معركة اوغريم ، 12 يوليو 1691

معركة اوغريم ، 12 يوليو 1691

اللواء الأيرلندي 1670-1745 - الأوز البري في الخدمة الفرنسية ، دي بي جراهام. تاريخ ممتاز للقوات الأيرلندية التي شكلت الأوز البري ، وهي القوات الأيرلندية المنفية التي تقاتل من أجل الفرنسيين. في أفضل حالاتها عند النظر إلى حرب ويلياميت في أيرلندا في 1678-1681 عندما كانت القوات الأيرلندية تقاتل مباشرة من أجل جيمس الثاني بعد طرده من إنجلترا ، وفي الفترة التي سبقت ذلك ، عندما خدمت القوات الأيرلندية الفرنسية والإسبانية لأن منعت قوانين الاختبار معظم الكاثوليك من الانضمام إلى القوات البريطانية (اقرأ المراجعة الكاملة)


في ذكرى أغريم 21 تموز 1691

يعد N6 أحد أكثر الطرق استخدامًا في أيرلندا ، وهذا ليس مفاجئًا للغاية لأنه الطريق الرئيسي الذي يربط الأجزاء الغربية والشرقية من البلاد. في السنوات الأخيرة ، اكتسب الطريق بين Loughrea و Ballinasloe سمعة مؤسفة كمنطقة خطر الحوادث. تم تعيين حد أقصى للسرعة لأخطر خمسة أميال ، وهناك حظر مطلق على مرور سائقي السيارات في هذه المنطقة.

عندما تقترب من نهاية منطقة السرعة هذه ، على بعد 6 كيلومترات تقريبًا من Ballinasloe ، ستلاحظ على جانب الطريق عددًا من العلامات الصغيرة المميزة ، والتي تتميز بالسيوف المقذوفة وتاريخ 1691 ، والتي تخبرك بأنك وصلت إلى قرية أغريم.

أغريم اليوم هي أكثر بقليل من عدد قليل من الحانات والمتاجر ، تهيمن عليها الكنيسة الكاثوليكية القرفصاء من جانب ، والمستدقة المرتفعة لكنيسة أيرلندا مكان العبادة من ناحية أخرى ، وكانت هناك قلعة مقابل الكنيسة البروتستانتية ، والتي كان خرابًا حتى في عام 1691 ، ولكن هناك القليل بما يكفي الآن للإشارة إلى وجوده: كومة متكتلة من العشب و mdashcovered وبضع قطع من البناء عديم الشكل.

في الواقع ، هناك القليل جدًا للإشارة إلى طبيعة أو حجم الصراع الدموي الذي حدث في هذه الحقول وعلى هذه التلال في وقت متأخر من بعد ظهر يوم 22 يوليو 1691 ، عندما كان جيشان أحدهما ، الإنجليزي ، بقيادة قائد الجنرال الهولندي المسمى جينكل ، والآخر ، الأيرلندي ، بقيادة جنرال فرنسي ، الماركيز سانت روث و [مدش] حاربوا لتحديد مستقبل أيرلندا الكاثوليكية. كان الخاسر و [مدش] بأغلبية ساحقة و [مدش] هو الجيش الأيرلندي ، الذي يقاتل ، في ظاهره ، من أجل قضية مغتصب ستيوارت كينغ ، جيمس الثاني ، ولكن في تلك المرحلة من حرب السنوات الثلاث ، في الواقع من أجل الحرية السياسية والدينية السكان الأيرلنديون القدامى. كان الفائز هو الجيش الإنجليزي و [مدش] المكون من أفواج بريطانية وبروتستانتية وأنجلو و [مدش] وإيرلندية وهولندية وفرنسية هوجوينت ودانماركية ، تقاتل من أجل الأمير ويليام أوف أورانج ، الزوج الهولندي لابنة جيمس الثاني ، ماري.

يعرف كل شخص على هذه الجزيرة ما هو المقصود بموسم & # 39 مسيرة & # 39 ، وما تعنيه كل تلك المسيرات والفرق. ارتياح ديري ومعركة بوين ، انتصار & # 39 الملك بيلي & # 39 على الكاثوليكي جيمس الثاني: أحداث بالغة الأهمية كانت ستحدد تاريخ أيرلندا على مدار الـ 200 عام القادمة.

ومع ذلك ، كما أشار الراحل GA Hayes & mdashMcCoy ، أحد أبرز المؤرخين العسكريين في أيرلندا ، في مقال حول معركة أوغيرم: & quot ؛ ثلاث معارك أيرلندية لها أهمية كبيرة من حيث أن نتائجها كان لها تأثير حاسم على تاريخ البلاد و Clontarf و Kinsale و Aughrim. في كل حالة كانت للمهزوم فرصة جيدة للفوز ، وفي كل حالة يجب أن تكون نتيجة مختلفة قد غيرت التاريخ اللاحق.

هايز و mdashMcCoy يستنتج: & quot Aughrim ، وليس Boyne. هو الصراع الحاسم للحرب اليعقوبية & quot ، 1689 & mdash 1691.

