الرومانسية للممالك الثلاث - كلاسيكية صينية محبوبة

الرومانسية للممالك الثلاث - كلاسيكية صينية محبوبة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عند قول أسماء Liu Bei و Guan Yu و Zhang Fei ، على الرغم من اختلاف الألقاب ، إلا أننا التقينا معًا كأخوة. من اليوم فصاعدًا ، سوف نتكاتف لتحقيق هدف مشترك: إنقاذ المضطربين ومساعدة المعرضين للخطر. سوف ننتقم للأمة أعلاه ، ونعمل على تهدئة المواطنين أدناه. نسعى ألا نولد في نفس اليوم والشهر والسنة نفسها. نأمل فقط أن نموت في نفس اليوم ، وفي نفس الشهر وفي نفس العام. نرجو أن تشهد آلهة السماء والأرض على ما في قلوبنا. إذا كان علينا أن نفعل أي شيء لخيانة صداقتنا ، فليضربنا كل من السماء وشعوب الأرض.
- "قسم حديقة الخوخ" ، قصة الممالك الثلاث الرومانسية.

ال رومانسية الممالك الثلاثة هي رواية تاريخية صينية معروفة. تمت كتابة هذه القطعة الأدبية خلال القرن الرابع عشر ، وهي تستند إلى فترة الممالك الثلاث التاريخية ، والتي استمرت من الجزء الأخير من القرن الثاني الميلادي إلى النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي. في حين أن رومانسية الممالك الثلاثة يستند إلى شخصيات تاريخية وأحداث فعلية ، كما أن هذه الشخصيات والحوادث يتم تصويرها جزئيًا بشكل رومانسي ومسرحي. كانت نتيجة هذا العمل الأدبي المحبوب الذي كان له تأثير قوي على أجيال من القراء ، وكذلك على الثقافة الصينية ، حتى يومنا هذا.

تماثيل (من اليسار) تشانغ فاي وليو باي وغوان يو في هاو بار فيلا ، سنغافورة. (CC BY SA 4.0)

رواية تاريخية: رومانسية الممالك الثلاث

تأليف رومانسية الممالك الثلاثة يُنسب تقليديًا إلى Luo Guanzhong ، الكاتب الصيني الذي عاش خلال أواخر عهد أسرة يوان وأوائل أسرة مينج. تعتبر هذه الرواية واحدة من أربع روايات كلاسيكية عظيمة في الأدب الصيني ، والروايات الثلاثة الأخرى هي هامش المياه , رحلة الى الغرب ، و ال حلم الغرفة الحمراء . ال رومانسية الممالك الثلاثة يتكون من 120 فصلاً ، وأكثر من 800000 كلمة. بالإضافة إلى ذلك ، تم ذكر أكثر من ألف شخصية ، غالبيتها تاريخية ، في الرواية.

  • قبر ملكي من فترة الممالك الثلاث تم التنقيب عنه في وسط الصين
  • أسطورة ختم اليشم الإمبراطوري في الصين ، ضائع في الزمن
  • ليست طلقة في الظلام: كيف غيرت الأقواس الحرب في الصين القديمة

التمرد يبدأ

ال رومانسية الممالك الثلاثة يبدأ مع تمرد العمامة الصفراء ، الذي كان ثورة فلاحية استلهم قادتها تعاليم الطاوية. على الرغم من أن أسرة هان نجحت في إخماد التمرد ، إلا أنها عانت في النهاية من انهيار السلطة المركزية ، حيث كان الأباطرة الأخيرين مجرد دمى ، أولاً في عهد دونغ تشو ، ثم تحت حكم كاو كاو ، وكلاهما كان أمراء حرب. بينما أصبح Dong Zhuo أقوى رجل في الصين لفترة وجيزة من الزمن ، انتهى عهده المستبد عندما اغتيل على يد أحد مرؤوسيه.

سلالة تشينغ الرومانسية من الممالك الثلاث التوضيح دونغ تشو. ( المجال العام )

طاغية تساو تساو

Cao Cao هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في رومانسية الممالك الثلاثة . على الرغم من أن Cao Cao كان مستشارًا لإمبراطور هان ، فقد تم تكريمه بعد وفاته كإمبراطور وو من وي ، حيث تم إنشاء دولة وي من قبل ابنه تساو بي. كانت عاصمة هذه الولاية لويانغ (وهي أيضًا عاصمة منطقة هان الشرقية) وكانت تسيطر على الجزء الشمالي من الصين. في الرواية ، يصور Cao Cao عمومًا على أنه طاغية قاس لا يرحم. ومع ذلك ، فقد كان أيضًا استراتيجيًا لامعًا ومسؤولًا مقتدرًا. بالإضافة إلى ذلك ، اشتهر بكونه شاعرًا بارعًا.

قناع تساو تساو ، أسرة تشينغ ، أنتج في أنشون ، قويتشو ؛ صورت من قبل الجبل ، في متحف شنغهاي. ( المجال العام )

يونغ صن تشوان

الشخصية الرئيسية الأخرى في الرواية هي سون تشيوان ، حاكم وو ، التي أسسها شقيقه الأكبر ، صن سي. سيطرت هذه الدولة على جزء كبير من جنوب وشرق الصين. عندما تم اغتيال Sun Ce ، أصبح Sun Quan ، الذي كان يبلغ من العمر 18 عامًا فقط في ذلك الوقت ، الحاكم الجديد لوو. على الرغم من صغر سنه ، أثبت Sun Quan نفسه كحاكم هائل ، مما سمح له بتحويل ولاية وو إلى واحدة من الممالك الثلاث. كان أهم انتصار عسكري لـ Sun Quan في معركة Red Cliffs عام 209 بعد الميلاد. كان تساو تساو يخطط لمد سلطته إلى المناطق الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. على الرغم من امتلاكها التفوق العددي ، هُزمت Cao Cao من قبل تحالف تم تشكيله بين Sun Quan و Liu Bei.

تمثال سون تشيوان ، الإمبراطور المؤسس لولاية وو الشرقية خلال فترة الممالك الثلاث في الصين. (دوجال فليتشر / سيسي بي سا 2.

المحسن ليو باي

كان Liu Bei حاكم Shu ، التي كانت تسيطر على الجزء الجنوبي الغربي من الصين. بصفته عضوًا بعيدًا في عائلة هان الإمبراطورية ، يُنظر إلى Liu Bei على أنه المنافس الأكثر شرعية على العرش. علاوة على ذلك ، يُنظر إليه على أنه الأكثر استحقاقًا أيضًا. على عكس Cao Cao ، تم تصوير Lu Bei على أنه حاكم خير ، وعلى عكس Sun Quan ، الذي انحاز إما إلى Wu أو Shu اعتمادًا على أيهما استفاد منه أكثر ، كان Liu Bei فردًا مبدئيًا. بفضل قوته الشخصية ، تمكن Liu Bei من جذب أفراد يتمتعون بقدرات عالية مثل إخوانه المحلفين Guan Yu و Zhang Fei ، بالإضافة إلى الاستراتيجي اللامع Zhuge Liang.

تُصور لوحة "كونغ مينغ ليفينغ ذا ماونتينز" (بالتفصيل) ، التي تصور زوغي ليانغ وهو يغادر ملاذه الريفي للدخول في خدمة ليو باي (كلاهما يظهر على الخيول). ( المجال العام )

نهاية الممالك الثلاث

على الرغم من أن ولايات Wei و Wu و Shu كانت دائمًا في حالة حرب مع بعضها البعض ، لم يكن أي منها قادرًا على السيطرة الكاملة على الصين. ملونة مثل المناورات قد تكون الممالك الثلاث ، رومانسية الممالك الثلاثة تنتهي بحقيقة أن جميع الولايات الثلاث قد تم غزوها في النهاية من قبل عائلة سيما ، التي تمكنت من توحيد الصين تحت حكم أسرة جين.

  • قبر أميرة قبيلة بدوية سيساعد في كشف التاريخ العرقي المعقد للصين
  • هزيمة مدمرة لأمراء الحرب الصينيين في أكبر معركة بحرية في التاريخ
  • صالح للملك: أفراد العائلة المالكة في الصين القديمة مدفونون في بدلات احتفالية من اليشم

ال رومانسية الممالك الثلاثة كان له تأثير دائم على أجيال من القراء وعلى الثقافة الصينية. على سبيل المثال ، تم تضمين بعض القصص في الرواية في مرجع أوبرا بكين ، كما تم إجراء تعديلات في وسائل الإعلام الحديثة ، مثل الأفلام والمسلسلات التلفزيونية وألعاب الفيديو. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من الأقوال الصينية الشعبية ترجع أصولها إلى الرواية ، بما في ذلك "تحدث عن Cao Cao ، ووصول Cao Cao" (وهو ما يعادل "تحدث عن الشيطان") ، و "فقدان السيدة وإصابة الجيش بالشلل" (بمعنى. "لتحقيق خسائر مضاعفة").

"سهام الاقتراض بقوارب من القش" ( 草船借箭) ، صورة في الممر الطويل للقصر الصيفي ، بكين. (Shizhao / CC BY SA 3.0)


رومانسية الممالك الثلاثة

رومانسية الممالك الثلاثةتُنسب إلى Luo Guanzhong ، وهي رواية تاريخية تدور أحداثها في السنوات المضطربة قرب نهاية عهد أسرة هان وفترة الممالك الثلاث في التاريخ الصيني ، بدءًا من 169 وتنتهي بإعادة توحيد الأرض في عام 280.

  • 話說 天下 大勢 , 分 久 必 合 , 合 久 必 分。
    • يجب على الإمبراطورية ، المنقسمة منذ زمن طويل ، أن تتحد منذ فترة طويلة ، ويجب أن تقسم. هكذا كان من أي وقت مضى.
    • الفصل 1 ، الخطوط الافتتاحية (عبر موس روبرتس)
    • ترجمات متنوعة:
      • الوحدة تنجح الانقسام والانقسام يتبع الوحدة. لا بد من استبدال أحدهما بالآخر بعد فترة طويلة من الزمن. هذا هو الطريق مع الأشياء في العالم.
        • عبر. يو سومي
        • من threekingdoms.com
        • "إن أشجار الخوخ في البستان خلف المنزل قد اكتملت تمامًا. غدًا سنقدم تضحية هناك ونعلن رسميًا عن نيتنا أمام السماء والأرض ، وسنقسم نحن الثلاثة الأخوة ووحدة الأهداف والمشاعر: هكذا ندخل على مهمتنا العظيمة ".
          • الفصل 1 قسم حديقة الخوخ.

          نحن لا نطلب نفس يوم الولادة ، لكننا نسعى للموت معًا.

          • "نحن الثلاثة - Liu Bei و Guan Yu و Zhang Fei - على الرغم من أننا من عائلات مختلفة ، ونقسم بالأخوة ، ونعد بالمساعدة المتبادلة لتحقيق غاية واحدة. سننقذ بعضنا البعض في صعوبة وسنساعد بعضنا البعض في خطر. ونقسم لخدمة نقول وننقذ الناس. لا نطلب نفس يوم الميلاد ، لكننا نسعى للموت معًا. نرجو من السماء ، كل الحاكم ، والأرض ، كل الإنتاج ، قراءة قلوبنا. إذا ابتعدنا عن البر أو نسينا اللطف ، آمل أن تضربنا السماء والإنسان! "
            • الفصل 1 قسم حديقة الخوخ. translation: "عند قول أسماء Liu Bei و Guan Yu و Zhang Fei ، على الرغم من اختلاف الألقاب ، إلا أننا اجتمعنا معًا كأخوة. من هذا اليوم فصاعدًا ، سوف نوحد قوانا من أجل هدف مشترك: إنقاذ المضطربين و عون المهددين. سننتقم للأمة أعلاه ، ونعطي السلام للمواطنين أدناه. نسعى ألا نولد في نفس اليوم ، في نفس الشهر وفي نفس العام. نتمنى فقط أن نموت في نفس اليوم ، في نفس الشهر وفي نفس العام. أتمنى أن تشهد آلهة السماء والأرض على ما في قلوبنا. إذا كان علينا فعل أي شيء لخيانة صداقتنا ، فربما تضربنا السماء وشعب الأرض. "
            • قال يوان-تي لإخوته: "إنهم كثيرون ونحن قليلون". "لا يمكننا التغلب عليهم إلا من خلال استراتيجية متفوقة."
              • الفصل 1
              • 運籌 决算 有 神功 , 二虎 還須 遜 一 龍。
                初 出 便能 垂 偉績 , 自 應 分 鼎 在 孤 窮。
                • على الرغم من شراسة جنود النمور ،
                  يتم كسب المعارك عن طريق الإستراتيجية.
                  يأتي البطل يكتسب شهرة ،
                  متجه بالفعل للتاج.
                • الفصل 1
                • 子 治世 之 能 臣 , 亂世 之 奸雄 也。
                  • في سلام ، أنت شخص قادر في حالة من الفوضى ، فأنت بطل ماكر!
                  • الفصل 1 شو شاو إلى تساو تساو.
                  • 欲除 君 側 宵 人 亂 , 须 聽 朝 中 智 士 謀。
                    • للتخلص من الرجال الأشرار من جانب ملكك ،
                      ثم اطلب المشورة من حكماء الدولة.
                    • الفصل 2 (ترجمة يو سومي)
                    • 揚 湯 止 沸 , 不如 去 薪 ; 潰 痈 雖 痛 , 勝於 養 毒。
                      • الآن لوقف غمر القدر ، فإن أفضل طريقة هي سحب النار لقطع الخراج ، رغم أنه مؤلم ، فهو أفضل من تغذية الشر.
                      • الفصل 3
                      • وحش بري شرس: إذا جاء فرائسه بشر!
                        • الفصل 3
                          • هناك حياة لمن هم معي ، وموت لمن هم ضد!
                          • الفصل 3 تحدث به دونغ تشو.

                          يختار الطائر الذكي الفرع الذي يجلس عليه الخادم الحكيم ويختار السيد ليخدمه.


                          الرومانسية للممالك الثلاث - الكلاسيكية الصينية المحبوبة - التاريخ

                          بواسطة Luo Guanzhong
                          حوالي 1300-1400

                          ROTK ، الملقب بـ Three Kingdoms ، هي الرواية الأكثر شعبية في آسيا. كتبت قبل 600 عام ، وهي تحكي ملحمة أسرة هان في الصين خلال القرنين الثاني والثالث. أحيانًا أنظر إلى هذه القصة القديمة وأتعجب من رؤيتها تتوهج مع مرور الوقت. في ألعاب الفيديو وحدها ، أعرف 5 عناوين متعلقة بـ ROTK.

                          في كتاب ورقي ، قرأت 3 ترجمات كاملة باللغة الإنجليزية لـ ROTK ، فقدت ترجمة واحدة منها منذ سنوات عديدة. لكن الاثنين الآخرين أكثر شعبية بين القراء. واحد بواسطة C.H. بريويت تايلور وآخر لموس روبرتس. أمتلك 5 إصدارات من Brewitt-Taylor (1925 ، 1929 ، 1959 ، 1985 ، 1995) و 3 إصدارات روبرتس (1976 ، 1991 ، 1999). نظرًا لأن عشاق ROTK غالبًا ما يرغبون في شراء كتب ورقية ، فإنهم يرسلون لي بريدًا إلكترونيًا بشكل متكرر ليسألوا عن معلومات هذه الإصدارات. لذلك ، سأكتب هنا المعلومات التي أعرفها عن الكتب ، على أمل أن تساعدك في اختيار الكتب المناسبة.

                          Abridge مقابل Full: بغض النظر عن الإصدار ، لا تشتري إصدارات مختصرة من ROTK. لدى Moss Roberts نسخة كاملة ونسخة مختصرة ، وقد تربكك. عندما تقرأ غلاف الكتاب ، انتبه إلى ما إذا كانت كلمة "مختصر" موجودة في الغلاف أو يراجع الناشر. إذا كان الأمر كذلك ، فلا تذهب إليه. النسخة الكاملة أكثر إمتاعًا.

                          حجم الكتاب: ROTK هو كتاب ضخم يتكون من 120 فصلاً ويتراوح من 1100 إلى 1700 صفحة (اعتمادًا على الورق وأحجام الخطوط). لذلك ، تم نشره في عدة مجلدات (من 2 إلى 4 مجلدات). عند شراء الكتب ، حاول شراء مجموعة كاملة. غالبًا ما يتم بيع ROTK في مجموعة كاملة ، ولكن بطريقة ما يتم بيع أحد إصدارات Brewitt-Taylor في أحجام منفصلة.

                          موس روبرتس (ثلاث ممالك: رواية تاريخية): الترجمة الإنجليزية لـ ROTK لموس روبرتس هي أفضل ترجمة رأيتها على الإطلاق. إنه أكثر إمتاعًا من النص الصيني الأصلي ، أتفق معه حقًا. إليكم السبب الوحيد: يقدم لنا البروفيسور روبرتس 250 صفحة إضافية من الملاحظات ، والتي تأتي من مصادر مختلفة ، من التاريخ والتقاليد. لقد قرأت بعض النصوص الأصلية ، والإصدارات التي قرأتها لا تقدم الكثير من المعلومات. إلى جانب الملاحظات ، قدم البروفيسور روبرتس أيضًا العديد من الخرائط المفيدة للمعارك. تتمثل إحدى ميزات هذه الترجمة في أنها جديدة ، وبالتالي فهي تستخدم نظام أسماء Pinyin الحديث (أسماء مثل Cao Cao و Liu Bei و Sun Quan - تستخدم هذه الأسماء في الألعاب أيضًا). فيما يلي أغلفة الإصدارات المختلفة. تشير الروابط إلى ملف ممتلىء الترجمة التي أوصي بها ، ويمكنك شرائها عبر الإنترنت:

                          م. برويت تايلور (قصة الممالك الثلاث): الترجمة الإنجليزية لـ ROTK بواسطة Brewitt-Taylor قديمة جدًا. لذلك ، يستخدم نظام اسم Yale (أسماء مثل Tsao Tsao و Liu Pei و Sun Chuan) ، وهو أقل شعبية اليوم. من عيوب هذه الترجمة أنها لا توفر معلومات أساسية مثل إصدار روبرتس. هذه الترجمة هي بمثابة رواية خالصة ، من الصفحة 1 إلى الصفحة النهائية - لا خرائط ، ولا ملاحظات. علاوة على ذلك ، يحتوي على العديد من الأخطاء التي لم يتم تصحيحها منذ الإصدار الأول. مع وجود الكثير من العيوب ، لماذا يجب أن يهتم القراء؟ حسنًا ، إذا قمت بجمع كتب ROTK مثلي ، فقد ترغب في شراء العديد منها. لكن الشيء المهم هو أن ترجمة Brewitt-Taylor جميلة جدًا في أسلوب الأدب. اللغة في هذا الإصدار مرنة ومناسبة لـ ROTK ، ربما يرجع ذلك جزئيًا إلى لغتها الإنجليزية القديمة. فيما يلي بعض أغلفته (كن حذرًا ، تُباع الكتب بشكل منفصل في مجلدين):

                          الترجمات غير الإنجليزية: نظرًا لأن ROTK معروف جيدًا في شرق آسيا ، فمن السهل العثور على نسخة باللغة اليابانية والكورية والتايلاندية والفيتنامية وما إلى ذلك في مكتبتك المحلية. يسأل بعض القراء عما إذا كانت هناك ترجمات باللغة الفرنسية أو الألمانية أو الإسبانية أو الروسية. جوابي هو "ربما هناك". لقد رأيت ترجمة فرنسية نشرها Flammarion (7 مجلدات). بما أنني لا أعرف الفرنسية ، لا يمكنني معرفة ما إذا كانت ترجمة جيدة أم لا. أخبرني أحد القراء (دييغو رودريغيز) أن هناك ترجمة إسبانية في بكين (تكلفتها حوالي 300 دولار أمريكي). يقول قارئ آخر (باس Suverkropp) أن هناك ملف "مختصر" الترجمة الألمانية من قبل فرانز كوهن. إذا صادفت هذه الإصدارات أو أي إصدارات أخرى ، فيرجى إرسال تعليقك بالبريد الإلكتروني. بشكل مثير للدهشة ، أرسل لي قارئ (AJ) رابطًا لترجمة روسية عبر الإنترنت لسجلات تاريخ ROTK هنا.


                          Об этой игре

                          للاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والثلاثين لكو شيبوساوا ، سيتم فتح & quot؛ أرشيف كو شيبوساوا & quot في متجر Steam. هنا سنقوم بإحياء العناوين الشهيرة التي تم إصدارها مسبقًا. من بين الإصدارات الأولى التي تم إصدارها فيلم Romance of the Three Kingdoms الذي تم إصداره لأول مرة في عام 1985.
                          كانت لعبة Romance of the Three Kingdoms أول لعبة يابانية تستند إلى الكلاسيكية الصينية & quotRomance of the Three Kingdoms. & quot ؛ أصبح اللاعبون قادة بلدانهم ويسعون لتوحيد الأرض تحت حكمهم.


                          【بخصوص تسجيل المستخدم عبر الإنترنت】

                          تسجيل المستخدم عبر الإنترنت هو نظام يتيح للمستخدمين تلقي الخدمات من خلال إدخال الرقم التسلسلي الفريد للعبة في موقع بوابة KOEI TECMO GAMES المخصص ، GAMECITY. التسجيل مجاني. الرجاء تسجيل لعبتك.
                          من أجل راحتك ، يمكن لمتصفحات المستخدمين الوصول إلى الموقع المناسب من خلال قائمة تسجيل المستخدم عبر الإنترنت في المشغل.

                          لأخذ الوقت الكافي لملء الاستبيان ، سيحصل المستخدمون على عملة GC Coin ، يمكن استخدامها في موقع بوابة KOEI TECMO GAMES ، GAMECITY. يرجى الاطلاع على قائمة الاستطلاع في المشغل.


                          الرومانسية للممالك الثلاث - الكلاسيكية الصينية المحبوبة - التاريخ

                          كان كونفوشيوس رجلاً ذا تمثال عظيم وبراعة جسدية ، لكنه اختار الاعتماد على قوة كلماته لتغيير العالم. ومع ذلك ، كان هناك الكثير ممن حاولوا تغيير العالم بقوة السيوف وليس بالكلمات. على الرغم من أن رجال السيوف هؤلاء نظروا رن كأفضل فضيلة بشرية ، لم يروا رن بنفس الطريقة التي فعلها كونفوشيوس. اعتبروا رن أولاً وقبل كل شيء ، من باب الرباط الأخوي ، والمحبة لإخوانهم المحاربين. الرومانسية الممالك الثلاث هو مثال لهذه العلامة التجارية المحارب رن.

                          الرومانسية الممالك الثلاث ، المنسوبة إلى الأدباء في القرن الرابع عشر لوه جوانزونج ، ليست فقط واحدة من أربع روايات عظيمة في الصين ولكنها كانت أكثر الروايات الصينية شعبية وتأثيرًا. الرومانسية الممالك الثلاث يقال إنه يجسد جوهر كونك صينيًا: أن تكون سياسيًا ، وتعتمد على العلاقات الشخصية القائمة على الثقة. أكثر من نصف أوبرا بكين ، وهي أكثر أشكال الترفيه شعبية قبل ظهور الراديو والأفلام والتلفزيون ، تعتمد على ذلك. أمر مؤسس سلالة Manchu Qing ، Hong Taiji (حكم من 1626 إلى 1643) ، بترجمة مانشو لهذه الرواية حتى يتمكن رعاياه من المانشو من فهم الشعب الصيني بشكل أفضل. كان الرئيس ماو تسي تونغ من أشد المعجبين بـ رومانسية الممالك الثلاثس. مثل كثيرين آخرين قبله وبعده ، تعلم ماو تسي تونغ الاستراتيجيات والتكتيكات من الأبطال القدامى الرومانسية الممالك الثلاث. أنتج تلفزيون الصين المركزي الرسمي مسلسل تلفزيوني (1991-1995) من الرومانسية الممالك الثلاث، باستخدام 100،000 من الإضافات. المجموعة الآن هي منتزه الممالك الثلاث الشهير. الاصطلاحات القائمة على الرومانسية الممالك الثلاثحلقات "لا تزال مستخدمة على نطاق واسع. إعادة سرد وترجمات جديدة ، وألعاب ورسوم متحركة ورسوم متحركة وكتب أعمال مبنية على الرومانسية الممالك الثلاث تظهر كل عام. جون وو ريد كليف (2008) يعتمد بشكل فضفاض على الرومانسية الممالك الثلاث كانت رواية رائجة في آسيا وأرسلت هذه الرواية الكلاسيكية إلى أعلى قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في اليابان.

                          الرومانسية الممالك الثلاث يروي تاريخ الممالك الثلاث حيث تضاءلت قوة أسرة هان الحاكمة ، وخلال سنوات من الحرب الأهلية ، تم تقسيم الإمبراطورية إلى ثلاث ممالك هي شو ووي ووو بعد صراع طويل على السلطة ، عائلة سيما التي شغل المناصب السياسية العليا في وى لم شمل الصين ، وأسس أسرة جين. الاستفادة على نطاق واسع من القصص الشعبية التي تعود إلى عشرة قرون والتي ظهرت حول أبطال هذه الفترة القتالية الدرامية ، الرومانسية الممالك الثلاث يعيد رواية التاريخ بشكل ملون بحكايات الأبطال والأشرار والمعارك والمؤامرات السياسية واستراتيجيات وتكتيكات الحرب المعقدة.نظرًا لأنه يتضمن الكثير من التاريخ والاستراتيجيات ، فقد وجد حتى المثقفون الكونفوشيوسيون الذين اعتبروا الروايات وسيلة ترفيه للجماهير غير المتعلمة. الرومانسية الممالك الثلاث تستحق القراءة.

                          أقدم ملخصًا للقصة أدناه ، مع التركيز على الحلقات الأكثر شهرة. تصنع أفلام الملحمة الآسيوية على افتراض أنك تعرف هذه الحلقات.

                          الرومانسية الممالك الثلاث يبدأ:

                          هنا تبدأ القصة. إذا انقسمت الإمبراطورية لفترة طويلة ، فسوف تتحد لفترة طويلة ، وسوف تنقسم. كان هذا هو الحال منذ فترة طويلة. في السنوات الأخيرة من عهد أسرة تشو ، تقاتلت سبع ممالك ضد بعضها البعض حتى ظهرت مملكة تشين منتصرة وغزت أخرى. لكن سرعان ما سقطت تشين ، وفي خرابها ظهرت مملكتان تشو وهان وقاتلا حتى ظهرت مملكة هان منتصرة وغزت الأخرى ، كما فعلت تشين. بدأ صعود هان إلى السلطة عندما قتل السلف الأعلى (مؤسس سلالة هان) ثعبانًا أبيض ، مما ألهم انتفاضة انتهت بحكم هان للإمبراطورية الموحدة.

                          بعد مائتي عام ، بعد انقلاب وانغ مانغ ، أعاد الإمبراطور جوانج وو السلالة ، وحكمت أسرة هان لمائتي عام أخرى حتى الإمبراطور زيان ، الذي انقسمت الإمبراطورية بعد ذلك إلى ثلاث ممالك. يعود سبب منزل سقوط هان إلى أسلاف الإمبراطور زيان ، الإمبراطور هوان والإمبراطور لينغ. أرسل الإمبراطور هوان بعيدًا بل واضطهد المسؤولين القادرين على النزاهة ووثق الخصيان فقط. بعد أن خلف الإمبراطور لينغ الإمبراطور هوان ، خطط ريجنت-مارشال دو وو والحارس الإمبراطوري تشين فان ، الحراس المشتركين للعرش ، للقضاء على الخصيان تساو جي وأتباعه الذين كانوا يسيئون استخدام سلطتهم. لكن تم الكشف عن الخطة في وقت مبكر ، وتم إعدام دو وو وتشين فان. وبعدها ، كان للخصيان طريقهم في البلاط (الفصل 1).

                          الرومانسية الممالك الثلاث لا يُظهر أي اهتمام بالبداية الأسطورية للعالم ويركز فقط على صعود وسقوط السلالات. بناءً على فكرة ولاية الجنة ، الرومانسية الممالك الثلاث يضع اللوم في سقوط سلالة هان مباشرة على افتقار العائلة المالكة الحاكمة إلى الفضيلة (رن). سمح الأباطرة هوان ولينج وشيان للخصيان بحكم الحكومة ، الأمر الذي دفع عقول الناس العاديين نحو التمرد الذي ظهر على أنه تمرد الأوشحة الصفراء.

                          الرومانسية الممالك الثلاث يروي كيف وصل زعيم تمرد الأوشحة الصفراء ، تشانغ ليانغ ، إلى السلطة. بعد فشله في امتحانات الخدمة المدنية ، استسلم تشانغ ليانغ للريف. عندما كان يجمع الأعشاب الطبية في التلال ، ظهر سيد داوي وأعطاه ثلاثة كتب مقدسة حتى يتعلم المعرفة السرية وينقذ الناس. أصبح Zhang Liang بارعًا جدًا في استدعاء الرياح واستدعاء المطر واكتسب شهرة. اكتسب أكثر من خمسمائة من التلاميذ الذين نشروا شهرته في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد أن اكتسب العديد من الأتباع ، قرر أن يدعي أنه حصل على تفويض الجنة ليحل محل أسرة هان. انضم أتباعه بحماس إلى قضيته ، وتضخم جيشه إلى نصف مليون جندي.

                          في مواجهة أنباء هذا التمرد الخطير ، أمر الإمبراطور زيان الحكام المحليين بتشكيل الجيوش. أصدر حاكم مقاطعة تشو ، الذي لم يكن لديه عدد كافٍ من الرجال ، دعوة للمتطوعين. كانت هذه المكالمة مناسبة للقاء ثلاثة أبطال مركزيين في القصة ، ليو باي ، وغوان يو ، وتشانغ فاي. تم تسجيل Guan Yu و Zhang Fei في كتب التاريخ باعتبارهما الجنرالات الأكثر ثقة في Liu Bei ، لكن تفاصيلهم غامضة. جعل الخيال الشعبي هذه الشخصيات الغامضة إلى أبطال.

                          التقى Liu Bei بـ Zhang Fei أمام لوحة الإعلانات:

                          ... كان Liu Bei يبلغ من العمر 28 عامًا عندما أصدر الحاكم دعوة للمتطوعين. عند قراءة الإشعار ، تنهد بشدة. "مرحبًا ، لماذا يضيع رجل بالغ مثلك الوقت في التنهد؟" ، هتف صوت كبير. "الرجل الحقيقي يجب أن يخدم البلد." استدار Xuande وواجه صاحب الصوت. كان يبلغ طوله ثمانية امتدادات ، ورأسه على شكل النمر ، وعينان مستديرتان ضخمتان ، وفك على شكل سنونو ، ولحية مثل لحية النمر ، وصوت مثل الرعد ، وطاقة حصان هارب. سأل ليو باي ، الذي أعجب بمظهره غير العادي ، عن اسمه.

                          أجاب الرجل: "اسم عائلتي" ، "هو تشانغ ، الاسم الأول ، فاي ، واسم النمط ، ييد. عاشت عائلتي في هذه المقاطعة لأجيال ، وتمتلك منزلًا ومزرعة. نحن نتاجر في النبيذ ولحم الخنزير. أسعى إلى إقامة صداقة مع الرجال الأبطال. عندما رأيتك تتنهد وأنت تقرأ دعوة المتطوعين ، قررت أن أخاطبكم ". أجاب ليو باي ، "أنا مرتبط بالعائلة الإمبراطورية. اسم عائلتي هو Liu ، الاسم الأول ، Bei ، واسم النمط Xuande. أريد إخماد تمرد الأوشحة الصفراء وإنقاذ الناس ، لكن ليس لدي أي وسيلة للقيام بذلك. لهذا السبب كنت أتنهد ". قال Zhang Fei: "لدي بعض" ، "ماذا لو استخدمناه لتجنيد بعض الرجال والعمل معًا من أجل القضية؟" كان ليو باي سعيدًا. توجهوا إلى حانة محلية. (الفصل 1)

                          في الحانة ، التقى Liu Bei و Zhang Fei بالبطل الثالث Guan Yu:

                          بينما كانوا يشربون ، رأوا رجلاً ذا تمثال عظيم جاء يدفع عربة. توقف عند مدخل الحانة. قال للنادل: "بسرعة بعض الخمر! أنا ذاهب إلى المدينة للتطوع ". لاحظه ليو باي. رجل طويل جدا ، جيد تسعة يمتد ، ولحية بطول قدمين. كانت خدوده حمراء ، وشفاه حمراء غنية ، وعينان رشيقتان مثل عيون طائر الفينيق القرمزي ، وحاجبان مثل ديدان الحرير. كان تمثاله مهيبًا ، وسلوكه كريمة. دعاه Xuande للانضمام إلى طاولتهم وسأل عن اسمه.

