ماركوس أوريليوس في الحملة

ماركوس أوريليوس في الحملة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


انتقادات لماركوس أوريليوس من التاريخ الروماني

ملحوظة: هذه مسودة. & # 8217ll أقوم بترتيبها وإجراء المراجعات بمرور الوقت ، مع إضافة بعض المحتوى الإضافي على طول الطريق.

عندما نتحدث عن ماركوس أوريليوس فيما يتعلق بالرواقية ، فإننا نركز حتمًا على الطرق التي قد توضح بها حياته المفاهيم والممارسات الرواقية. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يعترض الناس على ذلك قد يؤدي إلى تمجيد له. الآن ، يجب أن يقال إن التواريخ الباقية ترسم بشكل عام صورة رائعة للغاية لشخصية ماركوس & # 8217 الشخصية ، ويمكننا العثور على العديد من الأدلة الظرفية لدعم وجهة نظره على أنه حسن الإمبراطور و حسن رواقي. ومع ذلك ، هناك انتقادات كثيرة لماركوس يمكن العثور عليها في المصادر القديمة. لذا من أجل تحقيق التوازن ، أردت أن أعرضها هنا كتاريخ & # 8220negative & # 8221 لماركوس. سأبقي تعليقاتي في حدها الأدنى وأحاول تقديم المطالبات المقدمة ، على الرغم من أن معظمها مشكوك فيه ، وفي بعض الحالات سأشير إلى معلومات إضافية ذات صلة & # 8217.


عن ماركوس أوريليوس و & # 039 خمسة أباطرة جيدين & # 039

حكم `` الأباطرة الخمسة الطيبون '' الإمبراطورية الرومانية بين 96 و 180 م ، ومن بينهم نيرفا (96-98) ، وتراجان (98-117) ، وهادريان (117-138) ، وأنتونينوس بيوس (138-161) ، وماركوس أوريليوس ( 161-180). ادعى إدوارد جيبون أن هذه الحقبة كانت "العصر الذهبي للبشرية" ، وربما كانت كذلك - إذا كان المرء راضياً عن تجاهل مئات الآلاف من العبيد والعمال الفقراء في جميع أنحاء الإمبراطورية.

ما الذي جعل هؤلاء الأباطرة و qugood & quot؟ أبسط إجابة هي أنهم لم يكونوا دوميتيان. نيرفا كان خليفة آخر فلافيان ، شخصية بجنون العظمة وغير جذابة ، والتي أصبحت لا تحظى بشعبية كبيرة في مجلس الشيوخ. يبدو أن كل هؤلاء الأباطرة الخمسة قد تمتعوا بعلاقات ودية في الغالب مع مجلس الشيوخ والعائلات الحاكمة في روما ، ويجب أن يكون لهذا تأثير كبير على تصويرهم الإيجابي في المصادر المعاصرة. يبدو أن هادريان هو الوحيد الذي حصل على آراء متباينة من أعضاء مجلس الشيوخ.

كان نيرفا شيخًا جافًا ومريضًا ، ربما لعب دورًا في زوال دوميتيان. كان تراجان بطلاً عسكريًا قبل وبعد صعوده ربما كان مثليًا. بفضل مغامراته العسكرية في داسيا وبلاد ما بين النهرين ، وصلت الإمبراطورية إلى أقصى امتداد إقليمي لها. كان هادريان من الهيلينوفيل بشخصية عاصفة ، وكان أحد الأباطرة الرومان القلائل الذين سافروا بالفعل إلى الأراضي البعيدة التي حكمها. يبرز أنتونينوس بيوس لكونه ربما يكون أكثر فترات حكم الإمبراطور مللاً وسلمية.

ومع ذلك ، كان ماركوس أوريليوس هو من واجه التحدي المزدوج المتمثل في الطاعون و "الغزو البربري". دمر "الطاعون الأنطوني" الشهير الإمبراطورية خلال فترة حكمه ، وأهلك صفوف الجحافل. قضى معظم فترة حكمه في العودة إلى الحفلات الجرمانية والسارماتية ، والتي اخترق بعضها الحدود حتى رافينا.

في هذا المنتدى وفي أماكن أخرى ، تم انتقاد ماركوس أوريليوس لأسباب مختلفة. ادعى البعض أنه قضى وقتًا في كتابة الفلسفة أكثر مما قضاه في الدفاع عن إمبراطوريته - وهو ادعاء سخيف للغاية لدرجة أنه مهين. في الواقع ، يفتح ماركوس شهرته الشهيرة تأملات بإبلاغنا أنه كان "في حملة بين Quadi".

كما تم انتقاد ماركوس ، حتى أنه سخر منه لأنه سمح لابنه المنحل كومودوس أن يخلفه. ليس لدينا روايات مواتية أو غير متحيزة عن حياة Commodus وحكمه ، ومع ذلك ، حتى لو كان `` سيئًا '' كما قيل لنا ، فإن هذه السمات السلبية ربما لم تكشف عن نفسها قبل صعوده. لا يوجد الكثير مما يوحي بأنه كان يتمتع بعلاقة وثيقة مع والده - الذي يجب أن يكون مشغولًا و'موترًا 'إلى أقصى الحدود طوال فترة شباب ابنه.

حتى لو أدرك ماركوس أن ابنه كان غير لائق لحكم الإمبراطورية ، فماذا كان سيفعل؟ إذا كان ماركوس قد "تبنى" خليفة مثل أسلافه ، لكان قد زرع بذور الفتنة. إما أن يقوم المتبني بتنفيذ Commodus ، أو سيكون هناك خطر دائم من النبلاء أو الجحافل التي تعلن Commodus كحاكم بديل. من المحتمل بشكل كافٍ أن Commodus لم يكشف بعد عن سماته السيئة ، وإلا فقد أهمل ماركوس تمييزها. ومرة أخرى ، هذا إذا افترضنا أن Commodus - الذي تمكن من الحفاظ على الإمبراطورية في سلام واحد لمدة اثني عشر عامًا طويلة - كان حقًا مثل هذا الوحش.

يُعرف الأباطرة الطيبون الخمسة بدلاً من ذلك باسم "الأباطرة بالتبني" ، لأن أسلافهم تبناهم جميعًا باستثناء نيرفا. وتجدر الإشارة إلى أن عمليات التبني هذه لم تكن سياسة متعمدة لأنها حدثت ببساطة بسبب فشل الإمبراطور السابق في إنجاب وريث ذكر. غالبًا ما يتم إغفال لوسيوس فيروس (ولد لوسيوس سيونيوس كومودوس) ، والذي تبناه أنطونيوس مع ماركوس عام 138. شارك في الإمبراطورية مع ماركوس من 161 إلى 166 ، وفاز بسلسلة من الانتصارات ضد بارثيا. لسوء الحظ ، أصبح أول ضحية بارزة للطاعون الأنطوني المدمر.


من هو ماركوس أوريليوس؟

كان ماركوس أوريليوس إمبراطورًا رومانيًا حكم من 161 م حتى وفاته عام 180 م. كان آخر من يُطلق عليهم "خمسة أباطرة جيدين" في روما ، خمسة رجال اشتهروا بقيادتهم للإمبراطورية الرومانية. بالإضافة إلى كونه قائدًا رومانيًا فريدًا ، كان ماركوس أوريليوس أيضًا مؤرخًا بارعًا وفيلسوفًا رواقيًا. كتابه تأملات يستمر ترجمتها إلى مجموعة متنوعة من اللغات وقراءتها اليوم.

وُلِد أوريليوس عام 121 م لعائلة رومانية بارزة. نظرًا لأن عمته كانت زوجة الإمبراطور هادريان ، فقد جذب ماركوس أوريليوس الانتباه في سن مبكرة ، وعندما عين هادريان أنطونيوس بيوس خلفًا له ، أشار إلى أنه يتوقع من بيوس أن يتبنى ماركوس أوريليوس ابنًا له ، على الأرجح على أمل أن يكون الصبي. سيعيش ليكون الإمبراطور في مرحلة ما. في 161 ، عندما تولى ماركوس أوريليوس العرش ، أصر على مشاركة المنصب مع شقيقه بالتبني ، لوسيوس أوريليوس فيروس ، الذي توفي لاحقًا أثناء حملة عسكرية في الشرق.

تميز حكم ماركوس أوريليوس بعدد من الإصلاحات الاجتماعية التقدمية ، بما في ذلك القوانين التي غيرت مواقف النساء والعبيد في المجتمع الروماني ، ومنحهم المزيد من الحقوق والحماية. شارك أيضًا في أعمال سياسية تقدمية أخرى ، ومثله مثل الأباطرة الطيبين الآخرين ، كان لديه علاقة ودية مع مجلس الشيوخ ومع المجتمع الروماني بشكل عام. كما أمضى الكثير من الوقت في السفر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، والتعامل مع الاضطرابات الاجتماعية المتزايدة في الشرق ومن القبائل الألمانية ساهمت هذه الاضطرابات لاحقًا في سقوط الإمبراطورية الرومانية.

كان ماركوس أوريليوس متزوجًا من فوستينا الأصغر ، وأنجب الاثنان 13 طفلاً. لسوء الحظ ، كما كان شائعًا خلال هذه الفترة ، لم يصل سوى حفنة من هؤلاء الأطفال إلى سن الرشد ، بما في ذلك على وجه الخصوص ابنه كومودوس ، الذي خلفه على العرش. لا يُعرف الكثير عن فوستينا ، باستثناء حقيقة أنها رافقت زوجها بشكل خاص في الحملات العسكرية ، واتهمت بتسميم الناس والأمر بالإعدام على الرغم من هذه الصفات غير السارة إلى حد ما ، يبدو أنها كانت محبوبًا جدًا من زوجها.

كانت وفاة ماركوس أوريليوس بمثابة تحول جذري في المجتمع الروماني. غير متأكد من الخلافة ، أكد أوريليوس أن ابنه يجب أن يتولى العرش ، على أمل أن يؤدي اتخاذ قرار حازم بشأن وريث إلى تقليل مخاطر الحرب الأهلية. ومع ذلك ، تبين أن Commodus كان اختيارًا سيئًا للإمبراطور ، حيث أظهر جنون العظمة والاستراتيجية المشكوك فيها التي أظهرها الأباطرة السابقون والذين غالبًا ما كانوا فاسدين بشدة. مع انضمام Commodus ، فإن باكس رومانا، فترة 200 عام من السلام النسبي لروما ، انتهت.

منذ أن بدأت في المساهمة في الموقع قبل عدة سنوات ، تبنت ماري التحدي المثير المتمثل في كونها باحثة وكاتبة. ماري حاصلة على شهادة في الفنون الحرة من كلية جودارد وتقضي وقت فراغها في القراءة والطهي واستكشاف الأماكن الرائعة في الهواء الطلق.

منذ أن بدأت في المساهمة في الموقع قبل عدة سنوات ، تبنت ماري التحدي المثير المتمثل في كونها باحثة وكاتبة. ماري حاصلة على شهادة في الفنون الحرة من كلية جودارد وتقضي وقت فراغها في القراءة والطهي واستكشاف الأماكن الرائعة في الهواء الطلق.


كوينتيلوس

كان ماركوس أوريليوس كوينتيلوس الأخ الأصغر لكلاوديوس الثاني جوثيكوس.
كان قد ترك في قيادة القوات في شمال إيطاليا ، بينما كان كلوديوس الثاني في حملة ضد القوط في البلقان ، لمنع أي غزو عبر جبال الألب من قبل Alemanni.

وهكذا عند وفاة الإمبراطور & # 8217s كان مقره في أكويليا. ما إن وصل خبر وفاة شقيقه ، ثم رحبت به قواته بالإمبراطور. بعد فترة وجيزة أكده مجلس الشيوخ في هذا المنصب.

بدا كل من الجيش ومجلس الشيوخ مترددين في تعيين المرشح الأكثر وضوحًا أوريليان ، الذي كان يُفهم على أنه نظام تأديبي صارم.

هناك آراء متضاربة حول من كان كلوديوس الثاني ينوي أن يكون خليفته. من ناحية ، يُقترح أن أوريليان ، الذي تم اختيار كلوديوس الثاني له ، كان الوريث الشرعي للإمبراطور. من ناحية أخرى ، يقال إن الإمبراطور الراحل أعلن أن كوينتيلوس ، الذي ، على عكسه ، لديه ولدان ، يجب أن يكون خليفته.

كان Quintillus & # 8217 أول عمل للدولة هو أن يطلب من مجلس الشيوخ تأليه أخيه الراحل. طلب تم منحه على الفور من قبل مجلس حداد صادق.

ولكن في خطأ فادح ، بقي كوينتيلوس لبعض الوقت في أكويليا ، ولم ينتقل على الفور إلى العاصمة لتوطيد سلطته وكسب الدعم الحيوي بين أعضاء مجلس الشيوخ والشعب.

قبل أن تتاح له الفرصة لترك أي علامة أخرى على الإمبراطورية ، تسبب القوط في مشاكل مرة أخرى في البلقان ، وفرضوا حصارًا على المدن. أوريليان ، القائد المخيف على نهر الدانوب السفلي تدخل بشكل حاسم. عند عودته إلى قاعدته في سيرميوم ، رحبت جيوشه للأسف بالإمبراطور. أوريليان ، إذا كان غير معروف بصدق أم لا ، ادعى أن كلوديوس الثاني جوثيكوس كان يعنيه أن يكون الإمبراطور التالي.

استمرت محاولة Quintillus & # 8217 اليائسة للطعن في مطالبة Aurelian & # 8217s بالعرش لبضعة أيام فقط. في النهاية تخلى عنه جنوده تمامًا وانتحر بقطع معصميه (سبتمبر 270 م).

الطول الدقيق لعهد Quintillus & # 8217 التعساء غير معروف. على الرغم من أن الحسابات المختلفة تشير إلى أنها استمرت ما بين شهرين أو ثلاثة أشهر و 17 يومًا فقط.


