الجدول الزمني للتوراة

الجدول الزمني للتوراة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ج. 1000 قبل الميلاد

    التاريخ المبدئي لتكوين مصدر التوراة J.

  • ج. 900 قبل الميلاد

    تاريخ مبدئي لتكوين مصدر التوراة E.

  • ج. 621 قبل الميلاد

    تاريخ مبدئي لتكوين مصدر التوراة د.

  • 539 قبل الميلاد - ج. 330 قبل الميلاد

    تاريخ مبدئي للنشاط التحريري (= التحريري) لمصدر التوراة.

  • ج. 250 قبل الميلاد

    تُرجمت التوراة إلى اليونانية في الإسكندرية ، مصر.


الجدول الزمني للتوراة - التاريخ

هناك ما يقرب من خمسة مليارات ونصف المليار شخص على هذه الأرض ، منهم حوالي خمسة عشر مليونًا فقط - أقل من ثلث واحد في المائة - مصنفون على أنهم يهود. إحصائيًا ، لا ينبغي أن يُسمع عنها كثيرًا ، مثل الأينو المختبئ بعيدًا في قادم من: آسيا ، المتفرجون على التاريخ. لكن يُسمع عن اليهود أنه لا يتناسب تمامًا مع أعدادهم الصغيرة. المساهمة اليهودية في قائمة الأسماء العظيمة في العالم في الدين والعلوم والأدب والموسيقى والتمويل والفلسفة كانت مذهلة.

خلال وجودهم البالغ 4000 عام ظهرت إمبراطوريات مثل اليونانية والرومانية والعثمانية واختفت. قدم اليهود مساهمات كبيرة لكل منهم وعانى كل منهم من مشاكل تتراوح بين الضرائب الإضافية والطرد والمذابح. مفاهيم مثل الصلاة والفداء والتعليم الشامل والصدقة تم فهمها واستخدامها قبل مئات السنين من استعداد بقية العالم لقبولها.

لطالما حافظ الشعب اليهودي على روابط جسدية ودينية مع أرض إسرائيل. على الرغم من أنهم وصلوا قبل ذلك بقرون ، إلا أن الكتاب المقدس اليهودي يدعي أن النظام الملكي اليهودي كان موجودًا في القرن العاشر قبل الميلاد. كان أول ظهور لاسم "إسرائيل" في السجل التاريخي العلماني (غير التوراتي) هو شاهدة مرنبتاح المصرية ، حوالي 1200 قبل الميلاد. خلال فترة الكتاب المقدس ، احتلت مملكتان منطقة المرتفعات ، مملكة إسرائيل (السامرة) في الشمال ومملكة يهوذا في الجنوب. تم غزو مملكة إسرائيل من قبل الإمبراطورية الآشورية الجديدة (حوالي 722 قبل الميلاد) ، ومملكة يهوذا من قبل الإمبراطورية البابلية الجديدة (586 قبل الميلاد). شهدت هزيمة الإمبراطورية البابلية على يد الإمبراطورية الأخمينية بقيادة كورش الكبير (538 قبل الميلاد) عودة البعض إلى القدس وبناء الهيكل الثاني.

في عام 332 قبل الميلاد ، غزا الإغريق المقدونيون تحت حكم الإسكندر الأكبر إسرائيل ، وبدأوا صراعًا دينيًا طويلاً أدى إلى تقسيم السكان اليهود إلى مكونات تقليدية (أرثوذكسية) وهيلينية.

في عام 165 قبل الميلاد ، بعد ثورة المكابيين التي يقودها الدين ، تأسست مملكة الحشمونائيم الأرثوذكسية المستقلة. في عام 64 قبل الميلاد ، غزا الرومان إسرائيل ، وحولوها إلى مقاطعة رومانية. على الرغم من أنها كانت تحت سيطرة إمبراطوريات مختلفة وموطنًا لمجموعة متنوعة من الأعراق ، إلا أن منطقة إسرائيل القديمة كانت ذات أغلبية يهودية حتى الحروب اليهودية الرومانية في 66-136 م ، والتي طرد خلالها الرومان معظم اليهود من المنطقة واستبدلوا بها. مع مقاطعة فلسطين الرومانية إضافة إلى الشتات اليهودي حيث شكل اليهود أقليات. أصبحت المنطقة مسيحية بشكل متزايد بعد القرن الثالث ، على الرغم من أن النسب المئوية للمسيحيين واليهود غير معروفة ، فالأولى على الأرجح هي السائدة في المناطق الحضرية والأخيرة في المناطق الريفية [1]. انخفضت المستوطنات اليهودية من أكثر من 160 إلى 50 بحلول وقت الفتح الإسلامي. حسب مايكل آفي يونا أن اليهود شكلوا 10-15٪ من سكان فلسطين عند الغزو الفارسي عام 614 ، [2] بينما يدعي موشيه جيل أن اليهود شكلوا غالبية السكان حتى الفتح الإسلامي في القرن السابع (638 م). ]

في عام 1099 ، احتل الصليبيون القدس والمناطق الساحلية المجاورة ، وخسروها واستعادوا السيطرة عليها لما يقرب من 200 عام حتى آخر معارضة لهم في عكا عام 1291. وفي عام 1517 ، احتلتها الإمبراطورية العثمانية ، وحكمتها حتى احتلها البريطانيون في عام 1917. انتهى الانتداب البريطاني في عام 1948 ، عندما تم إنشاء دولة إسرائيل اليهودية.

المواعيد اليهودية والبقاء على قيد الحياة

التواريخ اليهودية والمسيحية

(من "The Amazing Adventures of the Jewish People" تأليف Max I Dimont)

بدأ اليهود في مواعدة الأحداث ليس مع ملك أو إله ولكن مع خلق الإنسان.
في اليهودية ، البشر ، وليس إلهًا أو فردًا ، هو مركز المصير.

لأغراض عملية تبنى اليهود تقويمًا مشتركًا مع الحضارة الغربية. تم استبدال التسمية المسيحية لـ BC ("قبل المسيح") بـ BCE. (قبل العصر المشترك) وميلاد (Anno Domini "عام ربنا") بواسطة CE. (العصر المشترك).
لذلك ، على سبيل المثال ، بدلاً من القول بأن دولة إسرائيل الحديثة تأسست عام 1948 م ، أو أن داود توج ملكاً على إسرائيل القديمة عام 1000 قبل الميلاد ،
يقول اليهود إن الأول كان عام 1948 م والآخر عام 1000 قبل الميلاد.

السنة الأولى في التسلسل الزمني اليهودي هي خلق آدم وحواء ، بحسب التقليد ، قبل 3760 سنة من ولادة يسوع ،
الحدث الذي استخدمته الحضارة الغربية في العام الأول.

للعثور على التاريخ اليهودي لحدث وقع قبل أو بعد ولادة يسوع ، ما عليك سوى طرح أو إضافة السنة التي وقع فيها الحدث من أو إلى 3760. وبالتالي فإن 1000 قبل الميلاد ستكون السنة اليهودية 2760 (3760 ناقص 1000) ، و 1000 م ستكون السنة اليهودية 4760 (3760 زائد 1000)
.

قد تختلف التواريخ الواردة في التاريخ اليهودي اختلافًا طفيفًا حيث يختلف العلماء حول التواريخ الدقيقة لحدوثها. لا تؤثر هذه الاختلافات بأي شكل من الأشكال على صحة الحدث نفسه.

العديد من المواعيد اليهودية متوفرة.
أيهما الأكثر استخدامًا يعتمد على ما تبحث عنه.
القائمة أدناه لمساعدتك في البحث الخاص بك


التاريخ العبري / اليهودي - التسلسل الزمني - التسلسل الزمني - تواريخ مهمة

يوضح الجدول الزمني التالي للتاريخ اليهودي بعض (وليس كل بالطبع) الأحداث المهمة في التاريخ اليهودي ، وعلى وجه التحديد ، الأحداث التاريخية في التاريخ اليهودي التي تمت مناقشتها في هذا الموقع. تم تنظيم كل من الجداول أدناه كتسلسل زمني على وجه التحديد ، كما يسرد الجدول الزمني للتاريخ اليهودي التالي واحدًا (أو أكثر) من تواريخ هذه الأحداث في التاريخ اليهودي استنادًا إلى المصادر التاريخية في اليهودية مثل عمل القرن الثاني الميلادي بواسطة الحاخام خوسيه (أو يوس) بن حلفطة ، تلميذ الحاخام عكيفا ، بعنوان "سيدر أولام رباح" ("النظام العظيم في العالم" بالعبرية) ، بالإضافة إلى الحسابات الرياضية لمختلف العلماء العلمانيين.

لاحظ أن التواريخ التاريخية في التاريخ اليهودي التي يتم عرضها في كل جدول لا يُقصد بالضرورة أن تكون مشتقة من بعضها البعض. أنا ببساطة أقارن التواريخ المحددة في Seder Olam Rabbah لكل حدث في التاريخ العبري / اليهودي مع تواريخ التقويم اليهودي / اليهودي الحديث المقابل لكل حدث في التاريخ العبري / اليهودي بالإضافة إلى التواريخ العلمانية لكل حدث بالعبرية / اليهودية التاريخ مستمد من حسابات مختلفة قام بها علماء علمانيون. فيما يتعلق بجداول التقويم العبري / اليهودي الحديث أدناه ، هناك افتراض بأن تواريخ Seder Olam Rabbah يمكن تطبيقها على التقويم اليهودي / العبري الحديث ، وأن تواريخ Seder Olam Rabbah وكذلك تواريخ التقويم اليهودي / العبري الحديث يمكن أن تكون تُطبق على التقويمات الغريغورية التقليدية / التاريخية والحديثة.

الجدول الزمني اليهودي الأرثوذكسي: التواريخ الزمنية بناءً على تواريخ Seder Olam Rabbah
(1) مع عام 0
تمر سدر أولام رباحتاريخ التقويم الغريغوري الحديثحدث في التاريخ اليهودي
2892868 قبل الميلادأصبح داود ملك إسرائيل.
2924836 قبل الميلادأصبح سليمان ملك إسرائيل.
2928832 قبل الميلادالقدس: بدأ الهيكل الأول.
2935825 قبل الميلاداكتمل الهيكل الأول. استغرق بناء الهيكل 7 سنوات ونصف واكتمل في خريف العام الحادي عشر من حكم سليمان.
2964796 قبل الميلادفي منطقة يهودا: تقسيم مملكة إسرائيل إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في شمال يهودا ومملكة يهوذا في جنوب يهودا.
3338422 قبل الميلاددمر البابليون الهيكل الأول في التاسع من آب (أغسطس) ونفي اليهود إلى بابل.
3389371 قبل الميلادتقع بابل في أيدي الميديين والفرس تحت قيادة داريوس المادي ، ويسود كورش العظيم من بلاد فارس ، ويسود كورش إعلان قورش ، ويسمح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. العودة الى اسرائيل. الأقلية تعود في نيسان - نفس شهر خروج من مصر. الامبراطورية الفارسية.
3391369 قبل الميلادداريوس الفارسي يسمح لليهود بإعادة بناء الهيكل في القدس. بدأ الهيكل الثاني. إمبراطورية Medean.
3408352 قبل الميلاداكتمل الهيكل الثاني.
382868 مالرومان دمروا الهيكل الثاني - التاسع من آب. حوالي 2،000،000 قتيل. القسوة والنفي والعبودية. دمار الرومان الهيكل الثاني (حسب البعض ، كانت السنة 3829 = 69 بم).


