أطلال كويلمز ، المكان المقدس لشعب دياجويتا

أطلال كويلمز ، المكان المقدس لشعب دياجويتا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الأرجنتين بلد شاسع يحظى بالاحترام للعديد من العجائب الطبيعية والمناظر الطبيعية الخلابة. ومع ذلك ، فإن مواقعها التاريخية أقل شهرة. في الواقع ، توجد بعض أهم أطلال ما قبل كولومبوس ، مثل موقع Quilmes ، في الأرجنتين. إنها بقايا مستوطنة حضرية أمريكية أصلية رئيسية ازدهرت لمئات السنين وتقدم نظرة ثاقبة فريدة لمجتمع قديم في هذا الجزء من أمريكا اللاتينية.

تاريخ أطلال كويلميس

تقع الآثار في وادي كالتشاكي ، وهي منطقة جبلية وشبه صحراوية في مقاطعة توكومان ، في شمال شرق الأرجنتين. تضم هذه المنطقة مجموعة متنوعة رائعة من المناظر الطبيعية وتشتهر بتنوعها الجغرافي.

في هذا المشهد القاحل والصخري ، أنشأ شعب Quilmes ، الذين ينتمون إلى ثقافة Diaguita ، مجتمعًا متطورًا. قاموا ببناء نظام ري معقد سمح لهم بالاكتفاء الذاتي في البيئة القاسية.

بنى Quilmes المدينة في حوالي 700 بعد الميلاد وبلغت ذروتها في 9 ذ القرن الميلادي. لم نعد نعرف ما يسميه السكان الأصليون بالمستوطنة ، ولكن تمت تسميتها الآن على اسم شعب Quilmes المنقرض منذ فترة طويلة. تشير النتائج إلى أن السكان كانوا متقدمين تقنياً واجتماعياً. وفقًا للمصادر الضئيلة المتاحة عن سكان كويلميس ، يبدو أنهم كانوا محكومين caciques أو رؤساء.

يُعتقد أن المنطقة المحيطة بالمستوطنة كانت غنية بالمعادن. أدى هذا إلى غزو المنطقة من قبل إمبراطورية الإنكا. ومع ذلك ، كان شعب Quilmes محاربين شجعان استخدموا المناظر الطبيعية الوعرة لصالحهم. على الرغم من تفوقهم في العدد ، إلا أنهم كانوا قادرين على صد جيش الإنكا في حوالي عام 1480.

ماتشو بيتشو ، التي بناها الإنكا (جازبينسيك، F / CC BY-ND-NC 2.0)

خلال القرن السادس عشر ، استقر الإسبان فيما يعرف الآن بالأرجنتين. في أوجها ، يُعتقد أن 5000 شخص سكنوا بلدتهم وكانوا يتاجرون على نطاق واسع مع مجتمعات ما قبل كولومبوس الأخرى في جبال الأنديز. كما قاموا بعدة محاولات لغزو Quilmes في وادي Calchaquí. ومع ذلك ، تمكنوا من تحدي الغزاة وكانت الأطلال الحالية معقلهم الرئيسي.

أدت الأمراض التي جلبها الإسبان ، بالإضافة إلى الصراع المستمر ، إلى انخفاض عدد سكان المدينة. شن الأوروبيون هجوماً هائلاً على كويلمز وغزاهم أخيرًا في عام 1665. في المجموع كان هناك 2000 ناج فقط وتم إرسالهم إلى محمية جنوب بوينس آيرس.

  • التاريخ (تقريبًا) المنسي لبعثة سان إجناسيو ميني
  • يظهر التحليل أنه تم إعطاء الأطفال المخدرات والكحول قبل طقوس التضحية قبل 500 عام
  • يكشف التحليل الجيني لمومياء الأنديز المجمدة عن سلالة غير معروفة سابقًا

بقايا الجدران الحجرية في Quilmes (Bacon، D / CC BY 2.0 )

تم التخلي عن مستوطنة كويلمز في الوادي في نهاية المطاف بعد عدة مئات من السنين من الاحتلال. أثناء وجودهم في المحمية ، عانى شعب Quilmes بشدة وتوفي في النهاية. تم إعلان انقراضهم في أوائل 19 ذ مئة عام.

تم بناء مدينة كويلمس الحديثة في مقاطعة بوينس آيرس في موقع المحمية بعد فقدان السكان الأصليين. يعتبر المتحدرون القلائل المتبقون من شعب دياجويتا الآثار مكانًا مقدسًا.

ما تقدمه أطلال كويلمز

الآثار واسعة النطاق وتغطي حوالي 30 هكتارًا. تضم المنطقة عددًا كبيرًا من صالات العرض والمباني التي تم بناؤها على جانب جبل. هذا الجزء من المستوطنة نموذجي بوكارا، أو حصن منحدر التل ، كان شائعًا في هذا الجزء من الأرجنتين وبقية منطقة الأنديز قبل وصول الأوروبيين.

الآثار المبنية على جانب الجبل في كويلمز (جونز ، K / CC BY 2.0)

توجد مناطق أخرى من الأنقاض في الأراضي المسطحة. تغطي المستوطنة مساحة كبيرة من الجبل وأقام البناة منصات حجرية على مستويات مختلفة. على هذه قاموا ببناء مبان واسعة. تشهد الأنقاض في منتصف الطريق تقريبًا أعلى الجبل على القدرات الهندسية الكبيرة لـ Quilmes.

