الجدول الزمني Cathars

الجدول الزمني Cathars



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ج. 1145

    تظهر الكاثار في جنوب فرنسا.

  • ج. 1160 - ج. 1200

    أصبحت القسطرة شائعة بشكل متزايد في جنوب فرنسا ؛ تحاول الكنيسة قمع البدعة.

  • 1167

    عقد مجلس كاثار للقديس فيليكس لتحديد الأساقفة ووضع القواعد.

  • 1209 - 1229

    الحملة الصليبية الألبيجينية ضد كاثار الزنادقة في جنوب فرنسا.

  • 1243 - 1244

    حصار مونتسيجور آخر معقل كاثار.

  • 1244

    سقوط مونتسيجور يتم ذبح الكاثار من قبل جيش الكنيسة ويتم قمع البدعة.


خلفية

كانت الكاثار حركة دينية مسيحية ذات عناصر ثنائية وغنوصية ظهرت في منطقة لانغدوك في فرنسا وأجزاء أخرى من أوروبا في القرن الحادي عشر وازدهرت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تعود جذور القسطرة إلى الحركة البوليسية في أرمينيا و Bogomils في بلغاريا التي أخذت التأثيرات من البوليسيانيين. انتهت السلطة السياسية والدينية بعد سلسلة من الحروب الصليبية الكاثوليكية الناجحة وحصار واستسلام قلعة Qu & # x00e9ribus في عام 1255.


ماذا لو نجت الكاثارية

ماذا لو كان بعض الكاثار قادرين على الاختباء في جبال البرانس والبقاء على قيد الحياة لفترة كافية ليكونوا جزءًا مؤثرًا في الإصلاح والإصلاح المضاد؟

بالتأكيد قرأت هذا أولاً باسم & quotCatholicism & quot ، واعتقدت أنه أحد الأعمى المزدوجة ، وتساءلت عن نقطة الاختلاف.

إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون لوثر وأنصاره على خلاف كبير مع آل كاثار. بينما انتشرت البروتستانتية في الشمال ، حاول الكاثار إما الانتشار جنوبًا على طول البحر الأبيض المتوسط ​​، وأصبحوا ينتقدون لوثر والبروتستانت. خلال الإصلاح المضاد ، كانت الكنيسة تحاول سحق الحركة البروتستانتية ، وكذلك تدمير ما تبقى من الكاثار. هذا من شأنه أن يجبر الكاثار على الفرار ومحاولة استراحة لأمريكا الشمالية حيث كان الاضطهاد الديني غير موجود. في الأمريكتين ، استمر الكاثار في دينهم ، ليصبحوا عقيدة أصبحت وجهًا رئيسيًا للمشهد الأمريكي. في أوروبا ، من المرجح أن يصبحوا إيمانًا سريًا على افتراض أنهم نجوا من الإصلاح المضاد.


عرض شرائح كاثار

هذا هو تسجيل محادثة عرضية ألقيتها في كنيسة ملكة السماء الغنوصية في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010 ، حول موضوع "الكاثار من العصور القديمة إلى العصر الحديث". يعتمد على النشرة التي قدمتها ، وهي عبارة عن تسلسل زمني لتاريخ Cathar ، مأخوذ من المصادر المنشورة المقدمة في النهاية ، بالإضافة إلى الصور التي استخدمتها ، والصور التي تأتي من رحلتين إلى مواقع Cathar ، 1999 و 2001 ، مكملة بصور من الإنترنت أو مصادر الطباعة. أدرج هنا مادة لم يتم تغطيتها في الحديث: تفسير لجولييت لشكسبير بصفتها بطلة كاثار في الجزء 3 مادة إضافية عن بيتر الشهيد ، وكذلك الجزء 3 دفاع أكمل عن وجهة نظري حول وجهة نظر الكاثار حول الجنس ، الجزء 1 ، وأكمل تفسيرات في مكان آخر. تمت إعادة كتابة الجزء 4 على نطاق واسع مقارنة بمنشورتي.

مقدمة: من هم الكاثار؟ كانوا "الكمال" في كنيسة كاثار ، رجالًا ونساءً ، على غرار الكهنة في الديانات الأخرى ، والتي ازدهرت في أوروبا الغربية بشكل رئيسي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كلمة "كاثار" هي كلمة أعطاها لهم أعداؤهم. أطلق عليهم أصدقاؤهم اسم "الرجال الطيبون" أو "bonnes hommes" بالفرنسية أو أحيانًا "المسيحيون الطيبون". من غير الواضح بالضبط من أين جاء اسم "كاثار". يقول البعض أنها مشتقة من الكلمة الألمانية التي تعني "زنديق" ، أي "كيتزر". لم أتطلع لمعرفة ما إذا كانت هذه الكلمة تسبق صعود الكاثار. نظرية أخرى هي أنه تم استخدامه بالقياس على طائفة مبكرة تسمى "الكاثاري" أو "الطاهرة" ، والتي أعلنها مجمع نيقية الأول عام 325 ق. نظرية أخرى هي أنها مشتقة من الكلمة الألمانية "كاتز" ، والتي تعني "قطة" ، لأنها قيل إنها تعمل مع الشياطين الذين يتخذون شكل قطة. في إيطاليا أطلق عليهم اسم باتارينيس.

كان الكاثار آخر بقاء كبير للغنوصية القديمة. كان أسلافهم المباشرين هم بوغوميلس في شبه جزيرة البلقان ، كما يتضح من الجدول الزمني أدناه. لقد ظهروا من البوليسيانيين ، الذين أرجعوا أصلهم إلى بولس السامسوتا ، أسقف سوري من القرن الثالث أعلنت الكنيسة القائمة أنه هرطقة. كان البوليسيان على اتصال مع الجماعات المتأثرة بالغنوصية مثل المساليين ، الذين تأثرت معتقداتهم بالمانويين.

لقراءة هذه المدونة ، فقط قم بالتمرير لأسفل. للوصول إلى فصل معين ، يمكنك استخدام الروابط الموجودة على اليمين.

القرن الأول والثاني. كتاب رؤيا إشعياء ، وثيقة أساسية لبوجوملس وكاثار ، يهودي مسيحي معرفي.

القرن الثالث: زمن بولس ساماسوتا ، أسقف أنطاكية قبل نيقية ، & # 8220 متبني & # 8221 مهرطق (وفقًا لذلك أصبح يسوع المسيح وابن الله عند معموديته ، وليس قبل ذلك).

القرن الثامن: سجل البوليسيان في آسيا الصغرى. في الأصل جزء من الكنيسة السورية ، ثم الأرمينية (شرق تركيا) ، لكن الأرمن أدانوا بعد & # 8220 إصلاحات. & # 8221 هم متبنيون ، معادون للصور ، ويرفضون تبجيل الصليب. في أرمينيا كان من الممكن أن يكونوا على اتصال مع المساليين المتأثرين بماني.

747. الإمبراطور البيزنطي استقر العديد من البوليسيانيين في تراقيا لحماية الإمبراطورية ضد البلغار في الشمال.

843- أقام البوليسيان الآخرون دولة مستقلة بعد أن أصبح البيزنطيون معاديين لتحطيم الأيقونات ، لكنهم عادوا إلى أرمينيا. من الواضح أنهم استبدلوا التبني بالثنائية (الشيطان = إله العهد القديم ، الذي خلق عالمنا من المادة) ، وهو تغيير يظهر أيضًا في تراقيا. لم يكن للمسيح سوى المعمودية المائية بالجسد الروحي ، والإفخارستيا هي جزء من عالم المادة الذي أوضحه الإفخارستيا على أنه رمز لتعاليم المسيح الذي يضع الأيدي يحدث من معمودية الماء. رفض العهد القديم.

927. كتب الكهنة البيزنطيون مجادلات ضد & # 8220Manicheans & # 8221 الذين يعتقدون أن الشيطان هو أكبر أبناء الله ، أرسل إلى الجحيم من أجل كبريائه ، حيث خلق عالمنا.

970 & # 8211 1100. ينتشر البوغوميليزم في البلقان وفي غرب آسيا الصغرى. & # 8220Outbreaks of heresy in France، Northern Italy، Low Countries، Upper Lorraine. تظهر كلمة "cathar" في المنطقة الألمانية. قد تكون من الألمانية لـ "heretic": Ketzer. أو قد تكون من اسم طائفة أدين في مجمع نيقية الأول ، الكاثاري ، من اليونانية لـ "المطهرين".

صورة: خريطة توضح الوضع قبل 1100. لاحظ أن البوليسيان والبوجوميل منتشرون في ثلاثة مواقع: ليس فقط شبه جزيرة البلقان في أوروبا ، ولكن أيضًا تركيا وأرمينيا. تركيا مهمة لأن هذا هو المكان الذي تمركز فيه الصوفيون فيما بعد ، ج. 1400. الخريطة أدناه مأخوذة من لامبرت ، هرطقات العصور الوسطى.

972. Cosmas & # 8217 رسالة ضد قسيس اسمه Bogomil ، وتعني & # 8220 محبوب من الله. & # 8221 يرفضون الليتورجيا الأرثوذكسية ، والنبيذ (لكن البعض يوافق على النبيذ لاحقًا). الخرافة: صنع الشيطان أجسادًا بشرية ، لكن بلا حياة حتى نفخ الأب الروح فيه. ثم يغري الشيطان حواء بالجنس ، الأمر الذي يربطنا بالتموت. أكثر زهدًا من البوليسيانيين ، ونبذ الجنس ، وكذلك قتل الحيوانات والبشر ، وأكل المنتجات الحيوانية. الزواج الصالح الوحيد هو زواج الروح والروح في الجنة. هذه القيود هي فقط للكمال ، ومع ذلك ، الذين تأخروا في الحياة. يبدو لي أن سبب رفضهم للجنس والمنتجات الحيوانية هو أنها تربط المرء بالجسد والمادة ، على عكس الروح.

تقول بعض الكتب ، مستشهدة بشهادة محاكم التفتيش ، أنه يتم رفض الإنجاب فقط. مع الأشياء التي تتماشى مع الإنجاب ، مثل الحليب والبيض. لا أعتقد أن هذا صحيح. أظن أن المحققين صاغوا أسئلتهم بطريقة تجعل الإنجاب هو كل ما سألوا عنه. لقد أرادوا أن يقدموا آل كاثار على أنهم شاذون جنسيًا ، أو "بوغر" ، أي فساد للبلغار. كانت أسطورة البوجوميل عن السقوط هي أن آدم وحواء لم يعرفوا شيئًا عن الجنس في البداية. ثم علمت الحية حواء ، وعلمت حواء آدم. كانت "شجرة المعرفة" ثعبان "المعرفة الجسدية". كان هذا هو الخريف. تبعهم الأطفال ، لكن السقوط ، في تلك القصة ، كان منخرطًا في الحياة الجنسية. لا يهم ما هو جنس الثعبان.

أسطورة بوجوميل / كاثار: أرواح بعض البشر من الملائكة الذين سقطوا مع لوسيفر. في المعمودية الروحية ، تم وضع إنجيل يوحنا على رأس المبتدئ ووضع اليد المثالية على أكتاف المبتدئ.

1145. برنارد من كليرفو يعظ ضد كاثارس في منطقة ألبي / تولوز. فرسان & # 8217 صرخات الدروع تمنعه ​​من الوعظ خارج كنيسة في قرية بالقرب من تولوز ، على الرغم من شفاءه لابن مهرطق. يدافع عن تدخل الدولة ضد المبتدئين. يحذر من أن الحرق سيتبعهم يطلق عليهم & # 8220l little foxes & # 8221 who & # 8220 spoil the vine & # 8221 في تعليقه على أغنية الأغاني.

1163. Hildegaard of Bingen يكتب عن & # 8220 إطلاق العنان للشيطان ، & # 8221 التي بدأت قبل 62 أو 82 عامًا ، مع تجربتهم وإحراقهم في كولونيا عام 1143 ، لكنها لا تزال مستمرة. هؤلاء الهراطقة لديهم معتقدات البوجوميل وبنيتها المميزة.

صورة: الطرق التي تبين الروابط بين البلقان وأوروبا الغربية. يشار إلى أربع كنائس منفصلة في البلقان ، ولكل منها عقيدة مختلفة قليلاً. كانت "كنيسة اللاتين" في القسطنطينية أهمها في وقت مبكر ، والتي كانت ستدرب الأوروبيين الغربيين الذين كانوا يعيشون هناك مؤقتًا ، سواء كانوا تجارًا أو صليبيين أو حجاجًا دينيين ، من أجل الحياة المثالية في وطنهم. ثم جاء بعد ذلك أساقفة من الكنائس الأخرى لإعادة تعزية الكمال باسم العقائد الجديدة ، الموصوفة في الإدخال التالي.

1165. Nicetas يعيد تعزية الكمال من إيطاليا ولانغودوك في سانت فيليس ، بالقرب من تولوز ، لأن معزيهم السابق & # 8220 مع امرأة & # 8221 وعظ أيضا عقيدة خاطئة. بالنسبة إلى نيسيتاس ، فإن إله الكاثوليك ليس الابن الأكبر للإله الصالح ، ولكنه مبدأ منفصل إلى الأبد. تم قبول هذا من قبل لانغدوشيين ولكنه يقسم الإيطاليين إلى معسكرين ، & # 8220 ثنائيات معتدلة & # 8221 من كونكورزو و & # 8220 ثنائيين راديكاليين & # 8221 من ديسينزانو. قدرت محاكم التفتيش أنه في عام 1250 ، كان هناك 1500 مثالي مع السابق و 500 مع الأخير. اعترف الثنائيين الراديكاليين بجزء من العهد القديم: أدب الحكمة والمزامير وبعض الأنبياء. الاختلافات بين الثنائيين "الراديكاليين" و "المعتدلين" هي فقط في المستوى الأكثر ندرة. كلتا المجموعتين لها ثلاثة مستويات: سامعون ، مؤمنون ، وكاملون. التعزية هي طقوس التطهير ، التي تلزم الشخص بحياة صارمة ، للكمال والناس على فراش الموت.