محتويات

المصادر الرئيسية التي تصور حياة وحكم ماركوس غير مكتملة وغير موثوقة في كثير من الأحيان. أهم مجموعة من المصادر ، السير الذاتية الواردة في هيستوريا أوغوستا، يُزعم أنها كتبها مجموعة من المؤلفين في مطلع القرن الرابع الميلادي ، ولكن يُعتقد أنهم كتبوا في الواقع بواسطة مؤلف واحد (يشار إليه هنا باسم "كاتب السيرة") من حوالي 395 بعد الميلاد. [3] لا يمكن الاعتماد على السير الذاتية اللاحقة والسير الذاتية للأباطرة التابعين والمغتصبين ، لكن السير الذاتية السابقة ، المستمدة أساسًا من المصادر السابقة المفقودة الآن (ماريوس ماكسيموس أو إجنوتوس) ، أكثر دقة. [4] بالنسبة لحياة ماركوس وحكمه ، فإن السير الذاتية لكل من هادريان وأنطونينوس وماركوس ولوسيوس موثوقة إلى حد كبير ، إلا أن السير الذاتية لأيليوس فيروس وأفيديوس كاسيوس ليست كذلك. [5]

مجموعة من المراسلات بين معلم ماركوس فرونتو والعديد من المسؤولين الأنطونيين نجت في سلسلة من المخطوطات غير المكتملة ، تغطي الفترة من ج. 138 إلى 166. [6] [7] ملك ماركوس تأملات تقدم نافذة على حياته الداخلية ، ولكنها إلى حد كبير غير قابلة للتمييز ولا تحتوي إلا على القليل من الإشارات المحددة للشؤون الدنيوية. [8] المصدر الرئيسي للسرد لهذه الفترة هو كاسيوس ديو ، عضو مجلس الشيوخ اليوناني من بيثينيان نيقية الذي كتب تاريخ روما منذ تأسيسها حتى 229 كتابًا في ثمانين كتابًا. يعتبر Dio أمرًا حيويًا للتاريخ العسكري في تلك الفترة ، لكن تحيزاته في مجلس الشيوخ ومعارضته القوية للتوسع الإمبراطوري تحجب وجهة نظره. [9] توفر بعض المصادر الأدبية الأخرى تفاصيل محددة: كتابات الطبيب جالينوس عن عادات النخبة الأنطونية ، وخطابات إيليوس أريستيدس عن مزاج العصر ، والدساتير المحفوظة في استوعب و كودكس جستنيانوس على عمل ماركوس القانوني. [10] النقوش واكتشافات العملات المعدنية تكمل المصادر الأدبية. [11]

تحرير الاسم

وُلد ماركوس في روما في 26 أبريل 121. كان يُفترض أن اسمه عند ولادته هو ماركوس أنيوس فيروس ، [13] لكن بعض المصادر أعطته هذا الاسم عند وفاة والده وتبني جده بشكل غير رسمي ، عند بلوغه سن الرشد ، [14] ] [15] [16] أو وقت زواجه. [17] ربما كان معروفًا باسم ماركوس أنيوس كاتيليوس سيفيروس ، [18] عند الولادة أو في مرحلة ما من شبابه ، [14] [16] أو ماركوس كاتيليوس سيفيروس أنيوس فيروس. عند تبنيه من قبل أنطونيوس وريثًا للعرش ، عُرف باسم ماركوس إيليوس أوريليوس فيروس قيصر ، وعند صعوده كان ماركوس أوريليوس أنطونينوس أوغسطس حتى وفاته [19] أبيفانيوس سالاميس ، في التسلسل الزمني للأباطرة الرومان في الأوزان والمقاييس، يتصل به ماركوس أوريليوس فيروس. [20]

أصول الأسرة تحرير

كانت عائلة الأب ماركوس من أصول رومانية إيطالية-إسبانية. كان والده ماركوس أنيوس فيروس (الثالث). [21] كانت عشيرة أنيا من أصول إيطالية (مع ادعاءات أسطورية عن سلالة نوما بومبيليوس) وانتقل فرع منها إلى أوكوبي ، وهي بلدة صغيرة تقع جنوب شرق قرطبة في إيبيريا بايتيكا. [22] [23] هذا الفرع من Aurelii ومقره في إسبانيا الرومانية ، و آني فيري، برزت في روما في أواخر القرن الأول الميلادي. كان الجد الأكبر لماركوس ماركوس أنيوس فيروس (الأول) سيناتورًا و (وفقًا لـ هيستوريا أوغوستا) البريتور السابق ، أصبح جده ماركوس أنيوس فيروس (الثاني) أرستقراطيًا في 73-74. [24] من خلال جدته روبيليا ، كان ماركوس عضوًا في سلالة نيرفا أنطونين ، وكانت ابنة أخت الإمبراطور تراجان ، سالونيا ماتيديا ، والدة روبيليا وأختها غير الشقيقة ، زوجة هادريان سابينا. [25] [26] [الملاحظة 1]

كانت والدة ماركوس ، دوميتيا لوسيلا مينور (المعروفة أيضًا باسم دوميتيا كالفيلا) ، ابنة الأرستقراطي الروماني P. Calvisius Tullus ورثت ثروة كبيرة (موصوفة بالتفصيل في إحدى رسائل بليني) من والديها وأجدادها. شمل ميراثها أعمال الطوب الكبيرة في ضواحي روما - وهي مؤسسة مربحة في عصر كانت فيه المدينة تشهد طفرة في البناء - و هورتي دوميتيا كالفيلي (أو لوسيلا) ، فيلا على تل Caelian في روما. [29] [30] ماركوس نفسه ولد ونشأ في هورتي وأشاروا إلى تلة Caelian باسم "My Caelian". [31] [32] [33]

كانت عائلة ماركوس بالتبني من أصول رومانية إيطالية-غالية: جين أوريليا ، التي تم تبني ماركوس فيها في سن 17 عامًا ، كان أبوه بالتبني أنتونينوس سابين ، جاء من Aurelii Fulvi ، فرع من Aurelii مقرها الروماني الغال.

تحرير الطفولة

ولدت أخت ماركوس ، أنيا كورنيفيسيا فوستينا ، على الأرجح في 122 أو 123. [34] ربما توفي والده في 124 ، عندما كان ماركوس يبلغ من العمر ثلاث سنوات خلال فترة ولايته. [35] [note 2] على الرغم من أنه بالكاد يمكن أن يعرف والده ، كتب ماركوس في كتابه تأملات أنه تعلم "الحياء والرجولة" من ذكرياته عن والده وسمعة الرجل بعد وفاته. [37] لم تتزوج والدته لوسيلا مرة أخرى [35] ، وتبعًا للعادات الأرستقراطية السائدة ، ربما لم تقض الكثير من الوقت مع ابنها. بدلاً من ذلك ، كان ماركوس في رعاية "ممرضات" ، [38] ونشأ بعد وفاة والده على يد جده ماركوس أنيوس فيروس (الثاني) ، الذي احتفظ دائمًا بالسلطة القانونية لـ باتريا بوتستاس على ابنه وحفيده. من الناحية الفنية لم يكن هذا تبني ، إنشاء جديد ومختلف باتريا بوتستاس. شارك لوسيوس كاتيليوس سيفيروس ، الموصوف بأنه الجد الأكبر لأم ماركوس ، في تربيته ، ربما كان زوج والد دوميتيا لوسيلا الأكبر. [16] نشأ ماركوس في منزل والديه في كاليان هيل ، وهي منطقة راقية بها عدد قليل من المباني العامة ولكن العديد من الفيلات الأرستقراطية. امتلك جد ماركوس قصرًا بجانب لاتيران ، حيث أمضى الكثير من طفولته. [39] شكر ماركوس جده على تعليمه "حسن الخلق وتجنب المزاج السيئ". [40] لم يكن مولعا بالعشيقة التي أخذها جده وعاش معها بعد وفاة زوجته روبيليا. [41] كان ماركوس ممتنًا لأنه لم يضطر إلى العيش معها لفترة أطول مما كان عليه. [42]

منذ صغره ، أظهر ماركوس حماسًا للمصارعة والملاكمة. تدرب ماركوس على المصارعة عندما كان شابًا وفي سنوات مراهقته ، تعلم القتال بالدروع وقاد فرقة رقص تسمى College of the Salii. كانوا يؤدون رقصات طقسية مكرسة للمريخ ، إله الحرب ، وهم يرتدون دروعًا غامضة ويحملون الدروع والأسلحة. [43] تلقى ماركوس تعليمه في المنزل ، بما يتماشى مع الاتجاهات الأرستقراطية المعاصرة. [44] يشكر كاتيليوس سيفيروس على تشجيعه على تجنب المدارس العامة. [45] أحد أساتذته ، ديوجنيتوس ، أستاذ الرسم ، أثبت أنه مؤثر بشكل خاص على ما يبدو أنه قدم ماركوس أوريليوس إلى أسلوب الحياة الفلسفي. [46] في أبريل 132 ، بناءً على طلب Diognetus ، ارتدى ماركوس لباس وعادات الفيلسوف: درس وهو يرتدي عباءة يونانية خشنة ، وكان ينام على الأرض حتى أقنعته والدته بالنوم على سرير. [47] مجموعة جديدة من المعلمين - الباحث هومري ألكسندر من كوتايوم جنبًا إلى جنب مع Trosius Aper و Tuticius Proculus ، مدرسي اللاتينية [48] [الملاحظة 3] - تولى تعليم ماركوس في حوالي 132 أو 133. [50] ماركوس يشكر ألكسندر لتدريبه في التصميم الأدبي. [51] تم اكتشاف تأثير الإسكندر - التركيز على المادة على الأسلوب والصياغة الدقيقة ، مع اقتباس هوميروس العرضي - في ماركوس تأملات. [52]

خلافة تحرير هادريان

في أواخر عام 136 ، كاد هادريان يموت من نزيف. نقاهة في فيلته في تيفولي ، اختار لوسيوس سيونيوس كومودوس ، والد زوج ماركوس المقصود ، خلفًا له وابنه بالتبني ، [53] وفقًا لكاتب السيرة الذاتية "ضد رغبات الجميع". [54] في حين أن دوافعه غير مؤكدة ، يبدو أن هدفه كان في النهاية وضع ماركوس الشاب على العرش. [55] كجزء من تبنيه ، اتخذ Commodus اسم لوسيوس إيليوس قيصر. كانت صحته سيئة للغاية لدرجة أنه خلال حفل بمناسبة توليه العرش ، كان أضعف من أن يرفع درعًا كبيرًا بمفرده. [56] بعد تمركز قصير على حدود الدانوب ، عاد إيليوس إلى روما ليلقي خطابًا أمام مجلس الشيوخ في اليوم الأول من عام 138. ومع ذلك ، في الليلة التي سبقت الخطاب ، مرض وتوفي بسبب نزيف في وقت لاحق من اليوم . [57] [الملاحظة 4]

في 24 يناير 138 ، اختار هادريان أوريليوس أنتونينوس ، زوج عمة ماركوس فوستينا الأكبر ، خلفًا له. [59] كجزء من شروط هادريان ، تبنى أنطونيوس بدوره ماركوس ولوسيوس كومودوس ، ابن لوسيوس إيليوس. [60] أصبح ماركوس M. Aelius Aurelius Verus ، وأصبح Lucius L. Aelius Aurelius Commodus. بناءً على طلب هادريان ، كانت فوستينا ابنة أنطونيوس مخطوبة إلى لوسيوس. [61] ورد أن ماركوس استقبل الأخبار التي تفيد بأن هادريان أصبح جده بالتبني بحزن ، بدلاً من الفرح. فقط بتردد انتقل من منزل والدته في كيليان إلى منزل هادريان الخاص. [62]

في وقت ما عام 138 ، طلب هادريان في مجلس الشيوخ إعفاء ماركوس من القانون الذي يمنعه من أن يصبح القسطور موظف روماني قبل عيد ميلاده الرابع والعشرين. امتثل مجلس الشيوخ ، وخدم ماركوس تحت قيادة أنطونيوس ، القنصل لعام 139. [63] أدى تبني ماركوس إلى تحويله عن المسار الوظيفي المعتاد لفصله. لولا تبنيه ، لكان من المحتمل أن يصبح تريومفير monetalis، وهو منصب يحظى بتقدير كبير يتضمن إدارة رمزية لسك الدولة بعد ذلك ، كان يمكن أن يكون بمثابة منبر مع فيلق ، ليصبح ثانيًا في قيادة الفيلق. ربما اختار ماركوس السفر والتعليم الإضافي بدلاً من ذلك. كما كان ، كان ماركوس منفصلاً عن زملائه المواطنين. ومع ذلك ، يشهد كاتب سيرته الذاتية أن شخصيته لم تتأثر: `` لقد أظهر نفس الاحترام لعلاقاته كما كان عندما كان مواطنًا عاديًا ، وكان مقتصدًا وحذرًا في ممتلكاته كما كان عندما كان يعيش في الأسرة الخاصة. [64]

بعد سلسلة من محاولات الانتحار ، التي أحبطها أنطونينوس ، غادر هادريان إلى Baiae ، وهو منتجع ساحلي على ساحل Campanian. لم تتحسن حالته ، وتخلّى عن النظام الغذائي الذي وصفه أطبائه ، متعاطا الطعام والشراب. أرسل إلى أنطونيوس ، الذي كان بجانبه عندما توفي في 10 يوليو 138. [65] دفن رفاته بهدوء في Puteoli. [66] كانت خلافة أنطونيوس سلمية ومستقرة: احتفظ أنطونيوس بمرشحي هادريان في المنصب واسترضاء مجلس الشيوخ ، واحترم امتيازاته وخفف أحكام الإعدام الصادرة بحق الرجال المتهمين في أيام هادريان الأخيرة. [67] لسلوكه المطيع ، طُلب من أنطونيوس قبول اسم "بيوس". [68]

وريث أنطونيوس بيوس (138-145) تحرير

مباشرة بعد وفاة هادريان ، اقترب أنطونيوس من ماركوس وطلب تعديل ترتيبات زواجه: ستُلغى خطوبة ماركوس إلى سيونيا فابيا ، وسيتم خطوبته إلى فوستينا ، ابنة أنطونيوس ، بدلاً من ذلك. يجب أيضًا إلغاء خطوبة فوستينا إلى شقيق سيونيا لوسيوس كومودوس. وافق ماركوس على اقتراح أنطونيوس. [71] تم تعيينه قنصلًا لمدة 140 عامًا مع زميله أنطونيوس ، وعُيِّن كمدير سيفيري، أحد قادة الفرسان الستة ، في العرض السنوي للفرقة في 15 يوليو 139. وبصفته الوريث الظاهر ، أصبح ماركوس princeps iuventutisرئيس وسام الفروسية. أخذ الآن اسم Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar. [72] وقد حذر ماركوس نفسه لاحقًا من أخذ الاسم على محمل الجد: "تأكد من أنك لا تتحول إلى قيصر ولا تنغمس في الصبغة الأرجوانية - لأن ذلك يمكن أن يحدث". [73] بناءً على طلب مجلس الشيوخ ، انضم ماركوس إلى جميع الكليات الكهنوتية (الباباوات, يبشر, quindecimviri sacris faciundis, septemviri epulonum، إلخ.) [75]

طالب أنطونيوس أن يقيم ماركوس في منزل طيباريوس ، القصر الإمبراطوري في بالاتين ، وأن يتبنى عادات محطته الجديدة ، aulicum fastigium أو "أبهة المحكمة" ، ضد اعتراضات ماركوس. [74] سيكافح ماركوس للتوفيق بين حياة البلاط وتطلعاته الفلسفية. قال لنفسه إنه كان هدفًا يمكن بلوغه - "حيثما تكون الحياة ممكنة ، فمن الممكن أن تعيش الحياة الصحيحة التي تكون ممكنة في القصر ، لذلك من الممكن أن تعيش الحياة الصحيحة في القصر" [76] - لكنه وجدت صعوبة مع ذلك. كان ينتقد نفسه في تأملات بسبب "إساءة استخدام الحياة القضائية" أمام الشركة. [77]

بصفته القسطور ، لم يكن لدى ماركوس سوى القليل من العمل الإداري الحقيقي للقيام به. كان يقرأ الرسائل الإمبراطورية إلى مجلس الشيوخ عندما كان أنطونيوس غائبًا وسيقوم بأعمال السكرتارية لأعضاء مجلس الشيوخ. [78] لكنه شعر بأنه غارق في الأوراق واشتكى لمعلمه ماركوس كورنيليوس فرونتو: "إنني متوترة جدًا بسبب إملاء ما يقرب من ثلاثين حرفًا". [79] كان "مؤهلاً لحكم الدولة" ، على حد تعبير كاتب سيرته الذاتية. [80] كان مطلوبًا منه إلقاء خطاب أمام أعضاء مجلس الشيوخ المجتمعين أيضًا ، مما يجعل التدريب الخطابي ضروريًا للوظيفة. [81]

في 1 يناير 145 ، تم تعيين ماركوس القنصل للمرة الثانية. وحثه فرونتو في خطاب على أن ينام كثيرًا "حتى تأتي إلى مجلس الشيوخ بلون جيد وتقرأ خطابك بصوت قوي". [82] كان ماركوس قد اشتكى من مرض في رسالة سابقة: "بقدر ما يتعلق الأمر بقوتي ، بدأت في استعادته ولا يوجد أي أثر للألم في صدري. لكن تلك القرحة [. ] [ملحوظة 5] أتلقى العلاج وأحرص على عدم القيام بأي شيء يتعارض معه '. [83] لم يكن ماركوس يتمتع بصحة جيدة أو قوية بشكل خاص ، وقد أشاد كاسيوس ديو بماركوس ، الذي كتب عن سنواته الأخيرة ، لتصرفه بإخلاص على الرغم من أمراضه المختلفة. [84] في أبريل 145 ، تزوج ماركوس من فوستينا ، أخته قانونًا ، كما كان مخططًا له منذ 138. [85] لا يُعرف سوى القليل عن الحفل ، لكن كاتب السيرة وصفه بأنه "جدير بالملاحظة". [86] تم إصدار عملات معدنية مع رأسي الزوجين ، وأنطونيوس ، مثل بونتيفكس ماكسيموس، سيكون رسميًا. لا يشير ماركوس بشكل واضح إلى الزواج في رسائله الباقية ، ويقتصر فقط على الإشارات إلى فوستينا. [87]