                          "اسم عائلتي هو Guan ، الاسم الأول ، Yu ، اسم النمط كان في الأصل Changsheng ولكن تم تغييره لاحقًا إلى Yunchang. أنا من جيلانغ في مقاطعة هيدونغ ، لكنني غادرت المنزل بعد أن قتلت شخصية بارزة محلية كانت تستغل القرويين وكانت تتحرك منذ خمس أو ست سنوات. لذلك عندما سمعت عن التجنيد ، هرعت للتطوع ". قال ليو باي لـ Guan Yu لطموحاته الخاصة ، لإسعاد الأخير. ذهب الثلاثة معًا إلى مزرعة Zhang Fei لمناقشة خطتهم بشكل أكبر. قال Zhang Fei ، "مزرعتي بها حديقة خوخ تتفتح بالكامل. دعونا نقدم التضحية هناك غدًا إلى السماء والأرض لنتعهد بأنفسنا كأخوة محلفين. ثم يمكننا أن نكون من قلب واحد لإنجاز خطتنا معًا ". وافق Liu Bei و Guan Yu بصوت واحد ، "جيد". (الفصل 1)

                          أقسم ثلاثة أبطال يمينًا يُعرف باسم قسم حديقة الخوخ ، حيث قال:

                          "نحن الثلاثة ، رغم أننا ولدنا لعائلات مختلفة ، فإننا نقسم هنا بأن نكون إخوة ، في عقل واحد وقوة واحدة ، لحل هذا الاضطراب. سوف نخدم الوطن ونحمي الناس. على الرغم من أننا لم نولد في نفس اليوم ، فسنموت جميعًا في نفس اليوم. السماء والأرض شهود عاهدنا! إذا كان أي منا جاحد للجميل أو غير صالح ، فلندع لعنة السماء والأرض تقع علينا! " (الفصل 1)

                          هذا القسم ، الذي يضع رباطهم الأخوي المحلف فوق الرابطة الأسرية الطبيعية ، هو القوة الدافعة لهذه الرواية. المصطلح ، قسم حديقة الخوخ ، يحدد الشكل المثالي للصداقة الذكورية في التقاليد الثقافية الصينية. لا يزال الارتباط بين الذكور موضوعًا شائعًا في الأفلام الآسيوية اليوم ، John Woo’s غد أفضل (1986) وصئيله ، وجوني تو منفي (2007) ، على سبيل المثال لا الحصر. في الفيلم الحائز على جوائز متعددة أمراء الحرب (2007) ، أقسم ثلاثة أبطال قسمًا مشابهًا جدًا لقسم حديقة الخوخ واختبروا روابطهم على خلفية تمرد تايبينج (1850-1864). (استخدم قادة تمرد تايبينغ الرومانسية الممالك الثلاث و هامش المياه ككتب استراتيجيتهم ودليلهم التنظيمي.)

                          كان أكبر الأخوة ليو باي. يعتمد وضعه الأكبر على نسبه الملكية المزعومة بدلاً من العمر المادي. الرومانسية الممالك الثلاث يصف Liu Bei على النحو التالي:

                          ... لم يكن يحب القراءة ، بل كان لطيفًا بطبيعته ، وقليل الكلمات ، ولم يُظهر مشاعره. كان طموحًا ، وكان يحب تنمية الصداقة مع أرواح الإمبراطورية الأكثر جرأة. كان طوله سبعة ونصف. كانت شحمة أذنه ممدودة لدرجة أنه كان يرى أذنيه. مدت ذراعيه تحت ركبتيه. كان وجهه ناعمًا مثل اليشم الأبيض ، وشفتاه حمراء زاهية كما لو كانت ممزقة. كان من نسل ليو شنغ ، الأمير جينغ من تشونغشان ، الذي كان حفيد حفيد الإمبراطور الرابع لأسرة هان ، جينغ. كان اسم عائلته ليو ، واسمه ، باي ، واسمه المختار هو Xuande.

                          ... مات والد ليو باي صغيرًا. خدم Xuande ، الذي أصبح يتيمًا ، والدته الأرملة بتفانٍ فريد. كانوا فقراء لدرجة أنه اضطر إلى نسج الصنادل والحصائر وبيعها للبقاء على قيد الحياة. كان منزلهم في قرية تسمى برج مولبيري ، وكان لديه شجرة توت يبلغ طولها حوالي خمسين قطعة بالقرب من الزاوية الجنوبية الغربية. من بعيد ، غطت التوت المنزل مثل مظلة عربة. قال أحد قراء فنغ شوي (الرمل): "هذا المنزل سينتج رجلاً بارزًا". أثناء اللعب تحت الشجرة مع الأولاد الآخرين ، صرح الشاب ليو باي ، "عندما أصبح ابن الجنة ، سأركب عربة بها مظلة مثل هذه." أثارت هذه الكلمات الجريئة إعجاب عمه ليو يوانكي ، الذي علق قائلاً: "هذا ليس طفلًا عاديًا". منذ ذلك الحين ، غالبًا ما ساعد Liu Yuanqi Liu Bei ووالدته ماليًا. في الخامسة عشرة ، تم إرسال ليو باي من قبل والدته للدراسة ... (الفصل 1)

                          الرومانسية الممالك الثلاث وهكذا يخبرنا أن ليو باي كان من نسل إمبراطور هان. هذا الادعاء في الواقع ليس مثيرًا للإعجاب كما يبدو. يُقال إن الأمير جينغ أمير تشونغشان ، الذي يُطلق عليه اسم جد ليو باي ، كان لديه 120 ابنًا (بالإضافة إلى عدد غير معروف من البنات). لذلك لابد أنه كان هناك عدد كبير من الرجال الذين يمكن أن يدعيوا نفس النسب. ومع ذلك، في الرومانسية الممالك الثلاث، حصل Liu Bei على الكثير من الأميال من هذا النسب الإمبراطوري. يمنحه هذا الادعاء علاجات تفضيلية ومزايا من أمراء الحرب المختلفين وحتى يكسبه اللقب الرسمي للعم الإمبراطوري. في الواقع ، يعتبر هذا الادعاء بالنسب الإمبراطوري مركزيًا الرومانسية الممالك الثلاث الذي يروي أنه ، على الرغم من استيعابها لاحقًا من قبل سلالة جين ، مملكة ليو باي ، إلا أن شو كان الخليفة الشرعي لأسرة هان.

                          في حين خلق الآلهة الصغرى هي قصة سقوط إمبراطور طاغية وصعود الإمبراطور الصالح ، الرومانسية الممالك الثلاث هي قصة الوريث الشرعي للعرش الإمبراطوري الذي خسوفه عدو شرير ، مما يعطي إحساسًا بالمأساة لهذه الرواية.

                          تأكيدا على نسبه الإمبراطوري ، مؤلفو الرومانسية الممالك الثلاث جعل ليو باي أميرًا في المنفى ، وجعله يتحول إلى أ جونزي ملك من رن يؤهله ليكون الإمبراطور. يوصف ليو باي بأنه رقيق بطبيعته ، وبكلمات قليلة ، ولم يُظهر أي عواطف. كما يوصف بأنه مصاب بفصوص أذن ممدودة. تعتبر فصوص الأذن الممدودة علامة على الحظ السعيد وميزة ثابتة للآلهة البوذية. لذا فإن وجود شحمة أذن ممدودة يشير إلى أن ليو باي كان رجلاً ذا جودة أخلاقية عالية.

                          منمنمة كـ جونزي ليو باي الرومانسية الممالك الثلاث ليس محاربًا كثيرًا ولكنه يظهر تقديراً شديداً للمحاربين العظام. عندما خاطر جنرالته تشاو يون بحياته لإنقاذ ابنه الوحيد آه دو وسط هجوم للعدو ، ألقى ليو باي الرضيع جانبًا ، وأعلن ، "كدت أفقد جنرالًا عظيمًا بسبب طفل لا قيمة له!" تشاو يون يبكي. (الفصل 14) الجمع بين هالة النسب الإمبراطوري وتقديره الصادق للرجال الموهوبين هو ما جذب رجالًا مثل Zhao Yun و Guan Yu و Zhang Fei إلى Liu Bei.

                          يجسد Guan Yu جودة البطل. حتى من بين العديد من المحاربين الممتازين الموصوفين في هذه القصة ، يُصنف Guan Yu كواحد من أفضل المحاربين. كوان يو رائع في مظهره. (كما منح هومر أخيل وهرقل بمظهر جميل رائع). إنه ذو ارتفاع مهيب - تسعة امتدادات تتحول إلى حوالي ستة أقدام وثماني بوصات - وله قدمين طويلتين ، والذي أطلق عليه لقب اللورد الجميل اللحية. إنه محارب عظيم ينتج صابرًا ضخمًا ذو مقبض طويل يُدعى Green Dragon Crescent Blade التي تزن حوالي 40 رطلاً. على الرغم من أنه يفتقر إلى هيبة النسب التي يفتخر بها Liu Biao ، إلا أن Guan Yu لا يزال رجل التعلم الأرستقراطي ولديه ولع خاص به حوليات الربيع والخريف ينسب إلى كونفوشيوس. نظرًا لأن العديد من الرجال العسكريين ، حتى الجنرالات ، كانوا في أحسن الأحوال شبه متعلمين ، - على سبيل المثال ، لم يكن ليو باي يحب القراءة - فإن هذا الوصف يميزه كرجل ذو موهبة مزدوجة.

                          تشانغ فاي الذي يتمتع بمظهر مخيف وصوت مدو هو رجل مفتول العضلات ترابي. إنه يفتقر إلى التعلم وبالتالي يتصرف بناءً على العاطفة بدلاً من العقل. Zhang Fei الذي يستخدم رمحًا بطول ثلاثة عشر قدمًا شجاع وقوي بشكل متهور ، ويشاع أنه قادر على هزيمة جيش من عشرة آلاف بمفرده. كان Zhang Fei الذي كانت شركته العائلية في ذبح الخنازير وتجارة النبيذ بطلاً شعبيًا يمكن أن يرتبط به عامة الناس غير المتعلمين بسهولة. في التقليد الشفهي لقصة الممالك الثلاث ، فإن Zhang Fei هو شيء من سوبرمان يمكنه جعل الجسر ينهار بهئيره المدوي.

                          دعونا نتابع تقدم الثلاثة اليمينيين. لقد صادفوا إنقاذ اثنين من التجار الأثرياء الذين طاردهم قطاع الطرق. عرض التجار الممتنون المال والخيول على الثلاثة. لقد جمعوا الرجال وصنعوا أسلحتهم وانضموا إلى القتال ضد الأوشحة الصفراء. هنا التقوا بمنافسيهم في اليوم الأخير Cao Cao و Sun Jian.

                          يوصف Cao Cao ، وهو الشرير الرئيسي في القصة ، بأنه سبعة امتدادات طويلة ، وضيقة العينين ، ولحية طويلة. الرومانسية الممالك الثلاث يروي:

                          كان اسم عائلته Cao ، الاسم الأول ، Cao ، اسم الطراز ، Mengde. كان اسم عائلة والد كاو كاو كاو سونغ في الأصل زياو. عندما أصبح الابن بالتبني للخصي تساو تنغ ، أصبح اسم عائلته تساو. كان Cao Song الأب الطبيعي لـ Cao Cao. كان Cao Cao يحمل اسم Ah Man ويطلق عليه أحيانًا Jili.

                          منذ الطفولة ، كان Cao Cao يحب الصيد والغناء والرقص ، وهو جيد في التخطيط ولعب الحيل. انزعج عم Cao Cao من تمرد الصبي ، واشتكى إلى Cao Song. وبخ كاو سونغ تساو كاو. دبرت Cao Cao مخطط. عندما رأى الصبي عمه قادمًا ، سقط على الأرض مقلدًا نوبة. قال العم لـ Cao Song ، الذي هرع إلى ابنه. كان الصبي بخير تماما. قال Cao Song ، "قال عمك إنك مصاب بنوبة. هل انتهى؟" "لم أصب بمثل هذا المرض قط. كان رد الصبي. صدق الأب كلام الابن. منذ ذلك الحين ، توقف الأب عن الاستجابة لشكاوى العم. واصل تساو تساو طرقه الجامحة.

                          قال رجل يدعى Qiao Xuan لـ Cao Cao ، "الإمبراطورية قريبة من الفوضى. فقط الرجل الموهوب بشكل استثنائي يمكنه إنقاذ الموقف. أنت قد تكون الأول." رأى He Yu من Nanyang Cao Cao وقال ، "بيت هان محكوم عليه بالسقوط. أنا متأكد من أن هذا هو الرجل الذي سيوحد الإمبراطورية ". اشتهر Xu Shao of Runan بقراءة الناس. سأل تساو كاو ، "أي نوع من الأشخاص أنا؟" شو شاو رفض الإجابة. عند سؤاله مرارًا وتكرارًا ، قال شو شاو: "ستصبح رجل دولة عظيمًا في وقت السلام وشريرًا غادرًا في وقت الفوضى". هذه الكلمات سررت كثيرا تساو تساو.

                          في العشرين من عمره ، أوصت المنطقة تساو كاو بأن يصبح سكرتيرًا ، ثم عين فيما بعد رئيسًا للأمن في النصف الشمالي من المنطقة. عند وصوله ، كان لديه عشرة أو نحو ذلك من الهراوات ذات الألوان الخمسة موضوعة على أبواب المدينة الأربعة ، وعاقب بشدة كل من يخالف القانون ، حتى الأثرياء والأقوياء. ذات ليلة كان عم الخصي جيان شو يسير في الشوارع حاملا سيفا. كاو كاو ، أثناء جولاته الليلية ، اعتقله وضربه بالهراوات. منذ ذلك الحين ، لم يجرؤ أحد على خرق القانون وارتفعت شهرة Cao Cao. في وقت لاحق تم تعيينه لمنصب حاكم دنكيو. عندما بدأت انتفاضات الأوشحة الصفراء ، تمت ترقية Cao Cao إلى رتبة قائد سلاح الفرسان ... (الفصل 1)

                          كان تساو تساو ينتمي إلى منزل الخصي. على الرغم من أنهم كانوا أقوياء كخدام شخصي للإمبراطور ، فقد احتقر الخصيان كرجال ليسوا رجالًا في الواقع. لم توافق العائلات المحترمة على تبني أبنائها من قبل الخصي. بذكر أن جده كان خصيًا وإن كان مشهورًا وقويًا ، الرومانسية الممالك الثلاث يضع مكانة Cao Cao الاجتماعية في مرتبة متواضعة ، على عكس النسب الإمبراطوري الذي يروج له ليو باي.

                          يوصف Cao Cao بأنه مكيدة وماكرة ، ومنضبطة صارمة. هذا لا يتوافق مع المثل الكونفوشيوسية للحكم من قبل رن. الرومانسية الممالك الثلاثوبالتالي ، يضع Cao Cao اجتماعيًا وأخلاقيًا أقل من Liu Bei. كما يصف Cao Cao بمظهر أقل إثارة للإعجاب - فقط سبعة تمتد بطول وضيقة العينين - من الإخوة الثلاثة المحلفين. ومع ذلك ، فإن Cao Cao ، مؤسس مملكة Wei ، ليس شريرًا أحادي البعد. كما أظهر التقييم ، "ستصبح رجل دولة عظيمًا في وقت السلام وشريرًا غادرًا في وقت الفوضى" ، يظهر كاو كاو المستهجن صفات البطل أيضًا.

                          التقى الإخوة الثلاثة أيضًا بمنافس آخر في المستقبل ، هو صن جيان. ابن سون جيان ، أصبح سون تشيوان فيما بعد مؤسس مملكة وو. يوصف صن جيان بأنه:

                          ... رجل بجبهة عريضة ووجه كبير ، له جسم مثل النمر وطوق مثل الدب. كان هذا الرجل من فوشون في مقاطعة وو. كان اسمه سون جيان ، وكان اسمه المختار وينتاي. كان ينحدر من مؤلف سونزي، صن وو (الفصل 2).

                          مع وزن كل هؤلاء المحاربين ، تم احتواء الأوشحة الصفراء. بينما تلقى Cao Cao و Sun Jian اللذان كان لهما صلات بالحكومة المركزية مكافآت مستحقة ، لم يتلق Liu Bei أي مكافأة لأنه كان يفتقر إلى العلاقات. بعد تقديم الالتماس ، تلقى Liu Bei مكافأة تافهة للتعيين في منصب حاكم المقاطعة. ليو باي ، برفقة أشقائه المحلفين ، عملوا بأمانة واجتهاد ، وكسبوا ثقة الناس. ذات يوم ، جاء مفتش حكومي إقليمي إلى مقاطعته. واتهم المفتش ليو باي باحتلال المنصب دون استحقاق وبأنه فاسد. منذ أن رفض ليو باي دفع رشوة لتهدئته ، ألقى المفتش القبض على أحد المسؤولين المحليين واستجوبه في مسكنه ، محاولًا إجباره على الاعتراف بأن ليو باي كان يستغل السكان المحليين. حاول Liu Bei إطلاق سراحه ، لكن دون جدوى. لم يكن Liu Bei اللطيف ولكن Zhang Fei هو الذي حل الموقف.

                          تناول غاضب تشانغ فاي عدة أكواب من النبيذ. عندما سار بجوار منزل المفتش ، رأى العشرات من كبار السن يبكون. سألهم تشانغ فاي لماذا. قالوا: "مفتش الحكومة يعذب مسؤولاً في محاولة لتهديد الحاكم ليو. جئنا لتقديم التماس للمفتش لكن حراس البوابة قاموا بضربنا ". انفجر تشانغ فاي بغضب. حدق بعيون ضخمة وصرير أسنانه ، قفز من على الحصان وشق طريقه إلى الداخل. لم يجرؤ حراس البوابة على إيقافه. تحطم تشانغ فاي في القاعة الداخلية ليجد المفتش جالسًا ، والمسؤول المحلي على الأرض ، مقيدًا بحبل.

                          صرخ تشانغ فاي ، "أنت ، السفاح الذي يؤذي الناس! هل تعرف من أكون!" قبل أن يتمكن المفتش من فتح فمه ، أمسكه تشانغ فاي من شعره ، وسحبه طوال الطريق إلى مقدمة مكتب حاكم المقاطعة ، وربطه بعمود ربط بحبل.قام تشانغ فاي بنزع أغصان شجرة صفصاف قريبة ، وجلد المفتش على فخذيه ، وكسر عشرات الأغصان.

                          داخل مكتب حاكم المقاطعة ، جلس ليو باي قلقًا. فجأة ، بدأ ضغينة خارج البوابة. سأل Liu Bei وحصل على إجابة مفادها أن Zhang Fei قد ربط شخصًا ما وكان يضربه. هرع ليو باي إلى البوابة ليجد المفتش مقيدًا. بكى Liu Bei إلى Zhang Fei ، "ماذا تفعلين!" "ما هو السبب الجيد لترك سفاح مثل هذا يبقى على قيد الحياة!" كان الجواب. طالب المفتش بحياته ، وأمر Liu Bei ، ذو الطبيعة الرقيقة ، Zhang Fei بالإفراج عنه. جاء كوان يو وقال ، "لقد فعلت الكثير في قمع انتفاضة الأوشحة الصفراء. أنت الآن محتجز في مكتب وضيع لحاكم مقاطعة وتتعرض للإهانات من قبل رجل مثل هذا. طائر الفينيق لا يمكن أن يعيش في الأدغال. من الأفضل قتله ، وترك المكتب ، والبحث عن فرصة أفضل ". نزع ليو باي ختم حاكم المقاطعة من رقبته ، وعلقه حول رقبة المفتش ، قائلاً ، "السفاح مثلك الذي يؤذي الناس يستحق الموت. ومع ذلك ، سمحت لك بالذهاب اليوم. أعود الختم وأغادر البريد ". (الفصل 2)

                          هذه الحلقة بعنوان "Zhang Fei Whips the Government Inspector" هي نموذجية لـ Zhang Fei الرومانسية الممالك الثلاث. غالبًا ما يغضب من الإهانة المتصورة ضد شقيقه Liu Bei ويتصرف بعنف بناءً على هذا الدافع. هنا ، Zhang Fei ، وهو من عامة الناس لا يتمتعون بسلطة رسمية ، يجلد مفتش الحكومة المتغطرس في البكاء. السيناريو مُرضٍ عاطفياً لدرجة أن هذه كانت واحدة من أكثر حلقات الرواية شهرة.

                          تم لقاء إخوتك وجلد المفتش في عام 184. (أتبع التسلسل الزمني الوارد في الرومانسية الممالك الثلاث، والذي لا يتطابق دائمًا مع كتاب التاريخ الرسمي حوليات الممالك الثلاث.) في عام 189 ، توفي الإمبراطور الحاكم لينغ ، مما تسبب في صراع على السلطة في المحكمة. في ارتباك ، تم إبعاد الطفل الإمبراطور شاو والأمير تشينليو عن البلاط. حدث جنرال يُدعى Dong Zhuo ، الذي أنقذه الإخوة الثلاثة ذات مرة خلال المعركة ضد الأوشحة الصفراء ، ليؤمن الإمبراطور شاو واستولى على السلطة بحجة حماية الإمبراطور والأمير. أجبر Dong Zhuo الإمبراطور Shao على التنازل عن العرش ونصب الأمير كإمبراطور Xian. حاول Cao Cao ، الذي كان وقتها في خدمة Dong Zhuo ، اغتيال Dong Zhuo ، لكنه فشل وهرب. ثم أصدر Cao Cao مرسومًا باسم الإمبراطور ، دعا فيه الحكام لتدمير Dong Zhuo.

                          في عام 190 ، اجتمعت قوة الحملة المناهضة لدونغ تشو تحت قيادة الجنرال يوان شاو. انضم ليو باي وإخوته ، تساو كاو ، وسون جيان ، والعديد من الآخرين إلى المعركة ضد دونغ تشو. خلال المعركة ، أثار Guan Yu إعجاب Cao Cao بعمق من خلال توليه قيادة جنرال العدو Hua Xiong الذي هزم اثنين من أفضل جنرالاتهم.

                          … بدأ التجمع في حالة من الذعر. صرخ يوان شاو ، "إنه لأمر مؤسف أن جنرالاتي يان ليانغ ووين تشو ليسوا هنا! يمكن لأي شخص هزيمة هوا شيونغ! " أجاب صوت مزدهر من الخلف ، "سأحضر رأس هوا شيونغ من أجلك!"

                          تحول اللوردات المجتمعون إلى الصوت. كان هناك رجل من أكثر من تسعة امتدادات ، وله لحية كبيرة تتدفق من خدود حمراء غنية ، وعيون مثل عيون طائر الفينيق القرمزي ، وحواجب مثل شرانق دودة القز ، وصوت مثل الجرس. "من هذا الرجل؟" طالب اليوان Shao. أجاب غونغسون زان: "غون يو ، شقيق ليو باي المقسم". "منصبه؟" استفسر يوان Shao. كان الرد "رامي السهام تحت قيادة ليو باي". انفجر يوان شو شقيق اليوان شاو ، "هل تلمح إلى أنه ليس لدينا محاربون؟ كيف يجرؤ مجرد رامي سهام على مثل هذا التباهي الكبير! اخرجه من هنا!" لكن تساو كاو قال ليوان شو ، "من فضلك تمسك بأعصابك. هذا الرجل قد تباهى بشكل كبير. إنه شجاع. دعه يذهب في ذلك. يمكنك معاقبته إذا فشل ". "ولكن لإرسال رامي السهام!" اعترض اليوان Shao. "هوا شيونغ سوف يسخر منا!" رد Cao Cao ، "إنه يبدو مبهرًا. لن يعتقد هوا شيونغ أنه رامي سهام ". أضاف Guan Yu ، "إذا فشلت ، سيكون لديك رأسي." قدم Cao Cao إلى Guan Yu كوبًا من النبيذ الساخن. قال كوان يو: "أرجوك احتفظ بها لي". "سأعود قريبا." غادر الخيمة ، وأمسك مطرده ، وقفز على حصانه ، وذهب. داخل الخيمة ، سمع اللوردات دق الطبول وضجيج الأصوات في الخارج. بدا الأمر كما لو أن السماء تنقسم وتلتوي الأرض ، وكأن التلال تهتز والجبال تتحرك. كانوا قلقين ، كانوا على وشك إرسال الكشافة ، عندما اقتربت جلجلة أجراس اللجام. دخل Guan Yu الخيمة وألقى برأس Hua Xiong على الأرض. كان نبيذه لا يزال دافئًا. (الفصل 5)

                          الغرض الرئيسي من هذه الحلقة هو تقديم Guan Yu كمحارب استثنائي. ومع ذلك ، تصف هذه الحلقة أيضًا صغر الجنرال يوان شاو - على عكس Cao Cao ، لا يمكنه رؤية أي شيء يتجاوز رتبته وموقعه الحاليين - ليؤدي إلى وفاته في وقت لاحق.

                          في النهاية ، نجحت الحملة المناهضة لـ Dong Zhuo ، المليئة بالمنافسة الداخلية ، في دفع Dong Zhuo وقوته من العاصمة لويانغ إلى Chang-an التي أصبحت العاصمة الجديدة. كان Dong Zhuo مستبدًا ، يستغل الناس لتحقيق مكاسبه الخاصة. قُتل Dong Zhuo أخيرًا على يد ابنه بالتبني Lü Bu في عام 192.

                          بينما احتدم النضال لتدمير دونغ جاو في العاصمة ، تفككت الإمبراطورية في حالة الحرب الأهلية. في عام 193 ، غزا Cao Cao مقاطعة Xuzhou للانتقام من والده الذي قتل على يد أحد أتباع حاكم Xuzhou ، Tao Qian. في عام 194 ، قرر Liu Bei مساعدة Tao Qian واقترح هدنة لـ Cao Cao. توفي تاو تشيان وسلم الحاكم إلى ليو باي. في هذا الوقت ، كان Lü Bu ، قاتل Dong Zhuo ، أيضًا في حالة حرب مع Cao Cao. في عام 195 ، خسر Lü Bu أمام Cao Cao ولجأ إلى Liu Bei.

                          في عام 196 ، استولى Cao Cao على الإمبراطور Xian من رجال Dong Zhuo وأنشأ محكمة جديدة في مدينة Xuchang الشمالية. مع وجود الإمبراطور تحت إبهامه ، شرع تساو تساو في تحقيق طموحه في إعادة توحيد الصين. في نفس العام ، سرق Lü Bu السيطرة على Xuzhou من Liu Bei. ثم لجأ ليو باي إلى كاو كاو. في هذه الأثناء ، كان سون جيان ، حاكم تشانغشا الآن ، يقوّس قاعدة سلطته في جنوب غرب الصين.

                          في عام 198 ، هزم Cao Cao و Liu Bei وأعدما Lü Bu. سُمح لـ Lu Bei برؤية الإمبراطور Xian الذي جعله جنرالًا في الجيش الإمبراطوري ومنحه اللقب الفخري للعم الإمبراطوري تقديراً لنسبه.

                          في عام 199 ، تم تجنيد Liu Bei ، الذي كان لا يزال يعيش كضيف على Cao Cao ، للانضمام إلى مؤامرة اغتيال Cao Cao. كان الإمبراطور خائفًا من أن يغتصبه Cao Cao وقدم طلبًا سريًا للاغتيال. لم يشك Cao Cao في Liu Bei وعامله بلطف. عندما سمعوا نبأ خسر الجنرال غونغسون زان معركة وقتل ، تطوع Liu Bei لمعركة انتقامية ، جزئيًا لرد العطف السابق لـ Gongsun Zan ، وأيضًا للاستراحة مع Cao Cao. عندما اكتشف مستشارو Cao Cao أن Cao Cao سمح لليو باي بالرحيل ، أصروا على معاودة الاتصال به. رفض Liu Bei العودة إلى Cao Cao وعاد إلى Xuzhou ليصبح أمير حرب مستقل.

                          في أوائل عام 200 ، فشلت محاولة اغتيال Cao Cao. أعدم Cao Cao المتآمرين ، بما في ذلك والدة الإمبراطور. ثم غزا Cao Cao Xuzhou. خسر Liu Bei خسارة فادحة ولجأ إلى اليوان Shao الذي كان ينظم حملة ضد Cao Cao.

                          عندما هرب ليو باي من زوزو ، تُرك غوان يو وراءه ، حيث كان يحرس زوجتي ليو باي. كاو كاو ، الذي كان جامعًا متحمسًا للمواهب ، قدّر بشدة صفات بطل Guan Yu. لذلك لم يكن راغبًا في مهاجمته ولكنه أراده أن يصبح وكيله الخاص ، على الرغم من أن ولاء Guan Yu لـ Liu Bei كان معروفًا وكان جانبه المتغير بعيد الاحتمال للغاية. عرض Zhang Liao ، الذي كان صديقًا لـ Guan Yu ، التفاوض مع Guan Yu ، على أمل إنقاذ حياة Guan Yu.

                          عندما سار جيش Cao Cao إلى Xushou ، قام Zhang Liao بالمناورة لجعل Guan Yu وقواته عالقين على تل ، وفي صباح اليوم التالي قام بزيارة Guan Yu. كان كوان يو ينوي الموت في المعركة. قال Zhang Liao لـ Guan Yu أن الموت في ذلك الوقت وسيكون هناك ارتكاب ثلاث جرائم.

                          قال Zhang Liao ، "عندما ربطت نفسك باللورد Liu كأخ ، أقسمت على مشاركة الحياة والموت. الآن هُزم أخوك وأنت تنوي الموت في القتال. إذا عاد Xuande (Liu Bei) وطلب مساعدتك ولكن لم يتمكن من العثور عليها ، ألا تخون يمينك؟ هذه هي إهانتك الأولى. عائلة اللورد ليو مؤتمنة على رعايتك. إذا مت الآن ، لن يكون للسيدتين من يدافع عنهما ، وستكون قد خانت ثقته. هذه هي جرمتك الثانية. أنت لست محاربًا لا يضاهى فحسب ، بل أنت أيضًا متعلم جيدًا في الكلاسيكيات والتاريخ. إذا نسيت قسمك على الحفاظ على منزل هان ، وبدلاً من ذلك اندفع إلى البسالة الحمقاء وقفز في الماء المغلي ، أو تدخل في النار ، فكيف يمكنك تبرير تصرفك؟ أنا مضطر لأن أخبرك أنك ترتكب هذه الجرائم الثلاث ". (الفصل 25)

                          لم يستطع Guan Yu دحض منطق Zhang Liao ، لذلك سأله ماذا يفعل. أجاب تشانغ لياو ، "قوات اللورد كاو في كل الجوانب. إذا رفضت الخضوع ، فسوف تموت. لا يخدم الموت أي غرض. تقدم إلى اللورد كاو واطلب أخبار اللورد ليو. عندما تعرف مكان وجوده ، تذهب إليه على الفور. بهذه الطريقة ستضمن سلامة سيدتين ، وتلتزم بقسم حديقة الخوخ ، وتحافظ على حياتك الأكثر فائدة ". وافق كوان يو بشكل أساسي لكنه طالب بتلبية ثلاثة شروط قبل الاستسلام. أولاً ، سوف يستسلم للإمبراطور ، وليس لـ Cao Cao. ثانيًا ، يجب معاملة زوجتي Liu Bei باحترام وكرامة تليق بمكانتهما كزوجة للعم الإمبراطوري ولا يقترب أحد من بوابتهما. وثالثًا ، في اللحظة التي علم فيها بمكان وجود ليو باي ، بغض النظر عن مدى تواجده ، سيغادر Guan Yu.

                          لم يكن لدى Cao Cao أي قلق بشأن الشرطين الأولين ولكنه رفض عند الشرط الثالث. أقنع Clever Zhang Liao Cao Cao بالقول ، "Liu Bei يعامل اللورد Guan ببساطة بسخاء واهتمام. إذا أظهر سعادتكم كرمًا وتفكيرًا أكبر ، يمكن كسب ولائه ". قبل Cao Cao الشرط الثالث.

                          استسلم Guan Yu ورحب به Cao Cao بحرارة وأمطره بالهدايا. الهدية الوحيدة التي أسعدت Guan Yu كانت Red Hare ، وهو حصان نادر من الفرو الأحمر اشتهر بأنه قادر على الركض آلاف الأميال في اليوم. على الرغم من تقدير Guan Yu لكل الامتيازات الممنوحة له ، إلا أن ولائه لم يتزعزع. عندما استفسر Zhang Liao عن نواياه ، أخبره Guan Yu أنه ينوي رد الجميل لـ Cao Cao قبل العودة إلى Liu Bei. إذا تبين أن ليو باي قد مات ، فسوف يتبع شقيقه إلى العالم السفلي. عند سماع هذا من Zhang Liao ، تأثر Cao Cao بعمق بعمق تفاني Guan Yu.

                          في غضون ذلك ، تحدث Liu Bei مع اليوان Shao لبدء الحملة ضد Cao Cao. قاد يان ليانغ ، أفضل جنرال اليوان شاو ، الحرس المتقدم المكون من مائة ألف وأقام المعسكر في بايما. قاد تساو تساو نفسه جيشًا قوامه خمسون ألفًا لمواجهة العدو. أرسل Cao Cao اثنين من أفضل محاربيه لتحدي يان ليانغ ، لكن كلاهما قتل. كما تعرض المحارب الثالث ، شو هوانغ ، للضرب. قرر تساو تساو الانسحاب وانسحب يان ليانغ أيضًا.

