات. بنى بيل أولماير الدير حوالي عام 1925. ربما أصبحت حياة الأخوات أسهل قليلاً في ذلك الوقت.

أعيد افتتاح مكتب البريد في 6 أكتوبر 1921 وعُين جون إن. كيرشنر مديرًا للبريد. كان ابنه ، نيك كيرشنر ، مساعد مدير البريد. كان مكتب البريد في مبنى متجر جون إن. كيرشنر. تم بناء المبنى في عام 1914 ويحتوي على صف من التلال مع نباتات النفل على السطح.

تم بيع مساحة صغيرة من الأرض لجون ف. وآن أولماير مقابل نجمة في عام 1923 - E 110 'W 110 و 135' S إلى البداية.

تم وضع تمثال كبير للقديس باتريك (تبرع به السيد والسيدة ج.ج.ويلر) على واجهة المدرسة في عام 1923. تم وضعه بالخارج ، في الطابق الثالث ، فوق مدخل المدرسة. كانت مصنوعة من مواد مستوردة ، ووزنها حوالي 1000 رطل ، وتم شراؤها من شركة Daprats Statuary Co في شيكاغو ، إلينوي. تم شحنها إلى كانتون وجلبت إلى القديس باتريك في عربة تجرها الخيول. كان هذا التمثال ، لقديس أيرلندا ، مضمونًا ليبقى أطول من المكانة التي وُضِع فيها. ولد السيد ويلر في مقاطعة لونغفورد ، أيرلندا.

اشترى نيك كيرشنر شاحنته الأولى في عام 1926. وقد تم دمج شركته للنقل بالشاحنات فيما بعد مع تجارة الأسمدة والبذور والأعلاف. وفر هذا العمل ومتجر Kirchner العام فرص عمل للعديد من الأشخاص في مجتمعنا لسنوات. توفي نيك كيرشنر عام 1991.

قام بيل أولماير ، نجار محلي ، ببناء إسطبل للميلاد الداخلي في هذا الوقت تقريبًا. لا أحد متأكد بالضبط من التاريخ. في عام 1987 ، صنع ابنه ، ألفين أولماير ، طبقًا وُضع على سرير الأطفال - صنع عام 1927. ولا يزال يستخدم حتى وقت عيد الميلاد.

جاء الأب جيروم والش عام 1927 وتوفي عام 1928.

الأب تورن ديمبسي ، المولود في مقاطعة أوفالي ، أيرلندا ، كارن للرعية عام 1928.

لقد كان رجلاً مكرسًا لعمله في جعل الأمور أفضل للمجتمع. أصبحت طرقنا الترابية غير سالكة تقريبًا عندما كانت موحلة. عمل على شق طرق حصوية للمنطقة. هذا العمل الإضافي لم يساعد صحته المتدهورة بالفعل. لم يعش ليرى عمله ينجز - مات في عام 1931. الطريق المسمى Route Z أو Dempsey Highway كان مرصوفًا بالحصى (الآن Blacktop) حوالي عام 1935. تم وضع لافتة ، Dempsey Highway ، عند تقاطع الطريق السريع 61 والطريق Z ، نصب تذكاري لرجل وحلمه.

في عام 1929 ، تم إنشاء متجر R.C and Laveta Logsdon العام. استمر هذا المتجر كعمل تجاري في سانت باتريك حتى وفاة Laveta Logsdon في عام 1994.

بعد وفاة الأب ديمبسي ، كانت أبرشية القديس باتريك بدون راعي مقيم لأكثر من عام. اعتنى الأب فيليب غانون برعية القديس باتريك وأبرشية كانتون الخاصة به. ربما يكون من الأفضل تذكره بفرق كرة السلة الفائزة التي دربها!

تم منح مساحة صغيرة من أراضي الكنيسة لطريق في عام 1931.

جاء الأب إرميا أوكونور إلى القديس باتريك كقسيس مقيم عام 1932 وخدم حتى عام 1935. كان هذا وقت الكساد وكان المجتمع الزراعي في أزمة مالية عميقة.

جاء كاهن آخر - كاهن أيرلندي شاب مليء بالحماس والطاقة الشجاعة والحلم. عند وصوله في إحدى الأمسيات الممطرة ، سار الأب فرانسيس أودوينان عبر القرية قبل أن يدرك أنه قد وصل. عندما وجد بيت القسيس ، استقبلته مدبرة المنزل آني ماكديرموت بحرارة. ولد الأب أودوينان في 11 يوليو 1901 في مقاطعة لونجفورد ، أيرلندا ، وجاء إلى أمريكا عام 1927 ، وإلى القديس باتريك عام 1935. هنا واجه الوحدة ، والمباني التي تحتاج إلى إصلاح ، والمدرسة الضيقة في مشكلة مالية ، وكانت مجموعته الأولى من مجموعة Sun Day 1.72 دولار. وبينما كان يعاني من مشاكله ، كان يأمل أن يترك الرعية مكانًا أفضل مما وجده.

من خلال جهود الأب O'Duignan ، تم تغيير المدرسة الضيقة إلى مدرسة عامة مع وجود راهبات القديس فرنسيس في السلطة. كان المجتمع الصغير فخورًا جدًا بمدرسته الثانوية المعتمدة بالكامل لمدة أربع سنوات. كانت كنيسة الأخوات في قبو المدرسة ويجب الآن إزالتها. أضيفت كنيسة صغيرة إلى الطرف الشرقي من الدير حوالي عام 1937. وفيها نافذة زجاجية ملونة على شكل نبات النفل ، يتوسطها القديس باتريك.

حلم الأب O'Duignan ببناء ضريح للقديس باتريك. ربما يكون القديس باتريك ، شفيع أيرلندا ، هو القديس الراعي الوحيد الذي ينتمي إلى العالم بأسره. لقد وجد مكانًا لبناء الضريح - سانت باتريك ، ميسوري ، المدينة الوحيدة في العالم (التي يوجد بها مكتب بريد) التي تحمل اسم شفيع أيرلندا. تم تسمية أكثر من 1000 كنيسة في العالم باسم القديس باتريك ، ولكن هذه هي المدينة الوحيدة. كان يعتقد أن القديس باتريك سيبارك كل من ساعد في جعل ضريح ميسوري ممكنًا. بدأ الأب O'Duignan بوضع الخطط. مع العلم أن مهمة بناء الضريح كانت كبيرة جدًا بالنسبة لأبرشيته الريفية الصغيرة ، كان يطلب من الآخرين مساعدته. أراد أن يكون القديس باتريك معروفًا في جميع أنحاء العالم. في عام 1936 ، صمم كيسًا أخضر من نبات النفل وختمه على 500 حرف. قام جون إن. كيرشنر ، مدير مكتب البريد ، بختم اللائحة بختم بريد 17 مارس على 500 مغلف.

