جدول الكابالا

جدول الكابالا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ج. 900 - ج. 1000

    تم كتابة تعليق على البدائية الكابالية سيفر يتزيرة.

  • ج. 1200

    تمت كتابة Sefer HaZohar أو "Book of Radiance".

  • 1534 - 1572

    حياة الحاخام إسحاق لوريا ، الذي يُشار إليه أيضًا باسم آري ("الأسد").

  • 1663

    يسافر Sabbatai Zevi إلى إسرائيل حيث يُعلن أنه المسيح الموعود به.


الكابالا

إن الرغبة في اختبار حضور الله أو الاتحاد معه قديمة قدم الدين نفسه ، وغالبًا ما نطلق عليه اسم "التصوف". في السياق اليهودي ، اتخذ هذا أشكالًا مختلفة حيث هاجرت المجتمعات اليهودية شرقًا وغربًا بعد تدمير الهيكل الثاني. ومع ذلك ، ظهر شكل جديد ومؤثر من التصوف في منتصف القرن الثاني عشر في لانغدوك ، وهي أرض تحد شبه الجزيرة الأيبيرية في الجنوب ، ومملكة فرنسا في الشمال ، وتمتد باتجاه شمال إيطاليا في الشرق. أصبح يعرف باسم الكابالا.

من أين أتت الكابالا؟ ربما نشأ في لقاء الثقافات. هاجر اليهود إلى هذه المنطقة من المجتمعات في أشكناز (المصطلح التلمودي للمنطقة المعروفة الآن باسم ألمانيا) ، حيث طوروا شكلاً من أشكال التصوف التقوى يعتمد جزئيًا على تبني الممارسات الرهبانية المسيحية. وانضم إلى هؤلاء اليهود آخرون ممن فروا من الإسلام الأصولي في الأندلس ، وهي منطقة في إسبانيا.

لقد جلبوا معهم أعمالًا ومفاهيم فلسفية غير معروفة في العالم المسيحي ، وبدأت تتطور مفاهيم جديدة للعلاقة بين الله والبشرية. مستندة في نشاطهم إلى أعمال مجهولة مثل كتاب الخلق (سفر يتزيرة) و كتاب الوضوح (سيفر ها باهر) ، جنبًا إلى جنب مع التفسيرات الجديدة للطقوس اليهودية ، انخرطت مجموعات صغيرة من السادة والتلاميذ في ممارسات صوفية مصممة لتقريبهم من الانبثاق الذي يعتقدون أنه ينطلق من الإلهية. كانوا يأملون من خلال ممارستهم أن يستعيدوا الوحدة في العالم الإلهي ويسرعوا بالفداء النهائي.


محتويات

ينقسم الشكل القبالي للصوف اليهودي نفسه إلى ثلاثة تيارات عامة: الكابالا الثيوصوفي / التأملي (الذي يسعى إلى فهم ووصف العالم الإلهي) ، والكابالا التأملي / النشوة (الذي يسعى إلى تحقيق اتحاد صوفي مع الله) ، والعملية / السحرية الكابالا (السعي لتغيير العوالم الإلهية والعالم). تم العثور أيضًا على هذه الأساليب أو الأهداف الثلاثة المختلفة ، ولكن المترابطة ، للمشاركة الصوفية في جميع مراحل ما قبل الكابالية وما بعد الكابالية في التطور الصوفي اليهودي ، كثالثة أنماط عامة. كما هو الحال في الكابالا ، يمكن أن يحتوي النص نفسه على جوانب من جميع المناهج الثلاثة ، على الرغم من أن التدفقات الثلاثة غالبًا ما يتم تقطيرها في ثلاثة أدبيات منفصلة تحت تأثير دعاة أو عصور معينة.

داخل الكابالا ، يتميز التقليد الثيوصوفي عن العديد من أشكال التصوف في الديانات الأخرى من خلال شكله العقائدي باعتباره "فلسفة" صوفية للمعرفة الباطنية من الغنوص. بدلاً من ذلك ، فإن تقليد الكابالا التأملي له تشابه في الهدف ، إن لم يكن الشكل ، مع التقاليد المعتادة للتصوف العام لتوحيد الفرد بشكل حدسي مع الله. تقليد الكابالا الثيورجيك العملي في اليهودية ، الخاضع للرقابة والمقيدة من قبل الكاباليين اليهود السائدين ، له أوجه تشابه مع الباطنية الغربية السحرية غير اليهودية القبالة. ومع ذلك ، كما يفهم من قبل الكاباليين اليهود ، فإنه يخضع للرقابة والنسيان في الأزمنة المعاصرة لأنه بدون النقاء المطلوب والدافع المقدس ، سوف يتحول إلى سحر نجس وممنوع. وبالتالي ، فقد شكل تقليدًا ثانويًا في التاريخ الصوفي اليهودي.

المرحلة التاريخية [1] بلح التطورات والنصوص المؤثرة
الأصول التقليدية الإسرائيلية المبكرة الألفية الثانية - 800 قبل الميلاد تتواجه العناصر الصوفية للتأمل النبوي في عصور ما قبل التاريخ التقليدية وتصوير الكتاب المقدس المبكر مع الإلهي:

البطاركة والآباء العبريون
عهد القطع
سلم يعقوب
يعقوب يتصارع مع الملاك


زوهار في إسبانيا من حوالي 1286:
أدب زوهار (كتاب الروعة) أواخر القرنين الثاني عشر والسادس عشر الميلاديين. تتويج قشتالة معرفي. سيطر تفسير زوهار اللاحق على تقاليد الكابالا الأخرى في العصور الوسطى. القباليون المحتملون في دائرة زوهار: [7]
موسى دي ليون
تودروس بن جوزيف أبو العافية
و اخرين


مدرسة أبو العافيان النبوية الكابالا:
منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​أبراهام أبو العافية أواخر القرن الثالث عشر
يهودا البوتيني القدس القرن الخامس عشر- السادس عشر


التلاميذ يجمعون فكر Kitvei Ari Lurianic:
Hayim Vital - Etz Hayim (شجرة الحياة)
نشر Israel Sarug Lurianism في أوروبا
سيطر التفسير اللورياني والأساليب التأملية على اتجاهات الكابالا الأخرى في العصور الوسطى

تعميم الأدب القبالي والأدب الوهمي من خمسينيات القرن الخامس عشر إلى خمسينيات القرن الثامن عشر:
موسى كوردوفيرو - تومر ديفورا (نخلة ديبوراه)
إلياهو دي فيداس - رشيت تشوكماه (بداية الحكمة)
كاف هياشر
إشعياء هورويتز (شيله) - شني لوتشوت هبريت (أقراص العهد) وسط أوروبا

الحسيدية المبكرة:
إسرائيل بن اليعازر (بعل شيم طوف ، بشت) مؤسس الحسيدية
دوف بير من Mezeritch (The Magid) ومنظم ومهندس Hasidism
يعقوب جوزيف بولون
ليفي يتسحاق من بيرديتشوف


مدارس الفكر الحسيدية الرئيسية (المتصوفة بعد خمسينيات القرن التاسع عشر كما هو موضح لاحقًا):

التيار الصادقي الحسدي السائد:
أليمالك الليزنسك - نعوم أليمالك (متعة أليمالك)
يعقوب يتسحاق من لوبلين (الخوزيه)

الحسيدية الفكرية حباد - روسيا:
Shneur Zalman of Liadi - Tanya (Likutei Amarim-Collected Words) صاحب نظرية الحسيدية [10]
هارون من Staroselye

الحسيدية الخيالية بريسلاف - أوكرانيا:
Nachman of Breslav - Likutei Moharan (تعاليم مجمعة)
ناثان بريسلاف

الحسيدية الاستبطانية Peshischa-Kotzk - بولندا ، فرع صوفي من:
مردخاي يوسف لاينر من إزبيكا - مي هاشيلواش (مياه شيلوح) ، إضاءة شخصية

Brody Kloiz ودوائر Hasidim kabbalistic الانطوائية قبل الحسيدية في أوروبا الشرقية. تجديد الباطنية ردا على بدعة السبتية


الكابالا المتناغديك الليتوانية غير الحسيدية:
إيليا بن شلومو زلمان (فيلنا غاون ، جرا) رئيس صوري في ميتناغديم في القرن الثامن عشر
Chaim of Volozhin - Nefesh HaChaim (روح الحياة) المنظر المتناغدي ، [10] مؤسس حركة يشيفا
شلومو الياشيف
تأثير Hasidism على أخلاقيات Musar الليتوانية لاحقًا لـ Eliyahu Dessler


المزراحي - السفاردي الشرقي الكبالا:
شالوم شرابي القرن الثامن عشر (من اليمن) وكنيس بيت إيل (القدس) انطوائيان على استجابة الباطنية لعقيدة السبتية. معرض Lurianic ودائرة النخبة التأمل
حاييم يوسف دافيد أزولاي (هيدا) القرن الثامن عشر
يوسف هاييم (بن عش شاي) القرن التاسع عشر حاكم بغداد
أبو هزيرة المغربي سلالة القبالي
مردخاي شرابي
يتسحاق قدوري

ما بعد الحرب والمعاصرة:
ابراهام جوشوا هيشل اليهودية العقادية الجديدة التقليدية
تجديد Zalman Schachter-Shalomi اليهودي
آرثر جرين الأكاديمي واللاهوتي
لورنس كوشنر ريفورم نيو كابالا

الجيل الاول:
مؤسس الانضباط غيرشوم شولم الجامعة العبرية
الكسندر ألتمان البادئ الأمريكي


تاريخ الكابالا

أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى أمين المكتبة أو المسؤول للتوصية بإضافة هذا الكتاب إلى مجموعة مؤسستك & # x27s.

شرح الكتاب

كتاب جوناثان جارب تاريخ الكابالا: من الفترة الحديثة المبكرة إلى يومنا هذا هو سرد واضح ومتطور للطبيعة متعددة الأوجه للتصوف اليهودي ، مع التركيز على تطوره من الثورة الروحية التي حدثت في صفد في القرن السادس عشر حتى الوقت الحاضر . فتح أسرار الكبالة لجمهور أوسع ، جادل غارب بحكمة في مدى أهمية التقاليد الصوفية والباطنية في التاريخ اليهودي وفي الحياة الثقافية والفكرية لأوروبا بشكل عام. أحد الجوانب الأكثر ابتكارًا من الناحية المنهجية في كتاب غارب هو زعمه أن القبالة أصبحت عاملاً رئيسياً في الحياة الدينية لليهود في العصر الحديث بسبب الطباعة وغيرها من أشكال الاتصال السريع ، وهي عملية تضخمت بشكل كبير في السنوات الأخيرة بسبب الثورة الرقمية. إعلامي واستفزازي ، سيكون تاريخ الكابالا بالتأكيد ذا أهمية لقراء واسع.

المراجعات

بينما تظل دراسة الكابالا في كل من الدوائر العلمية والشعبية نابضة بالحياة ، حتى الآن لم يكن هناك تاريخ للكابالا الحديثة التي تمتد من القرن السادس عشر. من خلال التعلم العميق المعتاد ، والصرامة المفاهيمية ، والوضوح ، يقدم جوناثان غارب عرضًا واسعًا ومبدعًا لكيفية تطور الكابالا اليهودي من الدائرة اللوريانية إلى دين العصر الجديد والتسليع الحديث المتأخر للتصوف. يتنقل Garb ببراعة خلال الفترة المبكرة لاستخراج الخيوط التي ستصبح رمزية في الحداثة. مساهمة كبيرة في دراسة الكابالا وتاريخ الأديان بشكل عام.


جدول الكابالا - التاريخ

مواد ممتازة والخروج من العصر الجديد / القمامة الغامضة في أواخر الثمانينيات والتسعينيات أعرف الكثير من هذه المعلومات. رابيد جوناثان المخادع أعرف أنه كان ذئبًا من قبالة. شيء واحد نعم أتى يوحنا بقوة وروح إيليا ، لكنه لم يكن إيليا. سيأتي إيليا كواحد من الشاهدين لمواجهة الشاطئ. رأيي هو أن مجموعة الكابالا ستحصل على & quotfake & quot إيليا (مثل المسيح المزيف) قبل مجيء إيليا الحقيقي والمسيح الحقيقي. إيليا المزيف سيصنع معجزات وعجائب كاذبة لخداع العالم. هكذا أراها.

قصدت الوحش وليس الشاطئ.

