جورج ديفيس هيرون

جورج ديفيس هيرون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلِد جورج ديفيس هيرون عام ١٨٦٢ ، وكان قسيسًا في الكنيسة التجمعية ، وأصبح اشتراكيًا مسيحيًا وتم التعبير عن آرائه الدينية الراديكالية في كتابه ، نداء للإنجيل (1892).

في عام 1893 تم تعيين هيرون أستاذًا للمسيحية التطبيقية في كلية جرينيل. بعد استقالته في عام 1899 انضم إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي وتزوج من كاري راند. أسسوا معًا مدرسة راند للعلوم الاجتماعية. خلال الحرب العالمية الأولى ، عمل هيرون من أجل السلام كمبعوث للرئيس وودرو ويلسون.

توفي جورج ديفيس هيرون عام 1925.


وصفت ابنة واتلز ، فلورنس إيه واتلز ، حياة والدها في "رسالة" نُشرت بعد وقت قصير من وفاته في مجلة New Thought نوتيلوس، حرره إليزابيث تاون. نوتيلوس كان قد نشر سابقًا مقالات لـ Wattles في كل عدد تقريبًا ، وكان Towne أيضًا ناشر كتابه. كتبت فلورنس واتلز أن والدها ولد في الولايات المتحدة عام 1860 ، وتلقى القليل من التعليم الرسمي ، ووجد نفسه مستبعدًا من عالم التجارة والثروة. [3]

وفقًا للتعداد الفيدرالي الأمريكي لعام 1880 ، [4] عاش والاس مع والديه في مزرعة في بلدة نوندا ، مقاطعة ماكهنري ، إلينوي ، وعمل كعامل مزرعة. يُدرج والده كبستاني وأمه "تدبير منزل". وُلد والاس في ولاية إلينوي بينما وُلد والديه في نيويورك. لم يتم تسجيل أي أشقاء آخرين يعيشون مع العائلة. [5] وفقًا لتعداد عام 1910 ، كان واتلز متزوجًا من آبي واتلز (ني براينت) ، 47. وأنجبا ثلاثة أطفال: فلورنس واتلز ، 22 عامًا ، راسل إتش واتلز ، 27 عامًا ، وأجنيس واتلز ، 16 عامًا. الوقت الذي كانت تعيش فيه والدة والاس ماري أ.واتلز مع العائلة في سن 79.

كتب فلورنسا أنه "جنى الكثير من المال ، وكان يتمتع بصحة جيدة ، باستثناء ضعفه الشديد" في السنوات الثلاث الأخيرة قبل وفاته. [3] توفي واتلز في 7 فبراير 1911 في روسكين بولاية تينيسي ، وتم نقل جثته إلى المنزل لدفنها في إلوود بولاية إنديانا. [6] كدليل على الاحترام ، أغلقت الشركات في جميع أنحاء المدينة لمدة ساعتين بعد ظهر جنازته. [6]

اعتبرت ابنته وفاته عن عمر 51 عامًا "مفاجئة" [3] في العام السابق حيث لم ينشر كتابين فقط (علم أن تكون على ما يرام و علم الثراء) ، لكنه ترشح أيضًا لمنصب عام. [7]

في عام 1896 في شيكاغو ، إلينوي ، حضر واتلز "مؤتمر الإصلاحيين" والتقى بجورج ديفيس هيرون ، [8] [9] وزيرًا للكنيسة وأستاذًا للمسيحية التطبيقية في كلية جرينيل [10] الذي كان يجذب الانتباه على مستوى البلاد من خلال الوعظ شكل من أشكال الاشتراكية المسيحية. [11]

بعد لقائه بهيرون ، أصبح واتلز صاحب رؤية اجتماعية وبدأ في شرح ما أسمته فلورنسا "الرسالة الاجتماعية الرائعة ليسوع." [3] وفقًا لفلورنسا ، كان في وقت من الأوقات قد شغل منصبًا في الكنيسة الميثودية ، ولكن تم طرده بسبب "بدعته". [3] اثنان من كتبه (المسيح الجديد و يسوع: الإنسان وعمله) تعاملت مع المسيحية من منظور اشتراكي.

في انتخابات عام 1908 ، ترشح كمرشح للحزب الاشتراكي الأمريكي في الدائرة الثامنة للكونغرس [12] في عام 1910 ترشح مرة أخرى كمرشح اشتراكي لمنصب المدعي العام لمقاطعة ماديسون ، مقاطعة إنديانا الخمسين. [7] لم يفز بأي من الانتخابات. ظلت فلورنس واتلز اشتراكية بعد وفاته ، وكانت مندوبة في اللجنة الوطنية للحزب الاشتراكي في عامي 1912 و 1915. [13]

بصفته من الغرب الأوسط ، سافر واتلز إلى شيكاغو ، حيث كان يوجد العديد من قادة الفكر الجديد الرائدين ، من بينهم إيما كيرتس هوبكنز وويليام ووكر أتكينسون ، وألقى "محاضرات ليلة الأحد" في إنديانا [3] ومع ذلك ، كان ناشره الأساسي مقره ماساتشوستس إليزابيث تاون. [14]

درس كتابات جورج فيلهلم فريدريش هيجل ورالف والدو إمرسون ، [15] وأوصى قرائه بدراسة كتبهم الذين رغبوا في فهم ما وصفه بـ "النظرية الأحادية للكون". [15] [16]

من خلال دراسته الشخصية وتجريبه ، ادعى Wattles أنه اكتشف حقيقة مبادئ الفكر الجديد ووضعها موضع التنفيذ في حياته الخاصة. كما دعا إلى نظريات الصحة التي كانت شائعة آنذاك لـ "The Great Masticator" هوراس فليتشر بالإضافة إلى "خطة عدم الإفطار" لإدوارد هوكر ديوي ، [17] والتي ادعى أنها طبقها على حياته الخاصة. كتب كتبًا تحدد هذه المبادئ والممارسات ، وأعطاها عناوين تصف محتواها ، مثل الصحة بالفكر الجديد والصوم و علم أن تكون عظيمًا. تذكرت ابنته فلورنس أنه "عاش كل صفحة" من كتبه.

شجع واتلز ، المؤلف العملي ، قرائه على اختبار نظرياته على أنفسهم بدلاً من اعتبار كلمته مرجعية ، وادعى أنه اختبر أساليبه على نفسه وعلى الآخرين قبل نشرها. [18]

مارست Wattles تقنية التخيل الإبداعي. على حد تعبير ابنته فلورنس ، "شكل صورة ذهنية" أو صورة بصرية ، ثم "عمل على تحقيق هذه الرؤية": [3]

كان يكتب باستمرار تقريبا. عندها قام بتشكيل صورته العقلية. رأى نفسه كاتبًا ناجحًا ، وشخصية قوة ، ورجلًا متقدمًا ، وبدأ يعمل على تحقيق هذه الرؤية. عاش كل صفحة. كانت حياته حقًا الحياة القوية.

قالت روندا بيرن أ نيوزويك المحاور أن مصدر إلهامها لإنشاء فيلم عام 2006 الناجح السر، والكتاب اللاحق الذي يحمل نفس الاسم ، كان تعرضها لـ Wattles علم الثراء. [19] أعطت هايلي ابنة بيرن والدتها نسخة من كتاب Wattles لمساعدتها على التعافي من انهيارها. [20] كما يشير الفيلم نفسه ، من خلال إعادة تعميم المصطلح قانون الجذب، [19] كتاب عام 1908 لمؤلف آخر في الفكر الجديد ، ويليام ووكر أتكينسون ، بعنوان اهتزاز الفكر أو قانون الجذب في عالم الفكر.


التزام هيرون تجاه #BlackLivesMatter

قبل أحد عشر يومًا ، على أيدي أولئك الذين أقسموا على الحماية والخدمة ، شهدنا مقتل جورج فلويد ، وهو رجل أسود أعزل ، في أعقاب عمليات القتل الحمقاء لدريشون ريد ، وبريونا تيلور ، وأحمد أربيري ، وآخرين كثيرين. هذا العنف هو تجسيد للعنصرية المؤسسية والمنهجية التي تديم العنف والظلم ضد السود والسكان الأصليين والأشخاص الملونين في جميع أنحاء البلاد وداخل مجتمعاتنا المحلية.