طلب الأب O'Duignan من فصول الكتابة كتابة الحروف (كيف كنا نحب آلة النسخ!) موضحًا حلمه في بناء ضريح يتم إرساله بالبريد إلى الألقاب الأيرلندية (المختارة من أدلة الهاتف في المدينة) لطلب التبرعات. كل عام زاد حجم البريد. تم إرسال الرسائل إلى بيت القسيس لوضع ختم النفل عليهم. ثم تم نقلهم إلى مكتب البريد لوضع ختم بريد في 17 مارس. احتوت العديد من هذه الرسائل على تبرعات للضريح.

تقاعد جون إن. كيرشنر في يناير 1940. أصبح جون لوجسدون مدير مكتب بالإنابة وعُين مديرًا للبريد في أبريل عام 1940. تم نقل مكتب البريد إلى متجر لوجسدون العام.

في عام 1941 ، تم نقل مدرسة رابيت ريدج إلى سانت باتريك لاستخدامها "كمنزل للفرقة". كان طلاب الفرقة سعداء بمبنى الموسيقى الخاص بهم. كان المعلمون والطلاب الآخرون سعداء أيضًا لأنهم لم يضطروا إلى الاستماع إلى الموسيقى لمدة عشرة أيام طوال اليوم!

زاد الأب O'Duignan من الدعاية للقرية الصغيرة. لقد تعامل مع آلاف الرسائل في 17 مارس ، وكتب مقالات في الصحف ، وأرسلت فتاة من أيرلندا لملكة عيد القديس باتريك ، وأخذت نباتات النفل من أيرلندا بالطائرة وسقطت في سانت باتريك عند إهداء الضريح ، وبدأت مسيرة القديس باتريك الضخمة. الاحتفال باليوم ، إلخ. لقد وجد طرقًا لجعل القديس باتريك اسمًا لا يُنسى.

تم بيع قطعة صغيرة من أرض الكنيسة إلى RC و La Veta Logsdon في 3 أغسطس 1945 (بداية الزاوية الجنوبية الشرقية من قطعة أرض مملوكة سابقًا لـ J. Reischling- S 100 'W 383' 100 'E 383' ، إلى مكان البداية ).

استقال جون لوجسدون من منصب مدير مكتب البريد في عام 1948. تم تعيين لافيتا لوجسدون مديرًا للبريد بالإنابة ولاحقًا مديرًا للبريد في 26 مايو 1949. تم نقل مكتب البريد عبر الطريق إلى متجر آر سي لوجسدون العام.

أحضرت آنا ماري هينيسي ، المقيمة السابقة في وايلاند بولاية ميسوري ، أولى جولات شيكاغو العديدة إلى سانت باتريك في عام 1948 أو 1949. تبرع هؤلاء الزوار في شيكاغو بالمال والعديد من الأشياء للضريح المقترح.

خلال هذه السنوات من جمع أموال الضريح وتجنيد الكهنة للأبرشية ، أمضى الأب أودوينان عدة فصول الصيف في أيرلندا. قام كهنة كانتون ، الأب جون كيني (منتصف الأربعينيات) والأب مايكل أورورك (أوائل الخمسينيات) بتقديم خدمات له.

كان بيت القسيس القديم المبني من الطوب يبلغ من العمر ما يقرب من 100 عام وكان بحاجة إلى استبدال. فرانك بيرد من كاهوكا بولاية ميسوري كان المهندس المعماري. بنى Bryon Whiston ، مالك شركة Whiston Construction Company ، Can ton ، بولاية ميسوري ، بيت القسيس في عام 1951. كان بايرون ويستون عضوًا في الرعية. كان بيت القسيس الجديد يحتوي على قبو كامل ، وتسع غرف ، وحمامين ، ودرج جميل من خشب الجوز. تبرع برعم تريدويل بالجوز. تم تثبيت نبات النفل من حجر بيدفورد في مقدمة بيت القسيس وصليب سلتيك في الأعلى. تكلفتها حوالي 25000 دولار.

تم تعيين بعض المعلمين غير المتخصصين في المدرسة الثانوية في العام الدراسي 1950-1951. قام المعلمون غير المتخصصين بتوظيف المدرسة بأكملها في العام الدراسي 1953-54. انتهى عصر قرابة 40 عامًا عندما لم تعد راهبات القديس فرنسيس كمعلمات. سوف نتذكر دائمًا العديد من ذكريات التفاني والإلهام الذي قدموه لرعيتنا. لم تكن حياتهم سهلة هنا. كانوا معزولين في مجتمع ريفي صغير بدون سيارة أو وسائل نقل عام - لكنهم كانوا دائمًا يحبون طلابهم ويتعاطفون معهم. عندما رأيت الأخت سكولاستيكا (الآن الأخت كاثرين كوبيه) معلمة في مدرسة ابتدائية بعد ما يقرب من 50 عامًا ، كانت لا تزال تتذكر بعض أسماء الطلاب الذين درستهم في سانت باتريك. لا تزال ذكريات الطبقات اللاتينية والفرقة الموسيقية والموسيقى والمسابقات الأكاديمية واللغة الإنجليزية والمكتبة وما إلى ذلك في قلوب طلابهم السابقين. وسارت عدة فتيات من القديس باتريك على خطىهن ​​وأصبحن راهبات - بعضهن ينتمين إلى راهبات القديس فرنسيس. انضمت الأخت بولين لوغسدون ، والأخت إليانور (لويز دانينغ) ، والأخت أغنيس كلير (سوزان هندرسون) إلى راهبات القديس فرنسيس وما زلن على قيد الحياة.

تم تغيير رعية القديس باتريك من أبرشية القديس يوسف إلى أبرشية مدينة جيفرسون في 2 يوليو 1956. كان من المقرر بناء ضريح القديس باتريك - تحقيق "حلم مستحيل".

وكان موريس كار لفة سانت لويس المهندس المعماري. قام بريون ويستون ، صاحب شركة ويستون للإنشاءات ، كانتون بولاية ميسوري ، ببناء الضريح. تم تشييده في نفس موقع الكنيسة السابقة. تكلفتها حوالي 250000 دولار.

تم تصميم ضريح القديس باتريك على غرار كنيسة القديس باتريك التذكارية لأربعة سادة في دونيجال ، أيرلندا. تم تسمية كنيسة أربعة سادة على اسم أربعة أساتذة أو كتاب حوليات كتبوا حوليات الأساتذة الأربعة بين 1632-1636. ضاع معظم التاريخ الأيرلندي المبكر ، لذا قام أربعة رهبان فرنسيسكان في دونيجال بتجميع التاريخ الغيلي القديم لبلدهم. هؤلاء الرجال هم مايكل أوكليري ، وبيتيغرين أوكليري ، وفيرفيسا أومولكونري ، وبيتيغرين أودوينان.

الضريح هو سلتيك في التصميم - مداخل راحة نصف دائرية ، نافذة وردية مركزية ، صلبان سلتيك ، وبرج جرس دائري موطنه أيرلندا. يحتوي البرج الدائري على درج دائري يؤدي إلى دور علوي للجوقة. يحل محل السلم المستخدم في الكنائس الأيرلندية.