كان جميع أفراد العائلة المالكة الحشمونئيم من الأدوميين وهو الاسم اليوناني لإدوم. تم استيعاب Idumea في اليهودية خلال حروب المكابي. هناك كتاب & # 8220Who is Esau-Edom & # 8221 من تأليف Charles Weismann. صور عائلة روتشيلد ، روكفلر ، كارل ماركس ، هنري كيسنجر ، جاكوب شيف & # 8217s على الغلاف الأمامي. إنهم & # 8220Saturn Jewish & # 8221 by Moshe Idel يظهر أنهم يعتقدون أنهم & # 8220Death Angel & # 8221! تزوج عيسو من اثنين من الحثيين من أبناء حث مما يعني & # 8220 رعب & # 8221! لا يوجد فرق كبير بين الهالاخة والشريعة بخلاف الآراء تجاه المسيح والفائدة على المال. يرتبط جزء كبير من تاريخهم بالخزرية والفينيقيين.


الخلق و الكابالا

بدأ الخلق مع إنشاء الكون المادي الذي يُعتقد أنه تم عندما تم تجميع مجموعات مختلفة من الأبجدية العبرية معًا.

بعد خلق العالم الذي فيه خلق الليل والنهار والمياه والتربة والنباتات والحيوانات وآدم وحواء ، أعطى جي د لآدم حكمة الكابالا في جنة عدن. عاش آدم وحواء في هذه الجنة حتى أخطأوا وطردهم ج د من الجنة.

تم وصف الأعمال الجسدية والروحية بالتفصيل في الكابالا. من منظور جسدي ، يوصفون بأنهم أناس حقيقيون أكلوا من شجرة حقيقية ممنوعة. من منظور روحي ، يصف الانحدار من الحالة الروحية للوجود إلى الحياة الفانية للفرد في العالم المادي.

التعليم القبلي في هذا هو أنه من أجل الحفاظ على الازدهار والبقاء في الحياة المادية ، يجب أن يتخذ كل من الجسد والروح الإجراءات. يعلم الكابالا ، من خلال G-d أن يخبر آدم أنه يجب أن يحرث التربة ، أن التفاعل والانغماس في العالم المادي ضروري.

البطاركة والأمهات ينشئون بوابة للحكمة الكابالية
وفقًا للحاخام مايكل بيرج من مركز الكابالا ، عاش الآباء والأمهات التوراتيون - إبراهيم وإسحاق ويعقوب وراحيل وليا - حياتهم بطريقة أصبحوا من خلالها قنوات يمكن للآخرين من خلالها الاقتراب من الخالق وتشكيل الارتباط بحكمته ومحبته ".

كانت حياة إبراهيم اللطيفة والرحمة هي التي خلقت بوابة تسمح للآخرين بالتواصل مع الحكمة الكابالية. تمثل حياة الآباء والأمهات الصفات والخصائص النموذجية التي يجب على المرء أن يناضل من أجلها في حياته الخاصة. من خلالهم يمكن تحقيق الإنجاز النهائي.

يعلم الكابالا أنه من خلال العيش وفقًا للمبادئ القبالية التي وضعها الآباء والأمهات ، يمكن أن يظل التواصل مفتوحًا للعوالم العليا. تعتبر حياة إبراهيم وإسحاق ويعقوب وراحيل وليا موارد أساسية لا تزال متاحة حتى اليوم للتعامل مع تحديات الحياة.


ما هو الكابالا؟ (ولماذا هي سيئة للغاية؟)

إذا كنت لا تريد أن تنخدع ، فنحن بحاجة لمعرفة المزيد عن الكابالا ، ولا يمكننا تجنبه. ونعم ... ليس من اللطيف الحديث عنها وكلنا نتمنى ألا نضطر حتى إلى التفكير في الأمر. لكن ، "لا يخدعك أحد ..." (متى 24: 4) هي واحدة من الوصايا الأخيرة التي أعطاها لنا المسيح قبل صلبه بيومين ، وقد كررها بطرق مختلفة مرتين أخريين في خطاب الزيتون.

أعترف ... كنت أتجنب ذلك ، لكنني تعلمت أنه من الضروري أن يكون لدينا معرفة ببعض الأشياء الأساسية حول الكابالا حيث قادني الأب للبحث فيها. الآن ، عيناي مفتوحتان على نطاق أوسع ، وقمت بتجميع قدر كبير من الحقائق حول هذا الموضوع ، لذلك أود أن أشارككم ما تعلمته ، بقدر ما أستطيع.

في الحقيقة ، أقول لكم ، يبدو أن العالم كله يتمحور حول هذا الدين الغامض ...

جاء الكابالا من بابل ، وهو دين أبناء الثعبان ، ووسيلة إيصال الشيطانية اليوم. يبدو أن سيطرة الشيطان على الجانب المظلم قد تمت بشكل رئيسي من خلال الكابالا ، وهي مستمرة بشكل أكثر نشاطًا الآن. إبليس يزرع بذورًا كثيرة. يحتوي هذا الثعبان الداهية القديم على العديد من "المتاجر" و "النكهات" لجميع احتياجات الرجل وتفضيلاته ، أو تأتي في مجموعة متنوعة من "الحزم" ، نوعًا ما للتحدث ، مما يجعل من الصعب تحديد ما هو حقًا.

والشيطانية مثل السكر ، والكابالا نكهة ، نكهة معدّة خصيصًا. إن تركيزنا ، اليهودية ، هو الموزع الرئيسي ووسيلة لها ، والماسونية شيء آخر. إذن ، اليهودية المسيحية هي الحزمة الجذابة المصممة حديثًا فقط من أجلكم أيها المسيحيون.

في هذه المقالة ، دعونا نتتبع الكابالا إلى أصلها ، ونتعلم كيف تتجلى اليوم…. حتى نتمكن من التعرف عليهم. لا نحتاج إلى أن نكون خبراء في الكابالا ، لكن من الضروري أن ندرك كيف يتجلى ذلك في بيئاتنا ، ومن هم القباليون بيننا. سأقدم النقاط الأساسية والمعرفة الأساسية حول الكابالا التي تحتاج إلى شرح أولاً ، ثم سألخص الأصل والتاريخ بترتيب زمني ، وبعض خصائصه في الكابالا - قد يكون الأمر طويلاً بعض الشيء بالنسبة للمقال ، ولكن من خلال تجميع كل هذه الأشياء معًا ، آمل أن تتراكم المعرفة بسهولة أكبر وبالتأكيد. هذا مثل مقالتين مجتمعتين معًا. أعتقد أيضًا أنه سيكون من الأسهل مشاركتها مع الآخرين كرابط واحد. لذا تحمل معي.

تنصل: كثيرا ما أذكر في هذا المقال مصطلح "اليهودي". على الرغم من أنني حرصت على توضيح الأمر في السياق ، يرجى العلم أنني لا أقصد أن جميع اليهود يمارسون الكابالا وهم عبدة شيطانيون. عندما أذكر "اليهود" و "الكابالا" في نفس السياق ، فهذا يعني أنهم يمارسون الكابالا اليهود الذين يرغبون في المشاركة في العبادة الشيطانية والجمعيات السرية تجاه النظام العالمي الجديد.

الكابالا والماسونية

قررت تقديم هذه المناقشة أولاً ، لأن الكثيرين يواجهون صعوبات في التمييز بين الاثنين. استغرق الأمر مني بعض الوقت حتى تمكنت من استيعاب الأمر ، ولكي أكون صادقًا معك ، ما زلت أتعلم. لكني أبذل قصارى جهدي لشرح ما أعرفه.

الكابالا هو التصوف الذي تقوم عليه الماسونية ، وهما لا ينفصلان. استولى القباليون بالكامل على المجتمع السري منذ عدة مئات من السنين ، ويستخدمونه للسيطرة على العالم الآن. يعبدون نفس الآلهة. الجمعية السرية هي نظام وترتيب للتحكم في المشاركين من خلال الكابالا. قد تفكر في الكابالا كبرنامج ، والماسونية كأحد الأجهزة التي تستخدمه وتسليمه.

ولماذا في اعتقادك أن الماسونية تستخدم كل تلك المصطلحات الكتابية المشوهة والمنحرفة ، احترم سليمان وصانعه ، هورام ابيف؟ نعم يفعلون. لديهم حتى الكتاب المقدس الماسوني الخاص بهم ، وهو "مفتوح" على المذبح.

هذا الكتاب المقدس "المفتوح" على المذبح هو أحد الرموز الشائعة في الشعارات. لأنه كتاب مقدس ، فإنه يتم إخفاؤه بسهولة في شعارات الكنائس والخدمات.

في دراستي ، صادفت الكثير من الأدلة على أن بناء الهيكل الأول كان بداية الماسونية ، التي أصبحت واحدة من الوسائل الرئيسية لنقل وحفظ الأشياء "السرية" و "الغامضة" للديانة البابلية.

2 أخبار الأيام 2: 12-14 NKJV
(12) وقال أيضا حيرام: مبارك الرب إله إسرائيل صانع السماء والأرض ، لأنه أعطى الملك داود ابنا حكيما ، صاحب حكمة وفطنة ، يبني هيكلا للرب وبيتا ملكيا له. نفسه! (13) وقد أرسلت الآن رجلاً ماهرًا يتمتع بالفهم.حورام حرفي الرئيسي (14) (ابن امراة من بنات دان وابوه رجل من صور) ، ماهرًا للعمل في الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجر والخشب والأرجواني والأزرق والكتان الناعم والقرمزي ، ولعمل أي نقش وإنجاز خطة قد تُعطى له ، مع رجالك الماهرين ومع اذكياء سيدي داود ابيك.

بعض النقاط المهمة التي يجب ملاحظتها فيما يتعلق بهذا المقطع:

أولا، "صور" ، غالبًا ما يتم تجميعها مع صيدا باسم "صور وصيدا" ، المنطقة الساحلية للبحر الأبيض المتوسط ​​وفلسطين (جو 3: 4) ، كانت إحدى مدن الأفاعي ، أي الكنعانيين. غالبًا ما تم ذكرهم بالاشتراك مع شعوب هجينة معروفة ، مثل الموآبيين والعمونيين والعماليق ، وما إلى ذلك (إرميا ٢٧: ٢ مز ٨٧: ٧ وآخرون) ، و "ملك صور" هو نوع من لوسيفر في حزقيال 28: 12-19، المقطع الشهير حيث يوصف لوسيفر.

ثانياوالدة حرام الحرفي من سبط دان. لا يوجد سبب مهم ، يمكنني التفكير فيه في هذه المرحلة ، لذلك يجب ذكره هنا بشكل خاص بخلاف إعطائنا تلميحًا إلى أن والدته كانت أيضًا هجينة. تنبأ يعقوب عن سبط دان (تك 49:17) ليصبح شعبًا ثعبانًا ، وعبد دان الصورة المنحوتة حتى يوم السبي (Jdg 18: 30-31) ، ولم يتم ذكره حتى بين القبائل التي سيأتي منها 144000 في سفر الرؤيا (رؤيا ٧: ٤- ٨).

ثالثيطلق الماسونيون على أنفسهم اسم "الحرفيين" ، تمامًا كما يُدعى هورام في الكتاب المقدس ، وهو في الواقع "حرفي ماهر" في 2 أخبار الأيام 2:13. إنه مصطلح ماسوني لا لبس فيه. وجميع المباني التاريخية الهامة المصنوعة من الحجارة ، بما في ذلك جميع الكنائس تقريبًا ، تم بناؤها من قبل هؤلاء "الحرفيين" ، وهي مليئة بالرموز الماسونية والتصاميم الباطنية. في الواقع ، تم تصميم المذبح الماسوني (الصورة أعلاه) على غرار هيكل سليمان ، بشكل بارز مع الركيزتين ، بوعز وياكين.

من المحتمل أن تكون هذه الأدلة الثلاثة كافية لتجعلك تفكر على الأقل في العلاقات بين معبد سليمان وأصل الماسونية كمجتمع سري. ولكن ، هنا تأكيد من قبل ماسون مشهور.

ألبرت بايك ، على الأرجح "أشهر" ميسون منذ منتصف وأواخر القرن التاسع عشر ، والذي كتب "الأخلاق والعقيدةعلى الماسونية التي لا تزال بديهية للجمعية السرية وتعليم أتباعها ، قال ما يلي:

"الفلسفة الحقيقية ، التي عرفها ومارسها سليمان ، هي الأساس الذي تقوم عليه الماسونية." - (ألبرت بايك ، الماسوني من الدرجة الثالثة والثلاثين والأخيرة ، "الأخلاق والعقيدة من الطقوس القديمة والمقبولة للماسونية" ، 1871 ، L.H. Jenkins Inc. ، ص 785.)

