Melpomene: أم مأساوية لحوريات الإنذار أو إلهية يساء فهمها؟

Melpomene: أم مأساوية لحوريات الإنذار أو إلهية يساء فهمها؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أصبح مصطلح موسى الآن مرادفًا للإلهام. كانت Muses بنات زيوس الذين كانوا مسؤولين عن سرد قصص الآلهة والرجال من خلال الأغاني. كان لكل إله أيضًا مجال فني معين ، وكان مصدر إلهام واحد على وجه الخصوص ، Melpomene ، مصدر إلهام المأساة. كانت أيضًا أمًا لعدد قليل من صفارات الإنذار. وقد أدى دورها كأم لصفارات الإنذار إلى اقتراح أن صفارات الإنذار كانت في الأصل نظراء للإلهام السماوي. خلاف ذلك ، لا يعرف الكثير عنها.

يفكر في الأساطير

وفقًا للأساطير الإغريقية ، كانت الفنانات من بنات زيوس ومنيموسين ، إلهة الذاكرة. بعد ولادتهم ، عاشوا في بيريا ، أرض على سفوح جبل أوليمبوس. كانوا يذهبون من بيريا إلى منحدرات جبل أوليمبوس لغناء قصص الآلهة والأبطال.

كان هناك في الأصل ثلاثة أفكار فقط ، لكن أفلاطون والمؤلفين اللاحقين أضافوا المزيد من الأفكار حتى يكون هناك مصدر إلهام لكل مجال فني وأدبي. المقاطع الموسيقية التسعة المعروفة اليوم هي أورانيا ، ملهمة علم الفلك ، كليو ، ملهمة التاريخ ، كاليوب ، ملهمة الشعر الملحمي ، تيربسيشور ، ملهمة الغناء الكورالي والرقص ، إيراتو ، ملهمة شعر الحب ، تاليا ، ملهمة الكوميديا ​​، تعدد الألغاز ، ملهمة التراتيل ، يوتيرب ، ملهمة الشعر الغنائي ، وميلبومين ، ملهمة التراجيديا. تاليا ، أخت ميلبومين ، هي ، بطريقة ما ، نقطة مقابلة لأختها باعتبارها ملهمة الكوميديا.

أبولو وذا يفوز من قبل Baldassare Peruzzi. ( المجال العام )

تصوير Melpomene

في النحت ، تم تصوير Melpomene وهو يرتدي cothurnus ، وهو نوع من الأحذية التي يرتديها ممثلون مأساويون ، ويحملون قناعًا مأساويًا. كانت ميلبومين في الأصل إلهة الغناء والرقص ولكن مع مرور الوقت ، ارتبطت بالمأساة. أحد التفسيرات المحتملة لذلك هو أنه عندما ظهرت الموسيقى لأول مرة في الخيال اليوناني كآلهة للغناء والرقص ، لم يكن تقليد المسرح قد تطور بعد. في وقت لاحق من الفترة الكلاسيكية من التاريخ اليوناني ، تم تعيين ملهمة لكل مجال رئيسي من الفن والأدب المعروف لليونانيين وتم تعيين ميلبومين للمأساة. بالإضافة إلى كونه مصدر إلهام المأساة ، قدم ميلبومين أيضًا صلة محتملة بين الألحان وصفارات الإنذار ، وهي مجموعة أخرى معروفة بإنتاج الأغاني ذات الطبيعة الخارقة.

  • تصور الإنسان أو الوحش؟ هل يمكنك حل لغز تمثال أبو الهول بالجيزة؟
  • متحف Merrylin Cryptid: دليل على وجود كائنات أسطورية أو خدع متقنة؟
  • قضيب أسكليبيوس وخوف زيوس من الخلود

جدارية تصور ملبومين (مأساة) لإدوارد سيمونز. ( المجال العام )

Melpomene والآلهة

من المعروف أن ميلبومين كانت ابنة زيوس ومنيموسين وأن لديها ثماني أخوات. ومن المعروف أيضًا كيف يتم تصويرها. بخلاف ذلك ، لا يُعرف عنها الكثير. لسبب غير معروف ، يرتبط Melpomene أيضًا بـ Dionysus وغالبًا ما يتم تصويرهما في الفن معًا. من الممكن أن يكون هذا قبل دورها كملهمة للمأساة لأن مجالها كان في الأصل غناء ورقصًا ولعب كلاهما دورًا مهمًا في عبادة ديونيسوس. في التقاليد اللاحقة ، يُقال أيضًا إنها أم العديد من صفارات الإنذار.

كانت صفارات الإنذار من نساء الطيور اللواتي استطعن ​​غناء الأغاني الجميلة المزعجة. كانوا يستخدمون أصواتهم لجذب البحارة إلى وفاتهم. وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة ، كانت صفارات الإنذار خادمات بيرسيفوني. عندما تم اختطاف بيرسيفوني من قبل هاديس ، تم إعطاؤهم جثث الطيور للبحث عنها. لم يتمكنوا من العثور عليها ، استسلموا واستقروا في جزيرة نائية. في وقت لاحق من السرد ، ذهب بعضهم إلى العالم السفلي اليوناني.

Melpomene في لوحة "Hesiod and the Muse" (1891) لجوستاف مورو.

على الرغم من أنه في بعض الأساطير يتم تعيين آباء مختلفين لهم ، إلا أنهم يوصفون أيضًا بأنهم بنات Melpomene و Achelous ويرتبطون بالعالم السفلي في التقاليد اليونانية اللاحقة. حتى أن بعض العلماء ذهبوا إلى أبعد من ذلك ليقترحوا أن صفارات الإنذار كانت في الأصل مجرد نظائر شيطانية للمفكرات السماوية. كانت صافرات الإنذار تتجمع في العالم السفلي لتغني أغانيها المؤرقة تمامًا كما تجمع الموسيقيون على قمم الجبال لغناء العالم الإلهي. تم اقتراح هذا على الرغم من حقيقة أن صفارات الإنذار تغني لسبب مختلف تمامًا عن سبب الموسيقى. غنت الموسيقيون لتروي قصص الآلهة والرجال وأعمالهم بينما استخدمت صفارات الإنذار أغانيهم لإغراء الناس بالدمار.

  • صفارات الإنذار المغرية للأساطير اليونانية: كيف قاوم الأبطال الإغراء
  • هل حكايات حوريات البحر الأسطورية مستوحاة من حالة طبية حقيقية؟
  • باتاسولا: الأنثى المدمرة في غابة أمريكا الجنوبية

صفارات الإنذار بواسطة فيلهلم كراي. ( المجال العام )

علاوة على ذلك ، على الرغم من أن بعض المصادر تقول أن بعض صفارات الإنذار كانت ميلبومين أمها ، فإن معظم المصادر لا تفعل ذلك. يقوم أحد المصادر بتعيين إحدى الأفكار الموسيقية كأم لصفارات الإنذار ولكنه يجعلها Terpsichore بدلاً من Melpomene. أعطت المصادر الأولى صفارات الإنذار والمفكرات أنساب منفصلة تمامًا مما يشير إلى أن لديهم أصلًا منفصلًا غير ذي صلة. على الرغم من ذلك ، هناك علاقة واضحة بين Melpomene وصفارات الإنذار والعالم السفلي اليوناني.

قماش اللوحة الزيتية أبولو ومتحف يفكر. (CC0)

مأساة يونانية غامضة

لا يُعرف الكثير عن Melpomene ، لكن من المعروف أنها ارتبطت بعدة جوانب مختلفة من الأساطير اليونانية. إن ارتباطها بالعالم السفلي يجعلها وسيلة لربط الألحان السماوية بالعوالم الجوفية. صنف الإغريق القدماء آلهتهم على أنها أولمبية وكثونية. ارتبطت الآلهة الكثونية في الغالب بالعالم السفلي. الآلهة الأولمبية هم أولئك الذين سكنوا جبل أوليمبوس. لم تكن الموسيقيون أولمبيين ، لكنهم كانوا مرتبطين بأوليمبوس أكثر من ارتباطهم بالعالم السفلي. Melpomene هو استثناء من حيث أنها مرتبطة بكل من أوليمبوس وعالم chthonic.