عندما كان الرهبان الأيرلنديون في خطر ، صعدوا إلى قمة البرج وسحبوا السلم من بعدهم. يجب على أعدائهم لإيذائهم إما تجويعهم أو حرقهم. يوجد قبو كامل تحت الضريح.

نمط الجدار الحجري الخارجي عبارة عن مربع من الأنقاض الحجرية. هذا الحجر من الجرانيت الرمادي من لانون بولاية ويسكونسن. تم شحن هذا الحجر إلى كانتون بولاية ميسوري في سيارات تعمل بالفحم وجلبته شركة Whiston Construction Company إلى سانت باتريك. يستخدم حجر بيدفورد حول الأبواب والنوافذ.

قام إرنست ستون من شركة هاملتون للرخام والبلاط ، هاملتون ، إلينوي بصنع وتركيب جميع المذابح وسكك الشركة في عام 1956. تم توفير الرخام من قبل شركة قرطاج للرخام ، قرطاج ، ميسوري. صُنع المذبح الرئيسي ومذبح القديس باتريك من رخام Forest Green المستخرج من وادي أوستا في شمال غرب إيطاليا. "يقع المحجر عالياً فوق الجزء الأوسط من الوادي على نتوء غريب يبرز مثل الشرفة من الجانب الرأسي تقريبًا لجبل." يتسلق العمال ممرًا ضيقًا (يستغرق ساعتين) ويبقون لمدة 15 يومًا. يتم إحضار مواد العمل عن طريق الكابل. تنحدر كتل رخام فورست جرين أسفل الجبل بزوايا تتراوح من 45 إلى 80 درجة على زلاجات خشبية يتم التحكم فيها بواسطة كابلات فولاذية. المسافة المراد قطعها 1500 ياردة - الوقت المطلوب من ست إلى ثماني ساعات.

تم وضع ذخائر القديس باتريك في المذبح الرئيسي. المذبحان الجانبيان من رخام Loredo Chiara من إيطاليا. السكك الحديدية الشركة هي رخام Rojo Alicante من أليكانتي ، إسبانيا. هذا الرخام من النحاس الخفيف بدرجات اللون الوردي والصدأ والتراكوتا.

من المحتمل أن تكون أكثر الميزات إثارة للإعجاب في ضريح القديس باتريك هي 37 نافذة زجاجية ملونة صنعتها شركة State Glass Company في دبلن ، أيرلندا. تم تصميمها من كتاب كلس - أحد أجمل المخطوطات المضيئة في العالم.

كتاب كيلز معروض في الغرفة الطويلة في كلية ترينيتي ، دبلن ، أيرلندا. على الجانب الجنوبي من الضريح (من الأمام): القديس بيوس العاشر ، سانت لويس ، قلب يسوع الأقدس ، تولي السيدة العذراء مريم ، القديس يوسف ، القديسة آن ، القديس فرنسيس كابريني ، القديس بولس ، القديسة تريز ، القديس فرنسيس الأسيزي ، القديسة أغنيس ، القديس أنطونيوس والقديس بطرس. على الجانب الشمالي (من الخلف): سانت سيسيليا ، وسانت جيمس ، وسانت كاترين من سيينا ، وسانت كريستوفر ، وسانت بونيفاس ، وسانت نيكولاس. توجد كنيسة جانبية تكريماً خاصاً للقديس باتريك.

يقف تمثال بالحجم الطبيعي للقديس باتريك على المذبح - ونفل في يده وثعابين عند قدميه. تخبرنا الأسطورة أنه استخدم نبات النفل لشرح الثالوث المقدس وطرد الثعابين من أيرلندا. نوافذ زجاجية ملونة من سانت كولومسيل ، التبشيرية الأيرلندية سانت لورانس أوتول ، أسقف أيرلندا سانت بريجيد ، راعية أيرلندا وسانت باتريك ، راعي أيرلندا ، في الكنيسة الجانبية.

يقع القديس يوحنا في أسفل السلم عند المدخل الجانبي الشمالي. تحتوي الغرفة الأولى في الخزانة على نافذة St. J. B Vianny Cured'ars وغرفة ملابس الخوادم الجماعية بها نافذة St. في الغرفة الصغيرة ، خارج المذبح الرئيسي ، توجد القديسة مارغريت ماري. نافذة St.يقع ميخائيل رئيس الملائكة والقديس فيلومينا ويوحنا المعمدان على يسار المدخل الرئيسي. الاعتراف نافذة القديس فنسنت دي بول. القديس يوسف ومريم ويسوع هما نافذتان في متحف الضريح. حتى برج الجرس به نوافذ زجاجية ملونة - سانت ماريا غوريتي ، وسانت جان دارك ، والمبارك أوليفر بلونكيت (الآن سانت).

من المحتمل أن تكون النافذة الأكثر إثارة للإعجاب هي "النافذة الوردية" فوق المدخل الرئيسي. يوجد بها صورة للقديس باتريك في الوسط وتحيط بها رموز مقاطعات أيرلندا الأربع. المقاطعات هي أولستر ولينستر ومونستر وكونوت. تبرعت آنا وابلز في ذكرى عمتها آنا ماكديرموت التي كانت مدبرة منزل الكاهن لسنوات عديدة بالنافذة.

أهدى القس جوزيف مارلينج ، أسقف مدينة جيفرسون بولاية ميسوري ، ضريح القديس باتريك الجميل في 17 مارس 1957. قدم الأب فرانسيس أودوينان وإخوته الأب مايكل أودوينان والأب دينيس أودوينان قداس عالي من التفاني. طبع الأب فرانسيس أودوينان كتيب تاريخ القديس باتريك من أجل الإهداء.

في عام 1957 ، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية في وايلاند بولاية ميسوري مهمة القديس باتريك. لقد كانت مهمة القديس. مايكل ، كاهوكا ، ميسوري ، لسنوات عديدة.

تم نقل الأب فرانسيس أودنيان إلى أبرشية أخرى في خريف عام 1957 - ولم يُسمح له بالتمتع بكنيسته المحبوبة لفترة طويلة جدًا بعد أن عمل 22 عامًا في بنائها.

كان الأب جون فاندنبرغ راعيًا لبضعة أشهر في أواخر عام 1957 وأوائل عام 1958.

في العام الدراسي 1957-1958 ، قامت الراهبات بتعليم طلاب المدارس الثانوية في قبو الضريح. تقسم الجدران القابلة للطي إلى غرف.

جاء الأب جوزيف أورورك كقس في عام 1958. وفي يناير 1958 ، انتقل جميع طلاب المدارس الابتدائية تقريبًا إلى المدرسة الضيقة. في العام الدراسي 1958-1959 ، عاد أطفال المدارس الابتدائية إلى المدرسة العامة ، لكن المدرسة الثانوية ظلت ضيقة الأفق. في العام الدراسي 1961-1962 ، لم تعد الأخوات وتم نقل طلاب المدرسة الثانوية إلى مدرسة كاهوكا الثانوية ، كاهوكا ، ميسوري. تم دمج المناطق التعليمية في مقاطعة كلارك الجنوبية في المنطقة التعليمية CCR-1 في عام 1965. استمرت المدرسة الابتدائية في خدعة سانت با حتى عام 1967-1968 عندما ذهب جميع الطلاب إلى Kahoka إلى مدرسة CCR-1. انتهى عصر آخر بإغلاق المدرسة.