فرونتو والتعليم الإضافي تحرير

بعد أخذ توجا فيريليس في عام 136 ، ربما بدأ ماركوس تدريبه في الخطابة. [88] كان لديه ثلاثة مدرسين في اليونانية - Aninus Macer و Caninius Celer و Herodes Atticus - وواحد باللاتينية - Fronto. كان الاثنان الأخيران أكثر الخطباء احترامًا في عصرهم ، [89] ولكن ربما لم يصبحا معلميه حتى تبناه أنطونيوس في 138. يشير غلبة المدرسين اليونانيين إلى أهمية اللغة اليونانية للأرستقراطية في روما. [90] كان هذا هو عصر السفسطائي الثاني ، وهو عصر النهضة في الحروف اليونانية. على الرغم من تعليمه في روما ، في بلده تأملات، كتب ماركوس أفكاره الداخلية باليونانية. [91]

كان أتيكوس مثيرًا للجدل: كان أثينيًا ثريًا للغاية (ربما يكون أغنى رجل في النصف الشرقي من الإمبراطورية) ، كان سريعًا في الغضب والاستياء من قبل زملائه الأثينيين بسبب أسلوبه المتعالي. [92] كان أتيكوس من أشد المعارضين للرواقية والادعاءات الفلسفية. [93] كان يعتقد أن رغبة الرواقيين في اللامبالية كانت حماقة: فقد عاشوا "حياة بطيئة واهنة" ، على حد قوله. [94] على الرغم من تأثير أتيكوس ، أصبح ماركوس لاحقًا رواقيًا. لم يذكر هيرودس على الإطلاق في بلده تأملات، على الرغم من حقيقة أنهم سيتواصلون عدة مرات خلال العقود التالية. [95]

كان فرونتو يحظى بتقدير كبير: في عالم الحروف اللاتينية الواعي بذاته ، [96] كان يُعتقد أنه في المرتبة الثانية بعد شيشرون ، وربما حتى بديلًا له. [97] [ملحوظة 6] لم يهتم كثيرًا بأتيكوس ، على الرغم من أن ماركوس كان في النهاية يضع الزوج في شروط التحدث. مارس فرونتو إتقانًا كاملاً للغة اللاتينية ، قادرًا على تتبع التعبيرات من خلال الأدب ، وإنتاج مرادفات غامضة ، وتحدي الأخطاء البسيطة في اختيار الكلمات. [97]

لقد نجا قدر كبير من المراسلات بين فرونتو وماركوس. [101] كان الزوجان قريبين جدًا ، مستخدمين لغة حميمة مثل "وداعًا يا فرونتو ، أينما كنت ، أحلى حب وسعادة. كيف هو بيني وبينك؟ أحبك وأنت لست هنا في مراسلاتهم. [102] أمضى ماركوس وقتًا مع زوجة فرونتو وابنته ، وكلاهما يدعى كراتيا ، واستمتعا بمحادثة خفيفة. [103]

كتب فرونتو رسالة في عيد ميلاده ، مدعيًا أنه يحبه كما يحب نفسه ، ودعا الآلهة إلى التأكد من أن كل كلمة يتعلمها من الأدب ، سوف يتعلمها "من شفاه فرونتو". [104] كانت صلاته من أجل صحة فرونتو أكثر من تقليدية ، لأن فرونتو كان مريضًا في كثير من الأحيان ، ويبدو أنه عاجز بشكل دائم تقريبًا ، ويعاني دائمًا [105] - حوالي ربع الرسائل الباقية تتعامل مع مرض الرجل. [106] يطلب ماركوس أن يلحق ألم فرونتو بنفسه ، "من تلقاء نفسي مع كل نوع من عدم الراحة". [107]

لم يصبح فرونتو أبدًا مدرسًا بدوام كامل لماركوس واستمر في مسيرته المهنية كمدافع. جلبته إحدى الحالات سيئة السمعة إلى صراع مع Atticus. [108] ناشد ماركوس فرونتو ، أولاً "بنصيحة" ، ثم "خدمة" ، بعدم مهاجمة أتيكوس ، كان قد طلب بالفعل من أتيكوس الامتناع عن القيام بالضربات الأولى. [109] أجاب فرونتو بأنه فوجئ باكتشاف ماركوس عد أتيكوس كصديق (ربما لم يكن أتيكوس مدرسًا لماركوس بعد) ، وسمح بأن ماركوس قد يكون على صواب ، [110] لكنه مع ذلك أكد نيته الفوز بالقضية بأي وسيلة. ضروري: "الاتهامات مخيفة ويجب التحدث عنها على أنها مخيفة. تلك التي تشير على وجه الخصوص إلى الضرب والسرقة التي سأصفها حتى يتذوقوا المرارة والصفراء. إذا كنت أسميه يونانيًا صغيرًا غير متعلم ، فلن يعني ذلك الحرب حتى الموت '. [111] نتيجة المحاكمة غير معروفة. [112]

في سن الخامسة والعشرين (بين أبريل 146 و 147 أبريل) ، كان ماركوس قد أصبح مستاءً من دراساته في الفقه ، وأظهر بعض علامات الانزعاج العام. يكتب إلى فرونتو ، أن سيده كان مهووسًا بغيضًا ، وقام بـ "ضربة في": "من السهل الجلوس متثاءبًا بجوار قاضٍ ، كما يقول ، لكن يكون القاضي عمل نبيل. [113] سئم ماركوس من تمارينه واتخاذ مواقف في مناظرات خيالية. عندما انتقد نفاق اللغة التقليدية ، أخذ فرونتو للدفاع عنها. [114] على أي حال ، انتهى تعليم ماركوس الرسمي الآن. لقد أبقى معلميه على علاقة جيدة ، واتبعهم بإخلاص. كتب كاتب سيرته أن تكريس الكثير من الجهد لدراساته "أثر بشكل سلبي على صحته". كان الشيء الوحيد الذي وجد كاتب السيرة أنه خطأ في طفولة ماركوس بأكملها. [115]

حذر فرونتو ماركوس من دراسة الفلسفة في وقت مبكر: `` من الأفضل ألا تتطرق إلى تدريس الفلسفة. من أن تتذوقه ظاهريا بحد الشفتين كما يقول المثل. [116] احتقر الفلسفة والفلاسفة ونظر بازدراء إلى جلسات ماركوس مع أبولونيوس الخلقيدوني وآخرين في هذه الدائرة. [101] وضع فرونتو تفسيرًا غير متسامح لـ "تحول ماركوس إلى الفلسفة": "على غرار الشباب ، الذين سئموا العمل الممل" ، تحول ماركوس إلى الفلسفة للهروب من التدريبات الخطابية المستمرة. [117] ظل ماركوس على اتصال وثيق مع فرونتو ، لكنه تجاهل تأنيب فرونتو. [118]

ربما يكون أبولونيوس قد قدم ماركوس إلى الفلسفة الرواقية ، لكن كوينتوس جونيوس روستيكوس سيكون له التأثير الأقوى على الصبي. [119] [note 7] كان الرجل الذي أدرك فرونتو أنه "استدرج ماركوس بعيدًا" عن الخطابة. [121] كان أكبر من فرونتو وأكبر من ماركوس بعشرين عامًا. باعتباره حفيد Arulenus Rusticus ، أحد شهداء استبداد دوميتيان (ص. 81-96) ، كان وريثًا لتقليد "المعارضة الرواقية" لـ "الأباطرة السيئين" في القرن الأول [122] الخليفة الحقيقي لسينيكا (على عكس فرونتو ، الخليفة). [123] يشكر ماركوس روستيكوس على تعليمه "ألا يضل في الحماس للبلاغة ، والكتابة عن موضوعات تأملية ، ولإلقاء الخطاب حول النصوص الأخلاقية. تجنب الخطابة والشعر و "الكتابة الجميلة". [124]

يصف Philostratus كيف أنه حتى عندما كان ماركوس رجلاً عجوزًا ، في الجزء الأخير من عهده ، درس على يد Sextus of Chaeronea:

كان الإمبراطور ماركوس تلميذًا متحمسًا للفيلسوف البويطي Sextus ، وكان غالبًا في رفقته وكان يتردد على منزله. سأل لوسيوس ، الذي كان قد جاء لتوه إلى روما ، الإمبراطور ، الذي التقى به في طريقه ، وإلى أين كان ذاهبًا وفي أي مهمة ، فأجاب ماركوس ، "من الجيد حتى لرجل عجوز أن يتعلم أنني الآن طريقة لسكستوس الفيلسوف لمعرفة ما لا أعرفه بعد. ورفع لوسيوس يده إلى السماء ، وقال ، "يا زيوس ، ملك الرومان في شيخوخته ، يأخذ حلاوته ويذهب إلى المدرسة." [125]

المواليد والوفيات تحرير

في 30 نوفمبر 147 ، أنجبت فوستينا فتاة تدعى دوميتيا فوستينا. كانت الأولى من بين ثلاثة عشر طفلاً على الأقل (بما في ذلك مجموعتان من التوائم) ستحملها فوستينا على مدار الثلاثة وعشرين عامًا القادمة. في اليوم التالي ، الأول من كانون الأول (ديسمبر) ، أعطى أنطونيوس ماركوس سلطة تريبونيك و الامبرياليين - السلطة على جيوش الامبراطور ومقاطعاته. كمنبر ، كان له الحق في تقديم إجراء واحد أمام مجلس الشيوخ بعد أن يمكن أن يقدمه أنطونيوس الأربعة. سيتم تجديد سلطاته التربيونية مع أنطونيوس في 10 ديسمبر 147. [126] أول ذكر لدوميتيا في رسائل ماركوس يكشف عنها كطفلة مريضة. من قيصر إلى فرونتو. إذا كانت الآلهة على استعداد ، يبدو أن لدينا أملًا في الشفاء. توقف الإسهال ، وابتعدت نوبات الحمى الصغيرة. لكن الهزال لا يزال شديدًا ولا يزال هناك قدر كبير من السعال. كتب ماركوس أنه وفاوستينا كانا "مشغولين جدًا" برعاية الفتاة. [127] ماتت دوميتيا عام 151. [128]

في عام 149 ، أنجبت فوستينا ولدين توأمين. تحيي العملات المعاصرة ذكرى هذا الحدث ، مع وجود الوفرة المتقاطعة أسفل صورة تماثيل نصفية للصبيين الصغيرين ، والأسطورة الصدغي المؤقت، "سعادة العصر". لم يبقوا على قيد الحياة طويلا. قبل نهاية العام ، تم إصدار عملة عائلية أخرى: تظهر فقط فتاة صغيرة ، دوميتيا فوستينا ، وطفل رضيع. ثم آخر: الفتاة وحدها. تم دفن الأطفال في ضريح هادريان ، حيث نجت شواهدهم. كانوا يطلق عليهم تيتوس أوريليوس أنطونيوس وتيبريوس إيليوس أوريليوس. [129] ثبّت ماركوس نفسه: "رجل واحد يصلي:" كيف قد لا أفقد طفلي الصغير "، لكن يجب أن تصلي:" كيف قد لا أخاف أن أفقده ". [130] اقتبس من الإلياذة ما أسماه "أقصر مقولة وأكثرها شيوعًا". يكفي لتبديد الحزن والخوف: [131]

أوراق،
تنثر الريح بعضها على وجه الأرض
مثلهم بنو آدم.

ولدت ابنة أخرى في 7 مارس 150 ، أنيا أوريليا جاليريا لوسيلا. في وقت ما بين 155 و 161 ، ربما بعد فترة وجيزة من 155 ، توفيت والدة ماركوس دوميتيا لوسيلا. [132] ربما أنجبت فوستينا ابنة أخرى عام 151 ، لكن الطفلة أنيا جاليريا أوريليا فوستينا ربما لم تكن قد ولدت حتى عام 153. [133] ولد ابن آخر ، تيبيريوس إيليوس أنتونينوس ، في عام 152. fecunditati Augustae، "خصوبة أوغستا" ، تصور فتاتين وطفل رضيع. لم ينج الصبي طويلًا ، كما يتضح من عملات معدنية من 156 ، تصور الفتاتين فقط. ربما مات في 152 ، وهو نفس العام الذي مات فيه كورنيفسيا ، أخت ماركوس. [134] بحلول 28 مارس 158 ، عندما أجاب ماركوس ، مات طفل آخر. شكر ماركوس مجمع المعبد ، "على الرغم من أن هذا تحول إلى غير ذلك". اسم الطفل غير معروف. [135] في عامي 159 و 160 ، أنجبت فوستينا ابنتين: فاديلا وكورنيفيسيا ، اللتين سميت على التوالي على اسم شقيقات فوستينا وماركوس المتوفيتين. [136]

تحرير سنوات أنطونيوس بيوس الأخيرة

بدأ لوسيوس حياته السياسية كقسطور في عام 153. وكان القنصل في عام 154 ، [137] وكان القنصل مرة أخرى مع ماركوس في عام 161. [138] لم يكن لوسيوس يحمل ألقابًا أخرى ، باستثناء لقب "ابن أغسطس". كان لوسيوس يتمتع بشخصية مختلفة بشكل ملحوظ عن ماركوس: لقد استمتع بالرياضات من جميع الأنواع ، ولكن على وجه الخصوص الصيد والمصارعة ، كان يتمتع بمتعة واضحة في ألعاب السيرك والمعارك المصارعة. [139] [الحاشية 8] لم يتزوج حتى عام 164. [143]

في 156 ، بلغ أنطونيوس 70 عامًا. وجد صعوبة في الحفاظ على استقامة نفسه دون إقامة. بدأ في قضم الخبز الجاف ليمنحه القوة ليبقى مستيقظًا خلال استقبالاته الصباحية. مع تقدم أنطونيوس في العمر ، تولى ماركوس المزيد من الواجبات الإدارية ، وأكثر من ذلك عندما أصبح محافظًا بريتوريًا (مكتب كان سكرتاريًا بقدر ما كان عسكريًا) عندما توفي ماركوس جافيوس ماكسيموس في 156 أو 157. [144] في 160 ، ماركوس ولوسيوس تم تعيينهم قناصل مشتركين للعام التالي. ربما كان أنطونيوس مريضًا بالفعل. [136]

قبل يومين من وفاته ، أفاد كاتب السيرة الذاتية ، أن أنطونيوس كان في منزل أسلافه في لوريوم ، في إتروريا ، [145] على بعد حوالي 19 كيلومترًا (12 ميلًا) من روما. [146] كان يأكل جبن جبال الألب على العشاء بجشع شديد. في الليل تقيأ ، أصيب بحمى في اليوم التالي. في اليوم التالي ، 7 مارس 161 ، [147] استدعى المجلس الإمبراطوري ، وأرسل الولاية وابنته إلى ماركوس. أعطى الإمبراطور الكلمة الرئيسية لحياته في الكلمة الأخيرة التي نطق بها عندما جاء منبر المراقبة الليلية ليطلب كلمة المرور - "aequanimitas" (رباطة الجأش). [148] ثم انقلب كما لو كان ينام ومات. [149] أنهى موته أطول فترة حكم منذ أغسطس ، متجاوزًا تيبريوس بشهرين. [150]