كونكورزو ، مقر "الثنائيين المعتدلين" مثير للاهتمام من ناحية أخرى. يقع على بعد خمسة أميال من المكان الذي كانت فيه طائفة أخرى في ذلك الوقت ، وهي طائفة Gugliemites ، تضم مركزًا ، حيث كانت الأخت مانفريدا - أو البابا ، كما اتهم الكاثوليك - عضوًا في Visconti ، العائلة الحاكمة في ميلانو . (مصدري: https://marygreer.wordpress.com/category/major-arcana/) كان دير مانفريدا في بلدة تدعى Biassono ، على بعد 5 أميال فقط من Concorezzo. في القرن الخامس عشر ، قامت فيسكونتي لاحقًا تُدعى بيانكا ماريا بزيارة متكررة للكنيسة في بروناتي ، التي تضم كنيسة "سانت غولييلما" لذا كان عليها أن تكون على دراية بعلاقة مانفريدا. تشتهر Bianca Maria Visconti في تاريخ بطاقات التاروت بكونها شخصية رئيسية معنية بأول بطاقات التاروت المعروفة ، بطاقات Visconti أولاً ثم Sforza ، بعد زواجها من Francesco Sforza. يرى بعض الناس أن بطاقة التارو البابا تعكس الأخت مانفريدا. أيضًا ، يرى بعض الناس رمزية كاثار في التارو المبكر. أنا لا أفعل ولكن القرب من الموقعين لافت للنظر.

دعونا الآن نعود إلى لانغدوك ، في ما يعرف الآن بجنوب غرب فرنسا. هنا علامة طريق تدخل قسم Ariege إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فهي تشير إلى أنهم جاهزون لمحبي Cathars. في الواقع ، لقد كنا في مدينة كاثار منذ أن حطت طائرتنا في تولوز ، والتي كانت حول المركز الجغرافي لنشاط كاثار.

1204. إيسكلارموند دي فوا ، أخت الكونت ، يواسيها في فانجو (جنوب تولوز ، في مقاطعة فوا) من قبل كاثار أسقف تولوز ، جيلهابرت دي كاستر. أقامت منازل للنساء في باميرس وأماكن أخرى. في نفس العام ، تم تحصين مونتسيغور ، التي قرأتها ربما كانت مملوكة لشركة Esclarmonde ، كمركز للتراجع ومكان للحج.



1206. وصل القديس دومينيك (1170-1221) في طريقه بين إسبانيا وفرنسا. إنه مندهش عندما وجد المنطقة التي يمر بها تمتلئ بالزنادقة الذين يبشرون بصراحة تامة. نصب نفسه في أحد الأماكن المعروفة بالكاثارية ، Fanjeax ، ويبدأ في الوعظ ضد الكاثارز.

الصورة: قرب لوحة على المنزل. سنرى لاحقًا سبب مغادرة دومينيك عام 1215.

يناقش دومينيك كاثارس في مونتريال المجاورة ، يُزعم أن معجزة تحدث ، فالورقة التي كتب دومينيك دحضها لا تحترق عندما ألقيت على النار ، على عكس كاتار التي يناقشها. تقوم دومينيك بإنشاء منازل للنساء لمواجهة منازل Esclarmonde de Foix. سرعان ما حصل على إذن لتأسيس نظام رهباني جديد ، وهو أمر وعظ عرف فيما بعد باسم الدومينيكان.

الصورة: لوحة جدارية بواسطة Fra Angelico ، إيطالي من القرن الخامس عشر. إلى اليسار ، يحمل دومينيك "وصية الإيمان" ، وهي نوع من قائمة التحقق من الأسئلة لطرح الزنادقة المشتبه بهم. في ذلك الوقت ، تعهدت Cathar perfecti بعدم الكذب على أي شخص ، حتى المحققون. على اليمين معجزة النار التي لن تحرق الورق.

جنوب Fanjeux هي عاصمة المنطقة ، وتسمى أيضًا Foix. لا تزال بلدة صغيرة تهيمن عليها القلعة حيث نشأت Esclarmonde de Foix مع شقيقها ريموند روجر ، كونت فوا.

القلعة طويلة نوعا ما. بقيت كما كانت ، باستثناء أن كل ما تبقى في الداخل هي بعض الآثار الأثرية من زمن رجال الكهف وبدلات من الدروع.

لم يتم أخذها في المعركة. كان Counts of Foix الماكر يعرف دائمًا متى يقاتل ومتى لا يستطيع الفوز ويتعين عليه تقديم تنازلات. وبحسب ما ورد قاتل ريموند روجر وابنه ريموند روجر الثاني أعداء الكاثار في مناسبات عديدة. لكن عندما وصل الجيش الفرنسي إلى السلطة عام 1443 ، أبرم صفقة بدلاً من ذلك.

يتدفق نهر أريج الجميل أسفل القلعة ، والذي سرعان ما يؤدي إلى جبال البرانس.

على بعد عشرين ميلاً إلى الجنوب من Foix ، توجد مدينة السبا Ussat les Bains. قيل لي أن كهف كاثار يقع فوق المدينة ، وبداخله علامات غامضة. لقد اتبعت إشارات الكهوف ، لكن لم يعجبني ما أريده. التقطت الصورة أدناه في أحدهم. أعتقد أنني عثرت في النهاية على الكهف الصحيح ، الذي يُزعم أنه يُدعى كهف بيت لحم. لم يكن لديه أي إشارة تشير إليه. إنه قريب جدا من القرية مباشرة شرقا صعودا. بحلول ذلك الوقت ، كان الظلام شديدًا على رؤية ما في الداخل.

على الجانب الآخر من الجبال إلى الشرق ، على بعد أميال عديدة ، تقع مونتسيغور الأسطورية ، جبل الأمان ، ومن المحتمل أن تكون نموذجًا لقلعة مونسالفاش التي رسمها ولفرام فون إشنباخ ، والتي تعني "جبل الخلاص".

على الرغم من استخدامها في السابق كحصن ، إلا أن إحدى سمات القلعة تشير إلى أنها كانت تتمتع بوظيفة مقدسة حتى قبل الكاتار. نظرًا لارتباطه بالشمس ، فمن المحتمل أن يكون قد بدأ من قبل الكهنة السلتيك المعروفين باسم Druids ، الذين كانت الشمس بالنسبة لهم رمزًا لإله مهم. إنه اتجاه بين الشرق والجنوب (أدناه ، من بطاقة بريدية تم شراؤها في القرية).

لذلك في الانقلاب الصيفي الصيفي يحدث ما يلي عند الفجر:

هذا نتيجة لاضطرار أشعة الشمس إلى المرور عبر الشقوق الموجودة في الجدار المقابل.

أريد أن أشير إلى أن الآثار التي نراها اليوم ليست تلك الخاصة بقلعة القرن الثالث عشر. تم تدمير هذا الصاروخ بالكامل من قبل الجيش الفرنسي ، بحيث لا يمكن إعادة بنائه بسهولة. ثم قام الفرنسيون بإعادة بنائه من الصفر. ومع ذلك ، أظن أن العديد من الأحجار القديمة في الوسط المستخدمة كحشو هي من جدران القرن الثالث عشر. كان تكسير الصخور وسحبها مشكلة كبيرة للغاية.

إلى جانب قيمته العسكرية والروحية ، كان هناك سبب آخر لاختيار مونتسيجور وهو أنه كان عند تقاطع نظامين للدرب ، أحدهما يتجه غربًا نحو البحر الأبيض المتوسط ​​والآخر يتجه جنوبًا إلى كاتالونيا. يوجد أدناه لافتة حديثة في الموقع.

كلمة "Sentier" هي كلمة فرنسية تعني "trail". وهنا خريطة بالفرنسية والكتالونية لطريق الجنوب. هنا الجانب الأيمن هو الشمال ، الجانب الأيسر جنوبا. تم تبسيط هذين النظامين الآن في نظامي "Sentier Cathar" و "Chemin des Bonhommes" (طريق الرجال الطيبين) من أجل المتنزهين المعاصرين أو راكبي الخيل الذين يريدون السير على طول التلال الجبلية العالية التي تقطعها أحيانًا القلاع المدمرة.

في البداية ، كما قلت ، كان لمونتسيغور دور متواضع كمركز للتراجع وموقع للحج ، بالإضافة إلى استخدامه في بعض الأحيان كملاذ. في وقت لاحق توسع استخدامه. سأعود إلى مونتسيغور لاحقًا في هذه المدونة.


تعاليم يسوع

شرح أحد المؤرخين هذا الاستخدام غير العادي لصفة "عارية" لتعني "فقير ماديًا" و "المسيح وحده". مع عدم وجود "إضافات" دينية ، سعى الولدان لاتباع المسيح في فقره وكمرجعهم الوحيد للإيمان.

وهكذا ، كان هدف الولدان أن يعيشوا بأمانة مطلقة لتعاليم يسوع المسيح ، خاصة تلك الموجودة في عظته على الجبل. أراد الأتباع أن يسترجعوا ، قدر الإمكان ، خبرات التلاميذ الأوائل. نتيجة لذلك ، فإن الممارسة التي حددت الولدان بشكل حاد كانت تعهدهم بالعيش في فقر وبساطة كما فعل المسيحيون الأوائل.


تاريخ جبال البرانس

تشكل حدود طبيعية مع إسبانيا ، تتمتع جبال البيرينيه القوية والمناطق المحيطة بها بتاريخ رائع يعود إلى آلاف السنين. ولأنها تمتد من البحر الأبيض المتوسط ​​على الساحل الشرقي ، إلى المحيط الأطلسي في الغرب ، فقد لعبت المنطقة دورًا أساسيًا على مر العصور لفرنسا وإسبانيا وأوروبا ككل.

فجر الحضارة

يقال إن أول دليل على وجود الإنسان في عصور ما قبل التاريخ في جبال البرانس قد تم العثور عليه في كهف أراغو في منطقة كوربيريس الجنوبية ، في حين أن بقايا رجل تاوتافيل التي تم التنقيب عنها مؤخرًا يعود تاريخها إلى 450 ألف عام. هذا العصر المبكر من الاحتلال يجعل المنطقة رائعة لعلماء الآثار والسياح على حد سواء ، مع وجود بقايا إضافية من العصور البرونزية والحديدية تشكل إرثًا يستحقه الجميع.

في آلاف السنين التي تلت ذلك ، كان السلتيون هم من جعلوا جبال البيرينيه موطنًا لهم قبل أن يسيطر الرومان على بلاد الغال وجبال البرانس ، ويطورون بنية تحتية للمدن والقرى والطرق التي كانت ستبقى لقرون.

سقوط روما

كان زوال الإمبراطورية الرومانية بمثابة الراعي في عصر حكم تحت حكم الفرنجة ولاحقًا القوط الغربيين ، الذين استقروا في النهاية في المنطقة وأسسوا عاصمتهم في مدينة تولوز. ثبت أن هذه القاعدة مؤقتة فقط ، مع قيام ملك الفرنجة ، كلوفيس الأول ، بغزو بلاد الغال في عام 507 والاستيلاء على الأمة وجبال البرانس.

بعد توغلات المغاربة وعدد من المعارك الدامية في جميع أنحاء العصور الوسطى ، ارتبطت منطقة جبال البرانس بالإمبراطورية الرومانية المقدسة. مع ظهور المسيحية وتطهير بدعة الكاثار في المنطقة ، كان الطريق واضحًا للمنطقة للتطور والتوسع خلال القرون اللاحقة.

التاريخ الحديث

في أواخر القرن الخامس عشر ، سيطر ملوك نافار ، وتبعهم الملك فرديناند ملك إسبانيا ، على المنطقة ، قبل أن يعود الحكم إلى التاج الفرنسي خلال القرن السابع عشر. خلال الفترة النابليونية ، ستشهد جبال البرانس تطوير أول منتجعات سبا في المنطقة بفضل الينابيع الحرارية الطبيعية للجبل. في غضون ذلك ، خلال الحرب العالمية الثانية ، أثبت الموقع المرتفع أنه ملاذ مثالي للمقاومة الفرنسية.


كاثارز و رانترس ألم & # x27t موجودة؟

لقد قرأت في هذا المنتدى أن هناك الآن حسابات تنقيحية تدعي أن كاثار كما نفكر فيها لم تكن موجودة بالفعل ، ورأيت مؤخرًا أن المؤرخ ج.سي.ديفيز ادعى أن المتشدقين لم يكونوا موجودين في الواقع.

سؤالان: 1). هل هناك مجموعات هرطقة أخرى بدأنا نشك في وجودها مؤخرًا؟ 2). ما مدى صلابة التاريخ وراء هذه الحسابات التحريفية؟

مجال عملي بدعة في العصور الوسطى الوسطى ، وهذا يشمل دراسة البدعة الشائنة المسماة & # x27Catharism & # x27 والحملة الصليبية التي يُفترض أنها & # x27Catharism & # x27 نشبت. لا يمكنني التحدث على الإطلاق إلى & # x27Ranters & # x27 لأنه & # x27s أبعد بكثير من تخصصي. ومع ذلك ، يمكنني التحدث عن طبيعة سؤالك الثاني:

ما مدى صلابة التاريخ وراء هذه الحسابات التحريفية؟

دعونا نقلب السؤال ، وبذلك نرى القضية الأساسية في التأريخ وعمل المؤرخ:

ما مدى صلابة التاريخ وراء الادعاءات بوجود كاثار (أو أي مجموعة أخرى)؟

على الرغم مما يسمى بادعاءات التاريخ كعلم ، أو التصور القائل بأن التاريخ الذي تم قبوله لعدة مئات من السنين يجب أن يكون صحيحًا ، فإن المؤرخين يتعاملون في الواقع بشكل أقل مع الحقائق المطلقة مما يتعاملون معه. الاستدلالات والافتراضات وتحيزات التأريخ التي تأتي أمامنا. يمكن في الواقع تشبيهه بإدانة خاطئة يتم إلغاؤها بسبب سوء التعامل مع الأدلة ، وتخويف الشهود ، والعلم الفاشل.