لم تعد هناك حاجة إلى مبنى مدرسة Rabbit Ridge ، الذي تم استخدامه لمبنى موسيقي ، لذا قام Redmond Raleigh بهدمه.

جاء الأب باتريك ميل نيومان عام 1967 وتوفي عام 1968 بينما كان لا يزال قسيسًا. جاء الأب إلمو كورتز من كوينسي ، إلينوي ، والأب توماس جراي من كانتون بولاية ميسوري للخدمات أثناء مرض الأب نيومان وبعد وفاته.

خلال صيف عامي 1968 و 1969 ، أصبحت كنيسة القديسة مارثا الكاثوليكية في وايلاند بولاية ميسوري مهمة سانت مايكل ، كاهوكا ، ميسوري ، مرة أخرى.

تم تعيين الأب سينان أوكونيل قسًا في عام 1968. وأزيل المذبح الرئيسي في الضريح واستبدل بطاولة مصنوعة من المذبح الرخامي. سمح هذا التغيير للكاهن بمواجهة الناس أثناء القداس.

حدث تغيير آخر في قرية القديس باتريك. استقالت لافيتا لوجسدون ، مديرة مكتب البريد لمدة 21 عامًا ، في نوفمبر 1970. خلال سنوات عملها كرئيسة للبريد ، وصل أكبر حجم من البريد ليتم ختمه في 17 مارس - ولا يزال بيده إلغاء. تتذكر لافيتا لوغسدون بعض النقاط البارزة في حياتها المهنية. في عام 1957 ، أحضر Dadant & amp Sons ، هاميلتون ، إلينوي ، 27000 حرف ، في الجزء الخلفي من شاحنة صغيرة ، ليتم تهجيرها ووضع علامة عليها. أرسل مطعم شامروك في كانساس سيتي بولاية ميسوري 1500 رسالة في نفس العام. رجل سانت لويس ، روبرت جيه أورايلي ، كان متوسط ​​2500 حرف في السنة. كان حجم البريد حوالي 40 ألف حرف. أصبح مكتب البريد مكتب بريد من الدرجة الثالثة في عام 1957 وكانت آنا أولماير كاتبة. عندما استقالت لافيتا لوجسدون ، أصبحت آنا أولماير لوجسدون منظمة التعاون الإسلامي (المسئول المسؤول) في 30 نوفمبر 1970 وعُينت مديرة البريد في 17 يوليو 1971. كانت زوجة ابن لافيتا لوجسدون وبقي مكتب البريد في المتجر.

لم يعد الدير مستخدمًا ، لذلك مزقه ديفيد هارتويج في عام 1972.

ذهب الأب سينان أوكونيل إلى روما بإيطاليا لمزيد من الدراسة في خريف عام 1972 وعاد إلى أبرشيتنا في ديسمبر 1972. في 14 يناير 1973 ، قُتل الأب أوكونيل في حادث سيارة. من مواليد أيرلندا ، أراد أن يُدفن في الرعية التي كان يخدمها وقت وفاته. دفن في مقبرة القديس باتريك. أثناء غياب الأب أوكونيل وبعد وفاته ، كان الأب جون والش وكاهوكا وميسوري والأب جيمس ويلر من كوينسي بولاية إلينوي (الصبي الوحيد من أبرشية القديس باتريك الذي أصبح كاهنًا) كان لديهم خدمات في رعيتنا.

جاء الأب فريد ييل إلى أبرشيتنا في 13 أبريل / نيسان 1973. سرعان ما أصبح الكاهن الطويل ذو الشعر الأبيض والمبتسم (الذي مضى على التقاعد بفترة طويلة) محبوبًا لجميع أفراد الرعية تقريبًا.

السيد طومسون هدم المدرسة. تلقى العديد من الطلاب تعليمهم في المبنى القديم الجليل ، لكن فائدته انتهت. كان تمثال القديس باتريك قد تجاوز المكانة التي تم وضعها فيه كما هو متوقع. وضع توم روسي التمثال على قاعدة عالية فوق ربوة عشبية أمام الضريح. في وقت لاحق ، تم وضع ضوءين من الغسق حتى الفجر بجهود واين ويلر. شعر المجتمع بالخسارة عندما تقاعد الأب يهل وانتقل إلى جيفرسون سيتي بولاية ميسوري في 17 سبتمبر 1979.

حصلت مديرة مكتب البريد آنا لوجسدون عام 1979 على علامة بريدية خضراء مصورة خاصة تم استخدامها في 17 مارس فقط. كان لديها أيضًا مغلفًا خاصًا مطبوعًا في 17 مارس ببيعه.

لأول مرة منذ 133 عامًا ، كنا بدون راعي مقيم. كان على القديس باتريك الاعتماد على أبرشية مجاورة لمشاركة كاهنها بدلاً من تقديم القديس باتريك كاهنًا للآخرين كما فعلوا لسنوات عديدة. عمل الأب جيرالد كايمان من كانتون بولاية ميسوري كقسٍ مؤقت ، على الرغم من أنه كان لديه أبرشيتان خاصتان به. أراد H طباعة تاريخ القديس باتريك للذكرى الخامسة والعشرين لضريح القديس باتريك الأب كيمان ، وطلب من إلين كروجر كتابته.

جاء الأب ب. ج. كليتوس إلى أبرشيتنا كقسيس مقيم في سبتمبر 19 0. كان سابقًا من أبرشية ألابلي ، ولاية كيرسالا ، الهند. قام بتنظيم جمعية سانت فنسنت دي بول لرعاية المحتاجين. كان مهتمًا بشباب الرعية ونظم CYO. تم نقله إلى مدينة جيفرسون سيتي بولاية ميسوري في 15 يوليو 1981.

مرة أخرى ، كنا بدون راعي مقيم. تم تعيين الأب جيرالد كايمان راعيًا ، إلى جانب رعاياه الأخريين - كانتون ولاجرانج. جاءت الأخت روبرتا وستريك ، راهبات المحبة ، كأول وزيرة راعوية لنا في خريف عام 1981 لمساعدة جميع الرعايا الثلاثة. عاشت في كنيسة القديس باتريك.

كان تمثال القديس باتريك خاليًا من الطلاء لسنوات عديدة. قامت روز مور (سابقًا من الرعية) ، وهي معلمة فنون في ميرسر بولاية ميسوري ، برسم التمثال وأعادته إلى جماله السابق في عام 1981.

تاريخ القديس باتريك ، بقلم إيلين كروجر ، نُشر في ديسمبر 1981 وأعيد طبعه في صيف عام 1982.