تم تشييد جميع المباني من الحجر - وهي مادة وفيرة في المنطقة القاحلة. كانت الكثير من المستوطنات محاطة بجدران دفاعية عالية ، لكنها الآن تلال عالية متهالكة. نظرًا لأن معظم ما تبقى من الأنقاض هو الجدران ، فلا يزال من الممكن رؤية مخططات المنازل ، ومن السهل تحديد مخطط الشبكة المخطط جيدًا للمستوطنة. كان لمستوطنة كويلمز عدد من الشوارع المستقيمة ولا يزال من الممكن رؤيتها.

زيارة أطلال كويلميس

تتوفر وسائل النقل العام إلى الموقع من كل من Cafayate ومدينة Tucumán. رسوم دخول مستحقة الدفع ، ولكن من الممكن أيضًا حجز جولة في الموقع عبر الإنترنت. تعد الجولات بالدراجة إلى الموقع خيارًا ممتعًا لأولئك الذين يستمتعون بالتمارين الرياضية أثناء المغامرة. يعد تسلق الجبل فوق الأنقاض ، حيث أقامت السلالات ذات يوم ، طريقة رائعة لمشاهدة الآثار أدناه ويحتوي المتحف على العديد من القطع الأثرية من المستوطنة الأصلية المعروضة.


كويلمز

ال كويلمز كان الناس قبيلة أصلية من مجموعة دياجويتا التي استقرت في الوديان الغربية الجوفية لمقاطعة توكومان الحالية ، في شمال غرب الأرجنتين. قاوموا بشدة غزوات الإنكا في القرن الخامس عشر ، واستمروا في مقاومة الإسبان لمدة 130 عامًا ، حتى هُزموا في عام 1667. نقل الغزاة الإسبان آخر 2000 ناجٍ إلى محمية (& # 8220reducción & # 8221) على بعد 20 كم جنوب بوينس آيرس . تمت هذه الرحلة التي تبلغ مساحتها 1500 كيلومتر سيرًا على الأقدام ، مما تسبب في وفاة مئات من كويلمس في هذه العملية. بحلول عام 1810 ، تم التخلي عن المحمية لأنها أصبحت مدينة أشباح. استقر الناجون في النهاية فيما يعرف الآن بمدينة كويلمس.

كان هنود كويلم من أعنف الثقافات التي قاومت الإنكا لكنها سقطت في النهاية في أيدي الإسبان. اليوم ، لم يتبق سوى عدد قليل من Quilmes في مقاطعة توكومان.

نص مقتبس من مقالة Wikipedia & # 8217s عن أفراد Quilmes

يواجه مجتمع Quilmes السكان الأصليين الطرد الثالث في غضون ثلاث سنوات


قانون توزيع السكان الأصليين للناس من Kawesgar في الجنوب إلى Aymaras في الشمال

من Indigenous News.org (موقع الويب)

& # 8220 أكبر مجموعة أصلية في تشيلي هي شعب المابوتشي (حوالي 85 ٪ من جميع السكان الأصليين في تشيلي) ، والتي تتركز في الجنوب. دياجيتا هي مجموعة أصغر بكثير تعيش في المناطق الشمالية من البلاد. على الرغم من صعوبة تلخيص حالة معظم السكان الأصليين ، فهي حالة من الفقر والتهميش نتيجة للتمييز الذي عانوا منه تاريخياً.

بعد أن استقر المستعمرون الإسبان الأوائل في الوادي المركزي في تشيلي ، بدأ السكان الأصليون في الاختفاء نتيجة للغزو والاستعمار ، وتم استيعاب الناجين تدريجياً ودمجهم في السكان التشيليين الناشئين. فشلت عدة محاولات من قبل الأسبان لإخضاع المابوتشي واعترف التاج باستقلال هذه الشعوب في اتفاقيات مختلفة (بارلامينتوس) ، مع احترام سيادتهم الإقليمية جنوب نهر بيوبيو ، الذي أصبح حدًا حقيقيًا ، وإن كان مساميًا ، بين مجتمعين وثقافتين. حافظت جمهورية تشيلي على نفس العلاقة مع أمة مابوتشي خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، لكن الغزوات التشيلية للمنطقة أضعفت تدريجيًا سيادة السكان الأصليين وأدت إلى العديد من النزاعات.

أخيرًا ، في عام 1888 ، شرعت تشيلي في الغزو العسكري لأراوكانيا فيما أصبح معروفًا في كتب التاريخ الرسمية باسم "تهدئة أراوكانيا"، الأمر الذي أدى إلى اندماج المنطقة في بقية البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، نتيجة لـ حرب المحيط الهادئ (1879-1883) ، تم أيضًا دمج مجموعات Aymara و Atacameño و Quechua و Colla في شمال شيلي. كانت النتيجة الرئيسية لهذه الفترة للشعوب الأصلية هي الخسارة التدريجية لأراضيها ومواردها ، فضلاً عن سيادتها ، وعملية استيعاب متسارعة فرضتها سياسات ومؤسسات البلد ، التي رفضت الاعتراف بالهويات المنفصلة لثقافات الشعوب الأصلية و اللغات. تجاهل المجتمع التشيلي ككل ، والطبقات السياسية على وجه الخصوص ، وجود السكان الأصليين ، إن لم يتم إنكاره الشعوب داخل الأمة التشيلية. أصبح استبعاد السكان الأصليين من الخيال الشعبي في تشيلي أكثر وضوحًا مع بناء دولة شديدة المركزية واستمر ، مع استثناءات قليلة ، حتى أواخر الثمانينيات.