انضمام ماركوس أوريليوس ولوسيوس فيروس (161) عدل

بعد وفاة أنطونيوس في 161 ، كان ماركوس الحاكم الوحيد للإمبراطورية. ستتبع الإجراءات الشكلية للموقف. سيمنحه مجلس الشيوخ قريبًا اسم أغسطس واللقب إمبراطور، وسرعان ما سيتم انتخابه رسميًا باسم بونتيفكس ماكسيموس، رئيس كهنة الطوائف الرسمية. أظهر ماركوس بعض المقاومة: كتب كاتب السيرة أنه "مضطر" للاستيلاء على السلطة الإمبريالية. [151] قد يكون هذا حقيقيًا الرعب إمبري، "الخوف من القوة الإمبريالية". وجد ماركوس ، بتفضيله للحياة الفلسفية ، المكتب الإمبراطوري غير جذاب. ومع ذلك ، فإن تدريبه باعتباره رواقيًا قد أوضح له أن هذا هو واجبه. [152]

على الرغم من أن ماركوس لم يُظهر أي مودة شخصية لهادريان (بشكل ملحوظ ، لم يشكره في أول كتاب له تأملات) ، من المفترض أنه كان يعتقد أنه من واجبه سن خطط خلافة الرجل. [153] وهكذا ، على الرغم من أن مجلس الشيوخ خطط لتأكيد ماركوس وحده ، إلا أنه رفض تولي المنصب ما لم يحصل لوسيوس على سلطات متساوية. [154] وافق مجلس الشيوخ ، ومنح لوسيوس الامبرياليين، وقوة Tribunician ، واسم Augustus.[155] أصبح ماركوس ، في الألقاب الرسمية ، الإمبراطور قيصر ماركوس أوريليوس أنطونينوس أوغسطس لوسيوس ، وتخلي عن اسمه Commodus وأخذ اسم عائلة ماركوس Verus ، وأصبح Imperator Caesar Lucius Aurelius Verus Augustus. [156] [ملاحظة 9] كانت هذه هي المرة الأولى التي يحكم فيها روما من قبل اثنين من الإمبراطور. [159] [الملاحظة 10]

على الرغم من مساواتهم الاسمية ، احتفظ ماركوس بالمزيد auctoritas، أو "السلطة" ، من لوسيوس. لقد كان قنصلًا أكثر من لوسيوس ، وشارك في حكم أنطونيوس ، وكان هو وحده بونتيفكس ماكسيموس. كان من الواضح للجمهور من هو الإمبراطور الأكبر. [159] كما كتب كاتب السيرة ، "أطاع Verus ماركوس. كملازم يطيع الحاكم أو الحاكم يطيع الإمبراطور. [160]

مباشرة بعد تثبيت مجلس الشيوخ لهم ، انتقل الأباطرة إلى كاسترا برايتوريا ، معسكر الحرس الإمبراطوري. خاطب لوسيوس القوات المجمعة ، والتي نادت بعد ذلك الزوج باسم إيمبراتوريس. ثم ، مثل كل إمبراطور جديد منذ كلوديوس ، وعد لوسيوس القوات بتبرع خاص. [161] ومع ذلك ، كان هذا التبرع ضعف حجم التبرعات السابقة: 20000 سيسترس (5000 دينار) للفرد ، مع المزيد للضباط. في مقابل هذه المكافأة ، التي تعادل أجر عدة سنوات ، أقسمت القوات على حماية الأباطرة. [162] ربما لم يكن الاحتفال ضروريًا تمامًا ، نظرًا لأن انضمام ماركوس كان سلميًا ولم يعترض عليه ، ولكنه كان تأمينًا جيدًا ضد المشكلات العسكرية اللاحقة. [163] عند توليه منصبه ، قام أيضًا بخفض قيمة العملة الرومانية. لقد قلل نقاء الفضة للديناريوس من 83.5٪ إلى 79٪ - انخفض وزن الفضة من 2.68 جم (0.095 أونصة) إلى 2.57 جم (0.091 أونصة). [164]

كانت مراسم جنازة أنطونيوس ، على حد تعبير كاتب السيرة ، "متقنة". [165] إذا كانت جنازته تتبع جنازة أسلافه ، لكان جسده قد تم حرقه في محرقة في الحرم الجامعي مارتيوس ، وكان من الممكن أن يُنظر إلى روحه على أنها صاعدة إلى منزل الآلهة في السماء. رشح ماركوس ولوسيوس والدهما للتأليه. على عكس سلوكهم خلال حملة أنطونيوس لتأليه هادريان ، لم يعارض مجلس الشيوخ رغبات الأباطرة. أ فلامين، أو كاهن طائفي ، لخدمة عبادة المؤله ديفوس أنطونيوس. تم دفن رفات أنطونيوس في ضريح هادريان ، بجانب رفات أطفال ماركوس وهادريان نفسه. [166] أصبح المعبد الذي كرسه لزوجته ، ديفا فوستينا ، معبد أنطونيوس وفاوستينا. نجت ككنيسة سان لورينزو في ميراندا. [163]

وفقًا لإرادته ، انتقلت ثروة أنطونيوس إلى فوستينا. [167] (لم يكن ماركوس بحاجة إلى الكثير من ثروة زوجته. في الواقع ، عند توليه منصبه ، نقل ماركوس جزءًا من تركة والدته إلى ابن أخيه ، أوميوس كوادراتوس. خلال فترة الحمل كانت تحلم بإنجاب ثعبانين ، أحدهما أقسى من الآخر. [169] في 31 أغسطس ، أنجبت في لانوفيوم توأمين: تي أوريليوس فولفوس أنتونينوس ولوسيوس أوريليوس كومودوس. [170] [ملحوظة 11] بصرف النظر عن حقيقة أن التوأم شاركا عيد ميلاد كاليجولا ، كانت البشائر مواتية ، وقام المنجمون برسم الأبراج الإيجابية للأطفال. [172] تم الاحتفال بالولادات على العملة الإمبراطورية. [173]

تحرير القاعدة في وقت مبكر

بعد فترة وجيزة من تولي الأباطرة ، كانت ابنة ماركوس البالغة من العمر 11 عامًا ، أنيا لوسيلا ، مخطوبة إلى لوسيوس (على الرغم من حقيقة أنه كان عمها رسميًا). [174] في مراسم إحياء الذكرى ، تم وضع أحكام جديدة لدعم الأطفال الفقراء ، على غرار الأسس الإمبراطورية السابقة. [175] أثبت ماركوس ولوسيوس شعبيتهما بين سكان روما الذين وافقوا بشدة على ذلك سيفيلتير (تفتقر إلى الأبهة) السلوك. سمح الأباطرة بحرية التعبير ، كما يتضح من حقيقة أن الكاتب الكوميدي مارولوس كان قادرًا على انتقادهم دون التعرض للعقاب. كما كتب كاتب السيرة الذاتية ، "لم يفوت أحد الطرق المتساهلة لبيوس". [176]

استبدل ماركوس عددًا من كبار مسؤولي الإمبراطورية. ال أب epistulis تم استبدال Sextus Caecilius Crescens Volusianus ، المسؤول عن المراسلات الإمبراطورية ، بـ Titus Varius Clemens. كان كليمنس من مقاطعة بانونيا الحدودية وخدم في الحرب في موريتانيا. في الآونة الأخيرة ، كان قد شغل منصب وكيل النيابة في خمس مقاطعات. كان رجلا مناسبا لوقت الأزمة العسكرية. [177] كان لوسيوس فولوسيوس مايسيانوس ، مدرس ماركوس السابق ، حاكمًا لمحافظة مصر عند انضمام ماركوس. تم استدعاء Maecianus ، وجعله سيناتورًا ، وعُين محافظًا للخزانة (ايراريوم ساتورني). تم تعيينه القنصل بعد فترة وجيزة. [178] تم تعيين صهر فرونتو ، جايوس أوفيديوس فيكتورينوس ، حاكمًا على جرمانيا رئيسًا. [179]

عاد فرونتو إلى منزله الروماني فجر يوم 28 مارس ، بعد أن غادر منزله في سيرتا فور وصوله أنباء انضمام تلاميذه إليه. أرسل رسالة إلى المفرج الإمبراطوري Charilas ، يسأل عما إذا كان يمكنه استدعاء الأباطرة. أوضح فرونتو لاحقًا أنه لم يجرؤ على كتابة الأباطرة مباشرة. [180] كان المعلم فخورًا جدًا بطلابه. بالتفكير في الخطاب الذي كتبه عن توليه منصب القنصل في 143 ، عندما أشاد بماركوس الشاب ، كان فرونتو متحمسًا: `` كانت هناك قدرة طبيعية رائعة بداخلك ، والآن هناك امتياز كامل. ثم كان هناك محصول من الذرة النامية هناك الآن محصول ناضج ومجمع. ما كنت أتمناه في ذلك الوقت ، لدي الآن. لقد أصبح الأمل حقيقة. [181] دعا فرونتو ماركوس وحده ولم يفكر في دعوة لوسيوس. [182]

كان لوسيوس أقل احترامًا من قبل فرونتو من أخيه ، حيث كانت اهتماماته على مستوى أدنى. طلب لوسيوس من فرونتو الفصل في نزاع كان يواجهه هو وصديقه كالبورنيوس بشأن المزايا النسبية لممثلين اثنين. [183] ​​أخبر ماركوس فرونتو بقراءته - كويليوس وشيشرون الصغير - وعائلته. كانت بناته في روما مع خالتهما ماتيديا ماركوس ظنوا أن هواء المساء في البلاد كان باردًا جدًا بالنسبة لهم. لقد سأل فرونتو عن `` بعض مسائل القراءة البليغة بشكل خاص ، شيء خاص بك ، أو كاتو ، أو شيشرون ، أو سالوست أو جراتشوس - أو بعض الشعراء ، لأنني بحاجة إلى إلهاء ، خاصة بهذا النوع من الطريقة ، من خلال قراءة شيء من شأنه رفع مستوى تهدئة مخاوفي الملحة. [184] بدأ عهد ماركوس المبكر بسلاسة ، حيث كان قادرًا على منح نفسه بالكامل للفلسفة والسعي وراء المودة الشعبية. [185] وسرعان ما وجد أن لديه الكثير من القلق. سيعني نهاية felicitas temporum ("الأوقات السعيدة") التي أعلنتها عملة 161. [186]

إما في خريف 161 أو ربيع 162 ، [الملاحظة 12] فاض نهر التيبر على ضفافه ، مما أدى إلى إغراق جزء كبير من روما. لقد أغرقت العديد من الحيوانات ، وتركت المدينة في حالة مجاعة. أعطى ماركوس ولوسيوس الأزمة اهتمامهما الشخصي. [188] [note 13] في أوقات أخرى من المجاعة ، يقال أن الأباطرة قدموا للجاليات الإيطالية من مخازن الحبوب الرومانية. [190]

استمرت رسائل فرونتو خلال عهد ماركوس المبكر. شعر فرونتو أنه بسبب شهرة ماركوس وواجباته العامة ، أصبحت الدروس أكثر أهمية الآن مما كانت عليه من قبل. كان يعتقد أن ماركوس "بدأ يشعر بالرغبة في أن يكون بليغًا مرة أخرى ، على الرغم من أنه فقد الاهتمام بالبلاغة لبعض الوقت". [191] سيذكر فرونتو تلميذه مرة أخرى بالتوتر بين دوره وادعاءاته الفلسفية: "افترض ، قيصر ، أنه يمكنك الوصول إلى حكمة كلينتيس وزينو ، ومع ذلك ، رغماً عنك ، ليس عباءة الفيلسوف الصوفية". [192]

كانت الأيام الأولى لحكم ماركوس أسعد حياة فرونتو: كان ماركوس محبوبًا من قبل شعب روما ، وإمبراطورًا ممتازًا ، وتلميذًا مغرمًا ، وربما الأهم من ذلك ، أنه كان بليغًا بقدر ما يمكن أن يتمناه. [193] أظهر ماركوس مهارة خطابية في خطابه أمام مجلس الشيوخ بعد زلزال سيزيكوس. لقد نقلت مأساة الكارثة ، وكان مجلس الشيوخ مرعوبًا: "لم يحرك الزلزال المدينة فجأة أو بعنف أكثر من أذهان مستمعيكم بخطابكم". كان فرونتو سعيدًا جدًا. [194]

الحرب مع بارثيا (161–166) تحرير

على فراش الموت ، لم يتحدث أنطونيوس عن شيء سوى الدولة والملوك الأجانب الذين ظلموه. [195] قام أحد هؤلاء الملوك ، Vologases IV of Parthia ، بنقله في أواخر الصيف أو أوائل الخريف 161. [196] دخلت Vologases مملكة أرمينيا (التي كانت آنذاك دولة تابعة للرومان) ، وطرد ملكها ونصب ملكه - Pacorus ، أرسايد مثله. [197] حاكم كابادوكيا ، خط المواجهة في جميع النزاعات الأرمنية ، كان ماركوس سيداتيوس سيفريانوس ، وهو غالي يتمتع بخبرة كبيرة في الشؤون العسكرية. [198]

مقتنعًا بالنبي ألكسندر أبونوتيتش أنه يستطيع هزيمة البارثيين بسهولة وربح المجد لنفسه ، [199] قاد سيفريانوس فيلقًا (ربما التاسع هيسبانا [200]) إلى أرمينيا ، لكنه حوصر من قبل الجنرال البارثي العظيم خوسرهوس في Elegeia ، وهي مدينة تقع خارج حدود كابادوك ، على ارتفاع مرتفع بعد منابع نهر الفرات. بعد أن بذل Severianus بعض الجهود الفاشلة لإشراك Chosrhoes ، انتحر ، وتم ذبح فيلقه. استمرت الحملة ثلاثة أيام فقط. [201]

كان هناك تهديد بالحرب على حدود أخرى أيضًا - في بريطانيا ، وفي Raetia وألمانيا العليا ، حيث عبرت جبال Chatti of Taunus مؤخرًا الليمون. [202] لم يكن ماركوس مستعدًا. يبدو أن أنطونينوس لم يمنحه أي خبرة عسكرية ، حيث كتب كاتب السيرة أن ماركوس قضى فترة حكم أنطونيوس التي امتدت ثلاثة وعشرين عامًا إلى جانب الإمبراطور وليس في المقاطعات ، حيث قضى معظم الأباطرة السابقين حياتهم المهنية المبكرة. [203] [الملاحظة 14]

وصل المزيد من الأخبار السيئة: هُزم جيش الحاكم السوري على يد البارثيين ، وتراجع في حالة من الفوضى. [205] تم إرسال تعزيزات للحدود البارثية. Julius Geminius Marcianus ، سيناتور أفريقي يقود X Gemina في Vindobona (فيينا) ، غادر إلى كابادوكيا مع مفارز من جحافل الدانوب. [206] كما تم إرسال ثلاث جحافل كاملة إلى الشرق: أنا مينيرفيا من بون في ألمانيا العليا ، [207] 2 أديوتريكس من أكوينكوم ، [208] وفي ماسيدونيكا من ترواسميس. [209]

تم إضعاف الحدود الشمالية استراتيجياً قيل لحكام الحدود لتجنب الصراع حيثما أمكن ذلك. [210] أُرسل إم. أنيوس ليبو ، ابن عم ماركوس الأول ، ليحل محل الحاكم السوري. كان أول منصب قنصل له في عام 161 ، لذلك ربما كان في أوائل الثلاثينيات من عمره ، [211] وكأرستقراطي ، كان يفتقر إلى الخبرة العسكرية. اختار ماركوس رجلاً موثوقًا به بدلاً من رجل موهوب. [212]