الجدول الزمني اليهودي الأرثوذكسي: التواريخ الزمنية بناءً على تواريخ Seder Olam Rabbah
(1) بدون عام 0
تمر سدر ولام رباحالتقويم الميلادي التقليدي أو التاريخيحدث في التاريخ اليهودي
2892869 قبل الميلادأصبح داود ملك إسرائيل.
2924837 قبل الميلادأصبح سليمان ملك إسرائيل.
2928833 قبل الميلادالقدس: بدأ الهيكل الأول.
2935826 قبل الميلاداكتمل الهيكل الأول. استغرق بناء الهيكل سبع سنوات ونصف واكتمل في خريف العام الحادي عشر من حكم سليمان.
2964797 قبل الميلادفي منطقة يهودا: تقسيم مملكة إسرائيل إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في شمال يهودا ومملكة يهوذا في جنوب يهودا.
3338423 قبل الميلاددمر البابليون الهيكل الأول في التاسع من آب (أغسطس) ونفي اليهود إلى بابل.
3389372 قبل الميلادتقع بابل في أيدي الميديين والفرس تحت قيادة داريوس المادي ، ويسود كورش العظيم من بلاد فارس ، ويسود كورش إعلان قورش ، ويسمح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. العودة الى اسرائيل. الأقلية تعود في نيسان - نفس شهر خروج من مصر. الامبراطورية الفارسية.
3391370 قبل الميلادداريوس الفارسي يسمح لليهود بإعادة بناء الهيكل في القدس. بدأ الهيكل الثاني. إمبراطورية Medean.
3408353 قبل الميلاداكتمل الهيكل الثاني.
382867 ب مالرومان يدمرون الهيكل الثاني - التاسع من آب. حوالي 2،000،000 قتيل. القسوة والنفي والعبودية. دمار الرومان الهيكل الثاني (حسب البعض ، كانت السنة 3829 = 68 بم).


الجدول الزمني للتقويم العبري / اليهودي الحديث: التواريخ الزمنية بناءً على تواريخ Seder Olam Rabbah
(1) مع عام 0
تمر سدر أولام رباحالتقويم العبري / اليهودي الحديثتاريخ التقويم الغريغوري الحديثحدث في التاريخ اليهودي
28922894866 قبل الميلادأصبح داود ملك إسرائيل.
29242926834 قبل الميلادأصبح سليمان ملك إسرائيل.
29282930830 قبل الميلادالقدس: بدأ الهيكل الأول.
29352937823 قبل الميلاداكتمل الهيكل الأول. استغرق بناء الهيكل سبع سنوات ونصف واكتمل في خريف العام الحادي عشر من حكم سليمان.
29642966794 قبل الميلادفي منطقة يهودا: تقسيم مملكة إسرائيل إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في شمال يهودا ومملكة يهوذا في جنوب يهودا.
33383340420 قبل الميلاددمر البابليون الهيكل الأول في التاسع من آب (أغسطس) ونفي اليهود إلى بابل.
33893391369 قبل الميلادتقع بابل في أيدي الميديين والفرس تحت قيادة داريوس المادي ، ويسود كورش العظيم من بلاد فارس ، ويسود كورش إعلان قورش ، ويسمح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. العودة الى اسرائيل. الأقلية تعود في نيسان - نفس شهر الخروج من مصر. الامبراطورية الفارسية.
33913393367 قبل الميلادداريوس الفارسي يسمح لليهود بإعادة بناء الهيكل في القدس. بدأ الهيكل الثاني. إمبراطورية Medean.
34083410350 قبل الميلاداكتمل الهيكل الثاني.
3828383070 ب مالرومان يدمرون الهيكل الثاني - التاسع من آب. حوالي 2،000،000 قتيل. القسوة والنفي والعبودية. دمار الرومان الهيكل الثاني (حسب البعض ، كانت السنة 3829 = 71 بم).


الجدول الزمني للتقويم العبري / اليهودي الحديث: التواريخ الزمنية بناءً على تواريخ Seder Olam Rabbah
(1) بدون عام 0
تمر سدر ولام رباحالتقويم العبري / اليهودي الحديثالتقويم الميلادي التقليدي أو التاريخيحدث في التاريخ اليهودي
28922894867 قبل الميلادأصبح داود ملك إسرائيل.
29242926835 قبل الميلادأصبح سليمان ملك إسرائيل.
29282930831 قبل الميلادالقدس: بدأ الهيكل الأول.
29352937824 قبل الميلاداكتمل الهيكل الأول. استغرق بناء الهيكل 7 سنوات ونصف واكتمل في خريف العام الحادي عشر من حكم سليمان.
29642966795 قبل الميلادفي منطقة يهودا: تقسيم مملكة إسرائيل إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في شمال يهودا ومملكة يهوذا في جنوب يهودا.
33383340421 قبل الميلاددمر البابليون الهيكل الأول في التاسع من آب (أغسطس) ونفي اليهود إلى بابل.
33893391370 قبل الميلادتقع بابل في أيدي الميديين والفرس تحت قيادة داريوس المادي ، ويسود كورش العظيم من بلاد فارس ، ويسود كورش إعلان قورش ، ويسمح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. العودة الى اسرائيل. الأقلية تعود في نيسان - نفس شهر الخروج من مصر. الامبراطورية الفارسية.
33913393368 قبل الميلادداريوس الفارسي يسمح لليهود بإعادة بناء الهيكل في القدس. بدأ الهيكل الثاني. إمبراطورية Medean.
34083410351 قبل الميلاداكتمل الهيكل الثاني.
3828383069 مالرومان يدمرون الهيكل الثاني - التاسع من آب. حوالي 2،000،000 قتيل. القسوة والنفي والعبودية. دمار الرومان الهيكل الثاني (حسب البعض ، كانت السنة 3829 = 70 بم).


الجدول الزمني التاريخي العلماني: حسابات التاريخ الزمني لمختلف المؤرخين العلمانيين
تمر سدر ولام رباحتاريخ التقويم الغريغوري الهائل (تقليدي / تاريخي وحديث)حدث في التاريخ اليهودي
2892حكم داود من سنة ١٠١١ قم. او 1010 قبل الميلاد او 1005 قبل الميلاد او 1004 قبل الميلاد او 1001 قبل الميلاد أو 1000 قبل الميلاد او 990 قبل الميلاد حتى 971 قبل الميلاد. أو 970 قبل الميلاد. او 968 قبل الميلاد او 967 قبل الميلاد او 965 قبل الميلادأصبح داود ملك إسرائيل.
2924حكم سليمان من سنة ٩٧٠ قم. او 968 قبل الميلاد او 967 قبل الميلاد او 965 قبل الميلاد او 960 قبل الميلاد حتى ٩٣١ قم او 930 قبل الميلاد او 928 قبل الميلاد او 927 قبل الميلاد. او 922 قبل الميلادأصبح سليمان ملك إسرائيل.
2928(١٠١٤ قم او ١٠١٣ قم) او (٩٧١ قم او ٩٧٠ قم) او (٩٦٨ قم او ٩٦٧ قم) او (٩٥٨ قم او ٩٥٧ قم)القدس: بدأ الهيكل الأول.
29351006 قبل الميلاد او 963 قبل الميلاد 960 قبل الميلاد أو 950 قبل الميلاد.اكتمل الهيكل الأول. استغرق بناء الهيكل سبع سنوات ونصف واكتمل في خريف العام الحادي عشر من حكم سليمان.
2964930 قبل الميلاد او 929 قبل الميلاد او 927 قبل الميلاد. او 926 قبل الميلاد. او 922 قبل الميلادفي منطقة يهودا: تقسيم مملكة إسرائيل إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في شمال يهودا ومملكة يهوذا في جنوب يهودا.
3338587 قبل الميلاد او 586 قبل الميلاددمر البابليون الهيكل الأول في التاسع من آب (أغسطس) ونفي اليهود إلى بابل.
3389539 قبل الميلاد او 538 قبل الميلاد او 537 قبل الميلاد او 536 قبل الميلادتقع بابل في أيدي الميديين والفرس تحت قيادة داريوس المادي ، ويسود كورش العظيم من بلاد فارس ، ويسود كورش إعلان كورش ، ويسمح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. العودة الى اسرائيل. الأقلية تعود في نيسان - نفس شهر الخروج من مصر. الامبراطورية الفارسية.
3391520 قبل الميلاد - 515 قبل الميلاد او 521 قبل الميلاد - 516 قبل الميلادداريوس الفارسي يسمح لليهود بإعادة بناء الهيكل في القدس. بدأ الهيكل الثاني. إمبراطورية Medean.
3408536 قبل الميلاد او 535 قبل الميلاد (أسس الهيكل الثاني ، ولكن توقف العمل بعد ذلك) ، يُستأنف بناء الهيكل الثاني من عام 520 قبل الميلاد. الى 515 قبل الميلاد او من 521 قبل الميلاد. الى 516 قبل الميلاد (521 قبل الميلاد أو 520 قبل الميلاد: يُستأنف العمل في الهيكل الثاني للهيكل الثاني الذي اكتمل إما في 516 قبل الميلاد أو 515 قبل الميلاد)اكتمل الهيكل الثاني.
382870 ب مالرومان دمروا الهيكل الثاني - التاسع من آب. حوالي 2،000،000 قتيل. القسوة والنفي والعبودية. دمار الرومان الهيكل الثاني (حسب البعض ، كانت السنة 3829 = 71 بم).


ملاحظات إضافية حول مملكة إسرائيل في شمال يهودا (تتكون من 10 من 12 قبيلة عبرانية: أشير ودان وأفرايم وجاد ويساكر ومنسى ونفتالي وروبين وشمعون وزبولون) ومملكة يهوذا في جنوب يهودا ( تتكون من السبطين العبريين المتبقيين: يهوذا وبنيامين) ، وكلاهما تم إنشاؤهما من خلال تقسيم مملكة إسرائيل الموحدة (متحدة بمعنى أنها تضم ​​أراضي جميع القبائل العبرية الاثني عشر) إلى مملكتين بعد وفاة الملك سليمان:

  • مملكة إسرائيل في شمال يهودا: كانت نابلس (شكيم) أول عاصمة لهذه المملكة (ملوك الأول 12:25) ، وبعد ذلك ترزا (ملوك الأول 14:17). تم اختيار السامرة لاحقًا كعاصمة (ملوك الأول 16:24) واستمرت كذلك حتى دمر الآشوريون المملكة (ملوك الثاني 17: 5).
  • مملكة يهوذا في جنوب يهودا: ظلت القدس العاصمة الوحيدة لمملكة يهوذا الجنوبية ، واستمرت في وضعها كعاصمة بعد تقسيم المملكة المتحدة لإسرائيل إلى مملكتين.

