لوحة ايتي

لوحة ايتي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


نصب

أ نصب (/ ˈ s t iː l i / STEE -Le) ، [ملاحظة 1] أو في بعض الأحيان لوحة (جمع stelas أو stelæ) ، عند اشتقاقها من اللاتينية ، هي عبارة عن لوح حجري أو خشبي ، أطول بشكل عام من عرضه ، وقد تم تشييده في العالم القديم كنصب تذكاري. غالبًا ما يحتوي سطح الشاهدة على نص أو زخرفة أو كليهما. قد تكون منقوشة أو منقوشة أو مرسومة.

تم إنشاء Stelae لأسباب عديدة. تم استخدام الشواهد القبور للأغراض الجنائزية أو التذكارية. كما سيتم استخدام اللوحات الحجرية كألواح من الحجر كإشعارات حكومية يونانية ورومانية قديمة أو كعلامات حدودية لتمييز الحدود أو خطوط الملكية. تم نصب اللوحات في بعض الأحيان كنصب تذكارية للمعارك. على سبيل المثال ، إلى جانب النصب التذكارية الأخرى ، هناك أكثر من ستة نصب نصبت في ساحة معركة واترلو في مواقع الأعمال البارزة للمشاركين في المعركة. [1]

يمكن اعتبار شواهد القبور الغربية التقليدية من الناحية الفنية المعادل الحديث للمسلسلات القديمة ، على الرغم من أن المصطلح نادرًا ما يتم تطبيقه بهذه الطريقة. بالمثل ، يمكن تسمية الأشكال الشبيهة بالشواهد في الثقافات غير الغربية بمصطلحات أخرى ، ويتم تطبيق الكلمتين "stelae" و "stelae" باستمرار في السياقات الأثرية على أشياء من أوروبا والشرق الأدنى القديم ومصر ، [2] الصين ، وأحيانًا أمريكا قبل كولومبوس.


محتويات

اسم Yaxha مشتق من حضارة المايا ياكسا، وهو ما يعني "المياه الزرقاء والخضراء". [2] تشتهر Yaxha ببقاء اسمها الجغرافي من الفترة الكلاسيكية ، عندما كانت مدينة مزدهرة. [3] اقترح ديفيد ستيوارت أولاً أنه يجب قراءة الصورة الرمزية للموقع ياكس ها وأن اسم المدينة (والبحيرة) قديم. [2]

تقع في مقاطعة بيتين الحديثة بشمال غواتيمالا ، وتبعد حوالي 30 كيلومترًا (19 ميلًا) جنوب شرق تيكال [4] وتقع ياكسها على الشاطئ الشمالي لبحيرة ياكشا [3] وتمتد الأطلال ما يقرب من 3 كيلومترات (1.9 ميل) ) على طول قمة تل موازية لشاطئ البحيرة. [5] تقع الأنقاض داخل حدود حديقة Yaxha-Nakum-Naranjo الوطنية ، [6] والتي تغطي مساحة 37160 هكتارًا (143.5 ميل مربع) وتضم بقايا أربع مدن قديمة من حضارة المايا: Yaxha و Topoxte و Nakum و نارانجو ، بالإضافة إلى 10 مواقع وسيطة وأكثر من 280 مستوطنة أصغر. [7]

اسم حكم
K'inich Lakamtuun ج 799 [8]

تحرير ما قبل الكلاسيكية

كان Yaxha مهمًا بالفعل في أواخر عصر ما قبل الكلاسيكية (حوالي 350 قبل الميلاد - 250 بعد الميلاد) ، وكان موقعًا كبيرًا يعود إلى العصر الكلاسيكي الأوسط (حوالي 1000-350 قبل الميلاد). [9] تشير التحقيقات الأثرية إلى أن أول مستوطنة ما قبل العصر الكلاسيكي الأوسط كانت فيما تطور إلى القطاعين الجنوبي والغربي للمدينة. في أواخر عصر ما قبل العصر الكلاسيكي ، أصبحت المدينة أكبر مستوطنة في حوض Yaxha-Sacnab ، مع زيادة ملحوظة في عدد السكان وفي نشاط البناء. [10]

التحرير الكلاسيكي المبكر

بلغت المدينة ذروة قوتها خلال الفترة الكلاسيكية المبكرة من التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى (حوالي 250-600 م) ، والتي توسعت خلالها المدينة بشكل كبير. [11] الآثار الكلاسيكية المبكرة في المدينة محفوظة بشكل سيء ، مما يعني أن تاريخ فترة قوتها القصوى غير مفهوم جيدًا. [4] إن تأثير مدينة تيوتيهواكان البعيدة في وادي المكسيك واضح في الصور الكلاسيكية المبكرة بعد تدخل تيوتيهواكان الحاسم في تيكال عام 378. [12] في نهاية العصر الكلاسيكي المبكر ، تسبب النشاط الزلزالي في حركة Yaxha صدع أدى إلى إلحاق أضرار بالمباني في شرق الأكروبوليس. يبدو أن الزلزال نفسه تسبب في أضرار في جميع أنحاء المدينة وفي ناكوم المجاورة. [13] قد يكون الزلزال قد أدى إلى التخلي المؤقت عن الأكروبوليس الشرقي. [14]

خلال هذه الفترة ، أثبتت المدينة نفسها كمركز مهم على طرق التجارة التي عبرت منطقة بحيرات بيتين. [14]

التعديل الكلاسيكي المتأخر

في أواخر العصر الكلاسيكي (حوالي 600-900 ميلادي) ، تطورت المدينة مع مشاريع البناء الكبرى التي تجري في جميع أنحاء وسط المدينة ، [15] خاصة خلال القرن الثامن ، مجمع الهرم المزدوج هو مثال على أحد مشاريع البناء الكبرى التي تم تنفيذها في هذا الوقت. [14] في هذا الوقت أصبحت المدينة مركزًا تجاريًا مهمًا إلى الجنوب الشرقي من مدينة تيكال العظيمة. [16] خلال أواخر العصر الكلاسيكي ، خاضت المدينة عدة حروب ضد مدينة نارانجو المجاورة ، والتي طغت على ياكشا في السلطة ولكنها لم تكن قادرة على السيطرة عليها. [11] في عام 710 ، أقال الملك كاك تيليو تشان تشاك من نارانجو ياكسها ، وأسر ملكها وضحى به. [17]