افتتحت شركة جديدة ، هي شركة سانت باتريك ميت بروسيسورز ، إنك. ، افتتاحها الكبير في 25 يوليو 1982. وكانت تقع على بعد 11/2 ميل شمال شرق سانت باتريك على طريق ديمبسي السريع. كان المالكون والمشغلون السيد والسيدة بيل ريتشموند والسيد والسيدة تشارلز ألين.

استقالت آنا لوجسدون من منصب مدير مكتب البريد في مارس 1983. تم قطع ساعات عمل مكتب البريد من ثماني إلى أربع ساعات في اليوم. تم تعيين كورتيس كيرشنر مديرًا للبريد في نوفمبر 1983. كان هناك ختم بريد مصور في 17 مارس منذ أن حصلت آنا لوجسدون على أول ختم في عام 1979. كان لدى كورتيس كيرشنر علامة بريدية مصورة تمت الموافقة عليها في 17 مارس 1984 ولديها محطة بريدية فرعية في الضريح الطابق السفلي ، أثناء العشاء ، لأول مرة. رعى ضريح القديس باتريك إلغاء التصوير. باع ضريح القديس باتريك مظروفه الأول المصمم خصيصًا في 17 مارس.

في خريف عام 1984 ، تم إعادة تجميع كنائس المنطقة. تم وضع كانتون ولاجرانج وإيوينج معًا. تم تجميع القديس باتريك مع Kahoka و Wayland. أصبح الأب روبرت دوسديكر راعينا وعاش في كاهوكا بولاية ميسوري.

تم افتتاح مشروع تجاري جديد ، Old Irish Antique Shop ، الذي تملكه وتشغله مارسيا هاردين وميرنا داتري ، في 20 أكتوبر 1984. إنهما حفيدات عظيمات لـ J.N. Kirchner.

غادر آلن معالجات اللحوم سانت باتريك في 1 نوفمبر 1984 وأصبح آلن ريتشموندز المالكين الوحيدين.

في كانون الأول (ديسمبر) 1984 ، نقل مدير مكتب البريد كورتيس كيرشنر (حفيد جي إن كيرشنر) مكتب البريد إلى المبنى السابق لمتجر جي إن كيرشنر. كان مكتب البريد في ذلك المبنى من 1920-1940. أول كيس من نبات النفل كان قد مر عبر البريد من هذا المبنى. تبرع كورتيس كيرشنر بملحق ليتم وضعه في مظروف ضريح 17 مارس في عام 1985. استقال كورتيس كيرشنر من منصب مدير مكتب البريد في 8 نوفمبر 1985. كانت ماري ووكر تعمل مديرة مكتب بالإنابة. تم تعيينها مدير مكتب البريد في 10 مايو 1986.

كان الأب فرانسيس أودوينان متقاعدًا ويعيش في كاليفورنيا. كان ضريح القديس باتريك بدون راع مقيم ، وانخفضت رسائل 17 مارس في مكتب البريد في السنوات الماضية حيث نسي الناس القديس باتريك. طلب الأب O'Duignan من إلين كروجر زيادة الدعاية للضريح لأنه لا يريد إغلاق "كنيسته". لم يكن من الممكن تحقيق زيادة في الدعاية بدون مساعدة الأب روبرت ديسديكر الذي ساعد في نواح كثيرة. كان اهتمامه وتفانيه في خدمة الرعية موضع تقدير كبير.

تم طباعة الكتيبات الخضراء الأولى في فبراير 1986 - ليتم توزيعها لمساعدة الناس على أن يصبحوا أكثر وعيًا بسانت باتريك. تم شراء صفحة في دليل سفر ILIAMO لأول مرة. قام ظرف ضريح 1986 بتكريم الأب O'Duignan. تمت كتابة الملحق والتبرع به من قبل إلين كروجر.

أنتج بيع مظاريف 17 مارس حجمًا من البريد. استأجرت إيلين كروجر صندوق بريد سانت باتريك لاستيعابها.

تبرعت روز مور بوقتها وأعادت رسم تمثال القديس باتريك في صيف عام 1986.

تم استبدال الأخت روبرتا بالأخت ماري روند (راهبات نوتردام) كوزيرة راعوية في 1 أغسطس 1986.

وضع بات ريني حجر الزاوية للمدرسة على جانب واحد من تمثال القديس باتريك في صيف عام 1987. وقد تم وضع حجر الزاوية للكنيسة عام 1903 على الجانب الخلفي من حجر الزاوية للكنيسة لعام 1860. وضع هذا الحجر على الجانب الآخر من التمثال.

ساعدت الدعاية المضافة على جذب اهتمام الناس في سانت باتريك. مراسلو الصحف والتغطية التلفزيونية والمقابلة الإذاعية وحافلات سانت لويس السياحية والزوار و OATS وعربات النقل الأخرى وما إلى ذلك ، كانت مرئية في 17 مارس خلال اليوم. تم تقديم وجبتي الإفطار والغداء لاستيعاب حشد النهار - في السابق تم تقديم وجبة مسائية فقط. يتم جدولة العديد من الجولات على مدار العام. قامت العديد من النوادي النسائية والحافلات السياحية بجولة في الضريح وتناولت الغداء هناك. قامت جولة وطنية من الطراز T ، تمثل 23 ولاية ، بزيارة القديس باتريك وتجول في الضريح في عام 1987.

زار طلاب من حرم جامعة ميسوري في رولا بولاية ميسوري في مارس 1988. كانوا يرتدون زي القديس باتريك وبلاطه. تم تعيين جيسون ريتشموند (سبع سنوات) ، الذي كان يرتدي زي الجن ، عمدة لهذا اليوم. أراد طلاب رولا التقاط صورهم مع باس أو رئيس البلدية ، وبطبيعة الحال ، لم يكن لقرية صغيرة عمدة. أعلن الأب روبرت دوسديكر ، القس ، جيسون ريتشموند عمدة فخريًا لذلك اليوم ولغاية 17 مارس. وبفضل ليو هينينج ، أرسل راديو WGEM ، كوينسي إلينوي ، وحدته المتنقلة للبث من سانت باتريك لأول مرة. أجرى بوب جوي مقابلات مع السكان المحليين وتحدث إلى المونسنيور. فرانسيس أودوينان في كاليفورنيا وتومي مورفي ، مذيع إذاعي في أيرلندا.

تم نصب لافتات الشوارع في سانت باتريك بعد خريطة بلات 1854 في ربيع عام 1988. أقيمت لافتات ماري وسكوت وجاكسون ستريت. لم يعد هناك وجود لشوارع هاريسون وكلارك. سمى الأب O'Duignan الشارع المؤدي إلى جادة القسيس إيرين. أطلق الأب روبرت Duesdieker على محرك نصف دائرة أمام دائرة ضريح إيرين. لم يكن هذان الشارعان موجودين عام 1854 ، لكننا نصبنا لهما أيضًا لافتات. قدمت Thelma (Katy) Curfman خريطة بلات والفكرة. تبرعت نانسي كيرشنر باللوحات ، رسم بيل رايان اللافتات ، وتبرع كيني كروجر بالأنابيب ، ونصبتهم كاتي كورفمان وعائلة كروجر.