صحيح أم لا ... على الأقل يعتقد بايك ذلك.

ويشهد بايك نفسه ، والمزيد من علماء السحر والتنجيم ، على حقيقة أن الماسونية تقوم على الكابالا ، وهو التصوف الذي تعلمه الإسرائيليون المرتدون لممارسته في مصر وأرض كنعان. لقد قمت بإدراج بعض اقتباساتهم في ملف الحاشية [1]. (ملاحظة: يتم تهجئة "الكابالا" بطرق مختلفة في مراجع مختلفة)

أصل الكابالا

لذلك ، علمنا أن سليمان عبد الآلهة الوثنية للأمم المحيطة ، وكانوا أيضًا أصل التصوف والمعرفة الباطنية للماسونية. ويشهد هؤلاء علماء التنجيم المشهورون على حقيقة أن الماسونية مقرها في الكابالا. هذه الحقائق ، إذن ، توصلنا إلى الاستنتاج التالي:

الكابالا والوثنية والماسونية هم عمليا نفس التصوف ، ويعبدون نفس الآلهة ، وهم لوسيفر والملائكة الساقطة. إنها ديانات بني عمون وعماليق وغيرهم من الكنعانيين ، وحتى المصريين ، شعب الحية. تعود أصول تلك الديانات الوثنية إلى ... كنت تفكر في الأمر بشكل صحيح: بابل.

هذا هو الكتاب المقدس الذي يدعم ما قلته للتو.

1 ملوك 11: 1-5
(1) لكن الملك سليمان أحب الكثير من النساء الأجنبيات ، وكذلك ابنة فرعون: نساء موآبيين وعمونيين وأدوم وصيدونيين وحثيين - (2) من الأمم التي قال الرب عنهم لبني إسرائيل. ، "لا تتزاوج معهم ولا هم معك. بالتأكيد سيصرفون قلوبكم عن آلهتهم ". التصق سليمان بهؤلاء في المحبة. (3) وكان له سبعمائة زوجة وأميرة وثلاثمائة محظية وأصدت نسائه قلبه. (4) لأنه عندما شيخوخة سليمان ، قلبت نسائه قلبه وراء آلهة أخرى ولم يكن قلبه مخلصًا للرب إلهه كما كان قلب أبيه داود. (5) لأن سليمان ذهب وراءه عشتورث * إلهة الصيدونيين وما بعدها ميلكوم ** رجس بني عمون.

زوج الآلهة المذكور في الآية 5 هو "الزوجان الأولان من الآلهة الوثنية" (المصطلح الخاص بي) ، وكذلك الكابالا والماسونية. وفيما يلي مقدمات موجزة عنها.

* عشتورث: إله أنثى ، تهجى أيضًا "عشتاروث" ، وكذلك "عشتارتي" في صيدا وفينيسيا ، وهي نفس إلهة "عشتار" في بابل ، و "إيزيس" في مصر ، و "سميراميس" في اليونان ، و "سامو رامات" في آشور. . أطلق عليها الرومان اسم "ديانا" ، واليونانيون "أرتميس" ، والرمز هو فينوس. هناك العديد من AKAs لهذه الإلهة ، بما في ذلك الإلهة اللامعة "شكينة"اليهودية ، والتي من المرجح أن تكون مرتبطة بـ" النجم الشرقي "والإلهة" النجمة المحترقة "التي يرمز إليها النجم سيريوس (مزيد من المناقشة في قسم الملخص). وعندما تغضب الإلهة ، يمكن أن تكون إلهة سيئة. ترتبط هذه الإلهة ارتباطًا وثيقًا ، إن لم تكن مثل ، "ليليث" ، الإلهة الجنسية للغاية ، التي تقتل الأطفال الذين لا تحميهم تميمة بأسماء ثلاثة ملائكة سقطوا ، أو بالختان (ليلت ، ملكاح هاشديم لجيفري سميث). ويقال أيضًا إنها الشيطان "سوككوبوس” (زوهار ، باتاي 81: 462 وما يليها) ، المعروف أيضًا باسم "بابلون"الزانية. وفي الولايات المتحدة ، يمثل تمثال الحرية نفس الإلهة. (في الكتاب المقدس ، NKJV ، "عشتورث" مذكورة في ١ مل ١١: ٥ ١١:٣٣ ٢ مل ٢٣:١٣، "عشتاروث" في تثنية 1: 4 يش 9:10 12: 4 13:12 13:12 ، 31 1 Chr 6:71 ، "Ashtoreths" في Jdg 2:13 10: 61 صم 7: 3-4 12:10 31:10، "ليليث" في أش 34:14 فيما يتعلق بالبومة)

** ميلكوم: إله ذكر ، مثل "مولك" أو "مولوخ" وكلمة أصلها "מ.ל.כ"تعني" ملك ". AKA" بعل "تعني" سيد ". عشتورث هي قرينة هذا الإله ، أو نظيرتها الأنثوية ، وهو يندمج معها في الهوية بشكل متقطع. هذا هو نفس إله "نمرود" في بابل ، "أوزوريس" في مصر ، "بعل" في صيدا وفينيقيا. "زيوس"في اليونان و" كوكب المشتري "في الثقافة الرومانية تتداخل بعض الخصائص مثل Milcom. والرمز هو زحل ، وهذه الحقيقة تربط هذا الإله بـ "ساتورناليا" ، وهو إله التركيز في وقت عيد الميلاد. ميلكوم هو إله الخصوبة ، ولكن عندما يغضب ، يأكل الأطفال الرضع ، لذلك يضحون بأولادهم طواعية لمولك من أجل مغفرة الخطيئة (الموسوعة اليهودية: مولوخ). (في الكتاب المقدس ، NKJV ، تم ذكر "مولك" في لاويين 18:21 20: 2-35 1 مل 11: 7 2 مل 23:10 إرم 32:35، "مولوخ" في قانون 7:43، "ميلكوم" في 1 مل 11: 5 11:33 2 مل 23:13 إرميا 49: 1 ، 3 زيب 1: 5)

وللتذكير بسرعة ، حرام حرام بناء الهيكل الأول ، كان من منطقة صور وصيدا حيث كان الناس يعبدون هذين الإلهين.

يتضح من هذا التحليل الموجز للمقطع أن الآلهة التي انتهى الأمر بسليمان إلى عبادتها ، وتسبب في انقسام المملكة ، كانت آلهة بابل ، أو غالبًا ما تسمى سومر أو السومرية ، حيث بنى نمرود برج بابل وبدأت الحضارة الدنيوية الحالية.

جميع الأديان الباطلة تعبد لوسيفر والملائكة الساقطة بطريقة أو بأخرى ، أو تعبد حتى "الإنسان" أنفسهم ، من خلال الاعتقاد بأنهم يمكن أن يصبحوا آلهة من خلال الحصول على بعض المعرفة والأساليب الباطنية ، أو بعض العمل الجاد ، أو حتى التضحية بأطفالهم. ومما يمكننا ملاحظته ، يبدو أن النخب المتنورين يعتقدون أنهم شبه آلهة. اشتهر العديد من أتباع العصر الجديد ورواد الفضاء القدامى من قبل مؤلف السحر والتنجيم مطبخ زكريا، حتى يعتقدون أن كائنات خارج كوكب الأرض تسمى "Annunaki" ، من الواضح أنها ملائكة ساقطة ، في سومريا خلقت البشرية عن طريق التلاعب بحمضها النووي ، وهناك معرفة سرية تم تناقلها لجعل الإنسان خالدًا. هذا ليس سوى تعليم خادع ، لكن الأيديولوجية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفكرة kabbalistic لتحقيق خلود الإنسان من خلال التلاعب بالمواد الوراثية روحياً وكيميائياً.

بدأ كل شيء في بلاد ما بين النهرين القديمة.

الكابالا واليهودية

هناك نقطة رئيسية أخرى أحتاج إلى لفت انتباهك إليها. وسيتم تفصيل هذا القسم لاحقًا في قسم الملخص أيضًا.

يبدو أن الكابالا في العصر الحديث ، كما في الشكل الذي يمارسه القباليون اليوم ، قد بدأ يتخذ شكله بعد القرن الأول الميلادي (يرجى الرجوع إلى الحاشية [2] -a-1.) ، وبالصدفة ، أم لا ، بعد تحول الخزر (أو الخزر) إلى اليهودية ، اليهودية الصوفية أي عام 740 م وانتشرت في العالم بعد تفكك الامبراطورية الخزرية في حوالي عام 1016 م.

وأحد أحفاد الخزاريين المشهورين في منتصف القرن السادس عشر هو Sabbatai Tzvi. تسفي ، أو تهجئته أيضًا "زيفي" ، كان لديه مجموعة كبيرة من الأتباع في تعاليمه للكابالا في تركيا الحالية وادعى أنه مسيح اليهود أيضًا ، حتى أُجبر على اعتناق الإسلام ومات بعد ذلك بوقت قصير. سأناقش المزيد حول تسفي وبعض الأشخاص الرئيسيين بين السبتيين في قسم "اليهود الخزاريون" من الملخص لاحقًا. يبدو أن هذه الشخصيات هي التي ساعدت بشكل كبير في نشر الكابالا الحالي في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط.

ثم انتشر السبتيون في جميع أنحاء أوروبا ، وخاصة في جزء عيد الفصح منها وروسيا. ال طائفة حاباد لوبافيتش (تأسست في عام 1775 ، روسيا) ، وقد كتبت عنها فياليهودية والكابالا (1): طائفة حاباد-لوبافيتش، مستمدة من الخزر واحتفظت بالتراث القبالي والصوفي لليهود الخزاريين ، وربما التراث السبتي أيضًا. اسم أكثر شيوعًا ، اليهودية الأرثوذكسية الحسيدية، هم نفس مجموعة طائفة حاباد ، ويطلق عليهم أيضًا اليهود الأرثوذكس المتطرفين كمجموعة. أنا متأكد من أن العديد من اليهود قد يختلفون معي في هذا الأمر ، قائلين إن هناك العديد من الفروع المختلفة ، ولكن هذا هو أفضل وصف موجز لها يمكنني تقديمه ، وهذا هو الحد الأدنى الذي يجب أن نعرفه. ومع ذلك ، فإن ما يمارسه اليهود الأرثوذكس المتطرفون هو اليهودية الصوفيةوهو الكابالا. يبدو أن بعض الاختلافات في طرق عملهم للأشياء ، مثل صنع التمائم والتعويذات ، أو القيام بمزيد من الأشياء السحرية ، أو الانخراط في الجيماتريا (علم الأعداد) ، وما إلى ذلك ، موجودة بالفعل. يمارس اليهود الأرثوذكس أيضًا اليهودية القائمة على الكابالا بدرجة أقل قليلاً في أشكال ثقافية وتقليدية أكثر.

ولا تنس هذا: اليهود المسيانيون هم يهود يمارسون الكابالا ، وهم يفعلون ذلك على محمل الجد كما تشير رمزيتهم وتعاليمهم بوضوح.

اليهود الحسيديون لا يخجلون من جذورهم في الكابالا. ال Chabadniks (أو Lubavitchers) تعلن أن "الكابالا هي روح اليهودية"على موقع الويب الرسمي الخاص بهم. تشتهر هذه الطائفة بإنتاج العديد من المسيح الكذبة منذ إنشائها قبل حوالي 240 عامًا حاباد مسيانية، آخر كائنالحاخام مناحم مندل شنيرسون الذي توفي عن عمر يناهز 92 عامًا في عام 1994 ، في كراون هايتس ، بروكلين ، نيويورك ، حيث يعيش أكبر عدد من سكان شابادنيك بجوار إسرائيل. الأتباع ما زالوا ينتظرون قيامته.

ومن المثير للاهتمام أن هذه هي نفس المجموعة من اليهود الذين يؤمنون ببناء الهيكل الثالث في الحرم القدسي للدخول في مسيحهم ، وهم في الواقع يستعدون له بجدية منذ مئات السنين ، وفي العصر الحديث مع غير مشروط. الدعم من الطائفة اليهودية المسيانية والماسونية وعصابة المتنورين ... شيء يجب مراعاته ، أليس كذلك؟ وبالمناسبة ، فإن المسيحيين الصهاينة ، مثل جون هاجي والراحل جيري فالويل ، يدعمون أيضًا بنائه دون قيد أو شرط ، ويعلم العديد من معلمي النبوءة التدبيرية أنه يجب بناؤها قبل المجيء الثاني للمسيح. إعادة بناء الهيكل الثالث هو اعتقاد قبالي / ماسوني وليس كتابياً.