في القرن الثامن الأخير ، أخذ الملك K'ak 'Ukalaw Chan Chaak من Naranjo أميرة Yaxha بينما كانت زوجته Lady Shell Star تزود الملك بوريثه. [18] لم يتمكن هذا الوريث من الحفاظ على السلام بين المدن وذهب إتزامناج كاويل من نارانجو إلى الحرب ضد ياكشا وحلفائه في عام 799 م ، حيث شن هجمات على مدينة والدته في يوليو وسبتمبر من ذلك العام ، بعد بضعة أشهر من هزيمته عدد من أقمار Yaxha. [19] تمكن من القبض على كينيش لاكامتون ، ملك ياكسها. [8]

التحرير الكلاسيكي للمحطة الطرفية

لا يوجد دليل على الانهيار السريع لنظام الحكم Yaxha في Terminal Classic (حوالي 800-900 بعد الميلاد) كما حدث في مدن أخرى في المنطقة المجاورة. بدلاً من ذلك ، هناك دليل على نشاط بناء متجدد وواسع النطاق. من الواضح أن النخبة المحلية بذلت قصارى جهدها لإطالة أمد النظام السياسي الكلاسيكي المتأخر في المدينة. تمت إزالة بعض ضوابط الدخول إلى المدينة من أجل تشجيع تدفق الزوار إلى Yaxha من المناطق المحيطة التي تأثرت بشكل مباشر بانهيار المايا الكلاسيكي. [16]

تحرير Postclassic

خلال فترة ما بعد الكلاسيكية (حوالي 900-1525) ، هناك بعض الأدلة على وجود نشاط في الموقع المرتبط بالجزر المأهولة في بحيرة ياكشا ، لكن هذه لم تكن مرتبطة بأي شكل من الأشكال باحتلال المدينة نفسها ، بل تتكون من قطع من السيراميك والمواد الغذائية رفض تركها في المدينة من قبل سكان الجزر. [20]

تحرير التاريخ الحديث

أبلغ تيوبيرتو مالر عن وجود ياكسها لأول مرة بعد زيارة الأنقاض في عام 1904. وقد رسم معهد كارنيجي بواشنطن خريطة للآثار في ثلاثينيات القرن الماضي وتم رسم الموقع مرة أخرى على الخريطة في أوائل السبعينيات ، وفي ذلك الوقت تم إجراء عمليات تنقيب تجريبية. [4] أجرى مشروع Proyecto Nacional Tikal ("مشروع تيكال الوطني") مسحًا للأضرار المعمارية في Yaxha في عام 1987 وفي عام 1988 تم تنفيذ العمل الأول من أجل تثبيت بعض الهياكل. [5] استمرت الحفريات الأثرية في القرن الحادي والعشرين [21] تم التنقيب عن جنوب الأكروبوليس من عام 2005 حتى عام 2007. [6] شكلت الحفريات في أوائل القرن الحادي والعشرين في ياكسها جزءًا من برنامج بيتن للتنمية المستدامة (Programa de Desarrollo Sostenible de Petén) بتمويل من Banco Interamericano de Desarollo (بنك التنمية للبلدان الأمريكية). [22]

Yaxha هي ثالث أكبر خراب في غواتيمالا ، مع وجود Tikal و El Mirador فقط. [11] يتألف مركز المدينة من عدد من الساحات والمجموعات المعمارية ، مع المجموعات النائية وشاطئ البحيرة المرتبط بجسور. [4] المجموعات المعمارية الرئيسية هي مجموعة Maler إلى الشمال ، المرتبطة بالمنطقة المركزية عن طريق طريق بلوم ، وأكروبوليس الجنوبية (أو الرئيسية) ، والمجموعة الغربية ، والشمال الشرقي الأكروبوليس ، والأكروبوليس الشرقي وعدد من الساحات وأقل تشكل المجموعات جوهر الموقع. تم ربط المدينة بشاطئ بحيرة Yaxha بواسطة Lake Causeway. بلازا أ مجمع هرمي مزدوج. [23] تم تحديد عشرة طرق اتصال رئيسية في المدينة ، حيث تم تصنيف الطرق الأربعة الرئيسية كجسور من قبل علماء الآثار ، مع تصنيف الباقي على أنه "فيا". [5] كانت Yaxha أكثر احتلالًا من معظم مدن المايا الأخرى. [24]

يحتوي الموقع على أكثر من 500 مبنى ، [24] بما في ذلك حوالي 40 لوحة ، [24] 13 مذابح ، 9 أهرامات معابد ، 2 ساحات كرة في أمريكا الوسطى ، وشبكة من sacbeob (الجسور) التي تربط بين "الأكروبول" الأوسط والشمالي (مالر) والشرقي ، وجسر البحيرة الذي كان المدخل الرئيسي في الماضي. يوفر الجزء العلوي من المعبد 216 (المرمم) إطلالة على البحيرتين من جهة والغابة والأهرامات المتدرجة من جهة أخرى.

تمتلك Yaxha واحدًا من عدد قليل جدًا من المجمعات الهرمية المزدوجة خارج تيكال ، حيث توفر حقيقة أن الموقع يحتوي على مجمع هرمي مزدوج رؤية واضحة للتحالفات السياسية التي أثرت في النهاية على النمط المعماري للمدينة في ذروتها ، [11] على الرغم من ظهورها أن المجمع في Yaxha كان غير مكتمل. [3]

المجموعات المعمارية تحرير

بلازا أ هو مجمع هرمي مزدوج إلى الشمال من شرق الأكروبوليس. [25] تم بناؤه خلال القرن الثامن الميلادي. [14]

بلازا ب يقع على الجانب الغربي من شرق الأكروبوليس. [26]

بلازا سي هو مجمع فلكي للمجموعة الإلكترونية يقع في الجنوب الشرقي من قلب الموقع ، [27] مرتبطًا بوسط المدينة عن طريق جسر لينكلولن. تم نصب ثلاث لوحات كلاسيكية مبكرة على الجانب الشرقي من الساحة. [24]

بلازا د يقع في قلب الموقع ، في الطرف الشمالي الغربي من طريق لينكولن وعلى الفور شمال جنوب أكروبوليس. يحدها من الشمال الشمال الشرقي الأكروبوليس. [28]

بلازا إي يقع في قلب الموقع ، على الجانب الشمالي من جنوب الأكروبوليس ويرتبط به عبر درج يرتفع من الساحة. [29]