غادرت الأخت ماري روند الرعية في 30 يونيو / حزيران 1988 وحلت محلها الأخت ألما ماريا فان بورين ، وهي دومينيكانية. بدأت الأخت ماري في التخطيط لإنشاء متحف ضريح ، وتطوير فكرة اقترحها الأب جون والش. تابعت الأخت ألما ماريا وإلين كروجر خططها. تم افتتاح المتحف في خريف عام 1988.

تم وضع علامة ضريح القديس باتريك فوق علامة Dempsey Highway عند تقاطع الطريق السريع 61 والطريق Z على طريق ديمبسي السريع. في عام 2016 تم استبدال هذه العلامة.

كان 17 مارس 1989 ذا أهمية خاصة لمجتمع القديس باتريك. تومي مورفي ، المذيع الإذاعي من بالينا ، كوتمتي مايو ، أيرلندا ، كان ضيفًا خاصًا في سانت باتريك. رتب ليو هينينج لمجيء تومي مورفي إلى منطقة Tri-State في الفترة من 10 مارس إلى 20 مارس. وفي الوقت نفسه ، سيكون السيد والسيدة Leo Henning في أيرلندا. كان هذا التبادل الثقافي قد حمل إذاعة WGEM تقارير من أيرلندا إلى أمريكا ومن أمريكا إلى أيرلندا لمدة 10 أيام. يبث راديو GEM Country 105 FM من سانت باتريك من الساعة 6:00 صباحًا إلى 6:00 مساءً. في 17 مارس. أجرى بوب جوي وتامي أونيل وتومي مورفي مقابلات مع السكان المحليين والزوار في جميع أنحاء دا ي.

جاءت خمس حافلات سياحية من سانت لويس لأول مرة في 17 مارس 1990. بث تومي ميرفي و WGEM إلى أيرلندا طوال اليوم.

استقالت ماري ووكر من منصب مدير مكتب البريد في 18 مايو 1990. كانت ماري آن بارنز مسؤولة عن المكتب.

غادر الأب روبرت دوسديكر الرعية في الأول من آب (أغسطس) 1990. تم إجراء العديد من الإصلاحات والتحسينات خلال سنوات عمله كقس. كان اهتمامه بالدعاية والرعية يشبه إلى حد كبير فلسفة الأب O'Duignan - لقد أراد أن يترك القديس باتريك مكانًا أفضل مما وجده. حل محله الأب روبرت كورويكي. كانت هارييت جونسون مديرة مكتب بريد في 1 ديسمبر 1990.

استمرت الاحتفالات والتغطية والزوار في النمو في 17 مارس. في عام 1991 ، كان القديس باتريك هو "مدينة الأسبوع" على WGEM-TV ، كوينسي ، إلينوي ، وقد ورد ذكره في برنامج Today Show بواسطة Willard Scott. أمضى الأب هيو بيهان ، محرر جريدة ميسوريان الكاثوليكية ، جريدة أبرشية جيفرسون سيتي ، اليوم في سانت باتريك. يمنحنا راديو KMEM في ممفيس بولاية ميسوري تغطية واسعة النطاق كل عام.

حزنت الرعية عندما علمت بوفاة المونسنيور. فرانسيس أودوينان في يونيو 1991. تبرعت روز مور بوقتها وموهبتها وأعادت طلاء تمثال القديس باتريك في سبتمبر 1991.

جاء الأب مايكل مورفي كقس لنا في 7 فبراير 1992 ، ليحل محل الأب روبرت كورفيكي.

في صيف عام 1992 ، أدركت جماعة الضريح مدى أهمية زجاجنا المعشق للنوافذ بالنسبة للضريح. تم نقلهم للتنظيف والإصلاح وكانوا خارج الضريح خلال معظم شهري يونيو ويوليو. كيف يبدو الضريح مختلفًا مع ضوء الشمس الذي يتدفق عبر نافذة العاصفة الزجاجية الصافية بدلاً من الألوان النابضة بالحياة للزجاج الملون.

استقال هارييت جونسون من منصب مدير مكتب البريد في 1 أكتوبر 1993. وكان فريد ويويل هو الضابط المسؤول حتى 15 نوفمبر 1993 عندما تم استبداله بكاثي هونزيكر كمسؤول مسئول. في 9 يوليو 1994 ، تم تعيين ريتشارد مايكل لويس مدير مكتب البريد. تبرعت DA R بعلم جديد لمكتب البريد في حفل مثير للإعجاب في أكتوبر 21994.

اثنتان من نوافذنا ذات الزجاج الملون كانت بها لويحات تذكر المتبرعين. في أكتوبر 1994 ، كانت لوحات أسماء المتبرعين أماكن على جميع نوافذ الضريح باستثناء واحدة. المتبرع بنافذة سانت ماريا غوريتي غير معروف.

تم إجراء التغييرات مع إلغاء التصوير في 17 مارس في عام 1996. في السابق يمكن أن يكون كذلك. تم استخدامه فقط في 17 مارس - الآن يمكن استخدامه من 1 إلى 17 مارس مع تغيير التاريخ يوميًا. كم كان الناس سعداء لأن بطاقات عيد القديس باتريك الخاصة بهم قد تلغي الصورة وستظل تصل بحلول 17 مارس! في عام 1997 ، تم تمديد هذا إلى 1-30 مارس.

أقيمت لافتات الشوارع من خريطة بلات 1854 في سانت باتريك في عام 1988. تم استبدالها في يوليو ، 1996. تبرع كروجر باللوحات والطلاء للعمود. تبرع جيف شومان بالطلاء والوقت والموهبة ورسم لافتات الشوارع الجديدة. تركت الأخت ألما ماريا فان بورين ، الوزيرة الرعوية ، الرعية في 1 تموز 1996 ولم تُستبدل.

وضع القديس باتريك على الإنترنت لأول مرة. تم إعداد الصفحات في مقاطعة مايو بأيرلندا وهي مقروءة على نطاق واسع. أصبح هذا الشكل الجديد من الدعاية شائعًا للغاية.

حصل الأب O'Duignan على ميدالية نبات النفل التي منحها للأشخاص الذين تبرعوا بالمال لصندوق بناء الضريح. كان للضريح العديد من الطلبات على هذه الميدالية على مر السنين. انتهى بحثنا عندما تم إنشاء شركة في عام 1997 قامت بإعادة إنتاج ميدالية نبات النفل في الخمسينيات لبيع الضريح.

عندما تم تكريس الضريح في عام 1957 ، قام الأب أودوينان بإسقاط طائرة النفل في سانت باتريك. للمساعدة في الاحتفال بالذكرى الأربعين للضريح ، قام جيري ديفيس من كانتون بولاية ميسوري بإسقاط نباتات النفل من طائرته في 17 مارس 1997. أرسلت محطة تلفزيون سانت لويس المراسلين في طائرة هليكوبتر لتصوير "قطرة نبات النفل!"