تمامًا كما كان الكاباليون يقومون بتسويق الكابالا بقوة في العديد من الأشكال وفي حزم مختلفة ، مثل العصر الجديد ، والسحر ، والثيوصوفيا ، وفي أشكال المجتمعات السرية ، حتى باستخدام المتحدثين باسم المشاهير ، مثل مادونا ، وبيونسيه ، وجاي زي ، وديمي مور ، وقواتهم ، يقومون بتسويقها للمسيحيين في حزمة من اليهودية المسيانية ، متظاهرين بأنهم يحبون يشوع باعتباره المسيح المنتظر ويفرضون أنفسهم على أنفسهم كبيت يهوذا ، ويطلبون منا أن نحب دولة إسرائيل الكابالية الحالية دون قيد أو شرط. إنهم يستخدمون يشوع المسيح على العبوة لبيع الكابالا ، أو ربما يبيعون نسختهم من المسيح كما كانوا يفعلون منذ مئات السنين. إنه ليس أقل من تجديف.

علاوة على ذلك ، لتسويقها لأولئك الذين لديهم بعض المقاومة للأزياء والتقاليد اليهودية ، يستخدمون شكلاً أقل وضوحًا ، وهو حركة الجذور العبرية ، حيث يجذبون المسيحيين الذين سئموا من الكنيسة المرتدة الحالية والبدع المنتشرة في فخ الكابالا عن طريق علمهم أن اليهود هم بيت يهوذا ، وهم ليسوا كذلك ، ويجب لم شملهم مع بيت إسرائيل ، المسيحيين. حسنًا ... ستتم إعادة توحيد المنزلين عند المجيء الثاني لمسيحنا ، وفقًا للكتاب المقدس ، وليس الآن ، واليهود المعاصرون ليسوا بيت يهوذا ("يشوع ليس يهوديًا"). علاوة على ذلك ، فإن البدع التي تم تدريسها لمئات السنين في الكنيسة لم يتم إحضارها إلا من قبل نفس القباليين والماسونيين. وأكرر: اليهود المعاصرون ليسوا بيت إسرائيل (المزيد في قسم الملخص).

لقد لاحظت أيضًا أن المصطلح ، "الجذور العبرية، "يبدو أنه جاء من رمز نموذجي للكابالا ،" شجرة الحياة ". إنهم يعبدون الأشجار ، وهذه الرمزية موجودة في كل مكان. و "على النحو الوارد أعلاه أدناه" ، ينعكس هنا أيضًا شعار الشيطانية الكابالية التي تعكس اتحاد "الهواء" (ذكر) و "الأرض" (أنثى) (الشجرة "فوق" أو "هواء" ، تمثل "ذكر" و "الجذور" هي "الأرض" أدناه ، "تمثل" أنثى "). عندما ترى هذه التصاميم النموذجية لشجرة الحياة ، يمكنك بسهولة فهم سبب تسميتها بالتعليم الخاطئ ، العبرية "الجذور".

كان تخطيط الصهاينة على المدى الطويل فعالاً للغاية لدرجة أنه حتى قبل تصاعد اليهود المسيانيين ، كانت الكنيسة بأكملها قد خدعت بالفعل للاعتقاد بأن اليهود هم الأحفاد الحقيقيون لبيت يهوذا وأنهم كانوا الوريث التوراتي لأرض إسرائيل. لقد خططوا لها لمدة 300 عام على الأقل ، كما كنت قادرًا على اقتفاء أثرها ، قبل عام 1948 عندما أصبحت إسرائيل دولة ذات سيادة. كانت النتيجة مذهلة. الآن العالم كله يؤمن به. ... عملت مؤامراتهم مثل سحر الكابالا.

لكن ، هنا ، هل ترى الاتصال الذي لا يمكن إنكاره لـ الكابالا - الماسونية - اليهودية - الصهيونية - المسيحاني وحركات الجذور العبرية؟ أنا متأكد من أنك تفعل الآن.

يمكننا أن نرى الكابالا ينتشر كالنار في الهشيم من خلال ملاحظة الرمزية وسلوك الناس. لقد بدأ يبدو لي إلى حد كبير مثل الدين الغامض في الكتاب المقدس.

أقدم هنا اقتباسًا من موقع ويب ، LeaveTheCult.comحول العلاقة بين الكابالا والمسيحية الزائفة والغنوصية. تتناول المقالة ماهية الغنوصية. مثلما لا ينفصل الكابالا والوثنية ، فإن الكابالا والغنوصية لا ينفصلان وكذلك الكابالا يعمل على الرغم من جميع الأديان الباطلة.

تسير الغنوصية جنبًا إلى جنب مع الكابالا (الكابالا أو القبالة) ، وهو الدين الباطني أو الصوفي لليهودية الربانية. تتعامل هذه التعاليم الغامضة مع السحر والتنويم المغناطيسي والشعوذة وجميع أنواع الممارسات الوثنية التي جمعها اليهود عبر قرون من الاقتراض الروحي من ثقافات مختلفة. أدى خلط كل هذه التقاليد الوثنية مع تعاليم إنجيل المسيح إلى ظهور نوع جديد كليًا من الديانات الغنوصية يسمى اليهودية المسيحية، وهي ليست سوى ديانة ثالثة بين اليهودية والمسيحية. نتيجة لذلك ، تحولت "المسيحية" الحديثة إلى غاما من التعاليم الغنوصية مع جميع أنواع العقائد المنحرفة التي تم إدخالها على مر القرون في معظم الطوائف "المسيحية" حول العالم.

"وبالتالي لم تكن نتيجة الغنوصية مسيحية القبلانية الكابالا ، ولكن تعصيب المسيحية من خلال مزج تعاليمها النقية والبسيطة مع الثيوصوفيا وحتى السحر." (نيستا هـ.ويبستر (1876-1960) ، المجتمعات السرية والحركات التخريبية ، ص 29 ، 1924)

هذا صحيح اليوم. وهل لاحظت؟ كتبت ويبستر ، في الاقتباس ، هذا الكتاب في عام 1924. ويعطينا دليلًا على أنه كان مستمرًا منذ بعض الوقت حتى قبل أن تكتبه.

عبادة الإنسان والذات

هناك جانب آخر من الكابالا نحتاج إلى معرفته.

مانلي ب. هولقال ماسون من الدرجة الثالثة والثلاثين ، وهو عالم تنجيم سيئ السمعة:

الإنسان إله في طور التكوين ، وكما هو الحال في الأساطير الصوفية لمصر ، يتم تشكيله على عجلة الخزاف. … .. لقد أصبح (السيد ميسون) ، في الحقيقة ، الناطق باسم العلي. يقف بين ضوء النار المتوهج والعالم. من خلاله تمر هيدرا ، الأفعى الكبيرة ، ومن فمها يصب نور الله للإنسان."(مفاتيح الماسونية المفقودة ، مانلي بي هول ، الصفحات 92 ، 54-55 ، Macoy Publishing and Supply Co. ، ريتشموند ، فيرجينيا ، 1976)

إليكم الأمر ... لن تحتاجوا إلى تعليقي على هذا.

وفي الماسونية ، أثناء الاحتفال بالحصول على درجة Royal Arch Mason (أعتقد أنها حوالي 16 - 18 درجة ، لكن لم يتم تأكيدها) ، عندما يُسأل المرشح:

"أخ المفتش ، ماذا أنت؟"

بعد ذلك ، يجب على المرشح أن يقول:

"أنا الذي أنا."

إنه تمامًا كما أعلن YHVH عن اسمه المقدس لموسى في خروج 3:14، "أنا الذي أنا."

لقد سمعت الراحل بول كراوتش ، بيني هين ، و كينيث كوبلاند قل "نحن آلهة صغيرة" وكرر "أنا هذا أنا" في مناسبات منفصلة. فقط اقرأ بعض اقتباساتهم الفاحشة في هذا أحسنت مقالة - سلعة، أو يمكنك مشاهدة هذا فيديو لترى وتسمع لنفسك. TBN (Trinity Broadcasting Network) هي واجهة يهودية-ماسونية-متنورين وجميع الدعاة والموسيقيين الذين تروجهم الشبكة هم أصدقاؤهم.

والطبيعة الأساسية لليهودية القبالية هي نفسها الماسونية تمامًا. إنهم يعبدون أنفسهم أولاً ، ولوسيفر ، لتحقيق رغبتهم في أن يصبحوا آلهة ، لأن هذه هي الطريقة التي يرسمهم بها لوسيفر ويسيطر عليهم. إن المعرفة الباطنية التي يحتاجها المرء ليصبح مستنيراً (أو "مناراً") ومقدسة هي الجزرة أمام أنف الحصان ، والتي لا يمكن للمرء الحصول عليها ، حتى مقابل روحه. إنهم يريدون الحياة الأبدية في هذا العالم بكل وسائل الراحة معها: الثروة والسيطرة والملذات الدنيوية.

كان أسلوب العمل هذا في إغراء الإنسان ليصبح إلهًا واضحًا من جنة عدن.

تكوين 3: 1-5
(1) وكانت الحية أذكى من أي وحش في الحقل الذي عمله الرب الإله. فقال للمرأة: "هل قال الله حقًا لا تأكل من كل شجر الجنة؟" (2) فقالت المرأة للحية: "نأكل من ثمر شجر الجنة (3)" ولكن من ثمر الشجرة التي في وسط الجنة ، قال الله: لا تأكله ولا تمسه لئلا تموت.

(4) فقالت الحية للمرأة: موتا تموت. (5) "لأن الله يعلم أنه يوم تأكل منه تنفتح عيناك ، و ستكون مثل اللهومعرفة الخير والشر ".

البحث في الكابالا

حسنًا ، حان الوقت الآن لتلخيص ماهية الكابالا. لكن ، أولاً ، أود أن أذكر ثلاث نقاط مهمة يجب وضعها في الاعتبار أثناء بحثنا عن الكابالا. لقد تعلمت هذه الأشياء من تجربتي الخاصة. إذا كنت ترغب في إجراء مزيد من البحث عن الكابالا ، يرجى تذكر ما يلي:

1. يرجى العلم أنه عند البحث عن كلمة "Kabbalah" أو في إصدارات مختلفة من التهجئة مثل "Kabala" و "Cabala" و "Cabbala" و "Qabala" وما إلى ذلك ، فإن معظم المقالات والأدب على الإنترنت كتبها القباليون أو المؤلفون اليهود. وهذا يشمل "ويكيبيديا". أقدم مراجع ويكيبيديا ، ولكن فقط للراحة وكمكان للبدء. لا يوجد مورد "وقفة واحدة" للكابالا. بطبيعة الحال ، فإن معظم مصادر المعلومات غير جديرة بالثقة عندما يتعلق الأمر بالحقيقة "الحقيقية" حول الكابالا. قد تكون الحقائق المعروفة والمعلومات التاريخية جيدة ، ولكن لا توجد معلومات مقصورة على فئة معينة متاحة هناك. على وجه الخصوص ، عندما يتعلق الأمر بأصل الكابالا ، فإنهم يقولون إن دينهم ، اليهودية الكابالية أو التصوف اليهودي ، نشأ في جنة عدن ... صحيح ... لا. تذكر أن غالبية أتباع الكابالا مخدوعون أيضًا.

2. لذلك ، يجب أن نمتلك المعرفة الراسخة والمتينة بالكتاب المقدس ، وخاصة العهد القديم حتى لا ننخدع بالأكاذيب المربكة للتعاليم القبالية. لا يستطيع الشيطان وأبناؤه أن يخلقوا شيئًا من العدم.إنها طبيعة الدين "المزيف" ، التي يجب أن تكون يتولى, خطف، و تخريب الأصل والحقيقة لخلق أكاذيبهم. كما أنها الطريقة الأكثر فاعلية لخداع الناس في YHVH ، وجعل أكاذيبهم تبدو وكأنها الحقيقة الأصلية. بدون الحقيقة الراسخة فينا ، نفس المصطلحات التي يستخدمونها ، مثل "شجرة الحياة" و "التوراة" وحتى الأسماء ، مثل "موسى" و "سليمان" وما إلى ذلك لتعني أشياء مختلفة تمامًا "باطنيًا" ، "يمكن أن يخدعك بسهولة ويقودك إلى الاعتقاد بأنهم يتحدثون عن أمور الكتاب المقدس…. ويمكنني أن أؤكد لكم أنهم ليسوا كذلك.