لذا ، من ناحيتي ، لا أطرح ما إذا كانت أدلة المراجعة قوية أم لا ما إذا كان الدليل موجودًا لكاثار في المقام الأول. لقد كتبت على نطاق واسع إلى حد ما على Reddit حول وجود Cathars 1 ، ولذا فزت & # x27t بإعادة صياغتها هنا. يكفي أن نقول إن الجدل (القتال!) بين المؤرخين حول هذا يذهب إلى قلب تعقيدات البحث والحكم على صحة الأدلة. فيما يلي بعض الأمثلة فيما يتعلق بالكاثار والتي تعكس قضايا أوسع في كتابة التاريخ:

الإيجابيات الكاذبة: المصطلح كاثار نادرا ما تستخدم لتسمية أو وصف الزنادقة في جنوب فرنسا قبل أو أثناء أو بعد هذه الظاهرة مباشرة. المرات القليلة التي تم استخدامها ، كان من قبل علماء اللاهوت المدربين في باريس (جاك دي فيتري ، آلان دي فيل) الذين يبدو أنهم لم يتصلوا بالزنادقة أنفسهم. فعلت لديهم اتصال مشهور ومستمر مع الزنادقة ، برنارد دي كليرفو و Cistercians الآخرين ، لم تستخدم هذا المصطلح. أثار هذا بعض المؤرخين المعاصرين أن يسألوا & # x27 لماذا؟ & # x27 ، وبالنظر بعيون جديدة إلى الأدلة ، اكتشفنا أن علماء باريس في القرن الثاني عشر استخدموا نماذج قديمة من البدعة للمناقشة وتعليم الأرثوذكسية ، في القرن الأهم (الثاني عشر) لإضفاء الصبغة الملموسة & # x27Catholicism & # x27. كانت هذه النماذج القديمة كاثاري والثنائية المانوية لكتابات أوغسطينوس.

تدخين البنادق والمزيفات والتزوير: من أهم الوثائق الأصلية (وربما فقط) ميثاق & # x27Council of St Felix & # x27. هذا هو السجل الذي يزعم أن كنيسة كاثار تأسست مع الأساقفة والشمامسة ، في عام 1176 في القديس فيليكس (بالقرب من تولوز) ، في اجتماع بين الزنادقة المحليين ومبشري البوجوميل من الأراضي البيزنطية (كان لدى البوجوميل بالفعل منظمة شبيهة بالكنيسة ). حسنًا ، هذا يبدو مثل مسدس الدخان ، أليس كذلك؟ توجد كنيسة كاثار. بالتأكيد ، باستثناء أن العديد من العلماء الآن يقولون إنه & # x27s تزوير. الوثيقة موجودة فقط في القرن السابع عشر ينسخ، وجدت في الجزء الخلفي من كتاب كتبه مؤرخ في ذلك الوقت معروف بأنه أنتج وثائق أخرى مشكوك فيها. اجتمع أفضل رسامي الكتابات القديمة والمتخصصين في المخطوطات الفرنسيين في عام 1999 لفحص هذه الوثيقة المنسوخة لتحديد ما إذا كانت نسخة شرعية وخلصوا إلى أنها مشكوك فيها ، لكنها بالتأكيد لا تعود إلى القرن الثاني عشر. أي تأريخ ورثناه يعتمد على هذه الوثيقة (كثيرًا) يتم نقضه بشكل فعال.

شاهد التخويف: المرة الوحيدة التي نسمع فيها من & # x27heretics & # x27 نفسها تنبع من محاكم التفتيش الأولى في العصور الوسطى ، من 1230 إلى 1320 & # x27s. لدينا سجلات لآلاف المقابلات ، نسخها المحققون باللاتينية بتفصيل كبير. من بين كل هذه السجلات هناك: ليس استخدامًا واحدًا لـ & # x27Cathar & # x27 من قِبل لا المحقق ولا الموضوع الثاني. لا توجد مؤشرات على هرطقة & # x27church & # x27 ثالثا. لا توجد أفكار ثنائية تقريبًا ، ناهيك عن ادعاء لاهوت مانوي لكاثار والقائمة تطول.

هذه في الحقيقة مجرد لمحة صغيرة عن النقاش ، فإن الهدف من هذا ليس هو المجادلة لصالح أو ضد كاثار ، ولكن لتوضيح أن مسألة التحريفية هي في الحقيقة مسألة النظر إلى الأدلة مرة أخرى.

حتى يهتم؟ سيقول بعض المؤرخين ، & # x27 التسمية مفيدة لوصف مجموعة لأغراض كتابة التاريخ & # x27. وأرد على ذلك ، فإن مشروع المؤرخ هو السماح للموضوعات بالتحدث عن نفسها. إذا أزلنا التسمية وتركنا جميع الافتراضات المتراكمة تسقط أيضًا ، فربما يمكننا هنا أن تكون هذه الأصوات أكثر وضوحًا ، وفي نفس الوقت نكتسب المزيد من البصيرة حول هويتنا كموضوع للتاريخ.


الحرب [عدل | تحرير المصدر]

الحرب في الحافة الخارجية [عدل | تحرير المصدر]

في 3976 BBY ، قامت قوات Mandalore the Ultimate بخطوتها الأولى: غارة على الكوكب الصناعي Althir III في المناطق الخارجية. اقتحم أسطول من السفن الحربية الصليبية الجديدة العالم ، & # 913 & # 93 على الرغم من أن المعركة استمرت ما مجموعه خمسة أيام ، حيث تمكن Althiri من صد الماندالوريين & # 8212a الجمود الذي تم كسره أخيرًا بواسطة وحدة محارب شاب اسمه Canderous Ordo ، الذي كلف بالخداع ضد أحد أجنحة العدو لإخراج العدو من التشكيل. ومع ذلك ، رأى أوردو انفتاحًا في صفوف العدو وأخذ زمام المبادرة ، مما أجبر Althiri على صد الهجمات من الجانبين وفضح سفن القيادة الضعيفة. قضت قوات Ordo بسرعة على أسطول Althiri ، الذي كان حجمه عشرة أضعاف حجم أسطولهم ، وكافأ Ordo بالقيادة على طائفة فرعية كاملة من عشيرته. & # 915 & # 93 أصبح Althiri جزءًا منتجًا من آلة حرب Mandalore ، وبعد ثلاث سنوات ، ضربت قوات Mandalore عالمًا آخر & # 8212Cathar ، موطن أنواع Cathar القطط. & # 913 & # 93

قاد كاسوس فيت معركة كاثار & # 912 & # 93 ، الذي وجه قواته لرعي سكان كاثار الأعزل في المحيط. هناك ، قتلت قوات فيت الكاتار ، على الرغم من احتجاجات امرأة واحدة من الماندالوريين ، قُتلت مع كاثار. & # 916 & # 93 اجتاحت الروبوتات الحربية من طراز Basilisk جميع أنحاء الكوكب ، مما أسفر عن مقتل ما تبقى من السكان & # 8212 نجا بضع مئات فقط ، & # 9121 & # 93 مع أكثر من 90 في المائة من سكان كاثار الذين ماتوا أثناء المذبحة. & # 919 & # 93 علمت الجمهورية بالحدث لكنها اختارت قمع أخبار المعركة من أجل منع الشغب والذعر ، & # 912 & # 93 وحشدت البحرية الجمهورية لحراسة Dxun & # 8212 لا تزال موطنًا لبعض العشائر الماندالورية المتحدية & # 8212 وكوكب Taris & # 913 & # 93 الذي جلس على طول الطريق التجاري المعروف باسم طريق Mandalorian وربط الكواكب Corsin و Mandalore. & # 919 & # 93

على مدى السنوات الثماني التالية ، داهم الماندالوريون أيضًا عوالم مثل كورسين وأزور ، ووسعت السفن الحربية Mandalorian أراضيها إلى Tion Hegemon و Hutt Space على الحافة الشرقية للمجرة. بدءًا من الاستيلاء على نظام Lianna ، سافر Mandalorians عبر Perlemian Trade Route وأخذوا أنظمة Makem و Quermia قبل التوجه إلى الجنوب الشرقي على طول Overic Griplink hyperroute ، قهر نظام Kaelta ثم أخذ نظام Florn. في الوقت نفسه ، تم إطلاق حملة أخرى من نظام Lianna & # 8212 ، أخذ Mandalorians أولاً نظام Jaminere ، ثم اتجهوا جنوبًا إلى نظام Sy Myrth ، وأخيراً اقتحموا Hutt Space عن طريق أخذ نظام Taskeed ، والتقاط نظام Dennogra ، ثم الاستيلاء على نظام Dernatine. لجأ الهوتس إلى استئجار جيوش المرتزقة للدفاع عن أراضيهم ، ولكن في كثير من الأحيان قام الماندالوريون ببساطة بتجنيد المرتزقة في صفوفهم. & # 919 & # 93 اقترح بعض الصليبيين الجدد استخدام kryotin ، مسحوق من كوكب Veroleem ، كسلاح بيولوجي لتخفيف الأهداف ، لكن معظم الماندالوريين شعروا بالاشمئزاز من الفكرة. & # 9122 & # 93 تم إنشاء مركز إمداد أمامي يسمى Unity على كوكب Caillte لدعم التقدم المخطط له في Mid Rim. & # 9123 & # 93

Rohlan Dyre يهرب من غارة في السنوات الأولى من الحرب.

خدم القائد روهلان داير في المعارك المبكرة في أوتر ريم لكنه بدأ في التشكيك في أهداف ماندالور ومنطق اختبار دفاعات الجمهورية. عندما لم يتم الرد على أسئلته ، رد داير برفض القتال في المرة القادمة التي تم استدعاؤه. تم وضع داير في الخطوط الأمامية على أي حال ، فهرب أثناء القتال وذهب بحثًا عن إجابات بمفرده ، & # 914 & # 93 يحقق في تاريخ "دكتور ديماغول" ويتحدث إلى أشخاص كانوا يعرفون العالم قبل انضمامه إلى مندويد. & # 9117 & # 93 "Rohlan the Questioner" ، كما أصبح معروفًا ، تم القبض عليه في النهاية ووضعه في الخطوط الأمامية ، لكنه هرب مرة أخرى & # 8212a دورة استمرت في التكرار على مدى السنوات القليلة المقبلة. بحلول عام 3964 BBY ، تم القبض على Dyre وإعادته إلى الخطوط الأمامية ست مرات. & # 914 & # 93 في 3966 BBY ، عندما بدأت عوالم موارد Taris في Jebble و Vanquo و Tarnith و Suurja مهددة من قبل Mandalorians ، & # 9124 & # 93 ، أنشأت الجمهورية خط Jebble-Vanquo-Tarnith ، وهو طوق حماية حوله كان تاريس الذي ربط تلك الكواكب الثلاثة الأدميرال جيماس فيلترا ونوما سوموس من بين الضباط المكلفين بالحفاظ على الخط. & # 9115 & # 93

العاصفة القادمة [عدل | تحرير المصدر]

الحرب الكاذبة [عدل | تحرير المصدر]

تم القبض على Revanchists في Suurja.