المزيد من التغييرات للرعية في يوليو 1998: غادر الأب مايكل مورفي رعيتنا. كان من المقرر تجميع ضريح القديس باتريك مع كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية في كانتون بولاية ميسوري وكنيسة نوتردام الكاثوليكية في لاجرانج بولاية ميسوري مرة أخرى. كان الأب توم ألبير وزير القربان لدينا وأصبح الأخ فرانسيس تيريل أول مدير راعوي لنا. يقيم الأب توم ألبير في مدينة مونرو بولاية ميزوري ، والأخ جون فرانسيس تيريل في كانتون بولاية ميسوري.

صادف 17 مارس 1999 الذكرى السنوية الأولى لأول زيارة قام بها تومي مورفي إلى القديس باتريك في عيد القديس باتريك. وقد مُنح درع تقديري على عشر سنوات من عمله عمدة فخريًا لسانت باتريك ، وكان قادمًا من أيرلندا كل عام للاحتفال معنا. تومي مورفي لديه برامج إذاعية في أيرلندا وأمريكا حيث يقدم الكثير من الدعاية المجانية للقديس باتريك.

لوحة نحاسية لسانت باتريك (تدوين على it-T Boyle 1954-) كانت في خزانة تخزين لسنوات. أصله غير معروف. قام الأخ جون فرانسيس تيريل بتنظيفها وتأطيرها وتعليقها على باب المتحف. دفع صندوق كاثرين شوت التذكاري ثمن طريق حصى في جميع أنحاء مقبرة القديس باتريك. تبرع ديفيد وجريج دانكر ببعض الأراضي حتى يمكن بناء الطريق على الجانب الشرقي من المقبرة. قام متبرع مجهول بشراء تمثال لمريم وتمثال للقلب الأقدس لوضعه في المقبرة.

عام اليوبيل 2000! قرن جديد وألفية جديدة. تم تصنيف ضريح القديس باتريك كواحد من 11 موقعًا للحج في أبرشية جيفرسون سيتي بولاية ميسوري.

كانت هناك حاجة ماسة إلى سقيفة خدمات جديدة لسنوات عديدة. بدأ جون برينان حملة لجمع الأموال للسقيفة. تم الانتهاء من سقيفة المرافق البيضاء والخضراء هذه في يونيو 2000.

غادر الأخ جون فرانسيس تيريل منصب مديرنا الرعوي في أكتوبر 2000. ظل الأب توم ألبير راعينا. حل محله القس روبرت دي بيبر في تشرين الثاني (نوفمبر) 2000. وهو أول شماس لدينا.جاء الشماس دي بيبر وزوجته ميلي من سانت لويس بولاية ميسوري ويعيشان في كانتون بولاية ميسوري.

قام الدكتور كين لوبرينج (أستاذ في جامعة لينكولن) وزوجته روبين بورنيت برحلتين إلى القديس باتريك لتصوير النوافذ الزجاجية الملونة في الضريح. نُشر كتابهم ، "الأناجيل في الزجاج المعشق بالنوافذ في كنائس ميسوري" في نوفمبر 2000. كم نحن فخورون بكوننا واحدة من 75 كنيسة في ميسوري تم اختيارها لتضمين نافذة (ضريح- سانت بريجيد) في هذا المنشور !

يستمر تألق شهرة القديس باتريك في النمو. العديد من المجلات الوطنية - ميد ويست ليفينج ، ناشيونال جيوغرافيك ترافيلر ، كانتري أمريكا ، أمريكا الأيرلندية ، إلخ - تتضمن عناصر حول 17 مارس في سانت باتريك. أمضى جيم مكارتي ، محرر مجلة Rural Missouri ، عيد القديس باتريك في سانت باتريك وكان له مقال كبير في مجلته. أرسل سجل دي موين ، دي موين ، أيوا مراسلًا ومصورًا لأول مرة منذ سنوات عديدة. الصحف المحلية والمجلات والراديو والتلفزيون سخية للغاية بتغطيتها التي يرويها القديس باتريك. ليو هينينج ، المدير العام لـ WGEM Radio & amp TV ، كوينسي ، إلينوي ، يجلب وحدة راديو متنقلة للبث إلى أيرلندا ومراسلي التلفزيون في 17 مارس.

يستمر حجم البريد في الزيادة - أكثر من 20000 رسالة من الدول أيضًا والعديد من الدول الأجنبية تم ختمها بالبريد مع الإلغاء المصور في مارس 2000 - كل ذلك بختم يدوي. تُباع آلاف المظاريف والبطاقات البريدية المصممة خصيصًا كل عام. يتبرع الفنانون بوقتهم في تصميم ورسم الظرف وختم البريد المصور.

يرعى ضريح القديس باتريك ختم البريد المصور ويبيع المظاريف. الفنانون الذين رسموا هؤلاء منذ عام 1985 هم توم جنكينز وبيل ريتشموند وآرون واتسون وجين جونسون وفنان طلب عدم الكشف عن هويته. يتبرع الكثير من الناس بالهدايا التذكارية ليبيعها الضريح. يساعد الأشخاص الآخرون في المبيعات ، وأظرف الكاش ، والكتابة ، وعمل نسخ ، وتسليم الملصقات ، والتبرع بجوائز الألعاب ، وإعداد الموسيقى الأيرلندية الخاصة ، والمرشدين السياحيين ، والقائمة تطول. الكثير من الناس - الكثير من الوقت والموهبة - تبرعوا لضريح القديس باتريك. حقا ، لقد بارك القديس باتريك شعب رعيتنا.

لقد غيرت السنوات الماضية قرية القديس باتريك. لقد جاءت العديد من الشركات وذهبت وذهبت. كانت هناك صالونات حلاقة ، وجراجات ، وشاحنات زيت ، ومحطات خدمة ، وحانات ، ومحلات حداد ، ومحلات بقالة ، وشركات نقل بالشاحنات ، وما إلى ذلك. كما اختفت المدرسة والدير - فقط الكنيسة تظل الجزء المركزي من المجتمع.

لا يزال أبناء الرعية يحتفلون بعيد القديس باتريك ، في يوم الأحد الأقرب إلى عيد القديس باتريك ، وهو يوم مليء بالمرح والجذام والطعام والألعاب والقداس وختام التوفينا والموسيقى والجولات والزوار. يُعرف القديس باتريك في جميع أنحاء العالم باسمه الفريد - جعله الأب O'Duignan اسمًا لا يُنسى.

يقف ضريح القديس باتريك في فخامة مهيبة - تحقيق "حلم مستحيل" لأي إيرلندي ونصب تذكاري حي للإيمان الذي جلبه أسلافنا الأيرلنديون إلى هنا منذ سنوات عديدة. يحتفظ تمثال القديس باتريك بوقته الصامتة والأبدية فوق ضريح القديس باتريك وأهل الرعية اليوم.