3. ومن طبيعة الكابالا والماسونية أن هناك مستويات عديدة من المعرفة. أولئك الذين هم أقل في الدرجات أو التقدم يتم تعليمهم معاني رمزية مختلفة عن الأفراد الأعلى درجة. هذه هي الطبيعة "الباطنية" لهذه المجتمعات السرية. لذلك ، فإن معاني المصطلحات والرموز التي يمكن أن نجدها عادة ما تكون مقصودة "exoteric ، "وربما لا يمكننا معرفة المعاني السرية للغاية. يبدو الأمر أكثر باطنيًا ، وكلما زاد شره ، على ما يبدو.

لذلك أنا بالطبع لا أعرف كل شيء بنفسي. لم أتدرب أو أتعلم الكابالا أبدًا ، وحتى لو فعلت ذلك ، لا أعتقد أنني كنت سأكون قادرًا على فهم مجسات الأخطبوط المروعة المتشابكة ككل. على الأرجح ، فقط المستوى الأعلى في العصبة سيعرف. غالبًا ما لوحظ في بحثي أيضًا أن علماء التنجيم يختلفون مع بعضهم البعض في العديد من جوانب التصوف ، ويقدمون تفسيراتهم الخاصة للرموز والتعاليم. انها فوضى. لذا ، فأنا لا أكتب عما يمكن أن يطلق عليه "طبيعة" الكابالا ، أو تعاليمها ، لأنني لا أستطيع ، لكني أكتب عن "الحقائق التاريخية والملحوظة" للكابالا. كما أنه ليس من الضروري بالنسبة لنا أن نعرف السر كله ، بل أنا متأكد من ذلك يجب أن نبتعد عن السحر نفسه. لكن النقطة الأساسية هي نحن بحاجة إلى معرفة كيفية التعرف عليها، من خلال تعلم الحقائق الأساسية ومظاهرها في محيطنا.

ما أقدمه هنا هو ملخص لما أظهره لي أبونا وجعلني أتعلم "عن" الكابالا ، بأكثر الطرق إيجازًا. أعتقد أن هذه هي أساسيات ما تحتاج إلى معرفته عنها. يتضمن النقاط الرئيسية التي ناقشتها أعلاه وبعض المعلومات المضافة ، وسيتم تقديمها بترتيب زمني.

أرجو أن تعرف كيف تبدو ، وتعرف على المعلمين والأنبياء الكذبة ، وتجنب التأثر بها.

الأصل وعصر ما قبل الكابالا

[& # 8230] على الرغم من أنها بدأت في بابل القديمة باعتبارها وثنية ، إلا أن الكابالا ("التي تم تلقيها شفهيًا" أو "المعرفة السرية") ، كما أطلق عليها اليهود ، هي الآن القاعدة والمركبة لعبادة الشيطان السائدة ، وقد كانت دين "أبناء الأفعى" أو "شعب الأفعى" عبر التاريخ المسجل. لقد تم تغيير الأشكال والأشكال وفقًا للثقافة والشعوب ، كأديان في العديد من الأسماء المختلفة ، وبأسماء مختلفة لنفس الآلهة. ولكن ، يمكن للمرء أن يلاحظ أن رمزية تسطيرها كانت دائمًا كما هي عبر التاريخ والأديان المختلفة. بسبب طبيعتها الباطنية والغامضة ، تلعب الرمزية "الخفية" دورًا رئيسيًا في تواصلهم ، ونقل المعرفة ، والعبادة. إنها لغتهم المخفية.

انتشرت هذه العبادة البابلية الشيطانية [& # 8230] في جميع أنحاء العالم ، ولم يكن الإسرائيليون استثناءً. بدلاً من ذلك ، كانوا الهدف الرئيسي للخداع لأنهم مدعوون ليكونوا شعب الله ، لذلك "نحن" المسيحيين ، الهدف الرئيسي اليوم. كان الشيطان يلاحق شعب الله منذ ذلك الحين تكوين 3:15. بعد أن هاجر أبناء يعقوب للعيش في مصر كما نقرأ في قصة يوسف (تكوين 37-50) ، عبد أحفادهم الآلهة المصرية هناك. استمروا في عبادتهم في البرية (عامو 5:26 ، أعمال 7:43 ، مناقشتها لاحقا). العجل الذهبي الذي دمره موسى لم يكن نهايته. وعبدوا نفس الآلهة في زمن القضاة. بحلول الوقت الذي شيد فيه سليمان الهيكل الأول ، كان هناك تأثير قوي للعبادة المشركة من قبل الدول المجاورة أيضًا ، والتي أخذ منها الملك مئات من الزوجات والمحظيات (1 مل 11: 1-4). والباقي هو التاريخ كما نقرأ في الكتاب المقدس من ملوك الأول عبر جميع الأنبياء. كانت تلك خطيئة عبادة الأصنام ، والتي تسمى أيضًا عبادة الزنا.

ثم ، في نهاية المطاف ، تسببت عبادة الأصنام في نفي إسرائيل ، المملكة الشمالية ، عام 722 قبل الميلاد ، واختفوا في عالم الأمم. لم تتعلم يهوذا ، المملكة الجنوبية ، الدرس واستمرت في زناها ، وتم نفيها إلى بابل ابتداءً من عام 597 قبل الميلاد ، حتى عادت مجموعة صغيرة من اليهود واللاويين وأعادوا بناء الهيكل والقدس بعد 70 عامًا ، كما هو مسجل في كتب عزرا ونحميا.

بداية الكابالا

الآن ، خلال هذا المنفى البابلي ، بدأ قادة يهوذا يطلقون على أنفسهم الحاخامات (`` حاخاماتي العظيم '') ، مدعين أنهم علماء التوراة (القانون) ، ولكن في الواقع ، يخلطونها مع الديانات البابلية والعبادة الشيطانية ، في نهاية المطاف استبدال حقيقة التوراة بأكاذيب الشيطانية. ثم بدأوا في تأكيد سلطتهم على "تعليم" التوراة وتجميع تعليمهم الشفهي في أشكال مختلفة من الكتابات. لم يكن لديهم الهيكل لأداء طقوسهم ، لذلك لم يكن الكهنة واللاويون هم السلطة حقًا ، لكن "علماء القانون" الذين نصبوا أنفسهم ، كانوا يخرجون بقواعد وعادات وتقاليد تفصيلية فوق طاقة البشر. وبدون الهيكل ، قاموا بإنشاء نظام كنيس كمكان لتجمع للصلاة والدراسة. كانت هذه بداية الفريسيون. لم يُطلق عليهم اسم الفريسيين حتى وقت لاحق حوالي 300-200 قبل الميلاد عندما انقسمت بعض الطوائف ، مثل الفريسيين والصدوقيين والإسينيين ، لكن هذه المجموعة من اليهود الذين مارسوا الشيطانية البابلية بدأت في الظهور أثناء وجودهم في بابل. في الوقت الذي سار فيه مسيحنا على الأرض بينهم ، كانت قوتهم في اليهودية كبيرة جدًا لدرجة أنهم دُعوا "الحكام" كما نقرأ في الأناجيل الأربعة. وقوانينهم وأعرافهم التي فرضوها على الجميع كانت "تقاليد الشيوخوبخ [يسوع] وأدان (متى 15: 1-11 مر 7: 1- 16) ، وكان هذا هو الأساس لليهودية.

اليهودية ليست أصل المسيحية ، كما ترون ، لكنها كانت الدين الباطل الذي أخرجنا منه مسيحنا. من فضلك لا تخطئ. مصطلح "يهودي مسيحي" هو مصطلح تناقض تم إنشاؤه لخداعنا. ولكن ، قد يكون صحيحًا إذا اعتبرت أن المسيحية مكونة من قبل الكابالا والماسونية ، فستكون "مسيحية يهودية ماسونية" ، والتي لا علاقة لها بالتعليم الحقيقي للكتاب المقدس وكلمة المسيح.

ويبدو أن هذه كانت بداية الكابالا أيضًا ، على الرغم من أنه ربما لم يتم تسميتها بهذا الاسم بعد. ومع ذلك ، كانت القوة الدافعة لليهودية. الكابالا ، في العبرية ، تعني "تلقي" ، وتعني أيضًا "تلقي شفويًا" مع دلالة السرية التامة. (الحاشية السفلية [2] -a.- 1. و 2.). تم تدريس المعرفة السرية شفهياً وكتابتها في الرموز والأعداد والرموز. كان الفريسيون يتظاهرون بأنهم أتقياء ومخلصون للتوراة ، ويفرضون استحالة الحفاظ على القانون الوضعي على شعب الأرض ، لكن في ظل الظلام ، كانوا يمارسون سراً الديانة الشيطانية البابلية. لن أدخلها الآن ، لكن الكهنة كانوا يمارسون الكابالا أيضًا. أستطيع أن أقول هذا لأن التلمود الحالي يتضمن تعليمات عن الواجبات الكهنوتية (مثال) ، وهو أيضًا تجميع للتعليقات الشفوية للتوراة من قبل حكماء قدامى من أيام يشوع ، تسمى "تنعيم"(0 - 200 م). بطبيعة الحال ، يتأثر التلمود أيضًا بشكل كبير بالكابالا (الدين اليهودي: تأثيره اليوم بواسطة إليزابيث ديلينج).

النقل الشفوي للأسرار والتقاليد

منطقهم لتفوق التلمود على التوراة ، كما يقولون ، يستند إلى الرواية التوراتية لتأسيس العهد الأول بين يهوه وإسرائيل. هذا عندما أعطيت الشريعة لبني إسرائيل. يعتقد القباليون أن 70 شيخًا ، أطلقوا عليها فيما بعد اسم السنهدرين، من بين جميع القبائل الاثني عشر كانوا وسطاء في جبل سيناء وسمعوا الله يتكلم ، بالإضافة إلى ما كتبه موسى. لذلك ، في اليهودية ، يعتقدون أن هناك توراة مكتوبة لموسى ("لفافة التوراة") ، "التوراة الشفوية" ، ثم "التوراة المخفية" الكابالية. عندما يتم دمجهم جميعًا ، يكون هذا هو الكشف الكامل للتوراة.

هذه الفكرة وحدها يجب أن تثير جرس الإنذار لأي من الطلاب الجادين للكتاب المقدس ، وأن تجعلنا نتجنب تصديق أي شيء آخر تعلمه اليهودية. يقولون أن كل المعارف "السرية" المهمة أعطيت شفهياً للشيوخ ، ولم يكتبها موسى. وهذا هو تعليم التلمود ، وهذا ما تم نقله شفهيًا عبر الأجيال ، وبالتالي "تقليد الشيوخ. " تم تسجيل الحساب في خروج 19، و "السبعون شيخا"مذكور فيخروج ٢٤: ١ ، ٩ أعداد ١١:١٦, عدد ١١: ٢٤-٢٥ حزقيال ٨:١١. لكن تذكروا ، لقد اغتصبوا الكلمة وأضافوا معانيها الخاصة.

الكتاب المقدس التالي هو أحد أقوى الأدلة الكتابية على ممارسة الكابالا السبعون شيخا لبيت اسرائيل. ترجم حزقيال إلى أورشليم من بابل ليشهد هذا. "صورة الغيرة"هو ما يثير الغيرة من إلههم ، والأرجح أن يكون صورة عشتاروت التي ربما أقامها منسى الملك الشرير (شرح حزقيال ٨: ٣ص. 1273، Ririe’s Study Bible NKJV، 1995).

كتاب زوهار

أيضًا ، في الكابالا ، كانت الحروف والكلمات العبرية رمزية للغاية ومعاني باطنية ، كما هو موضح في هذا مدونة Gnostic Kabbalah التعليمية، كمثال. تم ترميزها أيضًا بـ gematria ، وهي علم الأعداد. الكابالا كتاب زوهار يقال إنه مليء بالترميز العددي المخفي في الحروف العبرية والرموز الهندسية. لم أتفحص كتاب زوهار بعد ، لذا لا أستطيع أن أخبرك كثيرًا عنه. ولست متأكدًا مما إذا كنت سأفعل ذلك ، لأنه شرير للغاية وغير مفهوم على أي حال.