& # 8220 نحن الملهمون ، وآلهة الفنون ، ومنادون الأبطال! & # 8221

كل من رأى ديزني و # 8217s هرقل سيتذكر الرواة الموهوبون والوقحون في الفيلم ، لكن التركيز ليس على الألحان أنفسهم ، لذا إليك بعض الحكايات من المعلومات حول كل من الألحان.

كانت الشعارات التسعة آلهة صغيرة ، تمتلك موهبة النبوة ، ورعاة الفنون والمعرفة. لقد استمتعوا بالآلهة الرئيسية وألهموا الفنانين والشعراء لخلق أعمال جميلة واكتشافات رائعة. كانوا أبناء الإله زيوس وتيتان منيموسين (الذاكرة).

كاليوب - إنها ذات الصوت الجميل

كان كاليوب مصدر إلهام الشعر الملحمي ، وغالبًا ما يُرى بلوح الكتابة أو التمرير أو التاج الذهبي. غالبًا ما تُعتبر الأكثر حكمة من بين الموسيقيين ، ولديها أيضًا القدرة على العزف على أي آلة موسيقية ، ويقال إن هوميروس استوحى منها بشكل مباشر. كان لديها ولدان ، أورفيوس ولينوس ، أولهما موسيقي عظيم وقيل إن الأخير كان تجسيدًا للرثاء.

كليو - للاحتفال

كان كليو مصدر إلهام للتاريخ غالبًا ما يُرى بلفافة مفتوحة أو بجوار كومة من الكتب. يعني اسمها أن تصبح مشهورة أو تحتفل لأنها كانت هي التي ألهمت المؤرخين للكتابة عن الأحداث العظيمة والأبطال في الماضي.

إيراتو - محبوب

كانت إيراتو مصدر إلهام للشعر المثير والشعر الغنائي الذي يُصوَّر عادةً وهو يحمل قيثارة (Cithara) مع إكليل من الورود يستريح على رأسها ، أحيانًا بجانب الإله إيروس حاملاً شعلة. كما أنها ألهمت أغاني الزواج وقيل إنها تمنح العذارى.

يوتيرب - مانح البهجة

كان يوتيرب مصدر إلهام الموسيقى. كانت الموسيقى جانبًا مهمًا جدًا من الحياة اليونانية ، فقد تم عزفها في حفلات الزفاف والجنازات والألعاب الرائعة. غالبًا ما كان يُرى Euterpe ممسكًا بأولوس ، وهي أداة تشبه الفلوت ذي النهايتين ، أو أنابيب المقلاة.

Melpomene - احتفل بالغناء والرقص

كان Melpomene مصدر إلهام المأساة الذي غالبًا ما يُرى وهو يرتدي أو يحمل قناعًا مأساويًا مع سيف في يده. تُرى أحيانًا وهي ترتدي إكليلًا من اللبلاب والأحذية التقليدية التي يرتديها الممثلون المأساويون ، أحذية Cothurnus ، التي كانت ذات نعال سميكة لرفع نفسها. كان المسرح هو الشكل الأساسي للترفيه لدى الإغريق ، وقد تم إعادة سرد العديد من المآسي اليونانية الكلاسيكية وتكييفها عبر العصور ، بما في ذلك العصر الحديث.

Polyhymnia - هي العديد من الترانيم

كانت تعدد الألحان مصدر إلهام للترانيم والأغاني والرقصات المقدسة. عادة ما يتم تصويرها في وضع متأمل ، تتكئ أحيانًا على عمود وتجلس أحيانًا بإصبعها على فمها. كما أنها مرتبطة بالفكر وكان رمزها هو الحجاب الذي ترتديه العذارى في كثير من الأحيان.

Terpischore - ابتهاج في الرقص

كان Terpischore مصدر إلهام للرقص والأغنية الكورالية ، وهو أمر مهم للغاية لأنه في المسرح اليوناني كانت الجوقة هي التي رويت القصة وليس الممثلين. كان رمزها هو القيثارة والبعض يقول إنها كانت والدة الحوريات ، ساحرات العذارى اللواتي لديهن القدرة على نسج الأغاني الجميلة.

تاليا - احتفالية

كانت تاليا مصدر إلهام الشعر الكوميدي والرعوي ، وقد شوهدت وهي تحمل أو ترتدي قناعًا كوميديًا وترتدي الأحذية النموذجية التي يرتديها الممثلون في الكوميديا ​​، والتي كانت ذات نعال رقيقة على عكس تلك التي كانت ترتدي في المآسي. غالبًا ما تُرى مع Melpomene.

أورانيا - السماوية

كانت أورانيا مصدر إلهام لعلم الفلك والكتابة الفلكية والأبراج. وعادة ما يتم تصويرها وهي ترتدي عباءة مصنوعة من النجوم والأجرام السماوية وهي تشير إلى كرة أرضية بقضيب. كان بإمكانها قراءة المستقبل من خلال النظر إلى النجوم وكان يُعتقد أنها الملهمة الأكثر فلسفية.

اترك رد إلغاء الرد

يستخدم هذا الموقع Akismet لتقليل البريد العشوائي. تعرف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.


ما هي أسماء 9 فنانين؟

احترس أكثر من ذلك بكثير. فيما يتعلق بهذا ، ما الذي تمثله 9 أفكار؟

ال تسعة يفكر في الأساطير اليونانية كانت آلهة الفنون والعلوم ، وكانت بنات زيوس ، ملك الآلهة ، ومنيموسين ، إلهة الذاكرة. تاليا - تأمل من الشعر الكوميدي والشاعري. تظهر عادة وهي تحمل قناعًا كوميديًا ومحتالًا للراعي وإكليلًا من اللبلاب.

  • كاليوب.
  • كليو.
  • إيراتو.
  • يوتيرب.
  • ميلبومين.
  • تعدد الألواح.
  • تيربسيكور.
  • تاليا.

علاوة على ذلك ، من هم آلهة وما هي أدوارهم؟

  • كان كاليوب مصدر إلهام الشعر الملحمي.
  • كان كليو مصدر إلهام التاريخ.
  • كان إيراتو مصدر إلهام شعر الحب.
  • كان يوتيرب مصدر إلهام الموسيقى.
  • كان ميلبومين مصدر التراجيديا.
  • كانت تعدد الألحان مصدر إلهام الشعر المقدس.
  • كان Terpsichore ملهمة الرقص.
  • كانت ثاليا ملهمة الكوميديا.

وفقًا لبوسانياس في أواخر القرن الثاني الميلادي ، كانت هناك أصلاً ثلاثة يفكر، يعبد على جبل Helicon في Boeotia: Aoide ("أغنية" أو "لحن") ، Melete ("ممارسة" أو "مناسبة") ، و Mneme ("ذاكرة"). معا ، هؤلاء ثلاثة تشكيل الصورة الكاملة للشروط المسبقة للفن الشعري في ممارسة العبادة.


Melpomene: أم مأساوية لحوريات الإنذار أو إلهية يساء فهمها؟ - تاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تأمل، اليونانية موسى أو مويسا، لاتيني موسى، في الدين والأساطير اليونانية الرومانية ، أي مجموعة من الآلهة الشقيقة الغامضة ولكن من أصل قديم ، وكان المركز الرئيسي لعبادة جبل هيليكون في بيوتيا ، اليونان. لقد ولدوا في بيريا ، عند سفح جبل أوليمبوس. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن طائفتهم ، لكنهم أقاموا مهرجانًا كل أربع سنوات في Thespiae ، بالقرب من Helicon ، ومسابقة (موسى) ، يفترض - أو على الأقل في البداية - في الغناء والعزف. ربما كانوا في الأصل آلهة الشعراء الراعية (الذين كانوا في العصور القديمة أيضًا موسيقيين ، يقدمون مرافقاتهم الخاصة) ، على الرغم من أن نطاقهم فيما بعد قد امتد ليشمل جميع الفنون والعلوم الليبرالية - ومن ثم ارتباطهم بمؤسسات مثل المتحف (ماوسيون ، مقعد يفكر) في الإسكندرية ، مصر. كان هناك تسعة يفكر في وقت مبكر مثل هوميروس ملحمة، ويستدعي هوميروس إما موسى أو Muses بشكل جماعي من وقت لآخر. ربما ، بادئ ذي بدء ، كانت Muses واحدة من تلك المجموعات الغامضة من الآلهة ، غير متمايزة داخل المجموعة ، والتي تتميز بطبقات معينة ، ربما مبكرة ، من الدين اليوناني.