عسى اسم القديس باتريك أن يعيش إلى الأبد!

القس ج / س كنيسة القديس مايكلز
622 ويست إكستشينج
كاهوكا ، مو 63445
660-727-3472


القصة الحقيقية للقديس باتريك

كان متطفلًا بريطانيًا يدعى Maewyn Succat. لم يتم تقديسه رسميًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية. من المحتمل أنه لم يشر أبدًا إلى نباتات النفل الأخضر ، في الواقع ، كان لونه التذكاري أزرق. وكان عيده يعني في الأصل الامتناع عن شرب الخمر وبالتأكيد عدم المسيرات. كيف أصبح رمزًا لأيرلندا ، الذي يحمل الاسم نفسه لبعض الاحتفالات الرسمية الأكثر صخبًا حول العالم ، وقبل كل شيء ، يطلب حتى من غير الإيرلنديين ارتداء اللون الأخضر؟

بدون الشتات الأيرلندي للعالم الجديد ، من المحتمل أن يظل القديس باتريك شخصية دينية ثانوية مع بعض المعنى الخاص لأرضه الأصلية التي تبناها أيرلندا ، ولكن أهمية قليلة جدًا في أي مكان آخر. لكن مجموعة من الحقائق التي يمكن التحقق منها والتي سجلها باتريك بنفسه, الأسطورة التي ظهرت في القرون بعد وفاته في 17 مارس 461 ، والميل الأيرلندي لتمديد الحقيقة قليلاً فقط قاد القديس باتريك ليصبح أحد أشهر الشخصيات في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية.

علمنا من كتاباته أن باتريك اختطف من منزله البريطاني على يد قراصنة إيرلنديين وأجبر على العبودية في أيرلندا عندما كان صغيراً. أدت رسالة من الله إلى إنقاذه وجعلته يعود إلى جزيرة أسره بعد بضع سنوات ، هذه المرة ككاهن كاثوليكي ، للرد على دعوة لترويض الوثنيين وإحضارهم إلى الكاثوليكية. ادعى أنه حول آلاف الوثنيين وأسس مئات الكنائس قبل وفاته في 17 مارس.

لم تخلق الكنيسة الكاثوليكية إلا بعد سنوات عملية رسمية للقداسة. حتى ذلك الحين ، كان التطويب شأنًا محليًا في الغالب ، وادعى الأيرلنديون أن باتريك قديسًا بعد وقت قصير من وفاته. لم يتم تطويبه رسميًا أبدًا.

نمت الأساطير حول شخصية باتريك الغامضة. الادعاء بأنه طرد جميع الثعابين من جزيرة الزمرد كان مجرد ادعاء كاذب تمامًا - فالعصر الجليدي والمياه المتجمدة المحيطة به فعلتا الحيلة بالفعل. استخدامه التقليدي للنفل ، أو البرسيم ذو الثلاث أوراق ، لشرح الإيمان الكاثوليكي بالله في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس ، منفصلون ولكن كاملون ، يبدو رائعًا ولكن لا يوجد دليل على صحة ذلك. عندما تم تصوير باتريك في الأيام الأولى ، كان يرتدي اللون الأزرق ، وليس الأخضر - اللون الأخضر في يوم القديس باتريك وأيرلندا مستمدة على الأرجح إما من أسطورة شامروك ، أو ذكريات المهاجرين الأيرلنديين عن وطنهم الأخضر المورق ، أو كليهما.

عالم ما بعد الحقيقة: لماذا لم يغير رونالدو سعر سهم كوكا كولا

أساسيات القيادة: 5 أشياء يجب أن يحصل عليها كل قائد

8 دروس مبكرة لإدارة الأزمات من انهيار فلوريدا كوندو

مثل العديد من القديسين ، أصبح تاريخ وفاة باتريك يوم عيده. نظرًا لأنه كان قديساً صغيراً لشعب متدين ، وعادةً ما يحدث يوم عيده خلال صيام الأربعين يومًا ، فقد كان احتفاله في الأصل أمرًا دينيًا مهزومًا. تم إغلاق الحانات ، ولم يُسمح بتناول اللحوم. حتى سبعينيات القرن الماضي ، لم تعقد أيرلندا مسيرات عيد القديس باتريك ، وبالكاد اعترفت باليوم على الإطلاق ، باستثناء حضور القداس.

أدخل أمريكا ، حيث هاجر ما يقرب من ثلث الأيرلنديين خلال الشتات في أربعينيات القرن التاسع عشر. كان الأيرلنديون في أمريكا كثيرين وفخورين ومضطهدين. كانوا يميلون إلى التركيز في مدن الساحل الشرقي ، وإذا كانوا رجالًا ، في الحانات والحانات في تلك المدن. كان الارتباط الأيرلندي بالشرب في الثقافة الشعبية أقل ارتباطًا بالعادات الفعلية وأكثر ارتباطًا بالقلق من أن الطبقة الحاكمة غير الأيرلندية كانت لديها السلطة السياسية المتزايدة للأيرلنديين ، والتي عززوها من خلال الاجتماع في الحانات والكنائس و النوادي الاجتماعية.

أصبح الاحتفال بذكرى القديس الراعي لبلدهم الأصلي أيرلندا حدثًا منطقيًا يحتفل به المغتربون الأيرلنديون الأمريكيون. مع ازدياد شعبية الاحتفالات ، تم تخفيف قواعد الصوم المحلي للأيرلنديين الأمريكيين بحيث تم إعطاؤهم إعفاءًا للشرب وحتى تناول اللحوم مثل اللحم البقري خلال صيام الصوم. أصبح هذا الإعفاء يشبه إلى حدٍ ما بطاقة مارديس غرا "الخروج من السجن حراً" قبل احتفال الصوم الكبير.

وهكذا ولد تقليد موكب عيد القديس باتريك. انتشرت الاحتفالات على نطاق واسع لدرجة أنه بحلول سبعينيات القرن الماضي ، تم تصديرها مرة أخرى إلى البلد الأم أيرلندا نفسها ، والتي تحتفل الآن بعيد ابنها الأصلي بنفس الطريقة التي يحتفل بها الأمريكيون.

هذا العام ، مع احتفالات كثيرة ألغيت أو تم تقليصها للسنة الثانية على التوالي ، فكر في العيد الرسمي الأصلي لـ Maewyn Succat العجوز الطيب ، الذي قام بترويض الجحافل وأصبح أسطورة في هذه العملية. ربما في العام المقبل ، سنتمكن جميعًا من ارتداء اللون الأخضر ، والضغط على زر "قبلني ، أنا أيرلندي" ، ونقول ايرين جو براغ بينما نتعثر ذراعًا في الجادة الخامسة مع زملائنا (المُلقحين) المحتفلين. الإيمان و Begorroah، ومن شأن ذلك أن يكون حلما.


شاهد الفيديو: الاحتفال بعيد القديس باتريك في أمريكا