أدخل الرئيس سلفادور أليندي ، الذي تم انتخابه في عام 1970 ، إصلاحات اجتماعية مختلفة وسرّع عملية الإصلاح الزراعي ، بما في ذلك إعادة الأراضي إلى مجتمعات السكان الأصليين. النظام العسكري الذي وصل إلى السلطة بعد الانقلاب الذي قاده أوغستو بينوشيه قلب الإصلاحات وخصخصة أراضي السكان الأصليين ، وقمع الحركات الاجتماعية ، بما في ذلك تلك التي تمثل السكان الأصليين والمابوتشي على وجه الخصوص.

معاملة السكان الأصليين كما لو كانوا "غير مرئيين" لم تبدأ في التغيير حتى تدهور النظام العسكري ، عندما بدأت المنظمات الأكثر تمثيلا لهم في دفع عدد من المطالب للاعتراف بالحقوق التي حرموا منها. أشارت العودة إلى الديمقراطية في عام 1989 إلى مرحلة جديدة في تاريخ العلاقة بين الشعوب الأصلية والدولة التشيلية ، والتي تجسدها اتفاق نويفا الإمبراطوري الذي وقع عليه المرشح الرئاسي آنذاك ، السيد باتريسيو أيلوين ، وممثلو مختلف منظمات السكان الأصليين ، و وبلغت ذروتها في قانون الشعوب الأصلية لعام 1993 (رقم 19253) ، الذي اعترفت فيه الحكومة الشيلية لأول مرة بحقوق خاصة بالشعوب الأصلية وأعربت عن عزمها إقامة علاقة جديدة معهم.

ومن أهم الحقوق المعترف بها في القانون الحق في المشاركة ، والحق في الأرض ، والحقوق الثقافية ، والحق في التنمية في إطار مسؤولية الدولة عن إنشاء آليات محددة للتغلب على تهميش السكان الأصليين. ومن الآليات التي أنشئت بهذه الطريقة المؤسسة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية (CONADI) ، التي تعمل كهيئة جماعية لصنع القرار في مجال سياسة السكان الأصليين وتضم ممثلين عن السكان الأصليين.

لدعم سياسة الدولة للسكان الأصليين في هذه المرحلة الجديدة ، أنشأت حكومة الرئيس ريكاردو لاغوس لجنة الحقيقة التاريخية والصفقة الجديدة ، برئاسة الرئيس السابق باتريسيو أيلوين ويتألف من ممثلين مختلفين للمجتمع التشيلي والسكان الأصليين. كانت مهمتها هي التحقيق في "الأحداث التاريخية في بلدنا وتقديم توصيات لسياسة دولة جديدة". وقدمت اللجنة تقريرها واستنتاجاتها ومقترحاتها للمصالحة وإبرام اتفاق جديد بين السكان الأصليين والمجتمع الشيلي في تشرين الأول / أكتوبر 2003.

في سبتمبر من عام 2008 ، بعد ما يقرب من عقدين من النضال ، صدقت الحكومة التشيلية على الاتفاقية رقم 169 لمنظمة العمل الدولية (ILO 169) ، والتي تضمن حقوقًا إضافية للشعوب الأصلية التي تعيش في تشيلي. على وجه الخصوص ، تدعم منظمة العمل الدولية 169 حقوق الاستشارة والملكية وتقرير المصير. دخل القانون حيز التنفيذ رسميًا في سبتمبر من عام 2009 ، ولم يبدأ التقاضي فيه إلا الآن فقط. على الرغم من الانتصار الذي تمثله منظمة العمل الدولية 169 لحقوق السكان الأصليين ، في الواقع ، لا يزال هناك العديد من النزاعات والمعارك بين الحكومة الشيلية والشعوب الأصلية التي تعيش داخل حدودها. & # 8221


Tafí del Valle و Quilmes Ruins جولة ليوم كامل من توكومان

أطلق هنود دياجويتا على تافي ديل فالي "بلدة المدخل الرائع" وكانوا على حق: تافي ديل فالي هي واحدة من أكثر الوجهات السماوية في توكومان. بمجرد وصول الناس إلى هذه الفيلا الصيفية ، ترحب الوديان بزوارها بألوانها الخضراء والبنية التي تتناقض مع السماء الزرقاء ، مع سد تنعكس عليه الشمس والطرق غير المعبدة التي هي شهادة على سنوات من التاريخ. يجب أن تفعل عند زيارة سان ميغيل دي توكومان.