                          قرر رجال Cao Cao أن Guan Yu هو الوحيد الذي يمكنه التغلب على Yan Liang. لم يكن يعرف أن Liu Bei كان مع Yuan Shao ، وافق Guan Yu على تحدي Yan Liang. الرومانسية الممالك الثلاث يصف معركة Guan Yu على النحو التالي:

                          بحزم ، شنت Guan Yu. مع الحفاظ على نصله المطرد نحو الأرض ، انطلق إلى أسفل التل ، وعيناه طائر الفينيق تلمعان وحواجبه على شكل دودة القز ، وانطلق إلى خط العدو. افترق جيش العدو مثل أمواج المحيط بينما انطلق Guan Yu مباشرة نحو يان ليانغ. كان يان ليانغ لا يزال تحت ستارته. رأى يان ليانغ قوان يو قادمًا وحاول أن يقول شيئًا ما ، لكن الأرنب الأحمر السريع كان بالفعل أمام وجهه. لم يكن لدى يان ليانغ أي فرصة. اشتعلت النيران في المطرد ، ومات يان ليانغ وسقط من حصانه. قفز Guan Yu وقطع رأسه وربطه برقبة Red Hare. قفز مرة أخرى على الحصان ، وترك خط العدو كما لو كان في حقل فارغ. (الفصل 25)

                          عندما أخذ Guan Yu رأس Hua Xiong ، تم وصف المشهد من خلال الأصوات. هنا يتم وصف إنجازه المجيد بصريًا. عندما أشاد Cao Cao بـ Guan Yu ، فاجأه Guan Yu بالقول إن شقيقه Zhang Fei يمكن أن يجلب قائد قائد جيش أكبر بعشر مرات. أخبر Cao Cao مساعديه أنه إذا واجهوا Zhang Fei ، فلا ينبغي لهم المخاطرة بإشراكه.

                          أبلغ Cao Cao عن انتصار Guan Yu المذهل للإمبراطور Xian الذي منح Guan Yu إقطاعية منطقة Hanshou. خلال المعركة التالية ، رأى Liu Bei Guan Yu من بعيد وكتب رسالة إليه يطلب منه العودة. حاول Guan Yu الحصول على إذن Cao Cao بالذهاب ، لكن Cao Cao رفض مقابلته لتجنب إعطاء موافقته. في النهاية ، كتب Guan Yu رسالة وداع إلى Cao Cao ، وترك كل الهدايا التي قدمها Cao Cao له باستثناء واحدة (حصانه الأحمر هير) ، وغادر مع جنوده ، وحرس زوجتي Liu Bei. (الفصل 26)

                          طالب مستشارو Cao Cao بملاحقة Guan Yu. رفض Cao Cao وقال: "ترك Guan Yu كل الأموال وحتى الإقطاعية. لم يتردد في الرشوة أو الشهرة. أنا أحترمه بشدة لذلك ". بدلاً من ذلك ، قرر Cao Cao إرساله شخصيًا. أرسل Cao Cao صديق Guan Yu القديم Zhang Liao ليجعله ينتظر حتى وصول Cao Cao. أرسل Guan Yu بقية الحفلة إلى الأمام ، وانتظر على ظهور الخيل ، مع استعداد مطرده للضرب (فقط في حالة). تبادل تساو تساو وغوان يو التحيات المهذبة. عرض Cao Cao بعض المال للطريق ، لكن Guan Yu رفض. عرض Cao Cao رداءًا لم يستطع Guan Yu رفضه بشكل معقول. أخذها بمطرداها (لتجنب النزول من الحصان ، ولا يزال في حالة حراسة) ، وشكر Cao Cao ، وركب.

                          بعد انفصاله عن Cao Cao ، اخترق Guan Yu ، الذي لم يكن لديه تصريح سفر ، خمس نقاط تفتيش ، مما أسفر عن مقتل ستة من القادة الذين كانوا يحرسون هذه البوابات. هذه واحدة من أشهر حلقات هذه الرواية ، بعنوان "الركوب وحده لآلاف الأميال". (الفصل 27) كان غوان يو يسافر مع زوجتي ليو باي وجنوده. ومع ذلك ، كان Guan Yu بدون إخوته المحلفين ، لذلك يطلق عليه Riding Alone. آلاف الأميال ليست حرفية ، فهي تشير فقط إلى مسافة طويلة جدًا. سرعان ما أصدر Cao Cao له تصريح سفر حتى لا يضطر Guan Yu إلى تحطيم أي بوابات أخرى.

                          على الرغم من تصويره كشرير ، Cao Cao of الرومانسية الممالك الثلاث له صفات البطل والشرير. وُصِف بأنه قاسٍ بما يكفي لقتل الأبرياء تحت شعار "يمكنني أن أظلم العالم ، لكن لن أجعله يظلمني." (الفصل 4) ومع ذلك ، عندما ترك Cao Cao لـ Guan Yu يذهب ، قال Cao Cao ، "أسعى لكسب ثقة العالم بأسره. لن أتراجع عن كلامي ". تُظهر هذه الكلمات فخره بصفاته الأخلاقية ، وقد تصرف بشرف شديد تجاه Guan Yu.

                          يُعرف Cao Cao بأنه أحد أسوأ الأشرار في التاريخ الصيني ، جنبًا إلى جنب مع Zhou Wang من سلالة Yin والإمبراطور الأول (Qin Shi Huang) من سلالة Qin. احتج الرئيس ماو ، الذي أعاد توحيد الصين بعد فترة طويلة من الحرب الأهلية ، ذات مرة على هذا الوصف في مقابلة أجريت معه في عام 1965 ، قائلاً إن أوبرا بكين كانت مخطئة في تصوير كاو كاو على أنه رجل شرير. كان تساو كاو بالفعل رجلاً موهوبًا للغاية وكان معروفًا في عصره باعتباره شاعرًا ممتازًا بالإضافة إلى كونه جنرالًا ذكيًا. ومن المعروف أيضًا أن Cao Cao قام بتحرير كتاب إستراتيجية الحرب سونزي. سونزي من المحتمل أن تكون مؤلفة في أواخر فترة الربيع والخريف (تقريبًا في نفس الوقت الذي عاش فيه كونفوشيوس). على الرغم من أنها ذات قيمة عالية ، سونزي تم نقلها في أجزاء وقطع. جمع Cao Cao قطعًا مجزأة وجمعها في مجموعة واحدة ، على أساس نسختنا المعاصرة من سونزي لا يزال قائمًا. سونزي يحمل اليوم شهرة دولية ، وشخصية مشهورة مثل بيل جيتس ووزير دفاع الولايات المتحدة الأسبق روبرت جيتس يقرأون ويقتبسون منها.

                          بينما كان Guan Yu "يركب بمفرده" ، انفصل Liu Bei عن Yuan Shao وتوجه إلى مدينة Xunan وكان قد أصدر تعليماته لـ Guan Yu لمقابلته هناك. في طريقه إلى Xunan ، التقى Guan Yu بـ Zhang Fei الذي كان يحتل حصنًا في مدينة Gucheng. اتهم Zhang Fei في البداية Guan Yu بأنه منشق وتحداه في معركة. بعد حل سوء التفاهم ، توجهوا إلى Xunan معًا وتم لم شملهم مع Liu Bei. ثم انتقلوا إلى مدينة رونان.

                          في غضون ذلك ، قرر Yuan Shao التعاون مع Sun Ce للقتال ضد Cao Cao. والد صن سي ، سون جيان ، الذي التقى به الإخوة الثلاثة خلال تمرد الأوشحة الصفراء ، كان قد غزا مناطق في جنوب غرب الصين. كان صن جيان في سلسلة انتصارات متتالية لدرجة أن Cao Cao قرر تجنب المواجهة معه بجعل ابنه يتزوج ابنة Sun Jian. عندما مات صن جيان ، خلفه ابنه الأكبر سن سي. كان لدى Sun Ce ست مقاطعات تحت سيطرته وكان لديه جيش كبير. توفي Sun Ce فجأة عن عمر يناهز 25 عامًا ، طارده شبح قسيس داوي كان قد قتله. تولى المنصب شقيقه الأصغر سن تشوان ، 18 عامًا فقط. يوصف Sun Quan على النحو التالي:

                          كان لدى Sun Quan فك مربع وفم ضخم. كانت عيناه خضراء ولحيته أرجوانية. منذ عدة سنوات ، جاء ليو وان ، مبعوث بلاط هان إلى الجنوب ، والتقى بجميع أبناء عائلة صن. قال للآخرين ، "كلهم موهوبون للغاية ، لكن لا أحد منهم مقدر له أن يعيش طويلاً ، باستثناء سون تشوان. لديه مظهر غير عادي. إنه ليس رجلاً عاديًا. هو متجه إلى السماحة. سوف يعيش طويلا. لا يوجد إخوة آخرون يقارنون به ". (الفصل 29)

                          أثبت Sun Quan أنه حاكم قادر. كان جيدًا في اختيار الشخص المناسب للمناصب المناسبة ، ولطفًا تجاههم ، وبالتالي كان ولاءًا لرجاله. في وقت لاحق عندما كان يقترب من الأربعين من عمره ، وصفه كبير مستشاريه تشاو زي بأنه "رجل متفهم وبصيرة وإنسانية وحكمة وبسالة وحكم عسكري". (الفصل 82) يوصف بأنه ذو عيون خضراء ولحية أرجوانية (ضاربة إلى الحمرة) ، مما يعني أنه كان من أصل غير هان من آسيا الوسطى. هناك العديد من المحاربين من غير الهان في الرومانسية الممالك الثلاث. على الرغم من اعتبار ثقافة الهان معيارًا للتاريخ الصيني ، إلا أن العديد من المجموعات العرقية غير الهانية ، بما في ذلك المجموعات الزراعية الجنوبية (نحو الحدود مع فيتنام وتايلاند وميانمار الحالية) والمجموعات البدوية في الشمال والغرب ، كانت منتظمة. التعامل والتزاوج مع الهان الصينيين. كان لدى أكثر من نصف الأباطرة الصينيين بعض الدم من غير الهان. كانت سلالة تشو ، المؤسس الموقر للنظام الإمبراطوري الصيني القائم على الزراعة ، من أصل بدوي في آسيا الوسطى ، ولم تكن لغتهم الأم هي الصينية ، بل كانت من عائلة الهندو أوروبية. طالما كانوا على استعداد لاحترام عادات الهان ، تم قبول غير الهان كأصحاب البشر. وبهذا المعنى ، فإن كونك صينيًا يشبه أن تكون أمريكيًا بغض النظر عن المكان الذي جاء منه الأجداد ، في غضون بضعة أجيال يصبحون جميعًا أمريكيين أو صينيين.

                          تلقى Sun Quan رسالة من Yuan Shao ، يطلب منه توحيد قواه لهزيمة Cao Cao. أوصى مستشاره تشو يو بعدم القيام بذلك ، ونصح بالتركيز على ترسيخ سلطته في المنطقة الجنوبية بدلاً من ذلك.في غضون ذلك ، في محاولة لجعل Sun Quan إلى جانبه ، عمل Cao Cao على الإمبراطور لإصدار رتبة جنرال إلى Sun Quan.

                          بخيبة أمل من رفض سون تشيوان ، حشد يوان Shao كل الرجال تحت إمرته وسار بقواته القوية البالغ عددها سبعمائة ألف لمهاجمة Cao Cao. كان عدد Cao Cao يفوقه عشرة إلى واحد. ومع ذلك ، هزم Cao Cao جيش اليوان Shao في معركة Guandu (200) من خلال حرق وتدمير كل الطعام والعلف الذي كان لدى يوان Shao. أُجبر اليوان Shao على التراجع.

                          كما حشد ليو باي جيشًا ضد Cao Cao. لقد خسر بشدة ولجأ إلى Liu Biao ، Lord of Jianzhou (201). عامل Liu Biao Liu Bei باحترام وجعله مسؤولاً عن مدينة Xinye. على الرغم من أن الحياة كانت جيدة ، إلا أن Liu Bei وجد أنه من المحبط أن يكتسب وزناً بسبب قلة الحركة. (هناك مصطلح لهذه الحلقة: التنهد فوق الفخذ الرخو). ومع ذلك ، أثناء وجوده في Xinye ، وجد لي باي مستشاره العسكري الساحر Zhuge Liang Kongming (207).

                          يعد Zhuge Liang Kongming أحد أشهر المستشارين العسكريين في التاريخ الصيني. على الرغم من أنه كان لا يزال يبلغ من العمر 27 عامًا فقط عندما قابله Liu Bei ، إلا أن Kongming كان مشهورًا بالفعل بتعلمه وحكمته. لتقدير قوة دماغه وطموحه الواضح ، أطلق عليه لقب التنين النائم. على الرغم من أن شقيقه الأكبر Zhuge Jin قرر خدمة Sun Quan ، إلا أن Kongming قرر انتظار شخص أفضل للخدمة. الرومانسية الممالك الثلاث يقارنه بجيانغ زيا الذي ساعد في تأسيس سلالة زو وجانغ ليانغ الذي قاد تأسيس أسرة هان.

                          اضطر ليو باي ، البالغ من العمر الآن 47 عامًا ، إلى القيام بثلاث زيارات إلى مقر إقامة كونغ مينغ حتى تمكن أخيرًا من مقابلته. وصف كونغ مينغ بأنه "ثمانية امتدادات طويلة ، ووجه يشبه اليشم اللامع ، ويرتدي قبعة منسوجة من الحرير وعباءً مصنوعًا من ريش الرافعة. كان لديه جو شخص من خارج هذا العالم ". (الفصل 37) (يشير هذا الوصف إلى موهبته الاستثنائية وإتقانه للتعلم الداوي.) كان كونغ مينغ هو الذي غير ثروة ليو باي وجعله أحد أمراء الحرب الرئيسيين.

                          في اجتماعهم الأول ، علم Kongming Liu Bei الخطة الشهيرة للتقسيم الثلاثي للإمبراطورية. استولى تساو كاو على السلطة في الشمال ، وسون تشوان في الجنوب. يجب على Liu Bei أن يبتعد عن قوته في السهول الوسطى ، بدءًا من Jiangzhou ، وامتدادًا إلى Riverlands. عندئذ يكون توحيد الصين هو الهدف التالي. أعجب ليو باي بهذه الرؤية ، وتوسل إلى كونغ مينغ أن يصبح مستشاره.

                          كان Liu Bei سعيدًا جدًا لأنه وجد المستشار العظيم الذي كان يريده منذ فترة طويلة. لم يكن Guan Yu و Zhang Fei اللذان كانا معه حتى الآن 20 عامًا سعداء برؤية Liu Bei يحترم هذا الوافد الجديد. أخبرهم Liu Bei ، "اكتشافي Kongming يشبه عثور الأسماك على الماء. لا تقلوا أكثر ، أيها الإخوة ". (الفصل 39) بسبب كلماته هذه ، لا تزال أقرب صداقة تسمى صداقة الماء والسمك. كانت قوة Liu Bei في قدرته على تنمية علاقات عميقة مع الرجال الموهوبين.

                          توفي ليو بياو ، لورد جيانغتشو ، وانقسم جيانغتشو بين ولديه. في عام 208 ، هاجم كاو كاو ، المستشار الآن ، مقاطعة جيانغتشو. كان لدى Liu Bei خمسة آلاف جندي فقط ولم يتمكن من الدفاع عن مدينة Xinye. نصح كونغ مينغ ليو باي بإخلاء المدنيين وإحراق مدينة شينيه ، من أجل إبطاء جيش كاو كاو. كانت هذه هي المرة الأولى التي عمل فيها كونغ مينغ كمستشار عسكري لليو باي.

                          أثناء الدفاع ضد جيش Cao Cao ، أخاف Zhang Fei بمفرده جيش Cao Cao البالغ مليون فرد عند جسر Long Slope:

                          رصدت عيون تشانغ فاي الساطعة مظلة من الحرير الأزرق ، وراية فاخرة ، وواسعة ، مما يدل على رتبة مستشار. "إذن Cao Cao قادم ،" فكر Zhang Fei. صرخ ، "أنا تشانغ فاي من يان! من سيقاتلني حتى الموت؟ " كان الصوت مثل الجرس المزدهر. أرسل صوته قشعريرة في العمود الفقري لـ Cao Cao ورجاله. أمر Cao Cao بإزالة المظلة الزرقاء. أخبر Cao Cao الحاضرين ، "بمجرد أن أخبرني Guan Yu أن Zhang Fei يمكنه أن يأخذ رأس رئيس عام لمليون شخص بنفس سهولة التقاط الحجر. كن حذرا!" أضاء تشانغ فاي عينيه مرة أخرى وصرخ للمرة الثانية: "أنا هنا ، تشانغ فاي من يان! سأقاتل أي شخص يجرؤ ، حتى الموت! " شعر Cao Cao بروح Zhang Fei القوية ، فكر في التراجع. لاحظ Zhang Fei الخطوط الخلفية لتحول جيش Cao Cao. رفع رمحه وصرخ: ـ قتال أو لا تقاتل؟ المغادرة أم لا تغادر؟ ماذا سيكون؟ لا يزال الصوت القوي معلقًا في الهواء عندما سقط Xiahou Jie ، بجوار Cao Cao مباشرة ، من سرجه ، مذعورًا. أدار تساو تساو حصانه وركض. كل جنرالاته وجنوده هربوا. (الفصل 42)

                          هذه الحلقة من الصراخ على جيش Cao Cao هي واحدة من أشهر حلقات البطل الشعبي Zhang Fei ، جنبًا إلى جنب مع Zhang Fei Whipping المفتش الحكومي.

                          تمت كتابة هذه الحلقة بهدف جعل Cao Cao يبدو جبانًا. في الواقع ، تبعه تساو كاو سونزيالمصطلح الشهير ، "إذا كنت تعرف نفسك وتعرف عدوك ، فأنت بأمان في مائة معركة." كثيرا ما يساء فهم هذا المصطلح. يميل الناس إلى الاعتقاد بأن عبارة "أنت بأمان دائمًا" تعني "أنك تفوز دائمًا". ليست هذه هي القضية. إذا كنت تعلم أن فرصتك في الفوز منخفضة ، فإن أفضل طريقة للعمل هي عدم القتال ، أو حتى الهروب. تذكر كلمة Guan Yu عن براعة Zhang Fei ، وقرر عدم المخاطرة بفقدان رأسه ، ليكون آمنًا.

                          درس Cao Cao سونزي حسنا. سونزي لديه الكثير من القواسم المشتركة مع لاوزي توصي بالانخراط في القتال الفعلي فقط عندما لا تكون هناك خيارات أخرى مثل الدبلوماسية والتفاوض والمناورات الأخرى لتحقيق الهدف ، وفقط عندما تكون فرصة الفوز جيدة. كان Cao Cao معروفًا جيدًا بعدم القتال والتراجع عندما تبين أن الظروف غير مواتية. كان أيضًا فخورًا بالتعلم من أخطائه. بهذه الطريقة ، ربح معارك حوالي 80٪ من الوقت ، بينما فاز ليو باي رومانسية الممالك الثلاث يحاول جاهدًا التأكيد على انتصاراته ، ففاز بحوالي 20٪ فقط من الوقت.

                          في وقت لاحق ، هزمت القوة المتحالفة بقيادة Liu Bei و Sun Quan جيش Cao Cao المتفوق عدديًا في معركة Red Cliff على شاطئ نهر Yantze (208). الرومانسية الممالك الثلاث يخبرنا أن Kongming استدعى بطريقة سحرية الرياح الجنوبية الشرقية القوية بحيث تنشر سهام النار النار عبر أسطول Cao Cao بأكمله. اضطر Cao Cao إلى التراجع (الفصل 49) فيلم John Woo لعام 2008 ريد كليف أعادت سرد هذه الحلقة ، بإضافة شخصيتين مخترعتين لتناسب ذوق رواد السينما المعاصرين. (وبالمثل ، عزز بيتر جاكسون دور المرأة في دوره سيد الخواتم ثلاثية.)

                          فر كاو كاو ورجاله ، وطاردهم رجال ليو باي. بعد فشل الآخرين في القبض على Cao Cao ، حصل Guan Yu ، أفضل محارب Liu Bei ، على أمر القبض على Cao Cao. بحلول هذا الوقت ، كان Cao Cao قد فقد معظم الجنود وكان برفقته حوالي ثلاثمائة فقط. كانوا جميعًا مرهقين وغارقة في المطر ، مع اقتراب خيولهم من الانهيار ، ولم يكن لدى أي منهم معدات أو حصص كاملة. والآن ، تعرضوا لكمين من قبل Guan Yu ورجاله:

                          ... سهام النار تتطاير في الهواء وخمسمائة رجل بشفراتهم في أيديهم يحيطون بالطريق. على رأسهم ، سد Guan Yu ، بشفرته التنين الأخضر في يده ، راكبًا Red Hare ، طريقهم. فقد رجال Cao Cao الروح الصغيرة التي تركوها. كانوا ينظرون إلى بعضهم البعض بلا حول ولا قوة.

                          قال تساو كاو: "هذا هو إذن ، سنقاتل حتى الموت!" لكن قادته ردوا: "الرجال قد يحاولون ، ولكن خيولهم تفتقر إلى القوة. كيف يمكننا القتال؟ " قال تشانغ يو ، "من المعروف أن اللورد غوان يحتقر العاليا والأقوياء لكنه يظهر التعاطف تجاه المتواضع. يتحدى القوي لكنه لا يهزم الضعيف أبدًا. يميز بين الفريضة والعداوة ، وله إحساس عميق بالعدالة. في الماضي ، أظهر صاحب السعادة له الكثير من اللطف. إذا تفاوض سيادتك معه شخصيًا ، فربما لا نزال نهرب ". وافق تساو كاو وحرك حصانه للأمام.

                          انحنى ، حيا كوان يو: "كيف حالك ، جنرال ، منذ اجتماعنا الأخير؟" في المقابل انحنى اللورد جوان وقال ، "بأمر من المدير العام ، كنت أنتظر سعادتك." قال كاو كاو: "جيشي هُزم ، والوضع مريع ، والآن نحن هنا" ، "آمل أيها اللواء ، أن تتذكر كيف عاملتك في الأيام الخوالي." أجاب غوان يو: "لقد أكفيت كرمك الوافر بالقضاء على اثنين من جنرالات العدو لكسر الحصار في بايما. لا يمكنني السماح لمشاعري الشخصية بتشويش مهمة اليوم ".

                          قال تساو كاو ، "ألا تتذكر أنك قتلت قادتي عند خمس بوابات؟ الأبطال يقدرون الأخلاق. انت تعرف ال حوليات الربيع والخريف حسن جدا. يجب أن تتذكر قصة Yugongzhisi؟ " كان Guan Yu رجلاً يتمتع بأخلاق عالية ، لذلك لم يستطع استبعاد لطف Cao Cao السابق أو فكرة القادة الذين قتلهم من عقله. تألم قلب كوان يو لرؤية رجال كاو كاو في مثل هذا البؤس وبالقرب من الدموع. قام كوان يو بإبعاد جبله وأمر جنوده ، "بعيدًا عن الطريق!" كان من أجل السماح لـ Cao Cao بمعرفة نواياه. Cao Cao رأى Guan Yu ينحرف جانبًا ، وانتزع هو ورجاله الفرصة وركضوا. بحلول الوقت الذي عاد فيه Guan Yu إلى الوراء ، كانوا قد رحلوا تقريبًا.

                          صرخ غوان يو بقوة. أنزل جنود Cao Cao خيولهم ، وتذللوا في التراب. شعر كوان يو بمزيد من الشفقة. بعد ذلك ، جاء Zhang Liao (الذي أقنع Guan Yu ذات مرة بالاستسلام لـ Cao Cao) في السباق. تذكر صداقتهم ، وتنهدت Guan Yu بعمق وتركهم يذهبون. (الفصل 50)

                          حكاية شفقة المحارب هذه هي المشهد الأكثر إثارة في الرومانسية الممالك الثلاث. من خلال ذكر قصة Yugongzhisi ، نجح Cao Cao في استدعاء التعاطف في Guan Yu. تحكي القصة أن الرامي الشهير يوغونغ جيسي أُمر بمطاردة رامي سهام مشهور بنفس القدر ، زيزوروزي. كان زيزوروزي مريضاً ولم يستطع إطلاق السهام. أخذ يوغونغ جيسي رأس السهم عن سهمه ، وأطلق النار على زيزوروزي بسهم مقطوع الرأس ، وأعلن أن مهمته قد أنجزت ، وغادر. أظهر التعاطف مع خصمه المعاق. وبالمثل ، فإن تعاطف غوان يو جعله يخرب مهمته. هذه الحلقة تصور Guan Yu كبطل نبيل حقيقي ، محارب بشرف وشفقة.

                          كان كونغ مينغ غاضبًا من Guan Yu لأنه سمح لـ Cao Cao بالفرار وهدد بإعدامه لعصيان الأمر. ومع ذلك ، عذره ليو باي ، مشيرًا إلى أنه تعهد هو وغوان يو بالعيش والموت معًا كواحد.

                          بمساعدة Kongming ، غزا Liu Bei مقاطعة Jiangzhou. أراد Sun Quan Jiangzhou أيضًا. لذلك ، كجزء من مخطط لأخذ Jiangzhou من Liu Bei ، تمت دعوة Liu Bei للزواج من أخت Sun Quan. بعد الزفاف ، كان Liu Bei أسيرًا فعليًا في قصر Sun ، لكنه رفض التخلي عن Jiangzhou. بمساعدة زوجته الجديدة ، السيدة صن ، عاد ليو باي بأمان إلى جيانغتشو معها عام 210.

                          استمر Liu Bei و Cao Cao و Sun Quan في توسيع قواعد قوتهم. في عام 213 ، تم تعيين Cao Cao دوق Wei. في عام 215 ، جعل تساو تساو الإمبراطور يتزوج ابنته التي أعلنت إمبراطورة. أدى هذا إلى زيادة المكانة الاجتماعية لـ Cao Cao. في عام 216 ، تم إعلان تساو تساو أمير وي. في 219 ، هاجم Cao Cao مرة أخرى Liu Bei لكنه خسر. عزز Liu Bei سلطته في وسط الصين وأعلن نفسه أميرًا لهانتشونغ. عُرف سون تشوان باسم دوق وو.

                          كان Guan Yu في ذلك الوقت سيد Jiangzhou ، وهي منطقة أرادها Sun Quan. جاء شقيق Kongming Zhuge Jin الذي كان مستشارًا لـ Sun Quan بفكرة اقتراح الزواج بين ابن Sun Quan وابنة Guan Yu كطريقة للاستحواذ على المنطقة في وقت لاحق. عندما طرح Zhuge Jin هذا الاقتراح ، جاء رد Guan Yu في موجة من الغضب. "بلدي النمر معشوقة تزوجت من هجين؟ (كانت عائلة صن من غير الهان.) كنت سأفكر إذا لم تكن شقيق كونغمينغ! "(الفصل 73) على الرغم من كونك محاربًا استثنائيًا ، إلا أن غوان يو لديه أخطائه. كان فخورًا ومتغطرسًا جدًا. أثار هذا الإهانة غضب Sun Quan لدرجة أنه تحالف مع Cao Cao ورفع جيشًا ضد Guan Yu.

                          ارتكب Guan Yu سلسلة من الأخطاء خلال هذه الجولة من المعارك وفقد العديد من الجنود. عندما طلب المساعدة من نجل Liu Bei بالتبني Liu Fen ، تم رفض طلب Guan Yu لأنه نصح في وقت سابق Liu Bei بعدم السماح لـ Liu Fen خلفه. أُجبر كوان يو على الفرار مع عدد قليل من الجنود المتبقين. بعد أن رفض Gun Yu دعوة Sun Quan للاستسلام ، نصب Zhuge Jin فخًا وأسر Guan Yu وابنه بالتبني Guan Ping. طلب Sun Quan من Guan Yu خدمته ، لكن Guan Yu رد بقسوة ، "شقي Green العين! القوارض المخفوقة الأرجواني! أقسمت بالولاء إلى العم الإمبراطوري ليو في حديقة الخوخ من أجل دعم منزل هان. لا علاقة لي بخائن ضد بيت هان مثلك! الآن بعد أن أخطأت في فخك الغادر ، يبقى الموت فقط. الكلمات عديمة الفائدة ". بغض النظر عن هذه الإهانة ، لا يزال سون تشوان يقول لرجاله ، "اللورد جوان بطل عظيم. أنا أقدره بعمق. كنت أعامله بأقصى درجات اللباقة لكسبه إلينا. ما رأيك؟" فقط بعد تذكير أنه حتى كرم Cao Cao الشديد لم يستطع التأثير على Guan Yu ، وافق Sun Quan مع الأسف على إعدام Guan Yu و Guan Ping.

                          تم قطع رأس Guan Yu و Guan Ping. رفض كوان يو ، الذي توفي عن عمر يناهز 58 عامًا ، أن يتلاشى. تجولت روحه في معبد Zhenguo في Jade Spring Hill. في الليلة التي مات فيها غوان يو ، توهج القمر ، وهب نسيم بارد ، وصرخ صوت في السماء ، "أرجع رأسي." ظهر شبح Guan Yu ، برفقة Guan Ping وخادمه الملكي Zhou Cang (الذي قتل نفسه ليتبع Guan Yu) ، لمعارفه القديم Abbott Pujing (النقاء العالمي). قال أبوت ،

                          "جنرال ، لقد ماتت اليوم على يد لو مينغ وصرخت ،" أرجع رأسي! " يان ليانغ ، وين تشو ، قادة كاو كاو الستة عند البوابات الخمس (قتلتم) - من سيطالبون بإعادة رؤوسهم؟ " إدراكًا للحقيقة العظيمة في كلماته ، انحنى غوان يو وغادر. بعد ذلك ظهرت روحه بشكل متكرر على Jade Spring Hill لحماية عامة الناس. بنى السكان المحليون الممتنون معبدًا لتكريم Guan Yu على القمة وقدموا عروضاً كل موسم. (الفصل 77)

                          أصبح Guan Yu شخصية مبجلة ليس فقط في المنطقة ولكن أيضًا في الصين بأكملها. من ناحية ، يتم تبجيله باعتباره إله الحرب. يعود هذا التكريم إلى أوائل القرن السادس على الأقل. خلال عهد أسرة سونغ في أواخر القرن الثاني عشر ، بدأ كوان يو في تلقي التكريم الرسمي من الحكومة المركزية. خلال حقبة سلالة مينغ في أواخر القرن الخامس عشر ، مُنح غوان يو اللقب الرسمي للإمبراطور قوان ، وخلال حقبة سلالة تشينغ في أوائل القرن السابع عشر ، اللقب الرسمي للإمبراطور القديس العظيم جوان ، ليتم معاملته على أنه الحامي. إله الإمبراطورية. من ناحية أخرى ، يتمتع Guan Yu بشعبية كبيرة باعتباره إله الثروة. نظرًا لأنه كان رجلًا لكلماته وتوفي من أجل الوفاء بيمينه ، أصبح Guan Yu يتمتع بشعبية خاصة بين التجار الذين يتعين عليهم الاعتماد على الآخرين في الحفاظ على كلماتهم في تعاملاتهم اليومية. المعابد المخصصة ل Guan Yu مع التمثال الذي يحمل وجهه المميز للقراءة واللحية المتدفقة لا تزال تحظى بشعبية اليوم في مدن الصين والصين حول العالم. إذا رأيت صورة أو تمثالًا لرجل بوجه أحمر ولحية سوداء طويلة في مطعم أو متجر صيني ، فهذا هو Guan Yu.

                          لم تردع كلمات تبجيل الناس ولا كلمات أبوت بوجينج المنيرة شبح كوان يو عن الانتقام ممن تسببوا في وفاته. كان Lü Ming القائد الرئيسي في محاصرة Guan Yu. في منتصف الاحتفال بالنصر ، استحوذ شبح Guan Yu على Lü Meng. أقسم على الانتقام ، وأمسك من Sun Quan ، وسقط ميتًا ، ينفث الدماء في كل مكان. خائفًا ، أرسل Sun Quan رأس Guan Yu إلى Cao Cao ، على أمل توجيه شبح الانتقام نحو Cao Cao. عندما استقبل Cao Cao وفتش رأس Guan Yu. أخطأ Cao Cao في تحية رأس Guan Yu كما لو كان لا يزال على قيد الحياة ، مما جعل الرأس يستجيب بفتح وتحريك العينين ، والشعر واللحية يقفان على نهايتهما. أغمي على Cao Cao عند رؤيته ، وأمر لاحقًا بإجراء مراسم جنازة كبرى لتعزية روح Guan Yu. على الرغم من أنه لم يكن مسؤولاً بشكل مباشر عن وفاة Guan Yu ، لم يستطع Cao Cao التعافي من صدمة رؤية الرأس المقطوع يفتح عينيه ، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير في عام 220 ، تطارده أشباح كل من قتلهم. (الفصل 77)

                          كانت وفاة كوان يو بمثابة ضربة قاصمة لأشقائه اليمينيين. بكى Liu Bei عينيه لأيام متتالية ، وأراد معركة انتقامية ضد Sun Quan. ومع ذلك ، بسبب الاعتراضات القوية التي أبداها كونغ مينغ وغيره من المستشارين ، لم يستطع المضي قدمًا. أقام مراسم جنازة عظيمة ل Guan Yu.