أخذ ماركوس إجازة عامة لمدة أربعة أيام في Alsium ، وهي منتجع على ساحل إتروريا. كان حريصًا جدًا على الاسترخاء. كتب إلى فرونتو ، أعلن أنه لن يتحدث عن إجازته. [214] أجاب فرونتو: "ماذا؟ ألا أعلم أنك ذهبت إلى ألسيوم بقصد تكريس نفسك للألعاب والمزاح وأوقات الفراغ الكاملة لمدة أربعة أيام كاملة؟ [215] شجع ماركوس على الراحة ، داعيًا مثال أسلافه (كان أنطونيوس قد استمتع بالتمرين في الباليسترا، والصيد ، والكوميديا) ، [216] وكتبت حكاية عن تقسيم الآلهة لليوم بين الصباح والمساء - يبدو أن ماركوس كان يقضي معظم أمسياته في المسائل القضائية بدلاً من أوقات الفراغ. [217] لم يستطع ماركوس أخذ نصيحة فرونتو. وكتب "لدي واجبات معلقة فوقي بالكاد يمكن التوسل إليها". [218] ماركوس أوريليوس صاغ صوت فرونتو ليوبخ نفسه: "نصيحتي قدمت لك الكثير من الخير" ، ستقول! " كان قد استراح ، وكان يرتاح كثيرًا ، لكن هذا التكريس للواجب! من يعرف أفضل منك كم هو متطلب! [219]

أرسل فرونتو إلى ماركوس مجموعة مختارة من مواد القراءة ، [221] ولتسوية عدم ارتياحه على مدار الحرب البارثية ، رسالة طويلة ومدروسة مليئة بالمراجع التاريخية. في الطبعات الحديثة من أعمال فرونتو ، تم تصنيفها دي بيلو بارثيكو (في حرب البارثيين). كتب فرونتو أنه كانت هناك انتكاسات في ماضي روما ، [222] ولكن في النهاية ، كان الرومان يتغلبون دائمًا على أعدائهم: "دائمًا وفي كل مكان حول [المريخ] مشاكلنا إلى نجاحات ورعبنا إلى انتصارات". [223]

خلال شتاء 161-162 ، وصلت أنباء عن اندلاع تمرد في سوريا وتقرر أن لوسيوس يجب أن يوجه حرب البارثيين شخصيًا. كانت الحجة أقوى وأكثر صحة من ماركوس ، وبالتالي كان أكثر ملاءمة للنشاط العسكري. [224] يقترح كاتب سيرة لوسيوس دوافع خفية: كبح جماح فسوق لوسيوس ، وجعله مقتصدًا ، وإصلاح أخلاقه برعب الحرب ، وإدراك أنه كان إمبراطورًا. [225] [note 15] على أي حال ، وافق مجلس الشيوخ ، وفي صيف عام 162 ، غادر لوسيوس. بقي ماركوس في روما ، حيث طالبت المدينة بوجود إمبراطور. [227]

قضى لوسيوس معظم حملته في أنطاكية ، على الرغم من أنه قضى الشتاء في لاودكية وقضى الصيف في دافني ، وهو منتجع خارج أنطاكية. [228] انتقد النقاد أسلوب حياة لوسيوس الفاخر ، [229] قائلين إنه اتخذ القمار ، و "سيقضي الليل كله" ، [230] ويستمتع برفقة الممثلين. [231] [الحاشية 16] توفي ليبو في وقت مبكر من الحرب ربما كان لوسيوس قد قتله. [233]

في منتصف الحرب ، ربما في خريف عام 163 أو أوائل عام 164 ، قام لوسيوس برحلة إلى أفسس ليتزوج من لوسيلا ابنة ماركوس. [234] انتقل ماركوس إلى الموعد ربما كان قد سمع بالفعل عن عشيقة لوسيوس بانثيا. [235] كان عيد ميلاد لوسيلا الثالث عشر في مارس 163 بغض النظر عن تاريخ زواجها ، فهي لم تبلغ الخامسة عشرة بعد. [236] كانت لوسيلا برفقة والدتها فوستينا وعم لوسيوس (الأخ غير الشقيق لوالده) م. فيتولينوس سيفيكا بارباروس ، [237] الذي قدم يأتي أوغوستيرفيق الأباطرة. ربما أراد ماركوس أن يراقب سيفيكا لوسيوس ، الوظيفة التي فشل ليبو فيها. [238] ربما خطط ماركوس لمرافقتهم طوال الطريق إلى سميرنا (يقول كاتب السيرة أنه أخبر مجلس الشيوخ أنه سيفعل ذلك) ، لكن هذا لم يحدث. [239] رافق المجموعة فقط حتى برينديزي ، حيث استقلوا سفينة متجهة إلى الشرق. [240] عاد إلى روما على الفور بعد ذلك ، وأرسل تعليمات خاصة إلى حكامه بعدم إعطاء المجموعة أي استقبال رسمي. [241]

تم الاستيلاء على العاصمة الأرمنية أرتاكساتا في عام 163. [242] في نهاية العام ، حصل لوسيوس على اللقب أرميناكوس، على الرغم من عدم رؤيته للقتال ، رفض ماركوس قبول اللقب حتى العام التالي. [243] عندما تم الترحيب بلوسيوس بصفته إمبراطور مرة أخرى ، ومع ذلك ، لم يتردد Marcus في أخذ الامبراطور الثاني معه. [244]

أعيد بناء أرمينيا المحتلة بشروط رومانية. في عام 164 ، حلت العاصمة الجديدة ، كين بوليس ("المدينة الجديدة") ، محل أرتاكساتا. [243] تم تنصيب ملك جديد: سناتور روماني برتبة قنصلية وأحد النسب الأرسايدية ، جايوس يوليوس سوهايموس. ربما لم يتم تتويجه حتى في أرمينيا ، ربما تم الاحتفال في أنطاكية ، أو حتى في أفسس. [246] تم الترحيب بسهايموس على العملة الإمبراطورية لعام 164 تحت الأسطورة ريكس أرمينيس داتوس: جلس لوسيوس على العرش مع عصاه بينما وقف سوهايموس أمامه يحيي الإمبراطور. [247]

في عام 163 ، تدخل البارثيون في أوسرين ، العميل الروماني في بلاد ما بين النهرين العليا المتمركزة في الرها ، ونصب ملكهم على عرشها. [248] رداً على ذلك ، تم تحريك القوات الرومانية في اتجاه مجرى النهر ، لعبور نهر الفرات في نقطة جنوبية أكثر. [249] قبل نهاية عام 163 ، تحركت القوات الرومانية شمالًا لاحتلال داوسارا ونيسفوريوم على الضفة الشمالية للبارثيين. [250] بعد فترة وجيزة من احتلال الضفة الشمالية لنهر الفرات ، تحركت القوات الرومانية الأخرى على أوسرين من أرمينيا ، واستولت على Anthemusia ، وهي بلدة جنوب غرب الرها. [251]

في عام 165 ، تحركت القوات الرومانية في بلاد ما بين النهرين. أعيد احتلال الرها ، وأعيد تنصيب مانوس ، الملك المخلوع من قبل البارثيين. [252] تراجع الفرثيون إلى نصيبين ، لكن هذا أيضًا حوصر وأسر. تفرق الجيش البارثي في ​​نهر دجلة. [253] تحركت قوة ثانية بقيادة أفيديوس كاسيوس والثالث جاليكا أسفل نهر الفرات وخاضت معركة كبرى في دورا. [254]

بحلول نهاية العام ، وصل جيش كاسيوس إلى المدينتين التوأم لبلاد ما بين النهرين: سلوقية على الضفة اليمنى لنهر دجلة وقطسيفون على اليسار. تم أخذ قطسيفون واشتعل قصره الملكي. فتح مواطنو سلوقية ، الذين ما زالوا يونانيين إلى حد كبير (تم إنشاء المدينة واستقرت كعاصمة للإمبراطورية السلوقية ، إحدى ممالك الإسكندر الأكبر) ، أبوابها للغزاة. ومع ذلك ، تم نهب المدينة ، مما ترك بصمة سوداء على سمعة لوسيوس. تم البحث عن الأعذار أو اختراعها: الرواية الرسمية تقول أن السلوقيين كسروا الإيمان أولاً. [255]

جيش كاسيوس ، على الرغم من معاناته من نقص الإمدادات وآثار الطاعون المتعاقد في سلوقية ، أعاده إلى الأراضي الرومانية بأمان. [256] أخذ لوسيوس اللقب بارثيكوس ماكسيموس ، وتم الترحيب به وماركوس على أنهما إيمبراتوريس مرة أخرى ، كسب لقب "عفريت. الثالث '. [257] عاد جيش كاسيوس إلى الميدان عام 166 ، وعبر نهر دجلة إلى ميديا. أخذ لوسيوس لقب "ميديكوس" ، [258] وتم الترحيب بالأباطرة مرة أخرى باسم إيمبراتوريس، يصبح "عفريت. IV 'في لقب الإمبراطورية. أخذ ماركوس Parthicus Maximus الآن ، بعد تأخير لبقي آخر. [259] في 12 أكتوبر من ذلك العام ، أعلن ماركوس أن اثنين من أبنائه ، أنيوس وكومودوس ، ورثته. [260]

الحرب مع القبائل الجرمانية (166-180)

خلال أوائل الستينيات من القرن الماضي ، كان صهر فرونتو فيكتورينوس متمركزًا كمندوب في ألمانيا. كان هناك مع زوجته وأطفاله (بقي طفل آخر مع فرونتو وزوجته في روما). [265] بدت الحالة على الحدود الشمالية خطيرة. تم تدمير موقع حدودي ، وبدا أن جميع شعوب وسط وشمال أوروبا كانت في حالة اضطراب. كان هناك فساد بين الضباط: كان على فيكتورينوس أن يطلب استقالة ممثل الفيلق الذي كان يأخذ رشاوى. [266]

تم استبدال الحكام المتمرسين بأصدقاء وأقارب العائلة الإمبراطورية. كان لوسيوس داسوميوس توليوس توسكوس ، أحد أقارب هادريان البعيدين ، في بانونيا العليا ، خلفًا لماركوس نونيوس ماكرينوس ذي الخبرة. كانت بانونيا السفلى تحت طبرية تيبريوس هاتريوس ساتورنيوس الغامضة. تم نقل ماركوس سيرفيليوس فابيانوس ماكسيموس من مويسيا السفلى إلى مويسيا العليا عندما انضم ماركوس إياليوس باسوس إلى لوسيوس في أنطاكية. تم ملء مويسيا السفلى من قبل ابن بونتيوس لايليانوس. كانت داسياس لا تزال مقسمة إلى ثلاثة ، يحكمها سناتور بريتوري واثنان من النيابة. لم يستطع السلام أن يستمر طويلاً لم يكن لدى بانونيا السفلى حتى فيلق. [267]

ابتداءً من الستينيات ، شنت القبائل الجرمانية وغيرها من البدو غارات على طول الحدود الشمالية ، لا سيما في بلاد الغال وعبر نهر الدانوب. ربما كان هذا الزخم الجديد باتجاه الغرب بسبب هجمات القبائل في الشرق. تم صد أول غزو لشاتي في مقاطعة جرمانيا العليا عام 162. [268]

كان الغزو الأكثر خطورة هو غزو 166 ، عندما عبر ماركوماني من بوهيميا ، عملاء الإمبراطورية الرومانية منذ عام 19 بعد الميلاد ، نهر الدانوب مع اللومبارد والقبائل الجرمانية الأخرى. [269] بعد ذلك بوقت قصير ، هاجم الإيزيج السارماتي الإيراني بين نهر الدانوب ونهر ثيس. [270]

غزت كوستوبوسي ، القادمة من منطقة الكاربات ، مويسيا ومقدونيا واليونان. بعد صراع طويل ، تمكن ماركوس من صد الغزاة. استقر العديد من أفراد القبائل الجرمانية في مناطق حدودية مثل داسيا وبانونيا وألمانيا وإيطاليا نفسها. لم يكن هذا شيئًا جديدًا ، ولكن هذه المرة تطلب عدد المستوطنين إنشاء مقاطعتين حدوديتين جديدتين على الشاطئ الأيسر لنهر الدانوب وسارماتيا وماركومانيا ، بما في ذلك اليوم جمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر. ثارت بعض القبائل الجرمانية التي استقرت في رافينا وتمكنت من الاستيلاء على المدينة. لهذا السبب ، قرر ماركوس ليس فقط عدم جلب المزيد من البرابرة إلى إيطاليا ، بل حتى نفي أولئك الذين تم إحضارهم هناك من قبل. [271]

تحرير العمل القانوني والإداري

مثل العديد من الأباطرة ، أمضى ماركوس معظم وقته في معالجة المسائل القانونية مثل الالتماسات والاستماع إلى المنازعات ، [272] ولكن على عكس العديد من أسلافه ، كان بالفعل بارعًا في الإدارة الإمبراطورية عندما تولى السلطة. [273] لقد اهتم كثيرًا بنظرية وممارسة التشريع. وصفه الفقهاء المحترفون بأنه "الإمبراطور الأكثر مهارة في القانون" [274] و "بالإمبراطور الأكثر حكمة وضميرًا". [275] أظهر اهتمامًا ملحوظًا في ثلاثة مجالات من القانون: عتق العبيد ، والوصاية على الأيتام والقصر ، واختيار أعضاء مجلس المدينة (decuriones). [276]

أظهر ماركوس قدرًا كبيرًا من الاحترام لمجلس الشيوخ الروماني وطلب منهم بشكل روتيني الإذن بإنفاق الأموال على الرغم من أنه لم يكن بحاجة إلى القيام بذلك باعتباره الحاكم المطلق للإمبراطورية. [277] في أحد الخطابات ، ذكّر ماركوس نفسه مجلس الشيوخ بأن القصر الإمبراطوري الذي كان يعيش فيه لم يكن ملكًا له حقًا بل ملكهم. [278] في 168 ، أعاد تقييم الديناريوس ، وزاد نقاء الفضة من 79٪ إلى 82٪ - وزاد الوزن الفعلي للفضة من 2.57-2.67 جم (0.091-0.094 أونصة). لكنه عاد بعد عامين إلى القيم السابقة بسبب الأزمات العسكرية التي تواجه الإمبراطورية. [164]

التجارة مع الصين الهانية وتفشي الطاعون تحرير

حدث اتصال محتمل مع الصين الهانية في 166 عندما زار مسافر روماني محكمة هان ، مدعيًا أنه سفير يمثل أندون (صيني: 安 敦) ، حاكم داكين ، والذي يمكن التعرف عليه إما مع ماركوس أو سلفه أنطونينوس. [279] [280] [281] بالإضافة إلى الأواني الزجاجية الرومانية التي تعود للعصر الجمهوري والتي تم العثور عليها في قوانغتشو على طول بحر الصين الجنوبي ، [282] تم العثور على ميداليات ذهبية رومانية صنعت في عهد أنطونيوس وربما حتى ماركوس في Óc Eo ، فيتنام ، ثم جزء من مملكة فونان بالقرب من مقاطعة جياوزي الصينية (في شمال فيتنام). ربما كانت هذه هي مدينة كاتيجارا الساحلية ، التي وصفها بطليموس (حوالي 150) على أنها زارها بحار يوناني يُدعى الإسكندر وتقع خلف Golden Chersonese (أي شبه جزيرة الملايو). [283] [ملحوظة 17] عُثر على عملات رومانية من فترة حكم تيبيريوس إلى أورليان في مدينة شيان بالصين (موقع عاصمة هان تشانغآن) ، على الرغم من أن الكميات الأكبر بكثير من العملات المعدنية الرومانية في الهند تشير إلى البحرية الرومانية تركزت تجارة شراء الحرير الصيني هناك ، ليس في الصين ولا حتى في طريق الحرير البري الذي يمر عبر بلاد فارس. [284]