خط سير الرحلة هذا هو خط سير نموذجي لهذا المنتج José de San Martín 564، T4109CVL San Miguel de Tucumán، Tucumán، Argentina استلام الفندق من توكومان (الفنادق المختارة فقط) توقف عند: Reserva Los Sosa، Las Sosas، Tucumán، Argentina اترك توكومان خلفك وابدأ صعود الوادي عبر الطريق 307. يذهب الطريق إلى Los Sosa River Gorge ، وهو جزء من المحمية الطبيعية التي تحمل الاسم نفسه. استمرارًا ، سنشاهد النصب & quotEl Indio & quot. المدة: ساعة واحدة توقف عند: منتزه مينهيرز الإقليمي ، تافي ديل فالي الأرجنتين أعلى ، مدخل وادي تافي مذهل ببساطة. حول سد لا أنجوستورا ، سنصل إلى The Mollar لزيارة The Menhires. لا يستغرق الأمر سوى المشي على طول محمية لوس مينهير الأثرية وإلقاء نظرة على 50 نوعًا من الصخور التي يعود تاريخها إلى أكثر من 2000 عام (من بداية العصر المسيحي) - التي يصل ارتفاعها إلى 3 أمتار - لتندهش من الآثار الأثرية. تراث الأجناس البدائية. كلمة منهير لها أصل سلتي وتعني "حجر طويل". الأشكال الممثلة في موقع قران مثيرة للدهشة: في بعض الأحيان تظهر وجوهًا بشرية وأحيانًا أخرى وجوه حيوانات ، خاصة الماكرون. البعض الآخر هندسي وهناك أيضًا مجموعات من أنواع مختلفة المدة: ساعتان توقف عند: تافي ديل فالي ، تافي ديل فالي ، مقاطعة توكومان ، شمال الأرجنتين لاحقًا سنزور مدينة تافي ديل فالي الخلابة. داخل Tafí del Valle ، تم الحفاظ على العمارة اليسوعية ، وقد تم بناء أقدم قسم من قبل اليسوعيين في النصف الأول من القرن الثامن عشر. في الوادي ، سيكون لدينا وقت فراغ لتناول طعام الغداء (اختياري) ثم نواصل السير عبر الطريق 307 حتى نقطة الرؤية التي يتم من خلالها الحصول على أفضل المناظر للوادي ، في شكل متعرج واضح حتى Abra del Infiernillo ، على ارتفاع 3042 مترًا. المدة: ساعة و 30 دقيقة توقف عند: أطلال كويلمس (Ruinas de Quilmes) ، Ruta Nacional 40 Cerro Alto El Rey A 20 كم de Amaicha Del Valle ، Amaicha del Valle Argentina في Amaicha del Valle سنزور الساحة والمناطق المحيطة بها. بعد الاتصال بالطريق الوطني 40 ، انقطعت مدينة Quilmes المقدسة إلى اليسار. سيتمكن الزائر من التجول في المجمع بصحبة مرشد وسيندهش لمعرفة كل تفاصيل المعقل الأخير لمقاومة السكان الأصليين ضد التقدم الإسباني ، الذي انتهى في عام 1667 ، عندما تم إرسال 1700 ناجٍ ، وهم يمشون ، إلى قرب بوينس آيرس (حاليًا مدينة كويلمس) ، حيث وصل إليها 400 منهم فقط. يعرض متحف Museo del Sitio (خارج الخدمة حاليًا للترميم) القطع التي تم الحصول عليها في الحفريات ويدعوك للغوص في إرث غير مسبوق. المدة: ساعتان توقف عند: Gral. José de San Martín 564، T4109CVL San Miguel de Tucumán، Tucumán، Argentina تشمل العودة التوصيل إلى الفندق في توكومان. المدة: 3 ساعات

ما & # x27s المدرجة

  • دليل محترف
  • الاستقبال من الفندق (الفنادق المختارة فقط)
  • الدخول / القبول - أطلال كويلميس (رويناس دي كويلمس)

ما & # x27s غير المدرجة

الإشتراك

احصل على خصم 20٪ في متجرنا عبر الإنترنت.

© 2021 لونلي بلانيت. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من هذا الموقع دون إذن كتابي منا.


جبال الأنديز قبل الإنكا

يمكن العثور على أحفاد الأشخاص الذين عاشوا في مستوطنات مدمرة ومفقودة مثل Quilmes و Tilcara اليوم في مدن مثل Purmamarca و Humahuaca. في السنوات الأخيرة ، أصبحت هذه المدن مرتعًا للنشاط السياحي ، بسبب الجغرافيا المذهلة وعادات الناس.

في أقصى الشمال الغربي للأرجنتين في المناظر الطبيعية المرتفعة والقاحلة لجبال الأنديز المتاخمة لبوليفيا ، قام علماء الآثار بالتنقيب عن أطلال ما قبل الإسبان والتي كانت في السابق موطنًا للسكان الأصليين قبل إمبراطورية الإنكا وحكم 8217 في المنطقة وقبل فترة طويلة من وصول الإسبانية.

تم العثور على العشرات من المستوطنات # 8211 مثل تلك الموجودة في Quilmes و Tilcara ، كل منها استضاف عدة آلاف من الأشخاص ، المعروفين محليًا وجماعيًا باسم & # 8220Diaguita & # 8221. سكنت هذه القبائل ما قبل الكولومبية أجزاء من شمال غرب الأرجنتين وبوليفيا وتشيلي.

تشتهر المنطقة بتشكيلاتها الصخرية الخلابة متعددة الألوان ، والمنحدرات الجبلية ، ووديان الأنهار الخصبة التي تقطع المناظر الطبيعية الدرامية.

كويبرادا دي هوماهواكا ، الأرجنتين. الطيار للإنتاج.

يمكن العثور على أحفاد الأشخاص الذين عاشوا في مستوطنات مدمرة ومفقودة مثل Quilmes و Tilcara اليوم في مدن مثل Purmamarca و Humahuaca. في السنوات الأخيرة ، أصبحت هذه المدن مرتعًا للنشاط السياحي ، بسبب الجغرافيا المذهلة وعادات الناس.

بورماماركا هي مستوطنة صغيرة ، وهي قرية تقريبًا ، وتشتهر بمنحدرات الصخور الملونة التي تطل عليها. هيوماهواكا أكبر من مدينة تقع في سلسلة جبال كويبرادا دي هوماهواكا ، والتي تم إدراجها كموقع للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 2003.

على ارتفاعات أعلى تزيد قليلاً عن ساعة من بورماماركا ، يمكن العثور على مسطحات Salinas Grandes الملحية الشهيرة والمذهلة على ارتفاعات تصل إلى 15000 قدم تقريبًا.