توقف تقدم الماندالوريين في نهاية العام 3965 BBY & # 8212 ، ومنعت قوات البحرية الجمهورية حول تاريس محاولات الغزاة للاستيلاء على المزيد من أنظمة النجوم في الحافة الخارجية ، وذهب الماندالوريون ثمانية أشهر دون نصر. أخيرًا ، أحرز الماندالوريون تقدمًا على طول طريق Mandalorian واستولوا على كوكب Flashpoint ، موطن محطة أبحاث Flashpoint Stellar ، بعد مناوشات قصيرة مع قوات الجمهورية. & # 9125 & # 93 تم تغيير الغرض من محطة Flashpoint كمختبر لـ Demagol ، وهو المكان الذي تم فيه إحضار Jedi الذي تم التقاطه حتى يتمكن العالم من إجراء التجارب عليها. & # 914 & # 93 بعد بضعة أشهر ، قام الماندالوريون بمحاولة الاستيلاء على العالم الزراعي في Suurja ، & # 9125 & # 93 التي جلس على طول الطوق بين Tarnith و Jebble ، & # 919 & # 93 لكنهم انخرطوا من قبل قوات الجمهورية تحت قيادة النقيب شاول كاراث ولم تكن المعركة حاسمة. على مدار الأسابيع الستة التالية ، خاضت ثلاث معارك أخرى في سورجا ، لكن المناوشات الثلاثة لم تكن حاسمة بالمثل. & # 9125 & # 93

في ذلك الوقت تقريبًا ، بدأ Jedi الشاب ذو الشخصية الكاريزمية في التحرك من خلال أمر Jedi ، داعيًا إلى تدخل Jedi في الصراع مع Mandalorians. لقد دعا إلى الانتقام ، أو استعادة الأراضي التي خسرها الماندالوريون ، وقوبلت آرائه بالريبة والعداء من قبل مجلس Jedi الأعلى المحافظ بشكل متزايد ، والذي ظل حذرًا من التدخل بسبب تهديد الجانب المظلم. بتشجيع من سيده الجيداي ، كريا ، بدأ جدي الصغير في تحدي المجلس علنًا وجمع أتباع Jedi المتشابهين في التفكير ، بما في ذلك صديقه أليك. & # 912 & # 93 أصبحت الحركة معروفة باسم Revanchists ، ووصف زعيمهم "صليبي الجدي" من قبل وسائل الإعلام الجمهورية. & # 9116 & # 93 تحديًا لرغبات مجلس جدي ، قاد "الصليبي" أليك والآخرين من Revanchists في مهمة استكشافية إلى جبهة القتال ، وتوقفوا في تاريس على أمل تجنيد بعض الجديين الذين تمركزوا في برج جدي على الكوكب . عندما فشل Jedi في التأثير على أي من Jedi Masters الخمسة هناك أو Padawans ، & # 9126 & # 93 ، غادروا إلى كوكب Suurja. ومع ذلك ، ترك "الصليبي" أتباعه في Suurja بعد ذلك بوقت قصير للتحقيق في نشاط Mandalorian على Onderon و Dxun ، ولم يكن Revanchists مستعدين لكمين من قبل Mandalorians بقيادة Rohlan Dyre. & # 9127 & # 93 أليك والآخرين من Revanchists تم نقلهم إلى Flashpoint ، حيث قام ديماغول بتعذيبهم وتجريبهم على أمل تحديد مصدر صلاحياتهم. & # 914 & # 93

ومع ذلك ، تغير كل شيء عندما علمت المجرة بمذبحة بادوان. أربعة من خمسة من Padawans في برج Jedi قتلوا على يد أسيادهم ، الذين كانوا أعضاء في عهد Jedi السري المخصص لمنع عودة السيث ، و Padawan للسيد Lucien Draay ، Zayne Carrick ، ​​تم إلقاء اللوم عليه في جرائم القتل. تهرب Carrick و Snivvian con man Marn Hierogryph من العهد Jedi وضباط شرطة Taris ، وقد أدى عدم قدرتهم على القبض على Carrick إلى فقدان الإيمان العام بقدرة Jedi Order على ضبطهم. في نفس اليوم الذي تم فيه القبض على Revanchists في Suurja ، تم القبض على Carrick من قبل صائد جوائز اسمه Valius Ying وتم إحضاره إلى برج Jedi. تسببت أخبار القبض على كاريك في احتفالات على مستوى الكوكب في تاريس ، حيث بدأت شركات مثل Lhosan Industries في الانسحاب من الكوكب في ضوء المجزرة ، ولكن عندما هرب كاريك من برج Jedi بمساعدة أصدقائه على متن السفينة غير المرغوب فيها. متعهد النقل الملاذ الأخيرواندلع الذعر الجماعي وأعمال الشغب في الأيام التالية. كانت قوة الشرطة غارقة ، حيث تم اختطاف أطفال كونستابل نوانا سورز في حالة من الفوضى ، وتم استدعاء خمسة جيدي ماسترز إلى عاصمة الجمهورية كوروسكانت. & # 9127 & # 93

الهجوم [عدل | تحرير المصدر]

اشتباكات بين أساطيل الجمهورية والماندالوريين في معركة فانكو.

بالنظر إلى انسحاب Jedi كفرصة لأخذ Taris وبدء غزو الجمهورية بالقوة ، أمر Mandalore the Ultimate قواته بمهاجمة كوكب Vanquo ، وبالتالي إنهاء الجمود الذي دام ثمانية أشهر. في معركة فانكو ، تغلبت القوات الماندالورية على قوات البحرية الجمهورية وكسرت خط جيبل-فانكو-تارنيث ، وقهرت عالم التعدين في نفس الوقت ، اخترقت القوات الماندالورية الطوق الجمهوري وتوجهت نحو تاريس. & # 914 & # 93 مع بداية العام 3963 BBY ، سحب الأدميرال Veltraa قواته بالقرب من Taris وأصلح الأساطيل المتبقية تحت قيادته إلى خط دفاعي جديد. أصيب الأدميرال سوموس بجروح خطيرة أثناء القتال ، وتم إجلاؤها إلى كوكب وايلاند ، لكن فيلترا قُتلت عندما كانت سفينته الرئيسية ، الاعتماد، ودُمر ، وحاصر الماندالوريون تاريس نفسها. & # 9115 & # 93 بدأت درينات الماندالوريان في قصف الكوكب من المدار ، بداية أسابيع من الدمار حيث بدأ الماندالوريون في غزو الكوكب ، على الرغم من معارضة قوات تاريس الدفاعية للكواكب الهزيلة ، الحرس المنزلي تاريس. & # 9124 & # 93 سرعان ما تشكلت مقاومة تاريس من بقايا قوة شرطة الكوكب ، وانقضت عصابات مثل Hidden Beks على الغزاة Mandalorian أيضًا. & # 9128 & # 93

ومع ذلك ، عانى الماندالوريون أيضًا من خسائر على جبهات غير متوقعة & # 8212 ، أمر مجلس Jedi "الصليبي" بإنقاذ Jedi الأسير في محطة Flashpoint ، ولكن تم إنقاذ Jedi بدلاً من ذلك من قبل Zayne Carrick وحلفائه عندما تم أخذ صديقة كاريك Jarael. من أجل إنقاذ جاريل وجدي الآخر ، خدعت مجموعة كاريك المندوريين هناك للاعتقاد بأن الجمهورية كانت تفخخ سفنهم بالمتفجرات وأقنعهم بالفرار من المحطة. يبدو أن ديماغول قد تم الاستيلاء عليه أيضًا ، & # 9129 & # 93 ولكن دون علم كاريك والآخرين ، قام العالم بتبديل الدروع مع Rohlan Dyre & # 8212 الذي فر من جبهة معركة Vanquo وانضم إلى Carrick & # 8212 ووضع Dyre في غيبوبة. & # 9117 & # 93 أليك و Revanchists أعادوا "ديماجول" إلى Coruscant ، بينما انزلق "روهلان داير" على متنها الملاذ الأخير. ⎩]

طريق الهجمة

لم يمض وقت طويل بعد ذلك ، لم شمل "الصليبي" مع أتباعه واستمر في حملته من أجل تدخل الجدي ، لكنه سرعان ما وجد نفسه من المشاهير في عيون الجمهورية. صورت وسائل الإعلام الجمهورية "القائد الانتقامى" على أنه منقذ صليبي تم تجاهله بشكل خاطئ من قبل المجلس ، وسرعان ما أصبح يعرف ببساطة باسم Revanchist. & # 9116 & # 93 واصل Revanchist السفر في المجرة وإيصال رسالته إلى كل من سيستمع إليها ، ولفت أحد أعضاء Revanchist Jedi & # 8212a Cathar المسمى Ferroh & # 8212 انتباهه إلى غياب أنواع Cathar عن عالمهم الأصلي. بدأ Revanchists التحقيق في الكوكب ، والتنقيب والبحث عن أدلة على ما حدث لسكان الكوكب. & # 916 & # 93 أثناء محاصرة تاريس ، هاجم الماندالوريون أيضًا الجمهورية من خلال ممرات الغزو & # 9115 & # 93 التي كانت تمر عبر ثلاثة قطاعات متجاورة & # 915 & # 93 & # 8212 هجوم أصبح يُعرف باسم "الهجوم". & # 9115 & # 93 توجه الماندالوريون غربًا على طول الحافة الخارجية وأخذوا نظام Zongorlu قبل شن عدة هجمات ضد الكواكب على طول الحافة الشمالية للجمهورية: & # 919 & # 93 سقط Ord Mantell في يد الماندالوريين كما هاجموا أيضًا عددًا من مستعمرات زبرق في المنطقة ، كما هاجموا إيثور ، على الرغم من أن هجوم الجمهورية المضاد بدعم من وحدات الزبراك العسكرية صد الغزاة. & # 913 & # 93

ثم هاجم الماندالوريون عالم زابراك المنزلي في إيريدونيا ، الذي احتلوه واحتلهوا لبعض الوقت ، وجندوا بعض السكان الأصليين في صفوفهم. & # 9130 & # 93 قامت قوات الجمهورية والزبرق في النهاية بتحرير الكوكب ، ولكن ظل الوجود المندوري في المجتمع الإريديوني. & # 913 & # 93 شهد ممر غزو ثان المندالوريين يهاجمون وايلاند ، & # 919 & # 93 قصف السطح والقضاء على المستعمرين والمصانع. & # 9131 & # 93 ممر الغزو الثالث كان يستهدف Coreward & # 8212 ، استولى Mandalorians على Jebble ، & # 919 & # 93 بناء حرب على كوكب الجليد التي زودت هجوم Mandalorian وأيضًا كنقطة انطلاق لهجوم مخطط له على القلب عالم الديران. & # 9132 & # 93

الغزو الماندالوري [عدل | تحرير المصدر]

دمار سيروكو [عدل | تحرير المصدر]

في ضوء الهجوم ، حشد مجلس شيوخ المجرة البحرية الجمهورية بأكملها لمواجهة التهديد الماندالوري. & # 915 & # 93 في نفس الوقت تقريبًا ، ضربت القوات الماندالورية على أونديرون ، وحاصرت مدينة إيزيز المسورة بآلات حرب البازيليسق. ظلت Onderon وقمرها Dxun تحت سيطرة Mandalorian الممتدة ، حيث كانت بمثابة نقطة انطلاق في وقت لاحق من الصراع. & # 919 & # 93 تراجعت بقايا أساطيل الإطارات الخارجية إلى العوالم الأساسية ، حيث تمت ترقية الكابتن كاراث إلى رتبة أميرال خلفي & # 9115 & # 93 وتم جمع مجموعة قتالية كبيرة ، تسمى Battle Group Serroco ، على كوكب Ralltiir. نظرا إلى منيع- فئة سفينة قيادة تكتيكية شجاع، تم وضع Karath في قيادة المجموعة القتالية وكُلف بالدفاع عن كوكب Serroco ، الذي كان العالم التالي في طريق تقدم Mandalorians من Jebble. أقامت قوات كاراث معسكرات بجوار المدن الحجرية لمدينة ستريب الأصلية ، وتشكل الأسطول في تشكيل دفاعي حول الكوكب. ومع ذلك ، اعتبر ماندالور المطلق هذا التكتيك دفاعًا بلا شرف ، حيث افترض أن الماندالوريين لن يهاجموا المدن المدنية ، لذلك قرر تعليم الجمهورية درسًا. & # 9133 & # 93

كان Zayne Carrick في Serroco مع Marn Hierogryph أثناء تعيينه في مسؤول التموين-حاملة توريد فئة ليتل بيفولي، التي كانت تخدم قوات الجمهورية كسفينة إمداد جانبية في سيروكو في اليوم السابق لهجوم ماندالور ، شهد كاريك رؤية القوة للهجوم القادم. & # 9133 & # 93 كاريك مصممًا على تحذير كاراث وانزلق على متن سفينة الملازم كارث أونازي ، الوزن الثقيل، للوصول إلى شجاع، لكن كاراث رفض تصديقه: لقد رأى كاراث سفينة كاريك ، الملاذ الأخيرهربًا من معركة فانكو من أجل Mandalorian Space واعتقد أنه جاسوس من Mandalorian. متجاهلاً تفسير كاريك بأنه كان متجهًا إلى نقطة مضيئة ، أمر كاراث باعتقال كاريك ، رغم أنه سمح لأوناسي بمحاولة الاتصال بأليك ، الذي كان كاريك يعرفه باسم "الحول" فقط. ومع ذلك ، وصل الأسطول الماندالوري إلى حافة نظام سيروكو بعد دقائق فقط من مغادرة أونازي للجسر ، وأمر كاراث سفنه برفع دروعها عندما أطلق الماندالوريون الصواريخ. & # 917 & # 93

لصدمة كاراث ، انحرفت الرؤوس الحربية النووية حول سفن الجمهورية لتصطدم بسطح سيروكو ، مما أثر على ما يقرب من سبعة وعشرين مركزًا سكانيًا ومسحًا معظم مدن ستريب. وقع الدمار على معظم سفن الجمهورية على السطح على حين غرة ، مما أدى إلى تدميرها جميعًا باستثناء ثمانية ، وشعر جيدي في جميع أنحاء المجرة بموت الآلاف في وقت واحد من خلال القوة. لحسن الحظ بالنسبة لـ Stereb ، تمكنت Onasi من استدعاء حالات الطوارئ إلى سبعة عشر مدينة من مدن Stereb ، & # 917 & # 93 مما دفع سكان تلك المستوطنات إلى الاحتماء في سراديب الموتى الموجودة تحت الأرض وبالتالي النجاة من الدمار النووي. & # 9116 & # 93 تمكن The Revanchist Jedi Meetra Surik ، & # 9134 & # 93 الذي كان في مهمة في Serroco ، من الهروب على متن إحدى السفن العسكرية الثلاث التي قفزت من النظام قبل الدمار. & # 9135 & # 93