بينما تحزن الدولة وتحتج وتطالب بإجراء تغيير حقيقي ودائم ، أعتقد أنه من المهم بنفس القدر النظر إلى بعضنا البعض وطرح الأسئلة غير المريحة والتأكد من أننا نتناول بشكل جماعي الحاجة إلى مزيد من التنوع والمساواة والشمول. داخل مؤسستنا. سيعطي هيرون الأولوية لهذه المحادثات بينما نتقدم ونقوي التزامنا بالعدالة الاجتماعية والتغيير المؤسسي.

تدين مدرسة هيرون للفنون والتصميم بنشاط العنصرية والظلم العنصري والمظاهر العنيفة للكراهية على أساس لون البشرة. نحن نقف مع أولئك الذين يحتجون على وحشية الشرطة. نحن نحزن على الأرواح السوداء التي فقدت أو ضحية في تاريخ بلدنا الطويل. كمدرسة ، نحن ملتزمون بتعزيز بيئة يتم فيها تقدير واحترام حقوق وكرامة وحياة جميع أفراد مجتمعنا. حياة السود مهمة ، ونحن نرفض الأفكار والأفعال التي تعزز التفوق الأبيض وقوة الشرطة العسكرية.

أشجعك ، عندما ترد على هذه الأفعال وتتفاعل مع الآخرين ، على أن تكون لطيفًا ، وقبل كل شيء ، أن تكون آمنًا. هذا المجتمع يحتاجك. هذه الحركة تحتاجك & # 8212 وتحتاج إلينا جميعًا.

نقف متحدين مع طلابنا وأعضاء هيئة التدريس والموظفين والخريجين والأصدقاء السود. هيرون يراك. نحن نستمع إليك. أنت مهم لنا جميعًا.


قيمة اللاعب - الضرب

عرض ملاحظات كاملة حول ملء البيانات

  • تم تقدير بيانات SB & amp CS لما قبل عام 1916 من مساعدة الماسك ، وبدأت الألعاب وقواعد المعارضة المسروقة.
  • اعتبارًا من عام 1916 ، يتم أخذ بيانات SB و CS و Pickoff و WP للصيادين والأباريق من حسابات اللعب عن طريق اللعب في ملفات retrosheet. هناك عدة مئات من الألعاب بدون pbp من عام 1916 إلى عام 1972 وقد لا تتوفر لدينا أية بيانات بالنسبة إلى هؤلاء.
  • تأتي CG & amp GS من بيانات ورقة الماضي ويجب أن تكون كاملة ودقيقة جدًا من عام 1901 فصاعدًا.
  • الأدوار التي يتم لعبها (مثل SB و CS) تأتي من بيانات اللعب باللعب بأثر رجعي ويجب اعتبارها مكتملة في الغالب من عام 1916 إلى عام 1972 ومكتملة منذ ذلك الحين.
  • الإحصائيات (PO ، A ، G ، إلخ) لمواضع LF-CF-RF (منذ عام 1901) مأخوذة من بيانات اللعب بلعبة أو مربع النقاط كما هو متاح.
  • الإحصائيات (PO ، A ، G ، إلخ) لمواقع C ، P ، 1B ، 2B ، 3B ، SS ، OF مأخوذة من الإجماليات الرسمية المبلغ عنها وربما تم تصحيحها في أوقات مختلفة منذ نشرها.
  • للحصول على معلومات تفصيلية حول ورقة استعادة الألعاب التي تفتقد للعب عن طريق اللعب من عام 1916 إلى عام 1972 ، يرجى الاطلاع على قائمة الألعاب الأكثر طلبًا
  • للحصول على معلومات مفصلة حول توفر البيانات على هذا الموقع حسب السنة ، راجع صفحة تغطية البيانات الخاصة بنا

أقدم سكان وادي توسكارواس

فيما يلي قوائم بأقدم سكان الوادي ، الذين ولدوا قبل بداية القرن الحالي ، والذين كانوا ، مع استثناءات قليلة ، أسلاف الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم ويعيشون الآن في توسكارواس ومقاطعات أخرى:

أقدم سكان بلدة ساق واحدة ، يعيشون عام 1830
[أُضيفت هذه البلدة إلى كارول عند إقامة تلك المقاطعة عام 1833]

ولد بين عامي 1730 و 1740
السيدة غامبل والدة جورج

ولد بين عامي 1740 و 1750
ماري واجنر
ماتياس شيلتز

ولد بين عامي 1750 و 1760
صموئيل سنلينج
وليام ريد وزوجته
آدم سوهارت ، الأب.
هنري مارتن
فريدريك والترز
السيدة وارفورد ، جدة وليام

ولد بين عامي 1760 و 1770

جون القاعدة
جاكوب كراجر وزوجته
آن باترسون
جون فينيكس
وليام جامبل
السيدة لافر أم آدم
جون باورز ، الأب.
جورج كرومرين
ماري وارنر
جون فراي وزوجته
جوزيف جيفريز
وليام بيركنز
جون جيتريل
وليام بافارد وزوجته
السيدة باراك روبي
جيمس روبي وزوجته
بنيامين ليجيت

ولد بين عامي 1770 و 1780

مايكل طومسون
جورج نيكلسون
جوزيف بويد
جيمس بالمر
صموئيل ماكي
دانيال ماكميلان
جون ستيرلنج
صموئيل هايد
وليام واتكينز
جوزيف مكدانيل وزوجته
ابرام وارنر
وليام روس
مايكل كوين
جيسي كلارك وزوجته
بنيامين نايت
جورج جامبل وزوجته
وليام بول
دانيال بلاك
سارة ستونمان
بارني باور وزوجته
الكسندر سميث وزوجته
السيدة ريتشارد هوف
باتريك ماكميلان
ريتشارد كولمان
وليام كايل
عاموس دويل وزوجته
هنري بول وزوجته
جيسي كارتر
حواء زجاج
بارلان بايل
توماس ووكر
باراك روبي
جيمس باركر
السيدة جورج كرومرين
السيدة وليام جامبل

أقدم سكان بلدة أكسفورد

ولد بين عامي 1760 و 1770
صموئيل تاكر
جون بيرس الأب وزوجته
السيدة جاردنر
مارجريت توفورد

ولد بين عامي 1770 و 1780
سارة بوث
السيدة أندرسون
جون مولفان
لويس روبرتس
وليام اندروز
إليزابيث الجار
وليام الجار ، الأب.
جيمس سلون
ماري آن سالياردز
جوزيف نورث

أقدم سكان بلدة بيري

ولد بين عامي 1730 و 1740
السيدة سوين والدة يشوع
جوزيف جونسون
ريبيكا كانون

ولد بين عامي 1710 و 1750
جون شو

ولد بين عامي 1750 و 1760
السيدة سيفيرغود ، جدة يعقوب
السيدة موريسون ، جدة صموئيل
بيتر هامر
توماس ارشبولد
إليشا كيتش وزوجته

ولد بين عامي 1760 و 1770
جون ويليامز
ريتشارد مور وزوجته
إبنيزر كيتش

ولد بين عامي 1770 و 1780

شادراك مينستر
السيدة جون ويليامز
ستيفن هورن
موسى هورن
السيدة باركس
السيدة روبرت مكوي
إدوارد جونسون
السيدة سكولي والدة صموئيل
جوزيف جونسون
نيل موريس
وليام جورج
صموئيل بوسطن وزوجته
جون ويلسون وزوجته
غابرييل فانسيكل وزوجته
تيمورا راسل
السيدة ت

أقدم سكان بلدة راش

ولد بين عامي 1750 و 1760
مايكل سبوللر

ولد بين عامي 1760 و 1770
توماس جيبسون
جون فيربروثر
السيدة جينتر والدة جون
كاسبر وارنر
جوشوا ديفيس
وليام كابليس ، الأب.