مثل العديد من المبادرات الجديرة بالاهتمام ، لا سيما تلك التي تنطوي على التاريخ المحلي و [مدش] يفكر ، على سبيل المثال ، في Naoise Cleary ، الروح التوجيهية وراء مركز Corofin للتراث والأنساب ، كان مركز Aughrim التفسير هو الحلم الذي تحقق لمعلم Aughrim المحلي ، مارتن جويس.

العيش في منطقة حيث لا يزال كبار السن يتذكرون آبائهم وأجدادهم وهم يسردون القصص والتقاليد المحلية حول المعركة ، حيث لا يزال من الممكن أن تتعثر على كرات البنادق ، والسيوف الصدئة والمكسورة ، والأزرار من الزي الرسمي ، كرّس مارتن جويس له ، بعد تقاعده. الوقت والطاقة من أجل توثيق التراث الشعبي ، حيثما كان ذلك ممكنًا ، ومواءمته مع الروايات المعاصرة القليلة للمعركة التي وصلت إلينا.

لحسن الحظ ، عاش مارتن جويس طويلاً بما يكفي لرؤية حلمه يتحقق. مركز معركة أوغريم التفسري ، الذي افتتح في عام 1991 ، نتيجة تعاون فريد بين لجنة تراث أوغريم ، أيرلندا الغربية للسياحة ، ومجلس مقاطعة غالواي.

يفتح أبوابه يوميًا من الساعة 10 صباحًا حتى 6 مساءً من عيد الفصح حتى سبتمبر ، ويقدم لك مركز أوغريم وصفًا حيويًا رائعًا لما حدث في هذه الحقول طوال تلك القرون الماضية. لا يقتصر الأمر على وجود العديد من القطع الأثرية التي تم جمعها من ساحة المعركة ، والعروض ثلاثية الأبعاد و mdashdimensional ، ولكن هناك أيضًا فيلم وثائقي نصف مدشور رائع يشرح كل من مسار المعركة وأهميتها في سياق حرب اليعقوبيين الثلاثة و مدشور.

على الرغم من أن مركز Aughrim رائع ، فإن الطريقة الحقيقية للتعرف على ما حدث هنا في 1691 هي اتباع اللافتات الموضوعة في القرية وحولها والتي توجهك إلى مواقع الاشتباكات الخاصة أثناء المعركة.

على سبيل المثال ، يمكنك قراءة كل شيء عن الأهمية الاستراتيجية لاختيار St Ruth & # 39s Kilcommadan Hill باعتباره المكان الذي تخلص فيه من قواته ، ولكن هذا يحدث فقط عندما تقف عند أعلى نقطة في التل الفعلي ، وتنظر عبرها. في Urraghry Hill ، حيث وضع Ginckel قواته ، ثم لاحظ الانخفاض الحاد من Kilcommadan Hill إلى ما لا يزال مستنقعًا ، بين الجيشين ، بحيث تبدأ في الحصول على فكرة عن كيفية خوض المعركة.

كان الجيشان متطابقين بشكل أو بآخر ، مع أفواج المشاة والفرسان والمدافع الثقيلة. ومع ذلك ، اهتزت المعنويات في الجيش الأيرلندي بشدة بسبب خسارة بلدة أثلون المهمة في 30 يونيو ، والهزيمة اللاحقة للمدافعين ، الذين هجر العديد منهم ، معتقدين أن الحرب قد فاز بها جينكل. تركت خسارة أثلون فقط جالواي وليمريك في أيدي الإيرلنديين.

لم يرغب القادة الأيرلنديون ، برئاسة باتريك سارسفيلد ، في خوض معركة في أوغيرم ، فقد فقدوا الثقة في سانت روث ، وكانوا يعتقدون أنه سيكون من مصلحة الجيش الأيرلندي تحصين مدن غالواي وليمريك المحاطة بالأسوار. ، وانتظر حتى انتهاء موسم الحملة في الخريف. شعر سارسفيلد بوجود فترة تنفس تبلغ خمسة أو ستة أشهر ، وبوصول الجيش الفرنسي ، يمكن للأيرلنديين أن يأخذوا زمام المبادرة في العام الجديد.

ومع ذلك ، كان سانت روث يتألم من خسارة أثلون ، وهي خسارة ترجع إلى حد كبير إلى تقاعسه عن النفس وضعف التخطيط العسكري. كان يدرك أن سيده لويس الرابع عشر لن يكون سعيدًا بآخر الأخبار. كانت معركة و [مدش] انتصارًا و [مدش] طريقة لاسترداد سمعته.

وعندما نظر إلى الريف المحيط بأوغريم ، أدرك أنه وجد مكانًا قريبًا ومثاليًا لخوض معركة ، مع كل المزايا الطبيعية للمناظر الطبيعية لصالحه.