أحداث أخرى مهمة في التاريخ اليهودي:

  • 725 قبل الميلاد - 722 قبل الميلاد (وفقًا للتواريخ التاريخية العلمانية ، فإن مطالبات التاريخ العلمي البديل هي: 724 قبل الميلاد - 721 قبل الميلاد أو 723 قبل الميلاد - 720 قبل الميلاد): حصار شمال مملكة إسرائيل (المعروف أيضًا باسم السامرة التي تم أخذها من المدينة التي تحمل الاسم نفسه في يهودا) من قبل آشور ، بقيادة الملك شلمنصر الخامس (تهجى أيضًا: شلمنصر الخامس ، شلمنصر الخامس ، أو شلمانيزر الخامس ، غير اسمه الأصلي أولولا إلى اسم شلمنصر عندما أصبح ملكًا) ، الذي حكم آشور من 727 قبل الميلاد. حتى 722 قبل الميلاد (وفقًا للتواريخ التاريخية العلمانية ، فإن مطالبات التاريخ العلمي البديل هي: 726 قبل الميلاد حتى 721 قبل الميلاد أو 725 قبل الميلاد حتى 720 قبل الميلاد).
  • 722 قبل الميلاد (ادعاءات التاريخ العلمي البديلة هي: ٧٢١ قم او ٧٢٠ قم): توفي الملك شلمنصر الخامس ملك اشور خلال حصار مملكة اسرائيل الشمالية وخلفه الملك سرجون الثاني ملك اشور الذي حكم اشور من ٧٢٢ قم. حتى 705 قبل الميلاد (وفقًا للتواريخ التاريخية العلمانية ، فإن مطالبات التاريخ العلمي البديل هي: 721 قبل الميلاد حتى 704 قبل الميلاد أو 720 قبل الميلاد حتى 703 قبل الميلاد). يسجل الملك سرجون الثاني نفسه الاستيلاء على مدينة السامرة عام ٧٢٢ قم. (مطالبات التاريخ العلمي البديلة هي: 721 قبل الميلاد أو 720 قبل الميلاد). نهاية مملكة إسرائيل الشمالية. سكانها - القبائل العبرية العشرة وبعض أعضاء اللاويين الكهنوتيين - تم نفيهم إلى أشور وتم استيعابهم. هرب بعض السكان إلى مملكة يهوذا الجنوبية حيث تم دمجهم في القبائل العبرية ليهوذا وبنيامين. بالإضافة إلى ذلك ، هرب بعض أعضاء اللاويين الكهنوتيين من الأشوريين وانضموا إلى إخوتهم في مملكة يهوذا.
  • 587 قبل الميلاد او 586 قبل الميلاد (بحسب التواريخ التاريخية العلمانية): الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل ، الذي حكم سنة ٦٠٥ قم. حتى عام 562 قبل الميلاد (وفقًا للتواريخ التاريخية العلمانية) ، يهزم مملكة يهوذا الجنوبية ويدمر القدس والمعبد (على وجه التحديد ، الهيكل الأول). تم نفي معظم سكان مملكة يهوذا إلى بلاد بابل. يُسمح للبعض بالبقاء في يهوذا.

حقوق النشر والنسخ 1999-2018 Elimelech David Ha-Levi Web ، جميع الحقوق محفوظة


دورة تحطم التاريخ رقم 68: الجدول الزمني: من إبراهيم إلى دولة إسرائيل

لقد وصلنا الآن إلى خاتمة هذه السلسلة وقبل أن نختتم ، من المناسب لنا أن نضع في الاعتبار الأرضية التي غطيناها.

لاحظ أننا نتبع التقويم اليهودي لهذه الأحداث (وليس التقويم الغريغوري الذي يتعارض أحيانًا مع 150 عامًا مع الحسابات اليهودية). لمزيد من المعلومات حول هذه المسألة ، انظر الجزء 21.

دورة مكثفة في التاريخ اليهودي - الكتاب

انظر أدناه للحصول على معلومات حول كتاب Crash Course في التاريخ اليهودي - مصدره بالكامل وشروحه مع الجداول الزمنية والخرائط والمخططات والببليوغرافيا. إذا استمتعت بالدورة التدريبية عبر الإنترنت ، فسوف تحب الكتاب!

المادة 68 من 68 في سلسلة التاريخ اليهودي

مسار تحطم التاريخ رقم 36: الجدول الزمني: من إبراهيم إلى تدمير الهيكل

دورة تحطم التاريخ رقم 4: رحلة إبراهيم

دورة تحطم التاريخ # 65: دولة إسرائيل

دورة تحطم التاريخ رقم 1: لماذا دراسة التاريخ

مذبحة سباق تولسا ويهود أوكلاهوما

انتقلت إلى إسرائيل وحدي عندما كان عمري 15 عامًا

لويس ارمسترونج والعائلة اليهودية

مازل توف. إنه فتى!

الحاخام كين سبيرو ، الأصل من نيو روشيل ، نيويورك ، تخرج من كلية فاسار بدرجة البكالوريوس في اللغة الروسية وآدابها وأجرى دراسات عليا في معهد بوشكين في موسكو. حصل على رسامة حاخامية من عيش القدس ودرجة الماجستير ورسكووس في التاريخ من كلية فيرمونت في جامعة نورويتش. الحاخام سبيرو هو أيضًا مرشد سياحي مرخص من قبل وزارة السياحة الإسرائيلية. ظهر في العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية مثل بي بي سي وقناة ناشيونال جيوغرافيك وقناة التاريخ. وهو أب لخمسة أطفال ، ويعيش حاليًا في القدس ، حيث يعمل محاضرًا في عيش القدس ، ومرشدًا سياحيًا ومؤلفًا.

التعليقات (57)

(55) موسى موسينجوزي، 13 سبتمبر 2018 7:35 ص

لقد قرأت ، على الإنترنت ، الدورة التدريبية المكثفة بأكملها. لقد تعلمت الكثير عن اليهود الأحباء وأرضهم التي وهبها الله لهم ، إسرائيل. لذلك أشكركم على الاستفادة من هذه المعرفة. أنا مسيحي في أوغندا. ومع ذلك ، سأكون دائمًا نعمة لليهود عندما تسنح الفرصة ، لأنك حقًا شعب مختار. شالوم

(54) داني فوينتيبيلا، 9 يونيو 2018 12:01 م

الله عجيب حقا!

أنا مهتم جدًا بتعلم التاريخ اليهودي

(53) مجهول، 27 ديسمبر 2017 4:57 ص

عمل ممتاز ، ممتع جدا ومفيد!

عملك يسد فجوات كبيرة في وعيي بتاريخ شعبي. إنه محل تقدير كبير!

(52) رودني، 24 أبريل 2017 12:38 ص

(51) حنا، 26 مايو 2015 02:53 ص

يجب أن تقرأ!

لقد انتهيت للتو من قراءة دورة Crush Histoty الأخيرة رقم. 68. أحببت كل دورة من الدورات وأوصي بها بشدة للجميع. شكرا ايش والحاخام سبيرو. بالمناسبة - كنت آسفًا لانتهاء الدورات.

(50) فيرنر فيت، 23 آذار (مارس) 2015 الساعة 8:19 صباحًا

ثابر على العمل الجيد. بارك الله فيك.

(49) ليندا كروفورد، 26 مايو 2014 11:02 ص

معلومات رائعة. يجعل كل ما حدث خلال تاريخ إسرائيل واضحًا جدًا. شكرًا لك على البحث عن اليوم الذي يتم فيه لم شمل بيت إسرائيل بأكمله مرة أخرى.

(48) آلان3 يوليو 2012 4:54 م

شكراً لك على هذا التعليم المهم عن الكتاب المقدس والتاريخ الحقيقي لإسرائيل

(47) بيتر بايليس، 1 مايو 2012 9:01 مساءً

اسمح لي أن أكون في قائمتك البريدية.

كمسيحي ، شعرت دائمًا أننا مدينون كثيرًا لأمتك ، لأنه من خلالك تكلم الله ولا يزال يتحدث اليوم. نحن نحب شعبه وأمة. آمل أن يكون موقفي كمسيحي يبكي على تاريخ العديد من المسيحيين المزعومين الذين عاملوا الأمة اليهودية بشكل سيء للغاية ويسعون إلى مسامحتك ، بحيث تسمح لي أن أكون على قائمتك البريدية.

ليونارد جورسكي، 30 مايو 2012 8:50 مساءً

برأيك ، لماذا تعرض اليهود للاضطهاد على مر السنين ، ولماذا ما زلنا اليوم؟ لا يوجد سوى 16 مليونا منا ومليار مسيحيين ومسلمين. لقد كنت يهوديًا منذ ولادتي ولم أكره أبدًا أي شخص مسيحي أو مسلم أو أسود أو أبيض.

aj ج، 26 تموز (يوليو) 2014 2:13 صباحًا

الكراهية ترتدي الكثير من القبعات

إنه فخر شيء. لقد حصلت عليها بشكل أفضل في المرة الأخيرة ولكن لا تطلب مني تحديد من & quot؛ & quot & quot & & quot؛ & quotthem & quot لأنهما تمامًا مثل السياسة ، فإن الخطوط غير واضحة وفوضوية.

(46) كاي كونا ميلر، 21 أبريل 2012 6:36 مساءً

ولد في كونا هاواي وانتقل إلى جونستاون كولورادو.

جدول زمني جيد جدا يظهر الكثير.

(45) مجهول، 6 نوفمبر 2011 5:22 مساءً

(44) نيديا جروبي، 15 مايو 2011 12:53 ص

لقد أحببت الجدول الزمني الخاص بك يمكنني دراسة شكل الكتاب المقدس.

شكرا لك على حكمتك!

(43) خورخي أمارو، 30 آذار (مارس) 2011 ، الساعة 1:59 مساءً

Muchas gracias ممتاز و iacutesimo!

رائع! معجزة حقا. خورخي

(42) ساري، 20 يوليو 2010 9:52 صباحًا

التواريخ العبرية

هل يمكن صقل الخط الزمني بإضافة السنة العبرية المكافئة؟ أعتقد أنه سيكون موضع تقدير كبير من قبل الكثيرين. شكرا.

(41) مجهول، 28 سبتمبر 2009 ، الساعة 1:53 مساءً

تاريخ أكثر فائدة وإلهامًا ، واضحًا بشكل رائع وسهل المتابعة.

(40) ماجدالينا11 آذار (مارس) 2009 الساعة 1:47 مساءً

مطلوب معلومات عن تاريخ اليهودية

هذا موقع ويب جيد على معلومات اليهودية. لقد ألقيت نظرة على العديد من مواقع الويب ولا توجد معلومات كافية حول هذا الموضوع وسأخبر الآخرين عن هذا الموقع. سبب المعلومات أنا في فصل ديني في جامعة فينيكس وأكتب عن خط زمني لإبراهيم حتى الوقت الحاضر. شكرا ، أكواب

(39) مجهول، 1 فبراير 2009 12:37 ص

شكرا جزيلا لك!