بدأ الطاعون الأنطوني في بلاد ما بين النهرين في 165 أو 166 في نهاية حملة لوسيوس ضد البارثيين. ربما استمر في عهد Commodus. ذكر جالينوس ، الذي كان في روما عندما انتشر الطاعون إلى المدينة عام 166 ، [285] أن "الحمى والإسهال والتهاب البلعوم ، جنبًا إلى جنب مع الانفجارات الجلدية الجافة أو البثرية بعد تسعة أيام" كانت من بين الأعراض. [286] يُعتقد أن الطاعون كان الجدري. [287] يرى المؤرخ راف دي كريسبيني أن الأوبئة التي أصابت إمبراطورية هان الشرقية في الصين في عهد الإمبراطور هوان هان (حكم من 146 إلى 168) والإمبراطور لينغ من هان (حكم من 168 إلى 189) ، ضربت في 151 و 161 و 171 و 173 و 179 و 182 و 185 ، وربما كانت مرتبطة بالطاعون في روما. [288] كتب راؤول ماكلولين أن سفر الرعايا الرومان إلى البلاط الصيني الهان في 166 ربما يكون قد بدأ حقبة جديدة من التجارة الرومانية-الشرق الأقصى. ومع ذلك ، فقد كان أيضًا "نذيرًا لشيء أكثر خطورة". وفقًا لماكلولين ، تسبب المرض في أضرار "لا يمكن إصلاحها" للتجارة البحرية الرومانية في المحيط الهندي كما يتضح من السجل الأثري الممتد من مصر إلى الهند ، فضلاً عن انخفاض النشاط التجاري الروماني بشكل كبير في جنوب شرق آسيا. [289]

الموت والخلافة (180) عدل

توفي ماركوس عن عمر يناهز 58 عامًا في 17 مارس 180 لأسباب غير معروفة في مقره العسكري بالقرب من مدينة سيرميوم في بانونيا (سريمسكا ميتروفيتشا الحديثة). تم تأليهه على الفور وأعيد رماده إلى روما ، حيث استراحوا في ضريح هادريان (قلعة سانت أنجيلو الحديثة) حتى كيس القوط الغربيين في المدينة عام 410. كما تم إحياء ذكرى حملاته ضد الألمان والسارماتيين بواسطة عمود ومعبد بني في روما. [290] يعتبر بعض العلماء وفاته نهاية باكس رومانا. [291]

خلف ماركوس ابنه كومودوس ، الذي كان قد عينه قيصر في 166 والذي حكم معه بشكل مشترك منذ 177. [292] يعتبر الأبناء البيولوجي للإمبراطور ، إن كان هناك أي منهم ، ورثة [293] ، ومع ذلك ، في المرة الثانية التي خلف فيها ابن "غير بالتبني" والده ، كان الآخر الوحيد قبل قرن من الزمان عندما خلف فيسباسيان ابنه تيتوس. انتقد المؤرخون خلافة Commodus ، مستشهدين بسلوك Commodus غير المنتظم وافتقار الفطنة السياسية والعسكرية. [292] في نهاية تاريخه في عهد ماركوس ، كتب كاسيوس ديو Encomium للإمبراطور ، ووصف الانتقال إلى Commodus في حياته بحزن: [294]

لم يقابل [ماركوس] الحظ الجيد الذي يستحقه ، لأنه لم يكن قوياً في الجسد وكان متورطًا في العديد من المشاكل طوال فترة حكمه تقريبًا. لكن من جهتي ، أنا معجب به أكثر من ذلك لهذا السبب بالذات ، أنه وسط صعوبات غير عادية وغير عادية نجا بنفسه وحافظ على الإمبراطورية. شيء واحد فقط منعه من أن يكون سعيدًا تمامًا ، وهو أنه بعد تربية ابنه وتعليمه بأفضل طريقة ممكنة ، شعر بخيبة أمل كبيرة فيه. يجب أن يكون هذا الموضوع هو موضوعنا التالي لأن تاريخنا ينحدر الآن من مملكة من الذهب إلى مملكة من الحديد والصدأ ، كما فعلت شؤون الرومان في ذلك اليوم.

- ديو lxxi. 36.3 - 4 [294]

يضيف ديو أنه منذ أيام ماركوس الأولى كمستشار لأنطونيوس إلى أيامه الأخيرة كإمبراطور لروما ، "ظل هو نفسه [الشخص] ولم يتغير على الأقل." [295]

مايكل جرانت ، إن ذروة روما، يكتب عن Commodus: [296]

تبين أن الشباب متقلبون للغاية ، أو على الأقل مناهضون للتقاليد لدرجة أن الكارثة كانت حتمية. ولكن سواء كان يجب أن يعرف ماركوس أن هذا الأمر كذلك أم لا ، فإن رفض ادعاءات ابنه لصالح شخص آخر كان من شبه المؤكد أن يشتمل على إحدى الحروب الأهلية التي ستنتشر بشكل كارثي حول الخلافة المستقبلية. [296]

اكتسب ماركوس سمعة الملك الفيلسوف في حياته ، وسيظل اللقب بعد وفاته ، يسميه ديو وكاتب السيرة الذاتية "الفيلسوف". [297] [298]

كما منحه مسيحيون مثل جوستين مارتير وأثيناغوراس ويوسابيوس اللقب. [299] ذهب آخر اسمه إلى حد وصفه بأنه "أكثر خيرية وفلسفية" من أنطونيوس وهادريان ، ووضعه في مواجهة الأباطرة المضطهدين دوميتيان ونيرو لجعل التناقض أكثر جرأة. [300]

كتب المؤرخ هيروديان:

"وحده من الأباطرة ، قدم دليلاً على تعلمه ليس فقط بالكلمات أو بمعرفة المذاهب الفلسفية ولكن بشخصيته الخالية من اللوم وأسلوب حياته المعتدل". [301]

يوضح إيان كينج أن إرث ماركوس كان مأساويًا:

"فلسفة [الإمبراطور] الرواقية - التي تتعلق بضبط النفس والواجب واحترام الآخرين - تم التخلي عنها بشكل صارخ من قبل الخط الإمبراطوري الذي مسحه عند وفاته." [302]

في القرنين الأولين من العصر المسيحي ، كان المسؤولون الرومانيون المحليون هم المسؤولون إلى حد كبير عن اضطهاد المسيحيين. في القرن الثاني ، تعامل الأباطرة مع المسيحية على أنها مشكلة محلية يجب التعامل معها من قبل مرؤوسيهم. [303] يبدو أن عدد وشدة اضطهاد المسيحيين في مواقع مختلفة من الإمبراطورية ازداد في عهد ماركوس. إن مدى توجيه ماركوس نفسه أو تشجيعه أو إدراكه لهذه الاضطهادات غير واضح ومناقشته كثيرًا من قبل المؤرخين. [304] ضمّن المدافع المسيحي الأول ، جاستن مارتير ، في اعتذاره الأول (الذي كتب بين 140 و 150 بعد الميلاد) رسالة من ماركوس أوريليوس إلى مجلس الشيوخ الروماني (قبل عهده) يصف فيها حادثة ساحة معركة اعتقد ماركوس فيها أن الصلاة المسيحية كانت أنقذ جيشه من العطش عندما "سكب الماء من السماء" وبعد ذلك "أدركنا على الفور وجود الله". يمضي ماركوس في طلب وقف مجلس الشيوخ عن الدورات السابقة للاضطهاد المسيحي من قبل روما. [305]

كان لدى ماركوس وزوجته ابنة عمه فوستينا 13 طفلاً على الأقل خلال زواجهما الذي دام 30 عامًا ، [126] [306] بما في ذلك مجموعتان من التوائم. [126] [307] عاش ابن وأربع بنات أكثر من والدهم. [308] من بين أطفالهم:

  • دوميتيا فوستينا (147-151) [126] [138] [309]
  • تيتوس إيليوس أنطونيوس (149) [129] [307] [310]
  • تيتوس إيليوس أوريليوس (149) [129] [307] [310] (150 [132] [309] -182 [311]) ، تزوجت من حاكم والدها المساعد لوسيوس فيروس ، [138] ثم تيبريوس كلوديوس بومبيانوس كلا الزيجات (مواليد 151) ، [134] تزوجت من Gnaeus كلوديوس سيفيروس ، ولديها ابن
  • تيبيريوس إيليوس أنطونيوس (ولد في 152 ، وتوفي قبل 156) [134]
  • طفل غير معروف (توفي قبل 158) [136] (ولد في 159 [309] [136]) ، [138] تزوج ماركوس بيدوكايوس بلوتيوس كوينتيلوس ، وله نسل (مواليد 160 [309] [136]) ، [138] تزوج ماركوس بترونيوس سورا Mamertinus ، ولدا
  • تيتوس أوريليوس فولفوس أنتونينوس (161–165) ، الأخ التوأم الأكبر لكومودوس [310] (كومودوس) (161–192) ، [312] الأخ التوأم لتيتوس أوريليوس فولفوس أنتونينوس ، الإمبراطور اللاحق ، [310] [313] تزوج بروتيا كريسبينا ، بلا إصدار (162 [260] –169 [306] [314]) [138]
  • هادريانوس [138] (170 [310] - توفي قبل 217 [315]) ، [138] تزوج من لوسيوس أنتيستيوس بوروس ، بدون قضية

ما لم يُذكر خلاف ذلك ، تشير الملاحظات أدناه إلى أن أصل الفرد كما هو موضح في شجرة العائلة أعلاه.

  1. ^ أخت والد تراجان: جياكوسا (1977) ، ص. 7.
  2. ^ جياكوسا (1977) ، ص. 8.
  3. ^ أب ليفيك (2014) ، ص. 161.
  4. ^ زوج Ulpia Marciana: Levick (2014) ، ص. 161.
  5. ^ أب جياكوسا (1977) ، ص. 7.
  6. ^ أبجDIR مساهم (هربرت و. بيناريو ، 2000) ، "هادريان".
  7. ^ أب جياكوسا (1977) ، ص. 9.
  8. ^ زوج سالونيا ماتيديا: ليفيك (2014) ، ص. 161.
  9. ^ سميث (1870) ، "جوليوس سيرفيانوس". [رابط معطل]
  10. ^ Suetonius عاشق محتمل لسابينا: تفسير واحد ل ها هادريانوس11:3
  11. ^ سميث (1870) ، "هادريان" ، ص 319 - 322. [رابط معطل]
  12. ^ عاشق هادريان: لامبرت (1984) ، ص. 99 و هنا وهناك تأليه: لامبر (1984) ، ص.2-5 ، إلخ.
  13. ^ جوليا بالبيلا عشيقة محتملة لسابينا: أ.ر.بيرلي (1997) ، هادريان ، الإمبراطور الذي لا يهدأ، ص. 251 ، مقتبس في Levick (2014) ، p. 30 الذي يشك في هذا الاقتراح.
  14. ^ زوج روبيليا فوستينا: ليفيك (2014) ، ص. 163.
  15. ^ أبجد ليفيك (2014) ، ص. 163.
  16. ^ أبجد ليفيك (2014) ، ص. 162.
  17. ^ أبجدهFز ليفيك (2014) ، ص. 164.
  18. ^ زوجة M. Annius Verus: Giacosa (1977) ، p. 10.
  19. ^ زوجة M. Annius Libo: Levick (2014) ، ص. 163.
  20. ^ أبجده جياكوسا (1977) ، ص. 10.
  21. ^ يعطي ملخص كاسيوس ديو (72.22) قصة أن فوستينا الأكبر وعد بالزواج من أفيديوس كاسيوس. هذا هو أيضا صدى في HA"ماركوس أوريليوس" 24.
  22. ^ زوج سيونيا فابيا: ليفيك (2014) ، ص. 164.
  23. ^ أبج ليفيك (2014) ، ص. 117.
  • DIR المساهمون (2000). "De Imperatoribus Romanis: موسوعة على الإنترنت للحكام الرومان وعائلاتهم". تم الاسترجاع 14 أبريل 2015.
  • جياكوسا ، جورجيو (1977). نساء القياصرة: حياتهم وصورهم على العملات المعدنية. ترجمه ر.روس هولواي. ميلان: إيديزيوني آرتي إي مونيتا. ردمك0-8390-0193-2.
  • لامبرت ، رويستون (1984). الحبيب والله: قصة هادريان وأنتينوس. نيويورك: فايكنغ. ردمك0-670-15708-2.
  • ليفيك ، باربرا (2014). فوستينا الأول والثاني: النساء الإمبراطوريات في العصر الذهبي. مطبعة جامعة أكسفورد. ردمك 978-0-19-537941-9.
  • وليام سميث ، أد. (1870). قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير.

أثناء حملته بين 170 و 180 ، كتب ماركوس كتابه تأملات في اليونانية كمصدر لإرشاده وتحسين الذات. العنوان الأصلي لهذا العمل ، إذا كان له واحد ، غير معروف. تم اعتماد "تأملات" - بالإضافة إلى عناوين أخرى بما في ذلك "إلى نفسه" في وقت لاحق. كان لديه عقل منطقي وكانت ملاحظاته ممثلة للفلسفة الرواقية والروحانية. تأملات لا يزال يُقدس باعتباره نصبًا أدبيًا لحكومة الخدمة والواجب. وفقًا لـ Hays ، كان الكتاب المفضل لدى كريستينا السويدية وفريدريك العظيم وجون ستيوارت ميل وماثيو أرنولد وجوته ، وقد أعجب به شخصيات حديثة مثل وين جياباو وبيل كلينتون. [316] اعتبره العديد من المعلقين أحد أعظم أعمال الفلسفة. [317]

من غير المعروف مدى انتشار كتابات ماركوس بعد وفاته. هناك إشارات طائشة في الأدب القديم لشعبية تعاليمه ، وكان جوليان المرتد مدركًا جيدًا لسمعته كفيلسوف ، على الرغم من أنه لم يذكر على وجه التحديد تأملات. [318] لقد نجا الكتاب في التقاليد العلمية للكنيسة الشرقية وأول اقتباسات باقية من الكتاب ، بالإضافة إلى أول مرجع معروف له بالاسم ("كتابات ماركوس لنفسه") من أريثاس القيصري في القرن العاشر وفي السودا البيزنطية (ربما أدخلها أريتاس نفسه). تم نشره لأول مرة في عام 1558 في زيورخ بواسطة Wilhelm Xylander (ne Holzmann) ، من مخطوطة قيل أنها فقدت بعد ذلك بوقت قصير. [319] أقدم نسخة مخطوطة كاملة موجودة في مكتبة الفاتيكان وتعود إلى القرن الرابع عشر. [320]

تمثال الفروسية لماركوس أوريليوس في روما هو تمثال الفروسية الروماني الوحيد الذي نجا حتى العصر الحديث. [322] قد يكون هذا بسبب تحديدها خطأً خلال العصور الوسطى على أنها تصوير للإمبراطور المسيحي قسطنطين الكبير ، وتجنب الدمار الذي عانت منه تماثيل الشخصيات الوثنية. صُنع من البرونز في حوالي 175 ويبلغ ارتفاعه 11.6 قدمًا (3.5 م) ويقع الآن في متاحف كابيتولين في روما. تم مد يد الإمبراطور في فعل من الرأفة المقدمة لعدو أفضل ، في حين أن تعابير وجهه المرهقة بسبب ضغوط قيادة روما إلى معارك شبه مستمرة ربما يمثل قطيعة مع التقليد الكلاسيكي للنحت. [323]

منظر عن قرب لتمثال الفروسية لماركوس أوريليوس في متاحف كابيتولين

منظر كامل لتمثال الفروسية

تم إنشاء عمود انتصار ماركوس في روما إما في سنواته القليلة الأخيرة من حياته أو بعد عهده واكتمل في عام 193 ، وتم بناؤه لإحياء ذكرى انتصاره على القبائل السارماتية والجرمانية في عام 176. تلتف دوامة من النقوش المنحوتة حول العمود ، تظهر مشاهد من حملاته العسكرية. وقف تمثال لماركوس فوق العمود لكنه اختفى خلال العصور الوسطى. تم استبداله بتمثال القديس بولس في عام 1589 من قبل البابا سيكستوس الخامس. أفاريز منحوتة تصور الانتصارات العسكرية لكل منهما ، وتمثال في الأعلى. [325]

عمود ماركوس أوريليوس في ساحة كولونا. تسمح الشقوق الخمسة الأفقية بدخول الضوء إلى السلم الحلزوني الداخلي.