(يُذكر أحيانًا تاريخ معركة أوغيرم في الأعمال التاريخية الأقدم في 12 يوليو بدلاً من 22 يوليو. التفسير هو أن بقية أوروبا تبنت التقويم الغريغوري المعدل بدلاً من التقويم اليولياني الأقدم والأقل دقة في عام 1582. في ذلك العام ، تبع الخامس من أكتوبر على الفور بحلول 15 أكتوبر ، كانت فجوة 10 أيام للتعويض عن التباين 10 و mdashday تقريبًا الذي تطور تدريجيًا في التقويم اليولياني بسبب الحسابات الفلكية الأولية الخاطئة. توقعت إنجلترا و [مدش] اشتباهها في تكامل المجموعة الأوروبية في اعتمد 1990 s و [مدش] فقط التقويم المعدل في القرن الثامن عشر.)

كان 12 يوليو حارًا وغمرت عواصف رعدية رعدية البلاد خلال الأيام السابقة ، مما جعل المستنقع الذي قسم الجيوش أكثر رطوبة وأكثر صعوبة في العبور. بدأت المعركة أخيرًا في حوالي الساعة الخامسة مساءً بحلول الساعة التاسعة صباحًا ، وانتهت كل شيء. ما يقرب من 9000 رجل ماتوا وتناثروا في جميع أنحاء ساحة المعركة.

كان ، مع ذلك ، كما قال دوق ويلينجتون عن معركة واترلو ، & quota near & mdashrun thing & quot. في مرحلة ما ، بدا أن القديسة راعوث ستنتصر. سمعه يصرخ ، "لقد تعرضوا للضرب ، فلنضربهم حتى يصلوا إلى الغرض!"

لكن سلسلة من الكوارث بدأت في تصعيد وتوجيه الاتهام الشجاع والمتهور تقريبًا لسلاح الفرسان الإنجليزي عبر ممر ضيق حاسم وضعهم خلف الخطوط الأيرلندية الانسحاب الكارثي لسلاح الفرسان اليعقوبي من هذا الموقف لتعزيز المركز: الحظ السيئ بشكل لا يصدق من المدافعين اليعقوبيين عن القلعة المطلة على الجسر ، الذين اكتشفوا أن قذائفهم البديلة كانت ذات حجم خاطئ لبنادقهم وموت القديس روث نفسه من طلقة مدفع في لحظة حاسمة و [مدش] وانهار الخط الأيرلندي القوي ، وما كانت معركة تحولت إلى مذبحة حيث ألقى الجنود الأيرلنديون أسلحتهم وهربوا للنجاة بحياتهم.

قاد سارسفيلد الانسحاب إلى لوغريا ومن هناك قاد الجيش الأيرلندي إلى ليمريك. استسلم غالواي بعد 10 أيام من Aughrim. استسلم ليمريك بعد شهر. انتهت حرب الملوك: ما تبعها بعد سنوات قليلة كانت قوانين العقوبات القاسية.

أما بالنسبة لأوغريم ، في جميع أنحاء القرية الصغيرة ، كانت جثث الجنود الأيرلنديين القتلى ، باستثناء أولئك الذين ادعى أقاربهم ، متعفنة. أفاد مسافر لاحق أن الذئاب قد عادت إلى المنطقة لتتغذى من الجسد.

كان 21 يوليو 1691 يومًا فظيعًا في التاريخ الأيرلندي. لكنه كان أيضًا يومًا قاتل فيه جيش إيرلندي بالكامل بشجاعة وحتى الموت من أجل استقلال بلاده. كان باتريك سارسفيلد ، القائد الأيرلندي الأول ، يحظى باحترام كبير ، حتى من قبل أعدائه ، ولا يزال أحد الأبطال الأيرلنديين القلائل. جنبا إلى جنب مع عدة آلاف من الجنود الذين قادهم ، انضم سارسفيلد إلى & # 39 Wild Geese & # 39 ، متوجهًا إلى أوروبا ، حيث أصبحت الأفواج الأيرلندية جزءًا من جيش فرنسا. في 29 يوليو 1693 ، هزم سارسفيلد والفوج الأيرلندية لجيش لويس الرابع عشر الإنجليز بقيادة الملك ويليام في معركة لاندن.

بعد ذلك ، شهد العديد من الشهود لشجاعة سارسفيلد:

ومثلما كانت التعزيزات الفرنسية قد شقت طريقها أخيرًا إلى القرية وعبرها ، ووصلت الفرسان الداعمة في مسارهم إلى السهل الممتد شمالًا منها ، أصيب سارسفيلد برصاصة في صدره. & quot

وفقًا لتوماس ديفيس ، بينما كان يحتضر ، سمع أنه يقول ، "أوه! أن هذا كان لأيرلندا & quot.

Aughrim هو نصب تذكاري له ، وتذكار العديد من الرجال الشجعان الذين ماتوا من أجل أيرلندا التي ربما كانت كذلك.


الملك بيلي ورسكووس الآخر انتصار 12 يوليو: Aughrim of the Slaughter

الغريب أنه في 12 يوليو ، احتفل أورانج بانتصارين في ويلياميت: أوغريم وبوين ، حتى عام 1795 ، كانت المعركة الأخيرة لا تزال محتفلة في الأول من يوليو ، على الرغم من تغيير التقويم في 1752 الذي كان من شأنه أن يقودها إلى الثاني عشر ، الأصلي ، تاريخ التقويم القديم لمعركة أوغيرم.