التمايز هو مسألة منهجية أسطورية أكثر من كونها عبادة ، وقد بدأ مع الشاعر هسيود في القرن الثامن قبل الميلاد ، الذي ذكر أسماء كليو ، ويوترب ، وثاليا ، وميلبومين ، وتربسيشور ، وإيراتو ، وبوليمنيا (بوليمينيا) ، وأورانيا ، وكاليوب ، من كان رئيسهم. كان والدهم زيوس ، وكانت والدتهم منيموسيني ("الذاكرة"). على الرغم من أن قائمة هسيود أصبحت قانونية في أوقات لاحقة ، إلا أنها لم تكن الوحيدة في كل من دلفي وسيسيون ، ولكن كان هناك ثلاثة Muses ، حمل أحدهم في المكان الأخير الاسم الخيالي Polymatheia ("التعلم الكبير"). جميع أسماء Hesiodic مهمة ، وبالتالي فإن Clio هي تقريبًا "Proclaimer" ، Euterpe "Well Pleasing" ، Thalia "Blooming" ، أو "Luxuriant" ، Melpomene "Songstress" ، Erato the "Lovely" ، Polymnia "She of the العديد من الترانيم "أورانيا" السماوية "وكاليوب" هي ذات الصوت الجميل. " نظرًا لأن الرقص كان مصاحبًا منتظمًا للأغنية ، فليس من اللافت للنظر أن هسيود أطلق على واحدة من أغانيه التسعة "البهجة في الرقص" ، Terpsichore.

غالبًا ما يتم التحدث عن Muses على أنهم غير متزوجين ، ولكن يشار إليهم مرارًا وتكرارًا على أنهم أمهات لأبناء مشهورين ، مثل Orpheus و Rhesus و Eumolpus وآخرين مرتبطين بطريقة ما إما بالشعر والأغنية أو مع تراقيا وجوارها أو كليهما. بعبارة أخرى ، كل أساطيرهم ثانوية ، مرتبطة لسبب أو لآخر بالمجموعة الأصلية الغامضة والمجهولة الاسم. ومن ثم لا يوجد تناسق في هذه الحكايات الصغيرة - على سبيل المثال ، تم تسمية Terpsichore على أنها أم لعدة رجال مختلفين من قبل مؤلفين مختلفين ، كما يُطلق على Orpheus عمومًا اسم ابن Calliope ولكن أحيانًا من Polymnia.

كانت تماثيل Muses من الزخارف المشهورة في المعارض الطويلة والأماكن المتشابهة بشكل طبيعي ، ولم يكن النحاتون يتشابهون معها جميعًا ، بل أعطوا كل منها سمة مختلفة ، مثل قيثارة أو لفافة. قد يكون هذا قد ساهم في التوزيع الخيالي للإلهام الفردي بين الفنون والعلوم المختلفة ، خاصة في العصر الروماني. القوائم التي نزلت كلها متأخرة وتختلف مع بعضها البعض. قائمة مشتركة ولكن ليست نهائية بأي حال من الأحوال ما يلي:


الفلوت الوحشي

هم محاطون بالورود. يتحولون إلى اللون الأبيض مثل العظام. ماتوا عندما ساعد Orpheus سفينة Argonauts على عبورهم بأمان. ماتوا عندما أخذ Odysseus نصيحة Circe & # 8217s لتمريرهم مقيدين بصاري. يغنون مثل الآلهة الذين يرتدون ريشهم. قدمهم هيرا إلى يفكر. يعششون في أيدي Hera & # 8217s. إنهم يتبعون تقدم Artemis & # 8217s. أعطاهم أفروديت أجنحة. أخذ ديميتر أجنحتهم. أعطاهم ديميتر أجنحة. إنهم يخدمون بيرسيفوني. موسيقاهم تسبب الهوس. موسيقاهم تمحو الخوف.

مثل الحوريات ، تغني الحوريات نساء الطيور المرتبطات بالمياه بأسماء وأرقام وآلات ومنازل متغيرة. وضعوا الأسرار والسحر غير القابل للكسر في الأغنية وجمعوا الزهور مع بيرسيفوني. ثلاثة أنواع مختلفة من Muses تسمى Sirens & # 8217 الأم: Terpsichore the dancing Muse و Melpomene the tragic Muse و Kalliope the epic Muse. أصبح اسم موسى آخر ، Achelois ، هو لقب مجموعة Sirens ، Acheloides ، عندما كن بنات نهر God Achelous. واحدة من صفارة الإنذار وموس واحد لهما نفس الاسم ، Thelxinoe & # 8220the الساحرة & # 8221 أو & # 8220heart & # 8217s بهجة. & # 8221

الحوريات لها جذور في السماء والبحر والأرض. في سلاسل الأنساب القديمة ، هم أبناء نهر وأرض أو نهر آخر وامرأة سماء. تقول القصة أن هيراكليس وأخيلوس ، إله نهر متغير الشكل ، قاتل أحدهما الآخر لأيام. كانوا يتقاتلون على من سيتزوج Deianeira أو من أجل حيازة الوفرة ، قرن الوفرة الذي استخدمته Amaltheia لإطعام الطفل زيوس. مزق هرقل أحد قرني أخيلوس وسقط دم الإله ذي الذيل السمكي على الأرض ، غايا. انبثقت الحوريات من الأرض المليئة بالدماء ، مما يعكس ولادة أفروديت و Furies. لكن آخرين يقولون إن والدهم هو نهر أكيرون وأمهم هي ستيروب ، وهو اسم يستخدمه أيضًا أحد أفراد الثريا وابنة الشمس.
في وقت لاحق ، أصبحن بنات إله البحر Phorcus / Phorcys ، & # 8220 ، الأخطار الخفية في الأعماق. & # 8221 يجلسن على جزر سميت بأزهار ذات شواطئ صخرية ومياه سريعة تندفع موسيقيًا وتغني وتنادي. يقول البحارة إنه إذا سمعهم أي شخص ونجوا ، فإن الحوريات ستتحول إلى حجر أو تموت ، مما يثير التساؤل حول كيفية معرفة البحارة بوجود صفارات الإنذار في المقام الأول. ويقول آخرون إنه عندما خسرت حوريات الإنذار معركتها مع آلهة ، سقطوا في البحر وأصبحوا جزرًا من الصخور البيضاء مغطاة بالزهور البرية.

هيرا ، إله الرعد وملكة السماء التي يمتد شعرها عبر السحب العاصفة. أقرب إلى الأرض هي ديونيسوس وكورونيس. ديونيسوس هو نسخة أرضية مخفية من زيوس. كورونيس هي حورية قد تخفي هيرا عندما يذكر الإلهة القديمة بالاسم سيكشف الكثير من الأسرار المدفونة. أقنعت هيرا ذات مرة صفارات الإنذار في مسابقة أغنية مع آلهة يفكر. عندما فقدت صفارات الإنذار ، تحولت إلى اللون الأبيض ، مما يعكس مرة أخرى الإغراء. أخذ The Muses ريش جناح Sirens & # 8217 لنسج التيجان للإلهام ربما. ومع ذلك ، بعد كل هذا ، لا تزال هيرا تظهر وهي تحمل الحوريات في يديها ، وتكرم طيورها الصغيرة الملهمة.