العمود ، إلى اليمين ، في خلفية لوحة بانيني لقصر مونتكيتوريو ، مع قاعدة عمود أنطونيوس بيوس في المقدمة اليمنى (1747)


الشباب والتلمذة الصناعية

عندما ولد ، كان جده لأبيه بالفعل القنصل للمرة الثانية وحاكمًا لروما ، والتي كانت تتويجًا للهيبة في مهنة مجلس الشيوخ ، كانت أخت والده متزوجة من الرجل الذي كان مقدرًا له أن يصبح الإمبراطور التالي والذي كان هو نفسه. سينجح في الوقت المناسب وكانت جدته لأمه وريثة لواحد من أضخم الثروات الرومانية. وهكذا كان ماركوس مرتبطًا بالعديد من أبرز العائلات في المؤسسة الرومانية الجديدة ، والتي عززت قوتها الاجتماعية والسياسية في ظل أباطرة فلافيان (69-96) ، وفي الواقع ، فإن روح تلك المؤسسة مرتبطة بأفعاله. والمواقف. كانت الطبقة الحاكمة في العصر الأول للإمبراطورية الرومانية ، جوليو كلوديان ، مختلفة قليلاً عن تلك التي كانت في أواخر الجمهورية: كانت رومانية حضرية (محتقرة من الغرباء) ، باهظة ، ساخرة ، وغير أخلاقية. ومع ذلك ، كانت المؤسسة الجديدة إلى حد كبير ذات أصل بلدي وإقليمي - مثل أباطرتها - تزرع الرصانة والأعمال الصالحة وتحول أكثر فأكثر إلى التقوى والتدين.

وهكذا كان من الواضح أن الطفل ماركوس كان مقدرًا للتمييز الاجتماعي. ومع ذلك ، فإن كيفية وصوله إلى العرش تظل لغزا. في عام 136 ، أعلن الإمبراطور هادريان (117-138) لسبب غير مفهوم أنه خليفته في نهاية المطاف لوسيوس سيونيوس كومودوس (من الآن فصاعدًا إل.إيليوس قيصر) ، وفي نفس العام كان الشاب ماركوس مخطوبة لسيونيا فابيا ، ابنة كومودوس. في أوائل عام 138 ، توفي Commodus ، وبعد وفاة هادريان ، تم إلغاء الخطبة. ثم تبنى هادريان تيتوس أوريليوس أنطونينوس (زوج عمة ماركوس) ليخلفه كإمبراطور أنتونينوس بيوس (حكم من 138 إلى 161) ، ورتب على أنطونيوس أن يتبنى أبنائه شابين - أحدهما ابن كومودوس والآخر ماركوس ، تم تغيير اسمه بعد ذلك إلى Marcus Aelius Aurelius Verus. وهكذا تم تصنيف ماركوس كإمبراطور مشترك في المستقبل في سن أقل بقليل من 17 عامًا ، على الرغم من أنه ، كما اتضح ، لم ينجح حتى عامه الأربعين. يُفترض أحيانًا أنه في ذهن هادريان كان كل من Commodus و Antoninus Pius مجرد "تدفئة مكان" لأحد هذين الشابين أو كليهما.

إن السنوات الطويلة التي قضاها ماركوس في التدريب المهني تحت قيادة أنطونيوس تضيء بالمراسلات بينه وبين معلمه فرونتو. على الرغم من أن فرونتو كان الشخصية الأدبية الرئيسية في المجتمع في ذلك الوقت ، إلا أنه كان متحذلقًا كئيبًا كانت دمائه تندلع في الخطاب ، ولكن لا بد أنه كان أقل بلا حياة مما يبدو عليه الآن ، لأن هناك شعورًا حقيقيًا وتواصلًا حقيقيًا في الرسائل بينه وبين كل من الشابين. رجال. يعود الفضل إلى ماركوس ، الذي كان ذكيًا وكذلك مجتهدًا وجادًا في التفكير ، فقد نفد صبره مع النظام اللامتناهي للتدريبات المتقدمة في الخطاب اليوناني واللاتيني واعتنق بشغف دياتريباي (الخطابات) من عبد سابق متدين ، Epictetus ، فيلسوف أخلاقي مهم من المدرسة الرواقية. من الآن فصاعدًا ، كان على ماركوس في الفلسفة أن يجد اهتمامه الفكري الرئيسي بالإضافة إلى غذاءه الروحي.

في هذه الأثناء ، كان هناك عمل كافٍ للقيام به إلى جانب أنطونيوس الذي لا يعرف الكلل ، مع تعلم أعمال الحكومة وتولي الأدوار العامة. كان ماركوس قنصلًا في أعوام 140 و 145 و 161. وفي عام 145 ، تزوج من ابنة عمه ، ابنة الإمبراطور أنيا جاليريا فوستينا ، وفي عام 147 الامبرياليين و تريبيونشيا بوتستاس، السلطات الرسمية الرئيسية للإمبراطور ، منحت له من الآن فصاعدا ، كان نوعا من مساعد إمبراطور صغير ، يشارك في الاستشارات الحميمية والقرارات الحاسمة لأنطونيوس. (أصبح أخوه بالتبني ، الذي يصغره بعشر سنوات تقريبًا ، مكانًا بارزًا رسميًا في الوقت المناسب). في 7 مارس ، 161 ، في الوقت الذي كان فيه الأخوان قنصلين مشتركين (للمرة الثالثة والثانية ، على التوالي) ، والدهم مات.


يوسابيوس

أشهر اضطهاد مزعوم للمسيحيين في عهد ماركوس أوريليوس كان في ليون في بلاد الغال ، من المفترض حوالي عام 177 بعد الميلاد. ال وحيد يأتي جزء من الدليل على هذا الحادث من المؤرخ المسيحي يوسابيوس ، الذي يقتبس خطابًا غريبًا إلى حد ما في كتابه التاريخ الكنسي ، ووصف الأحداث على النحو التالي:

عظمة الضيقة في هذه المنطقة ، وغضب الوثنيين ضد القديسين ، وآلام الشهود المباركين ، لا يمكننا أن نرويها بدقة ، ولا يمكن في الواقع تسجيلها. لأنه بكل قوته وقع الخصم [الشيطان] علينا ، مما أعطانا فكرة عن نشاطه الجامح في مجيئه المستقبلي. لقد سعى بكل طريقة لممارسة وممارسة عبيده ضد عباد الله ، ولم يقتصر الأمر على عزلنا عن البيوت والحمامات والأسواق ، بل منع أي منا من الظهور في أي مكان مهما كان. لكن نعمة الله هي التي قادت الصراع ضده ، وأنقذت الضعيف ، وأقامتهم أعمدة ثابتة ، قادرة بالصبر على تحمل كل غضب الشرير.

وانضموا إلى المعركة معه ، وخاضوا كل أنواع العار والأذى ، واعتبروا أن آلامهم العظيمة قليلة ، سارعوا إلى المسيح ، وأظهروا حقًا أن آلام هذا الوقت الحالي لا تستحق أن تُقارن بالمجد الذي يجب أن يكون. كشف لنا بعد ذلك & # 8217 [رومية 8:18 7]. بادئ ذي بدء ، لقد تحملوا الجراح التي لحقت بهم من قبل الجماهير الصاخبة والضربات والجر والسرقة والرجم بالحجارة والسجن ، وكل الأشياء التي يسعد الغوغاء الغاضبون بإلحاقها بالأعداء والخصوم. وبعد ذلك ، أخذهم القائد [قائد الحامية؟] وسلطات المدينة إلى المنتدى ، وتم فحصهم بحضور كل الجمهور ، وبعد أن اعترفوا ، سُجنوا حتى وصول الوالي.

تواصل الرسالة وصف العديد من عمليات التعذيب الدموية بمستوى من التفاصيل يمكن أن يبدو مفرطًا وملونًا إلى حد ما. وبالتالي ، يجد العديد من القراء المعاصرين أن الأسلوب يوحي بالخيال ، أو على الأقل الزخرفة.

علاوة على ذلك ، هناك العديد من المشاكل اللافتة للنظر التي يواجهها أولئك الذين يريدون محاولة استخدام هذه الرسالة كدليل على الادعاء بأن ماركوس اضطهد المسيحيين:

  1. انتهى أوسابيوس من كتابة ملف التاريخ الكنسي في حوالي 300 م ، أكثر من مائة عام بعد وقوع الحادث المزعوم. & # 8217s ليس هناك ما يشير إلى وقت كتابة الرسالة التي اقتبسها بالفعل. ومع ذلك ، فهو يدعي أن الأحداث الموصوفة فيه حدثت قبل وقت طويل من ولادته. لذلك لم يكن لديه معرفة مباشرة بها ولكنه اعتمد كليًا على الرواية الواردة في الرسالة المذكورة ، والتي تعتبر مصداقيتها ، كما نرى ، مشكوكًا فيها إلى حد كبير.
  2. يجب على المؤرخين أن يأخذوا في الاعتبار & # 8220 حجة من الصمت & # 8221: لم يذكر أي مؤلف وثني أو مسيحي آخر لتلك الفترة مهما يكن من هذه الأحداث التي حدثت ، على الرغم من طبيعتها المدهشة والدرامية. من اللافت للنظر أنه لا يوجد مؤلف مسيحي آخر في تلك الفترة يشير فعليًا إلى هذه الحادثة. في الواقع ، كان المؤلف الأول في بلاد الغال الذي ذكر هذا الحدث هو Sulpicius Severus ، الذي كتب بعد 400 عام ، ويبدو أن مصدره الوحيد هو Eusebius.
  3. كتب والد الكنيسة إيريناوس ، أسقف ليون المسيحي ، حيث وقع الحادث المزعوم ، كتابه العملاق الخامس Adversus Haereses في عام 180 بعد الميلاد ، بعد ثلاث سنوات من الاضطهاد المزعوم. ومع ذلك ، فهو لا يذكر على الإطلاق مهما يكن حدث هذا الحدث الجسيم في مدينته. في الواقع ، على العكس من ذلك ، يقول في الواقع & # 8220 إن الرومان أعطوا العالم السلام ، ونحن [المسيحيين] نسافر دون خوف على طول الطرق وعبر البحر أينما شئنا. & # 8221 (ضد البدع، الكتاب الرابع ، الفصل 30 ، جملة 3).
  4. كان والد الكنيسة ترتليان يبلغ من العمر عشرين عامًا تقريبًا وقت وقوع الحادث في ليون. كما نرى & # 8217 ، على الرغم من أنه كان على قيد الحياة بالفعل في ذلك الوقت ، إلا أنه لم يذكر أي ذكر للاضطهاد في ليون ، وفي الواقع يقول بشكل قاطع أن ماركوس أوريليوس كان & # 8220 حاميًا & # 8221 من المسيحيين.
  5. تبدأ الرسالة التي اقتبسها يوسابيوس بإلقاء اللوم على أفعال الغوغاء على & # 8220 الخصم & # 8221 أو & # 8220Evil One & # 8221 ، والتي كان المؤلفون يقصدون بها بوضوح الشيطان. ويمضي ليصف كيف نجا الشهداء المسيحيون من التعذيب الذي لا يمكن تصوره والجروح الواسعة ، وتم شفائهم بأعجوبة واستعادوا صحتهم عندما تمددوا على الرف ، وحتى قاموا من الموت. هذا يضيف a خارق للعادة أو غير قابل للتصديق عنصر في الحساب ، والذي قد يجده العديد من القراء المعاصرين (إن لم يكن جميعهم) مؤشراً على التلفيق أو الزخرفة.
  6. تنتهي الرسالة في الواقع بإلقاء اللوم على سلطات الغوغاء ومدينة ليون - إنها لا ينسبون المسؤولية الشخصية إلى ماركوس أوريليوس أو إلى مجلس الشيوخ الروماني. عندما حدث هذا الحدث ، بالمناسبة ، كان ماركوس مشغولاً في حملته على الحدود الشمالية ، ما يقرب من ثلاثة أسابيع & # 8217 مسيرة بعيدًا عن ليون.
  7. في المقابل ، لدينا النص الباقي لمرسوم إمبراطوري من ماركوس يقدم دليلاً على أنه حاول فعلاً ذلك يحول دون اضطهاد المسيحيين من قبل السلطات المحلية (انظر أدناه).
  8. أخيرًا ، وبشكل غريب ، اعترف أوسابيوس نفسه عدة مرات أن تاريخ كنيسته احتوى متعمد & # 8220falsehoods & # 8221 أو الاحتيال الورع. لذلك غالبًا ما يُنظر إليه على أنه مصدر غير موثوق به للغاية لهذا النوع من المعلومات.

إدوارد جيبون ، على سبيل المثال ، مؤلف تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية، أحب أن أشير إلى أن يوسابيوس اعترف بتوظيف متعمد معلومات مضللة للترويج للرسالة المسيحية. كان أحد عناوين فصول يوسابيوس & # 8217: & # 8220 أنه سيكون من الضروري في بعض الأحيان استخدام الباطل كعلاج لصالح أولئك الذين يحتاجون إلى مثل هذا الأسلوب من العلاج. & # 8221 لذلك وصف المؤرخ جاكوب بوركهارت يوسابيوس بأنه & # 8220 الأول تماما غير شريفة مؤرخ العصور القديمة & # 8221. في الواقع ، سيكون من الأنسب الإشارة إليه على أنه مسيحي دعاية بدلا من مؤرخ.

باختصار ، لهذه الأسباب وغيرها ، يعتبر أوسابيوس مصدرًا غير موثوق به للغاية من قبل العديد من العلماء المعاصرين. تشير رواياته عن الاستشهاد المسيحي إلى أحداث عدة أجيال قبل ولادته ، كما رأينا ، وهي مزينة بتفاصيل باهظة تحمل جوًا من الخيال عنها. على سبيل المثال ، لا يُصوَّر الاضطهاد على أنه متقطع ولكنه يمارسه الشيطان على عدد لا يحصى من المسيحيين في جميع أنحاء الإمبراطورية. حجم وشدة هذا الاضطهاد لا يتماشى تمامًا مع شهادة مؤلفين مسيحيين آخرين على قيد الحياة في ذلك الوقت ويصعب التصالح مع الصمت العام حول هذه الأحداث الرائعة. علاوة على ذلك ، يتضمن أوسابيوس العديد من الادعاءات الخارقة للطبيعة التي تقوض مصداقية رواياته في أعين القراء المعاصرين. على سبيل المثال ، يقول في مكان آخر على أنه معجزات حقيقة مثل تلك التي نجا الشهداء المسيحيون داخل معدة الأسود بعد أكلها أو حلق مئات الأقدام في السماء بفضل الله. كما هو مذكور أعلاه ، تصف الرسالة نفسها أيضًا الشفاء الإعجازي للشهداء المصابين بجروح خطيرة في ليون ، وحتى قيامتهم من الموت. إذا شككنا في هذه الادعاءات الخارقة للطبيعة ، فسيكون من الصعب معرفة الجوانب الأخرى للرسالة التي يجب التعامل معها بجدية.

ثبت أيضًا أن يوسابيوس غير موثوق به بشكل خاص فيما يتعلق بهذا العصر من التاريخ الروماني لأنه ، بشكل ملحوظ ، في نقاط مختلفة يخلط بين ماركوس أوريليوس وشقيقه بالتبني لوسيوس فيروس ، ومع والده بالتبني أنتونينوس بيوس. هذا ، بالطبع ، يجعل من المستحيل أخذ مواعدته لمثل هذه الأحداث في ظاهرها.