قضيت ساعتين في محاولة للعثور على معلومات حول ما حدث في مصر قبل موسى ووجدت هذا الموقع أخيرًا. وفي نصف ساعة حصلت على كل ما أحتاجه وأكثر. شكرا جزيلا للمعلومات. كانت شاملة وسهلة الفهم حتى بالنسبة لي. بالإضافة إلى أنه كان ممتعًا حقًا لذا قرأت أكثر مما كنت مضطرًا بالفعل. لذا شكرا لك: د

(38) مجهول، 24 أكتوبر 2008 12:00 م

شكرًا على المخطط الزمني الرائع kk ^ _ ^

(37) نيكي، 7 أكتوبر 2008 7:18 مساءً

لقد ساعدني هذا الجدول الزمني كثيرًا في اختبار اليهودية. شكرا جزيلا!!

(36) تزين11 أغسطس 2008 9:46 مساءً

تقدير

أنا مسلم وأقرأ التاريخ اليهودي منذ العام الماضي باعتباري أمتورًا ، لكن دعني أعترف بأن هذا هو التاريخ الأكثر إفادة والذي كتب بعقول متفتحة. خاصة أنني رأيت أنك ذكرت حالة اليهود في العالم الإسلامي بأمانة. لم أجد أي مقال كتبه يهودي. برافو لمثل هذه المعلومات التفصيلية.

(35) جريس فيشنفيلد، 8 أبريل 2008 ، 5:02 مساءً

لا نهاية بالنسبة لي

لقد ذكرت أننا وصلنا إلى نهاية هذه السلسلة. يرجى الاستمرار في الكتابة عن التاريخ اليهودي. لم أقترب من التعلم الكافي. آمل أن نتمكن من العودة إلى العديد من الفصول. أنا أعتمد على المعلومات التي قدمتها بسخاء. أشكرك الحاخام سبيرو على عملك الممتاز. إنه لمن دواعي سروري أن أقرأ وأفكر في الماضي اليهودي الذي له تأثير كبير على مستقبلنا ، وأنا أحب قراءة التعليقات من العديد من الأشخاص المختلفين وأشكرهم أيضًا.
نعمة او وقت سماح

(34) جوي، 4 أبريل 2008 11:30 ص

شكرا للحاخام على كل الدروس العظيمة وبارك الله فيكم!

(33) مايك، 3 أبريل 2008 6:14 صباحًا

دورة رائعة!

استمتعت حقًا بالدورة ووجدتها سهلة القراءة ومفيدة للغاية.

(32) مجهول1 أبريل 2008 2:26 مساءً

أتفق مع إدوارد براتو!

(31) ميناشي كالتمان، 1 أبريل 2008 01:01 ص

مخطط رائع

رسم تخطيطي كبير يوضح الجدول الزمني للتاريخ اليهودي يساعد جميع المعلمين. شكرًا لك aish.com و R. Spiro مرة أخرى على هذه السلسلة!

(30) أوري9 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 الساعة 10:26 صباحًا

أعمل في مدرسة يهودية يومية وبدأت في استخدام هذا الجدول الزمني كجزء من درس. من فضلك قل لي المحاضرات المستخدمة لتجميع المعلومات المقدمة.
شكرا لك!

(29) جين ويسينانت18 يوليو 2007 5:46 م

تاريخ مفصل بشكل رائع!

بالنسبة إلى الوثني الذي لديه القليل من المعرفة بالتاريخ اليهودي ، يعد هذا الموقع مكانًا رائعًا لمشاهدة التاريخ اليهودي بأكمله في جدول زمني تم إعداده بدقة. شكرا لكم على العمل.

(28) مجهول، 5 يونيو 2007 1:46 ص

يا للأسف أن التاريخ قد انتهى برقم 68! لقد كان من دواعي سروري استقبالهم و
قراءتها. لقد قمت بتنزيلها وأعتزم الآن البدء مرة أخرى والقراءة
منهم بعناية أكبر.

أهنئك على الكتابة بشكل جيد ومفيد. السلسلة
من 68 يعطي نظرة ثاقبة ممتازة في التاريخ اليهودي وأنا متأكد من ذلك
القراء الآخرون هم أيضًا مصدر إلهام للذهاب إلى أبعد من ذلك.

الكثير والكثير من الشكر من المتلقي المتنازع عليه للغاية والامتنان في
ملبورن أستراليا.

(27) مجهول، 1 فبراير 2007 12:36 مساءً

لم أقرأ أو أرى قط أي قطعة تلخيص ببراعة في مثل هذا التمييز
تفصيل كان هذا قبل فترتي لكنه تركني باكيا!

(26) مجهول، 11 فبراير 2006 12:00 ص

بعد رحلتي إلى اليونان ، أردت أن أفهم ما كان يحدث في التاريخ اليهودي في زمن الإغريق القدماء. لقد وسعت خبرتي في العالم القديم.

(25) ميلينا آنا11 يوليو 2004 12:00 ص

يبدو عنوان هذه المقالة تمامًا مثل موضوع دراستي وعملي للحصول على درجة الماجستير ، شكرًا على الملخص:) إذا كان هناك أي شخص لديه مواد حول هذا الموضوع ، فسأكون ممتنًا. أنا يهودي لكني أعيش في بولندا. من الصعب الحصول على أي شيء عن تاريخنا.

(24) جوني أ.، 27 مارس 2004 12:00 ص

شكرا للتوضيح التاريخي!

هذا الجدول الزمني أداة ممتازة لفهم تاريخ الشعب اليهودي! لطالما كانت لدي الكثير من المفاهيم الخاطئة حول الأحداث المحيطة بإقامة دولة إسرائيل ، وكنت مسرورًا جدًا بتقديم الحقائق التاريخية لي بهذه الطريقة الواضحة والموجزة. أنا معجب جدًا ، وأخطط لتمرير هذا الموقع إلى الآخرين الذين قد يكونون مهتمين. شكرا!

(23) إيريكا15 فبراير 2004 12:00 ص

شكرا جزيلا لك على هذا البحث الرائع. لقد ساعدني كثيرًا في مشروعي الديني. أنا سعيد لأنني تعلمت المزيد عن ديني!

(22) ريكس إس رامبو، 1 ديسمبر 2003 12:00 ص

أعظم الكتابات التاريخية التي قرأتها على الإطلاق.

لدي نظرة عميقة في التاريخ اليهودي والدين اليهودي العظيم الذي هو رائع بالنسبة لي. شكرا لك

(21) صور نويل، 1 ديسمبر 2003 12:00 ص

المعلومات ممتازة. شكرا لك على بصيرتك ، لقد استمتعت بكل المقالات.

شكرا على المعلومه.

(20) كاوستاف تشاكرابارتي، 1 ديسمبر 2003 12:00 ص

شكرا جزيلا على الرحلة الرائعة عبر التاريخ اليهودي. لقد استمتعت به تمامًا ، فهل يمكنني استخدام مقالاتك للبحث؟

(19) جوي15 أغسطس 2003 12:00 ص

جعلني أقرأها مرة ثانية!

(18) جاستن آملر، 18 أبريل 2002 12:00 ص

يا لها من قطعة كتابة رائعة حقًا. لقد قرأت أكوامًا من التاريخ من قبل ، لكن الطريقة التي يتم عرضها بها منعشة وغنية بالمعلومات ، مما أجبرني على التفكير كثيرًا في تراثي ومكانتي في العالم.

هل هناك على أي حال يمكننا إرسال بريد إلكتروني لك يا ربي مباشرة؟

(17) هيمان نوفاك، 17 أبريل 2002 12:00 ص

مواقع الويب الخاصة بك هي معلوماتية للغاية. مازيلتوف

أنا أستمتع بتلقي البريد منك ، لأنني حتى في عمري الناضج البالغ 75 عامًا ، فأنا لم أتقدم في العمر أبدًا للتعلم ، وصفحتك ، أتعلم شيئًا جديدًا.
اجعلهم يأتون وقبل كل شيء حافظ على ما يرام

(16) إل مارتن10 أبريل 2002 12:00 ص

شكرا لك شكرا لك شكرا لك

(15) إد براتو، 4 أبريل 2002 12:00 ص

نشكرك على إتاحة هذا الوصف المفيد للتاريخ اليهودي. أنا غير يهودي ويجب أن أقول إنني شخص "متحمّس". ومع ذلك ، أعتقد أنه من الضروري ، قبل أن يتمكن المرء من إبداء رأي مستنير حول الصراع العربي الإسرائيلي الحالي ، يجب أن يكون المرء مكشوفًا لجميع أطراف النزاع. لقد ابتلعت أكبر قدر ممكن من الخطاب الفلسطيني والعربي واستنتجت أن معظم آرائهم طائشة وغير ملهمة. لسوء الحظ ، فإن الكثير من العالم ينزل إلى جانب الإرهابيين الفلسطينيين بحجة أنه يجب على إسرائيل التوقف عن احتلال الأراضي الفلسطينية. الرأي المستنير (من الذي أخذت منه الأرض في البداية؟) يجعل الحجة أقوى للعلاقة العكسية. إسرائيل كانت وما زالت ويجب أن تكون وطن اليهود. أنا أؤمن بذلك وأؤيد حق إسرائيل في الدفاع عن سيادتها. من الواضح أن العرب بشكل عام مضللون ومضللون بالكامل من قبل إعلامهم. كما أنني أعتقد اعتقادًا راسخًا أنه لا ينبغي النظر في الآراء إلا عندما تستند إلى معلومات دقيقة. تحقيقا لهذه الغاية ، وتوزيع المعلومات ، وأنا أقدر جهودكم. من فضلك أكمل ، سأزور مرة أخرى.
بإخلاص،
إدوارد أ براتو

(14) كاي سميث، 4 أبريل 2002 12:00 ص

في محاولة لفهم الصراع الجاري في الأرض المقدسة بشكل أفضل ، كنت أبحث عن تاريخ مفهوم لإسرائيل. يا له من منجم ذهب للمعلومات التي قدمتها في هذه السلسلة. بمجرد أن يتعلم الناس عن كفاح الشعب اليهودي من أجل وطنهم ، يجب أن يدركوا أنه يجب علينا تكثيف جهودنا لدعم إسرائيل.

(13) تريش ويلز، 2 أبريل 2002 12:00 ص

على مدار سنوات ، كنت أحاول العثور على طريقي إلى المنزل. لقد قدمت لي ثروة من المعلومات والإدراك التي سنتحملها. لقد تساءلت كثيرًا كيف صنعته هذه اللحظة. الآن أفهم تمامًا المسؤولية التي أتحملها. إنه نور رائع.

(12) روبرت جريس، 30 مارس 2002 12:00 ص

هذا تاريخ قصير رائع.

الجميع ، في الولايات المتحدة والعالم ، سيكون لديهم فهم أفضل بكثير وآمل أن يكون هناك شعور إيجابي للشعب اليهودي ، وأنفسهم إذا قرأوا هذا التاريخ.

(11) ليندا شيفر، 28 مارس 2002 12:00 ص

رائع للغاية

شكرًا جزيلاً على سلسلة التاريخ اليهودي الرائعة للغاية. لقد تعلمت الكثير عن تراثنا اليهودي واستمتعت بقراءة كل سلسلة. لقد كانت مكتوبة بشكل جيد لدرجة أنني سأقرأها وأدرسها بعمق أكبر. مرة أخرى ، شكرًا لك ويرجى الاستمرار في كتابة المزيد عن التاريخ اليهودي.