تحمل معركة Boyne الشهيرة وزنًا رمزيًا هائلاً في التاريخ والسياسة الأيرلندية على الرغم من أنها تتضاءل في معظم النواحي بسبب المذبحة المهينة في Aughrim. بشكل عام ، كانت أعداد الضحايا منخفضة جدًا في مثل هذه المعركة: حوالي 2000 قتيل ، منهم 1500 من الكاثوليك اليعاقبة ، وهي نفس النسبة في Aughrim.

تضمنت كلتا المعركتين الكثير من وحشية ما بعد النصر ، لكن حجم هذا في Boyne كان باهتًا إلى جانب حجم Aughrim ، ولم يكن سيئًا كما كان يمكن أن يكون ، نظرًا لأنه في ذلك الوقت نشأ العديد من ضحايا المعركة من مطاردة بالفعل- هزم العدو. سار ويلياميتس منتصرًا إلى دبلن بعد يومين من المعركة ، بينما انطلق جيمس إلى فرنسا بحماقة غير لائقة.

يمكن القول إن معركة الأوغريم في 12 يوليو 1691 كانت الأكثر دموية على الإطلاق على الأراضي الأيرلندية ، حيث بلغ عدد القتلى أكثر من 4000 رجل في يوم واحد قصير ، على الأقل 3000 منهم من اليعاقبة ، على الرغم من أن آلافًا آخرين إما هجروا أو تم أسرهم. حتى يومنا هذا ، تُعرف منطقة واحدة من ساحة المعركة محليًا باسم "الجوف الدموي" ، وفي تقليد اللغة الأيرلندية أصبح الأوغريم يُعرف باسم "كل دروم أنير" (أوغيرم الذبح). كان Aughrim أكثر دموية وألمًا وإهانة من الناحية الأخلاقية من Boyne ، لأنه حمل الأمل الحقيقي الأخير لتسوية مشرفة أو حتى للبعض (في وقت لاحق؟) من الحكم الكاثوليكي الأيرلندي.

بلغ عدد كلا الجيشين حوالي 20000 رجل ، كان معظم اليعاقبة بقيادة سانت روث من الكاثوليك الأيرلنديين ، في حين قاد جودرت فان جينكل ، الجنرال الهولندي في ويلياميتس ، قوة من البروتستانت الأيرلندي والإنجليزي والاسكتلندي والدانمركي والألماني والهولندي ، إلى جانب الهوغونوت الفرنسيين. كان موقف اليعاقبة في صيف 1691 موقفًا دفاعيًا ، لأنهم كانوا يأملون في الحصول على مساعدة عسكرية من لويس الرابع عشر من فرنسا وربما يكونون في وضع يمكنهم في النهاية من استعادة بقية أيرلندا ، على الرغم من أن البعض يجادل بأن هذا لم يكن أبدًا أملًا واقعيًا. .

كان يسار موقع اليعقوبيين محاطًا بأرض رطبة ورطبة ، لم يكن من خلالها سوى جسر واحد ، تطل عليه قرية أغريم ، وقلعة مدمرة وتل تصطف على جانبيه جدران حجرية صغيرة وأسيجة تحدّد حدود حقول المزارعين المحليين. من ناحية أخرى ، منفتح ، على الجناح ، وضع القديس روث أفضل مشاة له تحت قيادة الرجل الثاني ، ومعظم سلاح الفرسان تحت قيادة باتريك سارسفيلد ، الذي لم يميز نفسه في ذلك اليوم. ترك هذا جينكل يضطر إلى شق طريق عبر الجسر على يسار اليعاقبة ، والذي كان ينبغي أن يكون موقعًا منيعة لأنه أجبر المهاجمين على الدخول في ممر ضيق يغطيه المدافعون عن القلعة.

أوقف اليعاقبة هذا الهجوم بنيران كثيفة من القلعة ، لكنهم اكتشفوا بعد ذلك ، بشكل مأساوي ، أن ذخيرتهم الاحتياطية ، المصنوعة في إنجلترا ، لن تتناسب مع كمامات بنادقهم الفرنسية! وهكذا ، عندما اندفع ويلياميتس مرة أخرى بفوج سلاح الفرسان الجديد إلى حد معقول ، واجهوا إطلاق نار ضعيف فقط ، وعبروا الجسر بسهولة ووصلوا إلى قرية أغريم مع عدد قليل من الضحايا.