ولد بين عامي 1770 و 1780

مايكل فان فليري ،
جون أوريش ،
روبرت لافلين
السيدة توماس جيبسون ،
توماس كونيل ،
السيدة مايكل سبوللر ،
إستر كروم ،
بيتر بومان وزوجته ،
دانيال انترلاين
كونراد ويثافير ،
السيدة جوشوا ديفيس ،
أبيجاه روبنيت ،
جيمس تريسي
جون لامبرايت.

اقدم سكان بلدة سالم

ولد بين عامي 1750 و 1760
بيتر جود

ولد بين عامي 1760 و 1770
همفري كوربين

ولد بين عامي 1770 و 1780
وليام هاجا وزوجته
السيدة بيتر جود
السيدة فرانكبونر
السيدة باين
بوريس مور
السيدة بارنيبي رايلي
تشارلز هيل وزوجته
جيسي هيل وزوجته

أقدم سكان بلدة ساندي

ولد بين عامي 1740 و 1750
والينج ميلر وزوجته

ولد بين عامي 1750 و 1760 ،
السيدة م. بورواي
فيليب فاربر وزوجته
جورج بارنيت
كاثرين فولك

ولد بين عامي 1760 و 1770
إليزابيث جريندر
جون لينوكس
وليام بيرد
إليزابيث ويست
السيدة ج. جونسون
توماس ماكنايت
ماري شيز
مايكل فليكينج وزوجته

ولد بين عامي 1770 و 1780

جوزيف سادلر
جورج بارينجر وزوجته
فريدريك هولتزوي
جيمس بيلي
جون بيرك وزوجته
آسا مينارد وحيلة
هنري وينجيت ،
توماس ماكنايت وزوجته
وليام وليامز
جوشوا ويفر

أقدم سكان بلدة شوجر كريك

ولد بين عامي 1740 و 1750
مايكل دورنر ، الأب

ولد بين عامي 1750 و 1760

السيدة مايكل دورنر
السيدة بيتل ، والدة جورج
السيدة والتر والدة جون
جوزيف كين وزوجته
جون يوتر
ديفيد ميلر
جاكوب ميلر ، الأب.
السيدة مافنديش ، والدة ويليام د.

ولد بين عامي 1760 و 1770

جون بالمان
دانيال كايزر
سوزانا كوريل
بيتر هارمون وزوجته
جون ميلر وزوجته
إسحاق ميلر
السيدة كوبلنتز والدة يعقوب
السيدة جاكوب ميلر ، الأب.
جيمس هاتري
جوزيف هانلون وزوجته

ولد بين عامي 1770 و 1780

جورج ريتشاردسون وزوجته
جون والتن جاكوب ديتز وزوجته
السيدة دانيال كايزر
جون بريكر
فريدريك دورنر
كريس. وينكليبليك
بيتر هوستيتر
جورج دايس وزوجته
جورج سمايلي
جورج ميلر
أبرام سنايدر
دانيال يوتر
هنري كونيز
افريام ميدو
جاكوب ميلر الابن
السيدة جيمس هاتري
كريستيان ليفينغود
ليونارد هايدر
كاثرين بارنهاوس
جون شولتز
جاكوب لوي
وليام د.مفنديش
ماري نويل
أندرو بيركي

أقدم سكان وارين ويونيون تاونشيبس

ولد بين عامي 1740 و 1750
السيدة هولمز ، والدة يعقوب
كونراد بيرش
فريدريك إيفرهارت
السيدة كونوفر ، جدة جيمس

ولد بين عامي 1750 و 1760
تشارلز سكوت
جوزيف ويلسون
جوزيف روتر الأب.
عينة صموئيل ، الأب.
السيدة فريدريك إيفرهارت
وليام تروسيل
جون بيمر
جون وياندت ، الأب.

ولد بين عامي 1760 و 1770

جوزيف هايز
فريدريك ميزر وزوجته ،
وليام سكوت وزوجته ،
صموئيل راسل
جاكوب هولمز ،
توماس ميلز وزوجته ،
جورج ديفيس ،
جون وتشكرافت
صموئيل أندرسون
بول بريستون ،
جون دنلاب
مايكل سميث ،
روبرت ستيفنسون وزوجته ،
بيتر جينينغز وزوجته ،
جون رامسبيرجر وزوجته ،
صموئيل لابين وزوجته
مارتن هوفمان ،
فيليب سينتر
وليام مكلاري ، الأب.
توماس ماكفرسون ،
روبين رونيان
بيتر بيمر.
باتريك ريردون ،
وليام شيرارد ،
أبرام ريتشاردسون الأب وزوجته ،
موسى شو
بنيامين برايس
جون تينكي ،
تشارلز ن. ليندسي وزوجته ،
وليام سيرز ،
دراسة جورج

ولد بين عامي 1770 و 1780

صموئيل جريفين
هنري مشامان وزوجته
جوزيف ميلر
كينزي كاهيل
روبرت سكوت وزوجته
جورج ديفيس
فيليب كابل وزوجته
ماري هوفمان
جيمس راسل
ديفيد ديفيس
جيمس ديفيس
أندرو ميلر وزوجته
جورج الفريد
أندرو بلاك
كاثرين ستراوز
وليام كونويل
إليزابيث مارلي
دانيال سوالي وزوجته
جوزيف بوسكيرك
وليام ألبو
آدم بيمر
فريدريك ويفر
جيمس سيلرز وزوجته
يعقوب شافر
بيتر كلوز
جون كروس
آدم شيرارد
نيكولاس سكيلز
ريتشارد هيرون
فيليب ميلر
إسحاق ماسترز
ماري سيران
عوبديا هولمز

أقدم سكان بلدة وارويك

ولد بين عامي 1740 و 1750
بارني ريسكرت ، الأب.

ولد بين عامي 1750 و 1760
وليام سيمرز الأب وزوجته
جودفري ويتهافر
هنري ديفيس

ولد بين عامي 1760 و 1770
جيسي والتون
صموئيل فراي
ابراهام فراي
السيدة بنيامين لين
جاكوب روير وزوجته
السيدة بارني روبرت

ولد بين عامي 1770 و 1780

بواز والتون الابن.
جون جي هوفمان
هنري كيلر
جورج ميتزجر
جون كنوز
جون ديموث
آسا والتون وزوجته
جون وايتهيد
جوزيف ستورجس
وليام هيل
جوزيف مادن
جون روميج وزوجته
جوزيف شمال
جون ريتشموند وزوجته
ريتشارد تايلور
كاثرين ويتمان

أقدم سكان بلدة واشنطن

ولد بين عامي 1750 و 1760
ماثيو الجهاز
السيدة جورج هوسي ، الأب.

ولد بين عامي 1700 و 1770
جوناثان أندروز وزوجته
السيدة ماثيو أورغن
بنيامين ج.دوهارنيل
جورج هوسي الابن
جوزيف تايلور

ولد بين عامي 1770 و 1780
أنانياس راندال وزوجته
جيسي ويب
إسحاق ويب
جوزيف ميلر
جيمس هاميلتون
مجدلين تايلور

أقدم سكان بلدة واين.