(10) ايرفينغ تيسيل، 27 مارس 2002 12:00 ص

نظرة عامة رائعة على التاريخ اليهودي

شكرا لك على كتابة هذه السلسلة. لقد قمت بتنزيل المسلسل وربطته بتنسيق كتاب.

(9) بول كابلان، 26 مارس 2002 12:00 ص

شكرا لك على عمل سلسلة التاريخ اليهودي

إنه لأمر رائع أن نتذكر من أين أتينا وما مررنا به ، وأن نتذكر أننا سنواصل ، على الرغم من التحديات المستمرة لوجودنا.

(8) إيدا ويتستين، 20 مارس 2002 12:00 ص

رائع!! جميل للغاية!

لقد تعلمت الكثير من مقالاتك. شكرا لك على ما تفعله لتثقيف الناس!
شالوم

(7) نورما وولارد، 19 مارس 2002 12:00 ص

دورة تنويرية يجب على كل يهودي وغير يهودي على حد سواء قراءتها واستيعابها والتعامل معها بجدية. أنا ، كاثوليكي روماني ومعلم ، استمتعت تمامًا بتعلم تاريخك ، وحتى أكثر عن تاريخي. لقد أزال بعض الظلال والشبكات والمغالطات من تعاليم الكنائس (غالبًا عن طريق الإغفالات) ، وبالتأكيد اكتسبت المزيد من الفهم.

سوف آخذ هذه الدورة مرة أخرى. إنه بعيد عن الملل ، وأنا أقدر الفكاهة أيضًا. شكرا لك.

(6) كينيث هاندشوه، 18 مارس 2002 12:00 ص

لقد حفظت كل فصل وقرأته كلما سمح الوقت بذلك. لقد وجدت أن هذه السلسلة غنية بالمعلومات وستكون بمثابة مرجع قيم.

(5) ستيلا كاراباجال، 18 مارس 2002 12:00 ص

لقد وجدت هذه الدورة التدريبية اليهودية المكثفة في مساعدتي على فهم جذوري اليهودية لقد كانت رائعة. لم أبدأ من بداية هذه الدورات. لقد بدأت في منتصف الدورات. أود أن أتلقى من الأول إلى رقم 29. ، إذا كان ذلك ممكنًا على الإطلاق. لقد قمت بعمل نسخ لنفسي وأرسلها إلى أصدقاء آخرين. أشكركم على قدرتكم على تقديمها لمن يريد أن يعرف تاريخ آبائنا.

(4) شايكا ب، 18 مارس 2002 12:00 ص

شكرا لك على سلسلتك. بينما أعتبر نفسي حسن الاطلاع إلى حد ما في التاريخ اليهودي - الطريقة التي قدمت وشرحت بها علمتني كثيرًا. أتطلع إلى قراءة المزيد منك.

(3) جيري بيل، 18 مارس 2002 12:00 ص

شكرا جزيلا لك على سلسلة التاريخ اليهودي. على الرغم من أنني كنت أعرف أن جزءًا من هذا التاريخ كان هناك الكثير لم أكن أعرفه أو أتذكره. لقد استمتعت بكل فصل.

(2) ميشال ماير، 18 مارس 2002 12:00 ص

مثير للإعجاب!

كان ممتعًا جدًا ، شكرًا!

(1) جيفري ستيفنسون، 17 مارس 2002 12:00 ص

شكرا لسلسلة التاريخ اليهودي

شكراً جزيلاً لك على سلسلة "التاريخ اليهودي" لم يفوتني أي مسلسل. لقد ساعدني المسلسل كثيرًا في فهم الكثير عن التاريخ والأوقات الصعبة في عرض تقديمي ماهر جدًا.
كثير الشكر


سنوات: 3761 قبل الميلاد - ج. 1947 الموضوع: الدين
الناشر: HistoryWorld تاريخ النشر على الإنترنت: 2012
الإصدار الحالي على الإنترنت: 2012 رقم الإيداع الإلكتروني: 9780191737282

انتقل إلى اليهودية في قاموس أكسفورد للعبارة والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى إبراهيم في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الختان في موسوعة العصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى موسى في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Yahweh in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى تابوت العهد في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى شاول في قاموس الكتاب المقدس (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Torah in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الإسرائيليين في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى David in A Dictionary of the Bible (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى David in A Dictionary of the Bible (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى حيرام في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى سليمان (ت 922 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Temple ، في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى سابا في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Sargon II (705 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى يهوذا في قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى نبوخذ نصر الثاني (630-562 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الشتات في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الكنيس في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى المسيح في رفيق موجز للدين اليهودي (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Temple ، في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الشتات في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الأنطيوخوس الرابع الأبيفانيز في قاموس أكسفورد للدين اليهودي (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى JUDAH THE MACCABEE في قاموس أكسفورد للدين اليهودي (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hasmoneans in A Dictionary of the Bible (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الفريسيين في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Essenes in A Dictionary of the Bible (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى بومبي "العظيم" (106-48 قبل الميلاد) في رفيق أكسفورد للتاريخ العسكري (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هيرود (حوالي 73 قبل الميلاد - 4 قبل الميلاد) في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هيرود (حوالي 73 قبل الميلاد - 4 قبل الميلاد) في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Paul، St (c.64) in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Paul، St (c.64) in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى المتعصبين في رفيق موجز للدين اليهودي (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى جوزيفوس في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى مخطوطات البحر الميت في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى تيتوس (39-81) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الثورة اليهودية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى يوهانان بن زكاي في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (إصدار مراجعة واحد).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Masada in A Dictionary of the Bible (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الثورات اليهودية (66-73) في رفيق أكسفورد للتاريخ العسكري (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Bar Cochba في قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Bar Cochba في قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Mishnah in A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hexapla in The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى التشتت والشتات في دليل أكسفورد للأشخاص وأماكن الكتاب المقدس (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى التلمود في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى النص الماسوري في قاموس الكتاب المقدس (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى plainsong في قاموس أكسفورد المختصر للموسيقى (5 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى أهل الكتاب في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (نسخة مراجعة واحدة).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Karaism في The Oxford Companion to the Book (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى اليهود في The Oxford Companion to Chaucer (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى اليهودية في قاموس أكسفورد للعبارة والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى سعدية غاون في كتاب رفيق مختص بالدين اليهودي (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى مقرض الأموال في دليل المصطلحات المالية الدولية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى مواقف اليهود والمسيحيين في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الحروب الصليبية في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى موسى بن ميمون (1135-1204) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Transubstantiation في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Moses de Leon in A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى "يهود في قاموس التاريخ البريطاني" (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الموت الأسود: القتلة العظماء في The Oxford Companion to Medicine (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Torquemada، Tomás de (1420–1498) في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Torquemada، Tomás de (1420–1498) في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى اسطنبول (تركيا) في المعجم المختصر لأسماء الأماكن في العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Ghetto in A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Henry VIII (1491–1547) in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Cromwell، Oliver (1599–1658) في معجم تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hasidism في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Mendelssohn، Moses (RaMbeMaN) (1729–86) في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى اسم الإصلاح اليهودي في قاموس أكسفورد للغة الإنجليزية (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هيرش ، شمشون رافائيل في كتاب رفيق موجز للدين اليهودي (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى فاجنر ، ريتشارد (1813-1883) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Rothschild Family in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى المذبحة في قاموس لتاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى المنظمة الصهيونية العالمية في موسوعة أكسفورد للعالم الحديث (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى قضية دريفوس في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (إصدار مراجعة واحد).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ثيودور هرتزل (1860–1904) في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Mahler، Gustav (1860–1911) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى المنظمة الصهيونية العالمية في موسوعة أكسفورد للعالم الحديث (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى وعد بلفور في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الهاغانا في معجم تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى فلسطين في قاموس التاريخ البريطاني (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Irgun in A Dictionary of Modern World History (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى معاداة السامية في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى قوانين نورمبرغ (15 سبتمبر 1935) في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى قوانين نورمبرغ (15 سبتمبر 1935) في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Anschluss in A Dictionary of Modern World History (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Kristallnacht في قاموس تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى وحدات القتل المتنقلة في The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى وحدات القتل المتنقلة في The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحل النهائي في قاموس أكسفورد الأساسي للجيش الأمريكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى zyklon-B في The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى أيخمان ، كارل أدولف (من مواليد 19 مارس 1906) في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Chełmno في رفيق أكسفورد للحرب العالمية الثانية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى فرانك ، آن (1929-45) في معجم تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى أوشفيتز في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى وارسو غيتو في معجم تاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى راؤول والنبرغ (1912 - 1947) في Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الهولوكوست ، (1933-45) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى مخطوطات البحر الميت في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).


مسار تحطم التاريخ رقم 36: الجدول الزمني: من إبراهيم إلى تدمير الهيكل

هذه هي الحلقة السادسة والثلاثون من هذه السلسلة ، ومن المناسب لنا أن نضع في الاعتبار الأرضية التي غطيناها ، قبل أن نبدأ قصة المنفى التالي للشعب اليهودي الذي سيستمر للألفي سنة القادمة.

لاحظ أننا نتبع التقويم اليهودي لهذه الأحداث (وليس التقويم الغريغوري الذي يتعارض أحيانًا مع 150 عامًا مع الحسابات اليهودية). لمزيد من المعلومات حول هذه المسألة ، انظر الجزء 21.

المادة 36 من 68 في سلسلة التاريخ اليهودي

دورة تحطم التاريخ رقم 35: تدمير الهيكل

دورة تحطم التاريخ رقم 25: الهيكل الثاني

دورة تحطم التاريخ رقم 68: الجدول الزمني: من إبراهيم إلى دولة إسرائيل

دورة تحطم التاريخ رقم 4: رحلة إبراهيم

مذبحة سباق تولسا ويهود أوكلاهوما

انتقلت إلى إسرائيل وحدي عندما كان عمري 15 عامًا

لويس ارمسترونج والعائلة اليهودية

مازل توف. إنه فتى!

الحاخام كين سبيرو ، الأصل من نيو روشيل ، نيويورك ، تخرج من كلية فاسار بدرجة البكالوريوس في اللغة الروسية وآدابها وأجرى دراسات عليا في معهد بوشكين في موسكو. حصل على رسامة حاخامية من عيش القدس ودرجة الماجستير ورسكووس في التاريخ من كلية فيرمونت في جامعة نورويتش. الحاخام سبيرو هو أيضًا مرشد سياحي مرخص من قبل وزارة السياحة الإسرائيلية. ظهر في العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية مثل بي بي سي وقناة ناشيونال جيوغرافيك وقناة التاريخ. وهو أب لخمسة أطفال ، ويعيش حاليًا في القدس ، حيث يعمل محاضرًا في عيش القدس ، ومرشدًا سياحيًا ومؤلفًا.