اعتقد القديس روث ، بعد اندفاع المشاة الثالث على موقع ويليام ، أن المعركة كانت هناك من أجل الفوز ، ولكن بعد قطع رأسه بواسطة قذيفة مدفعية واختفاء قائده الثاني ، سلاح الفرسان ، الذي أحبطه الارتباك العام و الموت المفاجئ لقائدهم ، فر من ساحة المعركة على الجهة اليسرى. أُمر سلاح الفرسان اليعقوبي الموجود على اليمين ، تحت قيادة لوتريل ، والذي كان محتجزًا لتغطية هذا الجناح ، لسبب غير مفهوم ، بعدم الهجوم المضاد في هذه المرحلة ولكن الانسحاب فعليًا ، مما تسبب في اعتقاد الكثيرين أنه كان في مرتبات Williamites ، التي دفع ثمنها غالياً عندما اغتيل في دبلن في وقت لاحق. سقطت القلعة بسرعة ، واستسلمت الحامية اليعقوبية ، وبدأ الآلاف ، الذين حكموا على الوضع على أنه ميؤوس منه ، في الفرار مع تهديد الغسق ، لكنهم كانوا لحمًا سهلاً لسلاح الفرسان ويلياميت ، حيث ألقى العديد منهم أسلحتهم وإمداداتهم من أجل أركض بشكل أسرع.

الذبح والذل
تحدثت الروايات المعاصرة عن أن العشب زلق بالدم وعن "أعداد هائلة من الأشكال الضعيفة ، التي تُركت هامدة في الجبال وتآكلتها الديدان". تجدر الإشارة أيضًا إلى أن الموتى اليعقوبيين ، مثل عدد لا يحصى من ضحايا المجاعة ، حُرموا من الدفن ، وفقًا لجون دونتون ، المؤلف الإنجليزي ، الذي كتب في عام 1698 ، بعد سبع سنوات ، على الرغم من أنه لا يمكن أن يقدر تأثير الطقوس الجنائزية التقليدية شديدة الحرص والمقننة:

"بعد المعركة ، لم يتوانى الإنجليز عن دفن أي من القتلى إلا موتىهم ، وتركوا من العدو مكشوفًا لطيور الهواء ، لأن البلاد كانت آنذاك غير مأهولة بالسكان بحيث لم تكن هناك أيدي لدفنهم. لجأ العديد من الكلاب إلى هذا Aceldama حيث يتغذون على لحم الإنسان بسبب نقص الطعام الآخر ". كان وصفه الكئيب أصبح مألوفًا بعد خسائر المجاعة الكارثية في 1845-1852 ، ويمكن تمييزه ، بشكل غير مباشر ، وراء الإحساس بالخسارة والعار والقلق الذي يتخلل جويس الميت.

في 12 يوليو 1691 ، إذن ، شهد حقل أوغيرم ذبحًا على نطاق واسع ، وموت أو أسر نصف القيادة العليا ، مع ما يترتب على ذلك من نقل هائل لأراضيهم ، مما وضع نهاية فعالة للمقاومة الأيرلندية / اليعقوبية في أيرلندا ، على الرغم من ليمريك صمد حتى ذلك الخريف. (ألهمت ليمريك ، مثل Aughrim ، واحدة من أعظم ثلاثة أنابيب ، "Marbhna Luimnighe.")

تذكر الأوغريم
الآن يصر دومينيك برايان بحق على أننا بحاجة إلى أن نكون حذرين من تخصيص أي معنى بسيط للاحتفالات التذكارية ويليام ، ولكن الاحتفال بهذه الهزيمة الدموية في دبلن في القرن الثامن عشر بعد فترة وجيزة من ظهور أوغيرم من قبل الكاثوليك والقوميين على أنه عروض متغطرسة بلا خجل. الفتح الذي زاد من إذلالهم مرتين في السنة في وسط مدينتهم.

نظمت الدولة النيران والمسيرات في دبلن جزئيًا من عام 1690 حتى أوائل القرن التاسع عشر ، عندما تنازلت عن السيطرة على مثل هذه المناسبات إلى النظام البرتقالي ، الذي بدأ في تخصيص طقوس ويلياميت بعد وقت قصير من تشكيله في عام 1795 ، مقترحًا سياسة أكثر رجعية البرنامج وإقامة شكل من أشكال الاحتفال أكثر إثارة للانقسام. ومع ذلك ، مع تطور القرن ، كان النظام لديه علاقة متقاربة ومعقدة للغاية مع كل من الحكومة والاحتفالات الرئيسية ، فإن Grand Orange Lodge of Ireland ، خاصة قبل سبعينيات القرن التاسع عشر ، غالبًا ما كان معاديًا تمامًا للموكب وداعمًا أكثر سلبية ولياميت. الاحتفالات مثل العشاء السنوي.

منذ أن كانت المعركة الحاسمة لحرب ويلياميت في أيرلندا والسحق المنتصر للمقاومة الكاثوليكية الأيرلندية ، أصبح أوغريم محور احتفالات ويلياميت في أيرلندا في 12 يوليو و 4 نوفمبر ، عيد ميلاد ويليام ، حتى أواخر القرن الثامن عشر ، خاصة في دبلن ، عندما ترأس اللورد العمدة تجمعًا لـ "The Quality" وجميع الشخصيات البارزة ، بما في ذلك نائب رئيس البلدية ورفاقه من الثالوث ، الذين شاركوا جميعًا في موكب وطقوس تضمنت ، كما هو الحال في جويس ، الموتى ، ثلاثة محاور لتمثال ويليام ، تليها النيران ، والموسيقى ، والولائم ووفرة كلاريت. لا عجب إذن أن تم إجراء العديد من المحاولات لتشويه وتدمير التمثال قبل التمثال الأخير الناجح في عام 1836 ، على الرغم من أنه تم استبداله في عام 1855.