ولد بين عامي 1740 و 1750
وليام كوليت
السيدة بوريل ، والدة بنيامين

ولد بين عامي 1750 و 1760
جون فرانس

ولد بين عامي 1760 و 1770

هنري مايرز
حواء باير
هنري دنكان
جون بيس ، الأب ، وزوجته
جاكوب بارتليت وزوجته
دانيال باورز
السيدة عوبديا باترسون
آدم ريمر
يد كورنيليوس
إدوارد جوردان ،

ولد بين عامي 1770 و 1780

جون أولتمان وزوجته
حواء ديردورف
جورج والاك
جون تايلر وزوجته
جون مايكل
بنيامين جورسوش
هنري كنوفيل
جون ليدي
يعقوب كناغا
السيدة هنري دنكان
السيدة بايليس جينينغز
جون بوريل
جورج جوسلر
جيري. سافاج وزوجته
جوناثان ويليامز
ريجينا فولك
السيدة فيليب باش
السيدة دانيال باورز
جورج ريكيت وزوجته
جون ماكويستون الأب وزوجته
يعقوب سنيرلي
جيمس ميلز
السيدة آدم ريمر
السيدة ديفيد ريشلي
ايسوب جونسون
جون جي ميلر
مايكل والاك
جون رايت ، الأب.
ماري آن شونك
إليزابيث سويب ،
باتريك مور
مايكل كور وزوجته
جون سيلوز
ابراهام بنينجر

أقدم سكان بلدة يورك

ولد بين عامي 1750 و 1760
فريدريك هاميل
هنري شوفر

ولد بين عامي 1760 و 1770
السيدة فريدريك هاميل
جون شول
جون بنس
وليام روس
إيلي بارتون
جورج بوت
جون بينفر وزوجته

ولد بين عامي 1770 و 1780

وليام بات
السيدة جون شول
فرانسيس جارنانت
هنري أنكيني
صموئيل ديردورف وزوجته
لويس فوكس
السيدة ايلي بارتون
السيدة جورج بوت
كريستيان بيفر
ماري كامينغز
جورج دبليو كون
وليام وولف
هنري شوفر
جون غرايمز وزوجته
جاكوب هاو
مايكل بيدنجر.

المصدر: حوليات أوهايو ، الأحداث التاريخية ، وديان توسكارواس وموسكينغوم ، ولاية أوهايو ، تم تحريره بواسطة سي إتش ميتشنر ، 1876

حقوق النشر أغسطس ونسخ 2011 - 2021 AHGP AHGP مشروع التاريخ والأنساب الأمريكي.
استمتع بعمل مشرفي المواقع لدينا ، وفر رابطًا ، ولا تنسخ عملهم


المشتبه به في مقتل امرأة حامل بالرصاص كان له تاريخ إجرامي طويل

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

قالت الشرطة إن رجلاً يبلغ من العمر 31 عامًا وجهت إليه تهمة القتل العمد في وفاة امرأة حامل تبلغ من العمر 18 عامًا تم العثور على جثتها في غرفة فندق بشمال غرب هيوستن.

جوستين جيريل هيرون متهم بإطلاق النار وقتل باترا بيركنز داخل أجنحة HomeTowne في مجمع 5900 من طريق جون.

عثرت الشرطة على جثة بيركنز في ساعة مبكرة من صباح يوم الاثنين داخل غرفة في الفندق بطلقات نارية متعددة ، وفقا للشرطة.

وتعتقد الشرطة أن الفتى مات منذ يوم الجمعة. وقالت الشرطة إن الغرفة في الفندق تم تسجيلها في هيرون من 2 إلى 9 أغسطس.

تبحث الشرطة عن هيرون منذ اكتشافها المروع يوم الإثنين.

خرج الشاب البالغ من العمر 31 عامًا بكفالة بقيمة 35000 دولار ناشئة عن قضية يوليو 2018 التي فر فيها هيرون من محاولة الشرطة اعتقاله.

تظهر السجلات أن المدعين العامين في مقاطعة هاريس لديهم ثلاث قضايا جنائية مفتوحة ضد هيرون ، لا تشمل تهمة القتل العمد يوم الثلاثاء. وتظهر السجلات أنه من المقرر أن ينظر القاضي الثلاثة ، الذين يشملون التهرب من الاعتقال والاستخدام غير المصرح به للسيارة والسرقة ، في 16 أغسطس / آب.

يمتلك Herron تاريخًا إجراميًا طويلًا يعود إلى أكثر من عقد من الزمان ، ويشمل السطو المشدد بسلاح مميت ، وجناية الاعتداء ، وتعريض الطفل للخطر ، والتهرب من الاعتقال.

في عام 2016 ، وجهت هيئة محلفين كبرى اتهامات إلى هيرون بتهمة الاعتداء على العنف الأسري بعد أن قالت الشرطة إنه ضرب امرأة. تم رفض هذه القضية بعد إدانة هيرون في قضية منفصلة تتعلق بالاعتداء على ضابط اعتقال. تم تخفيض التهمة من جناية إلى جنحة وقضى هيرون عامًا في سجن المقاطعة ، وفقًا لوثائق المحكمة.

في عام 2011 ، أمر قاضٍ هيرون بقضاء سنة واحدة في السجن لتعريض طفل للخطر بعد تشغيل أضواء حمراء والقيادة فوق الحد الأقصى للسرعة مع طفل غير مؤمن في مقعد أمان للطفل ، وفقًا لوثائق المحكمة.

تظهر سجلات المحكمة أن هيرون أدين في مقاطعة والبارغر ، تكساس بارتكاب جناية الاعتداء على موظف عام في عام 2006.

عثرت الشرطة على جثة بيركنز بعد أن تلقت بلاغا من شخص "أبلغ" الشرطة أثناء قيامها بدوريات في منطقة بالقرب من الفندق ، حسبما ذكرت الشرطة يوم الاثنين.

تحدث الضابط إلى الإدارة وأجرى فحصًا للرفاهية ، وطرق غرفة الفندق عدة مرات. قالت الشرطة إنه عندما لم يرد أحد ، دخل الضباط ووجدوا جثة المرأة.

إذا كنت تعرف مكان وجود هيرون ، فيرجى الاتصال بـ HPD Homicide 713-308-3600 أو تقديم نصيحة مجهولة إلىCrimeStopHOU 713-222-TIPS لمكافأة تصل إلى 5 آلاف دولار للحصول على معلومات تؤدي إلى اعتقاله.


عندما هرب أحد عمال جورج واشنطن المستعبدين إلى الحرية

عندما كان عمره 11 عامًا فقط ، ورث جورج واشنطن 10 عبيد من ملكية والده و # x2019. سيكتسب المزيد في السنوات القادمة ، سواء من خلال وفاة أفراد الأسرة الآخرين أو عن طريق شرائهم مباشرة. عندما تزوج من الأرملة الثرية مارثا داندريدج كوستيس في عام 1759 ، جلبت معها أكثر من 80 عاملاً مستعبداً ، وبذلك وصل العدد الإجمالي للعبيد من الرجال والنساء والأطفال في ماونت فيرنون إلى أكثر من 150 بحلول وقت اندلاع الحرب الثورية.

ولدت أونا جادج حوالي عام 1773. كانت والدتها ، بيتي ، هي & # x201Cdower slave ، & # x201D جزءًا من ملكية مارثا & # x2019s الزوج الأول والدها ، أندرو جادج ، كان خادمًا أبيض متعاقدًا وصل مؤخرًا إلى أمريكا من ليدز ، إنجلترا. بعد إتمام عقد العمل لمدة أربع سنوات في Mount Vernon ، انتقل Andrew Judge من المزرعة ليبدأ مزرعته الخاصة. نظرًا لأن الأطفال المولودين لأمهات مستعبدات يُعتبرون ملكًا لمالك العبيد ، وفقًا لقانون ولاية فرجينيا ، ظلت ابنته مستعبدة.

انتقلت أونا ، المعروفة أكثر باسم أوني ، إلى منزل القصر عندما كان عمرها 9 سنوات فقط. مثل والدتها ، أصبحت خياطة موهوبة وذات قيمة عالية ، وتم ترقيتها لاحقًا لتصبح خادمة شخصية مارثا واشنطن. عندما توجهت واشنطن إلى مدينة نيويورك عام 1789 لتنصيبه رئيساً ، كان أوني واحداً من قلة من العبيد الذين أخذهم الزوجان معهم. في أواخر العام التالي ، عندما انتقلت العاصمة الفيدرالية إلى فيلادلفيا ، انتقلت معها الأسرة الرئاسية.

جورج واشنطن و # x2019s ماونت فيرنون العقارية.