                          في غضون ذلك ، نجح نجل Cao Cao ، Cao Pi في منصب أمير Wei. بعد ذلك بوقت قصير ، أجبر Cao Pi الإمبراطور Xian على تسليم العرش الإمبراطوري له. احتجت شقيقة Cao Pi ، الإمبراطورة كاو ، باكية على أن والدهما الراحل قد رفض اقتراحات تولي العرش ، ولكن دون جدوى. أُعلن تساو بي إمبراطورًا في عام 220. ترددت شائعات عن اغتيال الإمبراطور زيان. عند سماع ذلك ، أقنع كونغ مينغ ليو باي بإعلانه إمبراطورًا في عام 221 ، مدعيا أن سلالته الإمبراطورية جعلت ليو باي الخليفة الحقيقي لعرش إمبراطورية هان.

                          لا يزال Liu Bei يريد معركة انتقامية ضد Sun Quan. رفض كونغ مينغ ومستشارون آخرون الفكرة ، قائلين إن Cao Pi الذي اغتصب العرش كان العدو الحقيقي ويجب التعامل معه أولاً. كما دمر تشانغ فاي بوفاة كوان يو. أمضى أيامًا في البكاء حتى نزفت عيناه. دفع قادته النبيذ للحصول على العزاء ، الأمر الذي جعله سيئ المزاج وعنيفًا. نظرًا لعدم التخطيط لمعركة انتقامية ، ذهب Zhang Fei لرؤية Liu Bei وتوسل Liu Bei للسماح له بالانتقام لـ Guan Yu. عند رؤية Zhang Fei في مثل هذه المحنة ، اتخذ Liu Bei قراره. قرر حشد جيش ضد سون تشوان ، وأبطل احتجاج كونغ مينغ.

                          أمر Zhang Fei رجاله بالحصول على دروع بيضاء ولافتات بيضاء - الأبيض هو لون الحداد في الصين - لكل جندي في جيشه في غضون ثلاثة أيام. عندما احتج قادته ، Zhang Da و Fan Qiang ، على أن ثلاثة أيام كانت أقصر من الوقت ، ربطهم Zhang Fei بعمود وجلدهم خمسين جلدة. مع العلم أنهم لم يتمكنوا من تلبية طلبه في غضون ثلاثة أيام وخوفًا من أن يقتلهم Zhang Fei لعدم الوفاء بالأمر ، اغتال Zhang Da و Fan Qiang Zhang Fei أثناء نومه. لقد فروا بحثًا عن ملجأ تحت سون تشوان ، حاملين رأس تشانغ فاي معهم. (الفصل 81)

                          الآن بعد أن فقد كل من إخوته اليمينيين ، قاد Liu Bei الجيش بسبعمائة ألف ضد Sun Quan. لم يرغب سون تشوان في محاربة جيش ليو باي. أوصى مستشاره العسكري Zhuge Jin بأن يقدم Sun Quan إلى Cao Pi Cao Pi لإرسال قوات لمساعدته. قدم Sun Quan إلى Cao Pi وحصل على لقب أمير وو. Cao Pi ، ومع ذلك ، لن يساعد Sun Quan عسكريًا. اقترح سون تشيوان إجراء محادثات سلام مع ليو باي. أعاد سون تشيوان Zhang Da و Fan Qiang اللذين قتلا Zhang Fei كبادرة حسن نية. قام Zhang Bao ، نجل Zhang Fei ، بإعدامهما على الفور.

                          رفض ليو باي عرض حديث السلام وهاجم.خلال الحرب التي أعقبت ذلك ضد سون تشوان ، ساعد شبح كوان يو ابنه غوان شينغ في استعادة نصله التنين الأخضر من بان زانغ. استولى بان زانغ على كوان يو شخصيًا ، وتم منحه النصل تقديراً لذلك. عندما صادفه Guan Xing ، حاول Pan Zhang الفرار. قام شبح Guan Yu بسد طريق Pan Zhang ، وأكد أنه سينتقم وأن نصله المحبوب Green Dragon سيحمله ابنه. (الفصل 83) كنزه الآخر ، فرسه الأحمر ، قد رفض تناول الطعام بعد وفاة كوان يو وتبع سيده حتى الموت بعد عدة أيام.

                          عندما ألغى احتجاج Kongming وكان بدون مساعدته ، خسر Liu Bei الحرب بشدة. مرض ومات عن عمر يناهز 62 عامًا في عام 223. (الفصل 85) يمثل موته نهاية زمن أبطال الجيل الأول. الرومانسية الممالك الثلاث.

                          وهكذا مات الإخوة الثلاثة المحلفون بسبب ضعف كل منهم. بالنسبة إلى Guan Yu ، كانت غطرسته هي التي تسببت في سقوطه لصالح Zhang Fei ، وافتقاره إلى ضبط النفس ، و Liu Bei ، افتقاره إلى الذكاء العسكري. قبل وفاته ، رأى Liu Bei أشباح Guan Yu و Zhang Fei ، الذين أخبروه أن إمبراطور السماء جعلهم آلهة تقديراً لبرهم. لا يزال الإخوة الثلاثة يكرمون في معبد ثلاثة الصالحين. Liu Bei و Zhang Fei كآلهة ليست في مكان قريب مثل Guan Yu. ومع ذلك ، فإن علامتهم التجارية المتمثلة في "العيش والموت معًا" لا تزال موضع تقدير كبير في التقاليد الثقافية الصينية.

                          قال Dying Liu Bei لـ Kongming ، "موهبتك تتجاوز Cao Pi بعشرة إلى واحد. يمكنك تأمين البلاد والحفاظ عليها وفي النهاية تحقيق الهدف (إعادة توحيد الصين في ظل أسرة هان). إذا أثبت ابني استحقاقه ، ادعمه. إذا ثبت أنه لا يستحق ، خذ ملكية شو بنفسك. " الابن الأكبر ليو باي ، ليو شان ، الذي كان يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، خلف ليو باي كإمبراطور. على الرغم من أن ليو شان أثبت أنه لا يستحق ، إلا أن كونغ مينغ ما زال يدعمه واستمر في خطته الكبرى لإعادة توحيد الإمبراطورية. بعد وفاة ليو باي ، الرومانسية الممالك الثلاث يركز في الغالب على معركة الذكاء بين Kongming والمستشارة العسكرية لـ Cao Pi Sima Yi. تُظهر معاركهم السحرية أحيانًا نفس نوع طيران الخيال الذي شوهد فيه الرحلة إلى الغرب و خلق الآلهة الصغرى.

                          على الرغم من أن كونغ مينغ أظهر مهارته في تهدئة المتمردين بنجاح في الجنوب ، إلا أن كونغ مينغ لم يستطع الفوز ضد وي الأكثر ثراءً تحت قيادة سيما يي. بينما كان Wei و Shu في حالة حرب ، أعلن Sun Quan of Wu نفسه إمبراطورًا في عام 229 ، مما أدى إلى تعايش ثلاثة أباطرة نصبوا أنفسهم. خلال الحرب السادسة ضد سيما يي ، مرض كونمينغ من الإرهاق. مع العلم أن أيامه كانت معدودة ، أمر كونغ مينغ بمكانة خشبية من صنعه. عرفت سيما يي حالة Kongming وكانت تنتظر انتهاء صلاحيته. عندما أخبرته قراءة العرافة بوفاة كونغ مينغ ، حاولت سيما يي الهجوم ، لكنها فوجئت بتمثال كونمينغ الشبيه بالحياة وتراجع. (الفصل 104) يتم حفظ هذه الحلقة في المصطلح ، "Dead Konming يجعل Zhongda (اسم أسلوب Sima Yi) يركض."

                          دون أن يراقبه ليو شان ، نجل ليو باي ، أحاط بنفسه مع أصحاب البشرة السمراء وقضى أيامه في الحفلات ، متجاهلاً واجباته. نظرًا لأن مملكة Shu بدون Kongming لم تعد تشكل تهديدًا ، حصلت Sima Yi على فرصة كبيرة لتوطيد سلطتها في مملكة Wei. أجبر حفيد سيما يي ، سيما يان ، شقيق Cao Pi وخليفته ، Cao Wei ، على تسليم العرش الإمبراطوري له ، تمامًا كما فعل Cao Pi للإمبراطور Xian. أصبحت سيما يان الإمبراطور وو وأسست أسرة جين عام 236.

                          استسلمت مملكة شو لوي في عام 263. لم يُظهر ليو شان أي إحساس بالخزي أو الندم ، حيث احتفل بمرح كرهينة في محكمة جين. أثار هذا اشمئزاز الناس لدرجة أن اسم طفولته Ah Dou أصبح مرادفًا للأحمق. في عام 264 خلف سون هاو عرش مملكة وو. أثبت سون هاو أنه طاغية فخم ، ودمر اقتصاد وو ، التي غزاها جين في 280. وهكذا أنهى عصر الممالك الثلاث.

                          يبدأ الملخص أعلاه بالكاد في وصف ثراء هذه الرواية. الرومانسية الممالك الثلاث يروي حكايات العديد من الشخصيات الثانوية. بعض الشخصيات الثانوية يموتون شهداء. أحد هذه الشخصيات هو الوزير دينغ جوان. عندما أجبر دونغ تشو الإمبراطور الطفل شاو على الخروج وقام بتثبيت الإمبراطور زيان ، وقف دينغ غوان في غضب صالح. ”الخائن دونغ Zhuo! أنت تجرؤ على محاولة خداع السماء! سأقتلك بيدي! " هاجم دينغ غوان Dong Zhuo مع طاقم وزارته العاجيين. صوت البر الوحيد ، تم القبض على دينغ غوان وإعدامه. حتى لحظة وفاته ، لم يُظهر دينغ غوان أي خوف وظل يشتم دونغ تشو. (الفصل 4)

                          ثم قام دونغ تشو بسجن الإمبراطور الشاب زيان وعائلته. أخذ حارس شخصي للإمبراطور اسمه وو فو على عاتقه محاولة اغتيال دونغ تشو لتحرير سيده. دونغ تشو ، بصفته رجلًا جبارًا ، منع هجوم وو فو بسهولة:

                          "من وراء هذه الخيانة؟" اتهم دونغ تشو. حدقت وو فو وصرخت مرة أخرى "أنت لست إمبراطور بلدي. أنا لست موضوعك. ما هي "الخيانة" التي تتحدث عنها؟ جرائمك تتراكم إلى الجنة والجميع يريد أن يراك ميتًا. عار ، لقد فشلت في تمزيقك من أجل الوطن! " قام دونغ تشو الغاضب بسحب وو فو للخارج وتقطيعه. ظل وو فو يشتم دونغ تشو حتى لحظة وفاته ". (الفصل 4)

                          يتم تكريم وفاة هذين الرجلين بقصائد يغنيها الناس. قد تبدو القصائد وكأنها عزاء سيئ للموت. على العكس من ذلك ، فإن كتابة قصيدة وغنائها هو أعظم شرف يمكن للمرء أن يأمل فيه. تؤكد القصائد أن أعمالهم البطولية يتم تذكرها وتكريمها في الذاكرة الجماعية للناس. لم يكن Zilu من فيلم The Disciple هو الشخص الوحيد الذي قدر الدفاع عن العدالة ، بغض النظر عن العواقب. لا يزال ينظر إلى هذا التقدير في الأفلام المعاصرة مثل بليد من الغضب (1993) الذي يحيي ذكرى تان سيتونج (1865-1998) الذي اختار أن يموت شهيدًا لإصلاح مائة يوم فاشل عام 1898 ، وكل النجوم الإنتاج الحراس والقتلة (2009) الذي يحيي ذكرى الأشخاص الذين ماتوا وهم يحاولون إنقاذ صن يات صن (1866-1925) ، والد الجمهورية (الصين) ، من محاولة اغتيال.

                          تومويوكي موراكامي ، العابرة ، سانجوكوشي (رومانسية الممالك الثلاث) ، 5 مجلدات. (طوكيو: Shakai Ssisu-sha ، 1981).

                          موس روبرتس ، عبر ، لوه جوانزونغ ، ثلاثة ممالك (بكين: مطبعة اللغات الأجنبية ، 1995) ، 4 مجلدات.

                          ريتسكو إينامي ، سانجوكوشي إنجي (الرومانسية الممالك الثلاث) (طوكيو: إيوانامي شوتين ، 1994).

                          شوسوكي تاتسوما شوكاتسو كومي: Sangokushi no Eiyu-tach (Zhuge Kongming: أبطال الرومانسية من الممالك الثلاث) (طوكيو: إيوانامي شوتين ، 1990.

                          هاريسون إي سالزبوري ، الأباطرة الجدد: الصين في عصر ماو ودينج (نيويورك: Little Brown & amp Co. ، 1992).

                          كو كيو (تشانغ جينغ) ، Koi no Chugoku Bunmei-shi (الحب في التاريخ الصيني) (طوكيو: شيكوما شوتين ، 1993).

                          نوريتادا كوبو Jukyo no Kamigami (آلهة الطاوية) (طوكيو: كودان شا ، 1996).

                          هيروشي موريا ، Chugoku Koten no Ningen-gaku (دروس الحياة من الكلاسيكيات الصينية) (طوكيو: شينشو شا ، 1984).

                          وانغ يونغ ، "Suikoden no Bunnka-shi" (التاريخ الثقافي لـ هامش المياه), جابانولوجيا الصين.


                          الكلاسيكية العظيمة: رومانسية الممالك الثلاث

                          إنه في أوائل القرن الثالث ودخلت سلالة هان التي كانت مجيدة ذات يوم في الغسق. أولئك الذين قدموا أنفسهم على أنهم حكام الصين ورسكووس القادمون قد وضعوا الإمبراطورية على شفا الحرب. مخطط خصيان المحكمة ، وسقوط الحكام ، وولد الأبطال العظام في قتال ملحمي. يتساءل شعب الصين ، الذي يتوق إلى السلام ، ما الذي سيحدث في حياتهم مع احتدام الحرب في جميع أنحاء البلاد. يبدو أن السلالة فقدت & ldquo ولاية الجنة & rdquo & mdashwhat الآن؟

                          هذه هي الخلفية للأدب الكلاسيكي رومانسية الممالك الثلاثة، أحد الأعمدة الأربعة العظيمة للأدب الصيني (رحلة الى الغرب, الخارجين عن القانون في الأهوار، و حلم الغرفة الحمراء هم الآخرون). يعتمد مؤلفها في القرن الرابع عشر ، Luo Guanzhong ، على التاريخ والفولكلور لخلق قصة ملونة تعرض الشؤون السياسية والاجتماعية للعصر و rsquos.

                          علاوة على ذلك ، فهو يعتبر دليلًا إرشاديًا للاستراتيجية العسكرية تم تشبيهه بـ Sun Tzu & rsquos فن الحرب. من خلال صفحاته ، يلتقي القراء بالعشرات من الشخصيات البارزة من التاريخ ، ويشهدون معارك من كل المقاييس. الممالك الثلاث هي جوهر الهوية الثقافية الصينية ، وخاصة مفهوم يي& [مدش] الغراء الأساسي الذي يربط مجتمعًا متناغمًا.

                          رقص شين يون ورسكووس 2015 القبض على السهام بقوارب من القش، يحكي عن إحدى الحيل الرائعة المستخدمة في هذه الملحمة التاريخية الضخمة.

                          ثلاث ممالك في الحرب

                          بينما يجتمع اللوردات والجنرالات للتنافس على السيادة ، سرعان ما يظهر ثلاثة قادة عظماء. أسمائهم هي Liu Bei و Cao Cao و Sun Quan. هؤلاء رجال يتمتعون بشخصية رائعة وبراعة ومكر ، كل منهم حريص على تحقيق طموحه. كل منهم حكام ممالكهم الخاصة و mdashShu و Wei و Wu ، على التوالي و mdashand يطمح كل منهم إلى توحيد الإمبراطورية ، والجمع بين & ldquoAll Under Heaven ، & rdquo كما يسمونها.

                          بمساعدة أذكى العقول وأشجع القلوب في ذلك الوقت ، يرتقي هؤلاء الثلاثة إلى السلطة ويشاركون في مسابقة ملحمية لمستقبل الصين.

                          مملكة شو


                          Liu Bei و Zhang Fei و Guan Yu.
                          رسم توضيحي بواسطة Jinxie Zhong (金 协 中)

                          أمير الحرب ليو باي هو مؤسس مملكة شو. ادعائه للعرش الإمبراطوري هو أنه من نسل حكام هان ورسكوس وبالتالي يمكنه مواصلة التراث إن لم يكن السلالة.

                          يصور ليو على أنه أكثر المنافسين شرعية واستحقاق. إنه صاحب عقل وحنان ، لكنه يفتقر إلى الموارد والقوة الخام لمنافسيه. لكن شخصيته النبيلة تتصرف مثل المغناطيس الذي يجذب لقضيته بعض الأبطال الذين لا ينسون من رواية و rsquos والاستراتيجيون المحيرون والمحاربون المعصومون تقريبًا. معا ، أسسوا دولتهم بنجاح.

                          يبدأ تحالف هؤلاء الأبطال في واحدة من أشهر المشاهد الثلاثة للممالك الثلاث: & ldquoOath of the Peach Garden. & rdquo Liu Bei والمحاربان Zhang Fei و Guan Yu أصبحا أخوين محلفين:

                          & ldquo نحن لا نطلب أن نولد في نفس اليوم ، & rdquo نذروا ، & ldquob ولكن نطلب أن يكون في نفس العام ، نفس الشهر ، ونفس اليوم الذي نموت فيه معا.

                          يؤسس الرابط بين الثلاثة موضوعًا قويًا يسود الحكاية. في وقت لاحق ، زاد تأثير Liu Bei بسرعة بعد الحصول على مساعدة من Taoist sage والخبير الاستراتيجي Zhuge Liang. بعض من ثلاث ممالك و rsquo أكثر القصص الرائعة ، مثل & ldquoCapturing Arrows With Boats of Straw ، & rdquo مدينون لمآثر Zhuge & rsquos.

                          مملكة وي

                          في الممالك الثلاث ، الجنرال الطموح Cao Cao هو Liu Bei & rsquos ومنافس متواطئ. هذا مثال لحوار بينه وبين طاهيه المخلص:

                          تساو تساو: أريد أن أستعير شيئًا منك. الشيف الوفي: بالتأكيد ، ما هذا؟ تساو تساو: رأسك. الشيف الوفي: ماذا؟ Cao Cao: لا تقلق ، أنا & rsquoll تأكد من رعاية عائلتك.

                          تساو كاو (تنطق tsao tsao) لديها جيش هائل ولاء الكثير من المملكة. وهو أيضًا شاعر بارع تؤثر أعماله بشكل كبير على الأسلوب الشعري الصيني.

                          مملكة وو

                          وفي الوقت نفسه ، تسيطر عشيرة الشمس على معظم جنوب الصين. في سن 18 ، بعد اغتيال شقيقه الأكبر ، يتولى سون تشيوان ذو اللحية الحمراء السلطة. خلال "معركة المنحدرات الحمراء" الحاسمة ، تحالف سون تشيوان مع ليو باي لمنع جيوش كاو كاو ورسكووس من التقدم عبر نهر اليانغتسي.

                          لكن ولاءهم لم يدم طويلاً ، واستمرت الممالك الثلاث في المناورة والتنافس من أجل مستقبل الصين ، المعروفة باسم المملكة الوسطى. لكن في هذه الحكاية المشوقة المليئة بالنصر والتضحية ، تعود كل حلقة إلى مبدأ يي.

                          معنى يي


                          يتكون الحرف الصيني لـ Yi ، 義 ، من 羊 (خروف) في الأعلى و 我 (أنا ، أنا) في الأسفل. في الثقافة الصينية ، تعتبر الأغنام رموزًا للازدهار بسبب طبيعتها الطيبة والطاعة. ينشأ الحرف "I" من نص عظام أوراكل قديم حيث يمثل أداة قتال كاملة مع سن حاد. معًا ، تعني حرف Yi 義 حرفياً ، "أنا خروف". & rdquo رمزياً ، تقترح تقديم تضحيات باسم العدالة.

                          عنوان الرواية و rsquos الصيني ، سان جو يان يي (三國 演義) ، يمكن أيضًا ترجمتها كـ & ldquoTh Kingdoms Performing يي. & rdquo يي (وضوحا ee) يترجم بالضبط كـ & ldquorighteousness & rdquo أو & ldquoduty. & rdquo ومع ذلك ، يتوسع المفهوم ليشمل الشرف ، والإحسان ، والولاء ، ونكران الذات ، والأخوة.

                          يي يشرح العلاقات الفاضلة بين الحكام والرعايا والآباء والأبناء والأزواج والزوجات وبين الإخوة والأصدقاء. في المجتمع الصيني التقليدي ، كانت القاعدة المقبولة أنه بغض النظر عما يحدث ، يجب عليك الالتزام بها يي.

                          ربما يكون التجسيد النهائي لـ يي يمكن رؤيته في شخصية الجنرال كوان يو. المعروف أيضًا باسم Guan Gong ، أقامت الأجيال اللاحقة المعابد في ذاكرته وعبدوه باسم "إله الحرب". في إحدى المرات وافق على المبارزة مع خصم شرس. سكب وعاء من النبيذ الساخن لحسن الحظ ، رفض Guan Yu شربه ، قائلاً إنه سيعود في غضون لحظة. بعد دقائق ، عاد برأس الخصم و rsquos قبل أن يبرد نبيذه.

                          ومع ذلك ، إلى جانب لحيته المتدفقة ، فإن روحه التي لا تقهر هي يي هذا يجعله لا ينسى. في مواجهة الهزيمة المحتملة ، قال المحارب الذي لم يهزم مرة واحدة بالأسطر الخالدة:

                          إذا سقطت أسوار المدينة ، فهذا يعني الموت ، هذا كل شيء. يمكن أن يتكسر اليشم ، لكن لا يمكنك تغيير بياضه. يمكن حرق الخيزران ، لكن لا يمكن تدمير مفصله. قد يموت الجسد ، لكن الاسم سيبقى للأجيال القادمة.

                          من أجل حماية عائلة سيده Liu Bei & rsquos ، سمح Guan Yu لنفسه ذات مرة بالقبض على العدو الذي لا يرحم ، Cao Cao. حاول Cao Cao ، الذي كان معجبًا بقدرات Guan Yu & rsquos كمحارب منذ فترة طويلة ، إقناعه إلى جانبه بالذهب والألقاب والخيول الثمينة. كان يمكن للرجل الأضعف أن يستسلم بسهولة ، لكن غوان يو انتهز الفرصة الأولى للهروب. لقد تحدى خطرًا كبيرًا وتغلب على الإصابة ليعود بأمان شقيقه المحلف وعائلة رسكووس إليه.

                          ومع ذلك ، لم ينس أبدًا الكرم الذي أظهره له Cao Cao ، على الرغم من كونه عدوًا. بعد سنوات ، هُزم Cao Cao في & ldquoBattle of Red Cliff & rdquo وكان يركض للنجاة بحياته مع ما تبقى من جيشه المهلك. تم إرسال Guan Yu لإنهائه واعتراض Cao Cao في ممر جبلي ضيق. في مواجهة Guan Yu العظيم ، لم يكن لدى Cao Cao المنهك فرصة. غوان يو تركه يذهب.

                          اختار كوان يو ، الذي تمزق ، أن يواجه إعدامًا معينًا بسبب عصيان الأوامر بدلاً من الخيانة يي بقتل فاعل خيره السابق. بالطبع ، لم يتم إعدام Guan Yu ، لأنه اتضح أن الخبير الاستراتيجي Zhuge Liang أرسله على وجه التحديد لقتل Cao Cao على وجه التحديد لأنه كان يعرف جيدًا أن Guan Yu لم يستطع جعل نفسه يفعل ذلك. فعل الإستراتيجي ذلك لأنه كان يعلم أن الصين لا تزال بحاجة إلى Cao Cao للحفاظ على توازن ثلاث ممالك متساوية ، لكن هذه قصة أخرى.

                          من ناحية أخرى ، فإن Cao Cao الذي تم تأثره كثيرًا ، هو مثال لقائد ضعيف الإحساس يي. إنه معروف بالاقتباس ، & ldquoI & rsquod بدلاً من ذلك يخون العالم بدلاً من ترك العالم يخونني. & rdquo تتجلى فلسفته الشخصية في مشهد واحد حيث يلجأ Cao Cao المتابع مع والده وأخيه المحلف rsquos. بينما كان صديقه في الخارج في مهمة ، سمع كاو كاو الخدم وهم يشحذون السكاكين ويناقشون القتل. ينتاب جنون الارتياب Cao Cao و rsquos ويقتل جميع أفراد الأسرة. يكتشف بعد ذلك أنهم كانوا يستعدون فقط لذبح خنزير في عشاء الترحيب الكبير. عندما يعود صديقه القديم ، رب المنزل ، إلى Cao Cao يدرك أنه سيحاسب. لذا فهو يستخدم خدعة who & rsquos-that-behind- ويطعن مضيفه.

                          الحكاية لا تزال حية

                          مع أبطال يتألقون يي والمضادات تفتقر بشدة يي, ثلاث ممالك، مثل Guan Yu ، يترك أهم درس للأجيال القادمة. لم يكن لها تأثير عميق على الثقافة والمجتمع الصيني فحسب ، بل تقدم الرواية لمحة عن عالم قديم من الشجاعة الأخلاقية والصلاح ، مع غراء يي التي جمعتها معًا.

                          ثلاث ممالك يعتقد المؤلف ، Luo Guanzhong ، أن مصير كل أمة محفور في النجوم ، وأن البشر محدودون للغاية في قدرتهم على التأثير في التدفق الكبير للتاريخ. ومع ذلك ، فقد كان يعتقد أيضًا أنه إذا كان الناس مستقيمين وفاضلين ، فنحن قادرون على تحقيق أشياء هائلة ، ونجلب المجد لأنفسنا ولعائلاتنا ، ونترك إرثًا مشرقًا يتخطى العصور.


                          رومانسية الممالك الثلاث لمؤلفين مختلفين (القرن السابع عشر)

                          هذا التاريخ الخيالي الهائل للصراعات المصاحبة لموت أسرة هان وتأسيس سلالة جين (حوالي 169-280 بعد الميلاد) يشبه مسرحيات شكسبير التاريخية وكذلك ، في بعض النواحي ، لثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية. يجب تناولها بنفس الطريقة ، لما تخبرنا به الحوارات عن فهم الحضارة للصراع ، وفن الحكم ، فضلًا عن الفضيلة.

                          التاريخ مباشر: أمير حرب شمالي ، تم صده أمام مشهد الخصيان الذين احتكروا السلطة في بلاط إمبراطور ضعيف ، يستولي على البلاط ويصنع دمية للإمبراطور. عندما يصبح طاغية ، تتصاعد محاولات الاغتيال داخله وتشرب الثورات في الأطراف ، مما أدى في النهاية إلى ظهور ثلاثة مطالبين متنافسين على الإمبراطورية. في النهاية ، يُلحق أحدهما الآخر. ومع ذلك ، لا عجب أن هذه "الرومانسية" ، في شكلها الأصلي ، تتكون من ما يقرب من مليون شخصية صينية كلاسيكية وقد قام التلفزيون الصيني بتسلسلها في 95 حلقة تم تمثيلها بشكل رائع وعرضها لمدة 46 دقيقة لكل منها. في هذا الشكل هو جزء من محاولة الصين للعودة إلى أسسها الثقافية. سبب آخر يدفع الغربيين للانتباه.

                          يُعد الكتاب عرضًا لتسلسل القيم الهرمي للحضارة الصينية. ثانيًا ، يوضح التركيز الذي يتمتع به صن تزو فن الحرب يضع على الخداع والمفاجأة في الثقافة العسكرية الصينية. أعلى الخيرات هو الاستقرار الذي توفره السلالة المستمرة. ومن ثم ، فإن التكريس لمقدم هذا السلام هو أعظم الفضائل. من هذا يتدفق بقية التسلسل الهرمي للفضائل في الصين: تكريس الأبناء للآباء (والأمهات أيضًا) وتكريس المرؤوسين للرؤساء. مرارًا وتكرارًا ، في مواقف لا حصر لها كبيرة وصغيرة ، يتجلى هذا النضال الذي دام مائة عام من خلال تحديات لهذه الفضائل.

                          إن صراع الممالك الثلاث ، بالمعنى الأساسي ، طبيعي ولا مفر منه: "الأوقات العصيبة تُحدث تغييرات لا يمكن التنبؤ بها". "رجال العمد شقوا المملكة." "يجب إطلاق السهم على أقواسهم عندما يكشفون عن طموحاتهم." "ليعاد السلام إلى أرضنا". وبالمثل ، فإن أسلوب الصراع يتبع قوانين "الجنة". يتم تحديد النضالات الكبيرة والصغيرة في كثير من الأحيان من قبل جانب واحد لديه تمسك أقوى بالفضائل ، مثل ضبط النفس ، ومقاومة الكبرياء المفرط والثقة بالنفس ، فضلاً عن المهارة الفائقة في الخداع والتضليل والمفاجأة.

                          وظف كل متنافس رئيسي رجلًا حكيمًا كمستشار. على أعلى مستوى ، كان الصراع من أجل خلافة أسرة هان بين هؤلاء الحكماء. تبين أن الفائز هو الشخص الذي كان لأفكاره وأفعاله أعلى مزيج من الخداع مقارنة بالفضائل والمهارات. كان الحكماء يشتركون في عدد لا يحصى من القصائد والأقوال ، وربما كان أكثرها حكاية تتعلق بمصير حشرة الزيز التي تزقزق في ضوء الشمس ، غير مدركين أن فرس النبي كان على وشك الانقضاض.


                          رومانسية الممالك الثلاثة

                          مراجع متنوعة

                          ... روايات صينية Sanguozhi yanyi (ثلاث ممالك) و شويهوجوان (هامش المياه، أو كل الرجال اخوة).

                          ... في الرواية التاريخية للقرن الرابع عشر رومانسية الممالك الثلاثة (Sanguozhi yanyi) ، يُنسب تقليديًا إلى Luo Guanzhong.

                          … كوك) الكلاسيكية الصينية رومانسية الممالك الثلاثة. كان المؤلف ، برا كلانج ، من المسلم به أنه مسؤول ملكي ، ومع ذلك ، كان العمل مخصصًا للشعب وليس للمحكمة. تبعها موجة من التقليد وأدت في النهاية إلى تطوير الرواية التاريخية.

                          …عمل أدبي Sanguozhi yanyi ("رومانسية الممالك الثلاثة"). تم تكييف القصة منذ ذلك الحين في المسرحيات والقصائد والقصص التايلاندية.

                          توصيف

                          (كليا Sanguozhi Tongsu Yanyi رومانسية الممالك الثلاثة) ، ومنذ ذلك الحين أصبح أحد أشهر الشخصيات في الأساطير والفلكلور الصيني ، مع العديد من القوى السحرية الشريرة المنسوبة إليه. يميل المؤرخون الحديثون إلى النظر إلى كاو على أنه جنرال ماهر وسياسي براغماتي. بعد كاو ...

                          ... سلالة الرواية سانغو يانيي ("رومانسية الممالك الثلاث") ، كنوع من روبن هود الصيني. عندما كان قاضٍ على وشك حمل فتاة صغيرة ، جاء غوان يو لإنقاذها وقتل الرجل. جاء كوان يو ، الذي فر للنجاة بحياته ، على حاجز خاضع للحراسة. فجأة…

                          …رواية تأريخية Sanguozhi Yanyi (رومانسية الممالك الثلاثة) ، تم الاحتفال بليو وإضفاء الطابع الرومانسي عليها في التاريخ الصيني. ومع ذلك ، لم تتوسع السلالة التي أسسها أبدًا خارج سيتشوان واستمرت فقط حتى 263/264.

                          في ال Sanguozhi yanyi (رومانسية الممالك الثلاثة) ، الرواية التاريخية العظيمة التي تعود إلى القرن الرابع عشر ، يعتبر Zhuge أحد الشخصيات الرئيسية التي تم تصويرها على أنها قادرة على التحكم في الرياح والتنبؤ بالمستقبل.

                          تأثير على

                          ... روايات مينغ Sanguozhi yanyi (رومانسية الممالك الثلاثة) و شويهوجوان (هامش الماء، تم نشره أيضًا باسم كل الرجال اخوة) أصبحت من روائع الأنواع التاريخية و picaresque المشهود لها عالميًا ، على التوالي. تم إنتاج تكميلات لكل منها طوال فترة مينج. أنتج وو تشينغين ، وهو مسؤول محلي من القرن السادس عشر ...