التعليقات (11)

(11) ميناشي كالتمان، 8 أغسطس 2007 6:25 مساءً

مسلسل جدير بالاهتمام

حتى الان جيدة جدا! شكرًا لك مرة أخرى R. Spiro و aish.com على جعل التاريخ اليهودي ينبض بالحياة من خلال هذه المقالات المفيدة والمكتوبة جيدًا.
يبدو من خلال هذه المقالات أن اليد التوجيهية لـ G-d متورطة في تاريخنا.

(10) روب م، 7 أغسطس 2007 7:18 ص

أمتياز

أشكركم على وضع الأحداث في منظورها الصحيح الذي يجعل من السهل على اليهود "غير المتعلمين" مثلي فهمها.

(9) يوسف، 26 فبراير 2003 12:00 ص

شكرا جزيلا لك عزيزتي عايش!
أتمنى لك كل خير.

(8) مجهول، 24 فبراير 2003 12:00 ص

أنا أستمتع تمامًا بسلسلة التاريخ اليهودي. شكرا لك على الإضافة إلى معرفتي.

(7) ديفيد ميريل، 24 فبراير 2003 12:00 ص

اختيار التقاليد


للوهلة الأولى ، فاجأني التناقض الذي دام 150 عامًا في الجدول الزمني حول التقسيم المدني الإسرائيلي ، لكنني رأيت بعد ذلك ملاحظة حول المحاضرة رقم 21. الاقتباس القصير من بيتر جيمس حول تعديل الجدول الزمني ليس مقنعًا خاصةً عندما يشرح الجدول الزمني "التقليدي" الكثير. عن التاريخ الحديث. أجد صعوبة في تعديل تاريخ تدمير معبد 586 قبل الميلاد. سأضطر إلى قراءة القرون في الظلام والحصول على الحجة الكاملة.

(6) فرانسين فان وودنبرغ، 7 فبراير 2003 12:00 ص

هذا رائع جدا!

أنا معجب جدًا بالدروس التاريخية الجذابة المقدمة هنا. أخطط للذهاب إلى كنيس لأول مرة في حياتي هذا المساء إن شاء الله. لذلك ، أحاول الحصول على منظور حول التاريخ الذي أدى إلى العبادة الحالية في جميع أنحاء العالم لرب إسرائيل (متنوعة للغاية ولكنها لم تتغير في بعض النواحي) ، لأنه إلهي أيضًا. هناك احتمال أن يكون لدي أسلاف يهود ، ولذا أجد هذه المعلومات وثيقة الصلة جدًا ، وسواء ثبت أن هذا هو الحال أم لا ، فسوف أراها دائمًا كجزء من تاريخي الخاص. لا أستطيع التوقف عن القراءة ، إنها رائعة للغاية. شكرا جزيلا لتجميع ومشاركة هذا!

(5) جيم جريفين، 21 مايو 2002 12:00 ص

موقع إعلامي ، واضح ، موجز ، أحسنت.

شكرا على الاجتهاد في تقديم هذه المعلومات هنا. سأعود كثيرًا "لأخذ الدورة التدريبية".

(4) سام سوتشر، 19 يوليو 2001 12:00 ص

ماذا عن اليوشكي؟

هذه سلسلة رائعة وغنية بالمعلومات ، وأنا أستمتع بها كثيراً. أدرك أن هذا هو التاريخ اليهودي ، لكني أود أن أرى التواريخ المهمة في المسيحية المبكرة ، وكيف أثروا على اليهود في ذلك الوقت.
شكرا،
سام سوتشر

(3) جياكومو روفوني، 18 يوليو 2001 12:00 ص

فقط رائع

ملهم جدا حقا. من خلال قراءة تاريخ إسرائيل ، فهمت تاريخ العالم بشكل أفضل. كل شيء يقع على عاتق الأمة اليهودية لا بد أن يؤثر على العالم بأسره. شكرا لك على كل المجهودات المبذولة للحفاظ على هذا الموقع. لقد غيرت منظور حياتي. أحسنت. بارك الله فيكم كالناس. الحقيقة الأساسية هي أن العالم الآن لا يقاتل إسرائيل بل يحارب G-d. شكرا مرة أخرى من أعماق روحي.

(2) هارفي وينر، 17 يوليو 2001 12:00 ص

يجب أن يكون Aish في الجدول الزمني التالي

عاد اليوم من زيارة للقدس. شاهدت المرافق الجديدة الجميلة التي يبنيها عايش مقابل فندق Kotel. لكل الخير الذي تفعله عائشة هاتورا ، يجب أن يشمل الجدول الزمني لهذه الألفية ظهور عائشة هتوراه كقوة للأمانة ومحو الأمية والتفاهم المتبادل والتسامح.

(1) فيليب كروز، 16 يوليو 2001 12:00 ص

التسكع للمزيد!

في هذه المرحلة ، مع تدمير الهيكل والجزء الأكبر - وليس كل - من الشعب اليهودي على وشك الذهاب إلى المنفى ، من المناسب تقديم التهاني للحاخام سبيرو على تقديمه "تاريخ محفوظ" لا ينحدر أبدًا إلى الابتذال أو التبسيط المفرط. الآن بعد أن تركنا المرحلة "التوراتية" من التاريخ اليهودي (دون أن ننسى ، مع ذلك ، نبوءات الكتاب المقدس عن عودة الشعب إلى الأرض) ، أتطلع إلى استخدام الحاخام لكلمة "علماني" ، ولا شك ، مصادر حاخامية للتعامل مع الألفي سنة القادمة. شكرًا جزيلاً ، لا أعرف ماذا سأفعل عندما تنتهي السلسلة ولا توجد طبعة أسبوعية من تاريخ الحاخام كين. عمل عظيم.
فيل كروس ، أستراليا.


تارح

Terah أو Térach ، مصطلح عبري يعني & # 8220Ibex ، الماعز البري & # 8221 ، أو & # 8220 wanderer loiterer & # 8221 ، يشير إلى والد البطريرك إبراهيم ، نسل سام. هو مذكور في الكتاب المقدس العبري (العهد القديم) والعهد الجديد. وفقًا للكتاب المقدس ، وُلد Timeline Terah في عام 2126 قبل الميلاد.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

علم الأنساب والنقاط البارزة:

تم تسجيل غالبية المعلومات المتعلقة بتارح في سفر التكوين. والد تارح هو ناحور ، ابن سروج ، من نسل سام. كانت الأسرة والعديد من أسلافهم متعددي الآلهة وآمنوا بآلهة متعددة. أنجب تارح ثلاثة أبناء: أبرام وحاران وناحور. أقامت العائلة بأكملها ، بما في ذلك الأحفاد ، في أور الكلدانيين. أحد أحفاده كان لوط ، الذي توفي والده هاران ، ابن تارح & # 8217 أثناء إقامته في أور.

التقى أبرام ابن تارح مع الله الذي قال له أن يأخذ العائلة بأكملها ويترك أور للذهاب إلى أرض كنعان. نسق تارح الرحلة وخطط لمرافقة أبرام إلى وجهته. ومع ذلك ، انتهى به الأمر بالعيش في حاران ، المدينة التي كانت في طريقها إلى كنعان. توفي تارح في حاران عن عمر يناهز 205 سنة.

وجهات نظر

مسيحي. تم تحديد وقت تارح من آية الكتاب المقدس في العهد الجديد في سفر أعمال الرسل. ظهر الله لإبراهيم في بلاد ما بين النهرين وأمره بمغادرة الكلدانيين.

نقاد ربانيون. تارح هو الذي قال للناس أن يتركوا أور الكسديم في سفر التكوين وليس أبرام.

عمر. في عام 1921 ق. كان إبراهيم يبلغ من العمر 75 عامًا عندما توفي والده تارح عن عمر يناهز 205 عامًا كما هو مبين في سفر التكوين. وبالتالي ، كان تارح يبلغ من العمر 130 عامًا عندما ولد إبراهيم (205-75 = 130). التفاصيل الواردة في تكوين 11:26 التي تقول ، & # 8220 ، عاشت تيرا سبعين عامًا وأنجبت أبرام ونحور وحاران & # 8221 (NKJV) ، لا يمكن أن تشير إلى أن إبراهيم (أبرام) ولد عندما كان تارح يبلغ من العمر 70 عامًا فقط. بدلاً من ذلك ، تم إدراج إبراهيم أولاً لأنه من خلال نسله سيخلق الله أرضًا موعودة وشعبًا وأن يأتي المسيح. وبناءً على ذلك ، فإن تكوين 11:26 يسلط الضوء على أهميته بدلاً من التسلسل الزمني الخاص به.

مراجع الكتاب المقدس لتارح:

تكوين 11: 24-32. سرد لسلالة عائلة تارح.

يشوع ٢٤: ٢. تارح ساكنًا وراء نهر الفرات وعبدًا للأوثان.

تكوين 11:28. لسبب غير معروف ، قام تارح بهجرة جنوبية غربية للذهاب إلى أرض كنعان. جاءوا إلى حاران وأقاموا هناك في شيخوخته. ذهب مع ابنه أبرام ، وساراي كنته ، وحفيده لوط.


ما هو الجدول الزمني الأساسي للعهد القديم؟

تم تجميع الجدول الزمني التالي للعهد القديم بافتراض أن الأنساب حرفية وكاملة. إذا كان الأمر كذلك ، فقد خلق الله العالم منذ حوالي 6000 سنة. كل السنوات تقريبية.

الخلق للطوفان
الخلق: 4000 قبل الميلاد (لا نعرف كم من الوقت عاش آدم وحواء في الجنة قبل منفاهما).
آدم: 4000 ق.م و 3070 ق.م (تكوين 2: 7 5: 5)
متوشالح: 3350 قبل الميلاد و [مدش] 2350 قبل الميلاد (تكوين 5:21 5:27)
نوح: 2950 قبل الميلاد و [مدش] 2000 قبل الميلاد (تكوين 5:29 9:29)
الفيضان: 2350 قبل الميلاد (تكوين 6 و [مدش 9])

لاحظ أن متوشالح مات قبل وقت قصير جدًا من الطوفان. من الممكن أن يكون اسمه ، حرفيا "الموت / الرمح / العنف و [مدش] ،" كانت النبوءة "سيأتي موته". من المؤكد أن موته بشر بحدث مهم.

الطوفان لإبراهيم
الفيضان: 2350 قبل الميلاد (تكوين 6 و [مدش 9])
برج بابل: 2250 ق.م (تكوين 11: 1 و - 9)
تأسست مصر: 2170 ق
إبراهيم: 2165 قبل الميلاد و [مدش] 1990 قبل الميلاد (تكوين 11:26 25: 8)

تُظهر سلاسل الأنساب في العهد القديم أن نوح مات بينما كان والد إبراهيم على قيد الحياة. ولد والد نوح ، لامك ، قبل وفاة آدم بحوالي ثمانين عامًا. من الممكن جدًا أن تكون قصة الخلق قد انتقلت عبر خطوات قليلة جدًا.