ال شرق الأكروبوليس يقع على الجانب الشرقي من وسط المدينة ، إلى الجنوب من مجمع الهرم التوأم. [26] تحتل أعلى مساحة في المدينة وتحيط بها الساحات A و B و C. المنطقة التي كان من المقرر أن تحتلها الأكروبوليس الشرقية تم تسويتها لأول مرة من حجر الأساس من الحجر الجيري في العصر الكلاسيكي الأوسط. [25] في عصر ما قبل الكلاسيكية ، تم وضع الأكروبوليس الشرقية كمركب هرمي ثلاثي ، ولكن تم تعديله بشكل جذري خلال أوائل العصر الكلاسيكي. [30] شكل الأكروبوليس الشرقي في شكله النهائي مجمعًا مغلقًا من اثني عشر مبنى تغطي مساحة إجمالية قدرها 8100 متر مربع (87000 قدم مربع). كانت المباني الرئيسية في الأكروبوليس الشرقي هي الهيكل 216 ، وهو معبد هرمي ، والهيكل 218 ، وهو قصر. [21] تتميز ساحة الأكروبوليس الشرقية بدرج ضخم مواجه للغرب تم بناؤه في أواخر عصر ما قبل الكلاسيكية وتم إعادة تشكيله في أواخر العصر الكلاسيكي. [13] تم بناء النسخة الأولى من المعبد في أواخر عصر ما قبل العصر الكلاسيكي ، بينما يرجع تاريخ أقدم نسخة من القصر إلى أوائل العصر الكلاسيكي. [31] يبدو أن الأكروبوليس الشرقي قد تم التخلي عنه مؤقتًا في نهاية العصر الكلاسيكي المبكر بسبب الدمار الناجم عن الزلزال ، [14] ولكن تمت إعادة احتلاله وتطويره خلال أواخر العصر الكلاسيكي. خلال المبنى الكلاسيكي (القرن التاسع الميلادي) ، تم ترسيب كميات كبيرة من الرماد والسيراميك المحلي في الأكروبوليس الشرقي. [32] في هذا الوقت تم بناء منصة صغيرة مقابل الهيكل 219 ، والتي منعت الوصول إلى الشرفة الجنوبية الغربية للمجمع. [33]

ال شمال شرق الأكروبوليس يعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر ويتضمن ترتيبًا يتضمن هرمًا ثلاثيًا يشكل جزءًا من مجمع فلكي للمجموعة الإلكترونية. [34]

ال جنوب الأكروبوليس، يشار إليها أحيانًا باسم أكروبوليس الرئيسية، على تلة كارستية عالية. كان لها تاريخ طويل ، حيث بدأ البناء في نهاية فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى واستمر حتى مبنى Terminal Classic. [35] الأكروبوليس عبارة عن مجمع يتكون من ست مجموعات فناء على منصة اصطناعية ويتضمن ملعب كرة أمريكا الوسطى (Ballcourt 1). [6] يتم فصل الأفنية عن طريق هياكل مقببة على شكل قبة ربما كانت عبارة عن مساكن النخبة باستثناء الهيكل 363 ، وهو معبد بين الباحة 5 والفناء 6. [36] يقع جنوب الأكروبوليس في الجزء الجنوبي من قلب الموقع بالقرب من تقاطع الطرق المختلفة و vias. يحد الأكروبوليس من الجانب الشمالي ساحة الكرة والساحات D و E. ويحدها من الجانب الغربي عبر 5 ومن الجانب الجنوبي طريق 6. في شكلها النهائي خلال Terminal Classic ، شكلت المنصة القاعدية شكلًا غير منتظم مستطيل بقياس 200 متر (660 قدمًا) من الشرق إلى الغرب من 100 إلى 120 مترًا (330 إلى 390 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. كانت المنصة ذات مستويات متدرجة وزوايا دائرية [6] ويبدو أن المدخل الرئيسي كان عبارة عن درج في النصف الغربي من الجانب الشمالي ، والذي يربط بلازا إي بالباحات 5 و 6 من الأكروبوليس. [36] تم التنقيب في الأكروبوليس في عامي 1996 و 2006 ووجد المنقبون أدلة على تحقيق أثري سابق لم يتم تسجيله واقترح إجراء تحقيق احترافي في السبعينيات. [37]

ال مجموعة مالر يقع شمال قلب الموقع ، ويرتبط به طريق بلوم. [26]

تحرير الهياكل

الهيكل 216 هو هرم كبير على الجانب الشرقي من بلازا أ على شرق الأكروبوليس. لا تزال بقايا ضريح المعبد قائمة على القاعدة الهرمية ويبلغ الارتفاع الإجمالي للهيكل أكثر من 30 مترًا (100 قدم) ، مما يجعله أطول مبنى في Yaxha. [38] كان أقدم بناء في الموقع هو منصة البلازا التي نشأت في أواخر عصر ما قبل الكلاسيكية ، والتي كانت تتألف من منصة من خمس درجات مع تالود جدران وسلالم ضخمة بعرض 17.5 متر (57 قدمًا) تواجه الغرب ، وتتكون من 32 درجة ، كل منها بمداس 0.45 متر (1.5 قدم) و 0.35 متر (1.1 قدم). بلغ ارتفاع هذه المرحلة المتأخرة من عصر ما قبل الكلاسيكية حوالي 11 مترًا (36 قدمًا). [31] في أوائل العصر الكلاسيكي ، تم بناء نسخة جديدة من الهيكل (الهيكل 216 فرعية 1). لقد كانت منصة متدرجة ، مثل سابقتها ، على الرغم من أن درج الإصدار الجديد كان متجهًا غربًا ، وربما يكون محاطًا بدرابزين. كان أقصى ارتفاع لمرحلة البناء هذه 22.75 مترًا (74.6 قدمًا). [39] في القرن الثامن الميلادي ، تم بناء نسخة جديدة من هيكل 216 بارتفاع 23.25 مترًا (76.3 قدمًا). تحتوي قاعدة الهرم على ثمانية مستويات متدرجة بزوايا دائرية وتتميز بدرج بارز. كان لضريح القمة ثلاثة أبواب وغرفتان داخليتان. تم رفع Stela 41 عند قاعدة السلم. [14] تم العثور على قربان في الحشوة تحت الغرفة الأولى للمعبد التي تتكون من سبعة غريب الأطوار ، خمسة منهم مصنوعة من حجر السج واثنان من الصوان ، وقطعة من الصدف. [33]

الهيكل 217 هو مبنى من نوع القصر في الطرف الشمالي من الهيكل 218 في شرق الأكروبوليس. تعود المرحلة الأولى من البناء إلى أوائل العصر الكلاسيكي. [39] في القرن الثامن أعيد تصميم الهيكل. وقفت على منصة قاعدية ذات جدران مائلة قليلاً. يحتوي الهيكل على غرفتين مقببتين ويمكن الوصول إليه عبر درج مواجه للشرق. [14] في القرن التاسع ، كانت قاعدة الهيكل مغطاة بالبناء. [33]