                          الرواية الصينية رومانسية الممالك الثلاث يوفر مواد للعديد من المسرحيات العسكرية. هذا الأخير ، الذي يتناول حياة عامة الناس ، يحتوي على مشاهد فكاهية بالتناوب مع مشاهد المعاناة التي يتم تشغيلها بمصاحبة الأغاني الحزينة ذات النمط الجنوبي. الأخلاق الكونفوشيوسية للالتزام تجاه ...


                          رومانسية الممالك الثلاثة

                          رواية تاريخية تروي المكائد السياسية والخداع في فترة الممالك الثلاث من التاريخ الصيني ، جمعت قصة الممالك الثلاث التاريخ والأساطير والأساطير لتروي القصة الصاخبة لهذا العصر. كتب هذه القصة الملحمية لوه جوانزونج وتضم مئات الشخصيات ، ونسج عددًا كبيرًا من الخطوط المعقدة في تصويرها لتفكك الصين الموحدة إلى ثلاث ممالك متحاربة ، وهي الولايات الثلاث كاو وي ، وشو هان ، ووو الشرقية ، و المصالحة والتوحيد في نهاية المطاف. لا تزال الرومانسية في الممالك الثلاث تحظى بشعبية كبيرة في الصين ، وكان لها تأثير عميق على الهوية الوطنية ، حيث إنها تصور إحدى الأساطير التأسيسية للأمة وهي تفككها وتوحيدها. يتم التعبير عن الإيمان بالطبيعة الدورية للتاريخ بإيجاز في السطر الافتتاحي للرواية: "من الحقائق البديهية العامة لهذا العالم أن أي شيء منقسم لفترة طويلة سيتحد بالتأكيد ، وأي شيء متحد منذ فترة طويلة سينقسم بالتأكيد". يمكن لتعقيد العالم السياسي الذي يصوره ، بالإضافة إلى طوله الملحمي وكثافته ، أن يجعل القراءة رومانسية الممالك الثلاثة تحدي. ومع ذلك ، فإنه لا يزال عملاً فعالاً بشكل فريد ، والذي يُعلِم حدث الوعي السياسي الصيني اليوم بطريقة تنافس مكانة شكسبير في الهوية الذاتية الإنجليزية.


                          الرومانسية للممالك الثلاث - الكلاسيكية الصينية المحبوبة - التاريخ

                          حرره جوزيف وايتسايد

                          ملاحظات جانبية لموارد الويب

                          • الموقع الرئيسي ، حيث يمكنك أيضًا العثور على تاريخ اليابان
                          • مقدمة
                          • بداية جيدة - دراسة التاريخ
                          • الصين الكلاسيكية - من الأقدم إلى أسرة هان
                          • الكونفوشيوسية المبكرة - كونفوشيوس ، مينسيوس ، وشونزي
                          • الطاوية المبكرة
                          • الشرعية
                          • عالم الفكر في عهد أسرة هان وما بعده
                          • الطاوية اللاحقة
                          • السلالات الوسطى - سوي ، تانغ ، سونغ ، يوان
                          • الكونفوشيوسية اللاحقة
                          • أواخر الإمبراطورية الصينية - مينغ وتشينغ
                          • النساء والرجال في المجتمع
                          • أسطورة ، تاريخ ، قيم ثقافية ، توترات اجتماعية

                          مواردنا الخاصة لتاريخ الصين

                          1. أصل الشعب
                          (العصور القديمة)

                          سكان الصين معروفون للعالم بأنهم صينيون. يتحدثون عن أنفسهم على أنهم & quotpeople of Han. & quot ؛ نظرًا لأن Han هو اسم سلالة ، فإنه بالكاد يشير إلى أصل الشعب. تم تطوير العديد من النظريات ، التي تستند إلى حد ما على الأساطير الدينية ، لإظهار من أين جاء أول سكان الصين ، لكن صوابهم يجب أن ينتظر بالضرورة المزيد من الاكتشافات العلمية. ومع ذلك ، تتفق جميع الروايات على أن حوض النهر الأصفر كان مهد الثقافة الصينية ، وأن أسلافهم كانوا من البدو الرحل ، قبل حوالي خمسة أو ستة آلاف عام ، هاجروا من الجزء الشمالي الغربي من آسيا ، وأخيراً. استقر في الجزء الشمالي الأوسط مما يعرف الآن بالصين.

                          وسرعان ما تعلموا كيفية حرث الأرض وإنتاج الحبوب. مع مرور الوقت ، شكل المستوطنون أنفسهم في قبائل يحكمها زعماء القبائل. كانت الحروب مع السكان الأصليين وبين القبائل المختلفة متكررة. وكانت النتيجة أن السكان الأصليين طُردوا في جميع الاتجاهات ، وأصبح الزعيم الأقوى هو الرئيس المعترف به. بالنسبة إلى متى استمرت هذه الحالة في الوجود ، فإن التاريخ صامت. ما نعرفه عن هذه الفترة يستند إلى حد كبير على قانون التطور ، وهو قانون مشترك بين جميع الشعوب.

                          2. العصر الأسطوري
                          (BC 5000-2200)

                          2.1. عمر الحكام الإلهيين الثلاثة

                          أعطيت المرتبة الأولى بين زعماء القبائل Fuxi ، أو "قاهر الحيوانات. & quot. قام بتعليم رعاياه كيفية صيد الحيوانات والأسماك بالشباك وتربية الحيوانات الأليفة من أجل الطعام. وهو أيضًا المنشئ لنظام الكتابة الذي ، مع تحسيناته وتعديلاته على مر العصور ، تم تسليمه إلينا في شكل الأحرف الصينية الحديثة.

                          قبل Fuxi ، عاش في عصور ما قبل التاريخ حاكم ، يُدعى Sui Jen ، & quot منتج النار. & quot كما يوحي الاسم ، يُعتقد أنه كان الرجل الذي أسقط النار من الجنة لأول مرة واستخدمها في تحضير الطعام. قبل وقته كان الناس يعيشون مثل الوحوش البرية ويأكلون طعامهم نيئًا.

                          بعد حوالي 1300 عام من Fuxi ، سقط العرش على Shennong ، أو "God of Agriculture ،" الذي علم الناس فن الزراعة واستخدام الأعشاب كدواء.

                          يتحدث المؤرخون عادة عن الحكام الثلاثة السابقين على أنهم & quot؛ الحكام الإلهي الثلاثة. & quot

                          كان جميع خلفاء شينونج حكامًا ذوي قدرة منخفضة ، وغير قادرين على التحقق من تعديات القبائل المتوحشة التي تُرك إخضاعها لهوانغ دي ، أو الإمبراطور الأصفر. كان محاربًا ورجل دولة. تم تخليده في معركة Zhuo Lu الشهيرة ، حيث استخدم البوصلة لتحديد موقع عدوه الرئيسي وإلحاق الهزيمة به. كان عدوه الرئيسي من بين القتلى في المعركة ، ويعتقد أن هذا النصر قد مهد الطريق لتسوية صينية دائمة في المملكة الوسطى.

                          بعد هذا الفتح للسكان الأصليين ، تم وضع هوانغ دي على العرش. لقد أخذ لقبه من لون الأرض ، معتقدًا أنه وصل إلى السلطة بحكمها. امتدت مملكته شمالاً وغربًا إلى الصحراء ، وشرقًا إلى المحيط ، وجنوبيًا إلى النهر العظيم ((نهر اليانغتسي)). كانت هذه أكبر إمبراطورية معروفة حتى الآن في الصين.

                          استمر حكمه 100 عام ، قرن من التقدم والتنوير. يُعتقد عمومًا أنه كان مخترع القوارب والعربات والقوس والسهام والآلات الموسيقية المصنوعة من الخيزران والعملات النحاسية والتقويم والوزن القياسي والمقاييس وغير ذلك. اخترع وزرائه ستة أنواع من الكتابة ، وأنشأوا كرة سماوية ، وسجلوا حركة النجوم. علمت زوجته الناس كيفية تربية ديدان القز ونسج الحرير ، وكانت تعتبر إلهة صناعة الحرير.

                          عادة ما يتم التحدث عن هوانغ دي ، حفيده ، ابن حفيده ، ياو ، وشون على أنهم الملوك الخمسة.

                          2.3 ياو وشون
                          (BC 2400-2200)

                          2.3.1. ياو: يعتبر المؤرخون الصينيون عمومًا أن انضمام ياو هو فجر التاريخ الأصيل. كان أول عمل رسمي لـ Yao هو إعطاء شعبه تقويمًا أكثر صحة من ذلك الذي كان موجودًا في السابق. وقد تم اتباع هذا النظام في جميع العصور اللاحقة. كان لكل شخص حق الوصول إلى محكمته إما لتقديم اقتراح أو لانتقاد. لم يتم إجراء أي تعيين مهم على الإطلاق دون مشورة وموافقة رؤساء الإقطاعيين ، ونتيجة لذلك ، حققت إدارته نجاحًا كبيرًا.

                          لكن ازدهار الأمة تعرض للاضطراب مؤقتًا بسبب فيضان دام ثلاثة عشر عامًا بدأ في السنة الحادية والستين من حكم ياو. لقد كانت كارثة مروعة ، وقد حزن ياو بشدة على معاناة شعبه. مع بعض التردد ، أسندت المهمة العظيمة لتقليل المياه إلى جون ، الذي فشل ، ومن أجل هذا الفشل وجرائم أخرى ، تم إعدامه من قبل شون ، صهر ياو وشريكه في الحكم. من الغريب أن يو ، ابن غون ، قد أوصى بالعرش من قبل شون.

                          استغرق يو ثماني سنوات لإنهاء العمل. بدلاً من بناء سدود عالية كما فعل والده ، قام بتعميق مجاري الأنهار الموجودة وقطع أكبر عدد ممكن من القنوات لنقل المياه إلى البحر. من خلال نجاحه الهندسي العظيم ، سرعان ما أصبح معبود الأمة. & quot؛ كنا سنكون سمكة ولكن بالنسبة لـ Yu & quot هو قول مأثور نزل إلينا منذ تلك الأيام.

                          2.3.2. تنأى بنفسها عن: حكم ياو 100 عام. ومع ذلك ، فمنذ السنة الثالثة والسبعين من حكمه ، كان شون في الواقع رئيسًا للحكومة وعمل كوصي. توفي ياو عن عمر يناهز 117 عامًا ، ولأنه لم يكن مسرورًا بسلوك ابنه ، فقد ترك العرش لشون.

                          بعد وفاة ياو ، رفض شون تولي العرش الذي ترك له. من الواضح أنه كان يرغب في إعطاء ابن ياو فرصة لخلافة والده اللامع. ومع ذلك ، كان الرأي العام قويًا جدًا لصالح شون لدرجة أنه في نهاية سنوات الحداد الثلاث ، تولى على مضض اللقب الملكي.

                          لقد رأينا أن شون كان صهر ياو. من الطبيعي أن يعتقد المرء أن الرجل يجب أن يكون أميرًا أو مسؤولًا رفيعًا قبل أن يصبح صهرًا لأحد السادة. لم يكن شون ولا. لم يكن سوى مزارعًا ، ولم تكن حياته المبكرة سعيدة على الإطلاق. وفقًا للتقاليد ، توفيت والدته عندما كان صغيرًا ، وتزوج والده مرة أخرى وأنجب المزيد من الأطفال. لم تحبه زوجة أبيه أبدًا ، وتحت تأثيرها ، كان الأب أعمى وإخوته غير الأشقاء يكرهونه. لم يشتك شون أبدًا ، وأخيراً تغلب تقواه الأبوي على جميع الأحكام المسبقة.

                          انتشرت شهرته على نطاق واسع وسرعان ما وصلت إلى أذن ياو ، الذي بدأ يشعر بعبء الحكومة. بعد أن أوصى اللوردات الإقطاعيون بالتجنب إلى الحاكم باعتباره الرجل الأفضل ليكون خليفته ، أعطى ياو ابنتيه له في الزواج. وهكذا ، في سن الثلاثين ، اضطرت شون للتخلي عن حياة المزارع لتقاسم مسؤوليات حكم الإمبراطورية.

                          سرعان ما بررت قدرات شون الإدارية الثقة التي منحها له ياو. دعا من الحياة الخاصة العديد من الأشخاص القادرين إلى المشاركة في إدارة الحكومة ، ولم يتردد للحظة في معاقبة من لا يستحقون الثقة. من بين الأوائل ، كان يو العظيم رئيس وزرائه. كان شون مؤلف المخطط الذي طُلب من خلاله من جميع الوزراء المسؤولين مباشرة عن العرش تقديم تقرير صارم عن إدارتهم أو إدارتهم كل ثلاث سنوات. كما أصدر القاعدة التي تنص على أن الأمير الإقطاعي يجب أن يقدم تقريرًا شخصيًا إلى الديوان الملكي كل عام ويقوم الملك أو الملك بجولة تفتيشية كل خمس سنوات. حكم شون كإمبراطور لمدة 47 عامًا وخلفه يو العظيم.

                          يعتبر ياو وشون الحكام المثاليين في الصين. الكثير من شعبيتها التي لا تضاهى ترجع بلا شك إلى تأبين علماء كونفوشيوس والكونفوشيوسيين ، الذين وهبوا لهم كل فضيلة معروفة للبشر. إنهم يعبدون ليس بسبب الأعمال التي قاموا بها ، ولكن بسبب الحياة النقية التي عاشوها. إنهم نماذج كبشر وحكام ، وأيامهم مقبولة عمومًا على أنها العصر الذهبي في تاريخ الصين. لا يمكن تكريم أي إمبراطور صيني أكثر من مقارنته ياو وشون.

                          3. أسرة شيا
                          (قبل الميلاد 2200-1700)

                          3.1. يو العظيم: اقتداءًا بمثال ياو ، جعل شون يو حاكمًا مشاركًا في السنة الثالثة والعشرين من حكمه. لذلك ، كان يو في السلطة بالفعل عندما مات شون ولكن كان حريصًا على منح ابن شون فرصة ، حاول التقاعد. ومع ذلك ، فإن نجاحه الكبير في استعادة الأراضي التي غمرتها الفيضانات وخدماته اللاحقة للدولة ، قد طغى لفترة طويلة على الوريث المحتمل. عندما كان على الناس أن يختاروا بين رجل دولة مجرب وبين شخص ليس لديه أي حق آخر في العرش غير ذلك بناءً على ولادته ، كان تفضيلهم بشكل طبيعي للأول.

                          لذلك ، بعد فترة الحداد ، تم انتخاب يو على العرش. نقل عاصمته إلى Anyi ، وتبنى اسم الإمارة السابقة ، Xia ، كاسم السلالة التي أسسها الآن. لإظهار امتنانه ، جعل أبناء ياو وشون أمراء إقطاعيين على مناطق تسمى تانغ ويو ، على التوالي.

                          كان يو ، كحاكم ، يرغب في الحفاظ على أوثق العلاقات مع شعبه ، وتسبب في تعليقه عند مدخل بلاطه بخمس أدوات - طبل ، وجرس ، وآلة حجرية ، وجرس ، وحشرجة الموت. كان على الطبل أن يعلن قدوم المتصل الذي يرغب في التحدث معه حول أي من الفضائل التي يجب أن تزين الملك. بضربه على الجرس ، يمكن قبول من لا يوافق على سلوك الملك للجمهور. إذا كان لدى أي شخص أخبار مهمة ، أو شكاوى شخصية للتواصل ، فعليه فقط ضرب الآلة الحجرية ، أو قرع الجرس ، حسب الحالة ، من أجل الحصول على القبول بينما كان الملك دائمًا على استعداد لسماع أي استئناف من الأحكام القضائية لقضاته كلما سمع صوت الخشخشة. أبقت هذه الآلات يو مشغولاً للغاية لدرجة أنه ، كما أخبرنا المؤرخون ، كان دائمًا متأخرًا في وجبة منتصف النهار.

                          تم إرجاع اكتشاف الأرواح المسكرة إلى زمن يو ، لكن المكتشف يي دي ، تم طرده من الخدمة العامة من قبل الملك ، الذي قال في حضور وزرائه: "يأتي اليوم الذي سيكلف فيه الخمور مملكة ما. & مثل

                          كنصب تذكاري لعظمته ، قام يو ، في السنة الرابعة من حكمه ، بصب تسعة حوامل ثلاثية القوائم معدنية ، ووصف محفور للمناطق التسع على كل منها. ثم وُضعت شعارات الملوك ، كما اعتُبرت الحوامل ، في معبد أسلاف يو. عندما كان يو يبلغ من العمر ثلاثة وتسعين عامًا عندما اعتلى العرش ، لم يكن يحكم قبل وقت طويل من الموت وضع حدًا لمسيرته المتميزة التي استمرت ثماني سنوات.

                          سلالة شيا جديرة بالملاحظة لحقيقة أنه بعد يو لم يعد العرش اختياريًا وأصبح وراثيًا. ومع ذلك ، لا يوجد دافع أناني يمكن أن يُنسب إلى يو. مات جاو يو ، الذي كان سيستقيل من العرش بكل سرور. نظرًا لأن ابنه ، جي ، ورث العديد من فضائله الملكية ، كان من الطبيعي أن يصر الناس ، الذين لديهم الكثير ليقولوه في هذا الشأن ، كما فعلوا ، على وراثة العرش. كان عهد جي فترة ازدهار وسلام.

                          3.2 جي ومي شي: بعد مرور أربعة عشر ملكًا ، وصلنا إلى أيام جي سيئ السمعة ، الملك السابع عشر والأخير في بيت شيا. كان جي رجلاً يتمتع بقوة غير عادية ، لكنه لم يكن رجل دولة. لقد غزا العديد من القبائل التي رفضت الخضوع لسلطته ولكن إنجازاته العسكرية جعلته متغطرسًا ومتعمدًا وقاسيًا ، وأصبح مسرفًا وغير أخلاقي. رفض الاستجابة لنصائح الحكماء ، وقضى وقته بين النساء السيئات ، وكان مي شي أشهرهن.

                          كانت مي شي جميلة لكنها شريرة. كانت قد أعطتها لجيه كفدية من قبل النبلاء الذين أذلهم الملك. يُعتقد عمومًا أنها كانت مسؤولة إلى حد كبير عن سقوط أسرة شيا. وفقًا للتقاليد ، كانت هناك بحيرة مليئة بالخمور في قصر جي. في إشارة معينة ، قفز ثلاثة آلاف شخص إلى هذه البحيرة وشربوا مثل الماشية ، لأن السلوك السكارى لمثل هؤلاء المحتفلين كان تسلية الملك وسريته الملكية. لإرضائها ، تم بناء قصر تحت الأرض بتكلفة هائلة. تمتع جي هنا بجميع أنواع الرذيلة ليلًا ونهارًا بينما كانت شؤون الدولة مهملة تمامًا.

                          كان لابد من اللجوء إلى ضرائب إضافية ، من أجل توفير وسائل لمواجهة الإنفاق الثقيل لجيه ، لكن هذا أدى إلى نفور قلوب الناس لدرجة أن التمرد بدأ من قبل نبيل فاضل اسمه تانغ. كان القليل من المقاومة ممكنًا ، وتوفي جي في المنفى بعد أن عاش حياة ملكية قاسية لمدة ثلاثة وخمسين عامًا.

                          4. أسرة شانغ
                          (قبل الميلاد 1700-1050)

                          4.1 تانغ ، مؤسس الأسرة الحاكمة: تانغ ، الذي قيل إنه ينحدر من وزير التعليم في عهد شون ، هو مؤسس أسرة شانغ ، التي سميت على اسم الإمارة التي منحته إياه لخدماته. تم نقل العاصمة إلى بو لهذه العائلة الجديدة من الحكام.

                          معركة مينج دياو ، التي أدت إلى الإطاحة بجي ، منحت تانغ لقب & quotVictorious. & quot ؛ في الواقع ، كانت ثورته أول ثورة ناجحة تم تسجيلها في التاريخ الصيني. يُذكر أنه لم يشعر أبدًا بالسعادة بعد ذلك ، لأنه كان يخشى أن يُنظر إلى أفعاله في حمل السلاح ضد جي ، ملكه ، من خلال عصور متتالية في ضوء اغتصاب. حاول أحد وزرائه ، من خلال خطاب مقتدر ، إقناعه بأن ما فعله كان متوافقًا تمامًا مع إرادة السماء ، حيث أخطأ جي ضد السماء والبشر. يشارك علماء الكونفوشيوسية هذا الرأي تمامًا ، الذين لم يبرئوا تانغ فحسب ، بل وضعوه ضمن حكام العصور القديمة المشهورين.

                          بدأ جفاف مخيف في العام الثاني من عهد تانغ واستمر سبع سنوات. كانت المعاناة بين الناس تفوق الوصف. تم صياغة الأموال وتوزيعها بحرية بين الفقراء ، لكن هذا بالكاد يريح الوضع. بعد أن استنفد كل ما في وسعه ، ناشد تانغ الله أخيرًا بالذهاب إلى بستان التوت وهناك يقدم صلاته. اعترف بخطاياه وقدم حياته لمنفعة الناس. & quot؛ لا تدمر شعبي & quot؛ قال: & quot؛ بسبب خطاياي & quot؛ فكان الرد على صلاته بمطر غزير. كان تانغ سعيدًا جدًا بنتيجة النداء إلى الجنة ، حيث قام بتأليف ترنيمة جديدة أطلق عليها اسم & quotMulberry Grove. & quot

                          4.2 تاي جيا: توفي نجل تانغ قبله ، وتولى حفيده تاي جيا العرش بعد وفاته. كان هذا الملك ضعيفًا وسرعان ما ضلّه الوزراء السيئون. لحسن الحظ بالنسبة له وللأسرة ، كان يي يين ، الذي وضع التاج على رأس تانغ ، في متناول اليد.

                          احتج يي يين عدة مرات مع الحاكم الشاب من خلال لفت الانتباه إلى الصفات الجيدة التي ميزت تانغ وأسباب سقوط أسرة شيا. لكل هذا ، أدار تاي جيا أذنًا صماء. قرر يي يين ، الذي فضل ارتكاب مخالفة بدلاً من رؤية الإمبراطورية تنهار من خلال حماقات تاي جيا ، اتخاذ إجراءات قوية. تم خلع تاي جيا من العرش وجعله يعيش بالقرب من قبر تانغ ، بينما تولى يي يين ممارسة الوظائف الملكية بصفته وصيًا على العرش.

                          كان لهذا الإجراء غير المسبوق من جانب يي يين تأثير مفيد للغاية ، فقد عمل تغيير البيئة على إصلاح كامل في تاي جيا ، الذي عاد في نهاية ثلاث سنوات إلى بو ، وهو رجل تائب تمامًا وحاكم كفء. استعاد يي يين له بكل سرور جميع السلطات الملكية.

                          لقد كان هذا الفعل الذي قام به يي يين بدلاً من خدماته في بناء إمبراطورية هو الذي جعله خالدًا. ما إذا كان قد فعل بشكل صحيح في خلع الملك مؤقتًا عن العرش كان مفتوحًا للتساؤل ، حتى صدر حكم نهائي من قبل Mencius الذي اعتقد أن غاياته تبرر بشكل كبير وسائله. يشهد هذا الحدث التاريخي مدى السلطة التي كان يمارسها رئيس الوزراء في تلك الأيام.

                          4.3 وو دينغ: يشتهر وو دينغ ، الحاكم العشرين ، بأمرين - الطريقة التي حصل بها على خدمات وزير مقتدر والرحلة الاستكشافية التي قادها ضد التتار.

                          وفقًا للتقاليد ، لم يتكلم وو دينغ أبدًا بكلمة خلال وقت الحداد ، لكنه سمح لرئيس وزرائه بإدارة شؤون الدولة نيابة عنه. عندما انتهى الحداد ، استقال رئيس الوزراء بسبب تقدم العمر. لم يكن العثور على خليفة لمثل هذا الرجل اللامع مهمة سهلة. لذلك ، ناشد وو دينغ الله ، وانكشف له رجل في المنام. قام بعمل صورة لرجل حلمه وأمر بالبحث عنه. تم العثور على بنّاء مطولًا أجاب على الوصف المقدم والذي تم تقديمه على الفور قبل Wu Ding. كان الملك مسرورًا جدًا بكلمات البناء وجعله رئيسًا للوزراء في الحال. هذا الرجل كان فو يو.

                          يعتقد المؤرخون المعاصرون أن وو دينغ كان يعرف فو يو جيدًا ، وأن الحلم كان مجرد تظاهر من جانب الملك الذي لم يرغب في رفع بناء إلى منصب مهم مثل منصب رئيس الوزراء دون عذر أفضل من ذلك. المعرفة الخاصة بالرجل. ومع ذلك ، أثبت فو يو أنه الرجل المناسب للمكان ، وتحت إشرافه ، ازدهرت البلاد داخلها وحظيت بالاحترام من دونه.

                          في عام 1293 قبل الميلاد ، كانت هناك بعثة استكشافية أُرسلت ضد أرض الشيطان التي يُعتقد عمومًا أنها التتار. استمرت هذه الحرب ثلاث سنوات ، وأسفرت عن إيجار مؤقت لحياة جديدة لأسرة شانغ. توافد النبلاء مرة أخرى على محكمة وو دينغ مع الجزية. لسوء الحظ ، لم يتمكن خلفاء وو دينغ من التحقق من القوة الصاعدة لدولة غربية كانت تصل إلى ذروتها.

                          4.4 الملك زو و دجي: انتهت أسرة شانغ بطاغية ، الملك الرابع والعشرين - الملك تشو. لقد كان رجلاً موهوبًا ، لكنه بلا مبدأ على الإطلاق. في الشخصية ، كان يشبه إلى حد كبير جي ، آخر حاكم لمنزل شيا. مثله ، تلقى الملك زو مساعدة كبيرة في ممارسة الرذيلة من قبل امرأة. كان اسمها دجي. عندما سمع عن هذا الجمال ، قاد جيشا لمهاجمة والدها ، أحد نبلاء سو ، وأجبره على تسليمها باعتبارها محظية للملك.

                          سرعان ما أصبح الملك تشو عبدة عاجزة لمشاركة إرادتها الشريرة. من الواضح أنها لم تكن تتوهم إلى قصر تحت الأرض. لإرضاء غرورها ، شيد الملك زو & quot؛ برج دير ، & quot؛ أعلى مبنى معروف في عصره. تم الانتهاء من العمل في سبع سنوات وكلف مبلغًا لا يصدق من المال. لسوء الحظ ، هلك هذا العمل المعماري العظيم مع الملك تشو ، الذي أشعل النار فيه وأحرق نفسه حتى الموت ، عندما لم يكن يرى أملًا لنفسه.

                          الملك تشو ، الذي كان أسوأ من جي ، سمح لداجي بالتدخل في إدارة حكومته ، لأنها كانت تنذر بزوغ فجر اليوم. الاحتجاج على الملك ليتم إعدامه بجعلهم يتسلقون عمودًا نحاسيًا شديد الحرارة. حتى عم الملك فقد حياته.

                          كان الهجر والتمرد هو النظام السائد في ذلك اليوم. انضم ثمانمائة من النبلاء إلى علم Chou Fa ، الذي يبلغ عدد جيشه ثلاثة آلاف رجل فقط. لم يكن الملك زو رجلاً يتخلى عن مملكته دون صراع. نشأ جيش هائل وتم اتخاذ الموقف الأخير في Mu Yie. رفض الجنود الملكيون القتال وكانت النتيجة وفاة الملك تشو ونهاية أسرة شانغ.

                          5. أسرة تشو
                          (BC 1050-221)

                          تمثل سلالة تشو بداية حقبة جديدة في تاريخ الصين. معها يبدأ التاريخ الحقيقي الحقيقي. في ذلك يمكن العثور على أصول ومبادئ الحضارة الصينية. كانت سلالة تشو بالنسبة للصين ما كانت اليونان بالنسبة لأوروبا بالنسبة لمعظم العادات والقوانين والمؤسسات التي نراها اليوم قد تم تسليمها من هذه الفترة. يشبه تاريخها تاريخ أوروبا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. أدى ظهور الفلسفات وتطورها خلال هذه الفترة إلى جعل اسم زو لا يُنسى بشكل خاص. من أجل الراحة ، يمكن تقسيم هذه السلالة الصينية الأطول إلى ثلاث فترات: الأولى ، زو الغربية ، تحتضن صعود السلالة وصولاً إلى إزالة عاصمتها إلى الشرق ، والثانية ، عصر الإقطاع ، أو الربيع. وفترة الخريف والثالث ، عصر الدول السبع ، أو فترة الممالك المتحاربة.

                          5.2 تشو الغربية
                          (قبل الميلاد 1050-770)

                          5.2.a. تاريخها المبكر: كان مؤسس سلالة تشو ، وو وانغ ، الملك العسكري ، من أصول مميزة ، حيث كان سليل جي ، وزير الزراعة في عهد شون. قدم أحد أحفاد جي فن الزراعة بين القبائل المتوحشة في الجزء الغربي من الإمبراطورية وقام ببناء مدينة في بين. هنا استمرت عائلته في العيش بسلام لمئات السنين. في عام 1326 قبل الميلاد ، بعد مضايقاتهم من قبل الغارات المستمرة للبرابرة ، هاجروا شرقا إلى جي ، وأطلقوا على هذه المستوطنة الجديدة اسم زو.

                          من خلال جهود تعاقب الناس الطيبين ، أصبحت هذه المدينة الصغيرة في الوقت المناسب مركز الحضارة. كان نموها أسرع. بحلول وقت وين وانج ، أو الباحث الملك ، والد مؤسس السلالة ، كانت مدينة ذات أهمية أكبر بكثير من عاصمة الإمبراطورية ، لأنها كانت عاصمة وثلثي الإمبراطورية. & quot من حكومته الخيرية أخيرًا حصده ابنه وو وانغ أو الملك العسكري.

                          5.2.ب. وو وانغ: بعد أن اعتلى العرش ، الذي أصبح شاغرا بوفاة الملك تشو ، وسط تصفيق النبلاء الذين تحالفوا معه ، وضع وو وانغ نفسه لتنظيم حكومة سلمية.

                          كان أول عمل قام به هو إطلاق سراح الأشخاص التعساء الذين سجنهم الملك زو دون ذنب منهم. كان من بينهم واحد يُدعى تشي زي ، كان عم الملك تشو ، وكان رجلًا ذا معرفة عظيمة. شرح قواعد الحكم ، ثم هرب إلى كوريا حيث انتخب حاكما. من الواضح أنه لم يكن لديه رغبة في أن يصبح مسؤولاً في ظل الأسرة الحاكمة المنشأة حديثًا.

                          بأمر من الملك ، دفعت دجي العقوبة بحياتها ، التي تسببت في موت العديد من الرجال والنساء الأبرياء. كانت مخازن الحبوب الهائلة التي كان يخزنها الملك تشو والكنوز التي جمعها والتي تم توزيعها على الجنود المساكين عبارة عن خيول وثيران مفككة تم إعطاؤها للمزارعين للأغراض الزراعية وإنشاء مدارس وبناء منازل للمسنين. تم إنشاء مدينة جديدة في هاو ، التي كانت من الآن فصاعدا عاصمة الإمبراطورية. توفي وو وانغ عن عمر يناهز ثلاثة وتسعين عامًا ، غير أنه حكم كملك لمدة سبع سنوات.

                          5.2.c. دوق تشو: من بين العديد من الأشخاص العظماء الذين تزينوا بلاط وو وانغ ، يجب منح دوق تشو ، شقيقه الأصغر ، المركز الأول. كان هو الذي أكمل ما تركه وو وانغ دون حل ، لأن وفاة الأخير تركت صبيًا في الثالثة عشرة من عمره على العرش ، وتقع مسؤولية الحكومة على عاتق الدوق الذي كان الوصي على العرش.

                          بصفته رجل دولة ومحاميًا ، كتب دوق تشو كتابًا كلاسيكيًا يُعرف باسم & quot The Rites of Zhou & quot ، وهو نصب تذكاري دائم لعظمته كجنرال ، وقد سحق أكثر تمرد عنيد بقيادة وو قنغ ، نجل الملك تشو ، و بمساعدة من أعمام الملك الصبي ، الذي عينه وو وانغ في معظم المناصب المسؤولة وكفيلسوف ، أعلنته العصور المتعاقبة أنه يحتل المرتبة الثانية بعد كونفوشيوس. يرتبط اسم هذا الرجل ارتباطًا وثيقًا بالمؤسسات المبكرة لأسرة تشو.

                          5.2 د. انقسامات الإمبراطورية: كان النظام الإقطاعي بلا شك نتيجة للحكومة القبلية في العصور المبكرة. كانت موجودة خلال سلالات شيا وشانغ ، لكن دوق زو أتقنها من خلال إدخال رتب النبلاء الخمسة ، وهي الدوقات ، والماركيز ، والإيرل ، والفيكونت ، والبارونات. كان يحق لدوق أو ماركيز أن يحكم على منطقة بمساحة 100 ميل مربع للإيرل ، و 70 ميلًا مربعًا ، وفيكونت أو بارون ، بمساحة 50 ميلًا مربعًا. تم تصنيف هذه الدول على أنها دول من الدرجة الأولى والثانية والثالثة على التوالي. الولايات ، التي كانت مساحتها أقل من 50 ميلاً مربعاً ، لم يكن لها تمثيل مباشر في بلاط الإمبراطور وكان عليها أن ترسل الجزية من خلال دولة مجاورة من الدرجة الأولى.