كأزواج ، تخلق الحوريات تناغمًا مع أولوس والقيثارة. تشير أسمائهم المختلفة إلى المجد أو الروعة والسحر Aglaopheme من & # 8220splendid voice ، & # 8221 Aglaophonos & # 8220glorious sounding ، & # 8221 Thelxiope الذي & # 8220persuasive ، & # 8221 Thelxiepeia من & # 8220221 الكلمات و Thelchtereia & # 8220 مراقب ملطف أو ساحرة. & # 8221
ثلاثيات صفارات الإنذار تعزف aulos والقيثارة وتغني في مجموعة مختلطة من التقاليد. إنهما بنات موسى ميلبومين والنهر ذي القرون إله أخيلوس ، لكن هناك نسختان مختلفتان من هؤلاء الثلاثة. مجموعة واحدة من ثلاثة توائم لها أسماء ستوافق عليها أفروديت: Peisinoe the & # 8220seductive & # 8221 ، Aglaope the & # 8220glorious voice & # 8221 و Thelxinoe & # 8220enchanting voice. & # 8221 الأخوات الثلاث الأخريات لهن أسماء قد تدعيها Artemis: Ligeia & # 8220 صوت ساطع ، & # 8221 Leucosia & # 8220white Goddess / جوهر ، & # 8221 و Parthenope & # 8220 صوت العذراء / البكر. & # 8221 لا يمكن أن يكون من قبيل الصدفة أن أفروديت أعطى أجنحة صفارات الإنذار عندما قالوا إنهم يريدون أن يصبحن عذارى ، مثل أرتميس ، إلى الأبد. يبدو أن بارثينوب على وجه الخصوص يعبر الحدود بين هذين الآلهة المختلفين. في قبرها ، أقيمت سباقات الشعلة على شرفها كل عام ، وهو تقليد لأرتميس وهيكات. وكانت إلهة طائر في حد ذاتها ، تشارك أفروديت & # 8217 s الحمام والبجع.
تتجمع الحوريات أيضًا في قطعان ، ويعدون بسرد كل القصص في العالم ، إذا توقفت عن حياتك للحظة أو اثنتين. يستعير البعض الأسماء السابقة والبعض الآخر يضيف المزيد من الأسماء إلى القائمة. Peisthoe the & # 8220seductive & # 8221 ، Pisinoe الذي & # 8220 يؤثر على العقل ، & # 8221 Teles who & # 8220perfection ، & # 8221 Raidne who & # 8220improves "or" sprinkles water، & # 8221 Himerope الذي & # 8220voice يخلق الرغبة & # 8221 و Molpe و لها & # 8220 أغنية ورقص & # 8221 كلها تدور حول بعضها البعض مثل الريش في النسيم.
ويخبرنا أفلاطون أن هناك ثماني صفارات الإنذار ، سميت باسم نغمات الميزان ، والتي تغني كل منها نغمة واحدة في انسجام تام مع مجالات السماء. نسي القنطور المحب للنجم أن يأكل ويتضور جوعًا عندما سمع هؤلاء الحوريات وهم يحولون أسرار الكون إلى موسيقى.

نشأ بيرسيفوني ، و Muses و Sirens معًا. عندما تم نقل بيرسيفوني بواسطة هاديس ، طلبت صفارات الإنذار من ديميتر الحصول على أجنحة حتى يتمكنوا من البحث في العالم عن صديقهم. ولكن عندما رفضت الحوريات & # 8217t أو تعذر & # 8217t إخبار ديميتر بمكان ابنتها ، ربطتهما بالأرض التي اختفت فيها بيرسيفوني.
ومع ذلك ، بعد كل هذا ، استقرت الحوريات في أماكن الشرف أمام عرش بيرسيفوني. استخدموا موسيقاهم للتخفيف من خوف وألم الموت وتوجيه مسافري العالم السفلي عبر متاهة أرواحهم. حتى أن بيرسيفوني أرسل الحوريات عائدة إلى العالم ، وأجنحتها أكثر امتلاءً من أي وقت مضى ، تحمل بركاتها. وبدأت همسات أن أمهم الحقيقية كانت تشثونيا ، & # 8220 أعماق الأرض ، & # 8221 أعادتنا إلى قصة صفارات الإنذار التي ظهرت من جايا ، الأرض نفسها.

محتويات

كلمة "يفكر" (اليونانية القديمة: Μοῦσαι ، بالحروف اللاتينية: موساي) ربما جاء من الدرجة o للجذر البدائي الهندو-أوروبي *رجال- (المعنى الأساسي هو "وضع في الاعتبار" في تكوينات الفعل بوظيفة متعدية و "وضع في الاعتبار" في أولئك الذين لديهم وظيفة لازمة) ، [2] أو من الجذر *رجال- ("إلى برج ، جبل") لأن أهم مراكز عبادة موسى كانت على الجبال أو التلال. [3] يرفض R. S. P. Beekes أصل الكلمة الأخير ويقترح أن الأصل ما قبل اليوناني ممكن أيضًا. [4]

أقدم السجلات المعروفة لـ Nine Muses تأتي من Boeotia ، موطن Hesiod. اعتبرت بعض السلطات القديمة أن تسعة يفكر من أصل تراقي. [5] في تراقيا ، استمر تقليد ثلاثة أفكار أصلية. [6]

في القرن الأول قبل الميلاد ، استشهد Diodorus Siculus بهوميروس و Hesiod على العكس من ذلك ، ملاحظًا:

يختلف الكتاب بالمثل أيضًا بشأن عدد الآلهة حيث يقول البعض أن هناك ثلاثة ، والبعض الآخر هناك تسعة ، لكن الرقم تسعة هو السائد لأنه يعتمد على سلطة أكثر الرجال تميزًا ، مثل هوميروس وهسيود وغيرهم. مثلهم. [7]

يذكر ديودوروس (الكتاب الأول 18) أن أوزوريس جند أولًا الآلهة التسعة ، جنبًا إلى جنب مع الساتير ، أثناء مروره عبر أثيوبيا ، قبل الشروع في جولة في جميع أنحاء آسيا وأوروبا ، لتعليم فنون الزراعة أينما ذهب.

وفقًا لرواية هسيود (حوالي 600 قبل الميلاد) ، والتي تبعها عمومًا كتاب العصور القديمة ، كانت Nine Muses هي البنات التسعة لزيوس ومنيموسين (أي تم تجسيد "الذاكرة") ، وتجسيدًا للمعرفة والفنون ، وخاصة الشعر والأدب والرقص والموسيقى.

يروي العالم الروماني فارو (116-27 ق.م) أن هناك ثلاث أفكار فقط: واحدة مولودة من حركة الماء ، وأخرى تُصدر صوتًا بضرب الهواء ، وثالثة تتجسد فقط في الصوت البشري. كانوا يطلق عليهم Melete أو "الممارسة" أو Mneme أو "الذاكرة" و Aoide أو "Song". ال Quaestiones Convivales أبلغ بلوتارخ (46-120 م) أيضًا عن ثلاثة يفكرات قديمة (9.I4.2-4). [8] [9]

ومع ذلك ، فقد تضاعف الفهم الكلاسيكي للإلهام ثلاث مرات وأنشأ مجموعة من تسع آلهة ، يجسدون الفنون ويلهمون الإبداع بنعمهم من خلال الأغنية والتمثيل الصامت التي يتم تذكرها والارتجال ، والكتابة ، والموسيقى التقليدية ، والرقص. لم تكن المجموعة المنهجية التالية من الوظائف مرتبطة بها إلا في العصور الهلنستية ، وحتى بعد ذلك استمرت بعض الاختلافات في أسمائها وفي سماتها:

    (الشعر الملحمي) (التاريخ) (المزامير والموسيقى) (الشعر الكوميدي والرعوي) (التراجيديا) (الرقص) (شعر الحب والشعر الغنائي) (الشعر المقدس) (علم الفلك)

وفقًا لبوسانياس ، الذي كتب في أواخر القرن الثاني الميلادي ، [10] كان هناك في الأصل ثلاثة مفكرات ، يعبدون على جبل هيليكون في بيوتيا: Aoide ("أغنية" أو "لحن") ، ميليت ("ممارسة" أو "مناسبة") و Mneme ("الذاكرة"). [11] معًا ، يشكل هؤلاء الثلاثة الصورة الكاملة للشروط المسبقة للفن الشعري في ممارسة العبادة.