تم تشييد هذا التمثال الإمبراطوري الضخم لـ William على ظهور الخيل في عام 1701 ، على نفقة شركة Dublin Corporation ، في الموقع الأبرز في المدينة ، بعد 10 سنوات بالضبط من المذبحة الكارثية في Aughrim ، وفي معظم القرن كان محط اهتمام اثنين عروض احتفالية متقنة ، على الرغم من أنه بعد عام 1795 كان التركيز الرئيسي لمعظم أورانجمين العاديين هو المعارك. في هذه المناسبات ، تم طلاء تمثال ويليام باللون الأبيض ومزينًا بعباءة صفراء ، وتم تزيين الحصان بزنابق وشرائط برتقالية اللون ، كما تم طلاء الأسوار المحيطة باللون البرتقالي والأزرق. ومجرد وضع الحذاء ، وضع النفل والشرائط باللونين الوطني ، الأخضر والأبيض ، تحت قدم الحصان المرفوعة ، مما استفز القوميين للانتقام برشق الحجارة وأعمال الشغب ، وقام بعض طلاب الثالوث بسرقة صولجان التمثال وتشويهه. الطين أو القطران في كثير من الأحيان لدرجة أن الحراس كانوا يعملون لحمايته.

البرتقالية و "الثاني عشر" في السياسة الأيرلندية في القرن التاسع عشر
بعد عام 1800 ، من الصعب فصل قصة احتفالات ويلياميت عن صعود الشريط البرتقالي في السياسة الأيرلندية في القرن التاسع عشر. بالفعل في عام 1815 ، بعد 20 عامًا من تأسيس النظام البرتقالي في عام 1795 ، بدأ أوكونيل في إطلاق طاقاته الشرسة للتنديد بالضعف والفساد والسياسات البرتقالية لبلدية دبلن. وعلى الرغم من أن توماس مور لاحظ قوتها المتزايدة خلال جولته في مونستر في عام 1823 ، إلا أنها تبدو كما لو أن القوة الحقيقية للبرتقالي تكمن في بلفاست وألستر ودبلن.

عندما نتتبع تاريخ ونجاح إحياء ذكرى ويلياميت الاستفزازية في قلب العاصمة الأيرلندية على مدى قرنين من الزمان ، يصعب عدم رؤية The Pale كأيرلندا أخرى ، ودبلن بين عامي 1700 و 1900 كمدينة بريطانية في الروح. والحكم ، مع لون برتقالي واضح بعد عام 1800. ربما كان هذا هو السبب في أنه يمكن احتواء الاحتجاج القومي المتقطع والنشاط المعارض بسهولة على مدى 95 عامًا ولماذا تم التسامح إلى حد كبير مع هذه الاحتفالات التي كانت مدعومة رسميًا من قبل ولياميت من قبل شخص عاجز ومحبَط ومخجل جبان.

يمكن أن تصبح الاحتفالات الثانية عشرة الجديدة محفوفة بالمخاطر ، كما حدث في عام 1796 عندما طُرد مئات الكاثوليك من ديارهم ، ولكن حتى قبل بضع سنوات كان الصبر الكاثوليكي ينفد ، وكان الاستياء منهم على نحو متزايد بمثابة تذكير انتصار بالغزو ، حتى بالنسبة لشخص ما مثل ويليام بارنيل ، البروتستانتي الليبرالي ، الذي أصر على أن "من المعروف أنها مقصودة من قبل أحد الأطراف ، وأن الطرف الآخر يشعر بها ، على أنها استعراض للهيمنة المهينة". في عام 1791 ، على سبيل المثال ، احتجت الجمعية الكاثوليكية في دبلن رسميًا ضد حق كل بروتستانتي في التصويت وحمل السلاح ، وضد "الاحتفال بالأعياد التي لا تُنسى فقط ، لأنها تشير إلى العصر ، والأحداث ، التي نؤرخ من خلالها. عبودية." على الرغم من الهواجس البروتستانتية ، مُنح الكاثوليك الأيرلنديون هذه الحقوق في عام 1793 ، وبالتالي تم تشجيعهم للمطالبة بالمساواة السياسية الكاملة ، لكن المصالح القوية عارضت المزيد من التنازلات.

في عام 1797 ، ساعد النبلاء في منتصف أولستر في تقوية التقاليد العسكرية عندما شجعوا بنشاط أورانج العاديين على رؤية اشتباكاتهم مع المدافعين ، وهم الآن حلفاء الأيرلنديون المتحدون ، كجزء من التقاليد العسكرية التي تعود إلى عصر ويلياميت. بعد صعود عام 98 ، كان يُنظر إلى الكاثوليك على أنهم يشكلون تهديدًا خاصًا ، حيث أدت الحوادث التي وقعت خلال التمرد إلى اتهامات بأن الكاثوليك كانوا يهدفون إلى استئصال البروتستانت ، وأدت إلى سماح قلعة دبلن على مضض بتسليح جزئي لأورانج.