                          كانت هناك تسع مناطق في الإمبراطورية. باستثناء المنطقة المحجوزة كمجال للإمبراطور ، احتوت كل منطقة على 30 ولاية من الدرجة الأولى ، و 60 من الدرجة الثانية ، و 120 ولاية من الدرجة الثالثة ، أو ما مجموعه 210 ولاية إقطاعية. تم تقسيم مجال الإمبراطور بين الوزراء التنفيذيين في بلاطه وشمل تسع دول من الدرجة الأولى ، وواحد وعشرون من الدرجة الثانية ، وثلاثة وستون ولاية من الدرجة الثالثة.

                          في بداية عهد أسرة تشو ، كان العدد الإجمالي للدول الإقطاعية 1773 دولة. أدت الحروب الأهلية اللاحقة بين هذه الدول أخيرًا إلى خفض هذا العدد إلى سبعة. حصدت سلالة زو الكثير من الفوائد من جدار الدول الإقطاعية حول منزل الإمبراطور ، والتي بناها دوق تشو. كانت جيوش هذه الدول هي التي أنقذتها من أهوال الغزو البربري ، وعندما انحدرت قوتها إلى أدنى مد ، كانت الغيرة بينهم هي التي أطالت وجودها.

                          5.2 هـ. حكومة: من بين المؤسسات السياسية في السلالتين السابقتين ، لا نعرف سوى القليل جدًا. كان أعلى المسؤولين في عهد أباطرة أسرة تشو هم المعلم الكبير والمدرب الكبير والوصي الكبير ، مع مساعد تحت كل منهما. كانت مكاتبهم تعليمية بحتة. تم تكليف إدارة الحكومة بمجلس وزاري يتألف من رؤساء الإدارات الست التالية: الوزير السماوي أو وزير الداخلية ، وزير الأرض أو وزير الخزانة ، وزير الربيع أو وزير الطقوس والدين ، الصيف وزير أو وزير الحرب ، وزير الخريف أو وزير الفقه ، وزير الشتاء أو وزير الأشغال. كان لكل وزير فيلق مكون من ستين ضابطاً مرؤوسًا تحت قيادته. وبالتالي ، كان العدد الإجمالي للمسؤولين التنفيذيين 360 ، وهو ما يتوافق مع عدد الأجرام السماوية المعروفة في ذلك الوقت.

                          خارج نطاق الإمبراطور ، تم تعيين رؤساء إقطاعيين. كانوا من درجات مختلفة ، وتفاوت عدد الولايات الخاضعة لسلطتهم الإشرافية من خمسة ، لواحدة من أدنى درجة ، إلى 210 لواحدة من أعلى درجة ، أو رب منطقة.

                          5.2.f. تحصيل الضرائب: بعد فترة وجيزة من تقليص المياه من قبل يو العظيم ، تم افتتاح نظام للضرائب ، يُعرف باسم & quotTribute System. & quot ؛ قدمت أسرة شانغ نظامًا مألوفًا آخر يسمى & quotAid System. & quot ؛ حصل كل رجل قادر جسديًا أو مجموعة من العائلات على الأرض من الحكومة ودفعها كضريبة على إنتاج جزء من الأرض. كان النظام الذي تبنته أسرة Zhou عبارة عن مزيج من نظامين ، نظام & quottribute & quot للمدن الأكثر ازدحامًا ونظام & quotaid & quot للمناطق النائية. تم فرض ضرائب على شعب تشو أيضًا من خلال العمل ، حيث تختلف المدة الزمنية التي كان على الرجل خلالها العمل للحكومة وفقًا لحالة محصول كل عام.

                          5.2 ز. المعدات العسكرية: في عهد أسرة تشو ، كان عبء المعدات العسكرية يقع بالكامل على عاتق المزارعين. كان مطلوبًا من كل وحدة مكونة من 512 عائلة توفير أربعة خيول ، وعربة واحدة ، وثلاث عربات ، واثنان وسبعون جنديًا ، وخمسة وعشرون رجلاً آخر. كان مجال الإمبراطور يتألف من 64000 وحدة ، ومن ثم قُدرت قوته العسكرية بـ 10000 عربة. لهذا السبب ، يتم الحديث عن مملكته كحالة & حصة من عشرة آلاف عربة. & quot

                          5.2.h. مو وانغ: تشتهر أسرة زو بالعديد من الحكام القادرين مباشرة بعد مؤسسها. تم كسر هذا الخط عندما اعتلى الإمبراطور مو وانغ العرش. كان أكثر طموحًا من الحكمة. في ذروة شغفه بالفتوحات ، قاد جيشًا هائلاً ضد قبائل جونغ في الجزء الغربي من البلاد. يجب أن تكون هذه الرحلة الاستكشافية فاشلة ، لأنه أعاد أربعة ذئاب بيضاء وأربعة غزال أبيض. وهكذا ، عن غير قصد ، زرع بذرة الكراهية التي بلغت ذروتها بغزو الصين في عام 771 قبل الميلاد.

                          5.2.i. شوان وانغ: بصفته ابن الإمبراطور الخامس ، الذي توفي في المنفى بسبب تمرد أتباعه ضد سوء حكمه ، من الواضح أن Xuan Wang قد تعلم درسًا جيدًا من المصائب التي وقعت على والده. وضع نفسه تحت إشراف الوزراء ذوي الخبرة ، وسرعان ما رأى عودة الأيام الأفضل. تحسنت الظروف الداخلية ونجحت ذراعيه في كل مكان.

                          لم يكن لدى شوان وانغ وزراء جيدون فحسب ، بل كان لديه أيضًا ملكة جيدة ، جيانغ هو ، التي تعد اليوم من بين أعظم النساء في العصور القديمة. يذكر أن الإمبراطور كان أقل نشاطا عندما رأى أن حالته كانت في حالة أفضل. بدأ في النهوض متأخرا وكان غير مبال بشؤون الدولة. لم يتم الاهتمام بأي نصيحة من الوزراء ، لكن أخيرًا استغل جيانغ هو وسيلة أثبتت نجاحها. ذات صباح حرمت نفسها من جميع شعارات الملوك ، وأرسلت رسالة إلى Xuan Wang بأنها لم تعد تستحق أن تكون ملكته ، لأنها فشلت في منعه من الوقوع في الشرور التي ستضع حكومته في نهاية المطاف في صعوبات.

                          5.2.j. يو وانغ: لسوء الحظ ، لم يكن لدى Xuan Wang ابن جيد. وخلفه يو وانغ ، الذي شهد فترة حكمه التي امتدت أحد عشر عامًا ، تكررت سجلات جي والملك تشو. مثلهم ، كان يو وانغ تحت تأثير الجمال تمامًا. بضربة سياسية مخططة جيدًا ، أدت هذه المرأة إلى تدهور الملكة وحرمان ولي العهد من الميراث لصالحها وابنها. كان هذا هو Bo Su سيئ السمعة ، الذي كلفت ابتسامته Yu Wang تاجه وحياته.

                          تقول التقاليد أن Bo Su كان من الصعب إرضاءها ، وأن الملك حاول كل ما في وسعه لجعلها تبتسم ، ولكن دون جدوى. لقد فكر مطولا في مخطط. لقد أضاءت جميع المنارات ، والتي ، يجب أن نتذكر ، كان يجب القيام بها فقط كإشارة للنبلاء للدفاع عن سيدهم. استجاب النبلاء المخلصون بسرعة مع القوات التي تمكنوا من جمعها في وقت قصير. لقد اكتشفوا أنه لا يوجد خطر وأن الأمر برمته لم يكن سوى صرخة كاذبة من & quotwolf. & quot ؛ كان Yu Wang ناجحًا حقًا ، لأنه رأى ابتسامة على وجه Bo Su.

                          ومع ذلك ، فإن الخطأ الذي ارتكبه كان خطأً قاتلاً. بعد ذلك بوقت قصير ، تم غزو إمبراطوريته من قبل البرابرة المعروفين باسم يونغ. نظرًا لأن البلاد لم تكن مستعدة بأي حال من الأحوال للهجوم ، أشعل الإمبراطور المنارات مرة أخرى ، لكن لم يستجب أحد. تم الاستيلاء على العاصمة بسهولة ، وقتل يو وانغ. كان هؤلاء البرابرة قد غزا الصين بدعوة من ماركيز شين ، والد الملكة السابقة. في بلاط هذا المركيز ، لجأ ولي العهد المحروم من الميراث. بدلاً من تسليم المنفى التعيس ، تحالف الماركيز مع Jung لشن حرب على Yu Wang.

                          5.2.k. إزالة العاصمة: لبعض الوقت ، سُمح لـ Jung بنهب البلاد ، لكن قوات الحلفاء من النبلاء الأقوى طردتهم أخيرًا خارج الصين. ثم أعاد الحلفاء العرش الشاغر إلى ولي العهد المحروم من الميراث. كان لقب الأسرة الحاكمة للملك الجديد هو Ping Wang أو & quot The Pacifier & quot ولكنه لم يكن جديراً بهذا الاسم.

                          لم يكد يصل إلى العرش حتى نقل مقر الحكومة إلى & quot The Eastern Metropolis ، & quot في Luoyi (بالقرب من Luoyang) ، وهي مدينة بناها دوق Zhou الشهير ، والتي كانت تستخدم حتى الآن كمكان للقاء النبلاء ، لأن من موقعها المركزي. من الآن فصاعدا عرفت السلالة باسم & quot؛ The Eastern Zhou. & quot

                          مع هذا الحدث ، الذي حدث في عام 770 قبل الميلاد ، جاءت فترة ضعف في عهد أسرة تشو. خلال ما تبقى من حوالي 500 عام ، كانت موجودة بالاسم فقط. كانت الدول الإقطاعية الأضعف فريسة سهلة للنبلاء الأكثر قوة الذين اعترفوا بالولاء للإمبراطور فقط طالما كان ذلك مناسبًا لهم. يمكن وصف الصين في هذه الفترة بأنها إمبراطورية مقسمة بين النبلاء.

                          5.2.l. القبائل: لقد رأينا أن إزالة العاصمة إلى الشرق كان بسبب الخوف من القوة المتزايدة للقبائل في الغرب. لم يكن هؤلاء البرابرة الوحيدين الموجودين في ذلك الوقت. كما قام أقرباؤهم في الشمال والجنوب بغارات مستمرة في الصين. كان ضعف البيت الحاكم أكثر ملاءمة لنموهم. نظرًا لأن أسرة تشو لم تكن قادرة على الدفاع عن البلاد ، فقد وقعت المهمة على عاتق النبلاء. لحسن الحظ بالنسبة للصين ، لم يكن التتار المنغوليون أقوياء بما يكفي في ذلك الوقت لمضايقة الحدود الشمالية ، أو ربما قاموا بعمل قصير لإمبراطورية ضعيفة.

                          5.2 صباحًا السكان الأصليون: لم يقلق حكام أسرة تشو أنفسهم كثيرًا بشأن السكان الأصليين. طالما ظلوا هادئين ، كان يُسمح لهم دائمًا بالاحتفاظ بعاداتهم وأرضهم في قلب الإمبراطورية. كانوا مشتتين هنا وهناك بين الدول الإقطاعية. لعدة قرون ، ظلوا غير متأثرين بالحضارة الصينية. نظرًا لحبهم للحرب ، فقد أصبحوا أدوات قيمة للغاية للدول الإقطاعية ، ولكن مع ازدياد قوة هذه الأخيرة ، تم غزوهم أو اختفائهم من خلال الاستيعاب.

                          5.3 زو الشرقية: عصر الإقطاع
                          (قبل الميلاد 770-476)

                          5.3.a.مقدمة: يقدم الإقطاع في الصين أهم دراسة. تم حفظ أفضل سجل لهذه الفترة في الربيع والخريف الكلاسيكي ، الذي يرجع تاريخه إلى الفترة من 722 قبل الميلاد إلى 481 قبل الميلاد ، وهو عمل قيل إن كونفوشيوس حرره. إنه إلى حد كبير سجل للحروب الأهلية بين الدول الإقطاعية ، والتي كان الإمبراطور عاجزًا عن منعها. كان ضم الدول الأضعف من قبل الدول الأقوى متكرر الحدوث. من بين 1،773 ولاية أنشأها مؤسس أسرة زو هذه ، لم يتبق سوى مائة وستين ولاية ومن هذا العدد كانت هناك اثنتا عشرة دولة فقط ذات أهمية. احتشد الباقون تحت أعلام قادتهم حتى ابتلعوا.

                          5.3.b. العلاقات بين الدول: في أوقات السلم ، كان تبادل المبعوثين أمرًا شائعًا ، على الرغم من أنه لم يتم تعيين أي منهم للإقامة في عاصمة دولة صديقة. كان العبور الحر عبر دولة ثالثة والحصانة الشخصية من بين الامتيازات التي يتمتع بها الوكيل الدبلوماسي. كانت إهانة هذا العميل في بعض الأحيان سببًا كافيًا لإعلان الحرب.

                          تعرض مبعوث أعرج للسخرية ذات مرة في محكمة الدولة التي تم إرساله إليها. في الحرب التي أعقبت ذلك ، تعرضت الدولة المهزومة للضرب وطالب المبعوث ، الذي كان الآن القائد العام للجيش الغازي ، كشرط للسلام ، باستسلام والدة الأمير المهزوم كرهينة ، لأنها كانت. كان يُعتقد أنه كان من بين النساء اللائي سخرن منه في مهمته السلمية السابقة.

                          كان السلام الذي يتم عقده تحت أسوار عاصمة دولة مهزومة يعتبر إذلالًا غير عادي ، بينما كان الخروف ، الذي يقدمه حاكم مهزوم شخصيًا ونصف عاري ، علامة على الاستسلام.

                          كانت الرغبة في القيادة والتفوق سبب العديد من الحروب الدموية بين الدول المتنافسة. كان تشو يبحث دائمًا عن فرص الغزو. لذلك كانت هزيمة تشو بمثابة نقطة انطلاق إلى السيادة. في أوقات الحاجة ، كانت الدولة ملزمة بالذهاب لإنقاذ جار صديق كان يتطلع إليها من أجل القيادة.

                          5.3.c. السلطات الخمس العليا: يبدو أن هناك خمس دول أقوى من البقية. فيما يتعلق بما كانوا مؤرخين يتفقون أبدا. من المؤكد أن الدول التالية جديرة بالذكر ، إلى جانب Chu.

                          .1. تشى: برزت دولة Qi من خلال جهود Duke Huan. قبل وقته ، كان تشي مسرحًا للاضطراب الداخلي والقتل. نتيجة للخلافة المتنازع عليها ، قتل الدوق هوان أخيه غير الشقيق. صديق مخلص لهذا الأخير كان Guan Zhong ، الذي أطلق سهمًا على Duke Huan ، لكن تم القبض عليه بواسطة خطاف حزام الدوق.

                          ومع ذلك ، كان الدوق هوان أكثر من جاهز ، عندما اعتلى العرش ، لمسامحة هذا القاتل المحتمل. جعل Guan Zhong رئيس وزرائه. كانت الموارد المالية لـ Qi في ذلك الوقت في حالة سيئة للغاية ، وكان الجيش بعيدًا عن الكفاءة. سرعان ما أثبت Guan Zhong قيمته. أسس احتكار الملح ، وشجع التجارة ، وافتتح مناجم الحديد ، وأعاد تنظيم الجيش الحالي. في غضون سنوات قليلة ، تحسنت الظروف الداخلية ، وكانت الدول المجاورة تنظر إلى تشي على أنها زعيمهم في وقت السلام وحاميهم في وقت الحرب.

                          كان الدوق هوان الآن في وضع يسمح له بالدخول في حرب غزو. ما يحتاجه هو ذريعة تحظى بموافقة عالمية. لم ينتظر طويلا لمثل هذه الذريعة. كان الإمبراطور أضعف من أن يفرض سلطته وكان أكثر من سعيد بمصادقة أي من أتباعه الذين يمكن أن يفعلوا ذلك من أجله. كان الدوق هوان هو الرجل.

                          وسرعان ما شوهد جيشه يعاقب القبائل الشمالية على عدم احترامهم لمنزل الإمبراطورية. النبلاء الذين رفضوا الاعتراف بسيادته كان لهم نفس المصير. وصل إلى ذروة مجده عندما نجح في جلب حالة تشو إلى جانبه. قاد حملة استكشافية تتكون من جيشه وجيوش حلفائه المختارة ضد تشو ، للسبب المزعوم أن الدولة الأخيرة قد فشلت في تقديم نوع معين من النباتات إلى البلاط الملكي ، والتي نمت في تلك المنطقة. فضل تشو الموافقة على شرط من السهل جدًا الوفاء به بدلاً من الذهاب إلى الحرب ، وبالتالي تم توقيع معاهدة سلام.

                          مع وفاة Guan Zhong بدا أن أيام الفتوحات والتفوق قد انتهت في تشي. بعد ذلك بعامين ، توفي الدوق هوان نفسه ، تاركًا ذرية عديدة. تشاجر الأخير على العرش ، ومن خلال حماقاتهم ، فقدت القيادة بين الدول إلى الأبد لصالح تشي. كان لنجاح الدوق هوان تأثيره على الدول المجاورة. من بين النبلاء الذين حاولوا اتباع خطاه ، كان دوق شيانغ من سونغ ، الذي بدأ بداية جيدة ، لكنه تلقى هزيمة ساحقة على يد تشو.

                          .2. جين: احتلت هذه الدولة الإقطاعية الجزء الغربي من الإمبراطورية. أدت هزيمة دوق شيانغ من سونغ إلى منح تشو حرية التصرف في الشؤون السياسية للإمبراطورية. قامت بامتصاص جميع الولايات على طول نهر هان ، وامتد نفوذها على جميع جبال هواشانج. كانت مخيفة في مجال الإمبراطور حتى نشأ جين.

                          قضى دوق وين من جين أيامه الأولى في المنفى ، وسافر من دولة إلى أخرى. عندما كان في تشو ، أقامه بارون تشو على شرفه. & quot إذا صرت حاكما لولايتك ، فماذا ستفعل مقابل النعم التي أظهرتها لك؟ & quot سأل البارون.

                          ورد ون ، بعد ذلك دوق جين ، بأنه لا يعرف حقًا ما يمكنه فعله في هذه الحالة. & quot من الخدم والعشيقات والأحجار الكريمة والحرير ، & quot على رأس جيش معارض ، سأأمر بالانسحاب عشرة أميال ، بالنظر إلى ما فعلته من أجلي. وإذا أصررت على مزيد من التقدم ، فسأقوم بالتأكيد بموقف. & quot

                          هذه التصريحات من هذا الشاب الطموح أساءت للعديد من وزراء البارون الذين نصحوه بقتل ون ولكن النصيحة رفضت باعتبارها جبانة. من الواضح أن البارون لم يكن يعتقد أن ون سيكون قادرًا على تحقيق طموحه. لكن دوق وين أوف جين أوفى بوعده في الرسالة عندما التقى بجيش تشو في تشنغبو ، 632 قبل الميلاد. لقد شل القوة العسكرية لتشو لما يقرب من نصف قرن. معركة تشينجبو لا تُنسى بشكل خاص لأن أحد جنرالات جين كان لديه خيول عربة مغطاة بجلود النمور.

                          كان دوق ون عضوًا في عائلة تشو الحاكمة ، فقد كان له أقرب علاقة بالمحكمة في & quotEastern Metropolis & quot (Luoyi). بعد نجاحه في Chengpu ، استقبله الإمبراطور في الحضور ، الذي حمّل & quotuncle & quot الملكية مع الأوسمة والهدايا. حافظ خلفاء الدوق ون على هيبة جين لما يقرب من مائتي عام.

                          .3. وو: الدولة التالية ، التي كانت قادرة على إضعاف قوة تشو ، كانت قوة صاعدة جديدة في الجنوب تسمى وو. في الجزء الأخير من القرن السادس قبل الميلاد ، شق هارب معين من العدالة ، Qu Wuchen ، طريقه من Chu إلى Wu ، حيث كان أول من علم الناس كيفية استخدام القوس والسهم. أعاد تنظيم جيش وو. ما تركه تراجعا عن طريقه أكمله عبقري عسكري آخر هرب بطريقة مماثلة من تشو بعد حوالي سبعين عاما.

                          كان هذا هو وو زيكسو الشهير ، الذي قُتل والده وشقيقه الأكبر ظلماً على يد بينغ وانغ من تشو. كانت حياته أيضًا في خطر ، فهرب إلى وو. غالبًا ما تم تمثيل هروبه الرائع على المسرح الصيني ، وربما تكون قصته مألوفة لكل تلميذ صيني. كان مجرد الرجل الذي احتاجه وو. في عام 506 قبل الميلاد ، دخل عاصمة تشو على رأس جيش منتصر ، وحفر بقايا بينغ وانغ وتلقى 300 ضربة.

                          .4. يوي: من المؤكد أن صن زي فعل الكثير من أجل دولته التي تم تبنيها حديثًا ، والتي أصبحت الآن زعيمة الإمبراطورية. اجتاح جيشها ولاية يوي وجعلها تابعة. عرف جو جيان ، ملك يو ، جيدًا أنه لا يمكنه أن يحكم إلا بسعادة فو زها ، ملك وو. ظاهريًا فعل كل شيء لإرضاء فو جا ، ولكن في نفس الوقت استمر في إعادة تنظيم دولته. قدم فو زها هدية من شي شي ، الجمال الشهير في ذلك الوقت.

                          كان لهذا تأثير مذهل. الفتاة ، التي كانت تغسل الحرير بجانب جدول في الصباح ومحظية ملك وو في المساء ، وسرعان ما أصبحت المفضلة لدى فو جا. لم يعر ملك وو مزيدًا من الاهتمام لما كان يحدث في يوي. شهد عام 472 قبل الميلاد سقوط دولته وموته بالانتحار. تمت إضافة وو إلى أراضي يوي ، لكن الأخيرة غزاها تشو أخيرًا.

                          5.3 د. إبرام المعاهدات: كانت المعاهدات دائمًا وظائف مهيبة للغاية ، مصحوبة دائمًا بتضحية حيوان. ألقى جزء من الذبيحة أو من دمها في حفرة حتى تشهد روح الأرض على الفعل وفرك باقي الدم على شفاه الأطراف المعنية وتناثر أيضًا على الوثائق عن طريق عدم الملاءمة في بعض الأحيان ، ومع ذلك ، فإن اللامبالاة بدلاً من نطقها ، كانت مكتوبة خصيصًا في نهاية المعاهدة. تمامًا كما نقول & quotthe الحبر كان نادرًا ما يجف من قبل وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك ، & quot

                          5.3 هـ. الحرب: تألفت جيوش الأمراء الإقطاعيين المختلفين بشكل أساسي من العربات وجنود المشاة. لقد رأينا أن قوة الدولة وثروتها تقاس بعدد المركبات الحربية التي كانت قادرة على وضعها في الميدان. كانت هذه العربات مصنوعة من الجلد والخشب ، ويبدو أن استخدامها يعود إلى ما قبل عام 1800 قبل الميلاد. عندما كانت هذه العربات في المعسكر غالبًا ما يتم ترتيبها في صفوف متقابلة مع نهايات أعمدة التقاء أعلاه ، وذلك لتشكيل بوابة & quotshaft ، & quot التي كان العلم يرفرف فوقها. لم يرد ذكر لسلاح الفرسان خلال الحقبة الإقطاعية. في الواقع ، تم إدخال ذراع الخدمة العسكرية هذا إلى الصين فقط من قبل الدول شبه التتار حوالي عام 307 قبل الميلاد ، وبعد ذلك لم يتم استخدام المزيد من العربات الحربية.

                          إلى جانب العربات الحربية ، تم أيضًا استخدام وسائل نقل أكثر راحة تجرها الخيول أو الثيران. كانت عربة أو عربة ثمانية أحصنة هي النمط الذي يستخدمه الملك. استخدم كونفوشيوس ، في أسفاره الشهيرة ، عربة ذات حصانين كان يقودها دائمًا أحد تلاميذه.

                          تتكون الأسلحة الهجومية للمحاربين من سكاكين وسيوف ومطارد ورماح وفؤوس قطبية ورماح ذات شفرات على شكل هلال على الجانب. كانت كلها مصنوعة من النحاس. تم استخدام الأقواس والسهام ، تمامًا مثل تلك الموجودة اليوم. كانت الأسلحة الدفاعية عبارة عن دروع ، ودروع مصنوعة من جلود وحيد القرن ، وخوذات مصنوعة من الجلود أو النحاس. سار الجنود على صوت الطبلة وتراجعوا عند سماع صوت ناقوس. قبل الانطلاق في رحلة استكشافية ، كان من المعتاد فرك طبلة الفوج بدماء التضحية ، ولإظهار عدد الأعداء المقتولين ، غالبًا ما يتم قطع آذانهم اليسرى ، بدلاً من رؤوسهم ، من قبل المنتصرين.

                          5.4. زو الشرقية: عصر الدول السبع
                          (قبل الميلاد 475-221)

                          5.4.a. نهاية القيادة الإقطاعية: رأينا في القسم السابق كيف تمكنت أسرة تشو خلال القرنين السادس والسابع قبل الميلاد من الحفاظ على ظل سلطتها على الدول الإقطاعية. سعى الإمبراطور دائمًا إلى تنمية النية الحسنة لأقوى دولة ، لأن قوتها العسكرية حافظت على سلطته ، ولم يكن هذا الأخير أقل سعادة بكونه تحت حماية الصولجان الملكي ، لأن اسمه أعطاها الدعم المعنوي.

                          في حين أن هذا الوضع موجود ، جنى كل من الإمبراطور والدول الرائدة فوائد هائلة من ذلك. لكنها لا يمكن أن توجد دائما. كانت أسرة تشو الآن في حالة تدهور. فقد الاسم الملكي كل قيمته ، حيث تقلص المجال الملكي بشكل كبير من خلال منح الأرض من حين لآخر للخدمات التي تقدمها الدول الأقوى. لم تكن الصداقة مع تشو بلا ربح ولذا لم يعد مطلوبًا.

                          5.4.ب. الحرب الأهلية داخل كل دولة: علاوة على ذلك ، اتخذت الحياة الوطنية مرحلة جديدة. يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه في ظل النظام الإقطاعي ، حملت الأرض التي منحها الإمبراطور السيادة معها. كان كل سيد إقطاعي صاحب السيادة على مجاله الخاص الذي تم تقسيمه إلى عقارات بين وزرائه. هؤلاء الوزراء كانوا مسؤولين تنفيذيين في زمن السلم وقادة في زمن الحرب. كان الجيش الدائم للنبلاء تحت سيطرته المباشرة. كان نمو أصحاب العقارات ، كما كان لا مفر منه ، يتوافق دائمًا مع نمو الدولة نفسها. لذا فإن الدول الأقوى كانت تواجه أصعب المشاكل الداخلية. وفقًا للقول المأثور في ذلك الوقت ، غالبًا ما أصبح ذيل الذيل كبيرًا لدرجة أنه لا يمكن هزّه حسب الرغبة.

                          5.4.c. الدول السبع: كما مارست الدول المهيمنة سلطة الإمبراطور ، مارس أصحاب التركة سلطة اللورد الإقطاعي. ميزت الحرب الأهلية على نطاق ضيق الوضع الداخلي لكل دولة. يمكن لأصحاب العقارات الأقوياء إقالة سيدهم متى شاءوا. كان هذا الشرط صحيحًا بشكل خاص في جين ، أقوى الدول الإقطاعية. لقد نمت بشكل كبير لدرجة أن دوقها لم يعد قادرًا على الحفاظ على النظام. توصل أصحاب العقارات الثلاثة المتنافسون في هذه الولاية إلى نوع من الاتفاق ، وتم تقسيم جين.

                          بالنسبة للولايات الثلاث الجديدة ، أعطى المؤسسون ألقابهم وهي وي ، وتشاو ، وهان. كان هذا التقسيم قاتلاً لوجود تشو. لو بقيت حالة جين سليمة ، لما ظهرت تشين على الإطلاق. كما كان ، تسبب الانقسام في الضعف ، ولم تكن هناك دولة واحدة قوية بما يكفي للتحقق من تقدم تشين نحو الشرق وتعظيمها.

                          الدول الثلاث التي تأسست حديثًا وأربع من الولايات الأقدم ، كل منها تمثل اندماج عدد من الدول الأصغر ، تتكون من الدول السبع ، وتعرف هذه الفترة من التاريخ الصيني باسم عصر الدول السبع ، أو الدول المتحاربة. كانت الولايات الأربع الأقدم هي تشين في الغرب ، وتشو في الجنوب ، ويان في الشمال ، وتشي في الشرق.

                          من بين الولايات السبع ، أو "القوى الذكورية" ، "كما كانت تسمى آنذاك ، امتلك كل من تشو وكين ثلث الإمبراطورية ، بينما تم تقسيم الثلث المتبقي بين الولايات الخمس الأخرى.

                          5.4 د. تشين: عُرفت تشين لأول مرة في التاريخ كدولة من الدرجة الرابعة. من منطلق الامتنان لرئيسها للمساعدة العسكرية فيما يتعلق بنقل العاصمة ، منحه Ping Wang of Zhou الإذن بضم جميع الأراضي الواقعة غرب جين ، أول موطن للسلالة. أدى هذا إلى رفع تشين بسهولة إلى دولة من الدرجة الأولى ، فيما يتعلق بالمنطقة ، ونقلها إلى حدود جين.

                          كان جين آنذاك زعيم الإمبراطورية ، وعندما تم حظر طريقها إلى الشرق ، اضطر حكامها إلى السعي للتوسع في الغرب. كانت الزيجات المختلطة بين المجلسين الحاكمين في هاتين الدولتين متكررة ، لكن حروبهم لم تكن قليلة. منح تراجع القوة العسكرية لجين تشين الوصول إلى الإمبراطورية العظيمة في الشرق. بمجرد فتح هذا الباب ، لم يكن هناك ما يوقف تيار التمدد الذي بدأ الآن في التدفق في الاتجاه المعاكس ، الذي تحقق في الغرب.

                          كان دوق شانغ من تشين رجلاً رائعًا. من خلال إدخال إصلاحات إدارية ، نجح في بناء أساس أول إمبراطورية مركزية في الصين. يكمن السبب المباشر لعظمة تشين في الحقائق التالية:

                          (1) كانت الدولة في وضع مالي أفضل بسبب أكثر من قرنين من السلام.

                          (2) شكل الدفاع الطبيعي للجداول والجبال معقلًا تطلبت منه وجود حاميات صغيرة لتصبح منيعة جدًا ، ومن هذا المعقل ، يمكن لجنرالاتها أن يصبوا جيوشًا هائلة على السهول على جانبي النهر الأصفر.

                          (3) كانت الاصطدامات المستمرة مع البرابرة الغربيين قد أعطتها جنودًا أفضل يمكنهم حمل كل شيء أمامهم.

                          (4) لم يكن حكامها يهتمون كثيرًا بتقاليد العصور ، لكنهم أصروا على الإصلاحات حسب الحاجة.

                          (5) كان حكامها قادرين على توظيف أفضل العباقرة في ذلك الوقت لصالح بلادهم وشعبهم. من بين المراسيم التي أصدرها Duke Shang ، جدير بالملاحظة بشكل خاص ، فهو لم يمنح الأوسمة والأراضي الرسمية لرعاياه فحسب ، بل دعا أيضًا أشخاصًا قادرين من ولايات أخرى لتقديم المساعدة من حكومته. استجابة لهذه الدعوة ، توافد العديد من الأجانب على بلاطه. لقد كان هؤلاء الوزراء المحبوبون هم الذين ساعدوا في بناء أمة ثرية وقوية.

                          5.4 هـ. يان: كانت يان هي الأرض التي منحها وو وانغ من زو إلى الدوق تشاو. تاريخها السابق غير معروف. كان شمال Qi. خلال فترة الفتنة بين الدول الكبرى ، لم تشارك في الشؤون الوطنية مهما كان ، وقيل عنها عام 539 قبل الميلاد: "لم تكن يوماً قوة قوية على الرغم من تعدد خيولها".

                          عام 284 قبل الميلاد هو عام لا يُنسى في تاريخها ، لأن أحد جنرالاتها غزا تشي واستولى على أكثر من ستين مدينة. ومع ذلك ، كان نجاحها مؤقتًا فقط. هذا الجنرال القدير ، يوي يي بالاسم ، اتُهم زوراً بالخيانة وحل محله رجل ذو قدرة منخفضة.

                          ونتيجة لذلك ، حُرمت من كل ثمار انتصارها السابق. إنها مدينة بنزاهتها ليس لجيشها الدائم ، بل لموقعها المنعزل. وقفت دول جين الثلاث بينها وبين تشين القوية. لم تكن التتار الشماليون قوية بما يكفي لمضايقتها. في الواقع ، حصلت على قطعة أرض كبيرة منهم.