شهدت معركة سيروكو أن تبدأ قوات كاراث في التراجع البطيء نحو النواة حيث تعرضوا لإطلاق النار من قبل الماندالوريين ، وأعلن أميرال الأسطول عن نيته تقديم احتجاج رسمي إلى الجمهورية بشأن تمركز الجيش لقواته بالقرب من ستريب. مدن. سعى Karath إلى التراجع إلى Myrkr أو موعد مع هائل مجموعة قتالية بالقرب من سديم Ryyk ولكنها اضطرت في النهاية إلى التراجع نحو كوكب Telerath المصرفي. & # 9114 & # 93 شجاع سرعان ما صعدت من قبل Neo-Crusader Shock Troopers ، التي قاد هجومها كاراث وأوناسي والقبطان دالان مورفيس إلى اتخاذ مواقع دفاعية في عميد السفينة. تمكنوا من الهروب من السفينة بمساعدة كاريك ، الذي أنشأ طريق هروب إلى الوزن الثقيل في حظيرة الطائرات. وفقا لماندالور في نهاية المطاف ، فإن شجاع تم صهره من قبل الماندالوريين المنتصرين ، وادعى ماندالور أن فأس معركته كانت مصنوعة من بدن قيادة كاراث المفقودة. & # 9120 & # 93 Marn Hierogryph ورفيقه Trandoshan ، Slyssk ، بالكاد نجا من القصف عندما استولى Slyssk المذعور على قيادة سفينة جمهورية كانت بطيئة في الإقلاع ، مما أدى إلى إنقاذ نصف كتيبة كانت على متنها دون قصد. عندما وصلوا إلى Chandrila ، اتصلت وزارة الدفاع بالاثنين ، مما أقنع الزوجين بأن يصبحا شخصيات دعائية: الكابتن Benegryph Goodvalor وصديقه الموثوق به Trandoshan. & # 9112 & # 93 بعد ذلك بوقت قصير ، استأجر جيرفو تالين من شركة Lhosan Industries هيروغريف وسلايسك لتعقب السناتور هايدل غورافوس في تاريس ، التي كانت لا تزال تحت الاحتلال من قبل قوات كاسوس فيت ، وتعاون هيروغريف مع عصابة هيدن بيكس وساعدهم على توحيد صفوفهم مع مقاومة تارس. & # 9131 & # 93

معركة أومونوت الأولى [عدل | تحرير المصدر]

الأسلحة الخارجية المُسلَّحة التي حاولت Adasca بيعها بالمزاد

بعد وقت قصير من قصف سيروكو ، أجبر اللورد أركوه أداسكا من شركة Adasca BioMechanical Corporation في Arkania العالم جورمان فاندرايك على إكمال عمله على تسليح الرخويات الفضائية الهائلة المعروفة باسم exogorths. اعتقادًا منه أن امتلاك الكواكب الخارجية ، التي كانت في الأساس طاعون مجري يمكن أن يدمر كواكب بأكملها ، جعلته قوة مجرية ، رتب Adasca لمزاد من الخارج على متن سفينته ، الإرث الأركاني، في نظام Omonoth. & # 9136 & # 93 Adasca اتصلت بممثلي اللاعبين الرئيسيين في الصراع & # 8212the Revanchist ، و Mandalore the Ultimate ، و Admiral Karath & # 8212 وطلب حضورهم في مزاده. لم يتمكن Revanchist من الحضور شخصيًا ، ولكن بعد أن توقع هو والعديد من Jedi أن عرض Adasca يمكن أن يغير مسار الحرب ، أرسل أليك مكانه وأمر صديقه بالتأكد من القضاء على الخطر الذي يمثلونه. & # 9137 & # 93 الكوكب Telerath وقع في حالة ذعر جماعي على الأخبار التي تفيد بأن شجاع ضاع في Serroco ، حيث كان Telerath هو الكوكب التالي في مسار Mandalorians. & # 9136 & # 93 في المسيرة إلى Omonoth ، دمر الماندالوريون كوكب Nouane ثم استولوا على Dagary Minor. & # 919 & # 93 ميترا سوريك شارك في القتال في داجاري مينور ، كما فعل جندي يدعى زارت. & # 9113 & # 93

بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى نظام Omonoth ، استخدم Mandalore موت Rohlan Dyre الظاهر على Flashpoint كدعاية ، مستخدمًا السائل كشهيد لدفع تبني قضية الصليبية الجديدة. كان "داير" هو الشخص الذي اتصل بماندالور نيابة عن Adasca ، حيث كان يرافق جاريل صديق فاندرايك ، الذي كان Adasca تحتجزه كرهينة لتحفيز فاندرايك ، وعند لقائه بالمحارب على متن السفينة الإرث الأركاني، أمر ماندالور السائل بالبقاء "ميتًا" من أجل القضية. & # 9120 & # 93 عرضت Karath على Adasca مقعدًا في مجلس الشيوخ ، لكن Mandalore رد بعرض جعل Adascorp الشركة المصنعة للأسلحة الوحيدة في Mandalorians. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح Adasca متعطشًا للسلطة وأعلن نفسه كقوة مجرية جديدة & # 8212 لكن مزاد Adasca انهار بفضل جهود Onasi و Carrick و Lucien Draay ، الذين سجنهم Adasca مع كاريك عند وصوله إلى ال الإرث الأركاني من أجل إبعاد Draay عن خطط Adasca. مرتديًا مجموعة الدروع الصليبية الجديدة التي قدمها ماندالور لـ "داير" كمكافأة على صمته المستمر ، خاض كاريك معركة مع أوناسي ، ثم كشف هو ودراي عن نفسيهما على أنهما جيدي وأعلنا أن القضية برمتها كانت فخًا لـ ماندالور. على الرغم من احتجاجات Adasca ، صدّق Mandalore مزاعمهم ، واندلعت الفوضى على متن الإرث الأركاني بين المندوريين ، وقوات أمن Adasca ، وأفراد الجمهورية ، و Jedi. & # 9138 & # 93

وسط الفوضى ، أبلغ كاريك فاندريك أن جارئيل في أمان ، مما دفع المخترع للسيطرة على الخارج. استخدم Vandrayk exogorths لمهاجمة الإرث الأركاني، قتل Adasca ، قبل أن يأخذ معه exogorths إلى Wild Space من أجل إزالة وحدات hyperdrive المثبتة والقضاء على التهديد الذي يشكلونه. تمكن جميع "ضيوف" Adasca من الهروب من المحكوم عليهم بالفشل الإرث الأركاني، وبينما تم استدعاء كاريك إلى تاريس للقاء هيروجريف ، وعاد كاراث إلى Coruscant. استقال Karath على الفور من مهمته بسبب خسارة Battle Group Serroco ، لكن أميرال الأسطول رفض قبولها وأثنى علنًا على أداء Karath ، وقد تم في النهاية منح Karath قيادة السيارة المبنية حديثًا منيع- فئة سفينة قيادة تكتيكية سويفتشر. & # 9139 & # 93 في Taris ، حاولت مقاومة Taris قصف برج Jedi ، الذي كان يستخدمه Cassus Fett كمركز قيادة ، لكن Fett قد تخلى بالفعل عن البرج وهاجم المقاومة في المدينة السفلى. & # 9140 & # 93

التقدم توقف [تحرير | تحرير المصدر]

تجمعت قوات مندوريان لشن هجوم على منطقة الديران

بعد وقت قصير من معركة أومونوت الأولى ، كما أصبحت قضية Adasca معروفة ، حاول كل من الجمهورية والمندوريين إنقاذ بقايا الإرث الأركاني واشتبكت في معركة أومونوت الثانية. كانت المناوشات غير حاسمة ، والمعركة المتزامنة على Myrkr & # 9135 & # 93 & # 8212 - استمرار حملة Mandalorians من Wayland & # 919 & # 93 & # 8212 ، شهدت الجمهورية ما يقرب من 2000 ضحية بين عشية وضحاها. ومع ذلك ، تمكنت الجمهورية من تأمين مجموعة من دروع الصدمات الصليبية الجديدة على Myrkr وبدأت في دراستها بحثًا عن نقاط الضعف. & # 9135 & # 93 من Myrkr ، انتقل الماندالوريون لغزو نظام Thustra القريب ثم أخذوا نظام Obroa-skai. & # 919 & # 93 ومع ذلك ، توقف تقدم Coreward بعد سلسلة من الأحداث في Jebble ، حيث كان Mandalorians يستعدون لهجومهم على Alderaan. كشف بولسيفير ، مساعد ديماغول السابق ، عن قطعة السيث المعروفة باسم تاليسمان مور في تحت تاريس & # 9132 & # 93 وأحضرها إلى جيبل & # 8212 ولكن في الطريق إلى هناك ، "بت" تاليسمان أحد مرؤوسي بولسيفير. تم تخزين Jedi Shadow Celeste Morne ، جنبًا إلى جنب مع Carrick و Hierogryph ، على متن سفينة Pulsipher ، وعند الكشف عن خطط Mandalorians في Jebble ، قرر Carrick تحذير الجمهورية. & # 9141 & # 93

قبل أن يتمكن كاريك من القيام بذلك ، تحول المندوريان "الملدغ" إلى ركغول ، وهو مخلوق مخيف ينشر طاعون الركول ، سرعان ما أصاب الركول العديد من المندوريين الآخرين ، وبدأ الطاعون ينتشر كالنار في الهشيم. & # 9141 & # 93 تمكن كاريك من التواصل مع Cassus Fett ، الذي انتقل من هجوم Taris ، وحذر المشير الميداني من الأحداث في Jebble. فقد Pulsipher السيطرة على Talisman ، التي حملت روح مالكها الأصلي ، Sith Lord Karness Muur ، عندما حاول Talisman أخذ كاريك الحساس للقوة كمضيف له ، على الرغم من أن مورن ضحت بنفسها مكانه. & # 9142 & # 93 تحت تأثير مور ، سيطر مورن على الركعات & # 8212 كان التعويذة المصدر الأصلي للطاعون & # 8212 وسرعان ما أصاب الجيش المندوري بأكمله المتمركز في Jebble. ومع ذلك ، قام كاريك في النهاية بإحضار Morne إلى رشدها ، ووافقت Morne على أن يتم حبسها داخل oubliette ، أو صندوق ركود ، لاحتواء قوة Talisman. عندما كان كاريك وهيروجريف يهربان من جيبل ، وصلت قوات فيت إلى النظام ، وبسبب رعب كاريك ، قصفت الكوكب برؤوس حربية نووية كما فعلوا مع سيروكو. لقد قضى الهجوم على rakghouls على Jebble ، & # 918 & # 93 وفقدان قوات Mandalorians المصابة وضع حدًا لهجوم Core World المخطط له. & # 913 & # 93

في ذلك الوقت تقريبًا ، رتبت الجمهورية لـ Jedi Master Dorjander Kace & # 8212 أحد أعضاء مجلس Jedi الذين عارضوا بشدة فلسفة التدخل الانتقالي & # 8212 للتنحي عن المجلس. بخيبة أمل من الجمهورية ، كان Kace & # 8212 الذي وقع في حب شخص من Mandalorian يدعى Varda قبل وفاتها في Sith War & # 8212 ، قرر الانضمام إلى Mandalorians ، معتقدًا أنه يمكنه تغييرهم للأفضل. شكَّل كاس فرسان الماندالوريين ، وهم مجموعة من الجديين المتشابهين في التفكير الذين قاتلوا جنبًا إلى جنب مع الماندالوريين. & # 9143 & # 93 ومع ذلك ، خلف Kace من قبل لوسيان دراي المناهض للتدخل بالمثل ، الذي أصدر أوامر اعتقال بحق Revanchist Jedi. & # 9144 & # 93 بعد ذلك بوقت قصير ، تم إلقاء Coruscant في حالة من الفوضى من قبل Vindication ، وهو تمرد مخطط مسبقًا بين نظام Jedi من قبل ميثاق Jedi. أمر التبرير من قبل الزعيم الحقيقي للعهد ، هازين ، الذي كان يتلاعب بالمجموعة من أجل غاياته الخاصة ، وسيطر هازن على حصار الجمهورية حول Coruscant ، الذي تم ربط أجهزة الكمبيوتر التكتيكية الخاصة به بواسطة تكتيك يُعرف باسم سلسلة Vanjervalis. استخدم Haazen القوة النارية للحصار لقصف Coruscant ، مما أدى إلى القضاء على أعضاء من جماعة Jedi الذين كانوا يحاولون الاستيلاء على Draay Estate قبل Vindication & # 9145 & # 93 ، انتهت القضية بأكملها أخيرًا بموت Haazen وتدمير عقار Draay. تم التستر على الحادث باعتباره مؤامرة إرهابية من Mandalorian ، وتم تبرئة اسمي Carrick و Hierogryph من جميع التهم المتعلقة بمذبحة Padawan. & # 9146 & # 93

ينضم المنتقمون إلى القتال [تحرير | تحرير المصدر]

المنتقمون في كاثار

في وقت ما بعد قضية العهد ، وصل مجلس الجدي حيز التنفيذ على كاثار لمواجهة Revanchists ، الذين تجاهلوا مطالبة المجلس بالتنحي. & # 916 & # 93 توقع Master Vandar Tokare دمارًا كبيرًا كان سيأتي إلى المجرة في الحرب ، لكن المجلس أساء تفسير الرؤية & # 8212 التي أشارت في الواقع إلى Jedi Civil War القادمة & # 8212 كتحذير ضد إشراك Mandalore في نهاية المطاف في المعركة . & # 912 & # 93 حذر المجلس Revanchist وأتباعه من أن الماندالوريين ليسوا شيئًا مميزًا وأمروا بحل الحركة & # 8212 لكن خطبتها توقفت عندما اكتشف Revanchist قناع Mandalorian تحت الأقدام. عندما التقط Revanchist القناع ، غلف كل من Jedi الحاضر فجأة في رؤية القوة المشتركة للماضي: لقد رأوا كاسوس فيت يقطن كاثار الأعزل في المحيط ويذبحهم ، على الرغم من احتجاجات المرأة التي كان قناعها الانتقامى وجد. بعد أن شعرت بالاشمئزاز من الإبادة الجماعية ، ارتدى Revanchist القناع ، واعتمد الاسم الأبسط لريفان ، وتعهد بارتدائه حتى يتم تقديم جميع الماندالوريين إلى العدالة. & # 916 & # 93 في ضوء الرؤية ، وافق مجلس جدي على مضض على تدخل Revanchists في حروب Mandalorian ، & # 916 & # 93 على الرغم من أنه لا يزال يدين علنًا تصرفات Revan باعتبارها غير حكيمة ومتسرعة للغاية. & # 915 & # 93