أدت هذه المخاوف ، المتحالفة مع التهديد النابليوني والاعتبارات الإستراتيجية الأخرى ، في النهاية إلى قيام الحكومة البريطانية بتمرير قانون الاتحاد في عام 1800 ، وهو الأمر الذي دفع السير جونا بارينجتون إلى القول بأنه ما لم تكن إنجلترا مستعدة لإلغاء الاتحاد ، فلا يمكن حكم أيرلندا إلا "بالقوة الجسدية للسلاح ، والحق المؤقت في الغزو".

تذكر الأوغريم

بالطبع ، تم تقديم Aughrim و Boyne ونقشه في الذاكرة البرتقالية بواسطة The Sash My Father Wore ، وهي أغنية مشهورة ومثيرة ومثيرة - وصرخة حاشدة:

"إنه قديم ولكنه جميل ، وألوانه جميلة ،
تم ارتداؤه في ديري وأوغريم وإنيسكيلين وبوين.
ارتداها والدي عندما كان شابًا في الأيام الغابرة ،
وفي اليوم الثاني عشر ، أحب أن أرتدي الوشاح الذي كان والدي يرتديه ".

لكن انتصارات ويلياميت وحجم الخسارة والذبح ليست سوى نصف قصة أوغرام: لا بد أن الجروح النفسية والثقافية كانت أكبر وأصعب بكثير في التعبير عنها. لا عجب إذن أن العديد من الشعراء والموسيقيين دخلوا في هذا الانتهاك - معظمهم ، وفقًا لليدي غريغوري ، من مونستر! في الواقع ، لقد تطلب الأمر من شاعر أوريل معاصر ، وربما هاربر ، سياماس دال ماك كوارتا ، أن يكتب رثاءًا مروعًا ، توريد شومهيرل مهيك دومهنيل ، لراعي ، سورلي ماكدونيل ، الذي فقد أرضه بعد أغريم ، ربما لصالح بروتستانتي ريتشارد مورفي أسلاف. في هذه القصيدة ، التي كان من المفترض أن تطارد المخطوطات الأيرلندية الشمالية ، قام ماك كوارتا بسحب أعماق تلك الكارثة لأيرلندا الكاثوليكية ، مستحضرًا ظلال الكاثوليك المقتولين ، الهياكل العظمية غير المقيدة المتناثرة في الرياح ، تمامًا مثل الموتى المجاعة ، عظامهم ملقاة حول ساحة المعركة ، ينظر ، من التل فوق أغريم ، مثل رعي الأغنام البيضاء.

لكن أقوى أغنية مؤلمة للقلب أعرفها هنا هي The Lament for Aughrim ، والتي تعلمها فرانسيس ماكبيك من عازف الجالواي أوليان القديم حوالي عام 1903 ، وعزف في Oireachtas في عام 1912 ، حيث ربما كانت جويس حاضرة. في نفس العام ، قبل عامين من نشر "سكان دبلن" ، أفادت جويس أنها سمعت أن موسيقى "غالواي بايبرز" تعزف موسيقى "غامضة وغريبة" ربما كانت هي نفس الرثاء.

لوحة مولفاني لمعركة أوغيرم
بعد عام 1691 ، ذكر العديد من المؤرخين أن هذه المعركة "تركت انطباعًا مؤلمًا على الوعي الأيرلندي": وحتى في وقت متأخر من عام 1882 ، لم ينس نادي شيكاغو الأيرلندي ، تكليف جمهوري قوي ، جون مولفاني ، برسم معركة Aughrim ، الذي أنهى في عام 1885. مولفاني ، عضو مدى الحياة في الجمعية السرية الأيرلندية ، كلان نا نجيل ، الذي كان هدفه هو الانفصال عن إنجلترا ، نجا بصعوبة من السجن من قبل السلطات الإنجليزية أثناء بحثه عن الزي الرسمي للوحاته ، قبل أيام فقط من عام 1885 فينيان. حملة الديناميت!

ريتشارد ميرفي "معركة أوغيرم"
حتى في وقت متأخر من عام 1968 ، عندما نُشرت قصيدة ريتشارد مورفي الطويلة القوية ، معركة أوغيرم ، كانت ذكرى أوغيرم لا تزال قضية حية بالنسبة له ، حيث قاتل أسلافه على كلا الجانبين هناك ، وكان أسلافه البروتستانت يكافئون بسخاء لدعمهم 70.000 فدان من الأراضي الأيرلندية. من خلال تخيل منظور كلا الجانبين ، اعتمد مورفي على حمام الدم المروع هذا لاستكشاف تعقيد هويته ونفسه المنقسمة ، بهدف "توضيح الانقسام في عقله بين إنجلترا وأيرلندا - بين تعليم إنجليزي بالكامل تقريبًا ، عقل إنجليزي وشعور أيرلندي "وفهم" ما كان يعنيه الصراع الديني في الماضي وكيف لا يزال الماضي يؤثر علينا. " كان يدرك بشكل استثنائي الحضور المستمر للتاريخ في السياسة الأيرلندية الحديثة: كما يقول في القصيدة ، "الماضي يحدث اليوم". ومن المفارقات ، أن تكرار التاريخ كان سيُسن مرة أخرى في تقرير ويدجري المخزي عن الأحد الدامي.