                          5.4.f. التحالفات العمودية والأفقية: بدأت تشين في إلقاء أعينها على الأرض الشاسعة التي فصلتها عن البحر. للتحقق من قوتها المتنامية شرقًا ، كان من الضروري للولايات الست المتبقية أن تشكل سلسلة من التحالفات الشمالية والجنوبية. وجد الحزب الذي دافع عن هذه السياسة في Su Qin ، زعيمًا مقتدرًا. لقد نصبوا أنفسهم & quot؛ النقابيين المتعامدين & quot؛ سافر Su Qin من ولاية إلى أخرى حتى تم تعيينه رئيسًا للوزراء لجميع الدول الست وشكل تحالفًا ضد تشين.

                          في الوقت نفسه ، كان هناك طرف آخر يعمل لصالح تشين وأقنع الدول الأخرى ببلاغة تصالحها مع تشين. لقد أرادوا تشكيل خط من تحالفات الشرق والغرب ، ومن ثم أطلقوا على أنفسهم اسم & quot؛ النقابيين الأفقيين. & quot ؛ ترأس هذا الحزب Zhang Yi ، وهو زميل في Su Qin.

                          بمعنى آخر ، قد يُطلق على Su Qin ومدرسته اسم حزب الحرب بينما Zhang Yi وأتباعه ، حزب السلام. هؤلاء الناس توافدوا على بلاط كل ولاية. عندما وصل حزب الحرب إلى السلطة ، كانت جيوش الولايات الست تقاتل عدوها المشترك في الغرب ، لكن عندما تولى حزب السلام إدارة الشؤون ، شوهد مبعوثوهم في العاصمة تشين وهم يحملون الجزية.

                          كان لدى تشين أيضًا خطة أخرى. من خلال الرشوة والقتل والمؤامرات من جميع الأنواع ، كانت قادرة على استخدام واحدة أو أكثر من الولايات الست كمخلب قطة لسحب الكستناء من النار. وبهذه الطريقة ، استنفدت قوة خصومها وكنزها ، وأعطت نفسها قسطًا من الراحة بينما كانت تجمع المزيد من القوة للجهد الأعظم.

                          5.5 مشاهير الفلاسفة

                          5.5.a. مقدمة: إن الحدث الأكثر أهمية ، الذي جعل سلالة تشو بارزا بشكل خاص في التاريخ الصيني ، هو بلا شك ولادة كونفوشيوس ، أعظم الفلاسفة الصينيين. يمكن وصف الفيلسوف بأنه الشخص الذي يحاول من خلال تعليمه وضع قوانين أو مبادئ عامة. كقاعدة عامة ، كانت للفلسفة في الأزمنة السابقة خلفية من الغموض ، والكونفوشيوسية ليست استثناءً.نظرًا لأن كونفوشيوس كان تلميذًا لاوزي ، مؤسس الطاوية ، فإن بعض المعرفة بالنظام الأخير ، إلى جانب المعتقدات الدينية والمعايير الأخلاقية للمعلمين الصينيين المعاصرين ، ضرورية لفهم الكونفوشيوسية بشكل صحيح.

                          & quot؛ في الأيام الأولى ، تم التعرف على ثلاث مجموعات من الآلهة - تلك التي في السماء والأرض والإنسان. إلى جانب هؤلاء ، كانت عبادة الأجداد تمارس إلى حد كبير. تم تقديم أنواع مختلفة من التضحيات وفقًا للطقوس المطبقة بصرامة في أوقات محددة. تمت استشارة Oracles حتى قبل أصغر التعهدات. & quot (Faber's & quotChina in the Light of History. & quot)

                          كان الإيمان بعلم التنجيم ورواية الثروة والأحلام عالميًا تقريبًا ولكن بحلول الربيع والخريف الكلاسيكيين ، تم إجراء تحسينات فكرية كبيرة. إن الأمة التي تصغي إلى الإنسان لا بد أن تنهض ما تسمع الآلهة محكوم عليها بالفناء.

                          هذه الاقتباسات تكفي لإظهار الاتجاه الفكري في ذلك الوقت. تم تضخيم الفكرة التي تم التعبير عنها بهذه الطريقة بشكل كبير من قبل Laozi (أو Laotze) في كتابه الشهير Daode Jing (أو Tao Te Ching ، أو The Way and Power Classic).

                          5.5. ب. الطاوية (الطاوية): & quotDao ربما تعني الطبيعة غير الشخصية التي تتخلل كل الأشياء ، والتي تطورت منها كل الأشياء. وفقًا لتعاليم Laozi ، يأتي السلام الحقيقي من التوقف عن الجهاد والعيش في وئام مع قيادات "Dao". سبب الفوضى في العالم هو تطوير ما هو مصطنع وغير طبيعي ، والعلاج الوحيد هو العودة إلى "داو". & quot (Pott's & quotA Sketch of Chinese History. & quot)

                          لقد تم فهم فلسفته تمامًا من قبل قلة ، لأنها خارجة عن فهم الصينيين العاديين. التقليد يجعل Laozi أمين مكتبة في البلاط الملكي في Zhou. بعد الانتهاء من عمله الفلسفي ، تقاعد إلى مكان غير معروف ، تاركًا حركة الإصلاح المهمة للغاية ليتم إتقانها من قبل كونفوشيوس.

                          5.5.c. كونفوشيوس: ولد كونفوشيوس عام 551 قبل الميلاد في الدولة الإقطاعية لو. في الخامسة عشرة كان عقله عازمًا على التعلم وفي الثلاثين من عمره ، كان ثابتًا في قناعاته. في سنته الثانية والعشرين ، بدأ حياته المهنية كمدرس.

                          في عام 501 قبل الميلاد ، عينه دوق دينغ أوف لو وزيراً للعدل وقائم بأعمال رئيس الوزراء. بصفته الأخيرة ، رافق Duke Ding في مقابلة تم ترتيبها مع رئيس Qi. دعا إلى السياسة القائلة بأن الطريقة الوحيدة للحفاظ على السلام هي الاستعداد للحرب ، وبناءً على طلبه ، تضم حاشية الدوق جنرالين. توجت عودة بعض الأراضي التي احتلها تشي جهوده الدبلوماسية.

                          شعر تشي بالغيرة من ازدهار لو ، وأفسد الدوق بهدية من المحظيات الجميلات. ثم غادر كونفوشيوس لو للبحث عن عمل في محاكم النبلاء الآخرين. سافر من دولة إلى دولة ولكن دون جدوى. كانت حياته في بعض الأحيان في خطر. لم يرَ أي أمل آخر لنفسه ، فعاد إلى لو وقضى أيامه الأخيرة في العمل الأدبي. مات عام 479 قبل الميلاد. منذ وفاته ، أدرك العالم قيمته الحقيقية.

                          5.5 د. عصر الظلام: يجب ألا يغيب عن البال أن الدول التي سافر عبرها كونفوشيوس يكتنفها الجهل. كان المستوى الأخلاقي للناس منخفضًا: بين الدول كانت هناك مؤامرات من جميع الأنواع. أدى تعدد الزوجات بين النبلاء إلى مشاكل لا تنتهي. غالبًا ما فقد الملوك حياتهم على أيدي أطفالهم ، وكثيراً ما لجأ أمير طموح إلى القتل لإبعاد إخوته أو إخوته غير الأشقاء عن الطريق. طاهٍ شهير ، من أجل الحصول على معونة لدى ملكه ، قتل ابنه وأعد لحمه كغذاء. لم يكن من غير المألوف أن يشن حاكم دولة أقوى حربًا ضد دولة أضعف بغرض أسر ملكة جميلة. إذا كانت هناك حاجة إلى أي إصلاح في عالم يسوده الفوضى والجرائم من هذا النوع ، فهو بالتأكيد في مسألة الأخلاق.

                          5.5 هـ. الكونفوشيوسية: لم يسع كونفوشيوس أبدًا إلى شرح أي شيء جديد ، بل أراد إعادة القديم في شكل نقي. & quot؛ سعى إلى هداية زملائه من خلال التمسك بهم بحكمة القدماء وفضلهم. كانت تعاليمه أخلاقية وعملية بحتة ، ومقتصرة على الحياة اليومية للبشر كأعضاء في الدولة وعائلاتهم. تحدث قليلاً عن الله ، وتجنب الحديث عن ما هو خارق للطبيعة. لهذا السبب يُقال في كثير من الأحيان أنه لا يمكن أن يُدعى مدرسًا دينيًا ، ولكن فقط فيلسوف أخلاقي ، وأن الكونفوشيوسية هي بالأحرى نظام أخلاقي أكثر منه نظام ديني.

                          5.5.f. تأثير الكونفوشيوسية: & quot من بين الفضائل التي تطالب بها الأخلاق الكونفوشيوسية ، فإن الملاءمة وتقديس التقاليد والتقوى الأبوية هي الأهم. & quot لا تعني تقوى الأبناء سلوك الأطفال المطيع تجاه الوالدين فحسب ، بل تشمل أيضًا الولاء للحكومة واحترام السلطة. ومرة أخرى ، فإن & quot؛ عدم الشجاعة في المعركة ليس هو حق البنوة & quot

                          لقد شكلت هذه المبادئ المجتمع الصيني لأكثر من ألفي عام. لم يكن لأي مصلح آخر مثل هذا التأثير المطلق على جزء كبير من الإنسانية لفترة طويلة. & quot هذه التعليقات والتفسيرات عبارة عن غيوم مظلمة في سماء صيفية جميلة.

                          5.5 ز. منسيوس: & quot؛ ولد منسيوس أيضًا في الدولة الإقطاعية لو (372 قبل الميلاد). في حين أن كونفوشيوس لم يدعي أنه منشئ ولكنه مجرد مرسل ، كان منسيوس مفكرًا مستقلاً وأصليًا. وشرح تعاليم سيده ، وأضاف أيضًا أفكاره الخاصة حول طبيعة الإنسان. كان لديه نظرة متفائلة للغاية بشأن الخير الأصلي للطبيعة البشرية ، واعتقد أنه من الممكن للبشر من خلال جهودهم الخاصة الوصول إلى حالة الكمال. يعتبره الصينيون في المرتبة الثانية بعد كونفوشيوس. & quot (Pott's & quotA Sketch of Chinese History. & quot)

                          5.5.h. سينزي: كان سينزي أيضًا من أتباع كونفوشيوس ، لكنه كان يحمل وجهة نظر مختلفة تمامًا عن وجهة نظر منسيوس فيما يتعلق بطبيعة الإنسان. ووفقًا له ، فإن الطبيعة البشرية سيئة ، ولا يمكن للإنسان أن يصبح جيدًا إلا بالعيش وفقًا لمتطلبات البر والأدب.

                          5.5.i. موزي: كان هذا المعلم من مواليد الدولة الإقطاعية لسونغ ولكن تواريخ ميلاده ووفاته غير معروفة. ويقال إنه كان أحد تلاميذ الحكيم العظيم. تعاليمه معادية تمامًا للكونفوشيوسية. كانت نقطة الخلاف الرئيسية حول طقوس الجنازة. الكونفوشيوسية صامتة تحترم خلود الروح ، وتعتبر الموت نهاية الإنسان ، وطقوس الجنازة هي آخر شرف يمكن للمرء أن يفعله لوالديه أو ملكه. لكن وفقًا لموزي ، هناك شيء خالد بعد الموت ، وطقوس الجنازة مضيعة للمال. ربما كان على حق.

                          إلا أنه لم يذكر أجرًا للخير ولا عقوبة للشر. من نواحٍ أخرى ، فإن نظامه هو تقريب وثيق للمسيحية. قام بتدريس التضحية بالنفس من أجل خير البشرية ووافق على & quot؛ تدمير الذات من الرأس إلى القدم لصالح العالم. & quot ؛ اكتسب نظامه العديد من الأتباع في وقت واحد ، لكنه تلقى ضربة قاتلة على يد منسيوس. تم الحفاظ على كتاباته الفلسفية حتى يومنا هذا.

                          5.6 المجتمع القديم والقوانين والعادات

                          5.6.a. الانقسامات: تم التعرف على أربع فئات من الناس في أيام حكام تشو ، وهم العلماء والفلاحون والميكانيكيون والتجار. الابن بالضرورة يتبع دعوة والده. كان العلماء وحدهم مؤهلين لشغل مناصب حكومية وراثية إلى حد ما. وهكذا شكل أصحاب المناصب والمتعلمون الطبقة النبيلة والبقية كانوا من عامة الشعب. كان القول في ذلك الوقت هو & quotno قانون العقوبات أعلى من أي وقت مضى على النبلاء بينما لم تكن هناك طقوس أقل من عامة الناس. & quot الجرائم ، كانت الموت والسجن والنفي.

                          5.6.ب. الخصيان وأصلهم: يُنسب الفضل إلى سلالة زو في تقديم عادة الاحتفاظ بالخصيان. والحقيقة هي أن الخصيان كانوا موجودين لعدة قرون قبل أن تصبح الأسرة صاحبة السيادة في الصين.

                          يبدو أن هذه الفئة من الرجال قد نشأت مع شدة القانون وليس من الرغبة القاسية من جانب أي منزل حاكم لتأمين وسيط جبان وعاجز ووسائل لقوادة الحريم والتمتع بمتعة الحريم دون خوف من المؤامرات الجنسية . عادة ما يتم توظيف المجرمين الذين قُطعت أقدامهم كحراس للمنتزه ، وذلك ببساطة لأنه لا يمكن أن يكون هناك ميل من جانبهم للتغلب على اللعبة ومطاردتها. أولئك الذين فقدوا أنوفهم تم توظيفهم في اعتصامات حدودية منعزلة حيث لا يمكن للأطفال السخرية منهم ، وحيث يمكنهم النجاة بشكل أفضل من محنتهم في استقالة هادئة. أولئك الذين تم وضع علامات على وجوههم كانوا حراس بوابات ، بحيث تم تحديد مصدر رزقهم بشكل دائم لهم. من الواضح بما فيه الكفاية لماذا تم تكليف المخصيين بشكل خاص بواجب خدمة الإناث بصفة وضيعة. تم توظيف الخصيان لأنهم كانوا بالفعل خصيانًا بموجب القانون

                          منذ إلغاء القانون ، BC 197 ، ومع ذلك ، فقد تم جعل الرجال خصيًا عن قصد من أجل تقديم خدماتهم كمتدنيين بشكل ملائم.

                          5.6.c. نشر القوانين المكتوبة: وبينما تم النص على أشكال مختلفة من العقوبة ، لم يتم نشر قوانين مكتوبة لإعلام الجمهور. كان & quotSon of Heaven & quot (الإمبراطور) هو المسؤول عن القانون والتنفيذي وهذه السلطة المقدسة التي يمكن أن يمنحها لأي من وزرائه.

                          صدر أول نشر للقوانين في عام 536 قبل الميلاد في ولاية تشينغ الإقطاعية. كان زي زان ، الذي كان يعتقد أنه من المستحسن وضع القوانين في المعدن لإعلام شعبه ، صديقًا جيدًا لكونفوشيوس.

                          في الجزء الأخير من أسرة تشو ، نشأ حزب دعا إلى تطبيق قوانين صارمة باعتبارها الوسيلة الوحيدة لتأمين السلام في الإمبراطورية. يُعرف هذا الحزب باسم & quotLegalists & quot ، ومن بينهم كان وي يانغ بارزًا. كان من مواليد وي ، لكنه اضطر إلى الالتحاق بخدمة تشين ، والتقاليد تجعله مؤلفًا للعديد من أشكال العقوبة القاسية المنصوص عليها في قانون العقوبات للدولة الأخيرة.

                          5.6 د. تعدد الزوجات: لم يكن تعدد الزوجات موجودًا في الصين فحسب ، بل تم تقنينه من خلال الكونفوشيوسية. خلال القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد ، كان من المعتاد أن يتزوج رئيس إقطاعي ابنته لرئيس آخر مع العديد من أبناء عمومتها أو أقارب آخرين كخادمات (ارتفع العدد إلى تسعة عشر) ، بحيث في حالة وفاتها يخلفها أحدهم على رأس الحريم.

                          كانت ممارسة جعل زوجات محظيات شبه عالمية بين الدول. لأكثر من ألفي عام ، لا يبدو أن أحدًا اعتبر هذا الشر كخطيئة ، وأقل من ذلك بكثير ، باعتباره جريمة ، حتى رأى لي كوي ، وهو رجل قانون ورجل دولة من وي في زمن الولايات السبع ، أنه من المناسب إعلان تعدد الزوجات جريمة. يعاقب عليه بالإعدام. في حين أن هذا كان أساس التشريع اللاحق ، لم يكن القانون أقوى من الكونفوشيوسية. يكمن السبب في أن الكونفوشيوسية تفرض عقوبات على تعدد الزوجات يكمن في الاعتقاد بأن الموت بدون وريث هو خطيئة لا تغتفر.

                          5.6 هـ. الطلاق: أجاز القدماء سبعة أسباب تمكن الزوج من تطليق زوجته ، بما في ذلك عدم القدرة على الإنجاب. إلى أي مدى تم الطلاق فعليًا على هذا الأساس ، لا نعلم. يجب ألا يُفهم أن الطلاق في تلك الأيام كان يتطلب إجراءات قانونية كما هو الحال الآن. كل ما كان على الزوج فعله للتخلص من الزوجة غير المرغوب فيها هو طردها بالقوة. من ناحية أخرى ، لم يكن هناك أي أساس في القانون للزوجة للانفصال عن البائس!

                          5.6.f. احترام القديم: يمكن وصف حكومة سلالة تشو على النحو التالي: كان الأب صاحب أعلى مرتبة في الأسرة ، وملك في الدولة ، وشيخوخة في القرية. كان سكان كل قرية يجتمعون كل ثلاث سنوات ، عند إقامة مأدبة ، يترأسها ممثل عن التاج ، وضيوف الشرف الجالسون حسب أعمارهم. كانت هذه واحدة من أكثر المناسبات الرسمية وتم وصف ومتابعة الطقوس التفصيلية.

                          5.6 ز. دين: قبل إدخال البوذية إلى الصين (65 م) لم يكن هناك دين بالمعنى الحقيقي للكلمة موجودًا بين القدماء. كما ذكرنا سابقًا ، الكونفوشيوسية ليست ديانة بل نظام أخلاقي. & quot

                          يشهد التاريخ بوفرة أن القدماء كانوا على علم بالله. ومع ذلك ، كانت عبادته واحدة من امتيازات البيت أو الأسرة الحاكمة ، وباعتباره & quotSon of Heaven & quot ؛ يمكن للملك وحده أن يقدم التضحية إلى أعلى الألوهية نيابة عن أمته. كانت الرتب الأقل تعبد الآلهة الأقل أهمية ، مثل عناصر الطبيعة والجبال والجداول. اقتصرت عبادة عامة الناس على أسلافهم. كما يجب التنبه إلى أن ما فعله القدماء في العبادة لم يكن أكثر من أداء طقوس مقررة ، مثل قرابين الذبيحة والصلاة.

                          5.6.h. دفن الصحابة للميت: كانت هذه العادة الشريرة عالمية تقريبًا خلال القرنين السادس والسابع قبل الميلاد. في كتاب Odes ، نقرأ سردًا لجنازة دوق مو من تشين. قبل وفاته ، كان قد أصدر مرسومًا يقضي بدفن ثلاثة من أقوى الوزراء في ذلك الوقت (الإخوة). على الرغم من أن الأمة لم توافق على الاختيار الذي تم على هذا النحو ، إلا أن المرسوم تم تنفيذه بأمانة ، ورافق ثلاثة & quot؛ رجال طيبون من Qin & quot رفات الدوق مو إلى مثواهم الأخير.

                          5.6.i. التربية والأدب: كان هناك نظام تعليمي جيد للغاية مع مدارس للنبلاء وكذلك لعامة الناس. كانت هناك مدرسة ابتدائية لكل 25 أسرة ومدرسة عليا لكل 500 أسرة وكلية لكل 12500 أسرة. كان الأطفال في سن المدرسة عندما بلغوا سن الثامنة. تتكون الفروع العليا من (1) طقوس ، (2) موسيقى ، (3) رماية ، (4) فروسية ، (5) أدب ، (6) رياضيات. بمعنى آخر ، احتضن التعليم التدريب الأخلاقي والعسكري والفكري.

                          & quot خطأ إذا أحرزوا تقدمًا لكنهم لا يتمتعون بسمعة طيبة بسبب ذلك ، فإن خطأ المديرين التنفيذيين إذا حصلوا على سمعة ولكن لا توجد توصية للمكتب ، فإن خطأ الأمير إذا تمت التوصية بهم في المنصب ولكن لم يتم تعيينهم. & quot

                          في فترة ما قبل الكونفوشيوسية ، كانت الكتب قليلة نسبيًا. أشهرها كتاب السجل ، وكتاب الأوديان ، وكتاب التغيير ، وطقوس زو ، وجوانزي (أو كوان تزي) أو الاقتصاد السياسي. كانت الكتب مصنوعة من زلات الخيزران ورُسمت عليها الشخصيات. كانت المراسلات بين الدول محصورة في منطقة صغيرة في الشمال ، ولكن تم التغلب على الحاجز الديالكتيكي تدريجيًا ، وبحلول وقت مينسيوس ، حتى تشو يمكن أن تتباهى بشهرتها الأدبية. لم تنتج دولة تشين أبدًا أي شخص أدبي مشهور. في الواقع ، أولئك الذين فعلوا أي شيء من أجلها كانوا جميعًا كائنات فضائية. كانت فترة الولايات السبع وقتًا ذهبيًا في الأدب الصيني. كان تأثير الدبلوماسيين المتعامدين والأفقيين على الأدب الصيني دائمًا ومفيدًا.

                          5.6.j. علم الفلك والتقويم: منذ أقدم الأوقات ، كان الشهر الصيني قمريًا ، أي أن أيام الشهر مرتبة بحيث تبدأ كل شهر جديد بقمر جديد. لقد تعلم القدماء تقسيم الأجرام السماوية إلى أبراج ومراقبة علامات الأبراج.

                          5.6.k. العلوم والفنون: تم تطوير علم الطب والجراحة إلى حد كبير تحت حكم Zhous. كانت أول سلالة لديها أطباء وجراحون رسميون. ومع ذلك ، خلال الفترة الإقطاعية ، تجاوزت تشين بقية الصين في عدد الأطباء الأكفاء الذين تمتلكهم.

                          خلال أيام ياو ، تم الإشارة إلى رتب المسؤولين من خلال الأشياء المرسومة على أزياءهم الرسمية مثل الشمس والقمر والنجوم والأبراج والتنين والحيوانات الأخرى. من بين مسؤولي Zhou ، وجدنا أشخاصًا كانت وظيفتهم طلاء الملابس الرسمية. استفادت جميع سلالات شيا ، وشانغ ، وتشو الثلاثة من حلقات اليشم أو الملكيت ، والأقراص ، والعوارض ، وما إلى ذلك كعلامات على الرتبة الرسمية.

                          كان الحرير معروفًا عالميًا. يشهد كتاب الأوديس أن النساء كن يعملن في الغالب في تربية ديدان القز. حتى الملكة كان عليها أن تكون قدوة في هذه الصناعة في أوقات معينة كل عام إذا لم يكن عليها القيام بالعمل الفعلي. لم يكن هناك قطن معروف ، لذلك كانت الطبقات الفقيرة ترتدي ملابس من مواد قنب. في الطقس البارد ، تم استخدام الفراء. تم ممارسة الصباغة إلى حد كبير.

                          عيّنت أسرة زو بشكل منتظم مسؤولين كان عملهم هو تعليم الناس كيفية إخراج الخامات من المناجم وسماد أراضيهم ، ولكن فيما يتعلق بمدى اكتساب هذه المعرفة المفيدة ، ليس لدينا سوى القليل من المعلومات.

                          يتفق المؤرخون على أن ميكانيكي شانغ كانوا الأفضل. يبدو أن هذا الاعتقاد قد استند إلى بيان كونفوشيوس أنه يفضل النقل الحكومي لأسرة شانغ بسبب صنعة عملها.

                          6. أسرة تشين
                          (221 ق.م - 206 ق.م)

                          6.1.a. بيان عام: لقد رأينا أن الصينيين أسسوا أنفسهم أولاً في مجموعات قبلية هنا وهناك على طول مجرى النهر الأصفر في فترة بعيدة. مع مرور الوقت ، تطورت الحكومة القبلية إلى نظام إقطاعي مع مئات الدول الصغيرة المنتشرة في جميع أنحاء الأرض التي أطلقوا عليها اسم المملكة الوسطى. كانت الحركة التالية نحو التوحيد الذي خفض عدد الولايات إلى سبع. كان اتحاد الولايات السبع في كل واحد متجانس أمرًا لا مفر منه ، وجاء أخيرًا في عام 221 قبل الميلاد كنتيجة لحنكة الدولة للأمير تشنغ ملك تشين. بينما استمرت سلالته خمسة عشر عامًا فقط ، فقد ترك العديد من الآثار الدائمة لحكمه.

                          6.1.ب. حياته المبكرة: لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياته المبكرة ، باستثناء أنه ورث عرش والده الأميري في سن رقيق جدًا. تقول التقاليد أن الأمير تشنغ لم يكن ابن Zhuang Xiang Wang ، والده المشهور. هذا الأخير ، كما تقول القصة ، كان محتجزًا كرهينة في ولاية تشاو. وأثناء وجوده هناك التقى بتاجر ثري يدعى لو بويي ، الذي تظاهر بإظهار إخلاصه للأمير الشاب ، وجعله يتزوج امرأة جميلة ، حامل بالفعل.

                          يبدو أن هذه القصة كانت من اختراع لاحق ، وعمل تحيز شخصي. على أي حال ، كان الابن الذي ولدت له زوجة تشوانغ شيانغ وانغ أحد أعظم بناة الإمبراطوريات في العصور القديمة. خلال فترة أقليته ، كان لو بويي أول رئيس للوزراء وبهذه الصفة مارس الكثير من السلطة الملكية.

                          6.1.c. غزو ​​الولايات الست: كانت أسرة تشو ذات قوتها البالغة ثمانمائة عام شيئًا من الماضي عندما أصبح الأمير تشنغ ملكًا لولاية تشين.وكان آخر ممثل لعائلة تشو قد طرده بالفعل أحد أسلافه. وبالتالي ، فإن العمل الذي ترك له لإنجازه لم يكن الإطاحة بالبيت الحاكم بل غزو الدول الشقيقة الست.

                          أفضل تلخيص للسياسة التي انتهجها الأمير تشنغ ، أو بالأحرى رجال الدولة والجنرالات ، هو بيان زو داي ، السياسي المعاصر. "هذا الصباح ، & quot ؛ قال: & quot ؛ عندما عبرت النهر ، رأيت بلح البحر يفتح قوقعته أمام الشمس نفسها. على الفور قام صائد المحار بدفع فاتورته لأكل بلح البحر ولكن الأخير أغلق قوقعته وأمسك الطائر بسرعة. صرخ صائد المحار: "إذا لم تمطر اليوم أو غدًا ، فسيكون هناك بلح البحر الميت". ورد بلح البحر: "إذا لم تخرج من هذا اليوم أو غدًا ، فسيكون هناك صائد محار ميت". في هذه الأثناء جاء صياد وحمل كلاهما. أخشى أن تصبح دولة تشين في يوم من الأيام صيادتنا. & quot

                          بمعنى آخر ، لعب تشين دولة ضد أخرى حتى استنفدوا جميعًا ثم غزاهم واحدًا تلو الآخر. تم ضم هان ، أصغر الولايات ، أولاً وأضيف الباقي بالترتيب التالي: وي ، تشو ، تشاو ، يان ، تشي ، وآخرها هي الدولة الواقعة في أقصى الشرق.

                          6.2.a. شي هوانغدي ، أو الإمبراطور الأول: صنع الأمير تشنغ لقبًا جديدًا لنفسه. يشير هذا العنوان ، Huangdi ، بكلماته الخاصة ، إلى أن & quotthe حامل يساوي الحكام الإلهيين الثلاثة في الفضيلة والأباطرة الخمسة في الإنجازات. & quot باللغة الإنجليزية. كما أنه توقف عن ممارسة إعطاء اسم للحاكم المتوفى بعد وفاته. أصدر مرسومًا بأنه من الآن فصاعدًا سيعرف باسم شي هوانغدي ، أو الإمبراطور الأول ، وخلفه المباشر ، إر شي ، أو الإمبراطور الثاني ، وما إلى ذلك حتى جيل العشرة آلاف.

                          فيما يتعلق باسم سلالته ، أطلق عليها اسم دولته القديمة. & quot ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ ، & quot يقول مؤلف & quotA Sketch of Chinese History & quot & quott أن اسم الصين مشتق على الأرجح من هذا الاسم ، Qin (تنطق Ch'in) ، بالنسبة لأول الغربيين الذين يعرفون أي شيء عن الصينيين ، تحدث عن هم أهل أرض تشين ، التي أصبحت فيما بعد كلمة "الصين"

                          6.2.b. نهاية الإقطاع: بعد بناء إمبراطورية على أنقاض النظام الإقطاعي القديم ، نشأ السؤال حول كيفية حكم هذه المنطقة الشاسعة. غالبية رجال الدولة ، عبيد التقاليد ، كانوا سيقسمونها بين عدد من اللوردات الإقطاعيين كما كانت العادة مع Zhous. كانت هذه الفكرة ، بالطبع ، مسيئة لرجل أراد أن يبدأ التاريخ من جديد بنفسه. يجب أن يكون منقسمًا ، لكن يجب ألا يكون هناك أمراء إقطاعيون.

                          وفقًا لذلك ، قسمها شي هوانغدي إلى ستة وثلاثين مقاطعة ، تم تقسيم كل منها إلى مناطق ، يحكمها عملاء مسؤولون مباشرة أمامه. أحد العملاء يتولى الأمور المدنية ، والآخر بعد الشؤون العسكرية ، والثالث يعمل كنوع من المفتش أو ضابط مخابرات العرش. كان هذا هو شكل الحكومة الذي قدمه ، وكان هذا هو شكل الحكومة الذي وصل إلى العصر الحديث ، على الرغم من أنه خلال ألفي عام ، مرت بالعديد من التغييرات في الاسم والتفاصيل. كانت ملكية الأرض وسكانها منوطة بشي هوانغدي.

                          6.2.c. حرق الكلاسيكيات: لا توجد دعوة لتغيير جذري في الصين دون مواجهة معارضة الأدباء. لم يكن هذا هو الحال في ذلك الوقت أقل مما هو عليه الآن. كان إلغاء الإقطاع بضربة واحدة تغييرًا جذريًا بالفعل. وسواء كان التغيير للأفضل أو للأسوأ ، فإن أهل الرسائل لم يأخذوا وقتًا للاستفسار عن كل ما هو جيد بما يكفي لآباءهم بما يكفي لهم ولأطفالهم. لقد وجدوا العديد من السلطات في الكلاسيكيات لدعم مزاعمهم ، وقد اقتبسوا هذه المصادر بحرية لإظهار أن شي هوانغدي كان مخطئًا. استمروا في انتقاد الحكومة لدرجة أنه كان لا بد من القيام بشيء لإسكات صوت العصور القديمة.

                          نتيجة لذلك ، صدر أمر من العرش ، يوجه كل فرد في الإمبراطورية ، تحت وطأة العلامة التجارية والنفي ، لإرسال جميع المؤلفات التي يمتلكها ، باستثناء أعمال الزراعة والطب والعرافة ، إلى أقرب مسؤول ليتم تدميرها. بالنار.

                          من الصعب تحديد مدى تنفيذ هذا المرسوم. على أي حال ، فقد استثنت جميع المكتبات الحكومية ، أو مثل تلك التي كانت في حوزة فئة من المسؤولين تسمى الرجال المتعلمين. إذا حدث أي ضرر حقيقي للأدب الصيني بموجب المرسوم المعني ، فمن الآمن أن نقول إنه لم يكن بهذه الطبيعة كما يعتقد الكتاب اللاحقون. ومع ذلك ، فشل هذا الإجراء المتطرف في تأمين النهاية المرجوة ، ودُفن لاحقًا عدد من أصحاب الحروف في العاصمة شيانيانغ أحياء.

                          6.2 د. السور العظيم: لم يحدث اتحاد الصين لحظة مبكرة. في الشمال ، قام عدو هائل أطلق عليه الصينيون اسم Xiongnu. يبدو أن إحدى السلطات الصينية تعتقد أن أفراد القبائل هؤلاء ينحدرون مباشرة من شيونغ يو ، ابن جي ، آخر حكام أسرة شيا. ويقال إنه تزوج محظيات والده وهاجر إلى السهوب شمال الصحراء المنغولية. إذا كان من الممكن قبول هذا الاقتراح ، فقد بدأ Xiongnu في ترويع الصينيين في وقت مبكر من منتصف عهد أسرة Zhou ، لأنه في كتاب Odes ، قرأنا عن العديد من الحملات الاستكشافية ضد قبيلة تعرف باسم Xiong Yu.