سرعان ما توصل ريفان إلى حل يرضي المجلس ويسمح للمفتشين بالانضمام إلى الحرب: لقد أعاد إحياء فكرة فيلق الرحمة من حرب السيث ، حيث تم تفويض جيدي للخدمة جنبًا إلى جنب مع جيش الجمهورية المزعوم كمعالجين. وافق المجلس على مضض على طلب Revan ، وتم وضع Revanchists & # 8212 الآن رسمي Mercy Corps & # 8212 تحت قيادة Revan المباشرة. ريفان وأليك ، اللذان كانا في ذلك الوقت قد تبناا اسم ملك ، تم تعيينهما كجنرالات ، وعملوا مع النقيب تيليتوح. رأس المطرقة- فئة الطراد وصية. & # 916 & # 93 في الأشهر التالية ، انضم Revanchists إلى الجمهورية في محاربة الماندالوريين علانية ، وأثبت ريفان نفسه كقائد عسكري قادر من خلال الفوز بعدة انتصارات ضد الماندالوريين. & # 915 & # 93 مع اقتراب العام من نهايته ، استيقظ "ديماغول" من غيبوبته وتمت محاكمته على جرائمه ، على الرغم من تجاهل مزاعم روهان داير بشأن هويته الحقيقية. لحسن حظ داير ، أنقذه كاريك وهيروغريف ، اللذين أدركا أن ديماغول قد غير مكانه مع داير. & # 9112 & # 93 من أجل إنقاذ صديقه يارايل من ديماغول ، دعا كاريك لصالح أن كاسوس فيت يدين له من جيبل: رتب كاريك لقوات فيت لمواجهة الأدميرال كارات بالقرب من نظام إيثور لاستخراج دايس جوليارد ، عضو في منظمة Crucible العبودية. شنت قوات فيت هجومًا على كاراث فقط للقفز إلى الفضاء الفائق ، و Golliard & # 8212 الذي كان يتربص بالجوار من أجل القبض على الناجين من المعركة & # 8212 تم القبض عليه بواسطة Karath ، مما سمح لكاريك بمعرفة موقع Jarael. & # 9117 & # 93

انتصار مندوريان [عدل | تحرير المصدر]

فرسان الماندالوريان [عدل | تحرير المصدر]

يقود Dorjander Kace فرسانه "ضد" الماندالوريين.

مع بداية العام 3962 BBY ، طور Dorjander Kace خطة لمنح الماندالوريين Jedi الخاصة بهم عن طريق اختطاف الصغار من Jedi Enclave في Dantooine. & # 9143 & # 93 تمت الموافقة على خطته من قبل Mandalore the Ultimate ، الذي وافق على السماح لـ Kace بالحفاظ على الصغار وتدريبهم على كوكب Ordo ، وقام Mandalore بتعيين مفرزة من محاربيه لمساعدة Kace. & # 9147 & # 93 بدعم من Mandalore ، واصل Kace حملته على الحافة الشمالية للمجرة بمجرد أن استولى Mandalorians على كوكب Essien ، وقام بإغراء الجمهورية بهجوم هناك. نظرًا لأن الجمهورية تفتقر إلى جيش نظامي في تلك المنطقة ، فقد اضطرت إلى الاعتماد على الميليشيات المحلية للقتال ، ووضعت ميليشيا كوكب فايدا تحت قيادة الكابتن مورفيس وكُلفت بتحرير إيسيان. لم تكن الجمهورية على علم بانشقاق كاس ، وقاد هو وفرسانه الماندالوريون رجال مورفيس & # 8212 بما في ذلك زين كاريك ، الذي تم تجنيده في الميليشيا & # 8212 في تهمة ضد معقل Mandalorian تحت جبل سافاج.بعد "تأمين" الشاطئ عند سفح الجبل ، أمر كاس قوات مورفيس باجتثاث الماندالوريين في الغابات ، على الرغم من أن مورفيس اختار حرقهم بقذائف تيبانا ستة بدلاً من ذلك. حاول كاريك تحذير الماندالوريين ، لأن طبيعته المسالمة لن تسمح له بالوقوف جانباً وتسمح بقتل الماندالوريين المنسحبين ، لكنه اكتشف أنه كان فخًا & # 8212 فقط عندما نزل سرب من روبوتات حرب البازيليسك بأمر مورفيس وأسرهم ، مع فرسان الماندالوريين من Kace في الصدارة. & # 9110 & # 93

تم تجنيد ميليشيا مورفيس في صفوف الصليبيين الجدد على الرغم من احتجاجات رجاله ، وقاد فرسان ماندالوريان التابعون لكاس قواتهم في حملة باتجاه الشمال باتجاه دانتوين. كان كوكب هالثور أحد الأهداف الأولى ، وقاد فرسان الماندالوريين هجومًا على محطة إشارة يديرها أفراد من فصيلة غران. & # 9148 & # 93 Kace ابتزاز كاريك لمساعدته في خططه & # 8212Carrick يمكنه إما مساعدة Kace على الاستيلاء على محطة Phaedacomm relay أو مشاهدة Mandalorians وهم يدمرون عالمه المنزلي Phaeda. طور كاريك عملية احتيال للحصول على Mandalorians على متن المحطة من خلال تفشي فيروس مزيف على متن سفينة Morvis التي تم الاستيلاء عليها ، الفرقاطة تبادل، والتي تم تحويلها إلى Phaedacomm ، وسرعان ما استولى الماندالوريون على المحطة. عند اكتشاف هدف Kace المقصود ، قام كاريك بتجنيد طاقم Morvis لمساعدته على سرقة مخيف Mandalorian بارجاي كما أخذ فرسان Kace الماندالوريون تبادل لدانتوين. خدع كاريك المشير غارون بورم و بارجاي اضطر طاقمها إلى الفرار من المدرعة بتكرار عملية احتيال الفاشية الفيروسية ، وأخذ القائد بارجاي لدانتوين. & # 9111 & # 93

سيطر فرسان Mandalorian بسرعة على Enclave وأمنوا الطلاب ، وانتهت محاولة Carrick لخداع Kace إلى المغادرة بالفشل. مكشوفًا ، دمر كاريك السفينة التي كان كايس ينوي استخراج الصغار منها ، وقامت قوات مورفيس بإجلاء الصغار إلى تبادل. تبارز كاريك وكيس في الجيب عندما حاول الأخير إيقاف الصغار الهاربين ، ولكن عندما علم كاس أن الماندالوريين قد سحبوا دعمهم لخططه ، تمكن كاريك من إقناع جيدي ماستر السابق بالاستسلام. تمت محاكمة كاس وفرسانه ، حيث بشر الجيداي السابق لمدة تسع ساعات متتالية عن استقامة قضيته مع خسارة فرسان الماندالوريين ، تخلى ماندالور المطلق عن الهجوم الشمالي وسحب قواته من هالثور. في أعقاب الحملة ، حصل كاريك على منصب ملازم ووكيل دبلوماسي خاص مرتبط بـ Morvis's تبادل. في منصبه الجديد ، سعى كاريك ليكون بمثابة "ضمير رسمي" للجمهورية ، حيث قام بتعليم الجيش ضبط النفس على أمل إنقاذ الأرواح ووضع نهاية سلمية للنزاع. & # 9147 & # 93

ملزمة كوريوارد [تحرير | تحرير المصدر]

معركة بحرية خلال الصراع

وفي الوقت نفسه ، في بقية المجرة ، دخلت حروب Mandalorian مرحلة تُعرف باسم حملة Mandalorian Triumph & # 8212a التي شهدت لأول مرة غزو الماندالوريين للعالم الحدودي لـ Eres III & # 919 & # 93 وأشعلوا النار في سهول Xoxin على الكوكب ، عودة قوات ميترا سوريك من العالم. استمرت السهول في الاحتراق على مدى عقد من الزمان بعد ذلك ، مما جعل المعركة سيئة السمعة. & # 9113 & # 93 أيضًا خلال هذا الوقت ، واصل Mandalorians هجومهم من نظام Dernatine ، متجهين على طول الطريق Lantillian الصغرى لغزو نظام Charros ، ثم على طول فرع Kashyyk العظيم و Randon Run في محاولة للتغلب بشكل استراتيجي -نظام راندون ذو القيمة. ومع ذلك ، هزمت الجمهورية محاولة غزو الماندالوريين لراندون ، التي كانت تقع عند تقاطع طرق عديدة. من إيريس ، داهم الماندالوريون أزور ومن ثم كوكب كونتروم ، ثم اتجهوا جنوبًا على طول ممر فاثكري التجاري للاستيلاء على نظام جيزر. كان نظام Nazzri هو التالي في الخريف ، تلاه نظام Vena & # 919 & # 93 بعد لقاء مع قوى إضافية في Dxun ، & # 913 & # 93 أخذ Mandalorians نظام Ambria ثم نظام Zel. & # 919 & # 93

مع ظهور مشاركة Jedi في الحرب ، كشفت الجمهورية النقاب عن العديد من السفن الحربية التي كانوا يقومون ببنائها في أحواض بناء السفن في القطاعات الأساسية والقطاعية ، مثل سنتوريون- فئة طرادات القتال و رأس المطرقةطرادات فئة. ال المنع- تم تقديم طراد من الدرجة أيضًا في هذا الوقت ، وهو مفهوم كان أول من ابتكره الأدميرال Veltraa الراحل. & # 913 & # 93 قام عدد من شركات التصنيع بتصميم وتسويق نماذج مختلفة من الروبوتات القتالية الجديدة على أمل جني الأموال من المجهود الحربي ، لكن الروبوتات لم تكن ناجحة كما كانت تأمل الشركات. & # 9149 & # 93 من نظام Zel ، توجه الماندالوريون إلى Coreward إلى Commenor ، حيث حطموا فريق عمل الجمهورية & # 913 & # 93 ثم غزا نظام Quellor. بعد أخذ نظام Exodeen ، انتقل الماندالوريون إلى عالم حوض بناء السفن في دورو ، & # 919 & # 93 التي تعرضت مدنها المدارية وأحواض بناء السفن للقصف بواسطة روبوتات باسيليسك الحربية. & # 9113 & # 93 في ذلك الوقت تقريبًا ، هاجم الماندالوريون أيضًا نظام Lantillies ، على الرغم من صد الجمهورية لهجومهم. & # 919 & # 93

دمر المهاجمون البنية التحتية لدورو ، الذين دمروا العديد من منصات الفضاء المدارية من أجل قطع محور التجارة كوريليان. & # 912 & # 93 ومع ذلك ، تمكن Revan ، Malak ، & # 913 & # 93 و Meetra Surik & # 9113 & # 93 من إنقاذ معركة دورو من أن تصبح أكثر من كارثة. وصلوا مع أسطول من المنع- طرادات من الدرجة ، وبالتالي منع الماندالوريين من الهروب بالمواد الحربية المسروقة من أحواض بناء السفن في دورو. رضوخًا للضغط العام ، عين المستشار الأعلى تول كريسا ريفان القائد الأعلى للجيش الجمهوري. & # 913 & # 93 في وقت ما أثناء النزاع ، هاجم أسطول من السفن الحربية الماندالورية كوكب تيبانا للتعدين في بيسبين ، والذي استضاف بنية تحتية للتعدين بناها الكوكب البعيد والغني بالكربونيت الإمبراطورة تيتا. دمر المهاجمون معظم عمليات التعدين في مدار بيسبين ، على أمل كسر إمداد الجمهورية بغاز تيبانا. & # 912 & # 93

هجوم الجمهورية المضاد [عدل | تحرير المصدر]

دفعهم للعودة [تحرير | تحرير المصدر]

على مدار 3961 BBY و 3960 BBY ، وجه ريفان البحرية الجمهورية في شن هجوم ضد الماندالوريين. خلال تلك الفترة ، حررت الجمهورية تاريس ، منهية حصارًا طويلًا واحتلالًا للعالم. قاد ريفان نفسه التهمة ، وقاد مجموعة من الجديين إلى معركة في تاريس تحت الأرض. أثناء وجوده هناك ، حرر ريفان مجموعة من العبيد الذين كانوا على وشك البيع في سوق العبيد ، وشجع أحدهم & # 8212a كاثار الحساسة للقوة المسمى Juhani & # 8212 من قبل أحد مواطني ريفان للانضمام إلى ترتيب Jedi. شهدت براعة ريفان التكتيكية تحقيق الجمهورية للنصر تلو الانتصار ، لكن ذلك لم يكن بلا ثمن: أصبح ريفان أكثر استعدادًا للتضحية بالسكان والكواكب الرئيسية من أجل تحقيق انتصارات في أماكن أخرى ، & # 915 & # 93 وأدرك ريفان أن القوة الصناعية للجمهورية كانت مفتاح النصر. & # 913 & # 93

أصبحت "الطرق الأخلاقية المختصرة" شائعة تحت قيادة ريفان حيث بدأ هو وملك في تبني سياسة النصر بأي ثمن. في وقت مبكر من 3961 BBY ، اكتشف الزوجان خرابًا قديمًا لأنواع Rakata في Dantooine ، حيث عثروا على خريطة Star & # 8212a من بقايا Rakata التي أظهرت جزءًا من موقع محطة Rakatan الفضائية المعروفة باسم Star Forge. & # 915 & # 93 Revan سرعان ما اكتشف خريطة نجمة أخرى على كوكب Kashyyk ، & # 912 & # 93 وبعد ذلك بوقت قصير ، زار لفترة وجيزة Sith tombworld of Korriban. شهدت زيارة ريفان إلى كوكب Malachor V اكتشاف Jedi لأكاديمية Trayus ، ومعبد لتعلم Sith ، وبدأ ريفان يغريه الجانب المظلم للقوة كما تعلم من معرفة الأكاديمية. & # 915 & # 93