يعتقد المسيحيون في كثير من الأحيان أن تعلم العبرية و gematria أشياء رائعة. في الواقع ، إن دراسة اللغة العبرية التوراتية (ولكن ليس الجيماتريا) ستساعدنا بالتأكيد على فهم الكتاب المقدس بشكل أفضل. ولكن ، يجب على المرء أن يكون حذرًا للغاية ، عندما يدرسه الحاخامات المسيانيون ومعلمي الجذور العبرية ، فهو شديد الكبالية. هذا يعني أنهم يعلمون معرفة باطنية لا علاقة لها بالحقيقة الأصلية لأسفار موسى الخمسة. يميل الكثير منا إلى التأثر الشديد بمعرفتهم الباطنية ، وأيضًا بدافع احترامنا للكتاب المقدس العبري ، ينخدعون بسهولة. أقول مرارًا وتكرارًا في العديد من مقالاتي وفي هذا المقال ، لقد قاموا بتجميع العديد من جوانب تراثنا واستبدالهم بتراثهم. اللغة العبرية ليست استثناءً أيضًا. يعتقد العديد من العلماء أن اللغة والحروف قد تغيرت بشكل كبير منذ النفي البابلي ، وكذلك خلال عصر ما بعد المنفى. وبعد أن كاد يهود القبالة الخازارية أن يموتوا هم المجموعة الوحيدة التي أحيت اللغة العبرية واستخدمتها وتسيطر بشكل كامل على ما هو متاح للجمهور من حيث الاكتشافات الأثرية والمواد المدرسية. يجب أن نكون على دراية بكل هذه الأشياء.

الأبجدية السماوية

الصورة التالية ليست سوى واحدة من قائمة لا تنتهي من الأمثلة عن كيفية إفساد القباليين للغة العبرية. لقد قاموا بتحريف ورمز كل شيء عن اللغة حرفيًا واستخدموا للأدوات السحرية ورموز إلقاء التعويذات والتعويذات والسحر الفلكي وغير ذلك الكثير. هذه الحروف الهجائية السماوية مبنية على الحروف العبرية ، وتم تعديلها كما لو كانت النجوم متصلة بطرق معينة ، مثل الأبراج ، وما زالت تستخدم من قبل السحرة والسحرة لإلقاء التعاويذ على الآخرين والتحكم فيها. الأمثلة التالية تسمى أيضًا "مخطوطات الملائكة" (بالطبع ، تعني "الملائكة الساقطة") و "الحروف الهجائية الساحرة" ، ويبدو أن هناك أيضًا العديد من الأنواع الأخرى. للحصول على مثال حول كيفية استخدامها ، ألق نظرة سريعة على هذه المقالة: "تحكم في حياتك بالسحر والوثنية.”

يوضح لنا هذا أيضًا حقيقة أن الكابالا هو التيار الخفي للعديد من الديانات الغامضة.

ومع ذلك ، يجب أن أذكر أنني ما زلت أثق بأبينا لأنه حافظ على كلمته غير القابلة للفساد في كل هذه الفوضى ، لأنه هو الذي خطط لكل هذه الدراما ، وهو القدير الذي ينفذها بحكمته غير القابلة للبحث ، والعناية ، والأبد. الولاء. يمكننا أن نقول من خلال كلمة الله "الكاملة" ، الكتاب المقدس الذي تلقيناه. نريد دراسة اللغة العبرية التوراتية متى استطعنا ، ولكن ليس بالطريقة التي يقوم بها القباليون ، ولكن بالطريقة البسيطة والصادقة باستخدام المعاجم وكتب القواعد.

إذن ، هذا هو ملخص ما تعلمته عن خلفية الكابالا. سوف أشارك شيئًا فشيئًا في مقالاتي المستقبلية.

لكن حتى الآن ، أود أن تعرف أن هذا الدين الغامض ما زال على قيد الحياة وبصحة جيدة اليوم وفي كل مكان حولنا. هذا هو نفس التصوف الذي يأتي منه جميع المعلمين الكذبة والأنبياء الكذبة ويعتمدون عليها في التعاليم الكاذبة. يجب أن نكون يقظين ومثابرين في التعرف على أدلة الكابالا وتحديدها في كل شيء. معظم شعارات الشركات والإعلانات التلفزيونية وشعارات الوزارة والتصميمات الفنية وحتى الشعارات الحكومية ذات الصلة تتميز بنوع من رمزية الكابالا ، وتكشف لنا عن انتمائهم وولائهم للمتنورين ولوسيفر.

أعلم أنه من الصعب أن نلف أذهاننا حوله في بعض الأحيان ، وأنا أفهم أن الأمر قد يستغرق بعض الوقت لتغيير النموذج. عندما أكشف هذه الحقيقة ، غالبًا ما أصاب ببعض ردود الأفعال الغاضبة والعدائية ، بسبب التهديد الذي يتهدد أنظمة معتقدات الناس الذين أصبحوا يعتمدون عليها. حسنًا ... أنا لا أختلق هذا وأقول هذا لأزعج الناس في نومهم من أجل المتعة ، لكنني ببساطة أقوم بعملي كرسول للحقيقة والحقائق ، كتعبير عن حبي لأبينا وشعبه. يمكنك الصراخ في وجهي (كتابة) ، والسب لي (البعض يفعل ذلك بالفعل) ، وركلني (لم يحدث ذلك بعد). لكن آسف ، إنها حقيقة أن هذا العالم كله مخدوع وممتلك ومسيطر عليه من قبل هذه العصابة. إن مهاجمة الرسول ، أو حتى قتلها ، لن يغير شيئًا ، بل علينا أن نغير موقفنا ونتوب ، ونبتلع الكبرياء ، ونستقبل الحق بتواضع من أبينا.

1 يوحنا 5:19
(19) نعلم أننا من الله ، والعالم كله تحت سيطرة الشرير.

قد يصدم هذا الكثيرين منكم ، ولكن ليس فقط حركات الجذور المسيحية والعبرية التي يقودها القباليون ، ولكن أيضًا الكنيسة ومئات الطوائف التي نعرفها باسم المسيحية كانت تدار إلى حد كبير من قبل منظمات الماسونية القبالية. رمزيتهم عالية وواضحة ، تخبرنا الحقيقة.

إخواني وأخواتي ، يرجى العلم بذلك لقد انخدعنا منهم لمئات السنين. لقد كنا بالفعل. إنه ليس تهديدًا جديدًا علينا ، لكننا نحن حاليا خدع و يجب الخروج منه الآن (رؤيا ١٨: ٤). قد يكون معلمك المفضل على التلفزيون أو على موقع YouTube معلمًا مزيفًا ومن المرجح أن يكون كذلك. كن متيقظًا ولا تكن راضيًا.


الكابالا: نظرة عامة

الكابالا هو الاسم المطبق على النطاق الكامل للنشاط الصوفي اليهودي. بينما تركز قوانين الشريعة اليهودية على ما يريده الله من الإنسان ، يحاول الكابالا أن يتغلغل بشكل أعمق في جوهر الله نفسه.

توجد عناصر من الكبالة في الكتاب المقدس ، على سبيل المثال ، في الفصل الافتتاحي من سفر حزقيال ، حيث يصف النبي تجربته مع الإله: & quot. فتحت السماوات ورأيت رؤى الله. نظرت ووجدت ، ريح عاصفة تجتاح الشمال - سحابة ضخمة ونار متوهجة ، محاطة بإشعاع وفي وسط النار ، وميض من العنبر & quot (1: 1،4). ثم يصف النبي المركبة الإلهية وعرش الله.

اعتبر حاخامات التلمود الدراسة الصوفية عن الله مهمة لكنها خطيرة. تحكي قصة تلمودية شهيرة عن أربعة حاخامات ، عزي ، بن زوما ، إليشا بن أبوياه ، وعكيفا الذين كانوا يجتمعون معًا وينخرطون في دراسات صوفية. العزي ، التلمود يسجل ، & يقتبس ويجنون [و] مات بن زوما. & quot ؛ أصبح أليشع بن أبو ياه مهرطقًا وترك اليهودية. الحاخام أكيفا بمفرده وظل في سلام وغادر بسلام. & quot يجب أن يدرس الكبالة فقط من قبل الرجال المتزوجين فوق الأربعين والذين كانوا أيضًا من علماء التوراة والتلمود. أراد حاخامات القرون الوسطى أن تقتصر دراسة الكبالة على الأشخاص البالغين من العمر والشخصية.

أشهر أعمال الكبالة زوهار، تم الكشف عنها للعالم اليهودي في القرن الثالث عشر من قبل موسى دي ليون ، الذي ادعى أن الكتاب يحتوي على الكتابات الصوفية لحاخام القرن الثاني سيميون بار يوشاي. يعتقد جميع الأكاديميين اليهود المعاصرين تقريبًا أن دي ليون نفسه هو من قام بتأليف كتاب زوهار ، على الرغم من أن العديد من القباليين الأرثوذكس يواصلون قبول إسناد دي ليون لها إلى سيميون بار يوشاي. في الواقع ، الصوفيون الأرثوذكس ميالون لرؤية بار يوشاي ليس بقدر ما يرى لزوهار مؤلف كمسجل للتقاليد الصوفية التي يعود تاريخها إلى زمن موسى. تم الكشف عن الحدة التي يحمل بها القباليون الأرثوذكس هذه القناعة لي مرة واحدة عندما كنت أجادل في نقطة في القانون اليهودي مع عالم دين كبير السن. أشار إلى أمر معين في التوراة ، وعندما سألته أين قال: زوهار. أليس هذا هو نفسه كما لو كان في التوراة نفسها؟ & quot

ال زوهار مكتوب باللغة الآرامية (لغة التلمود) في شكل تعليق على الكتب الخمسة للتوراة. في حين أن معظم التعليقات تفسر التوراة على أنها عمل سردي وقانوني ، فمن المرجح أن يفسرها الصوفيون ويقتصرون على نظام من الرموز التي تكشف عن القوانين السرية للكون وحتى أسرار الله & quot (ديبورا كيردمان ولورنس كوشنر ، العربة الخفية، ص. 90). على سبيل المثال ، لاويين 26 يسجل والجزرة والعصا التي يقدمها الله للشعب اليهودي. إذا اتبعوا أوامره ، فسوف يكافئهم.لكن إذا رفضوهم ، فإن الله سيقلل من وجهه ويقتبس ضد الناس: & quot ؛ سأؤدبك سبعة أضعاف على خطاياك. & quot & & quot؛ سأشترك بين الأمم & quot (26:28،33). في ختام السورة يقول الله: "ومع ذلك ، عندما يكونون في أرض أعدائهم ، لن أرفضهم أو أرفضهم حتى أبيدهم ، ونقض عهدي معهم ، لأني أنا الرب ، لهم. الله & quot (26:44).

في هذه السلسلة من التحذيرات ، فإن زوهار comments: & quot تعال وانظر المحبة النقية للقدوس المبارك لإسرائيل. مَثَل: كان هناك ملك له ابن واحد ظل يسيء التصرف. ذات يوم أساء إلى الملك. قال الملك: لقد عاقبتك مرات عديدة وأنت لم تتغير. الآن انظر ، ماذا أفعل بك؟ إذا طردتك من الأرض وطردتك من المملكة ، فربما تهاجمك الوحوش البرية أو الذئاب أو اللصوص ولن تكون هناك. ماذا بإمكاني أن أفعل؟ الحل الوحيد هو أن نترك الأرض أنا وأنت. وبالتالي . . . قال القدوس المبارك ما يلي: يا إسرائيل ، ماذا أفعل بك؟ لقد عاقبتك بالفعل ولم تسمعني. لقد جلبت محاربين مخيفين وقوات مشتعلة لضربك وأنت لم تطع. إذا طردتك من الأرض وحدك ، أخشى أن تهاجمك مجموعات من الذئاب والدببة ولن تكون أكثر. لكن ماذا أفعل بك؟ الحل الوحيد هو أن نترك الأرض أنا وأنت معًا ونذهب كلانا إلى المنفى. كما هو مكتوب ، "سأقوم بتأديبك" ، أجبرك على المنفى ، لكن إذا كنت تعتقد أنني سأتخلى عنك ، أنا أيضًا [سأذهب] معك. & quot.