الهيكل 218 هو مبنى من نوع القصر في شرق الأكروبوليس. [21] يرجع تاريخ أقدم نسخة من المبنى إلى الفترة الكلاسيكية المبكرة (الهيكل 218 sub 1A) وكان بها غرفة طويلة ذات سقف مقبب. كان للهيكل عدة مداخل مواجهة للشرق ، ربما خمسة ، ومدخلان ضيقان في وسط الواجهة الغربية. تبقى آثار الصبغة الحمراء على الطنف. يقود موقع وخصائص هذه المرحلة المبكرة من العصر الكلاسيكي علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنها بُنيت قليلاً بعد المرحلة الكلاسيكية المبكرة من الهيكل 216 (الفرع 1). تم إعادة تشكيل المبنى عدة مرات في أوائل العصر الكلاسيكي. تتكون المرحلة 1 ب من تقسيم الغرفة إلى ثلاث غرف ، وإضافة مقعد داخل الغرفة الشمالية وإضافة أقنعة صغيرة ذات شكل حيواني إلى الألواح الغائرة من الكورنيش. تتألف المرحلة 1C من إضافة منصة صغيرة إلى الواجهة الغربية. عانت البنية التحتية القديمة المبكرة من الهبوط في الطرف الجنوبي بسبب حركة الصدع الجيولوجي. [39] المرحلة 2 أ تعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي ، خلال القرن الثامن الميلادي. أصبحت الواجهة الغربية هي الواجهة الرئيسية ، وتم تقليل ارتفاع قبو الكوربيل وتم ملء الهيكل السابق. يبلغ طول الهيكل 218 Sub 2A 36.5 مترًا (120 قدمًا) وتم رفعه على منصة عالية 1.85 متر (6.1 قدم). مثل الإصدار السابق ، كان يحتوي على غرفة طويلة بسقف مقبب ، يبلغ سمك الجدران 1 متر (3.3 قدم) وكان ارتفاع القبو الداخلي 2.6 متر (8.5 قدم). يتميز المبنى بأفاريز مزخرفة. قد يكون الارتفاع الإجمالي للمبنى كما تم قياسه من طابق الساحة أكثر من 6.5 متر (21 قدمًا). يتكون الجزء الخلفي ، الشرقي ، من المرحلة 2A من ثلاثة مستويات متدرجة بسيطة. تم بناء مقعدين مقابل الزوايا ، ربما لإخفاء الهبوط الذي حدث نتيجة للزلزال السابق. [14] تم إيداع قرابين تحت الغرفة المركزية ، وهي تتألف من 9 غرائب ​​مركزية رمادية اللون ، و 14 صوان غريب الأطوار ، و الفقار قذيفة ، جزء صغير من الحجر الأخضر وبقايا الكربون ممزوجة بألياف نباتية غير معروفة. [40] المرحلة التالية ، التي وصفها علماء الآثار بـ 2 ب ، تعود أيضًا إلى القرن الثامن وتتألف من توحيد الهيكل 218 مع الهياكل المجاورة 217 و 219 ، مما أدى إلى إنشاء واجهة جديدة بتسعة مداخل. [41] تمت إضافة ثلاث غرف مقببة إلى الواجهة الشرقية ، مع تباعد بينها ، تم بناء الغرف الشمالية والجنوبية (أ و ب) فوق المقاعد السابقة. الغرفة المركزية (الغرفة ج) بها سلالم جانبية. ال تالود كان الجدار بين الغرفتين A و C يحتوي على بقايا قناع عملاق ولكن الجزء العلوي من الجدار تم هدمه من قبل شاغلي Terminal Classic في المدينة. تم اكتشاف بقايا الجداريات المرسومة في داخل الغرفة المركزية للقصر باستخدام أصباغ حمراء وزرقاء وسوداء وصفراء. تعرضت اللوحات الجدارية لأضرار بالغة ، لكن يبدو أنها تصور شخصيات بشرية تؤدي أعمالاً بالقرب من قصر وملعب كرة قدم. تم العثور أيضًا على مقبرة كلاسيكية متأخرة عالية المستوى (الدفن YX-08) في الهيكل 218 ، مدفونة في حفرة أمام المدخل الرئيسي. [40] تم دفن أربعة أفراد إلى الجنوب من هذا الدفن الرئيسي خلال Terminal Classic. لم يتم دفنهم في القبور ولم يكونوا مصحوبين بالقرابين. تنتمي العظام لأفراد من مختلف الأعمار والجنس. في هذا الوقت ، خلال القرن التاسع الميلادي ، تم بناء مبنى من ثلاث غرف بسقف قابل للتلف على المنصة العلوية للهيكل ، وكانت الغرف متصلة بمداخل. كان الوصول الوحيد إلى المبنى عبر درج ضيق غارق مبني مباشرة فوق صدع الزلزال. كان الهيكل 218 في شكله النهائي يبلغ ارتفاعه 38 مترًا (125 قدمًا) ، مع أربع منصات متدرجة تدعم البنية الفوقية. نتج عن إعادة البناء النهائي للمبنى سد الجزء العلوي من الدرج بجدار. [33]

الهيكل 219 هو مبنى آخر من نوع القصر في الطرف الجنوبي من الهيكل 218 في شرق الأكروبوليس. تعود المرحلة الأولى من البناء إلى أوائل العصر الكلاسيكي. [39] في القرن الثامن ، أعيد بناء الهيكل 219 بطريقة مشابهة جدًا للهيكل 217 ، مع غرفتين مقببتين على منصة قاعدية ودرج مواجه للشرق. [14] خلال القرن التاسع ، في مبنى Terminal Classic ، كانت قاعدة الهيكل مغطاة بالبناء وأضيفت منصتان صغيرتان إلى الجزء الجنوبي الشرقي من المبنى ، واحدة مقابل الجانب الشمالي والأخرى مقابل الزاوية الجنوبية الشرقية. [33]

الهيكل 363 هو معبد يقع بين Patio 5 و Patio 6 في South Acropolis. [36] تم وضع نصب تذكاري حجري أمام الواجهة الغربية للمعبد ، ومن غير المعتاد وضع مثل هذا النصب داخل مجمع الأكروبوليس. [29]