إبراهيم إلى المنفى
إبراهيم: 2165 قبل الميلاد و [مدش] 1990 قبل الميلاد (تكوين 11:26 25: 8)
يذهب إبراهيم إلى كنعان: 2090 قبل الميلاد (تكوين 11:31)
إسماعيل: 2080 ق.م و [مدش]؟ (تكوين 16:11)
دمرت سدوم وعمورة: 2065 قبل الميلاد (تكوين 19: 1 و - 29)
إسحاق: 2065 قبل الميلاد و [مدش] 1885 قبل الميلاد (تكوين 21: 1 25:29)
يعقوب: 2005 ق.م و [مدش] 1855 ق.م (تكوين 25:26 49:33)
يوسف: 1910 قبل الميلاد و [مدش] 1800 قبل الميلاد (تكوين 30:23 و - 24 50:26)
بيع يوسف كعبيد: 1895 قبل الميلاد (تكوين 37:18 و - 36)
ينتقل يعقوب وعائلته إلى مصر: 1870 قبل الميلاد (تكوين 46 و [مدش 47))
النفي إلى مصر: 1870 قبل الميلاد و [مدش] 1450 قبل الميلاد (تكوين 46 و [مدش] خروج 12: 33-41)

بعد الطوفان ، انخفض العمر الافتراضي بشكل كبير. عاش نوح 950 سنة. إبراهيم ، الذي وُلِد بعد وقت قصير من وفاة نوح ، عاش 175 عامًا فقط.

المنفى إلى الملكية
النفي إلى مصر: 1870 قبل الميلاد و [مدش] 1450 قبل الميلاد (تكوين 46 و [مدش] خروج 12: 33-41)
موسى: 1530 ق.م - 1410 ق.م (خروج 2: 2 تثنية 34: 5)
هرب موسى إلى مديان: 1490 قبل الميلاد (خروج 2:15 و - 25)
الخروج من مصر: 1450 ق.م (خروج 12:33 و [مدش 14:31)
أربعون عامًا في البرية: 1450 قبل الميلاد و [مدش] 1410 قبل الميلاد (خروج 16 و [مدش] جوشوا 1)
حكم يشوع: 1410 قبل الميلاد و [مدش] 1390 قبل الميلاد (تثنية 34: 9 & [مدش] قضاة 2: 8)
اكتمل غزو كنعان: 1400 ق.م (قضاة 1)
ديبورا بمثابة القاضي: 1245 قبل الميلاد و [مدش] 1200 قبل الميلاد (القضاة 4 و [مدش 5)
شغل جدعون منصب القاضي: 1195 قبل الميلاد و [مدش] 1155 قبل الميلاد (القضاة 6)
شغل صموئيل منصب القاضي: 1090 قبل الميلاد و [مدش] 1045 قبل الميلاد (صموئيل الأول 1: 1 و [مدش 25: 1)

يُظهر الجدول الزمني للعهد القديم أن الإسرائيليين كانوا في مصر لمدة 400 عام ثم حكموا من قبل القضاة لنحو 400 عام. ثم طالبوا بملك.

الملكية الموحدة
عهد شاول: 1095 قبل الميلاد و [مدش] 1015 قبل الميلاد (صموئيل الأول 10:17 و [مدش 2:13)
ديفيد يسود: 1015 قبل الميلاد و [مدش] 970 قبل الميلاد (2 صموئيل 1: 1 و [مدش] 1 أخبار الأيام 19: 1)
حكم سليمان: 970 قبل الميلاد و [مدش] 930 قبل الميلاد (1 أخبار 19: 1 و [مدش] 2 أخبار الأيام 9:31)
انشقاق المملكة: 930 قبل الميلاد (أخبار الأيام الثاني 10)

إسرائيل
إسرائيل ، المملكة الشمالية: 930 قبل الميلاد و [مدش] 725 قبل الميلاد
خدم إيليا كنبي: حوالي 870 قبل الميلاد
خدم عوبديا كنبي: حوالي 845 قبل الميلاد
خدم إليشا كنبي: حوالي 840 قبل الميلاد
خدم يونان كنبي: حوالي 780 قبل الميلاد
خدم هوشع كنبي: حوالي 760 قبل الميلاد
آشور تدمر إسرائيل: 725 قبل الميلاد (الملوك الثاني 17)

يهوذا
يهوذا ، المملكة الجنوبية: 930 قبل الميلاد و [مدش] 590 قبل الميلاد
خدم يوئيل كنبي: حوالي 825 قبل الميلاد
خدم عاموس كنبي: حوالي 750 قبل الميلاد
خدم ميخا كنبي: حوالي 725 قبل الميلاد
خدم إشعياء كنبي: حوالي 690 قبل الميلاد
خدم صفنيا كنبي: حوالي 640 قبل الميلاد
خدم ناحوم كنبي: حوالي 625 قبل الميلاد
خدم حبقوق كنبي: حوالي 620 قبل الميلاد
دمرت نينوى: 612 ق
خدم إرميا كنبي: حوالي 600 قبل الميلاد
السبي البابلي: 590 ق.م (الملوك الثاني 25)

بعد أن حكمها القضاة لمدة 400 عام ، لم تدم دولة إسرائيل سوى حوالي 165 عامًا أخرى متحدة تحت حكم ملك واحد. تمردت مملكة إسرائيل الشمالية على الله لدرجة أنه لم يمض سوى 200 عام أخرى قبل أن يدمرها الآشوريون. تمكنت مملكة يهوذا الجنوبية من الصمود حوالي 340 سنة قبل السبي البابلي.

المنفى في بابل
الإمبراطورية البابلية: 1984 ق.م و [مدش] 539 ق
نبوخذ نصر ملك بابل: 605 قبل الميلاد و [مدش] 562 قبل الميلاد
نقل دانيال إلى بابل: 605 قبل الميلاد (دانيال 1)
نجا شدرخ وميشخ وعبدنغو من الفرن الناري: 595 قبل الميلاد (دانيال 3)
خدم حزقيال كنبي: حوالي 593 قبل الميلاد
مواجهة دانيال مع بيلشاصر: 539 قبل الميلاد (دانيال 5)
الإمبراطورية الفارسية: 539 قبل الميلاد و [مدش] 330 قبل الميلاد
كورش ملك الإمبراطورية الفارسية العظمى: 576 قبل الميلاد و [مدش] 530 قبل الميلاد
بدأ اليهود بالعودة إلى القدس: 536 قبل الميلاد
أعيد بناء المعبد: 530 قبل الميلاد و [مدش 515 قبل الميلاد (عزرا)
خدم حجي كنبي: حوالي 525 قبل الميلاد
خدم زكريا كنبي: حوالي 525 قبل الميلاد
زركسيس (أحشويروش) ملك بلاد فارس: 485 قبل الميلاد و [مدش] 465 قبل الميلاد (إستير)
أصبحت أستير ملكة: 475 قبل الميلاد
استير تنقذ اليهود: 470 ق
يخدم عزرا كاهنًا: 460 قبل الميلاد و [مدش] 430 قبل الميلاد
نحميا حاكم القدس: 460 قبل الميلاد و [مدش] 430 قبل الميلاد
يخدم ملاخي كنبي: حوالي 440 قبل الميلاد

كان إرميا محقًا - منذ سقوط يهوذا حتى عودة اللاجئين الأوائل إلى أورشليم كان حوالي سبعين عامًا (إرميا 25:11). لكن الجدول الزمني للعهد القديم لا يروي القصة كاملة. لم يبق كل اليهود ، ولا تزال هناك جيوب صغيرة من اليهود في أماكن مثل إيران والهند.

الفترة البينية
الإسكندر الأكبر حكم في اليونان: 336 قبل الميلاد و [مدش] 323 قبل الميلاد
حكمت يهودا من قبل الإمبراطورية اليونانية: 330 قبل الميلاد و [مدش] 308 قبل الميلاد
حكمت يهودا مصر: 308 ق.م و [مدش] 195 ق
حكمت يهودا سوريا: 195 ق.م و [مدش] 130 ق
ثورة المكابيين: 164 ق.م و [مدش] 63 ق
حكمت يهودا من قبل الإمبراطورية الرومانية: 65 قبل الميلاد و [مدش] 70 م
يوليوس قيصر يحكم الإمبراطورية الرومانية: 46 قبل الميلاد و [مدش] 44 قبل الميلاد
حكم هيرودس العظيم ملكًا لليهود: 37 ق.م و [مدش] 4 ق
ولد يسوع: 6 و [مدش] 4 ق

لا يوجد الكثير ليقوله لا العهد القديم ولا العهد الجديد حول الجدول الزمني بين ملاخي وولادة يوحنا المعمدان. معظم ما يمكن أن نجمعه من هذه الفترة يأتي من الأسفار الأبوكريفة للمكابيين الأول والثاني بالإضافة إلى السجلات التاريخية العلمانية.


الجدول الزمني للتوراة - التاريخ

  • 1700 - استقر إبراهيم في أرض إسرائيل (كنعان).
  • 1500 - بيع يوسف كعبيد. عائلته تنضم إليه في مصر.
  • القرن الخامس عشر الميلادي - استعبد المصريون العبرانيين.



  • 30 - صلب يسوع المسيح.
  • 70 - الرومان دمروا الهيكل الثاني وجزء كبير من أورشليم.
  • 73 - هزيمة آخر المتمردين اليهود في متسادا.
  • 132- تمرد الشعب اليهودي على الحكم الروماني. قتل مئات الآلاف من اليهود.




لمحة موجزة عن تاريخ إسرائيل

الأرض التي هي اليوم دولة إسرائيل كانت مقدسة للشعب اليهودي منذ آلاف السنين. اليوم الأرض أيضًا مقدسة لديانات أخرى مثل المسيحية. في عام 2000 قبل الميلاد ، وعد الله البطريرك اليهودي إبراهيم بأرض إسرائيل. أصبح نسل إبراهيم هم الشعب اليهودي. نشأت مملكة إسرائيل حوالي 1000 قبل الميلاد وكان يحكمها ملوك عظماء مثل الملك داود وسليمان.

على مدى الألف سنة القادمة ، ستتولى إمبراطوريات مختلفة السيطرة على الأرض. وشملت هذه الإمبراطوريات الآشورية والبابلية والفارسية واليونانية والرومانية والبيزنطية.

في القرن السابع استولى المسلمون على الأرض. في وقت لاحق ، تم تغيير الأرض عدة مرات حتى استولت الإمبراطورية العثمانية على السيطرة في عام 1517. حكمت الإمبراطورية العثمانية حتى القرن العشرين.

خلال حكم العرب والإمبراطورية العثمانية ، انتشرت الأمة اليهودية في جميع أنحاء العالم. عاش ملايين عديدة في الدول الأوروبية. خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت ألمانيا النازية تأمل في إبادة الشعب اليهودي من خلال الهولوكوست. تم إعدام وقتل ملايين اليهود في معسكرات الاعتقال.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، قسمت الأمم المتحدة إسرائيل بين دولتين عربية ويهودية. العرب رفضوا هذا الانقسام. في 14 مايو 1948 ، أعلن الشعب اليهودي في المنطقة الاستقلال ، وأطلق على دولته اسم إسرائيل. هاجمت مصر والعراق وسوريا ولبنان على الفور وبدأت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. بعد عام من القتال أعلن وقف إطلاق النار ووضعت حدود مؤقتة.