في دلفي أيضًا ، تم تعبد ثلاثة من Muses ، ولكن بأسماء أخرى: Nete و Mese و Hypate ، والتي تم تخصيصها كأسماء للأوتار الثلاثة للآلة الموسيقية القديمة ، القيثارة. [12]

بدلاً من ذلك ، تم تسميتهم لاحقًا [ بواسطة من؟ ] Cephisso و Apollonis و Borysthenis - الأسماء التي تميزهم كبنات لأبولو. [13]

عرف تقليد لاحق مجموعة من أربعة يفكر: Thelxinoë و Aoide و Archē و Melete ، يقال إنهم بنات زيوس و Plusia أو Ouranos. [14]

كان بييروس أحد الأشخاص المرتبطين بالآلهة بشكل متكرر. من قبل البعض كان يطلق عليه الأب (من قبل حورية بيمبليان ، ودعا Antiope من قبل شيشرون) من إجمالي سبعة يفكر ، ودعا Neilṓ (Νειλώ) ، Tritṓnē (Τριτώνη) ، Asōpṓ (Ἀσωπώ) ، Heptápora (α) ، Achelōís ، Tipoplṓ ( Τιποπλώ) وروديا (α). [15] [16]

بحسب هسيود الثيوجوني (القرن السابع قبل الميلاد) ، كانتا بنات زيوس ، ملك الآلهة ، ومنيموسيني ، إلهة الذاكرة تيتان. يروي Hesiod في Theogony أن Muses جلبت للناس النسيان ، أي نسيان الألم ووقف الالتزامات. [17]

بالنسبة إلى Alcman و Mimnermus ، كانا أكثر بدائية ، وينبعان من الآلهة الأوائل Ouranos و Gaia. Gaia هي أمنا الأرض ، وهي إلهة أم مبكرة كانت تُعبد في دلفي من عصور ما قبل التاريخ ، قبل وقت طويل من إعادة تخصيص الموقع لأبولو ، مما قد يشير إلى الانتقال إلى الارتباط به بعد ذلك الوقت.

في بعض الأحيان يشار إلى Muses باسم حوريات الماء ، المرتبطة بينابيع Helicon و Pieris. قيل أن الحصان المجنح بيغاسوس لمس حوافره على الأرض على هيليكون ، مما تسبب في انفجار أربعة ينابيع مقدسة ، والتي ولدت منها Muses ، والمعروفة أيضًا باسم pegasides. [18] [19] قامت أثينا في وقت لاحق بترويض الحصان وقدمه إلى Muses (قارن الحوريات الملهمة الرومانية من الينابيع ، و Camenae ، و Völva of Norse Mythology وأيضًا apsaras في أساطير الهند الكلاسيكية).

قام الكتاب الكلاسيكيون بتعيين أبولو كزعيم لهم ، أبولون Mousagetēs ("زعيم أبولو موسى"). [20] في إحدى الأساطير ، حكم آل Muses على مسابقة بين Apollo و Marsyas. كما جمعوا قطع جثة أورفيوس ، ابن كاليوب ، ودفنوها في ليفيثرا. في أسطورة لاحقة ، تحداهم Thamyris في مسابقة غناء. لقد انتصروا وعاقبوا ثميريس بتعميهم وسلبهم قدرته على الغناء.

وفقا لأسطورة من أوفيد التحولات- في إشارة إلى علاقة بيريا مع Muses - كان لدى بييروس ، ملك ماسيدون ، تسع بنات أطلق عليها اسم الآلهة التسعة ، معتقدًا أن مهاراتهن كانت مباراة رائعة مع Muses. وهكذا تحدى يفكر في مباراة ، مما أدى إلى بناته ، و بيريدس، يتم تحويلهم إلى جايز ثرثرة (مع ترجمة κίσσα بشكل خاطئ إلى طيور العقعق) لافتراضهم. [21]

يسجل Pausanias تقليدًا لجيلين من Muses ، أولهما بنات Ouranos و Gaia ، والثاني من Zeus و Mnemosyne. وهناك علم أنساب نادر آخر هو أنهما بنات هارمونيا (ابنة أفروديت وآريس) ، وهو ما يتعارض مع الأسطورة التي كانا يرقصان فيها في حفل زفاف هارمونيا وكدموس.

تحرير الأطفال

كان لدى كاليوب إياليموس وأورفيوس مع أبولو. ولكن وفقًا للاختلاف ، كان والد Orpheus في الواقع Oeagrus ، لكن Apollo تبنى الصبي وعلمه مهارة القيثارة. دربه كاليوب على الغناء.

قال لينوس [ بواسطة من؟ ] ليكون ابن أبولو وأحد أعضاء Muses ، إما Calliope أو Terpsichore أو Urania. كان ريسوس ابن ستريمون وكاليوب أو يوتيرب.

كانت صفارات الإنذار أبناء أخيلوس وميلبومين أو تيربسيكور. كانت كليوفيم ابنة إراتو ومالوس. كان صفير ابن كليو ، وفقا لرواية لا تحظى بشعبية.

تم تعيين Hymenaeus باعتباره ابن Apollo من قبل أحد الموسيقيين ، إما Calliope ، أو Clio ، أو Terpsichore ، أو Urania. كان Corybantes أبناء ثاليا وأبولو.

كان لدى Muses العديد من المعابد والأضرحة في اليونان القديمة ، وهما مركزا عبادة رئيسيان هما Mount Helikon في Boiotia و Pieria في Makedonia. كتب سترابو:

"Helikon ، التي ليست بعيدة عن بارناسوس ، تنافسها في الارتفاع وفي الحلبة على حد سواء ، فهي صخرية ومغطاة بالثلوج ، ولا تشتمل دائرتها على مساحة كبيرة من الأراضي. وهنا معبد موساي وهيبوكرين وكهف دعا Nymphai Leibethrides ومن هذه الحقيقة يمكن للمرء أن يستنتج أن أولئك الذين كرسوا Helikon لموسي كانوا Thrakians ، وهو نفسه الذي كرّس Pieris و Leibethron و Pimpleia [في Pieria] لنفس الآلهة. والآن بعد أن اختفوا ، يحتفظ المقدونيون بهذه الأماكن ". [22]

كانت عبادة Muses مرتبطة بشكل عام بعبادة Apollo.

تأمل اختصاص شعار
كاليوب الشعر الملحمي لوح كتابة ، قلم ، ليري
كليو تاريخ مخطوطات ، كتب ، كورنيت ، إكليل لوريل
إيراتو شعر الحب Cithara (آلة موسيقية يونانية قديمة في عائلة lyre)
يوتيرب الموسيقى والأغنية والشعر الغنائي أولوس (آلة موسيقية يونانية قديمة مثل الفلوت) ، بانبايبس ، إكليل الغار
ميلبومين مأساة قناع مأساوي ، سيف (أو أي نوع من الشفرات) ، كلوب ، كوثورنوس (حذاء طويل)
تعدد الألواح ترانيم الحجاب ، العنب (إشارة إليها على أنها إلهة زراعية)
تيربسيكور الرقص قيثارة ، ريشة
تاليا كوميديا قناع كوميدي ، محتال الراعي (فعل الفودفيل لسحب شخص ما من المسرح بخطاف هو إشارة إلى محتال ثاليا) ، إكليل آيفي
يورانيا علم الفلك (الشعر المسيحي في العصور اللاحقة) الكرة الأرضية والبوصلة

يعطي بعض الكتاب اليونانيين أسماء تسعة Muses مثل Kallichore و Helike و Eunike و Thelxinoë و Terpsichore و Euterpe و Eukelade و Dia و Enope. [23]

في عصر النهضة والفن الكلاسيكي الحديث ، نشر كتب الشعارات مثل سيزار ريبا الايقونية (1593 والعديد من الإصدارات الأخرى) ساعدت في توحيد تصوير Muses في النحت والرسم ، بحيث يمكن تمييزها ببعض الدعائم. أصبحت هذه الدعائم ، أو الشعارات ، سهلة التعرّف على المشاهد ، مما يمكّن المرء على الفور من التعرف على موسى والفن الذي ارتبطت به. هنا مرة أخرى ، يحمل Calliope (الشعر الملحمي) لوحًا للكتابة Clio (التاريخ) يحمل لفيفة وكتبًا يحمل Euterpe (شعر الأغنية والشعر الرثائي) الفلوت ، أولوس غالبًا ما يُرى إراتو (الشعر الغنائي) مع قيثارة وتاج من الورود غالبًا ما يُرى ميلبومين (مأساة) بقناع مأساوي. وحمل قيثارة Thalia (الكوميديا) غالبًا ما يُرى بقناع كوميدي ويحمل Urania (علم الفلك) زوجًا من البوصلات والكرة الأرضية السماوية.