Salinas Grandes، Argentina، Esteban Maringolo، Flickr Creative Commons

المشهد المثالي لجبال الأنديز لا يتوقف هنا & # 8211 يمكن العثور على مشهد أكثر إثارة للتكوينات الصخرية على بعد 40 دقيقة خارج المدينة & # 8211 على ارتفاع 4000 متر & # 8211 على ارتفاع في جبال الأنديز. إنها رحلة صخرية على طرق جبلية ترابية متعرجة للوصول إلى هناك. هنا ، مرت جبانات جبلية عالية على مر الأجيال في المناظر الطبيعية المتناثرة ويمكن العثور على قطعان متجولة من اللاما وفيكونيا & # 8211 السلف البري للألبكة المستأنسة & # 8211.

غزا الأسبان هذه المنطقة في القرن السادس عشر وطُردت القبائل هنا من مستوطناتهم على قمة التل ، تاركين وراءهم العديد من العمارة والآثار الاستعمارية. لم تسترد الأرجنتين استقلالها إلا في أوائل القرن التاسع عشر ، حيث احتفلت المناسبة بتركيب تمثال ضخم يطل على هوماهواكا ، ونحته نحات تيلكارا المحلي الشهير إرنستو سوتو أفيندانو. على قمة يجلس مواطن هندي ، ذراع مرفوعة بحرية.

قبل الاستقلال ، أصبحت المنطقة جزءًا من طريق عبور السكك الحديدية للمسافرين الفضي من بوليفيا القريبة. ركض أحد الخطوط عالياً في جبال الأنديز ، متبعًا الطرق القديمة للشعوب البدوية # 8217s. تم إغلاق هذا الجزء من الخط منذ فترة طويلة بسبب توقف بعض عمليات التعدين والتكلفة التنافسية للنقل البري ، لكن بقايا هذه الحقبة الماضية لا تزال في أماكن مثل فولكان. ومع ذلك ، يبدو أنه ليس نهاية خط أنظمة السكك الحديدية في جبال الأنديز الأرجنتينية. أدت حملة لتحسين الأثر البيئي للنقل في المنطقة إلى محادثات حول روابط سكك حديدية جديدة تعمل بالطاقة الشمسية بين فولكان وهيوماهواكا ، والتي يمكن أن تشهد إحياء أجزاء كبيرة من السكك الحديدية الحالية وتحسين ملاءمتها لقطارات الركاب المليئة بالسياح.

في الوقت الحاضر ، يعتنق السكان الأصليون لجبال الأنديز تراثهم القديم أكثر من أي وقت مضى. ترفرف الأعلام الخاصة فوق المستوطنات القديمة المدمرة في Quilmes و Tilcara ، تكريمًا لأهميتها ومكانتها الخاصة ، ويزور أطفال المدارس لتعلم تاريخ أسلافهم بفارغ الصبر.


Одпишитесь، чтобы загрузить Gedemo Quilmes City-State

سمة المدينة-الدولة: يمكنك شراء Ranged Units with Faith وستحصل مدينتك على +4 قوة بعيدة المدى و +6 قوة دفاع عن المدينة للمستويين الأول والثاني من الجدران التي تم بناؤها.

نوع المدينة الدولة: صناعي

تاريخ:
ذات مرة في الماضي ، كانت Quilmes مدينة رائعة قبل العصر الكولومبي في شمال الأرجنتين. أجبر الغزو الوحشي للإسبان هنود كويلم على الفرار والتخلي عن كل ما يملكونه. قبل مغادرتهم حاولوا الدفاع عن مدينتهم المقدسة حتى النهاية.
تقع أطلال كويلمس القديمة في وديان كالتشاكي بمقاطعة توكومان ، وهي بقايا أكبر مستوطنة ما قبل كولومبوس في الأرجنتين.
تم اكتشاف الآثار في عام 1888 من قبل صموئيل أليخاندرو لافون كيفيدو ، ولكن تم دراسة هذه الهياكل القديمة لأول مرة في عام 1897 من قبل عالم الآثار خوان باوتيستا أمبروسيتي. كانت مدينة قديمة ، تشغل حوالي 30 هكتارًا ذات كثافة سكانية عالية ، وهياكل اجتماعية وثقافية معقدة وآليات ري متطورة للغاية. يعود تاريخ المنطقة إلى حوالي 850 م ويعتقد أن حوالي 5000 شخص يعيشون في المدينة.
لم يكن التاريخ لطيفًا مع شعب كويلميس. كانوا قبيلة أصلية من مجموعة دياجويتا في الأرجنتين. قاوموا غزوات الإنكا في القرن الخامس عشر ، واستمروا في مقاومة الإسبان لمدة 130 عامًا ، حتى هُزموا أخيرًا في عام 1667.
عندما وصل الغزاة الأسبان ، كان هنود Quilmes عاجزين إلى حد ما ، لكنهم قاتلوا بأفضل ما في وسعهم. في النهاية كان الخيار الوحيد هو الهروب من الغزاة ، ولكي ينقذوا أنفسهم ، كان عليهم السير مع الحد الأدنى من الإمدادات الضرورية لأكثر من 1200 كيلومتر. ساروا على طول الطريق ، حتى وصلوا إلى محيط مدينة بوينس آيرس. مات المئات من الناس خلال هذه الرحلة. وتوفي الذين نجوا في وقت لاحق من أمراض لم يعرفوها عنهم. إنه المكان الذي تقف فيه الآن مدينة Quilmes ، والتي تحافظ على اسمها لذكرى هؤلاء الناس.