علاوة على ذلك ، غالبًا ما يتم العثور على الوثائق (الحروف ، إلخ) المقتبسة في المصادر القديمة غير موثوقة من خلال المنح الدراسية لأن العديد من عمليات التزوير التي تم تداولها في ذلك الوقت وغالبًا ما كان المؤلفون القدامى يفتقرون إلى الموارد اللازمة للتحقق منها. العلماء ، في الواقع ، بالفعل حددت العديد من الوثائق المقتبسة في كتابات يوسابيوس على أنها مزيفة واضحة. في هذه الرسالة المعينة ، على غير العادة ، لم يتم ذكر أي تاريخ في نموذج التقييم المذكور ، لذلك ليس من الواضح على أي أساس كان يوسابيوس قد توصل إلى استنتاج مفاده أنه كان يهدف إلى الإشارة إلى الأحداث في عهد ماركوس أوريليوس. تستخدم الرسالة نفسها فقط العنوان العام قيصر من أجل الإمبراطور. ربما كان يوسابيوس يخمن التاريخ فقط ، وأن القيصر المعني هو ماركوس أوريليوس ، على الرغم من أنه يبدو بصراحة أن الرسالة بأكملها مزورة. كما هو مذكور أعلاه ، ومع ذلك ، فإن هذه الوثيقة هي وحيد قطعة من الأدلة المزعومة للاضطهاد في ليون.


الطاعون الذي قتل الإمبراطور

هل يخاف أي رجل من التغيير؟ ما الذي يمكن أن يحدث بدون تغيير؟ ما هو إذن أكثر إرضاء أو أكثر ملاءمة للطبيعة العالمية؟ هل يمكنك الاستحمام ما لم يتغير الخشب؟ هل يمكن أن تتغذى ما لم يتغير الطعام؟ هل يمكن تحقيق أي شيء مفيد آخر دون تغيير؟”—ماركوس أوريليوس ، تأملات

بدا ماركوس أوريليوس متجهًا إلى العظمة منذ البداية. على الرغم من وفاة والده عندما كان صغيرًا جدًا ، فقد ركزت عائلته عليه قدرًا كبيرًا من الجهد ، حيث قاموا بتدريسه في المنزل مع مدرسين كما كان معتادًا للعائلات المزدهرة في ذلك الوقت.

ماركوس أوريليوس ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية وضحية الطاعون.

أصبح الإمبراطور المستقبلي منغمسًا في الفلسفة تقريبًا منذ بداية دراسته ، وهي توقعات قوية لملك الفيلسوف الرواقي الذي سيصبح. وحافظ ماركوس أوريليوس على عادته في التعلم طوال حياته. كرجل كبير في السن ، رد على شخص يسأله عن وجهته بقوله: "إنه لأمر جيد حتى لرجل عجوز أن يتعلم ، أنا الآن في طريقي إلى Sextus الفيلسوف لأتعلم ما لا أعرفه بعد.

كان عهد ماركوس أوريليوس ، على الرغم من تميزه بالطاعون والحرب واضطهاد المسيحيين ، ينظر إليه باهتمام كبير باعتباره حقبة ذهبية في التاريخ الروماني. ليس أقل من مؤرخ بارز من إدوارد جيبون ، الذي كتب "تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، وصف الوقت بأنه ، "... أسعد فترة وازدهارها.ولم يكن هذا رأي شخص ما خلعه قرون ويرتدي نظارات وردية اللون. المؤرخ هيروديان ، كتب مباشرة بعد وفاة ماركوس أوريليوس ، وصفه على هذا النحو ، & # 8220وحده من الأباطرة قدم دليلاً على تعلمه ليس فقط بالكلمات أو بمعرفة المذاهب الفلسفية ولكن بشخصيته الخالية من اللوم وأسلوب حياته المعتدل.

من المثير للاهتمام أن الماضي وعهد ماركوس أوريليوس يُنظر إليه بطريقة تقريبية تقريبًا من قبل جميع المؤرخين السابقين والحاليين ، حيث ضرب الطاعون الأنطوني روما في عهده. وكان الطاعون مدمرًا ، على الرغم من اختلاف التقديرات الخاصة بعدد القتلى ، إلا أن أياً من الأرقام ليس صغيراً. في أدنى حد ، قتل الطاعون الأنطوني 10٪ من الرومان. تعتبر النهاية العليا لتقديرات الموت أكثر رعبًا & # 8211 حتى 30 ٪ من الإمبراطورية استسلمت. في ذروة الموجة الأولى من الطاعون ، كان 2000 شخص يموتون يوميًا في روما وحدها.

ملاك الموت يضرب الباب في الطاعون الأنطوني دمر روما

كانت النتائج المجتمعية مذهلة. تم تدمير الجيش الروماني ، وهو نموذج للكفاءة والفعالية. في محاولة يائسة لتعويض النقص في القوى العاملة مع استمرار الاضطرابات بين الغال على الحدود ، بدأ ماركوس أوريليوس في خفض معايير التجنيد. قام بتجنيد المزارعين والبيروقراطيين الصغار ، وكذلك الانسحاب من المصارعين المدربين.

لم يؤثر هذا على القدرة القتالية الفعلية للقوات الرومانية فحسب ، بل كان له آثار تموج خطيرة داخل روما نفسها. قلة عدد المزارعين يعني أن مساحة الأرض المزروعة أقل ، مما أدى إلى نقص الغذاء. قلة البيروقراطيين تعني إهمال البنية التحتية وارتفعت معدلات الجريمة. قلة عدد المصارعين يعني أن الأمة التي تتعرض لضغوط شديدة تُركت بدون منفذ للترفيه فقط عندما كانوا في أمس الحاجة إليه. وكان قلة عدد الأشخاص يعني أن الإيرادات الحكومية انخفضت بشكل حاد فقط عندما كانت هناك حاجة ماسة إليها للدفاع عن حدود الإمبراطورية ورعاية البرامج لتخفيف الآثار المتتالية التي أحدثها الطاعون.

باختصار ، على الرغم من أن العمل الأساسي لجيبون "تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية" يرجع إلى سقوط طاعون جستنيان ، إلا أن الطاعون الأنطوني هو الذي قلب أسس الإمبراطورية وأدى إلى انهيار الجدران.

كما هو الحال مع الوباء الأخير ، يعتقد معظم المؤرخين أن الطاعون الأنطوني هو ظهور للجدري وربما جاء # 8211 إلى الإمبراطورية الرومانية من الصين. لقد أعادها الجيش من الاشتباكات في بلاد ما بين النهرين ، وشرحها قصتان مختلفتان قليلاً. في الأول ، افتتح الجنرال الروماني لوكوس فيروس مقبرة مغلقة في سلوقية أثناء نهب المدينة ، وأطلق العدوى على العالم كعقوبة من قبل الآلهة لخرقهم تعهدًا بعدم إقالة المدينة. في القصة الثانية ، فتح جندي روماني تابوتًا ذهبيًا في معبد أبولو في بابل ، مما سمح للطاعون بالهروب.

في كلتا الحالتين ، كان وصول الطاعون بمثابة عقاب من قبل الآلهة. لم يكن المجتمع الروماني غريباً عن الأمراض التي تنقل أفراد المجتمع ، لكن الطاعون الأنطوني انتشر في عالمهم بقسوة لم يتمكنوا حتى من معالجتها سوى إلقاء اللوم على الغضب الإلهي.

ولم تكن أعداد القتلى مذهلة فحسب ، بل كانت الطريقة التي ماتوا بها مرعبة. في غضون ثلاثة أسابيع ، تنتقل الضحية من حالة صحية مثالية إلى القيء والإسهال الأسود والطفح الجلدي المشوه على الجسم بالكامل. إذا نجوا ، والتحليل الحديث لمعدلات وفيات الجدري يضع رقم البقاء على قيد الحياة عند حوالي 70 ٪ ، فإن الضحايا سيحملون مناعة لبقية حياتهم. من المحتمل أيضًا أن يكونوا قد حملوا ندوبًا شديدة ، كما يتضح من البثور الشديدة التي أظهرها ما لا يقل عن ندوب الثوري الفرنسي روبسبير العميقة لدرجة أنه يمكن رؤيتها حتى على قناع الموت.

الندوب الواضحة للغاية من إصابة سابقة بالجدري لرجل من القرن العشرين.

كان الخوف من الطاعون عميقاً في المجتمع الروماني لدرجة أن علماء الآثار العاملين في المناطق التي استقرت خلال أوقات الطاعون كثيراً ما يواجهون تمائم وصلوات تهدف إلى درء العدوى. أكد علم الآثار أيضًا أن عدد الوفيات كان مرتفعًا لدرجة أنه تم التخلي عن حقوق الجنازة العادية من أجل التخلص من الجثث بأسرع ما يمكن وبكفاءة.

لا يوجد الكثير من المعلومات حول الطاعون الأنطوني ، ولكن ليس بسبب عدم وجود سجلات محفوظة. لم تكن الإمبراطورية الرومانية شيئًا إن لم تكن متشددة في الأعمال الورقية. بخلاف أوصاف الطبيب جالينوس ، تم تدمير معظم السجلات المتعلقة بالطاعون في القرون اللاحقة حيث دمرت الحروب الإمبراطورية من كل اتجاه. ومع ذلك ، كانت أوصاف جالينوس قواعد رائعة لمؤرخي علم الأوبئة للبدء.

كانت هناك نتيجة أخرى مثيرة للاهتمام للطاعون الأنطوني: صعود المسيحية. تمشيا مع رد فعل العديد من الرومان في ذلك الوقت ، بدأ ماركوس أوريليوس اضطهاد المسيحيين. كان الاعتقاد أنه من خلال رفض تقديم القرابين للآلهة الرومانية ، فإن المجتمع المسيحي قد أغضبهم وجلب الغضب الإلهي من الطاعون إلى العالم.

المدرج في قرطاج ، موقع الاضطهاد المسيحي في الإمبراطورية الرومانية.

كان الاختلاف في هذا الاضطهاد في رد فعل المسيحيين على الطاعون. وبدلاً من الفرار ، كما فعل العديد من جيرانهم ، بقيت الجماعة المسيحية في مكانها وامتدت لتغذية وإيواء وتمريض ضحايا الطاعون. تم بناء قدر هائل من النوايا الحسنة بين المجتمع الوثني تجاه أولئك الذين خدموا في الخطوط الأمامية للطاعون. كذلك ، كانت المعتقدات المسيحية في الآخرة والوعد بالخلاص بعد الموت جذابة للعديد من الرومان الوثنيين خلال مشاهد نهاية العالم للموت والانحلال. ازداد التحوُّل إلى المسيحية بسرعة كبيرة لدرجة أنها أصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية بعد أقل من 150 عامًا من وفاة ماركوس أوريليوس.

لذا ، بعد العودة إلى ماركوس أوريليوس ، ربما لا يكون مفاجئًا لأي شخص أنه قد استسلم للطاعون أثناء حملته في مارس 180. موقع وفاته محل خلاف بعض الشيء & # 8211 يعتقد معظم المؤرخين أنه مات فيما هو الآن فيينا ، ولكن هناك بعض المؤشرات على أنه ربما مات في ما يعرف الآن بسريمسكا ميتروفيتشا في صربيا.

وهي شهادة على قيادة هذا الإمبراطور ، آخر الفلاسفة الرواقيين ، أنه على الرغم من تدمير الإمبراطورية الرومانية بسبب الطاعون وتداعيات آثار الطاعون ، فإن حكمه لا يزال يعتبر عصرًا ذهبيًا رومانيًا. عندما نظر المواطنون الرومانيون إلى الأوقات القاتمة للموت ، رأوا أنها وقت اجتمعوا فيه لتطوير طرق جديدة للمضي قدمًا في التحديات الفريدة التي قدمها الوباء العالمي الأول.

ربما قال ماركوس أوريليوس ذلك بشكل أفضل ، في مجلته تأملات ، "كلما زاد تقديرنا للأشياء الخارجة عن سيطرتنا ، قل تحكمنا.تطلب البقاء على قيد الحياة أثناء أهوال الطاعون الأنطوني ضبط النفس بالحديد ، ولحسن الحظ تم تصميمه ليراه الجميع من قبل إمبراطور رواقي.

انتهى عهد الإرهاب من الجدري إلى حد كبير حيث بدأ.في عام 1972 ، ظهر آخر اندلاع للمرض في أوروبا في ما كان يُعرف آنذاك بيوغوسلافيا ، بعد 2000 عام من أن نفس المناطق كانت مركزًا حيويًا للإمبراطورية الرومانية التي اجتاحها الطاعون. بإجراءات حاسمة ، تحركت حكومة يوغوسلافيا على الفور: تم إعلان الأحكام العرفية ، وتم تجهيز المستشفيات لاستقبال آلاف الضحايا ، وتم تطعيم جميع سكان يوغوسلافيا في غضون أسابيع.

لقاح الجدري يُعطى في يوغوسلافيا أثناء اندلاع عام 1972.

انها عملت. بينما أصيب 175 شخصًا وكانت هناك 35 حالة وفاة ، كان عدد القتلى أقل بكثير من أفضل يوم في ظل الطاعون الأنطوني.

في غضون ثماني سنوات ، أي ما يقرب من 1700 عام بعد أول جائحة للجدري ، أُعلن القضاء على المرض تمامًا من العالم.


تأملات ماركوس أوريليوس

بصرف النظر عن المصادر المكتوبة عن ماركوس أوريليوس ، يمكن العثور على أفكاره الخاصة في أحد أعماله المعروفة باسم التأملات . هذه القطعة المكتوبة على شكل دفتر ملاحظات شخصي ، ويُعتقد أنها كتبت أثناء قيام الإمبراطور بحملة عسكرية في وسط أوروبا. بفضل هذا العمل ، حصل ماركوس على سمعة كفيلسوف. يمكن رؤية فلسفة ماركوس الرواقية في عبارات مثل هذه:

"كن مثل النتوء الذي تنكسر ضده الأمواج باستمرار ، لكنه يقف حازمًا ويخفف من حدة غضب الماء من حوله."

"الخيار مر. - ارمها بعيدا. - هناك عوارض في الطريق. - ابتعد عنهم. - هذا كافي. لا تضيفوا ، ولماذا صنعت مثل هذه الأشياء في العالم؟ "

"لكن الحظ يعني أن الإنسان قد خصص لنفسه ثروة طيبة: والحظ الجيد هو التصرف الجيد للنفس ، والعواطف الطيبة ، والأعمال الصالحة."

لوسيوس فيروس ، الإمبراطور المشارك لماركوس من 161 إلى وفاة فيروس في 169 (متحف متروبوليتان للفنون الذي أقامه متحف اللوفر). ( CC 1.0.0 تحديث )

على الرغم من أن ماركوس أوريليوس يعتبر أحد أعظم الأباطرة الرومان ، إلا أنه يمكن الإشارة إلى أنه خلال فترة حكمه كانت الإمبراطورية مهددة باستمرار من قبل قوى خارجية ، مثل البارثيين والقبائل الجرمانية. ومع ذلك ، كان الإمبراطور وجنرالاته قادرين في الغالب على مواجهة هذه التهديدات بنجاح.

ومع ذلك ، ربما كان أكبر خطأ للإمبراطور هو تعيين ابنه ، كومودوس ، كإمبراطور مشارك في عام 177 بعد الميلاد. أصبح Commodus الحاكم الوحيد للإمبراطورية الرومانية عندما توفي والده في 180 بعد الميلاد ، وغالبًا ما يُعتبر إمبراطورًا سيئًا. علاوة على ذلك ، يعتبر عهده نهاية العصر الذهبي لروما حيث فشل Commodus في اتباع خطى والده الشهيرة.

الصورة المميزة: تمثال ماركوس أوريليوس (تفصيل) في متحف كابيتوليني في روما. مصدر الصورة: المجال العام .


شاهد الفيديو: Marcus Aurelius: LIFE CHANGING Quotes Stoicism