في المجتمع تحرير

الكلمة اليونانية موسى هو اسم شائع بالإضافة إلى نوع من الآلهة: فهو يعني حرفياً "الفن" أو "الشعر". وبحسب بندار فإن "حمل أ موسى"هو" التفوق في الفنون ". هذه الكلمة مشتقة من الجذر الهندو-أوروبي رجال-، وهو أيضًا مصدر اللغة اليونانية Mnemosyne و هوس، الإنجليزية "mind" و "العقلية" و "الشاشة" السنسكريتية تعويذة، شعار و Avestan مازدا. [24]

لذلك ، كانت Muses تجسيدًا ورعاة للكلام المترالي: ماوس (ومن هنا كان المصطلح الإنجليزي "موسيقى") مجرد "أحد فنون الإلهام". وشملت الآخرين العلوم والجغرافيا والرياضيات والفلسفة ، وخاصة الفن والدراما والإلهام. في الفترة القديمة ، قبل انتشار الكتب (المخطوطات) على نطاق واسع ، كان هذا يشمل كل التعلم تقريبًا. اتخذ تاليس أول كتاب يوناني عن علم الفلك شكل السداسي الأصابع ، كما فعلت العديد من أعمال الفلسفة ما قبل سقراط. اشتمل كل من أفلاطون والفيثاغورس صراحةً على الفلسفة كنوع فرعي من ماوس. [25] التاريخ قسم هيرودوت ، الذي كانت وسيلته الأساسية في الإلقاء هي التلاوة العامة ، من قبل المحررين السكندريين إلى تسعة كتب ، سميت على اسم الإلهيات التسعة.

For poet and "law-giver" Solon, [26] the Muses were "the key to the good life" since they brought both prosperity and friendship. Solon sought to perpetuate his political reforms by establishing recitations of his poetry—complete with invocations to his practical-minded Muses—by Athenian boys at festivals each year. He believed that the Muses would help inspire people to do their best.

In literature Edit

Ancient authors and their imitators invoke Muses when writing poetry, hymns or epic history. The invocation occurs near the beginning of their work. It asks for help or inspiration from the Muses, or simply invites the Muse to sing directly through the author.

Originally, the invocation of the Muse was an indication that the speaker was working inside the poetic tradition, according to the established formulas. على سبيل المثال:

These things declare to me from the beginning,

ye Muses who dwell in the house of Olympus,

and tell me which of them first came to be.

— Hesiod (c. 700 BCE), Theogony (Hugh G. Evelyn-White translation, 2015)


Sing to me of the man, Muse, the man of twists and turns

driven time and again off course, once he had plundered

the hallowed heights of Troy.

—Homer (c. 700 - 600 BCE), in Book I of The Odyssey (Robert Fagles translation, 1996)

O Muse! the causes and the crimes relate

What goddess was provok'd, and whence her hate

For what offense the Queen of Heav'n began

To persecute so brave, so just a man [. ]

—Virgil (c. 29 - 19 BCE), in Book I of the Aeneid (John Dryden translation, 1697)

Besides Homer and Virgil, other famous works that included an invocation of the Muse are the first of the carmina by Catullus, Ovid's Metamorphoses و Amores, Dante's Inferno (Canto II), Chaucer's Troilus and Criseyde (Book II), Shakespeare's Henry V (Act 1, Prologue), his 38th sonnet, and Milton's Paradise Lost (openings of Books 1 and 7).

In cults and modern museums Edit

When Pythagoras arrived at Croton, his first advice to the Crotoniates was to build a shrine to the Muses at the center of the city, to promote civic harmony and learning. Local cults of the Muses often became associated with springs or with fountains. The Muses themselves were sometimes called Aganippids because of their association with a fountain called Aganippe. Other fountains, Hippocrene and Pirene, were also important locations associated with the Muses. Some sources occasionally referred to the Muses as "Corycides" (or "Corycian nymphs") after a cave on Mount Parnassos, called the Corycian Cave. Pausanias referred to the Muses by the surnames "Ardalides" or "Ardaliotides", because of a sanctuary to them at Troezen said to have been built by the mythical Ardalus.

The Muses were venerated especially in Boeotia, in the Valley of the Muses near Helicon, and in Delphi and the Parnassus, where Apollo became known as Mousagetes ("Muse-leader") after the sites were rededicated to his cult.

Often Muse-worship was associated with the hero-cults of poets: the tombs of Archilochus on Thasos and of Hesiod and Thamyris in Boeotia all played host to festivals in which poetic recitations accompanied sacrifices to the Muses. The Library of Alexandria and its circle of scholars formed around a mousaion (i.e., "museum" or shrine of the Muses) close to the tomb of Alexander the Great. Many Enlightenment figures sought to re-establish a "Cult of the Muses" in the 18th century. A famous Masonic lodge in pre-Revolutionary Paris was called Les Neuf Soeurs ("The Nine Sisters", that is, the Nine Muses) Voltaire, Benjamin Franklin, Danton, and other influential Enlightenment figures attended it. As a side-effect of this movement the word "museum" (originally, "cult place of the Muses") came to refer to a place for the public display of knowledge.

In modern art, film, literature Edit

The Muses are explicitly used in modern English to refer to an artistic inspiration, as when one cites one's own artistic muse, and also implicit in words and phrases such as "amuse", "museum" (Latinised from mouseion—a place where the Muses were worshipped), "music", and "musing upon". [27] In current literature, the influential role that the Muse plays has been extended to the political sphere. [28]

Places named after the Muses Edit

In New Orleans, Louisiana, there are streets named for all nine Muses. It is commonly held that the local pronunciation of the names has been colorfully anglicized in an unusual manner by the "Yat" dialect. The pronunciations are actually in line with the French, Spanish and Creole roots of the city. [29]


Melpomene: A Tragic Mother of Sirens or a Misunderstood Muse? - تاريخ

MYTH MAN'S HOMEWORK HELP
THE MUSES


"Sing to me, oh Muse. & مثل

The Muses of Greek mythology had one of the most important functions of all: to inspire poets and promote the arts and sciences. The fortunate person inspired by them was held in the highest esteem and considered sacred far beyond any priest. The Muses were often described as the queens of song, and no Olympian banquet was complete without them.

According to the earliest writers the Muses were the inspiring goddesses of songs, and they eventually were portrayed as divinities presiding over the different kinds of poetry and over the arts and sciences. As patrons of the fine arts, the Muses promoted the more civilized aspects of human existence.

The ancient writer Hesiod said of them, "They are all of one mind, their hearts are set upon song and their spirit is free from care. He is happy whom the Muses love. For though a man has sorrow and grief in his soul, yet when the servant of the Muses sings, at once he forgets his dark thoughts and remembers not his troubles. Such is the holy gift of the Muses to men."

That was the reason that the Muses were frequently invoked over thousands of years of artistic expression and remain yet today reference points for artists, poets, writers and musicians.

They were said to be the daughters of Zeus, king of the Olympian gods, and Mnemosyne, the goddess of Memory, even though others claim that their parents were actually Uranus (Sky) and Gaea (Mother Earth). They were born in Pieria, at the foot of Mount Olympus.

After the Titans had been defeated and Zeus had consolidated his rule and established himself as the supreme Olympian, he lay with the Titaness Mnemosyne for nine nights because he needed to create someone to sing of his glory. The result was the Muses.

Seated on lofty Mount Olympus near the throne of Zeus, they sang of his greatness, about the marvelous deeds of the splendid Greek heroes and of the origin of the stars, the earth, and all its wonderful creatures. They also delighted in parties and feasts and took great pleasure in song and dance.

But they weren't just beautiful party animals. It was the Muses who discovered letters and thus created poetry and writing. They were brilliant.

(It was the Song of the Muse which inspired the Myth Man to create this web site for you.)

The Muses took joy in communication and gave birth to dialogue, in essence helping to create that which they sang about. By praising the gods, they completed their glory. By boasting of the glorious deeds of valiant warriors they forever etched those names in history - If the Muse didn't sing about you, you were forgotten. it was almost as if you had never existed.

The god dearest to them was Apollo and they were his faithful followers. For that reason he is often called the Musegetes, which means "Leader of the Muses". A few others claim that Hypnos, the god of Sleep, was their favorite. Beside them on Mount Olympus were seated the three Charites (Graces), who were the attendants of Aphrodite and personified charm and beauty, and next to the Graces sat Himerus (Desire).

After Pegasus the flying horse was born the young colt was taken in by the goddess Athena and carried to Mount Helicon where she entrusted the Muses with his care. In his excitement at meeting the sisters, young Pegasus struck the the side of the mountain with his hooves and caused the springs of Aganippe and Hippocrene to gush forth their bounty of inspiration.