ينعمة (عملاق ، أكبر ، أكبر الأرض مخصص وكوردي الشكل)
Zobtzler (خريطة الأمريكتين)
نمط مدينة لوجي
اللغتان الإنجليزية والفرنسية

إذا كنت تحب هذا الوضع ، فلا تتردد في إعطائه تقييمًا إيجابيًا من خلال النقر على علامة الإعجاب ، أسفل لقطات الشاشة مباشرةً. هذا يسمح أن يكون التعديل معروفًا بشكل أفضل ويحفزني بشكل خاص على تحسينه وتحديثه باستمرار.


وصف موقع الشنكل

تم بناؤه في نقطة استراتيجية كانت في عصور ما قبل الإنكا otinkuy، هذه "نقطة التقاء" لشعب دياجيتا المحلي.

كانت تقع بين نهري Hondo و Quimivil قبل أن تختفي في المنطقة الرملية الجافة المعروفة باسم "Campos de Bel & eacuten". حوض مغلق من جهة الشرق.

لقد قام بحماية المدخل الجنوبي إلى وادي Hualf & iacuten.

يوجد بها ما يقرب من مائة مبنى من الحجر والبناء وهذه أهمها:

كيف بدت كالانكا 1. الشنكل. كوسو إم جي وآخرون.

  • كالانكاس. هذه خمسة هياكل مستطيلة ذات جدران حجرية في الساحة الرئيسية. اختفت أسقفها المصنوعة من القش.
  • قلقاس، المباني الدائرية المستخدمة كمناطق تخزين.
  • المباني المحيطة.
  • أوكيباتا الساحة العامة الرئيسية.
  • يوجد تلان متدرجان يبلغ ارتفاعهما 25 مترًا (82 قدمًا) ، ويقعان على جانبي المربع ويؤدي السلالم إلى قممهما. الشرقية كانت "معبد الشمس".
  • سينشيواسي على الجانب الجنوبي من الساحة اسمها يعني "ثكنة": سينتشي: محارب و هواسي: الصفحة الرئيسية.
  • أوشنو أو العرش على الساحة. كانت هذه المنصة بطول 16 مترًا (52 قدمًا) وطولها 2 مترًا (6 قدمًا) تقع في منتصف المربع وكانت على شكل هرم مربع مبتور. سلالم أدت إلى المنصة. يوجد حجر كبير أو مقعد على جانبه الشمالي. إنها أكبر مدينة أوشنو جنوب بحيرة تيتيكاكا.
  • كانت المنطقة المحيطة بالساحة منطقة سكنية ، ذات مبانٍ مستطيلة كانت عبارة عن منازل.
  • ال درب الإنكا، المرصوفة بالحصى هنا ، تمتد باتجاه الشمال والغرب. قناة مائية تعبر المدينة.

درب الإنكا

اليونسكو للتراث العالمي . تُعرف باسم Qapaq & Ntildean ، وهي شبكة طرق الإنكا التي تمتد عبر العديد من دول أمريكا الجنوبية.

غادر مسار الإنكا الرئيسي قرية Ciudacita في جبال Nevados de Aconquija على الحدود الإقليمية بين Tucum & aacuten و Catamarca. ركض غربًا إلى مستوطنة الإنكا في Hualf & iacuten واتجه جنوبًا على طول ما يُعرف الآن بمحاذاة Ruta 40 عبر Bel & eacuten و Londres و شينكال.

من Shincal يمر عبر "Cuesta de Zapata" وهو ممر عبر جبال Zapata ، وكان جزءًا من محاذاة Ruta 40 "القديمة". يصل إلى وادي Abauc & aacuten وموقع Inca في Watungasta بالقرب من مدينة Tinogasta الحديثة. ("gasta" هي اللاحقة التي تعني "town" في لغة Diaguita Kakan).

ثم ركض فرع جنوبا إلى مقاطعات لاريوخا وسان خوان وميندوزا

منظر بانورامي لموقع El Shinkal de Quimivil ومبانيه الرئيسية:

موقع El Shinkal (Shincal) de Quimivil ، لوندريس ، كاتاماركا.
فجتربان

Shinkal معنى الاسم

هناك العديد من الإصدارات حول أصل الاسم "SHINCAL":

أشهرهم يقول إنه تشوه لفظي لاسم شجيرة محلية ، و شينكي. ربما تكون هذه كلمة كاكان (اللغة المفقودة لشعب دياجويتا المتلاشي الآن). إنها شجيرة شائكة معروفة في الوقت الحاضر باسم شيلكا (فلورينسيا كامبستريس).

نسخة أخرى تقول أن wen Ad & aacuten Quiroga اكتشف الموقع في عام 1901 كان مغطى بهذه الأدغال التي اسمها Quechua "تشيلكا" أو "تشيليكا"لذلك عُرف المكان باسم:" شينكال ".

El Shinkal de Quimivil & rsquos تل التراسات:

سلالم على تل المدرجات في شينكال دي كويميفيل ، لوندريس كاتاماركا

Quimivil ، الجزء الآخر من الاسم

اسم المكان له كلمة ثانية ، إعلان مكتوب Quimivil أو Quinmivil. ربما يكون هذا تشويهًا للكلمة لحاف، وهي الطريقة التي كتبها غاسبار دونسيل عندما أسس مدينة "لوندر" للمرة الثالثة في 24 مايو 1607. هذه المؤسسة الثالثة سميت "سان خوان باوتيستا دي لا ريبيرا" (إسبانيا وإنجلترا كانتا في حالة حرب و أصبح لوندر -الإسبانية بالنسبة للندن- لا يحظى بشعبية). تم بناء المدينة حيث يوجد Bel & eacuten في الوقت الحاضر.