على الرغم من أنه تحت عبودية الجانب المظلم ، لم يتخل ريفان وملك عن طرق جدي في البداية ، واستمر هو وملك في قيادة الجمهورية ضد المندوريين. & # 915 & # 93 من Perlemian ، هاجمت القوات الجمهورية الكواكب في Mandalorian Space & # 8212 كان نظام فورزيد أول من يسقط ، ومن هناك قسمت الجمهورية قواتها على هجومين. أدى الهجوم على نظام Lucazec إلى تراجع الجمهورية ، لكن الجمهورية نجحت في الاستيلاء على نظام Stenos ثم نظام Elom. من نظام Elom ، انتقلت الجمهورية إلى Jaga's Cluster. & # 919 & # 93

القوات البرية الجمهورية خلال الحرب

ومع ذلك ، انتهت معركة مجموعة جاغا بكارثة & # 8212 على الرغم من وجود ريفان وملك ، تمكنت قوات كاسوس فيت من الخروج منتصرة ، واكتسب فيت سمعة سيئة لركوبه شخصيًا إحدى سفن الجمهورية الرائدة وقتل القبطان نفسه. & # 9150 & # 93 بعد فترة وجيزة ، في معركة Althir ، قضت القوات تحت قيادة Revan على معظم القوات البرية Mandalorian ، واستعادة العالم الصناعي بعد حوالي خمسة وعشرين عامًا من سيطرة Mandalorian. & # 919 & # 93 في وقت متأخر من حروب الماندالوريين ، أمر ريفان قواته باستعادة كوكب Onderon وقمره Dxun ، الذي كان معقلًا شديد التحصين من Mandalorian. تم تنظيم هجوم واسع النطاق للاستيلاء على Dxun ، على الرغم من أن الهجوم كان مكلفًا بشكل لا يصدق للجمهورية & # 8212 ، كان لدى العدو عقود لتحصين القمر ، مع دفاعات تضمنت حقول الألغام والفخاخ والأبراج المضادة للطائرات ووحوش الغابة نفسها. & # 9113 & # 93

دعت خطة معركة ريفان إلى نشر الروبوتات القتالية على القمر لإخراج الأبراج المضادة للطائرات ، ثم قامت قواته & # 8212 تحت قيادة Jedi General Meetra Surik & # 8212 بمئات من خدع الوحدات الصغيرة للتحقيق في دفاعات Mandalorian. فقدت سوريك معظم قواتها عندما هاجموا حقل ألغام في محاولة لضرب مواضع ماندالوريان ، لكنها نفذت خطط ريفان بغض النظر. استمرت المعركة لأشهر حيث رفض الماندالوريون الاستسلام ، مما أدى إلى خسائر فادحة بشكل لا يصدق وصرح المحاربون القدامى # 8212 أن الجمهورية فقدت عشرة جنود مقابل كل قتيل من الماندالوريين. على الرغم من التكلفة ، استولت الجمهورية في النهاية على القمر ، ودفعت الماندالوريين إلى الخلف نحو الحافة الخارجية. & # 9113 & # 93

المواجهة [تحرير | تحرير المصدر]

المقال الرئيسي: معركة ملاكور الخامس

في عام 3960 BBY ، دفع ريفان الماندالوريين إلى الخلف بشكل متزايد ، واستعادت الجمهورية نظام Lianna. & # 919 & # 93 Revan أجبر بعد ذلك على مواجهة نهائية في Malachor V ، ونشر أسطولًا ضخمًا على الكوكب من أجل إغراء Mandalorians بالهجوم. نشر ريفان أيضًا سلاحًا فائقًا كان قد أعده سراً: مولد الظل الشامل ، وهو سلاح جاذبية صممه مهندس زابراك باو دور. كان القصد من المولد أن يكون حجر الزاوية في الفخ في ملاكور ، حيث كان ريفان يأمل في وضع حد للصراع. قسم ريفان قواته إلى قسمين ، وأعطى النصف لميترا سوريك لجذب الماندالوريين إلى نطاق سلاح خارق وكلفها بتنشيط مولِّد الظل الجماعي. ومع ذلك ، فقد تأخر ريفان نفسه خارج نظام Malachor من قبل فريق استطلاع Mandalorian ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه إلى النظام ، كانت معركة بحرية ضخمة جارية بين أسطول Mandalore the Ultimate وسفن Surik. & # 9119 & # 93

أدرك ماندالور أن الهزيمة كانت حتمية بسبب التعزيزات الجمهورية ، وتحدى ريفان في قتال فردي على متن سفينته الرئيسية. قبل ريفان تحديه وصعد إلى السفينة ، حيث انخرط في مبارزة حتى الموت مع الزعيم المحارب. على الرغم من قوة ماندالور ، تم التغلب عليه في النهاية من قبل خصمه الجيداي ريفان بضرب ماندالور ، الذي انتهى به الأمر بالموت عند قدمي جدي. عندما كان Taung يسعل الدم ، أزال قناعه وبدأ في التحدث إلى Revan حول كيفية تعرضه للخيانة. شرح ماندالور كيف تلاعب السيث به ، حيث انكسر تعويذة السيث في اللحظات الأخيرة لماندالور ، ومن أجل إثبات قصته ، قدم إحداثيات كوكب ريكياد إلى ريفان. عندما مات ماندالور ، التقط ريفان قناع ماندالور ، رمز القيادة الماندالورية ، واعتبره غنائم حربه ، مما منع اختيار ماندالور جديد. & # 9119 & # 93

مع انتصار ريفان على ماندالور ، بدأت قوات الجمهورية في الضغط على أسطول الماندالوريين الأقرب إلى ملاكور الخامس ، لكنهم عانوا أيضًا من خسائر فادحة في هذه العملية ، مما دفع سوريك إلى قيادة باو دور لتفعيل مولِّد الظل الجماعي. كانت سفن ريفان وسوريك خارج نطاق السلاح ، وشاهدوا في رعب معظم أسطول ماندالوريان وجزء كبير من أسطول الجمهورية يتجه نحو الكوكب في دوامة جاذبية هائلة. لقي عشرات الآلاف حتفهم عندما اصطدمت مئات السفن بسطح ملاكور ، مما أدى إلى تدمير العالم الذي كان يومًا ما خصبًا وكسر قلبه مع تحطم السفن في الكوكب. عانت الجمهورية من خسائر لا تُصدق ، على الرغم من أنها لم تكن قريبة من عدد المندوريين ، وتسبب العدد الهائل من الوفيات في جرح كبير في القوة. كانت Surik هي أقرب Jedi إلى الدوامة للبقاء على قيد الحياة ، وقد قطعت غريزيًا ارتباطها بالقوة لتجنب التعرض للقتل بسبب موجة الصدمة الناتجة. في أعقاب الدمار الشامل ، نقل الماندالوريون المتبقون استسلامهم غير المشروط للجمهورية. & # 9113 & # 93


ملاحظات مفيدة / الكاثار

الكاثار (من اليونانية القديمة كاثاروي، "الطاهرون") حركة دينية من العصور الوسطى للغنوصية المسيحية ، نشطت في القرنين الحادي عشر والرابع عشر حول جنوب أوروبا. لا يزال الغموض يكتنفها الغموض والتكهنات والمؤامرات التاريخية المفترضة ، فقد كانت جزءًا حيويًا من المشهد الطبيعي لفرنسا وإيطاليا حتى إبادتها من قبل الكنيسة الكاثوليكية والإمبراطورية العثمانية ، التي اعتبرتها منافسة لأسباب دينية وسياسية.

لا يزال أصل هذه الحركة غير معروف ، على الرغم من ارتباطها تقليديًا بـ Bogomils ، وهي طائفة غنوصية تعود للقرن العاشر من الإمبراطورية البلغارية أسسها بعض الواعظين المسمى Bogomil. رفض بوغوميلز ، وهو تيار من الفوضويين الاجتماعيين ، التعاليم المسيحية العادية واستبدلها بأسطورة خلق ثنائية معتدلة. وفقًا لعقيدتهم ، كان لدى الله ولدان ، ساتانييل وميخائيل السابق ، ثاروا وخلقوا العالم المادي كسجن ، واستعبدوا البشرية هناك وأسسوا الديانات الإبراهيمية بدافع الغطرسة ، بينما اتخذ الأخير غطاء يسوع وجاء إلى العالم. لتعليم البشر طريقة الهروب. كان البوجوميل اجتماعيًا بعمق ، ويرفض الصليب ، وأي تسلسل هرمي ديني يتجاوز رتبة المعلم ، وأي معبد خارج الجسم البشري ، مما يعني أنه كان من واجبهم السفر بعيدًا وعريضًا للتبشير وشفاء المرضى. تم القضاء على البوغوميلزم في القرن الثالث عشر من قبل كل من البابا والإمبراطورية العثمانية ، لكن كان لديهم الوقت للتأثير على الفكر الديني في جنوب فرنسا وإيطاليا ، مما أدى إلى ولادة الكاثارية.

كانت معتقدات الكاثار ، والمصدر الرئيسي للتمايز عن الكاثوليكية ، في الأساس نسخة حديثة من الزبدة والخبز الغنوصيين كما يراها بوغوميلس. لقد اعتقدوا أن الكون تحكمه قوتان ، الإله الحقيقي أو "الأب غير المرئي" والإله الشرير المسمى "ملك العالم" ملاحظة في الكتاب المقدس يشير هذا صراحة إلى كورنثوس الثانية 4: 9 - إله هذا العصر الشيطان) أعمى أذهان غير المؤمنين لمنعهم من رؤية نور إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله (الملقب بإله كل العصور). ، الذي تم تحديده مع الشيطان أو اعتباره والده أو الخالق أو المفسد. كان العالم المادي عبارة عن سجن فاسد أنشأه الشيطان ، الذي حارب ضد الله ، بينما كان البشر في الواقع أرواحًا مضيئة لاحظوا أرواح الملائكة غير الجنسية ، أي أن ثلث السماء الذي تمرد على الله قبل بداية العالم خدع بمغادرة جنة الله و تسكن أجساد اللحم. محاصرًا في المادة ، أرواح البشر محكوم عليها إلى الأبد بالمعاناة تحت الشيطان وأهوائه ، وتتجسد مرارًا وتكرارًا عند الموت دون أمل في الهروب. لحسن حظنا ، أرسل الله يسوع الرائع دائمًا لإنقاذ البشر من خلال تعليمهم التعاليم الإلهية الحقيقية ، والتي من شأنها أن تسمح لنا بالعودة إلى السماء بالتخلي عن العالم المادي وممارسة النسك والعزوبة.

على عكس ما يُشار إليه في كثير من الأحيان ، لم تكن الكاثارية دينًا منظمًا بقوة ، بل كان عددًا لا يحصى من الفصائل الإقليمية التي تشترك فقط في عدد قليل من الركائز الأيديولوجية المركزية ، وأحيانًا تتباين بشكل كبير في بقية تعاليمها. لم يكن لديهم حتى جماعة حقيقية رأوها فقط كمسيحيين ، النوع "الحقيقي" من المسيحية التي لم يلوثها الشيطان ، ولذلك أطلقوا على أنفسهم اسم "رجال صالحون" أو "مسيحيون صالحون". القسطرة كانت تسمية أعطيت لهم من قبل المؤرخين ، الذين أطلقوا عليهم أيضًا اسم Albigensis نسبة إلى مدينة Albi حيث سيطرت الحركة لأول مرة. ومع ذلك ، فقد تقاسموا بعض الرتب والأسرار المقدسة ، مثل شكل من أشكال المعمودية يسمى consolamentum، ومن الواضح في مرحلة ما أنهم شكلوا مجلس الأساقفة المسكوني الخاص بهم ، والذي انضم إليه ممثلو بوجوميل.

بفضل الإعجاب الذي أحدثوه في الفلاحين والنبلاء على حد سواء لرصانةهم ، خاصةً بالمقارنة مع أنماط الحياة الفاضحة والفاسدة لرجال الدين الكاثوليك ، أصبحت كاثار مؤثرة للغاية في فرنسا وجمعت قدرًا هائلاً من الثروة والقلاع والمكانة ، مما جعلها في النهاية تشعر الكنيسة بالتهديد. عندما أدرك البابا إنوسنت الثالث أن استعادة السيطرة الروحية على المنطقة أمر مستحيل ، وبعد مقتل المندوب البابوي (على الأرجح لأنه أهان نبلًا قويًا كاثار) ، طلب العمل العسكري وأعلن الحملة الصليبية الألبيجينية ، حملة المذبحة المعتادة و إعادة التحويل القوية. على الرغم من أن المسيحية كانت مشغولة بالفعل بالحملات الصليبية الخامسة والسادسة ، فقد رأى الملك فيليب الثاني في نهاية المطاف أن هذه فرصة عظيمة لإعادة تقييم سلطته السياسية على لانغدوك الجامحة ، وعندما وعد البابا بأراضي الهراطقة لجميع النبلاء الذين انضموا إلى القتال. ، تقرر مصير الكاثار. شهد الصراع أيضًا إنشاء النظام الدومينيكي ومحاكم التفتيش في العصور الوسطى للمساعدة في القضاء على البدعة.