(الائتمان: مارتن فالبيسونر / المشاع الإبداعي)

مع وجود مجتمع أسود حر نشط ومتزايد يضم حوالي 6000 شخص ، أصبحت فيلادلفيا المركز الرائد في الأمة لإلغاء العبودية. في الواقع ، كما كتبت إيريكا أرمسترونج دنبار في كتابها ، لم يُقبض عليه أبدًا: The Washingtons & # x2019 السعي الحثيث لعبدهم الهارب ، أونا القاضي، كان أوني يمثل الأقلية بصفته امرأة مستعبدة في فيلادلفيا أقل من 100 عبد يعيشون داخل حدود المدينة في عام 1796. للتهرب من قانون الإلغاء التدريجي الذي دخل حيز التنفيذ في ولاية بنسلفانيا عام 1780 ، حرصت أسرة واشنطن على نقل عمالهم المستعبدين إلى خارج الدولة كل ستة أشهر لتجنب إثبات الإقامة القانونية لهم.

بصفتها السيدة الأولى & # x2019s ، ساعدت Judge في ارتداء عشيقتها للمناسبات الخاصة ، وسافرت معها في المكالمات الاجتماعية وأجرى لها المهمات. على مدار أكثر من خمس سنوات في فيلادلفيا و # x2014 تسافر داخل وخارج كل ستة أشهر & # x2014 ، التقت وتعرفت على أعضاء المجتمع الأسود الحر في المدينة والعمال المستعبدين السابقين الذين حصلوا على حريتهم بموجب قانون الإلغاء التدريجي. غذت مثل هذه التفاعلات بلا شك تفكيرها حول العبودية ، والقوانين المتغيرة المتعلقة بالمؤسسة وإمكانيات الحرية.

في ربيع عام 1796 ، عندما كانت تبلغ من العمر 22 عامًا ، علمت جادج أن مارثا واشنطن تخطط لتقديمها كهدية زفاف إلى حفيدتها الشهيرة إليزابيث بارك كوستيس. كما يكتب دنبار ، كان قرار "مارثا واشنطن" بتسليم القاضي إلى إليزا تذكيرًا للقاضي وجميع المستعبدين في القصر التنفيذي بأنهم ليس لديهم أي سيطرة على حياتهم على الإطلاق ، بغض النظر عن مدى إخلاصهم في الخدمة. & # x201D

لذلك ، مع استعداد الأسرة لعودة Washingtons & # x2019 إلى Mount Vernon لفصل الصيف ، وضعت Judge خططًا لهروبها. في 21 مايو 1796 ، خرجت من القصر بينما كان الرئيس والسيدة الأولى يتناولان العشاء. ساعدها أعضاء من المجتمع الأسود الحر في الصعود على متن سفينة يقودها الكابتن جون بولز ، الذي أبحر كثيرًا بين فيلادلفيا ونيويورك وبورتسموث ، نيو هامبشاير. بعد رحلة استغرقت خمسة أيام ، نزلت Judge في تلك المدينة الساحلية ، حيث ستبدأ حياتها الجديدة.

(مصدر الصورة: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)

مع وجود سكان سود أحرار يبلغ عددهم حوالي 360 مواطنًا وعدم وجود عمال مستعبدين تقريبًا ، كانت بورتسموث مختلفة عن أي مكان عرفه القاضي على الإطلاق. وجدت مسكنًا داخل مجتمع السود الحر ، الذي اعتاد على مساعدة العبيد الهاربين ، ودعمت نفسها في القيام بالأعمال المنزلية ، وهي واحدة من الفرص القليلة المتاحة للنساء ذوات البشرة الملونة.

خلال الصيف الذي تلا هروبها ، كانت جادج تمشي في بورتسموث عندما رأت إليزابيث لانغدون ، ابنة سناتور نيو هامبشاير جون لانغدون. تعرفت بيتسي لانغدون على أوني ، بعد أن قابلتها من قبل عندما اتصلت بمارثا واشنطن ، صديقة العائلة ، أو حفيدتها نيللي كوستيس. بعد مرور القاضي دون الاعتراف بها ، من المحتمل أن تكون بيتسي قد أخبرت والدها بالمشاهدة ، وشعر والدها بأنه ملزم بإبلاغ واشنطن عن عبده الهارب & # x2019s.

في محاولة للتصرف بتكتم ، اتصلت واشنطن بجوزيف ويبل ، جامع الجمارك في بورتسموث وشقيق الجنرال الثوري الشهير ويليام ويبل. عندما تعقبت ويبل القاضي (بالإعلان الكاذب عن أنه يبحث عن امرأة منزلية لمنزله) ، سألها عن أسباب هروبها من العبودية ، وعرض عليها التفاوض نيابة عنها. كتب بعد ذلك إلى واشنطن بأنها وافقت على العودة ، بشرط إطلاق سراحها بعد وفاة مارثا واشنطن.

كتبت دنبار في كتابها أن القاضي لم يقصد أبدًا احترام هذه الاتفاقية: & # x201C أخبرت Whipple بما يريد سماعه ، ووافقت على العودة إلى أصحابها ، وتركت حضوره دون أي نية للوفاء بوعدها على الإطلاق. & # x201D على الإطلاق القضية ، رفضت واشنطن بشكل صريح اقتراح Whipple & # x2019s ، وكتبت أنه & # x201C للدخول في مثل هذا الحل الوسط & # x2026 غير مقبول تمامًا. & # x201D على الرغم من أنه قد يؤيد الإلغاء التدريجي للعبودية ، تابع الرئيس ، لم & # x2019t يريد ذلك مكافأة القاضي & # x2019s & # x201Cunfaithfulness & # x201D وإلهام الأشخاص المستعبدين الآخرين لمحاولة الهروب.

تصوير لجورج واشنطن خلال موسم الحصاد.

(مصدر الصورة Leemage / Corbis via Getty Images)

بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر ، تغيرت مشاعر واشنطن بشأن العبودية ، وأعرب عن عدم ارتياحه للمؤسسة لأصدقائه المقربين ، بما في ذلك رفيقه في الحرب الثورية ماركيز دي لافاييت. ولكن كما أوضح رد فعله على هروب Judge & # x2019s ، لم تكن واشنطن مستعدة للتخلي عن العمل المربوط الذي بنيت عليه مزرعة فرجينيا & # x2014 وحياته & # x2014. بعيدًا عن المتفرج السلبي في إدامة العبودية ، كانت واشنطن في هذه المرحلة منخرطة بنشاط في إعادة القاضي إلى حيازته (أو زوجته & # x2019s).

مع تزايد المشاعر المناهضة للعبودية في نيو هامبشاير ، وتضاءل تأثير واشنطن مع انتهاء فترة ولايته ، لم يفعل ويبل الكثير لملاحقة القاضي نيابة عنه. بأمان في الوقت الحالي ، بدأت في بناء حياتها في بورتسموث ، وتزوجت جاك ستينز ، وهو بحار أسود حر ، في أوائل عام 1797.

على الرغم من أن الزواج منحها بعض الحماية القانونية الإضافية ، إلا أن أونا ظلت متيقظة & # x2013 لسبب وجيه. في أغسطس 1799 ، طلبت واشنطن من ابن أخيه ، بورويل باسيت الابن ، محاولة القبض على القاضي وأي أطفال قد تكون لديهم في رحلته التجارية القادمة إلى نيو هامبشاير. عندما تناول باسيت العشاء مع لانغدون وأخبره عن نيته ، سرعان ما توصل السناتور إلى أونا من خلال أحد خدمه. كان جاك ستينز في البحر في ذلك الوقت ، لكن أونا تمكنت من الفرار إلى بلدة جرينلاند المجاورة ، حيث اختبأت هي وابنتها الرضيعة مع عائلة سوداء حرة ، عائلة جاك ، حتى غادر باسيت بورتسموث خالي الوفاض.