تحرير الطرق

ال بحيرة كوزواي (كالزادا ديل لاغو باللغة الإسبانية) يمتد شمالًا من شاطئ البحيرة إلى وسط المدينة ، حيث يستمر على هذا النحو عبر 5. يبلغ الطول الإجمالي للجسر والممر حوالي 400 متر (1300 قدم). تم تصميم Lake Causeway للسماح بالحركة السريعة للبضائع والأشخاص بين المدينة والبحيرة ، وسهولة الوصول إلى المياه. من المحتمل أن يكون جسر البحيرة قد تطور من مسار وسط ما قبل الكلاسيكي يمتد بين الشاطئ والمستوطنة المبكرة. تم بناء أول نسخة من Lake Causeway في أواخر عصر ما قبل الكلاسيكية ، وكان عرضها حوالي 10 أمتار (33 قدمًا) وتم رفعها 0.5 متر (1.6 قدم) فوق مستوى الأرض الطبيعي. لم يكن استمرار Via 5 موجودًا في أواخر العصر الكلاسيكي ، عندما لم يكن مركز المدينة المتأخر قد تطور بعد. [42] خلال أواخر العصر الكلاسيكي ، تم تطوير الجسر وتوسيعه بشكل أكبر مع البناء الرسمي لـ Via 5 الذي يمتد عبر قلب الموقع. تم تضييق النقطة التي التقى فيها الاثنان عن عمد ببناء المباني المجاورة ومن المحتمل أن تكون نقطة حراسة حيث تم التحكم في الوصول إلى قلب الموقع. [15] من المحتمل أنه تم فحص المسافرين والبضائع التي تصل إلى المدينة وفرض ضرائب عليها في نقطة المراقبة هذه. [16] في أضيق نقطة له ، كان عرض المدخل من الجسر إلى فيا 5 مترين (6.6 قدم) فقط. أقيمت حواجز محاطة بطريق Lake Causeway ، حيث بلغ ارتفاعها حوالي متر واحد (3.3 قدم) وتفاوتت من 2 إلى 3 أمتار (6.6 إلى 9.8 قدم). تم تعديل الطرف الجنوبي للجسر ببناء منصة مغطاة بالجص مع جدران حجرية تحدد الجانبين الشرقي والجنوبي. من الطرف الجنوبي للجسر إلى الاتحاد مع طريق 5 ، يوجد فرق تقريبي في الارتفاع يزيد عن 50 مترًا (160 قدمًا). هناك بعض الأدلة على أن الدرجات قد تم نحتها من حجر الأساس من الحجر الجيري حيث تلتقي المنصة الجنوبية بجسر البحيرة. [15] خلال المرحلة الثانية من البناء في أواخر العصر الكلاسيكي ، تم توسيع المنصة الجنوبية لتبلغ 32 مترًا (105 قدمًا) من الشرق إلى الغرب بمقدار 19 مترًا (62 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. تم دعم المنصة من الجانبين الجنوبي والشرقي بالتجديد تالود جدران مغطاة بالجص. أعيد تصميم الجسر نفسه كمنحدر طويل يصل إلى المنصة الجنوبية مع وسط المدينة والتقاطع مع طريق 5. في المحطة الكلاسيكية (حوالي 800-900 ميلادي) ، تمت إعادة تزيين الطرف الجنوبي من Lake Causeway بالحجر الجيري يملأ. تم ملء الجوانب المتدرجة للمنصة الجنوبية وتغطيتها بالحجر لتشكيل منحدرات. في هذا الوقت تقريبًا ، تم نصب Stela A ، نصب تذكاري عادي ، على المنصة. أيضًا في Terminal Classic ، تمت إزالة القيود المفروضة على الطرف الشمالي من الجسر حيث التقى Via 5 ، وتمت تسوية المنطقة بأكملها بحجارة وملاط متقن الصنع مما ترك الوصول مجانيًا لكامل عرض الجسر. بقايا الخزف المستخرجة من جسر البحيرة نادرة وسوء الحفاظ عليها بسبب التدفق القوي للمياه على طول المنحدر الناتج خلال موسم الأمطار ، مما أدى إلى تآكل القطع الأثرية وغسلها باتجاه البحيرة. [20]

ال طريق بلوم (كالزادا بلوم باللغة الإسبانية) يمتد شمالًا من وسط المدينة إلى مجموعة مالر. [43]

ال جسر غاليندو (كالزادا جاليندو باللغة الإسبانية) يمتد من الشمال إلى الجنوب بين شرق الأكروبوليس (في الطرف الشمالي) وبلازا سي (في الطرف الجنوبي). [26]

ال لينكولن كوزواي (كالزادا لينكولن باللغة الإسبانية) يمتد جنوب شرقًا من وسط المدينة إلى بلازا سي. [26]

تحرير الآثار

تم العثور على ما يقرب من 40 لوحة مايا في Yaxha ، كان نصفها آثارًا بسيطة بدون وجوه منحوتة. [24]

ستيلا أ هي لوحة بسيطة تم رفعها على المنصة في الطرف الجنوبي (جانب البحيرة) من Lake Causeway خلال Terminal Classic. [20]

لوحة 3 هي أقصى الشمال من اللوحات الثلاث التي أقيمت على الجانب الشرقي من بلازا سي. وهي تعود إلى الفترة الكلاسيكية المبكرة وترتبط من الناحية الأسلوبية بثقافة إيزابان لساحل المحيط الهادئ. تم الحفاظ عليها بشكل سيئ وبقيت اللوحة السفلية هي الوحيدة التي تحمل تشابهًا مع اللوحة المكافئة الموجودة في لوحة Stela 4. [24]

لوحة 4 هي اللوحة المركزية على الجانب الشرقي من بلازا سي وهي أفضل ما تم الحفاظ عليه من بين المعالم الثلاثة القديمة المبكرة. وهي تحمل صورة منحوتة لشخص واقف بأقدام متجهة لليسار واقفة على رأس بشع. تم نحت كتابين هيروغليفيين على يسار ركبتي الشكل. [24] إحدى الصور الرمزية المحفوظة على لوحة Stela 4 هي صورة رمزية لشعار Yaxha. [30]

لوحة 5 هي اللوحة الجنوبية للثلاثة الموجودة على الجانب الشرقي من بلازا سي. وهي متآكلة بشدة ولكنها مؤرخة إلى 357 بعد الميلاد ، مما يجعلها أقدم نصب تذكاري مؤرخ في المدينة. [24]

لوحة 8 تم العثور عليها في Maler Group. يعود تاريخه إلى أوائل العصر الكلاسيكي ويتم الحفاظ عليه بشكل سيئ مع بقاء الجزء السفلي فقط. [38]

لوحة 10 يقع في Maler Group. تضررت بشدة مع بقاء الجزء السفلي منها فقط. تم تأريخه إلى أوائل العصر الكلاسيكي. [38]