                          كان Xiongnu شعبًا بدويًا ينتقل من مكان إلى آخر مع قطعانهم وقطعانهم ويبحثون دائمًا عن مراعي جديدة. لم يكن لديهم لغة مكتوبة. بمجرد أن تمكن أطفالهم من الركوب على ظهر الخراف ، تم تعليمهم استخدام الأقواس والسهام وكيفية اصطياد الحيوانات الصغيرة. وهكذا أصبحوا رماة ماهرين عندما كبروا. كانوا يعيشون بشكل رئيسي عن طريق الصيد واستخدموا جلود الحيوانات في الملابس. أولئك الذين كانوا في مقتبل العمر حصلوا على أفضل ما في كل شيء بينما كان كبار السن يأكلون فقط ما تبقى منهم.

                          وبسبب هذا الشعب القبلي ، تم بناء سور الصين العظيم بواسطة شي هوانغدي. يمتد هذا الجدار حوالي 1500 ميل. يجب ألا نفترض أن هذا العمل الضخم قد تم في وقت واحد. في واقع الأمر ، أقيمت أسوار منفصلة من قبل الدول التي تحد أراضي Xiongnu. ما قام به شي هوانغدي في الواقع هو توحيد وتقوية وتحسين الهياكل القائمة وتم تنفيذ هذا العمل تحت إشراف الجنرال مينج تيان.

                          يذكر أن السبب المباشر لإكمال هذا الجدار كان الوحي الذي استشاره شي هوانغدي. أخبرته أن هو ، أو Xiongnu ، كان مقدرًا للإطاحة بإمبراطورية تشين. توفي شي هوانغدي في عام 210 قبل الميلاد أثناء قيامه بجولة في الدولة الشمالية.

                          6.2 هـ. بعض خصائص العصر: وصل فن النحت إلى مرحلة عالية من التطور. في الوقت نفسه ، أعطى طعم الإمبراطور بلا شك دفعة كبيرة للفن. كان أسلوب الكتابة المعروف باسم Lesser Seal ، والذي تم تصميمه ليحل محل الختم الكبير الأقدم والأكثر تراكمًا ، من اختراع عهده. يُعتقد عمومًا أن منغ تيان ، الجنرال المشهور في سور الصين العظيم ، هو مخترع الفرشاة المستخدمة في الكتابة. الورق ، بقدر ما يتعلق الأمر بالخيزران الأرخص ، لم يكن منتجًا لهذا العصر (دخل حيز الاستخدام في عهد أسرة هان) ولكن وفقًا لأفضل المعلومات ، كان الورق الغالي الثمن المصنوع من الحرير موجودًا عند اختراع الفرشاة . كان اختراع مواد الكتابة الملائمة وتبسيط الحروف بمثابة بداية التقدم الأدبي في الصين.

                          سمة أخرى من سمات العصر هي الصعود الذي تم تحقيقه من خلال تعاليم Xunzi. كان جميع رجال الدولة الذين تزينوا بلاط شي هوانغدي تقريبًا من أفراد تلك المدرسة. كانوا يعتقدون أن طبيعة الإنسان كانت سيئة وأن السلام والنظام هما نتيجة الخوف. يجب أن يشعر الإنسان بالرهبة عند الخضوع ، وإلا فسيكون هناك خروج على القانون. بالنسبة للعديد من القوانين الظالمة والقاسية وأعمال الاستبداد التي يرتبط بها اسم شي هوانغدي ارتباطًا وثيقًا ، لم يكن في الواقع ملامًا بقدر ما كان على روح العصر.

                          نفس الدافع الذي أدى إلى بناء القصور الرائعة ، وإقامة نصب حجرية ضخمة ومكلفة ، كان مسؤولاً عن إنزال أقسى الأحكام بأقل قدر من الإساءة. كان لإثارة إعجاب الناس بعظمة الإمبراطور وجعلهم يقفون في رهبة منه. إذا نجحت هذه الإجراءات في إثارة الخوف لدى الناس ، فقد عملت أيضًا على تنفير حبهم ، لأن موت شي هوانغدي أعقبه على الفور تقريبًا تفكك الوحدة بمجرد فخر عهده.

                          سمة أخرى من سمات العصر هي الاعتبار الذي يحظى به التاجر أو التاجر. لم يكن أفضل من مجرم. تألفت الدفعة الأولى من الرجال الذين تم إرسالهم للعمل في سور الصين العظيم وللخدمة على الحدود الجنوبية من المجرمين والتجار. وفي وقت لاحق ، وقعت هذه العقوبة على من عُرف أن آبائهم كانوا تجارًا.

                          6.2.f. نهاية سلالة تشين: أراد شي هوانغدي ترك عرشه لابنه الأول فو سو. لسوء الحظ ، لم يكن هذا الابن ، الذي تم نفيه إلى ما بعد السور العظيم لأنه كان لديه الجرأة للتظاهر مع الإمبراطور القوي على سياسة حكومته ، حاضرًا وقت وفاة والده.

                          والأسوأ من ذلك ، أن مرسوم الخلافة وقع في يد لي سي ، رئيس الوزراء ، وتشاو جاو ، الخصي ، اللذين كانا صديقين مخلصين لابن الإمبراطور الثاني ، هو هاي. ظل موت شي هوانغدي سرا حتى وصل الحزب الإمبراطوري إلى شيانيانغ. ثم صدر مرسوم كاذب باسم الإمبراطور المتوفى. وفقًا لهذا ، تم إعدام فو سو (مع منغ تيان) ، وتولى هو هاي العرش تحت اسم إير شي ، أو الإمبراطور الثاني.

                          أثبت عير شي أنه طاغية أسوأ من والده الذي ورث رذائلته لكن دون عظمته. خلال فترة حكمه القصيرة ، أصبح Zhao Gao القوة الحقيقية بعد إعدام Li Si (BC 208). قصة مألوفة لكل تلميذ صيني تظهر جيدا المكانة التي يشغلها هذا الخصي في الحكومة. في أحد الأيام ، هكذا بدأت القصة ، أظهر إر شي لرجال حاشيته صورة غزال. `` إنه حصان ، & quot

                          كان التمرد منتشرًا في جميع أنحاء الإمبراطورية. في أقل من عامين ، قام أحفاد الدول الست السابقة بزرع ممالك صغيرة إلى جانب ممالك قادة المتمردين الآخرين. قُتل إر شي في عام 206 قبل الميلاد على يد تشاو جاو ، وتم وضع حفيد شي هوانغدي على العرش. سلم نفسه إلى Liu Bang - أول جنرال دخل الأرض داخل الممر ، وبعد ذلك مؤسس أسرة هان - وأحضر معه ختم الدولة اليشم. لقد كان على العرش لمدة تقل عن 200 يوم ولكن في هذا الوقت القصير ، نجح في معاقبة تشاو جاو لقتل عمه.

                          7. أسرة هان
                          (قبل الميلاد 206 - 220 م)

                          7.1. الصراع بين تشو وهان

                          انتهت إمبراطورية تشين ، كما رأينا ، في عام 206. من عام 206 قبل الميلاد إلى عام 202 قبل الميلاد ، لم يكن هناك في الواقع إمبراطور في الصين وكان الحدث الرئيسي في فترة الفوضى هذه هو ما نسميه الفتنة بين تشو وهان. لقد كان صراعًا مستمرًا بين Xiang Yu و Liu Bang ، المواطن السابق من Wu ، والآخر من Pei. كان كلاهما مساعدين في عهد الملك هواي ملك تشو. كان هذا الملك سليلًا للمنزل الحاكم القديم لولاية تشو ، وخلال الاضطرابات التي حدثت أثناء تفكك إمبراطورية تشين ، أسس مملكة على الأنقاض.

                          من خلال شجاعته وشهرته العسكرية ، أصبح شيانغ يو القائد العام ليس فقط لقوات تشو ، ولكن أيضًا للوحدات من كل من الولايات الأخرى. على الرغم من أنه كان يمتلك جيشًا أقوى إلى حد بعيد ، إلا أن شرف الاستيلاء على عاصمة إمبراطورية تشين يعود إلى Liu Bang. وفقًا لوعد الملك Huai of Chu ، كان يجب أن يكون Liu Bang ، أول جنرال يدخل العاصمة ، حاكماً لـ Guanzhong (داخل الممر) ، وهي قاعدة إستراتيجية ولكن هنا ظهرت غيرة Xiang Yu. هذا الأخير عند وصوله إلى العاصمة ، تولى السلطة الملكية بين يديه وبدأ في تعيين اللوردات الإقطاعيين دون إحالتهم إلى الملك. بدلاً من Guanzhong [الأرض الموجودة في الممر] ، أعطى Liu Bang جزءًا فقط منها ، يُدعى Hanzhong (أو داخل Han) ، مع لقب ملك Han. بالنسبة لنفسه ، فقد فضل Guanzhong ، وتولى في الحال لقب ملك Western Chu.

                          لم يعجب ليو بانغ بالطريقة التي عومل بها ، لكن السياسة تطلبت منه قبول أقل من حقه. ومع ذلك ، لم تكن الظروف بأي حال من الأحوال غير مواتية له على الإطلاق. سرعان ما سحب Xiang Yu جيشه إلى الشرق ، وغيابه عن Guanzhong سمح لـ Liu Bang بأن يستجمع قوته.

                          عندما شعر ليو بانغ بأنه قوي بما يكفي لمناشدة السلاح ، اندلعت الأعمال العدائية بين الخصمين. لبعض الوقت ، كان النصر إلى جانب Xiang Yu ، الذي صنع سجناء والد وزوجة Liu Bang. ولكن حوالي 202 قبل الميلاد ، هجرت الثروة شيانغ يو ، وقام على الفور برفع دعوى من أجل السلام. في هذه الأثناء ، قُتل الملك Huai of Chu ، على يد عملاء Xiang Yu على الأرجح.

                          تم إبرام السلام بشكل مطول ، وتم جعل القناة الكبرى ، بالاتفاق المتبادل ، الخط الفاصل بين مملكتي تشو وهان. بافتراض انتهاء الحرب ، عاد شيانغ يو ، بحسن نية ، إلى والده وزوجته ليو بانغ ، وبدأا في التقاعد في الجنوب.

                          وبذلك ، من الواضح أنه بالغ في تقدير شخصية منافسه. بمجرد مغادرته ، لاحقه ليو بانغ بزهرة جيشه. في Gaixia في Huaixi ، التقى الجيشان. كانت المعركة التي أعقبت ذلك معركة شديدة وانتهت بالإطاحة الكاملة بشيانغ يو ، الذي كان جيشًا قويًا في يوم من الأيام قد تم تقليصه الآن إلى عدد قليل من الأتباع. لتجنب الوقوع في أيدي عدوه ، قتل نفسه أثناء عبوره نهر ووجيانغ. ترك موته Liu Bang في حيازة الصين بلا منازع.

                          7.2 اسرة هان الغربية
                          (قبل الميلاد 206 - 24 م)

                          7.2.a. انضمام ليو بانغ: عندما تولى ليو بانغ العرش ، أصبحت مدينة تشانجان الشهيرة في الغرب العاصمة لأول مرة. الأسرة الجديدة التي أسسها على هذا النحو كانت أسرة هان ، في ذكرى عظمتها ، لا يزال الصينيون يطلقون على أنفسهم & quotthe أبناء هان. & quot

                          يُحسب له أنه تم إلغاء معظم القوانين الظالمة للسلالة السابقة ، على الرغم من أن ليو بانغ لم يفعل شيئًا لإعلاء مكانته. لم أدرك أبدًا كرامة أي إمبراطور ، حتى اليوم ، & quot. أعاد إحياء القانون القديم الذي يجيز منح اسم بعد وفاته للإمبراطور. كما يسمي معبده Gao Zu ، أو & quotSupreme Ancestor & quot ، سنتحدث عنه بعد ذلك بهذا الاسم.

                          7.2.b. إحياء الإقطاع: يجب ألا نعتقد أن غاو زو حكم إمبراطورية كبيرة مثل إمبراطورية شي هوانغدي (الإمبراطور الأول). كانت المقاطعات الواقعة جنوب النهر العظيم مستقلة فعليًا ، ولم تكن سلطته بأي حال من الأحوال هي العليا في الشمال ، حيث لم تقدم العديد من الولايات الإقطاعية شيئًا أكثر من الخضوع الاسمي في أحسن الأحوال. ربما تنقسم هذه الدول الإقطاعية إلى فئتين ، تلك التي يحتفظ بها أعضاء منزله ، وتلك التي يحتفظ بها الآخرون. كانت الأخيرة نتيجة المشاكل السابقة ، لكن الأولى كانت ضرورة في ظل نظام الضوابط والتوازنات. وهكذا ، بعد فترة قصيرة نسبيًا ، أصبح النظام الإقطاعي القديم حقيقة ثابتة.

                          كان عهد غاو زو مشغولاً بشكل أساسي بإخماد الثورات بقيادة هان شين ، وبنغ يو ، وأباطرة إقطاعيين آخرين ، وكان معظمهم من أفضل جنرالاته. في عدة حالات كان نكران الجميل له هو السبب الحقيقي للتمردات. قرب نهاية عهده ، كانت جميع الولايات الإقطاعية ، باستثناء واحد أو اثنين ، مملوكة لأفراد من منزله.

                          7.2.c. لقاء مع Xiongnu: بينما كانت الصين تقسم نفسها مرة أخرى إلى دول صغيرة ، نشأت Xiongnu في الشمال في ذروة قوتها. تحت قيادة زعيمهم ، المسمى موتون ، لم يغزووا العديد من القبائل المجاورة فحسب ، بل كانوا أيضًا في وضع يسمح لهم بقياس القوة مع الصين - الصين الرهيبة والمتحضرة ، باني السور العظيم.

                          على رأس حشد كبير ، دمر موتون الجزء الشمالي من الإمبراطورية. كان سبب هذا الغزو هو أن رئيس الدولة الإقطاعية هان كان يشتبه في عدم ولائه ، وكان مدفوعًا إلى إلقاء نصيبه مع القبائل الشمالية. قاد Gao Zu الآن جيشًا للتحقق من تقدم عدوه ، لكنه تفوق عليه ، وسقط في كمين ، فقد الجزء الأكبر من جيشه. في ساعة المحنة ، لجأ إلى داخل أسوار مدينة بينغ تشنغ ، التي كانت محاصرة عن كثب. لم ينجح في الهروب تحت غطاء ضباب كثيف إلا من خلال الرشاوى.

                          كانت التجربة كافية بالنسبة له ، ولم يخرج مرة أخرى إلى الميدان بنفسه ضد Xiongnu. قدم سيدة جميلة من حريمه في الزواج من موتون وسعى للحفاظ على صداقته من خلال الهدايا العرضية. كانت خطته الأصلية هي إعطاء ابنته لموتون ، ولكن بسبب الاعتراض الذي أثارته زوجته ، أرسل بديلاً. وهكذا نشأت سابقة خطيرة.

                          7.2 د. خلفاء جاو زو المباشرين: توفي جاو زو عام 195 قبل الميلاد ، وترك العرش لابنه الإمبراطور هوي. توفي هذا الملك الضعيف في عام 188 قبل الميلاد ، ووضعت والدته ، الإمبراطورة لو ، ابنًا بالتبني على العرش. في العام التالي ، تسببت في مقتل الصبي وبدأت في الحكم بنفسها ، وبذلك أصبحت أول امرأة تحكم في الصين. تم إعدام العديد من الأمراء والنبلاء في منزل زوجها بلا رحمة وتم تعيين أفراد من عائلتها بدلاً منهم. كانت الإمبراطورية على وشك الانهيار ، عندما أزالها الموت. قام الوليان اللاحقان للعرش بتحسين ظروف الإمبراطورية بشكل كبير.

                          7.2 هـ. الإمبراطور وو: كانت الفترة التالية للإمبراطور وو ، التي امتدت من 140 ق.م إلى 87 ق.م ، واحدة من أهم الفترات في تاريخ الصين. لقد كان عصر الجنرالات العظماء ورجال الدولة اللامعين والأدباء.

                          خلال هذا العهد ، وصلت أسرة هان إلى أوج قوتها ، وتوسعت الإمبراطورية بشكل كبير. في الجنوب ، شملت فوجيان ، وقوانغدونغ ، وقوانغشي ، وشمال فيتنام في الجنوب الغربي ، وقد اعترفت جميع القبائل التي سيطرت في يونان وقويتشو الآن بسيادة إمبراطور هان بينما في الشمال ، تحطمت قوة شيونغنو ، وتضمنت حدود الإمبراطورية ما يُعرف الآن بمنغوليا الداخلية والشمال الغربي لشيليانغ ولياودونغ الشمالية الشرقية وكوريا الشمالية.

                          7.2.f. اغتصاب وانغ مانغ: يعود سبب سقوط أسرة هان إلى طموح نسائها الإمبراطوريات. في بلد مثل الصين ، حيث يعتبر الفصل بين الجنسين مسألة عادات ثابتة ، حتى الإمبراطورة لا تستطيع تكوين صداقات بين وزراء زوجها. لذلك عندما سقطت القوة في يديها ، لم تعرف أحدًا يمكنها أن تضع ثقتها فيه إلا شعبها والخصيان.

                          حقيقة أن الإمبراطور وو تسبب في إعدام والدة ابنه قبل أن يعينه وريثًا ، كافية لإثبات أن تدخل الإمبراطورة الأرملة في شؤون الدولة كان منذ فترة طويلة أمرًا مخيفًا. كان التأثير غير المبرر للمرأة الإمبراطورية هو الذي أدى في النهاية إلى تدمير منزل هان.

                          وانغ مانغ ، المغتصب سيئ السمعة ، هو ابن شقيق إمبراطورة وأب لأخرى. كانت والدة الإمبراطور تشينغ (32 ق.م. - 7 م) من عائلة وانغ وعندما اعتلى ابنها العرش ، ترقى إخوتها في الحال إلى مناصب ذات نفوذ كبير. كل واحد منهم أساء استخدام القوة التي وقعت في يديه. كان وانغ مانغ ، الذي كان آنذاك مجرد فتى ، عكس أعمامه في شخصيته الخاصة. لقد فعل كل ما في وسعه لإخفاء شخصيته الحقيقية وتنمية صداقة الطبقة الأدبية. نتيجة لذلك ، كان يتمتع بشعبية كما كان أعمامه لا يحظون بشعبية.

                          لم يمض وقت طويل قبل أن ينتقل إلى أهم منصب كان قد شغله أحد أعمامه. خلال فترة حكم الإمبراطور آي القصيرة (6-1 قبل الميلاد) ، اضطر إلى التقاعد ولكن عند تولي الإمبراطور التالي ، الإمبراطور بينغ (1-5 م) ، عاد إلى منصبه ، لأن هذا الإمبراطور كان نجله. قانون. ومع ذلك ، لم يعرف طموحه أي قريب ، وعندما حان وقته ، أظهر شخصيته الحقيقية بقتل الإمبراطور ، وإجباره على شرب فنجان من السم في يوم رأس السنة الجديدة. ثم تم وضع صبي على العرش ، حيث عمل وانج مانج كإمبراطور مساعد. & quot بعد ذلك بعامين أصبح & quot الإمبراطور المساعد & quot إمبراطورًا كاملاً ، ولم تعد أسرة هان.

                          7.3. اسرة هان الشرقية
                          (25-220 م)

                          7.3.a. وانغ مانغ: إذا كان من العدل النظر إلى تقديس التقاليد في ضوء فضيلة ، كما هو الحال في الصين ، فإن التاريخ الصيني لا يعطينا أي اسم يبرز بشكل بارز أكثر من اسم وانج مانج ، المغتصب. وبمجرد وصوله إلى العرش ، عمل على إعادة الحياة إلى جميع القوانين والمعاهد التي تجاهلتها التجربة منذ فترة طويلة باعتبارها عفا عليها الزمن وغير عملية. من الصباح حتى وقت متأخر من المساء شوهد الإمبراطور & quotnew & quot في مكتبه يقرأ ويكتب ويصدر تشريعات. أصبحت معاهد أسرة تشو دليله. تم إحياء النظام القديم ، وتم إصدار العديد من قوانين العملة السخيفة. لقد كان شراء أو بيع الأراضي جريمة بقدر خفض قيمة العملة التي أصدرتها الحكومة.

                          بشكل مطول ، تم فرض الضرائب المفرطة ، والقوانين الجائرة ، والحرب المستمرة على الحدود ، والمجاعات الشديدة ، وفساد المسؤولين - كل ذلك لإثارة ثورة الشعب والمعايير في أكثر من مكان في الإمبراطورية.

                          لو اتخذ وانغ مانغ إجراءات حكيمة ، لربما كان قادرًا على إنقاذ نفسه ، لكنه كان مؤمنًا بالخرافات ، وكان يعتقد أنه من خلال ذرف الدموع في اتجاه الجنوب ، سيموت الثوار موتًا طبيعيًا .. حتى في اللحظة الأخيرة ، عندما تم جره خارجًا. برج في قصره ، حيث كان مختبئًا ، كان لا يزال يحمل في يده سكينًا صغيرًا قيل إنه تم تسليمه من الملك شون ، وفي يده الأخرى الأداة الرمزية للسحرة الداويين.

                          تم قطع رأس وانغ مانغ في عام 22 بعد الميلاد ، لكن السلام لم يأت إلى الأمة حتى تولى أحد أعضاء عائلة هان ، ليو شيو بالاسم ، اللقب الإمبراطوري بعد ذلك بعامين. عندما قام Liu Xiu بتثبيت عاصمته في Luoyang ، على بعد حوالي 150 ميلاً شرق Changan ، عاصمة أسرة Han السابقة ، عُرفت السلالة الجديدة باسم Han Eastern.

                          7.3.b. غوانغ وو: كان اسم سلالة Liu Xiu هو Guang Wu. عندما اعتلى العرش ، كان تشانجان في أيدي متمردي & quotRed Eyebrows & quot ، الذين وضعوا عضوًا آخر في منزل Liu على العرش. كما أنشأ متمردون آخرون أباطرة ، أو أعلنوا الاستقلال في أجزاء أخرى من الإمبراطورية. لقد نجح غوانغ وو بجهد كبير في إطفاء كل شرارة تمرد في الصين.

                          فيما يتعلق بـ Xiongnu الذين نشطوا مرة أخرى ، شعر Guang Wu أن إخضاعهم كان مهمة كان عليه أن يتركها لخلفائه. احتاجت الإمبراطورية إلى الراحة ولم تعد فنون السلام مهملة. وبناءً عليه كرس ما تبقى من فترة حكمه لأعمال السلام من خلال رعاية التعلم والفنون. تخلص من جنرالاته دون إراقة دماء بإحالتهم على التقاعد بمخصص ليبرالي. يمنحه هذا الفعل على الأقل مكانة أعلى في التاريخ من Gao Su ، مؤسس Han السابق.

                          في عمله لإعادة تنظيم هان المتأخر ، قام غوانغ وو بتوسيع مجال التوظيف للخصيان بشكل كبير ، وبالتالي زرع بذور المتاعب ، والتي سرعان ما كان من المقرر أن تجلب الخراب إلى المنزل الذي أعاد ترميمه للتو. بعد أن حكم ثلاثة وثلاثين عامًا ، توفي غوانغ وو في عام 57 بعد الميلاد ، عن عمر يناهز ستة وثلاثين عامًا ، وترك إمبراطوريته لابنه الإمبراطور مينغ (58-75 م).

                          7.3.c. دخول البوذية إلى الصين: كان أهم حدث في عهد الإمبراطور مينغ هو بلا شك الإدخال الرسمي للبوذية إلى الصين. نقول مقدمة رسمية لأن مقدمتها غير الرسمية تعود إلى عهد إمبراطور هان وو ، أو بعد ذلك بوقت قصير. من الآمن أن نقول إنه بعد فترة وجيزة من انفتاح الاتصالات مع الغرب ، بدأ تدفق المبشرين البوذيين إلى الأراضي التي خضعت بعد ذلك لسيطرة Xiongnu.

                          هناك أسطورة أن الإمبراطور مينغ كان لديه حلم رأى فيه عملاقًا ، وعندما أخبر وزرائه بما رآه ، أخبره أحدهم على الفور أنه حكيم الغرب ، المسمى بوذا. هذا يدل على أن البوذية لم تكن معروفة في بلاطه. عاد المبعوثون الذين أرسلهم الإمبراطور مينغ للاستفسار عن الإيمان في عام 65 بعد الميلاد مع اثنين من الكهنة الهنود وعدد من كلاسيكياتهم. تم إيواء هؤلاء الكهنة في معبد وايت بوني ، وهو أول معبد بوذي أقيم بموافقة إمبراطورية في الصين ، وسمي على اسم المهر الذي أعاد السوترا ، وهنا استمروا في الإقامة وترجمة الأدب البوذي حتى وفاتهم.

                          7.3 د. البوذية: كانت البوذية ، فيما يتعلق بأصلها الهندوسي ، من نسل البراهمانية ، الديانة السابقة للهندوس. كان هذا الإيمان السابق إيمانًا بإله واحد ، براهما كما كان يُدعى ، والذي كان سببًا ومحركًا لكل الأشياء. الروح أيضًا تأتي من براهما وتمر عبر جميع أشكال الحياة الحيوانية ، حتى تحرر نفسها أخيرًا من كل النقص ، تعود إليه. كان الهدف الأكبر للوجود هو الوصول إلى هذه الحالة النهائية والاختلاط ببراهما. كان هذا هو جوهر البراهمانية.

                          مع مرور الوقت ، وصل الإيمان القديم إلى مرحلة الانحلال لدرجة أن المصلحين طُلب منهم تذكير المؤمنين بحقائقه الأساسية. & quot من هؤلاء الإصلاحيين الأعظم كان الأمير غوتاما ، المعروف باسم بوذا ، أو "التنوير" ، الذي كانت إصلاحاته ذات طبيعة راديكالية مثل تأسيس دين جديد. ومع ذلك ، فهو لم يتشاجر مع القديم ، بل قام فقط بتفسيره من جديد ، وأعطاه طابعًا عمليًا أكثر.

                          & quot؛ ولدت بوذا في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. كان عضوًا في منزل ملكي ، لكنه ترك منزله وزوجته وطفل حديث الولادة ليجد السلام الديني والطريق إلى الخلاص. سعى وراء الحقيقة من البراهمانيين عبثا ، وقضى سبع سنوات في التأمل الديني. أخيرًا عرف الحقيقة التي كان يبحث عنها. تم تلخيصها في فكرتي ثقافة الذات والحب العالمي.

                          & quotAbout BC 522 أعلن عقيدته في Benares. في تفاصيل العبادة ، ترك البراهمانية القديمة دون تغيير لكنه علم أن كل عمل في هذه الحياة يؤتي ثماره في اليوم التالي. كل نفس تمر بحياة متتالية ، أو تناسخات ، وحالتها في حياة واحدة هي نتيجة ما فعلته في حالة سابقة. الهدف من الحياة هو بلوغ النيرفانا - حالة من الوجود الخالي من الخطيئة ، والتي تتطلب ثقافة ذاتية ثابتة. تم تعليم أربع حقائق بشكل خاص: أولاً ، أن كل الحياة تتألم ، وثانيًا ، أن هذه المعاناة ناتجة عن الرغبة في العيش. ثالثًا ، أن المعاناة تتوقف مع توقف هذه الرغبة. رابعًا ، يمكن العثور على هذا الخلاص باتباع طريق واجب. تم التبشير بأخلاق عالية للغاية ، بما في ذلك واجبات العفة والصبر والرحمة والثبات واللطف لجميع الكيانات. & quot (Colby's & quotOutlines of General History. & quot)

                          بعد وفاته ، تم تعبد بوذا ككائن إلهي. حمل تلاميذه الإيمان في جميع أنحاء الهند ، ومن ثم انتشر إلى الشمال الغربي وإلى الجنوب الشرقي من ذلك البلد. حوالي عام 377 قبل الميلاد ، كان هناك انقسام بين البوذيين حيث كان مركز الفرع الشمالي في كشمير ، بينما جعل القسم الجنوبي من سيلان مقراً لهم. كانت العقيدة الشمالية التي أدخلها الإمبراطور مينغ إلى الصين.

                          7.3 هـ. أول تلوث للكونفوشيوسية: في هذا الصدد ، من الضروري أن نقول شيئًا ما عن التغيير الذي مرت به الكونفوشيوسية منذ أيام شي هوانغدي [الإمبراطور الأول]. في تاريخ الكونفوشيوسية ، أو الكلاسيكيات الأدبية الصينية (بالكاد يمكننا فصل أحدهما عن الآخر) ، تشكلت سلالتا هان ولكن فترة واحدة. صدرت العديد من التعليقات على الكلاسيكيات الكونفوشيوسية خلال هذه الفترة ، لكن المعلقين كانوا إلى حد ما تحت تأثير السحرة الداويين. كانت لهجتهم في التكهنات داوية بالكامل. وهكذا اختلطت العناصر الطاوية ، الغريبة عن الكونفوشيوسية ، مع تعاليم الحكيم العظيم. تمت كتابة الكلاسيكيات التي تحتوي على تعليقاتهم إلى حد كبير من الذاكرة من قبل العلماء المثقفين من قبيلة هان السابقة. وهي معروفة باسم & quot؛ الأدب الحديث. & quot

                          في وقت قريب من وانغ مانغ ، مع ذلك ، تم تقديم بعض الكتب ، التي قيل أنه تم استخراج الجثث منها ، إلى الحكومة. لقد احتوتوا على نص يختلف قليلاً عن نص & quot؛ الأدب الحديث & quot ؛ وكان يُطلق عليهم & quot؛ الأدب القديم & quot ؛ ومع ذلك ، فإن أصالتهم هي نقطة متنازع عليها حتى في يومنا هذا. بعد ظهور & quot؛ الأدب القديم & quot؛ سارت حركة على الأقدام لفصل الطاوية عن الكونفوشيوسية ، وكانت النتيجة أنه بحلول زمن الإمبراطور هوان أصبحت الأولى عقيدة مستقلة.

                          7.3.f. فترة صعود الخصي: بدأت هذه الفترة في عهد الإمبراطور هو ، الذي اعتلى العرش في سن العاشرة. خلال فترة وصاية والدته ، كان عمه ، دو زيان ، هو القوة الحقيقية. لكونه يشعر بالغيرة منه ، كان أول عمل رسمي للإمبراطور عند توليه الحكومة هو التسبب في وفاته. لم تكن هذه مهمة سهلة ، لأن المحكمة كانت مكونة من مخلوقات دو شيان الخاصة. في ظل هذه الظروف ، تطلع الإمبراطور هو إلى كبير الخصي ، تشين تشونغ ، بالاسم للحصول على المساعدة.

                          بينما نجح الإمبراطور في التخلص من عمه ، لم يحسن الأمور. خلال الفترة المتبقية من حكمه ، لم يحرر نفسه من براثن الخصي. عاش ابنه الرضيع بعد ذلك ببضعة أشهر ، وخلال هذا الوقت كانت أقلية الإمبراطور آن ، العاهل التالي ، الإمبراطورة دينغ وصية على العرش. لن ترى أي وزير دولة ، لكنها عانت من خصيانها ليكونوا الوسيلة الوحيدة للاتصال. لم يمض وقت طويل قبل أن يتحول نفوذهم إلى قوة حقيقية. كان لديهم صوت في كل سؤال وكان لهم دور مهم في كل دسيسة.

                          أعطى تدمير ليانج جي ، شقيق الإمبراطورة ليانغ ، وقتل الإمبراطور شي ، الخصيان سيطرة بلا منازع على الحكومة. تم تكريم خمسة منهم ، وهو شيء غير معروف حتى الآن في التاريخ الصيني ، ولم يكن هناك مكتب الآن مرتفعًا جدًا بالنسبة للخصي. يمكن لمن هم في السلطة أن يمجدوا أصدقاءهم ويقتلوا أعداءهم بسرور. في الإمبراطورية ، كان الإمبراطور هو الدولة ، لكنه كان مجرد أداة للخصيان في العهود المتعاقبة.

                          7.3 ز. انحدار هان الشرقية: دخلت أسرة هان الشرقية في فترة من التراجع للسبب المذكور في القسم الأخير. عندما كانت هناك امرأة على العرش ، كان اغتصاب الخصيان وأقاربها للسلطة أمرًا لا مفر منه. لم يكن هذا أقل صحة بالنسبة لهان المتأخر منه في حالة هان السابقة ، على الرغم من وجود هذا الاختلاف الكبير. خلال السلالة السابقة ، عمل الطرفان دائمًا جنبًا إلى جنب خلال السلالة الأخيرة ، وكانا منشغلين باستمرار في جلب الخراب لبعضهما البعض. بشكل عام ، كان الخصيان سادة الموقف ، وأعقب إبادتهم سقوط السلالة بعد بضع سنوات فقط. ولكن في هذا السقوط نشأت الفترة البانورامية الدرامية: الممالك الثلاث.


                          شاهد الفيديو: رومانسية الممالك الثلاثة الحلقة 1