بعد أربعة أشهر ، توفي جورج واشنطن ، وحرر جميع عماله المستعبدين وفقًا لإرادته. على الرغم من أن هذه الإيماءة كانت بعيدة كل البعد عن كونها بلا معنى ، إلا أنها لم & # x2019t بعيدة بما فيه الكفاية. مارثا واشنطن ، التي عاشت حتى عام 1802 ، لم تتمكن من تحرير عمالها المستعبدين قانونًا عند وفاتها (بما في ذلك ، تقنيًا ، أوني القاضي ستينز وأطفالها) ، لأنهم كانوا جزءًا من ميراثها من زوجها الأول ووفقًا للقانون ذهب إلى أحفادها الباقون على قيد الحياة. في النهاية ، سيدفع واشنطن وزملاؤه المؤسسون القرارات الصعبة بشأن العبودية إلى الأجيال القادمة من الأمريكيين مع عواقب وخيمة.

عاشت قاضية أونا مع زوجها وأطفالهما الثلاثة حتى وفاة جاك في عام 1803. بعد أن شغل منصبًا مباشرًا لفترة وجيزة مع عائلة بارتليت في بورتسموث ، غادرت أونا وانتقلت مع أطفالها إلى منزل عائلة جاك ، حيث بقوا. كان العمل نادرًا ، ويُعتقد أن وليام ، ابن أونا ، قد غادر المنزل في عشرينيات القرن التاسع عشر ليصبح بحارًا ، مثل والده. أُجبرت ابنتاها ، إليزا ونانسي ، للأسف ، على العمل بالسخرة المبرمة قبل وفاة والدتهما. بعد أن أصبحت كبيرة في السن على العمل البدني ، عاشت أونا نفسها في فقر ، معتمدة على التبرعات من المجتمع.

على الرغم من كل المصاعب ، تمتعت أونا بفوائد حياة الحرية: لقد علمت نفسها القراءة والكتابة ، واعتنقت المسيحية وعبدت بانتظام في كنيسة من اختيارها. قبل وفاتها بعدة سنوات في عام 1848 ، أجرت مقابلتين مع صحيفتين مؤيدتين لإلغاء عقوبة الإعدام تسرد رحلتها من العبودية. عندما سألها مراسل من Granite Freeman عما إذا كانت نادمة على ترك الرفاهية النسبية لأسرة Washingtons & # x2019 ، لأنها عملت بجد أكثر بعد هروبها ، ردت Ona Judge Staines بشكل لا يُنسى & # x201CNo ، أنا حر ، ولدي ، أنا على ثقة من أن الوسيلة جعلت من أبناء الله. & # x201D


قلوب شجاعة: ليتل روك ناين

طلاب أمريكيون من أصل أفريقي برفقة القوات الفيدرالية ، مدرسة ليتل روك الثانوية المركزية ، 1957.

جورج سيلك / صور الحياة / شاترستوك

بقلم: Ben Cosgrove

لقرون ، كان العرق موضوعًا مثيرًا للجدل وغالبًا ما يكون مدمرًا في الحوار الوطني الأمريكي. لم يسلط أي شيء الضوء على إخفاقات أمريكا و # 8217 بنفس القسوة مثل تعامل الأمة مع الصراع العنصري ، ولم يظهر لنا أي شيء بشكل أكثر وضوحًا في أفضل حالاتنا وشجاعتنا مثل الانتصارات التي حققها الرجال والنساء في النضالات العظيمة لحركة الحقوق المدنية.

بالنسبة للأجيال التي نشأت في بلد حيث الفصل الصارخ غير قانوني (من الناحية الفنية ، على الأقل) ، من الغريب الاعتقاد بأن الأطفال الأمريكيين الأفارقة كانوا بحاجة إلى جنود مسلحين لمرافقتهم بأمان مدرسة. But just six decades ago, the president of the United States was compelled to call on combat troops to ensure that nine teenagers in Little Rock, Ark., were protected from the enmity of their classmates and neighbors.

The Little Rock Nine, as the teens came to be known, were black students who sought to attend Little Rock Central High School in the fall of 1957. The Supreme Court had ruled segregated schools unconstitutional in its landmark 1954 Brown v. Board of Education ruling. Three years later, states in the South finally began to face the reality of federally mandated integration. It was historic, and dramatic and for weeks on end, it was profoundly ugly.

Reporters and photographers from across the country traveled to Little Rock, expecting to chronicle the cultural poison unleashed in the South each time strides were made toward full desegregation. In Little Rock, on Sept. 4, 1957 on the first day of school the media recorded the scene as 15-year-old Elizabeth Eckford, the first of the nine to arrive, was sent off of school grounds by Arkansas National Guardsmen, their rifles raised.

Arkansas governor Orval Faubus had ordered this armed intervention by guardsmen under the pretense of preventing bloodshed—a scenario, LIFE noted at the time, that many Arkansans felt was unlikely to come to pass. Still, Faubus’s actions proved a successful, if temporary, roadblock.

A profile of Faubus published in the next week’s issue of LIFE noted that the governor spent several days holed up in his Little Rock mansion. Photographer Grey Villet and correspondent Paul Welch were with Faubus during his “self-imposed confinement,” noting in words and photos the man’s routines, which included answering letters from hundreds of segregationists sending cash and letters of support for his anti-integration resolve.

“The governor gulped tranquilizers and ate bland food to appease a troublesome stomach,” Welch wrote, noting that Faubus really seemed to believe that he was acting only with the best intentions for كل واحد involved in the standoff.

“A man without a great deal of courage would have taken the easy way out and said to the Negroes, ‘Go in there and get hurt,'” Faubus said. “But I’d rather take the criticism than face the prospect that I’d been negligent and caused someone’s death in this integration thing.”

The federal government, meanwhile, didn’t quite buy the governor’s justification for his actions in “this integration thing.” Interrupting his own vacation, President Dwight Eisenhower met with Faubus shortly afterward, the Arkansas National Guard was removed from the school grounds.

On the heels of that decision came what LIFE deemed “a historic week of civil strife.”

On Sept. 23, the nine students entered Little Rock Central High School for the first time, ignoring verbal abuse and threats from the crowd outside. When the mob realized the students had successfully entered the school, violence erupted, and seven journalists were attacked including two reporting for LIFE. As the situation deteriorated, school officials, fearing for the students’ safety, dismissed the Little Rock Nine at lunchtime.

The next day, President Eisenhower ordered paratroopers from the 101st Airborne Division to the school, escorting students to the building and singling out troublemakers bent on disrupting the federal mandate. Over the following days, these troops and members of the Arkansas National Guard Eisenhower had federalized 10,000 guardsman, effectively taking them out from under Faubus’s control kept the situation in hand, their (armed) presence serving to pacify the more belligerent and strident elements in town.

Here, LIFE.com presents the work, much of which never ran in LIFE, of no less than six of the magazine’s photographers from Arkansas: Ed Clark, Francis Miller, Grey Villet, George Silk, Thomas McAvoy and Stan Wayman. Each brought his skills to bear on the events in Little Rock and, later, in Van Buren, Ark., in 1957 and 󈧾, and thus helped keep the desegregation struggle squarely in the public eye.

Although the Little Rock Nine were finally able to attend classes by late September 1957, the fight wasn’t over: throughout the rest of the school year, they faced ongoing abuse, threats, discrimination and acts of hazing from their white peers and, disgracefully, from equally vicious adults. But when spring 1958 came around, eight of the nine had successfully completed the school year. In an elemental way, they had won.

Vaughn Wallace is a photo editor and historian. Follow him @vaughnwallace.

Arkansas National Guardsmen prevented African-American students from entering Little Rock Central High School, September 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

A convoy of Jeeps from the 101st Airborne headed to Little Rock.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Arkansas National Guard stood on duty during the integration of Little Rock Central High School, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Little Rock Nine arrived at school, only to be turned away by Arkansas National Guardsmen, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Hazel Bryant followed and jeered at Elizabeth Eckford as Eckford walked from Little Rock’s Central High after Arkansas National Guardsmen barred Eckford from school.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

African American students, Little Rock, Arkansas, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Elizabeth Eckford, one of the Little Rock Nine, was waved off school grounds by Arkansas National Guardsmen, September, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Elizabeth Eckford and family watched TV, Little Rock, Arkansas, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Little Rock Nine during legal hearings on their attempts to enter Little Rock Central High School, September 1957.