لوحة 11 هو نصب تذكاري قديم تم الحفاظ عليه جيدًا على الجانب الشرقي من بلازا ب ، [38] في قاعدة الهيكل 218 في شرق الأكروبوليس. [30] نمط اللوحة هو أسلوب تيوتيهواكان ، مع صورة منحوتة لمحارب بسمات تلالوك ، إله المطر المركزي في المكسيك. [45] الشكل يحمل حلقات عين مميزة ، وزخرفة على شكل فراشة على الفم ، ويرتدي غطاء رأس مزين بالريش. المحارب يحمل رمحًا ودرعًا. يشبه النصب التذكاري إلى حد بعيد Stela 32 من Tikal ويرتبط بتدخل Teotihuacan في منطقة Petén خلال الفترة المبكرة الكلاسيكية. [30]

لوحة 13 كان نصبًا منحوتًا ولكنه تم تكسيره إلى أجزاء ، على الرغم من الحفاظ على الكثير من المنحوتات. يتضمن النص الموجود على اللوحة تاريخًا في عام 793 ، وهو آخر تاريخ مسجل في المدينة. نصبت اللوحة عند قاعدة الهرم الغربي لمجمع الهرم التوأم. [38] لوحة Stela 13 تحمل صورة ملك Yaxha مع نص يصف الاحتفال بالاعتدال. [30]

ستيلا 30 هي أقصى شمال لوحتين تم العثور عليهما في بلازا E. وهي مكسورة إلى جزأين. يعود تاريخه إلى أوائل العصر الكلاسيكي. [38]

ستيلا 31 يقع في بلازا إي. يعود تاريخه إلى العصر الكلاسيكي المتأخر ويصور شخصية مزخرفة بغطاء رأس كبير. تعرض النصب لأضرار بالغة وتكسر إلى عدة قطع. [38]

ستيلا 36 هو نصب تذكاري متآكل بشدة على الجانب الغربي من بلازا ب. [46]

ستيلا 41 تم رفعه عند قاعدة درج الوصول للمعبد 216 في القرن الثامن الميلادي. [14] يفتقر النصب التذكاري إلى مؤخرته ، وقد لا يكون في موقعه الأصلي ، وقد نحتت الجوانب الأربعة بأسلوب أيقوني كلاسيكي مبكر. يحتوي الوجه الأمامي للوحة على قناعين متجهين إلى اليسار وشكل مجسم يرتدي سوارًا من النوع المستخدم من نهاية أواخر العصر الكلاسيكي وحتى أوائل العصر الكلاسيكي. تآكلت النقوش الهيروغليفية الموجودة على الوجوه الشمالية والجنوبية من اللوحة ولكنها تتضمن حرفًا رمزيًا يمكن أن يكون شعار Yaxha. [30]

دفن YX-08 من أمام المدخل الرئيسي للهيكل 218 ، وهو مبنى من نوع القصر في الأكروبوليس الشرقي. تم إيداع الرفات في قائمة وربما تخص أحد أعضاء النخبة في المدينة. كانت الرفات لشاب بالغ في أوائل العشرينات من عمره ، دفن مستلقياً على ظهره وجمجمته باتجاه الشمال. [40] تم تشويه الجمجمة وتم تعديل القواطع العلوية بشكل مصطنع باستخدام قشور اليشم. [47] تم العثور على قطعتين من اليشم المنحوت بالقرب من الرقبة ، إحداهما لوحة مربعة منقوشة عليها شكل مجسم. كلتا قطعتي اليشم بها آثار صبغة حمراء. [33]


محتويات

تغطي منطقة نارانجو ما لا يقل عن 8 كيلومترات مربعة ويغطي المركز الحضري حوالي 2.25 كيلومتر مربع. [2] يوجد حاليًا 389 مبنى مسجل في المنطقة المركزية وأكثر من 900 مبنى حول المركز. [1]

يتكون مركز الزلزال من ستة مجمعات ثلاثية ، واثنين من ملاعب الكرة ، ومجمعان للقصر ، ومجموعة إلكترونية واحدة. C-9 هو أكبر مجمع ثلاثي في ​​المدينة. هيكل C-9 هو مجمعات الهرم الرئيسي ، والأكبر في الموقع. لأنه يحتل قمة تل طبيعي يوجد به كهف بداخله ، فهو مكان مثالي لتصنيفه على أنه "جبل مقدس". [5]

تمت إضافة درج هيروغليفي ، يُعتقد أنه مأخوذ من كاراكول ، إلى الهيكل B-18 في وقت ما في القرن السابع الميلادي. [6]

تم رسم الموقع لأول مرة وتصويره بواسطة تيوبيرتو مالر في عام 1905 ، والذي أرسله متحف بيبودي بجامعة هارفارد. [7] في عام 1908 حفر مالر الدرج الهيروغليفي من الهيكل B-18 ، [6] وأجزاء منه موجودة الآن في المتحف البريطاني [8] في لندن. في عام 1910 ، قام سيلفانوس جي مورلي وأوليفر ريكيتسون بإجراء مزيد من التحقيقات في الموقع. [7]

تشير التحقيقات في موقع Xunantunich إلى أنه كان جزءًا من مملكة Naranjo. [3]

بحلول العشرينات من القرن الماضي ، اختفى بالفعل العديد من المنحوتات القديمة. تفاقمت المشكلة في الستينيات ، عندما حطم اللصوص العديد من المنحوتات الكبيرة في الموقع إلى شظايا من أجل تسللها إلى خارج البلاد. [2]

في 1972-1973 ، تم أخذ 19 لوحة من نارانجو من قبل قسم الآثار ما قبل الإسبان في IDAEH لحمايتها من اللصوص. [2]

من 1997 إلى 2001 كان الموقع يسيطر عليه اللصوص. من عام 2002 إلى عام 2004 ، تم تنفيذ مشروع لتقييم مدى النهب الذي تم العثور على حوالي 270 نفقا وخندقًا. لعبت عالمة الآثار فيلما فيالكو دورًا أساسيًا في هذا المشروع. [2]

بدأ مشروع الحفاظ من قبل وزارة الثقافة والرياضة في عام 2002. في عام 2006 تمت إضافة نارانجو إلى World Monuments Watch. [1]

في عام 2013 ، تم العثور على مبنى من حوالي 600 بعد الميلاد في هولمول القريب مع إفريز من الجص العملاق يظهر حاكمًا مركزيًا واثنان من الجوانب في حالة راحة. الإفريز محفوظ جيدًا. يوجد أدناه نقش طويل يبدو منه أن البناء كان بتكليف من Aj Wosal of Naranjo. في ذلك الوقت ، كان نارانجو خاضعًا لسلالة Kaanul من Dzibanche و Calakmul. [9]