يوجد العديد من فروع التعليم في الكبالة. القباليون في العصور الوسطى ، على سبيل المثال ، كانوا يتكلمون عن الله على أنه En سوف (ما بلا حدود). ال En سوف لا يمكن الوصول إليها ولا يعرفها الإنسان. لكن الله يعلن نفسه للبشر من خلال سلسلة من العشر انبثاقات ، سيفروت، تكوين القوى التي تصدر من En سوف . أول هؤلاء سيفروت يكون كيتر (التاج) ويشير إلى إرادة الله في الخلق. اخر سفيرة, بينة (الفهم) ، يمثل الكشف في ذهن الله عن تفاصيل الخلق ، بينما هسيد (المحبة والخجل) تشير إلى التدفق غير المنضبط للصلاح الإلهي. أكثر من سيفروت تعتبر كائنات مشروعة للتأمل البشري ، فهي تمثل طريقة يمكن للبشر من خلالها التواصل مع الله. من خلال التأمل والعمل الفاضل ، يمكن للبشر أيضًا أن ينزلوا النعمة الإلهية إلى هذا العالم.

كان أعظم باحث ومؤرخ للقبالة في هذا القرن هو البروفيسور الراحل غيرشوم شولم من الجامعة العبرية في القدس. كان شولم ، وهو نفسه يهوديًا غير متدين ، مغرمًا بشرح كيف انجذب إلى هذا التخصص الباطني: & quot ؛ جاء قراري بدراسة التصوف اليهودي في اليوم الذي زرت فيه منزل حاخام ألماني شهير ، وهو شخص معروف بمنحه الدراسية في القبالة. . عندما رأيت على رفّه بعض النصوص الصوفية ذات العناوين المثيرة للاهتمام ، سألت الحاخام عنها بحماس شديد. ضحك الحاخام في وجهي "هذه الخردة". "يجب أن أضيع الوقت في قراءة مثل هذا الهراء؟" كان في ذلك الحين . . . التي قررت هنا كان مجالًا يمكنني أن أترك فيه انطباعًا. إذا كان هذا الرجل يمكن أن يصبح مرجعية دون قراءة النص ، فماذا سأكون إذا قرأت الكتب بالفعل؟ & quot

كقاعدة، مكباليم (الأشخاص الذين يدرسون ويمارسون الكبالة) يشككون في رجال مثل شولم ، الذين درسوا الكبالة كنظام جامعي وليس من اقتناع شخصي بحقيقتها. واحد مكوبالأعلن الحاخام أبراهام تشين في إحدى المناسبات أمام ندوة طلاب شولم: "إن عالم التصوف مثل المحاسب: قد يعرف مكان كل الكنز ، لكنه ليس حراً في استخدامه." تم أخذ قيمة الكبالة من قبل البروفيسور الراحل شاول ليبرمان ، عالم التلمود الكبير في المدرسة اللاهوتية اليهودية. قال ليبرمان في مقدمة محاضرة ألقاها شولم في المعهد الإكليريكي ، إنه قبل عدة سنوات ، طلب بعض الطلاب الحصول على دورة هنا يمكنهم من خلالها دراسة النصوص الكابالية. أخبرهم أن ذلك غير ممكن ، لكن إذا رغبوا في ذلك ، فيمكنهم الحصول على دورة تدريبية في تاريخ الكبالة. قال ليبرمان: "في الجامعة ممنوع الالتحاق بدورة في هذا الهراء. لكن تاريخ الهراء ، هذا هو العلم. & quot

وبغض النظر عن تعليق ليبرمان اللاذع ، فإن الكبالة كانت لفترة طويلة واحدة من المجالات المهمة للفكر اليهودي. الأفكار التي قد يعتقدها العديد من اليهود المعاصرين على أنها غير يهودية توجد أحيانًا في القبالة ، وعلى الأخص الاعتقاد في التناسخ (جلجل نشاموت). بين عامي 1500 و 1800 ، كتب شوليم ، واعتبر على نطاق واسع أن quotkabbalah ال علم اللاهوت اليهودي الحقيقي & quot ؛ ولم يهاجمه أحد تقريبًا. مع دخول اليهود إلى العالم الحديث ، فإن العالم الذي كان فيه التفكير العقلاني يحظى بتقدير أكبر من الكابالا الصوفي يميل إلى التقليل من شأنه أو تجاهله. في السنوات الأخيرة ، كان هناك تزايد في الاهتمام بالقبالة ، واليوم تتم دراستها بشكل شائع بين اليهود الحسيديين ، وبين العديد من اليهود الأرثوذكس غير الخجولين الذين يشكلون جزءًا من الثقافة المضادة.

مصادر: جوزيف تيلوشكين. محو الأمية اليهودية: أهم الأشياء التي يجب معرفتها عن الدين اليهودي وشعبه وتاريخه. نيويورك: ويليام مورو وشركاه ، 1991. أعيد طبعه بإذن من المؤلف.

قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا للوصول أثناء التنقل إلى المكتبة الافتراضية اليهودية


جدول الكابالا - التاريخ

دعنا نواصل مناقشتنا لـ "مجاعة كلام الله". علمنا أن "مجاعة" بدأ بتدمير الهيكل الثاني ، وكتابة وإخفاء الزوهار المقدس ، وهو الكتاب الرئيسي في الكابالا. الآن نواصل.

في القرن الثالث عشر ، عثر أحد القباليين الأسبان ، موسى دي ليون (1240-1305) ، على صحيفة Zohar ونشرها في العام. 1270. أصبح زوهار أصل كل كتابات الكابالا اللاحقة. ألف ومائتي سنة (1200) سنة مرت قبل أن يرى زوهار ضوء النهار أخيرًا ، تمامًا كما تنبأ الحاخام شمعون.

لقد مر هذا النشر لصحراء زوهار دون أن يلاحظه أحد من قبل العالم. لكنها كانت نقطة تحول مهمة للبشرية ، حيث أشع نور الزوهار في العالم لأول مرة في التاريخ. أنقذ ضوء Zohar القوي العالم من العصور المظلمة.

يعتقد العديد من العلماء المسيحيين أيضًا أن زوهر يحتوي على أدلة على حقيقة المسيحية. كانت هناك تشابهات قائمة بين تعاليم زوهار والعقائد المسيحية ، مثل سقوط الإنسان وفداءه ، وعقيدة الثالوث.

يتنبأ زوهار بتقدم علمي هائل يبدأ في العام 1840 م ، وهي بداية الثورة الصناعية. يدعي زوهار أن التقدم العلمي والتكنولوجي سوف يعد العالم لمجيء المسيح. ولكن وفقًا لمبادئ العشرة صفيروت ، فإن بدء التحضير لملك المسيح قد بدأ بالفعل في العام. 1740 م.

في القرن السادس عشر ، أدى طرد اليهود من إسبانيا إلى تدفق حكماء يهود إلى مدينة صفد في الجليل ، إسرائيل. أصبحت صفد المركز الذي تطورت منه الكابالا.

سيد القبالي أريزال بعد دراسة Zohar ، أنتج نوعًا متقدمًا من الكابالا ، يسمى لوريانيك كبالة . تحتوي كتابات أريزال على جميع مفاتيح الرؤية السماوية للقبالة كما شوهد في سيناء وجميع الأنبياء.

كما أعلنت أريزال أن " إنها ميتزفه لتكشف عن هذه الحكمة. "هذا يعني أنه على الرغم من أنه حتى فترة أريزال ، لم تكن الكابالا معروفة إلا من قبل قلة مختارة ، فقد حان الوقت لتدريس التعاليم السرية للقبالة في عامة الجمهور.

ولكن على الرغم من التوافر المتزايد للأدب القبالي ، فإن أي شخص يريد فهم النظام يحتاج إلى منحة دراسية واسعة بالإضافة إلى تصميم قوي. لم يكن هناك شيء مثل التمهيدي التمهيدي. لا يزال Kabbalists في هذا الوقت يجعل من الصعب الوصول إلى الكابالا من خلال المؤهلات الصارمة المطلوبة من الطالب. بمعنى آخر ، تم حظر الكابالا على الجمهور ، باستثناء عدد قليل من الطلاب المختارين. النتيجة الإجمالية هي أن الغالبية العظمى من اليهود المعاصرين لديهم معرفة قليلة بتقاليد الكابالا الغنية للغاية الخاصة بهم. والمسيحيون لا يعرفون شيئًا عن هذا الكابالا.

  • لقد وجدت أنه كتب ذلك كل ما صدر أعلاه بمنع التدخل المفتوح في حكمة الحقيقة [الكابالا] كان [يقصد فقط] الفترة الزمنية المحدودة حتى عام 5250 (1490 م). من ذلك الحين فصاعدا يسمى "الجيل الأخير" ، وما حرم هو مسموح [الآن].
  • والإذن لنا أن نشغل أنفسنا في [دراسة] زوهار. و من عام 5،300 (1540 بم) ، من المستحسن أن تشغل الجماهير الكبيرة والصغيرة [في التوراة] نفسها [في دراسة الكابالا], كما جاء في الراية المحمنة [قسم من الزوهر]. ولأن في هذا الاستحقاق سيأتي الملك مشياش في المستقبل & # 8211 وليس في أي ميزة أخرى & # 8211 ليس من اللائق أن تثبط [من دراسة الكابالا]. "- الحاخام أفراهام أزولاي
  • "اعتبارًا من عام 1540 وما بعده ، يجب تدريس المستويات الأساسية للكابالا للجميع ، صغارًا وكبارًا. فقط من خلال الكابالا سنقضي إلى الأبد على الحرب والدمار وحشية الإنسان على إخوانه من الرجال." -- رحمة ابراهيم

شهد القرن الثامن عشر انفجارًا في الجهود الجديدة في كتابة وانتشار الكابالا من قبل حاخامات مشهورين يعملون في مناطق مختلفة من أوروبا:

بعل شيم طوف (1698-1760)

عزز ماستر الكاباليست ، بعل شيم توف ، التوجيه لنشر هذه المعرفة كمقدمة للعودة (المجيء الثاني) للمسيح ، عصر الفداء. هذا هو العصر الذي ستمتلئ فيه أرث بمعرفة الله حيث تغطي المياه البحر (إشعياء 11: 9). نشر التعاليم على أساس أسس أريزال ، وتبسيط الكابالا للرجل العادي. كما أسس Chassidism = & gt T هي حركة تؤكد على التطبيق العملي لمبادئ الكابالا في الحياة اليومية.

ريبي ناخمان من بريسلوف (1772-1810)

بصفته حفيد بعل شيم طوف ، أعادت ريبي ناحمان تنشيط وتوسيع تعاليم هذا الأخير. شدد ريبي ناخمان على دراسة كل من علم الكابالا والتوراة الجادة لتلاميذه. لقد رفض فكرة السلالات الحسيدية الوراثية وعلم أن كل حسيد يجب أن "البحث عن tzaddik ('شخص قديس / صالح') " لنفسه & # 8212 وداخل نفسه.

  • "من يقدر على فهم أسرار التوراة ولا يحاول فهمها سيحكم عليه بقسوة ،رحمه الله "(فيلنا غاون ، حتى شليما ، 8:24).
  • "الفداء لن يتحقق إلا من خلال تعلم التوراة ، وجوهر الفداء يعتمد على تعلم الكابالا"(فيلنا غاون ، إيفين شليما ، 11: 3).

عالم تلمودي خلص إلى أن هناك حاجة للتدريس العام ودراسة الكابالا. أسس مدرسة يشيفا لدراسة الكابالا وقام بتجنيد الطلاب المتفوقين بنشاط. بعض من أهم أعماله مثل دريخ هاشم البقاء على قيد الحياة واستخدامها كبوابة لعالم الكابالا.

كبالة في العصر المسياني الحديث

لقد جاء أحد أكثر المصادر تأثيرًا في نشر التعاليم الكابالية من النمو الهائل وانتشار Chassidism، وهي حركة بدأها بعل شيم توف، واستمرت في العديد من الفروع والجداول حتى اليوم. تؤكد جميع هذه المجموعات على دراسة النصوص الصوفية Chasidic ، والتي تتكون الآن من أدبيات واسعة مكرسة للتوسع في السلسلة الطويلة من الفكر والمنهجية الكابالية.