Grey Villet/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists picketed in Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

A group of jeering anti-integrationists trailed two black students down a street in Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Troops raced to break up a crowd protesting school integration, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists rousted from an anti-integration protest, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists rousted from an anti-integration protest, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

African-American students arrived at Little Rock Central High under heavy guard by troops from the 101st Airborne, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Paratroopers from the 101st Airborne stood guard outside Little Rock Central High School, September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Scene in Little Rock, Arkansas, during anti-integration protests in September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Troops from the 101st Airborne squared off against anti-integrationists, Little Rock, Arkansas, September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Scene in Little Rock, Arkansas, during anti-integration protests in September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

African-American students escorted by federal troops, Little Rock Central High School, 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Troops from the 101st Airborne patrolled the streets of Little Rock, Arkansas, 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Civil Rights leader Daisy Bates gazed through her front window, watching the U.S. Army’s 101st Airborne Division escort the Little Rock Nine from her home to begin their first full day of classes at the formerly all-white Central High School in Little Rock, Arkansas, 1957.

Thomas McAvoy/Life Pictures/Shutterstock

Daisy Bates, an NAACP leader, met with African-American students who had been denied admittance to public schools, Little Rock, Arkansas, 1957.

Stan Wayman/Life Pictures/Shutterstock

African-American students were refused admission to their high school’s football game, Little Rock, Arkansas, 1957.

Stan Wayman/Life Pictures/Shutterstock

At a school in Van Buren, Arkansas, African-American students arrived in front of a crowd of journalists and other onlookers, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

African-American students arrived at school in Van Buren, Arkansas, the year after the Little Rock Nine integrated Little Rock’s public schools, September 1958.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Students entered a previously segregated school, Arkansas, 1958.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock


America’s First True “Pilgrims”

The first Pilgrims to reach America seeking religious freedom were English and settled in Massachusetts. حق؟

Well, not so fast. Some fifty years before the Mayflower left port, a band of French colonists came to the New World. Like the later English Pilgrims, these Protestants were victims of religious wars, raging across France and much of Europe. And like those later Pilgrims, they too wanted religious freedom and the chance for a new life. But they also wanted to attack Spanish treasure ships sailing back from the Americas.Their story is at the heart of the following excerpt from America's Hidden History: Untold Tales of the First Pilgrims, Fighting Women, and Forgotten Founders Who Shaped a Nation.

It is a story of America's birth and baptism in a religious bloodbath. A few miles south of St. Augustine sits Fort Mantanzas (the word is Spanish for "slaughters"). Now a national monument, the place reveals the "hidden history" behind America's true "first pilgrims," an episode that speaks volumes about the European arrival in the Americas and the most untidy religious struggles that shaped the nation.

St. Augustine, Florida — September 1565
It was a storm-dark night in late summer as Admiral Pedro Menéndez pressed his army of 500 infantrymen up Florida's Atlantic Coast with a Crusader's fervor. Lashed by hurricane winds and sheets of driving rain, these 16th-century Spanish shock troops slogged through the tropical downpour in their heavy armor, carrying pikes, broadswords and the "harquebus," a primitive, front-loading musket which had been used with devastating effect by the conquistador armies of Cortés and Pizarro in Mexico and Peru. Each man also carried a twelve-pound sack of bread and a bottle of wine.

Guided by friendly Timucuan tribesmen, the Spanish assault force had spent two difficult days negotiating the treacherous 38-mile trek from St. Augustine, their recently established settlement further down the coast. Slowed by knee-deep muck that sucked at their boots, they had been forced to cross rain-swollen rivers, home to the man-eating monsters and flying fish of legend. Wet, tired and miserable, they were far from home in a land that had completely swallowed two previous Spanish armies—conquistadors who themselves had been conquered by tropical diseases, starvation and hostile native warriors.

But Admiral Menéndez was undeterred. Far more at home on sea than leading infantry, Admiral Menéndez drove his men with such ferocity because he was gambling—throwing the dice that he could reach the enemy before they struck him. His objective was the French settlement of Fort Caroline, France's first foothold in the Americas, located near present-day Jacksonville, on what the French called the River of May. On this pitch-black night, the small, triangular, wood-palisaded fort was occupied by a few hundred men, women and children. They were France's first colonists in the New World—and the true first "Pilgrims" in America.

Attacking before dawn on September 20, 1565 with the frenzy of holy warriors, the Spanish easily overwhelmed Fort Caroline. With information provided by a French turncoat, the battle-tested Spanish soldiers used ladders to quickly mount the fort's wooden walls. Inside the settlement, the sleeping Frenchmen—most of them farmers or laborers rather than soldiers—were caught off-guard, convinced that no attack could possibly come in the midst of such a terrible storm. But they had fatally miscalculated. The veteran Spanish harquebusiers swept in on the nightshirted and naked Frenchmen who leapt from their beds and grabbed futilely for weapons. Their attempts to mount any real defense were hopeless. The battle lasted less than an hour.

Although some of the French defenders managed to escape the carnage, 132 soldiers and civilians were killed in the fighting in the small fort. The Spanish suffered no losses and only a single man was wounded. The forty or so French survivors fortunate enough to reach the safety of some boats anchored nearby, watched helplessly as Spanish soldiers flicked the eyeballs of the French dead with the points of their daggers. The shaken survivors then scuttled one of their boats and sailed the other two back to France.

America's Hidden History book cover (Smithsonian Books) Fort Matanzas, about fifty feet long on each side, was constructed of coquina, a local stone formed from clam shells and quarried from a nearby island. (courtesy of National Park Service) Fort Caroline, the small, triangular, wood-palisaded fort that was occupied by a few hundred men, women and children when attacked by the Spanish. (courtesy of National Park Service)

The handful of Fort Caroline's defenders who were not lucky enough to escape were quickly rounded up by the Spanish. About fifty women and children were also taken captive, later to be shipped to Puerto Rico. The men were hung without hesitation. Above the dead men, the victorious Admiral Menéndez placed a sign reading, "I do this, not as to Frenchmen, but as to Lutherans." Renaming the captured French settlement San Mateo (St. Matthew) and its river San Juan (St. John's), Menéndez later reported to Spain's King Philip II that he had taken care of the "evil Lutheran sect."

Victims of the political and religious wars raging across Europe, the ill-fated inhabitants of Fort Caroline were not "Lutherans" at all. For the most part, they were Huguenots, French Protestants who followed the teachings of John Calvin, the French-born Protestant theologian. Having built and settled Fort Caroline more than a year earlier, these French colonists had been left all but defenseless by the questionable decision of one of their leaders, Jean Ribault. An experienced sea captain, Ribault had sailed off from Fort Caroline a few days earlier with between five and six hundred men aboard his flagship, the Trinité, and three other galleons.  Against the advice of René de Laudonniére, his fellow commander at Fort Caroline, Ribault planned to strike the new Spanish settlement before the recently arrived Spanish could establish their defenses. Unfortunately for Ribault and his shipmates, as well as those left behind at Fort Caroline, the hurricane that slowed Admiral Menéndez and his army also ripped into the small French flotilla, scattering and grounding most of the ships, sending hundreds of men to their deaths. According to René de Laudonniére, it was, "the worst weather ever seen on this coast."

Unaware that Fort Caroline had fallen, groups of French survivors of the storm-savaged fleet came ashore near present-day Daytona Beach and Cape Canaveral. Trudging north, they were spotted by Indians who alerted Menéndez. The bedraggled Frenchmen were met and captured by Spanish troops at a coastal inlet about 17 miles south of St. Augustine on September 29, 1565.