These springs were sacred to the Muses as were all springs and wells.

Urania, the Muse of Astronomy and Universal Love (also an aspect of Aphrodite) showed the most interest in the rearing of Pegasus. Prophesying of his future heroic deeds and eventual celestial honor she grieved the most when Bellerophon, at Athena's beckoning, came to take Pegasus away from Mount Helicon. Urania rejoiced when Pegasus rejoined the Muses on Mount Olympus following the death of Bellerophon.

The Muses are sometimes called the Pierides, but others think that these were nine sisters, daughters of a man called Pierus, who dared challenge the Muses in a contest of song and, having been defeated, were turned into magpies, greenfinches, goldfinches, ducks and other birds.

The Pierides were not the only ones punished by the Muses for competing against them. A minstrel named Thamyris engaged in a musical contest with the Muses in a city called Dorium, but of course he lost and they took his eyes and minstrelsy. But others say that, for his foolish boast against the Muses, he was first punished in Hades. Demodocus was another man whom they deprived of his eyes, but at least he received the gift of song from them.

Even though the Sirens were supposed to be daughters of the Muse of dance Terpsichore and the river god Achelous, still they were prompted by Hera to compete in song with the Muses and naturally couldn't match them. As punishment the Muses plucked their feathers and made crowns out of them for themselves.

Another one of their victims was King Pyreneus of Daulis. He attempted to forcibly seduce the Muses but perished when he leapt from the pinnacle of a tower trying to follow them - The Muses could fly. the king couldn't.

The Muses taught Aristaeus the arts of prophecy and healing, and instructed the nymph Echo to play beautiful music. Their disciples also included the Sphinx, who learned her riddle from them, and Musaeus, whom some call a son of the great poet Orpheus, was trained by the Muses.

The Muses sing usually for the gods, but they are said to have sung in other special occasions such as the funeral of Achilles, the fallen hero of the Trojan War, and the weddings of Peleus, and of Cadmus & Harmonia. But it was rare indeed for the Muses to sing other than for the gods.

The sacrifices offered to the Muses, in return for divine inspiration, consisted of libations of water or milk, and of honey.

The number of Muses varies over time. At first only one Muse was spoken of but later poets mention three: Melete (Practice, Study), Mneme (Memory), and Aoede (Song). They were nymphs in Pieria, which is found in western Thrace, and their cult was brought to Mount Helicon in Boeotia by the Aloads.

(Mount Helicon was one of the Muses' sacred mountains, the others being Pierus in Pieria, where they were born, Mount Parnassus with its Castalian spring and, naturally, Mount Olympus. The worship of the Muses was introduced from Thrace and Pieria into Boeotia, particularly the aforementioned Mount Helicon and its sacred fountains of Aganippe and Hippocrene.)

Eventually it became accepted that there were nine muses: Calliope, Clio, Erato, Euterpe, Melpomene, Polyhymnia, Terpsichore, Thalia, and Urania. Each had her own domain:

Calliope is the eldest and most distinguished of the nine Muses and initially identified with philosophy. She is the Muse of eloquence and epic or heroic poetry. Calliope, which means "beautiful voice", is the mother of the great poets and musicians Orpheus and Linus with Apollo.

When Persephone, goddess of the Underworld, argued with the goddess of love Aphrodite over the affections of handsome Adonis, Zeus sent wise Calliope to be the judge and arbitress. She decided that Adonis should spent part of the year with Persephone and the rest with Aphrodite. Her emblems are a stylus and wax tablets, and sometimes with a roll of paper or a book.

Clio is the Muse of historical and heroic poetry. With Pierus, the king of Macedonia, she is the mother of Hyacinth, who was accidentally killed by his beloved Apollo while practicing throwing the discus one day.

She was credited for introducing the Phoenician alphabet into Greece. Her attribute is usually a parchment scroll or a set of tablets. She is often also represented in a sitting or standing attitude, with an open roll of paper, or chest of books.

Her name means "Proclaimer" and she is so named because her songs and those of the poets bestow everlasting glory upon those praised by her.

Erato is the Muse of lyric poetry, particularly love and erotic poetry, and mimicry. Her name means "Lovely" and she is usually depicted with a lyre. She is so named because she turns those who follow her into men who are desired and worthy to be loved. She is particularly fond of the poets of love.

Euterpe's name means "Delight" and indeed she brings delight and joy to all those who hear her sing. She was the Muse of lyric poetry and music, particularly the flute, which she invented. The double-flute is her attribute.

Melpomene is the Muse of tragedy. She is usually represented with a tragic mask, the club of Hercules or a sword, and wearing the cothurnus, which are the boots traditionally worn by tragic actors.

Sometimes she holds a knife or club in one hand, a mask in the other, and her head is surrounded with vine leaves. Her name loosely translates to "choir" and she is named because of her chanting which charms and inspires her listeners.

Polyhymnia is the Greek Muse of the sublime and sacred hymn, eloquence and dance. She is usually represented in a pensive or meditating position and appears without any attribute. She is a serious looking woman, dressed in a long cloak and resting with an elbow on a pillar. Sometimes she holds a finger to her mouth.

Her name means "many songs" and is sometimes spelled Polymnia. She is so named because by her great praises she brings honor and distinction to writers and poets whose works have won for them immortal fame.

Terpsichore is the Muse of dancing and the dramatic chorus, and later of lyric poetry. Hence the word terpsichorean, pertaining to dance. She is usually represented seated and holding a lyre or a plectrum. According to some traditions, she is the mother of the Sirens with the river-god Achelous. She is also occasionally mentioned as the mother of Linus by Apollo.

Terpsichore delights her disciples with the good things to be attained from education, choral dance and song. Those who have honored her in dances are dearest to her.

Thalia presided over comedy and pastoral, merry and idyllic poetry. She also favored rural pursuits and is represented holding a comic mask and a shepherd's staff, or a wreath of ivy, which are the attributes she is most often associated with. She is worshipped because the fame of those whose praises she sings flourishes and lasts for long periods of time.

Please note that Thalia is also the name of one of the three Graces (Charites).

Urania is the Greek Muse of astronomy, astrology and Universal love. Along with her sister Muse Terpsichore she is occasionally mentioned as the mother of Linus by Apollo. She is represented with a globe in her left hand and a peg in her right hand. Urania is dressed in a cloak embroidered with stars and she keeps her eyes towards the sky.

Her name means "Heavenly" and Urania is so named because she raises her disciples to heavenly heights. Among her other talents she could foretell the future by the position of the stars. Those who are most concerned with philosophy and the heavens are dearest to her.


Melpomene – Greek Mythological Muse of Tragedy

In Greek mythology, there was a muse who created the inspiration for every aspect of artistic and scientific thought. The Ancient Greeks believed that with the muses, they could achieve great things. Melpomene, the ancient muse responsible for tragedy, is one of these muses. Here’s more information about who Melpomene is and how she came to become the muse of tragedy:

What Melpomene Represents

The name “Melpomene” is actually derived from an Ancient Greek word meaning, “to celebrate with dance and song.” In the early days of her worship, she was considered to be the muse of singing. Over time, the way the people viewed her changed and she became the muse of tragedy. In some traditions, she remained the muse of both singing and tragedy, depending on which tradition you adhere to.

However, in most works of art depicting her, she is usually shown holding a mask, which is the Ancient Greek symbol for tragic theater. So how did it come to be that she changed? People don’t really know, but it is usually speculated that she represented tragedy after the Greeks invented theater and regularly performed tragic plays. When she first came into being, theater hadn’t been invented yet. She became the Muse of Tragedy during the classical period of Ancient Greece.

Life of Melpomene

Melpomene had eight other sisters and each one of them was a muse like herself. It is said that the nine muses came into being because they were the daughters of Zeus, the father of the gods, and Mnemosyne, the Titan goddess of memory. Zeus and Mnemosyne came together nine days in a row, and each of these days, one of the muses was conceived.

Her sisters include Caliope, Clio, Euterpe, Erato, Polyhymnia, Thalia, and Urania and they were born around the same time as she was. As a result of this, the muses were depicted as having a close relationship and were often depicted together. However, not much is known about her besides that, aside from the fact that she was thought to be the mother of some of the sirens.