هُزِمَ آل كاثار في نهاية المطاف مع عواقب وخيمة ، مما دفع المؤرخين إلى تسميتها إبادة جماعية فعلية عندما يواجهون مسألة كيفية التمييز بين الزنادقة والمسيحيين ، سيُقال عن القائد الأعلى للحملة الصليبية أمالريك "اقتلهم جميعًا دع الله يفرزهم". عملت محاكم التفتيش على تدمير أيديولوجية المتمردين حتى الجزء الأكبر من القرن الرابع عشر ، وعقبت بالتعذيب والتوبة أولئك الذين تابوا ، وحرق أولئك الذين لم يتوبوا. في الواقع ، كانت صورة كاثار وهي تتسلق طواعية في الحرائق وتهلك وهي ترانيم الترانيم منتشرة في سجلات الزمن. كانت النتائج مريرة بالنسبة للجانب الفائز أيضًا ، على الرغم من أن الصراع قد أدى إلى تضخيم التاج الفرنسي وجعل البابوية تعتمد عليه ، الأمر الذي انتهى به الأمر إلى التسبب في أفينيون باباك ، كما قلل بشكل كبير من الدعم الذي يمكن أن يقدمه جميعهم إلى الحقيقة. الحروب الصليبية في ذلك الوقت ، مما جعلها تفشل.

استمر إرث الكاثارسية ، وتحول عبر القرون إلى ينبوع من الأساطير ، مما أدى إلى ظهور نظريات مفادها أنهم كانوا يمتلكون الكأس المقدسة ومؤامرات أخرى. ربما وصلت إلى هذه الصفحة بسبب دان براون ، شيفرة دافنشي، حيث يُزعم أنهم حراس سريون لسلالة يسوع ومريم المجدلية - وهو أمر كان من المفارقات أن يثير مفهومه الوحيد غضب كاثار الحقيقيين.


فهرس

التعديل ، جورج. "وجهات نظر جديدة للزواج الأوروبي في القرن التاسع عشر." مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 1–6.

بيلي ، مارك. "الانحدار الديموغرافي في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا: بعض الأفكار حول الأبحاث الحديثة." مراجعة التاريخ الاقتصادي ، الثانية سر ، 49 (1966): 1-19.

بلوخ ، مارك. "كيف ولماذا انتهت العبودية القديمة." في الأرض والعمل في أوروبا في العصور الوسطى. بيركلي ، كاليفورنيا ، 1967.

براون ، بيتر. الجسد والمجتمع: الرجال والنساء والتخلي الجنسي في المسيحية المبكرة. نيويورك ، 1988.

بورغيير ، أندريه. "Pour une typologie des Forms d'organisation domestique de l'Europe moderne (xvi – xix siècles)." حوليات: اقتصاديات ، مجتمعات ، حضارات 41 (1986): 639–655.

بورك ، بيتر. الثقافة الشعبية في أوائل أوروبا الحديثة. نيويورك 1978.

دوبي ، جورج. الفارس والسيدة والكاهن: صنع الزواج الحديث في فرنسا في العصور الوسطى. نيويورك 1983.

دوبي ، جورج. زواج القرون الوسطى: نموذجان من فرنسا في القرن الثاني عشر. بالتيمور ، ماريلاند ، 1978.

فلاندرين ، جان لويس. العائلات في العصور السابقة: القرابة والأسرة والجنس. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1979.

فلين ، مايكل و. النظام الديمغرافي الأوروبي ، 1500-1820. بالتيمور ، ماريلاند ، 1981.

ميشيل فوكو. تاريخ الجنسانية. 3 مجلدات. نيويورك ، 1978-1990.

جيليس ، جون ر. للأفضل ، للأسوأ: الزيجات البريطانية ، 1600 حتى الوقت الحاضر. نيويورك 1985.

جيليس ، جون. عالم من صنعهم بأنفسهم: أسطورة وطقوس والبحث عن قيم الأسرة. نيويورك ، 1996.

جويتين ، إس د. جمعية البحر الأبيض المتوسط. المجلد. 3: العائلة. بيركلي ، كاليفورنيا ، 1978.

غولدبيرغ ، بي جي بي "مقدمة" و "للأفضل ، للأسوأ: الزواج والفرص الاقتصادية للمرأة في المدينة والريف." في المرأة تستحق الثقل. ولفيبورو ، نيو هامبشاير ، 1992. الصفحات 1-15 ، 108-125.

غولدبرغ ، ب.ج.ب. المرأة والعمل ودورة الحياة في اقتصاد القرون الوسطى. أكسفورد ، 1992.

قودي ، جاك. تطور الأسرة والزواج في أوروبا. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1983.

Guinnane ، تيموثي. "إعادة التفكير في نمط الزواج الأوروبي الغربي: قرار الزواج في أيرلندا في مطلع القرن العشرين." مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 47–64.

هاجنال ، هـ. ج. "أنماط الزواج الأوروبية في المنظور". في السكان في التاريخ. حرره دي في جلاس ودي إي سي إيفرسلي. لندن ، 1965. الصفحات 101-143.

هاجنال ، H.J. "نوعان من نظام تشكيل الأسرة ما قبل الصناعية." في أشكال الأسرة في تاريخ أوروبا. حرره ريتشارد وول. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1983. الصفحات 1-64.

Hammer، Carl I.، Jr. "Family and فاميليا في بافاريا المبكرة في العصور الوسطى " أشكال الأسرة في تاريخ أوروبا. حرره ريتشارد وول. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1983. الصفحات 217 - 248.

هيرليهي ، ديفيد. "تكوين عائلة القرون الوسطى: التماثل والبنية والمشاعر." مجلة تاريخ الأسرة 8 (1983): 116–130.

هيرليهي ، ديفيد. أسر العصور الوسطى. كامبريدج ، ماساتشوستس ، 1985.

هيرليهي وديفيد وكريستيان كلابيش-زوبر. توسكانا وعائلاتهم: دراسة لفلورنتين كاتاستو عام 1427. نيو هافن ، كونيتيكت ، 1985.

هومان ، جورج كاسبار. القرويون الإنجليز في القرن الثالث عشر. نيويورك ، 1941.

هوبكنز ، كيث. "عصر الفتيات الرومانيات في الزواج". الدراسات السكانية 18 (1965): 309–327.

كيرتزر وديفيد ودينيس هوجان. "تأملات في نمط الزواج الأوروبي: المشاركة في المحصول و Proletarianization في Casalecchio ، إيطاليا ، 1861-1921." مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 31–46.

لادوري ، إيمانويل لو روي. مونتيلو: كاثار وكاثوليك في قرية فرنسية ، 1294-1324. ترجمه باربرا براي. لندن ، 1978.

لاسليت ، بيتر. "الأسرة والأسرة كمجموعة عمل ومجموعة الأقارب: مقارنة مناطق أوروبا التقليدية." في أشكال الأسرة في تاريخ أوروبا. حرره ريتشارد وول. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1983. الصفحات 513-563.

لاسليت ، بيتر. العالم الذي فقدناه. لندن ، 1965.

لاسليت ، بيتر ، أد. الأسرة والعائلة في الماضي. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1972.

ليرنر ، جيردا. إنشاء البطريركية. نيويورك ، 1986.

ليفين ، ديفيد. في فجر الحداثة: علم الأحياء والثقافة والحياة المادية في أوروبا بعد عام 1000. بيركلي ولوس أنجلوس ، 2000.

ليفين ، ديفيد. "التعليم والحياة الأسرية في إنجلترا الصناعية المبكرة." مجلة تاريخ الأسرة 4 (1979): 368–380.

ليفين ، ديفيد ، "لأسبابهم الخاصة: قرارات الزواج الفردي والحياة الأسرية." مجلة تاريخ الأسرة 7 (1982): 255–264.

ليفين ، ديفيد. "الأمية والحياة الأسرية خلال الثورة الصناعية الأولى". مجلة التاريخ الاجتماعي 14 (1980): 25–44.

ليفين ، ديفيد. إعادة إنتاج العائلات: الاقتصاد السياسي لتاريخ السكان الإنجليزي. كامبريدج ، المملكة المتحدة 1987.

ليتل ، ليستر ك. "المسيحية الرومانية في أوروبا الجرمانية." مجلة التاريخ متعدد التخصصات 23 (1992): 453–474.

لينش ، جوزيف هـ. العرابون والقرابة في أوائل العصور الوسطى في أوروبا. برينستون ، نيوجيرسي ، 1986.

لينش ، كاثرين. "نمط الزواج الأوروبي في المدن: تباينات حول موضوع من قبل هجنال". مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 79–95.

ماكفارلين ، آلان. "الهياكل الديموغرافية والمناطق الثقافية في أوروبا." أنثروبولوجيا كامبريدج 6 (1981): 1–17.

ماكفارلين ، آلان. الزواج والحب في إنجلترا: طرق التكاثر ، 1300-1840. أكسفورد ، 1986.

مكنمارا وجوان وسوزان ويمبل. "قوة المرأة من خلال الأسرة في العصور الوسطى في أوروبا ، 500-1100." في المرأة والقوة في العصور الوسطى. حرره ماري إيرلر وماريان كواليسكي. أثينا ، جا. ، 1988. الصفحات 83-101.

ميترور ، مايكل. "المسيحية وزواج الأقارب". الاستمرارية والتغيير 6 (1991): 295–334.

موراي ، ألكسندر كالاندر. هيكل القرابة الجرمانية: دراسات في القانون والمجتمع في العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى. تورنتو ، 1983.

باجلز ، إيلين. آدم وحواء والثعبان. نيويورك ، 1988.

Poos ، L.R "ما قبل تاريخ المناطق الديموغرافية في أوروبا التقليدية." علم الاجتماع الريفي 26 (1986): 228–248.

Poos، L. R. مجتمع ريفي بعد الموت الأسود. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1991.

Poos و L.R و R.M Smith. "" النوافذ القانونية على السكان التاريخيين "؟ بحث حديث عن الديموغرافيا ومحكمة مانور في إنجلترا في العصور الوسطى." مراجعة القانون والتاريخ 2 (1984): 128–152.

Poos و L.R و R.M Smith. "" ظلال لا تزال على النافذة ": رد على تسفي رازي." مراجعة القانون والتاريخ 3 (1985): 409–429.

رابابورت ، ستيف. عوالم داخل عوالم: هياكل الحياة في لندن في القرن السادس عشر. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1989.

الرازي ، تسفي. "الشفافية الديمغرافية لقوائم محكمة مانوريال". مراجعة القانون والتاريخ 5 (1987): 523–535.

الرازي ، تسفي. الحياة والزواج والموت في رعية العصور الوسطى. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1980.

الرازي ، تسفي. "أسطورة العائلة الإنجليزية الثابتة." الماضي والحاضر 140 (1993): 3–44.

الرازي ، تسفي. "استخدام قوائم محكمة مانوريال في التحليل الديموغرافي: إعادة نظر." مراجعة القانون والتاريخ 3 (1985): 191–200.

ريهير ، ديفيد سفين. "أنماط الزواج في إسبانيا ، 1887-1930." مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 7–30.

سيكومب ، والي. ألفية من التغيير الأسري: الإقطاع إلى الرأسمالية في شمال غرب أوروبا. لندن ، 1992.

سيغالين ، مارتين. "متوسط ​​العمر عند الزواج وشبكات القرابة في بلدة تحت تأثير العاصمة: نانتير ، 1800-1850." مجلة تاريخ الأسرة 16 (1991): 65–78.

شو ، برنت د. "النقوش الجنائزية والحياة الأسرية في الإمبراطورية الرومانية اللاحقة". هيستوريا 33 (1984): 457–497.

م. شيهان ، "النظرية والتطبيق: زواج غير الشرعيين والفقراء في مجتمع القرون الوسطى." دراسات العصور الوسطى 50 (1988): 457–487.

أقصر ، إدوارد. تاريخ أجساد النساء. نيويورك ، 1982.

أقصر ، إدوارد. تكوين الأسرة الحديثة. نيويورك 1975.

سميث ، دانيال سكوت. "نظام ديموغرافي متماثل: الأنماط في دراسات إعادة تكوين الأسرة في أوروبا الغربية." في أنماط السكان في الماضي. حرره رونالد ديموس لي. نيويورك ، 1977. الصفحات 19-51.

سميث ، آر إم "شعب توسكانا وعائلاتهم في القرن الخامس عشر: العصور الوسطى أم البحر الأبيض المتوسط؟" مجلة تاريخ الأسرة 6 (1981): 107–128.

سميث ، آر إم "بعض التأملات في الدليل على أصول" نمط الزواج الأوروبي "في إنجلترا." في علم اجتماع الأسرة. حرره كريس هاريس. كيلي ، المملكة المتحدة ، 1979. الصفحات 74-112.

تاسيتوس ، كورنيليوس. أجريكولا وجيرمانيا. ترجمه هـ. ماتينجلي. هارموندسورث ، المملكة المتحدة ، 1971.

تود ، مالكولم. الحياة اليومية للبرابرة. لندن ، 1972.

تود ، مالكولم. البرابرة الشماليون: 100 قبل الميلاد - بعد الميلاد. 300. لندن ، 1975.

توبير ، بيير. "Le moment carolingien (VIII e –X e siècle)." في هيستوار دي لا فاميلي. المجلد. 1: مونديس لينتينز ، مونديس أسلاف. حرره أندريه بورغيير ، ك. كلابيش-زوبر ، وم. سيغالن. باريس ، 1986. الصفحات 340–341.

ريجلي ، إي إيه وآخرون. تاريخ السكان الإنجليزي من إعادة تكوين الأسرة ، 1580-1837. كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 1997.

ريجلي ، إي أ ، و آر إس سكوفيلد. تاريخ سكان إنجلترا ، 1541-1871. كامبريدج ، ماساتشوستس ، 1981.


شاهد الفيديو: VICTORY. Sunday message from the Cathars #98