يتضمن تاريخ نارانجو العديد من الاضطرابات الرئيسية في حكم الأسرة الحاكمة عندما كانت ولاءات وهويات الملوك المحليين عرضة للتغيير. تسجل النصوص الموجودة في الموقع تأسيسًا أسطوريًا للمدينة من قبل إله راعيها. [3]

لا يُعرف الكثير عن الموقع قبل الحاكم أج وصال الذي تولى السلطة عام 546 م. [5] مواقع لا سوفريكايا وهولمول إلى الشمال من نارانجو شاركت في إنشاء النظام السياسي الجديد في بيتن بعد وصول سياج كاك في 378. ومن المعقول أن نفترض أن نارانجو قد يكون أيضًا. تحت نفوذ هيمنة سياج كاحك وبعد ذلك حكام تيكال. إذا كان هناك أي آثار من ذلك الوقت ، فقد تم تدميرها و / أو تخزينها مؤقتًا.

في عام 546 م ، أصبح نارانجو تحت سيطرة كالكمول الذي عين حاكمه تون كاب هيكس أج ووسال. كانت هذه خطوة متعمدة من قبل كالكمول لإبعاد الحلفاء عن تيكال. في عام 626 ، شن كاراكول هجومين على نارانجو. ثم استعاد كالكمول نارانجو في 631. هزم نارانجو كاراكول في 680 بعد الميلاد في "حرب النجوم" مما أرسل كاراكول إلى فترة توقف. [3]

في عام 682 م ، أرسل كالاكمولي ليدي سيكس سكاي ، المعروف أيضًا باسم واك شانيل ، لإعادة تأسيس سلالة نارانجو. [3] وصولها مكتوب على لوحة 24 وجدت أمام الهيكل C-7. [5] ليدي سيكس سكاي كانت ابنة حاكم دوس بيلاس بالاج تشان كاويل. في حين لم تكن ليدي سيكس سكاي حاكمًا رسميًا أبدًا ، فقد أدت دور الحاكم ، ربما كوصي على ابنها كاك تيليو تشان تشاك الذي انضم إليه عام 693 بعد الميلاد وهو في سن الخامسة ، على الرغم من عدم وجود نقش معروف يثبت هذه العلاقة صراحة. بين عامي 693 و 698 م ، نفذ نارانجو سلسلة من ثماني هجمات على الأقل ، على الأرجح تحت حكم سيدة سيكس سكاي ، وهزم تيكال في 695 م وأوكانال في 698 م. بدأ K'ak 'Tiliw Chan Chaak سلسلة أخرى من الهجمات في 706 بعد الميلاد بما في ذلك هزيمة Yaxha في 710 بعد الميلاد. توفيت ليدي سيكس سكاي عام 741 بعد الميلاد ، وقد صورت على اللوحات 3 و 18 و 24 و 29 و 31. [3]

هُزم نارانجو على يد تيكال عام 744 م ، وتم أسر الحاكم ، ياكس مايوي تشان تشاك ، ومن المحتمل أنه تم التضحية به خلال احتفالات فوز تيكال. [3]

قد يكون سقوط نارانجو نتيجة للاضطرابات السياسية والجفاف الشديد الذي يعود تاريخه إلى عام 810 م. [3]


من هم الهكسوس؟ من أين أتوا؟ . وأين اختفوا؟

& quotContested & quot ستكون طريقة أفضل لوصفها.

نحن نبتعد قليلاً عن السؤال الأصلي للهكسوس ، لكنني سأحاول شرح ما أعنيه.

إذا كنت تتذكر سجل Piye (Piankhy) عندما دفع شمالًا إلى الدلتا ، فقد واجه الأجانب ، ووصف أعدائه بأنهم / mHtj / = & quotnortherners & quot. We are most fortunate that Piye identifies specific cities that rebelled against him. So, we have no trouble in identifying the northland/northerners. You may recall the city of Per-Ramesses was described as "the city of the Northland".
The current maps of the Delta show a curved coastline extending out into the Mediterranean, this did not exist in the 2nd millennium, in fact Lake Manzelah did not exist that far back. We know all this thanks to the work of Bietak and the core soundings he took across the eastern Delta.
There are also delta survey's by van Wetering, and by the Western Delta Survey, which have demonstrated over 700 ancient tells most of which were islands/gezirah's especially in flood season.

If you notice Ramesses III refers to his Asiatic enemies as 'rebels', but in their view they are independent. This reflects the contention between the long-time enemies of Egypt in the far north, & Pharaoh.
Ramesses talks about these 'rebels' as "restless in their isles", that they make a conspiracy "in their isles". He also explains how these "foreign countries" came from their isles in the midst "Hry-ib" = "within/inside" the sea/delta.

Hannig, in his huge hieroglyphic dictionary accepts that /mHtj/ refers to inhabitants within 'traditional' Egypt, but on the fringe. Not, as many have assumed over the decades a reference to northern peoples outside Egypt.

The coastal approaches of the delta were described by the Greeks as unsettled with many sandbanks, marshland, a terrible place, the haunt of pirates, etc.

It would appear Asiatics, Libyans & perhaps Aegeans had been occupying these peripheral regions for many centuries, so quite possibly the so-called Hyksos had always been there in various numbers since the Old kingdom.

I have lost you for a while because of a matter of transliteration regarding the mHtj. I know mHt and mHty [it's the same].
mHt was the term they used to indicate the marshes of the Delta and mHty was they word for "Northern" or simply "North".
For accuracy, phonetically mHt [with a different spelling: V22-X1-N35A] was also the word which indicated the flood waters.


Stela of Ity - History

A Mayan ruler in ritual dress, Stela 51, Calakmul, Campeche, Mexico, 731 C.E., (Museo Nacional de Antropología, Mexico D.F.)

Kings in stone

In 1839, American lawyer and amateur archaeologist John Lloyd Stephens and English artist Frederick Catherwood were the first outsiders to venture into the rainforests of Central America. They brought back their romanticized accounts and drawings of the remains of ancient Maya civilization to an eager England. In their publications, Stephens and Catherwood conveyed that they had uncovered the ruins of a great civilization that was uniquely American—one that had developed without contact with Egypt, India, or China.

Solemn and strange

Among the many strange and wonderful sites they encountered, it was the monuments that most aroused their interest and sparked their Victorian sensibility for engaging past civilizations. In regard to these hefty carved stones, Stephens penned the following excerpt, “standing as they do in the depths of the forest, silent and solemn, strange in design, excellent in sculpture, rich in ornament…their uses and purposes and whole history so entirely unknown….”