How Melpomene Was Depicted

Much of the way she was depicted came about after she became the Muse of Tragedy. She was often associated with Dionysius and would often be depicted with them. In some images, she is shown wearing a wreath made out of grapevines. Dionysius himself was often shown with her. One thing that remained certain, however, is that she was always pictured with the mask, which represents tragedy. Dionysius was often pictured wandering through the forests, sometimes alone, and perhaps he encountered Melpomene along the way.

Melpomene is the Ancient Greek muse of tragedy, and she is invoked when a tragedy is either written or performed. However, aside from the story of her birth and the fact that she is often associated with Dionysius, not much is known about her.


The 9 Muses

Of all the Olympic deities, none occupy a more distinguished position than the Muses , the nine beautiful daughters of Zeus and Mnemosyne.

In their original signification, they presided merely over music, song, and dance but with the progress of civilization the arts and sciences claimed their special presiding divinities, and we see these graceful creations, in later times, sharing among them various functions, such as poetry, astronomy.

Sarcophagus known as the “Muses Sarcophagus”, representing the nine Muses and their attributes. Marble, first half of the 2nd century AD, found by the Via Ostiense. (Louvre Museum, Paris, France)

The Muses were honored alike by mortals and immortals. In Olympus , where Apollo acted as their leader, no banquet or festivity was considered complete without their joy-inspiring presence, and on earth no social gathering was celebrated without libations being poured out to them nor was any task involving intellectual effort ever undertaken, without earnestly supplicating their assistance. They endowed their chosen favourites with knowledge, wisdom, and understanding they bestowed upon the orator the gift of eloquence, inspired the poet with his noblest thoughts, and the musician with his sweetest harmonies.

Like so many of the Greek divinities, however, the refined conception of the Muses is somewhat marred by the acerbity with which they punished any effort on the part [158]of mortals to rival them in their divine powers. An instance of this is seen in the case of Thamyris, a Thracian bard, who presumed to invite them to a trial of skill in music. Having vanquished him, they not only afflicted him with blindness, but deprived him also of the power of song.

Apollo, Mnemosyne , and the Nine Muses, (by Anton Raphael Mengs, 1761)

Another example of the manner in which the gods punished presumption and vanity is seen in the story of the daughters of King Pierus. Proud of the perfection to which they had brought their skill in music, they presumed to challenge the Muses themselves in the art over which they specially presided. The contest took place on Mount Helicon, and it is said that when the mortal maidens commenced their song, the sky became dark and misty, whereas when the Muses raised their heavenly voices, all nature seemed to rejoice, and Mount Helicon itself moved with exultation. The Pierides were signally defeated, and were transformed by the Muses into singing birds, as a punishment for having dared to challenge comparison with the immortals.

Undeterred by the above example, the Sirens also entered into a similar contest. The songs of the Muses were loyal and true, whilst those of the Sirens were the false and deceptive strains with which so many unfortunate mariners had been lured to their death. The Sirens were defeated by the Muses, and as a mark of humiliation, were deprived of the feathers with which their bodies were adorned.

The oldest seat of the worship of the Muses was Pieria in Thrace , where they were supposed to have first seen the light of day. Pieria is a district on one of the sloping declivities of Mount Olympus, whence a number of rivulets, as they flow towards the plains beneath, produce those sweet, soothing sounds, which may possibly have suggested this spot as a fitting home for the presiding divinities of song.

They dwelt on the summits of Mounts Helicon, Parnassus, and Pindus, and loved to haunt the springs and fountains which gushed forth amidst these rocky [159]heights, all of which were sacred to them and to poetic inspiration. Aganippe and Hippocrene on Mount Helicon, and the Castalian spring on Mount Parnassus, were sacred to the Muses. The latter flowed between two lofty rocks above the city of Delphi , and in ancient times its waters were introduced into a square stone basin, where they were retained for the use of the Pythia and the priests of Apollo.

The libations to these divinities consisted of water, milk, and honey, but never of wine.

The NIne Muses (by Giulio Romano, 1499 – 1546)

Their names and functions are as follows:

CALLIOPE, the most honoured of the Muses, presided over heroic song and epic poetry, and is represented with a pencil in her hand, and a slate upon her knee.

CLIO, the muse of History, holds in her hand a roll of parchment, and wears a wreath of laurel.

MELPOMENE, the muse of Tragedy , bears a tragic mask.

THALIA, the muse of Comedy, carries in her right hand a shepherd’s crook, and has a comic mask beside her.

POLYHYMNIA, the muse of Sacred Hymns, is crowned with a wreath of laurel. She is always represented in a thoughtful attitude, and entirely enveloped in rich folds of drapery.

TERPSICHORE, the muse of Dance and Roundelay, is represented in the act of playing on a seven-stringed lyre.

URANIA, the muse of Astronomy, stands erect, and bears in her left hand a celestial globe.

EUTERPE, the muse of Harmony, is represented bearing a musical instrument, usually a flute.

ERATO, the muse of Love and hymeneal songs, wears a wreath of laurel, and is striking the chords of a lyre.

With regard to the origin of the Muses, it is said that they were created by Zeus in answer to a request on the part of the victorious deities, after the war with the Titans , that some special divinities should be called into existence, in order to commemorate in song the glorious deeds of the Olympian gods.


The Muses Gifts, Appearances, and Symbols

There were nine Muses, all with their own unique talents and attributes. Here are descriptions of each Muse, including what they represented, some of their physical descriptions, and symbolic items.

Calliope

Calliope was the chief of the nine Muses and the patron of poetry. She was the mother or Orpheus. Her symbol was a writing tablet, which is included in almost all artistic representations of her. She was very mythically involved compared to her sisters. She is often called the goddess of marriage and the sad song god. She is known as the Beautiful Voice and typically lead the others in song.

Known as the Proclaimer, Clio was the patron of history. She invented heroic and historical poetry. She had one son named Hyacinthus, conceived with King Pierus. Hyacinthus was an attractive man but eventually killed by his lover, Apollo. His blood dripped onto the ground where a beautiful flower grew, which would be named after him. Clio is credited with introducing the Phoenician alphabet to Greece. Because of this, her symbol is a scroll, similar to Calliope.

Erato

Main descriptions of this goddess include passionate and lovely. While all the Muses were attractive, Erato had an appealing demeanor about her. She was the Muse of lyric poetry, specifically poems about love and eroticism. She was the Muse of mimicry as well and was associated with parrots and crows.

Euterpe

Euterpe was the most cheerful and joyful Muse. She was the Muse of lyric poetry and music. She was also responsible for pleasure and joy. While some mythologists credit Athena with the invention of the flute, many say it was actually Euterpe. Her symbol is the double flute.

Polyhymnia

Polyhymnia was the Muse of the Sacred Hymn and Eloquence. She was quite possibly the most beautiful Muse and had a somber personality. In artistic representations, she is usually shown with a serious facial expression and is either meditating or sitting with a finger to her mouth in thought. She is usually dressed in plain yet elegant long robes.

Melpomene

Melpomene was known as the Songstress and was the Muse of tragedy. Though associated with unwanted events, she was quite beautiful. She is normally shown wearing boots known as cothurnus and either wearing or carrying a tragic mask. Her symbols include a knife or a club.

Terpsichore

Known simply as Whirling, Terpsichore was the Muse of dancing and choral singing. In artistic representations, she is almost always shown with a lyre in her hands and in the middle of a joyful dance. She did have at least one child but many of the stories contradict each other. In some, she is the mother of the Sirens with Achelous, the river god. Others say she is the mother of Linus with Apollo, though some texts say either Calliope or Urania have the title of Linus’ mother.

Thalia

Thalia ruled over pastoral poetry and comedy. In artistic representations, she is shown holding a comic mask. She is also usually holding a shepherd’s crook, a symbolic tribute to her love of nature. She spent her free time exploring the meadows and forests.

Urania

Urania was the Muse of astrology and astronomy. Some variations of the Muses’ myths depict her as the mother of Linus. Linus’ father was Amphimarus, a son of Poseidon. He was such an incredible singer that Apollo became incredibly jealous. His jealousy eventually led him to murder Linus. Urania is usually shown with a globe in one hand and a pair of compasses in the opposite hand. In pictures, she is shown with her feet resting on a turtle, which is a symbol of retreat and silence.


شاهد الفيديو: أفضل 8 حوريات البحر الحقيقية تم التقاطها بالكاميرا