مثل الأولين ، تم تدميره من قبل السكان الأصليين خلال حروب Calchaqui.

Quilmes و Quimivil

اسم "Quimivil" هو إشارة واضحة إلى كويلمز (أو كيلمز) ، من أصول دياجويتا ، كما اقترح المؤرخ لافون كيفيدو ، الذي كان متأكدًا في أواخر القرن التاسع عشر من أن عائلة كويلم قد عاشوا هنا في "فالي دي لوندر" ، ثم هربوا من الإسبان المنتصرين ، وهربوا إلى توكوم وأكوتين ، إلى ما هو الآن موقع "Ruinas de los Quilmes" على Ruta 40.

لذا فإن المكان المعروف باسم "كويلمي" و "فيل"مما يعني التسوية ، لذلك"لحاف" يعني: "قرية كويلمز".

نسخة أخرى تقول ذلك كيمي تعني "post" أو "idol" (الطوطم) ، وبالتالي: إضافة "vil" إليها تؤدي إلى "قرية المعبودقام شعب دياجيتا بتزيين الأعمدة المطلية والمزخرفة.

لندن = لندن

بلدة لوندر تم تأسيس next to Shincal لأول مرة على يد الفاتح الإسباني P & eacuterez de Zurita ، في 24 يونيو 1558. وقد حدد موقعه في موقع شينكال الصحيح.

أعلن المدينة على درج أوشنو وأطلق عليها اسم "لوندريس" (اسم لندن بالإسبانية) للاحتفال بزفاف فيليب الثاني ، ملك إسبانيا والملكة ماي تيودور ملكة إنجلترا ، الابنة الكاثوليكية لهنري الثامن.

كانت مدينة رائعة للإنكا

مر الفاتح الإسباني دييجو دي ألماغرو من قبل El Shincal في بعثته إلى شمال الأرجنتين وتشيلي في عام 1536 بعد سقوط إمبراطورية الإنكا في يد فرانسيسكو بيزارو.

كتب مؤرخ إسباني عن شنكال عام 1586 (كذا): سمعت الكابتن بلاس برونز يقول. أن لوندرس كانت مأهولة بالسكان. حكام وقباطنة Ynga [الإنكا] في كوزو ، سيد بيرو [بيرو] وأنهم استخرجوا جزية من الذهب والفضة وأرسلوها إلى Ynga ، وأخذوهم من مناجم هذه لندن. وأنه عندما مر أديلانتادو [الفاتح المستأجر من قبل ملك إسبانيا] ألماغرو إلى مملكة تشيل [تشيلي] لغزوها من خلال هذه لندن ، كان لديها خمسمائة جندي وأكثر من ثلاثة آلاف جندي هندي. "

بعبارة أخرى ، كانت الإنكا تدير مناجم ذهب ولديها حامية من 500 رجل و 3000 مواطن هنا ، تكريمًا لإمبراطور الإنكا.


أطلال كويلمس ، المكان المقدس لشعب دياجويتا - التاريخ

مستوى وصف المعايير
1 لم يتم الوصول إليهم - قلة من الإنجيليين وقليل من المسيحيين. القليل ، إن وجد ، من تاريخ المسيحية. الإنجيليون - عدد قليل من الإنجيليين ، لكن هناك عدد كبير ممن يعتبرون مسيحيين. الإنجيليين 5٪ و- قلة من الإنجيليين ، لكن العديد منهم يعتبرون مسيحيين. في حاجة ماسة للتجديد الروحي والالتزام بالإيمان الكتابي. الإنجيليين 50٪
4 تم الوصول إليه جزئيًا - يتمتع الإنجيليون بحضور متواضع. الإنجيليين> 2٪ و- الإنجيليين لهم حضور هام. الإنجيليون> 10٪

البحث عن مجموعة أشخاص

الأقسام

لا يوجد نص الشخصي متاح حاليا. نرحب باقتراحات الملف الشخصي.

  • مقدمة / التاريخ
  • حيث أنها تقع؟
  • ما هي حياتهم مثل؟
  • ما هي معتقداتهم؟
  • ما هي احتياجاتهم؟
  • مواد الصلاة

الكتاب المقدس صلاة من أجل دياجيتا في الأرجنتين.

اسم الناس عام دياجيتا
اسم الناس في الدولة دياجيتا
سكان هذا البلد 74,000
السكان جميع البلدان 122,000
إجمالي الدول 2
السكان الأصليين نعم
مقياس التقدم 4 ●
لم يتم الوصول إليه لا
مجموعة فرونتير بيبول لا
GSEC 2 (لكل PeopleGroups.org)
مطلوب عمال رواد
الأسماء البديلة
معرف الناس 20502
كود ROP3 115124

لا توجد خريطة مجموعة الناس المتاحة حاليا. استخدم الزر أعلاه لتقديم خريطة.


هوية منظمة وهيكلة من المطالب الإقليمية

  • 22 نستخدم مفهوم التواصل بين الثقافات بمعنى سي. والش (...) عند الإشارة إلى السكان الأصليين (.)