Over the past thirty years, scholars have made substantial advances in understanding the “uses and purposes” of Maya stone sculptures, and of the ancient peoples that produced them. This progress is due in no small part to developments in the decipherment of Maya hieroglyphics, which has escalated in recent decades. Epigraphers and art historians have labored to reconstruct the history and culture of the flourishing Classic period (c. 250-900 C.E.) expressed on the sculptures found throughout México, Honduras, Guatemala, El Salvador and Belize.

We now understand that the sculptors who chiseled these monuments were commissioned by privileged elites who lorded over vast city-states. These regional political and geographic partitions were dominated by singular powerful city-centers that vied for control of land and resources. Such cities were immense, and within them architects built grand pyramids and temples embellished with sculptures. Sculpted stone was an enduring record, and as early explorers witnessed, the remains of hundreds of carved monoliths still grace the ruins of these ancient Maya cities.

A medium for political and religious rhetoric

Portrait of ’18-Rabbit’ from Stela A, Copán, Honduras, 731 C.E. (photo adapted: Dennis Jarvis)

The stone monuments over which Stephens and Catherwood marveled were crucial to the social and political cohesion of ancient Maya city-states. While small-scale art objects were cloistered behind the walls of privileged homes and courts, larger stone sculptures served as the principal medium for presenting political and religious rhetoric to the public.

The most vital and imposing format was the stela—an upright flat slab of stone worked in relief on one, two, or four faces. Their placement at the base of immense pyramids or in open plazas facing small stage-like platforms suggests that they were intended to be viewed by vast audiences in conjunction with other public spectacles. These lakam-tuun “banner stones,” conveyed a broad and complex set of ideologies concerning royal history and politics, ceremonial activity, and calendrical reckoning. Their just-over human scale renders them ideal for presentations of engaging and awe-inspiring ruler portraits. In the tense political atmosphere of the Classic period, enduring images of powerful leaders ensured that the public recognized the authority of the ruler, the fortitude of his or her dynasty, and of the favor of deities.

The conquering ruler

Portrait of King Tahn Te’ K’inich in the garb of a warrior from Stela 6, Aguateca, Guatemala, ruled 770-802 C.E. (Museo Chileno del Arte Precolombino, Santiago, Chile)

As regional conflicts became more frequent in 8th century, military themes on portrait stelae increased.

Stela 6 from Aguateca, Guatemala (left) exemplifies the archetype of the conquering ruler, responsible for defeating enemies and procuring captives for ritual sacrifice. Although the hieroglyphs on this monument are eroded, the portrait appears to depict King Tahn Te’ K’inich (ruled 770-802 C.E.) as he brandishes a spear and shield and stands victoriously over two bound enemy captives.

Although Classic-period Maya stelae are no longer shrouded in mystery, numerous questions remain in regard to how they functioned. Perhaps most importantly, they provide only one side of the story, that of the ruler and of royal ideology. Stelae offer us little information regarding how they were received by the public, and we can only guess as to how effectively they impacted the common person. Although we know far more about ancient Maya stelae than Catherwood and Stephens ever imagined possible, the haze of mystery and intrigue through which they viewed these monuments has hardly evaporated.


Fig W0991: Stela H – Back Monument 8: Stela H

The back of Stela H is most unusual, as you can see in fig. W0991 . In the top right corner, it features the date glyph (signifying that a date is to follow) which is angled at 45° clockwise, so it reads from top right to bottom left. As Mayan glyphs are written in pairs, the immediate thought is that it would be reading from top left to bottom right. So it is doubly strange that it is not only diagonal, but grouped in fours. Suffice it to say, this is very uncommon – in fact only one other example has been found, in the little known site of Cancuén, 150 miles northwest of Quirigua.

The date reads 9.16.0.0.0, 2 Ahua 13 Tzec – 7 th May 751 AD , which makes it one of the earliest monuments that Cauac Sky erected.
Fig W0992: The Corn God On the side if Stela H is a wonderful depiction of Cauac Sky as the young God of Maize, emerging from the roots of “World Tree”. Corn was the main sustenance for the ancient Maya, and any ruler who could provide corn in abundance was considered to be an embodiment of the God of Maize and highly revered. Cauac Sky reigned for an astonishing 61 years which suggests he was able to keep the people of Quirigua very well fed and happy. The Corn God, and indeed the “World Tree”, are both tied in to the Creation Myth that was later referenced in Stela C and the trinity of stones which includes Stela A and Zoomorph B (click here for more info…). Stela H may therefore be an early indication of Cauac Sky’s ever growing belief that he was the “Great Ruler”.


The Why

The monumental inscriptions of Mesoamerica were not widely known in the United States until after Stephens and Catherwood published their findings in 1841.11 The excitement in and around Nauvoo over their findings in 1842 indicates that Joseph Smith and early Latter-day Saints were most likely unaware of things like stone inscriptions found in the Americas previously.

Even as awareness of Mesoamerican stelae grew, the inscriptions remained undecipherable, and as such the understanding of their contents was limited. Before the 1960s, most scholars believed that Mesoamerican monuments had no historical content whatsoever, but exclusively depicted and described gods and myths.12 Yet the Book of Mormon described a “large stone” engraved with the history of a king, his battles, his ancestors, and the origins of his ruling lineage.

Today, it is easy to take for granted the evidence for large stone monuments from Mesoamerica and assume it is of little or no significance for the Book of Mormon. Such an attitude, however, fails to appreciate how unknown the practice was in Joseph Smith’s own time and the fact that it took 130–160 years for linguists and epigraphers to catch up with Amaleki’s description in Omni 1:20–22.13

The more scholars learn about Mesoamerican stelae, the more comfortably Coriantumr’s stela fits the description. This is one instance where archaeology حاليا strongly supports the Book of Mormon, whereas it did not seem to before. Realizing this underscores the importance of patience when it comes to comparing a text like the Book of Mormon to the archaeological record.14


Maya, King Tut’s treasurer

In Egypt itself, a campaign was launched to restore traditional temples and reorganize the country’s administration.

The treasury was headed by Tutankhamun’s treasurer, Maya.

Maya was also responsible for the gradual demolition of the temples and palaces of Akhenaten, first in Thebes and later also in Amarna.

In addition, as supervisor of the work in the great cemetery of the Valley of the Kings , Maya would be responsible for organizing the transfer of the mortal remains of Akhenaten and Tutankhamun to their respective graves.


شاهد الفيديو: رحت الى اغلى وارخص صالون شعر وطلبت نفس الشي. هل السعر يحدد من هو الافضل