Expecting to be imprisoned or perhaps ransomed, the exhausted and hungry Frenchmen surrendered without a fight. They were ferried across the inlet to a group of dunes where they were fed what proved to be a last meal. At the Admiral's orders, between 111 and 200 of the French captives—documents differ on the exact number—were put to death. In his own report to King Philip, Admiral Menéndez wrote matter-of-factly, if not proudly, "I caused their hands to be tied behind them, and put them to the knife." Sixteen of the company were allowed to live—self-professed Catholics who were spared at the behest of the priest, who reported, "All the rest died for being Lutherans and against our Holy Catholic Faith."

Twelve days later, on October 11, the remaining French survivors, including Captain Jean Ribault, whose Trinité had been beached further south, straggled north to the same inlet. Met by Menéndez and ignorant of their countrymen's fates, they too surrendered to the Spanish. A handful escaped in the night, but on the next morning, 134 more French captives were ferried across the same inlet and executed once again, approximately a dozen were spared. Those who escaped death had either professed to be Catholic, hastily agreed to convert or possessed some skills that Admiral Menéndez thought might be useful in settling St. Augustine—the first permanent European settlement in the future United States, born and baptized in a religious bloodbath.

Although Jean Ribault offered Menéndez a large ransom to secure his safe return to France, the Spanish Admiral refused. Ribault suffered the same fate as his men. Following Ribault's execution, the French leader's beard and a piece of his skin were sent to King Philip II. His head was cut into four parts, set on pikes and displayed in St. Augustine. Reporting back to King Philip II, Admiral Menéndez wrote, "I think it great good fortune that this man be dead, for the King of France could accomplish more with him and fifty thousand ducats than with other men and five hundred thousand ducats and he could do more in one year, than another in ten . . . ."

Just south of modern St. Augustine, hidden off the well-worn tourist path of t-shirt stands, sprawling condos and beach-front hotels, stands a rather inconspicuous National Monument called Fort Matanzas. Accessible by a short ferry ride across a small river, it was built by the Spanish in 1742 to protect St. Augustine from surprise attack. Fort Matanzas is more a large guardhouse than full-fledged fort. The modest structure, about fifty feet long on each side, was constructed of coquina, a local stone formed from clam shells and quarried from a nearby island. Tourists who come across the simple tower certainly find it far less impressive than the formidable Castillo de San Marco, the star-shaped citadel that dominates St. Augustine's historic downtown.

Unlike other Spanish sites in Florida named for Catholic saints or holy days, the fort's name comes from the Spanish word, matanzas, for "killings" or "slaughters." Fort Matanzas stands near the site of the grim massacre of the few hundred luckless French soldiers in an undeclared war of religious animosity. This largely unremarked atrocity from America's distant past was one small piece of the much larger struggle for the future of North America among contending European powers.

The notion of Spaniards fighting Frenchmen in Florida four decades before England established its first permanent settlement in America, and half a century before the Pilgrims sailed, is an unexpected notion to those accustomed to the familiar legends of Jamestown and Plymouth. The fact that these first settlers were Huguenots dispatched to establish a colony in America in 1564, and motivated by the same sort of religious persecution that later drove the Pilgrims from England, may be equally surprising. That the mass execution of hundreds of French Protestants by Spanish Catholics could be mostly overlooked may be more surprising still. But this salient story speaks volumes about the rapacious quest for new territory and brutal religious warfare that characterized the European arrival in the future America.

Excerpted from America's Hidden History: Untold Tales of the First Pilgrims, Fighting Women, and Forgotten Founders Who Shaped a Nation, by Kenneth C. Davis. Copyright(c) 2008 by Kenneth C. Davis. By permission of Smithsonian Books, an imprint of HarperCollins Publishers.


Herron Wins Bay In Sudden Death

For three days, all anyone wanted to know about Tim Herron was what he had for lunch and why they called him Lumpy. On Sunday, Herron showed his game was worth talking about, too.

Herron felt comfortable all week with his new driver. (AP)
Herron made clutch par putts down the stretch and won the Bay Hill Invitational with a birdie on the second playoff hole against Tom Lehman, giving the 29-year-old from Minnesota his third victory in four years on the PGA Tour.

Herron, who closed with an even-par 72 for 274, earned $450,000. It was the second time in which he had at least a share of the lead for all four rounds. He went wire-to-wire in the Honda Classic as a rookie in 1996.

After he and Lehman made pars on the first playoff hole at No. 18, Herron played the 511-yard 16th hole to perfection -- a booming drive down the fairway and a bold approach over the water to about 10 feet.

Lehman, playing only his second stroke-play event since a three-month layoff for shoulder surgery, hit into the bunker for the second time in less than an hour. He blasted through the fairway into the rough, hit over the green and made a 15-foot par putt from the fringe even before Herron lined up his eagle putt.

"I can't hang my head. I feel like I played well," Lehman said. "It feels good to be nervous again. Last week at Honda, I finished last. This was a lot more fun."

تتجه الأخبار

Davis Love III can blame his putter for finishing one stroke out of the playoff at 275. One day after he made eight birdie putts, Love came up empty in his bid to win Arnold Palmer's tournament for the first time after three good chances.

He missed 4-foot birdie putts on three of the first four holes, missed an 8-footer on No. 16 and then missed a 10-foot par putt on No. 17 that knocked him out of a share of the lead. Love had a 30-foot birdie on the last hole that slid by on the right.

"I definitely lost some confidence with my putter," Love said. "I didn't get a lot of putts on line."

Robert Damron, who grew up at Bay Hill, holed a 35-foot birdie putt on the last hole for a 67 that left him alone in fourth at 276. He earned $120,000 the largest paycheck of his career.

That made it tough for anyone to make a run, and equally difficult for either Lehman, Herron or Love to build a lead bigger than one stroke. Left behind was a thrilling finish that brought a smile to Palmer's face as he watched from the 18th green.

Lehman, who started the day one stroke behind, caught Love and Herron with a birdie on No. 4 and took the lead with a 10-foot birdie putt on No. 8. While Lehman says his shoulder is about 80 percent, he was more concerned about the rust.

He didn't show any Sunday. Despite having not even been in contention for a full year, Lehman looked like the grinder who was the PGA Tour player of the year in 1996 when he won the British Open and the Tour Championship.

He made eight straight pars down the stretch, his only blip a bogey from the bunker on No. 17 that dropped him back into a share of the lead at 14-under.

That's where Love suffered his only bogey, not surprising since it was the toughest hole at Bay Hill. But it dropped him out of the lead, and while he made birdie at No. 18 in each of the first three rounds, he couldn't make the one he needed the most.

Herron was anything but steady, but he had the one club working that Love didn't -- his putter. Perhaps the biggest putt of the day came on the fourth hole when Herron sliced his drive out of bounds. He made a 12-footer to save bogey and keep a share of the lead, then made knee-knocking par putts in the 5-foot range five times to give himself a chance.

The only ones he missed proved to be pivotal -- a 6-foot birdie putt at No. 16 that would have given him the lead, and another 6-footer straight down the slope on the 72nd hole for the victory.

That was all forgotten when he tapped in for birdie on the second hole for the title.

    made eagles on the par-5 sixth and 16th holes, only the fifth time in Bay Hill history that a player has made two eagles in one round. The last player to do that was Mark MNulty in the first round of 1995.
  • For the first time in 14 regular PGA Tour events, dating to The Players Championship last year, Tiger Woods failed to break par in any of his four rounds. He had a 72 on Sunday.
  • The four Europeans in the field Sunday -- Colin Montgomerie , Ian Woosnam, Lee Westwood and Bernhard Langer -- all shot 79. was the only player to make birdie at No. 17 on Sunday.

©1999 The Associated Press. كل الحقوق محفوظة. This material may not be published, broadcast, rewritten, or redistributed

First published on March 18, 1999 / 8:30 PM

© 1999 CBS Interactive Inc. All Rights Reserved. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها. The Associated Press contributed to this report.


شاهد الفيديو: جورج وسوف اليمن مهندس ذات ثقافة علمية وتأريخية يتهم بالجنونمن اجمل ماتشاهدة بحياتكآرائكم تهمنا