26 في العقود القليلة الماضية ، لعبت الشعوب الأصلية في أمريكا اللاتينية دورًا بارزًا في إبراز نضالاتهم لتحقيق مطالب محددة ، وقبل كل شيء تلك المرتبطة بمطالبات أراضي الأجداد. بلدان مثل بوليفيا والإكوادور ، على سبيل المثال لا الحصر ، قد ولدت سياسات عامة وطنية تشمل ، على الأقل كأهداف واضحة لها ، سياسات للاعتراف بالتنوع الثقافي. هاتان الدولتان ، اللتان تشتركان في تاريخ مشترك من النهب الاستعماري ، فعلت ذلك بطرق مختلفة. وقد أدى ذلك إلى ظهور سياسات متميزة بين الثقافات (وليس سياسات متعددة الثقافات) ، 22 حيث يمكن أن تجلب معها نموذجًا معرفيًا سياسيًا جديدًا ، أي رؤية متميزة للمجتمع تسمح بإبداعات اجتماعية جديدة.

27 في السنوات الأخيرة في الأرجنتين ، تم تقديم سلسلة من الدعاوى من قبل السكان الأصليين. بعيدًا عن الظهور فجأة على الساحة كما لو كانوا جزءًا من نوع من الهندسة السياسية الحالية ، فقد مروا بسنوات عديدة من التطور في الماضي. في حالة توكومان الخاصة ، تم تقديم ادعاءات خلال السبعينيات ، على الرغم من توقفها بسبب الديكتاتورية العسكرية للبلاد. هناك وثائق تربط مجتمع Quilmes Indigenous Community مع المفاوضات مع الحكومة الوطنية في عام 1973. وفقًا لنفس رؤساء توكومان ، أصبحت المطالبات اليوم تتمحور حول الاعتراف بالأراضي ، ووضع حد للفقر ، والحصول على الحقوق المدنية الكاملة.

  • 23 مادة من الدستور الوطني. 75.17: "التعرف على الوجود العرقي والثقافي المسبق للحق (.)
  • 24 انظر النسخة الكاملة على: http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/lima/publ/conv-169/conv (.)

28 هذه المناقشات قادرة على المضي قدما بسبب وجود مظلة قانونية. في سياق السياسات النيوليبرالية القوية في التسعينيات ، دخلت المجتمعات الأصلية في الدستور الوطني لعام 1994 مع الوجود العرقي والثقافي المعترف بها (المادة 75 الفرعية 17). 23 كان هذا حدثًا سياسيًا يمثل بداية مرحلة جديدة للعلاقات بين الحكومة الوطنية والشعوب الأصلية في الأرجنتين. في وقت لاحق ، في عام 2000 ، صدقت الأرجنتين على اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم. 169 ، التي دخلت حيز التنفيذ في يوليو 2001. 24 جعلها التصديق على هذه الاتفاقية جزءًا من مجموعة القوانين الوطنية الأرجنتينية ، وهذا يعني الاعتراف بحقوق أكثر للشعوب الأصلية من تلك الممنوحة في ذلك الوقت بموجب القانون الوطني. دستور. في هذه الاتفاقية ، تشمل الحقوق التي اعترفت بها الحكومة للشعوب الأصلية سلامة ثقافتهم وأراضيهم ، وأشكال تنظيمهم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي ، وقانونهم الأصلي التقليدي. This is how a new chapter was opened up in terms of relations between the national government and the indigenous communities, and it is therefore within the scope of this legal framework that the communities, non-governmental organizations (NGOs), and Argentina itself begin to operate politically . Discussions regarding the scope of these recognition strategies clearly demonstrate the tensions related to the construction of rights, since all interventions in this territory bring practical and symbolic consequences for all of the parties involved, and conflicts of interest that often become antagonistic.

  • 25 This document, produced collectively in workshops and other discussion forums, was delivered to Arg (. )

29 In 2010, more than 37 native peoples-nations met at the National Congress of Indigenous Peoples for Territorial Organization (ENOTPO by its Spanish acronym), and they signed a document known as the Bicentennial Pact. This document expressed the demands of the indigenous communities in the face of the national government's public policies, under the slogan "to decolonize the nation is to confront the profound inequalities and transform them into proposals for social justice and true participation of the peoples". This agreement emphasizes territorial claims and compliance with Law 26160, which creates the programme for territorial redistribution for indigenous communities. It also calls for legal regulation of Free, Prior, and Informed Consent, a right frequently subjugated by the national government as well as by mining corporations and other companies in the extractive industries focused on natural resources. The creation of an intercultural indigenous government ministry with the active participation of the indigenous peoples was also added to the proposals, as was compliance with the Audiovisual Media law (Law 26522) for restitution of the public voices of the communities. A quota law was also requested that would allow participation in the country's executive, legislative, and judicial power structures, in addition to other demands related to health programmes that include traditional medicinal practices, replacement of symbols, street names, monuments, and paper currency designs that glorify the genocide committed against Argentina's native peoples, and the development of lines of research on the genocidal acts perpetuated.25


Diaguita

ال Diaguita , also called Diaguita-Calchaquí, are a group of South American indigenous peoples. The Diaguita culture developed between the 8th and 16th centuries in what are now the provinces of Salta, Catamarca, La Rioja and Tucumán in northwestern Argentina, and in the Atacama and Coquimbo regions of northern Chile.

The Diaguita were one of the most advanced Pre-Columbian cultures in Argentina. They had sophisticated architectural and agricultural techniques, including irrigation, and are known for their ceramic art.

You can learn more about the Diaguita at beingindigenous.org

Historical controversy surrounding Barrick Gold’s Pascua Lama mine in Chile

Barrick and Argentine Officials Violently Assault Women at Roadblock