  • "الشخص القادر على فهم سيدر حشتالشيلس (أسرار kabbalistic المتعلقة بالمجالات الروحية العليا) - ويفشل في القيام بذلك - لا يمكن اعتباره إنسانًا. في كل لحظة وزمان يجب أن يعرف المرء أين تقف روحه. إنها وصية والتزام بمعرفة سيدر هشتالشيلوس" -- الحاخام شموئيل شنيرسون
  • "بسبب الاغتراب عن "سرّ الله" [أي الكابالا] ، يتم اختزال الصفات العليا لأعماق الحياة الإلهية في التوافه لا تخترق عمق الروح. عندما يحدث هذا ، فإن أعظم قوة مفقودة من روح الأمة والفرد ، والمنفى يجد النعمة أساسًا.
  • لا ينبغي لنا أن نرفض أي تصور قائم على الاستقامة والرهبة من السماء بأي شكل من الأشكال - فقط جانب من هذا النهج الذي يرغب في نفي الألغاز وتأثيرها الكبير على روح الأمة. هذه مأساة يجب أن نكافحها ​​بالنصح والتفاهم والقداسة والشجاعة." -- الحاخام أبراهام يتسحاق هكوهين كوك أوروت 2

تم تأليف النصوص الكابالية قبل الحاخام يهودا أشلاغ ما إذا كان من الصعب عمليًا فهم الكتاب المقدس والزوهار وغيرها بالنسبة للمبتدئين. هذا لأنه يتم كتابتها في الغالب بطريقة لا يفهمها سوى القباليين الآخرين. درس هؤلاء القباليون في الماضي وعلموا الكابالا بطريقة خفية.

وبالتالي، اشلاغ أحد المتابعين العظيمين لـ أريزال ، طور طريقة سهلة لدراسة الكابالا ، وكتب كتبًا مخصصة لعصرنا على وجه التحديد. كان هدفه هو جعل دراسة الكابالا مفهومة ومتاحة لكل إنسان لديه الرغبة في معرفة معنى الحياة. هذا يعني أنه لأول مرة في التاريخ ، قدم الكابالا بطريقة سهلة تكشف وتوضح تعاليم الكابالا للجماهير.

كان هذا لأن Ashlag رأى أن ملف ميل الشر في الناس (يتزر هارا ، أنانية الإنسان ، أنانية) سوف يرتفع إلى ارتفاع جديد تمامًا في هذا العصر الجديد. هذا يتسبب في معاناة الناس داخليًا (مخاوف ومخاوف وجرائم وشكوك وما إلى ذلك) لأن حياتهم تبدو مشوشة و بلا معنى. للحصول على شرح مفصل لهذا الموضوع ، يرجى الاطلاع على: حكمة الكبالة المسياني: الترياق القوي لميل الشر.

2000 م: روحي يبدأ التحول. نهاية "مجاعة كلام الله". بداية "لا مزيد من التأخير".

  • . لن يكون هناك المزيد من التأخير. (رؤيا ١٠: ٦ نسخة الأسماء العبرية)
  • . يجب [إنهاء] [إخفاء] عهد الله ،كما أعلن لعبيده الأسفار. (رؤيا 10: 7)

من التاريخ أعلاه لليهود الكابالا ، لم يتم ذكر يسوع المسيح أو تضمينه. هذا أمر متوقع لأن الكاباليين اليهود ، بشكل عام ، لا يؤمنون بيسوع المسيح باعتباره المسيح ، ويحتقرون العهد الجديد. لذلك ، فإن الكابالا اليهودية التقليدية تفتقر إلى الحقائق والإيحاءات الكابالية الجديدة والأكثر سامية من المسيح يسوع ورسله. على الرغم من أن اليهود لديهم الكابالا اليهودية الخاصة بهم ، إلا أن حكمة الكابالا المسيانية لم يتم الكشف عنها لهم.

بدون حكمة الكابالا للمسيح ، فإن الكابالا اليهودية الحقيقية غير مكتملة ويمكن أن يستخدمها الشيطان والشياطين لخداع وتدمير الناس والكنائس والأديان والأمم. ولكن في الكابالا المسياني ، يهرب الشيطان والشياطين منه بسبب وجود الملك المقدس المسيا (المسيح).

ومع ذلك ، فإن الكابالا الإلهية المسيحانية مرتبطة بالكابالا اليهودية. الفرق الرئيسي بين الكابالا المسياني و الكابالا اليهودية هو الرب يسوع المسيح ، من هو مسيحي الكابالا الحكمة في شخص!

وكما تنبأ في اشعياء 46:11 ال "رجل من الشرق البعيد" كما تم الكشف عن رفع الحظر عن دراسة زوهار المقدسة علنا! تم الكشف عن أن هذا الرجل الذي اختاره الله هو فلبيني!

ثم أعطى الله السيد لوبي كولومنا مشورته ، وهي حكمة الكابالا المسيانية الفائقة. ثم أوحى الله للسيد كولومنا أن يطلق على هذا النوع من الكابالا اسم "الكابالا المسياني" لتمييزها عن الكابالا الفاسدة وفروعها النجسة التي عرفها العالم. الكابالا المسياني تعني الكابالا للمسيح ، الذي هو يسوع المسيح.

وهكذا ، كلف الله السيد كولومنا "ينفذ" أو استرد وأعظ إنجيل الله الحقيقي لحكمة الكبالة المسياني لتحقيق نبوءات إشعياء 46:11 ، ملاخي 4: 5-6 ، لوقا 1:17 ، ماثيو 24:14 ، ورؤيا 14: 6.

السيد. لوبي كولومنا ، الذي هو الآن المسياني الكبالي من عروس المسيح وزارة الحياة أصبحوا رائدين في العالم في تعليم ومواعظ الله ميسيانك كبالة الإنجيل لعامة الناس. وهذا يعني تعليم تعليم الكابالا الكتاب المقدس الكامل للجماهير ، وخاصة لمليارات المسيحيين واليهود.

في أداء عمل الكابالا المسياني هذا ، السيد كولومنا يدمج كل شيء في دراسته ومحاضراته وكتابته ووعظه المسيحاني. هذا يعني استخدام جميع الموارد ، بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر: كل شيء عن زوهار المقدسة ال التوراة الشفوية ، و ال التوراة المكتوبة (الكتاب المقدس) مع العهد الجديد ، إلخ.

السيد كولومنا تتوقع أيضًا اكتشافات إضافية من الله الآب و المسيح عيسى، عبر الروح القدس (يوحنا 16: 12-13 ، 1 كور 2: 9-10).

في عام 5770 (2009-2010) ، أثبت السيد كولومنا وجوده في الإنترنت عبر عروس وزارة المسيح مع ال ثورة ميسيانك كبالة ، الزواج والعائلة ، و ال بحث كولومنا ميسيانك المدونات. الأكثر تقدمًا وصدقًا في العالم مفسِّر الكتاب المقدس ومُبيِّنه تمت إضافة المدونة أيضًا لاحقًا.

مع حركة ثورة الكابالا المسيحية ، سمع العديد من المسيحيين في الفلبين ودول أخرى لأول مرة في حياتهم كلمة "الكابالا المسياني". كان آخرون يقاومون في البداية بسبب التأثير السلبي لـ "الكابالا الأخرى"التي تتعامل مع السحر والتنجيم والسحر.

مع ال حركة ثورة الكابالا المسيحية, نأمل أن يكون التبشير العالمي بهذا الإنجيل الحقيقي لحكمة الكابالا المسيانية (متى 24:14) ، يمكن لشعب الله والعالم بأسره أن يستعدوا للعودة المجيدة للملك المسيح يسوع المسيح. ومع أقل الآلام البشرية والدمار والموت ، أقل قدر الإمكان.

مع فتح أسرار الكابالا المسيانية للجمهور ، دخلنا الآن في الفترة الزمنية " لا مزيد من التأخير "في تاريخ البشرية. إننا نعيش حقًا في وقت خطير للغاية ولكنه مثير في تاريخ البشرية! الآن هو أقرب خلاصنا مما كنا نعتقد (روم 13:11).

الآن ، يمكننا تضييق نطاق تركيزنا لمعرفة بالضبط " اليوم أو الساعة " أن المسيح سيعود (متى 25:13)! فقط أولئك المسيحيون واليهود الذين يعرفون حكمة الكابالا المسيانية للمسيح (المسيح) هم من ينعمون بمعرفة الوقت الدقيق لعودة المسيح ، ويكونون جزءًا من القيامة الأولى!

شارك وكن شركاء في هذا العمل الأعظم والأكثر أهمية في تاريخ البشرية!

هناك حاجة إلى تبرعاتك وتقدماتك وعشورك لتوسيع هذا العمل الرائع وتحقيق نبوءة إشعياء 46:11 ، إشعياء 45: 6 ، ملاخي 1:11 ، كورنثوس الثانية 4: 6 ، متى 24:14 ، ورؤيا 14: 6. الاتصال بالسيد لوبي كولومنا. أو يمكنك إيداع G ifts و D onations و العشور ، و يا خواص إلى:


الكابالا

يوجد في وسط المقالة مجموعة صغيرة منسية تحتوي على خمسة نصوص كابالية من القرن الثالث عشر. في حين أن بعض العناصر المدرجة فيه قد تمت مناقشتها مسبقًا في الدراسة الأكاديمية ، إلا أن جمعها وتحريرها المتعمد في الخلاصة المعنية لم يتم الكشف عنها بعد. على الرغم من أن هذه النصوص تعكس التعرف على أنماط ثيوصوفية مختلفة ، إلا أنها تمت قراءتها وفهمها معًا ككل. يقدم المقال إعادة بناء لمخطط الملخص ومراجعة البحث الأكاديمي المخصص لكل عنصر من عناصره ، واقتراحًا لإعادة التفكير في معنى النصوص كجزء من دمجها في المجمع الجديد. الجزء الثاني من المقال مخصص لاستخدام ر. بهية بن آشر في الخلاصة المذكورة. من خلال دراسة مقارنة واستخدام الأدوات اللغوية ، ثبت أن الملخص قد تم تحريره قبل عام 1291 - العام المرتبط بتكوين تعليق بهيا على التوراة. يشبه إلى حد كبير التحرير الرائع للخلاصة الوافية من قبل محرر القرن الثالث عشر غير المعروف ، كذلك قام بهيا بمعالجة المواد التي أتت إليه ، ونفس النصوص المعالجة التي وجدها في الخلاصة تمت معالجتها بشكل أكبر عند إعادة تحريرها في كتاباته الخاصة. يتضمن هذا الجزء من المقالة أيضًا دراسة تفسيرية لوضع النصوص ضمن السياقات الأوسع لكتابات بهية ، على خلفية التوازيات النصية المعاصرة. مرفق بالمقال طبعة نقدية من الخلاصة الوافية.

במוקד המאמר ניצב ילקוט קטן ונשכח، המחזיק חמשה חיבורים קבליים מן המאה י ومثل ג. בעוד שכמה מן הפריטים שנכללו בו נידונו בעבר בספרות המחקר، טרם נחשפה אגידתם יחד ועריכתם ביד מכוונת לכדי הילקוט הנידון. שחזור הילקוט הנעשה כאן לראשונה، מאפשר להסביר את האופן שבו טקסטים שנתחברו במקור במחוזות שונים، ואשר משקפים היכרות עם תבניות תיאוסופיות שונות، נקראו והובנו כמכלול، ואף נערכו במחשבה תחילה תוך פירוש האחד באמצעות משנהו. את הנוסח הייחודי להופעת הטקסטים שנאגדו בילקוט، ניתן מעתה להסביר לאור חשיפת היותם חלק ממכלול ברור ומוגדר. חלקו הראשון של המאמר כולל את שחזור קווי המתאר של הילקוט، עיון בתולדות המחקר שהוקדש עד כה לכל אחד מפריטיו، ודיון המציע חשיבה מחודשת על פשר מיקומם ומשמעותם של כל אחד מן הטקסטים כחלק מן המכלול החדש שבו הוצבו. חלקו השני של המאמר מוקדש לשימושו של רבנו בחיי בן אשר בילקוט הנידון. באמצעות עיון משווה ושימוש בכלי מחקר פילולוגיים، מוכח כי הילקוט נערך כבר לפני שנת נ ومثل א (1291) - עת חיבור ביאורו של בחיי על התורה. בדומה לעריכה המרתקת שעברו פריטי הילקוט בידי העורך העלום، כך גם בחיי עיבד את החומרים שעמדו לפניו، ואותם טקסטים מעובדים שמצא בילקוט עברו עתה עיבוד נוסף، עת שנערכו מחדש לכדי כתביו שלו. חלק זה של המאמר כולל גם עיון פרשני-רוחבי בפשר הצבתם של הטקסטים בהקשרים נרחבים יותר בכתביו של בחיי، על רקע מקבילות טקסטואליות בנות הזמן. למאמר נספחת מהדורה מוערת של הילקוט.


شاهد الفيديو: العلوم الهرمسية - الكابالا