استمرت الأعمال العدائية بين العرب والإسرائيليين في سلسلة من الحروب بما في ذلك حرب يوم الغفران عام 1973. واليوم لا تزال التوترات والعداء قائما بين الطرفين.


الجدول الزمني RAC

فيما يلي بعض اللقطات من تاريخ مركز الأنشطة الإقليمية.

بنايتنا التاريخية

أعلن الحاخام يوجين ليبمان ، مدير لجنة العمل الاجتماعي للإصلاح اليهودي (CSA) ، أن كيفي كابلان - رئيس NAACP ، وعضو نشط في CSA ، ونائب رئيس فخري لاتحاد التجمعات العبرية الأمريكية - وزوجته عرضت إميلي الأموال على UAHC لشراء مبنى لإيواء مركز للعمل الاجتماعي في واشنطن العاصمة.

تحية البيت الأبيض

تم الترحيب بمركز الأنشطة الإقليمية في تكريم خاص في White House Rose Garden. يتم تقديم التوراة التاريخية للرئيس جون إف كينيدي من قبل معبد إسحاق ماير وايز في سينسيناتي بولاية أوهايو ، مما يرمز إلى المساهمة الدائمة لليهود في النسيج الأخلاقي للمجتمع الأمريكي. يلاحظ الرئيس كينيدي في الحفل ، "أعتقد أن هذا يرمز إلى العلاقات السعيدة الموجودة بين جميع الجماعات الدينية ويجب أن تستمر في هذا البلد إذا أردنا أن نكون جديرين بتراثنا".

إهداء البناء

تم تخصيص مبنى RAC رسميًا في 2027 Massachusetts Avenue ، NW ، في واشنطن العاصمة. ومن بين الضيوف في حفل الافتتاح قاضي المحكمة العليا آرثر غولدبرغ ، ورئيس UAHC الحاخام موريس إيسندرات ، ورئيس مجلس إدارة NAACP الأسقف ستيفن سبوتسوود (الذي سيصبح سيناتورًا قريبًا) هوارد ميتزينباوم ، وكيفي وإميلي كابلان. تم إيواء عدد من منظمات الحقوق المدنية والصالح العام في المركز.

1963-1965 القيادة

تمت صياغة قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 في غرفة اجتماعات مركز الأنشطة الإقليمية من قبل قادة يهود وأمريكيين من أصل أفريقي وغيرهم من قادة الحقوق المدنية.

ندوة واشنطن للطلاب اللاهوتيين

يرعى مركز الأنشطة الإقليمية ندوة واشنطن للطلاب اللاهوتيين في مدرسة اللاهوت في جامعة هارفارد. يتضمن البرنامج الصيفي الذي يستمر لمدة شهر جلسات حول "تنفيذ تشريعات الحقوق المدنية" و "العلاقات بين الأديان وتأثيرها على السياسة العامة" و "المجموعات الراديكالية وتأثيرها على الحياة الأمريكية".

معارضة حرب فيتنام

أصبحت UAHC و CCAR أول منظمات يهودية وطنية تعارض الحرب في فيتنام. يصبح مركز الأنشطة الإقليمية مركزًا لمتظاهري حرب فيتنام ويقود فريق مركز الأنشطة الإقليمية جلسات إستراتيجية لتعزيز المشاركة اليهودية في الجهود المناهضة للحرب ، والمناقشات حول الحرب والتقاليد اليهودية ، وحتى بمثابة محطة إسعافات أولية للطوارئ عندما يتمزق المتظاهرون- بالغاز.

برنامج Eisendrath المساعد التشريعي

تم إنشاء برنامج Eisendrath المساعد التشريعي لجلب خريجي الجامعات إلى المركز لفترات تتراوح من 3 إلى 12 شهرًا لمراقبة التشريعات الفيدرالية وتحليلها ، وأداء أعمال المناصرة على مستوى القاعدة الشعبية والائتلاف ، والمزيد. حتى الآن ، شارك أكثر من 225 شخصًا في هذا البرنامج ، وأصبح العديد منهم حاخامات ، ومهنيين في المجتمع اليهودي ، ومحامين ، وجماعات ضغط من أجل المصلحة العامة ، وموظفين في مبنى الكابيتول هيل.

ندوة كيفي كابلان

ندوة كيفي كابلان (تسمى الآن ماتشون كابلان) كبرنامج عمل / دراسة صيفي في العمل الاجتماعي لطلاب الكلية.

1976 ندوة رئاسية

يعقد مركز الأنشطة الإقليمية ندوة رئاسية ، ويدعو قادة المنظمات اليهودية الكبرى للدخول في محادثة مغلقة مع جميع المرشحين للرئاسة الأمريكية. (هذا هو الاجتماع الأول للمرشح الرئاسي الحاكم جيمي كارتر مع القيادة القومية اليهودية). الحاكم جورج والاس ، رمز مقاومة الاندماج ، اختار بشكل غير متوقع هذه الفرصة للاعتذار عن بعض مواقفه وتكملة الجالية اليهودية ، خاصة بالنسبة ل إنشاء إسرائيل ، التي اعتبرها حصنًا ضد التوسع السوفيتي.

استشارة حول الضمير

تحدث المشاورة الأولى حول الضمير. أصبحت المشاورة حول الضمير مؤتمر السياسة العامة الرائد للحركة اليهودية الإصلاحية ، وهي تعقد كل عامين في واشنطن بعد فترة وجيزة من تولي الكونغرس الجديد مهام منصبه ، وتقدم إحاطات رفيعة المستوى حول القضايا الحالية والتشريعات الهامة. كان من بين المتحدثين في المشاورة الرئيس بيل كلينتون ، والأسقف ديزموند توتو ، ونائب الرئيس السابق هوبرت همفري ، والدالاي لاما ، ونائب الرئيس المستقبلي آل غور ، وعشرات من أعضاء مجلس الشيوخ والنواب.

تجديدات المباني

تم تجديد مبنى RAC لتحسين ظروف العمل.

مسيرة في واشنطن لليهود السوفيت

خلال الشهرين السابقين للرحلة الأولى للزعيم السوفيتي ميخائيل جورباتشوف إلى واشنطن ، أصبح مركز الأنشطة الإقليمية ، بقيادة مستأجره المؤتمر الوطني لليهود السوفييت ، المقر التشغيلي للمسيرة الوطنية في واشنطن ليهود الاتحاد السوفيتي ، والتي - مع أكثر من 200000 مؤيد - أصبحت من أكبر التظاهرات في التاريخ الأمريكي. تمتلئ غرفة مؤتمرات RAC بالمكاتب وأجهزة الكمبيوتر وخطوط الهاتف وعشرات المتطوعين حيث يساعد فريق RAC في تعبئة التجمعات في جميع أنحاء البلاد ويساعد في تنسيق جهود المنظمات اليهودية الأخرى لإنجاح المسيرة بشكل كبير.

المساعدة في إنهاء الفصل العنصري

الأسقف ديزموند توتو الحائز على جائزة نوبل للسلام يلقي كلمة أمام مشاورة مركز الأنشطة الإقليمية حول الضمير ويشكر الحركة اليهودية الإصلاحية على دورها في معركة إنهاء الفصل العنصري.

RAC & # 039s الموقع الأول

يتوسع مركز الأنشطة الإقليمية إلى ما وراء مبناه - دخول عالم الإنترنت بإطلاق موقعه على الإنترنت ، الموجود الآن على www.rac.org

عيد الفصح السيدر تكريما للدالاي لاما

منذ فترة طويلة مؤيد لحرية شعب التبت ، يستضيف مركز الأنشطة الإقليمية عيد الفصح تكريما للدالاي لاما. محاطًا بزعماء يهود بارزين ومسؤولين عموميين ، يشكر الدالاي لاما RAC على الدعوة. الآن ، كما قال ، يتفهم بشكل أعمق مصادر بقاء اليهود - ويحب الماتساه.

كلينتون تحية إلى الحاخام ديفيد سابيرستين

تكريما للذكرى الخامسة والعشرين للحاخام ديفيد سابرستين مع مركز الأنشطة الإقليمية ، يلقي الرئيس بيل كلينتون الخطاب الرئيسي في تكريم لسابيرستين خلال مشاورة مركز الأنشطة الإقليمية حول الضمير.

بناء وإعادة تسمية الشوارع

تم تجديد مركز الأنشطة الإقليمية بالكامل. تم تغيير اسم مبنى RAC إلى مبنى Arthur and Sara Jo Kobacker. في الوقت نفسه ، تم تسمية قسم الشارع 21 المجاور لمركز الأنشطة الإقليمية رسميًا باسم "Kivie Kaplan Way" ، وتم تسمية مركز المؤتمرات الجديد باسم Emily و Kivie Kaplan.

ندوة وزمالة الحاخام بلفور بريكنر لرجال الدين

تم إنشاء ندوة وزمالة الحاخام بلفور بريكنر لرجال الدين لمساعدة الحاخامات في عملهم الاجتماعي والعدالة الاجتماعية. تقدم هذه الندوة فرصًا مكثفة للدراسة النصية والتعرض لكل من مجموعة القضايا الموضوعية التي تتطلب اهتمامنا والمهارات المطلوبة للتعامل بفعالية مع تلك القضايا.

الذكرى ال 50

يحتفل مركز الأنشطة الإقليمية بالذكرى السنوية الخمسين لتأسيسه باحتفالات في مشاورة مايو 2011 حول الضمير وفي بينالي URJ في ديسمبر 2011 الذي يتضمن خطابًا رئيسيًا من الرئيس باراك أوباما.

الحاخام جونا دوف بيسنر

أصبح الحاخام جونا دوف بيسنر مديرًا لمركز العمل الديني ، خلفًا للحاخام ديفيد سابيرستين بعد أن أصبح سفيراً للولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية. عند انتهاء خدمته العامة في عام 2017 ، عاد الحاخام سابرستين إلى مركز الأنشطة الإقليمية كمدير فخري.

بريت أولام

أطلق مركز الأنشطة الإقليمية "بريت أولام" للتعبير عن رؤيتنا طويلة المدى لحركة إصلاح قوية ومتشابكة تعمل بقوة وبشكل جماعي لتحقيق عالم مليء بالعدالة والرحمة والكمال. أكثر من 200 تجمع يوقعون على البريطاني في غضون 18 شهرًا من إطلاقه. تسلط حملات إلحاح الآن ذات الصلة الضوء على ثلاث فئات من الفئات الضعيفة وتركز بشكل خاص على أهمية إصلاح العدالة الجنائية ، وعدالة المهاجرين ، وعدالة المتحولين جنسياً.

حملة المشاركة المدنية

تدعم حملة المشاركة المدنية غير الحزبية لحركة الإصلاح الافتتاحية التي يقودها مركز الأنشطة الإقليمية التجمعات أثناء قيامهم بالتسجيل وإخراج الناخبين ، والتعامل مع المرشحين للمناصب ، ودعم أو معارضة مبادرات الاقتراع المحلية لضمان وجود الأصوات والقيم اليهودية في الساحة العامة . يشارك ما يقرب من 160.000 أمريكي.


شاهد الفيديو: حاخام يهودي يوضح النصوص التي تتحدث عن النبي محمدﷺ في التوراة العهد القديم