في الآونة الأخيرة ، نحن محظوظون لأن المؤرخين مثل روي فوستر وبادريج لينيهان يتذكرون لنا أوغيرم ، الذي وصفها بأنه "أكثر المعارك دموية في التاريخ الأيرلندي ... حمام دم محفور في الذاكرة الأيرلندية على جانبي الانقسام الديني والسياسي" ، مما أدى إلى ولادة "مجموعة غنية من أدب اللغة الأيرلندية حدادًا على الخسائر في Aughrim".

تمزيق الأوغريم
لمدة قرن على الأقل في الذاكرة والخيال الأيرلنديين ، دافع أوغيرم عن الإذلال والخسارة التي لا تطاق في الأرواح والفخر وحتى الأمل في السيطرة على المصير القومي. لماذا ، إذن ، أطيح به بوين تدريجيًا في القرن التاسع عشر باعتباره المحور التذكاري الرئيسي للبروتستانت؟ ولماذا وقعت هذه الخسارة الكارثية في هوة فقدان الذاكرة لفترة طويلة كهذه؟ بعد كل شيء ، يجب ألا نتذكر Aughrim بالنسبة لنا كما هو الحال بالنسبة للأسكتلنديين ألا يتذكروا كولودن ، حيث على الرغم من مقتل عدد أقل من اليعاقبة ، إلا أنه لا يزال يحتفلون به كثيرًا في الموسيقى والأغاني والقصة. (في الولايات المتحدة ، لا يزال يتذكر مئات الآلاف من الأشخاص كل عام خسارة حزب Donner لـ 39 روحًا بسبب الجوع والثلوج المتجمدة ، التي تحوم فوق جويس The Dead ، وكذلك في The Shining!)

يبدو أن جويس كان لديه موهبة خاصة لنزع ذكرى أوغيرم ، للحكم من خلال مراجعته التافهة وغير المهنية بالفعل لشعراء وحالمين ليدي غريغوري (1903) ومن التسلسل في فيلم The Dead حيث يسن غابرييل قصة جوني ، الموركان الميت منذ زمن طويل. حصان العائلة ، في ما أعتقد أنه ذاكرة شاشة فرويدية لأوغريم. هذا غريب بشكل خاص إذا اعتبرنا أن كل من ييتس ، وخاصة السيدة غريغوري ، قد وضعوا في المعركة حوالي عام 1900-2003 ، ووجدوا ، على سبيل المثال ، أن الجروح الخام لأوغريم كانت لا تزال تتقيّح بين الناس في ريف غالواي. لماذا ، إذن ، قد نتساءل ، هل ما زال بإمكان جويس أن يغض الطرف عن شهادتهما ، رغم أنه كان يعرف كتاباتهما عن الحدث؟

وما زال نزع ذكرى أوغيرم مستمرا ، للحكم منذ افتتاح طريق سريع في عام 2009 يمر بساحة المعركة ، ضد معارضة المؤرخين ودعاة حماية البيئة وأعضاء النظام البرتقالي. هذا العمل المقلق للغاية ، والعنيف بالفعل ، يوحي لي بأن الذاكرة الثقافية هنا قد قُتلت أخيرًا على يد Mammon ، لأن هذا النصب التذكاري القوي لصدمة وطنية عميقة مدفون الآن إلى الأبد ، ويتم تداوله مقابل صليب سلتيك بسيط يشير إلى البقعة المنكوبة.

أتساءل ما هو التأثير الذي سيحدثه هذا التشويه الأخير لأوغريم على النفس الأيرلندية؟ إن تقويض التاريخ هو خدعة خطيرة تؤدي إلى الانفصال والانسجام والتكرار الطائش.


كارثة أخرى في أغريم؟

خاضت آخر معركة تقليدية في التاريخ الأيرلندي يوم الأحد 12 يوليو 1691 في Aughrim ، Co. Galway. جيش يعقوبي أيرلندي قوامه 20000 جندي تحت قيادة اللفتنانت جنرال الفرنسي. احتلت القديسة روث موقعًا دفاعيًا يمتد لمسافة ميل ونصف على طول سلسلة التلال من قرية أغريم. على العكس من ذلك ، في الشمال الشرقي أو بالينسلو ، كان جانب المستنقع الذي كان يفصل بينهما جيشًا بحجم مماثل لكنه مجهز بشكل أفضل ، كان بقيادة الملك ويليام أوف أورانج من قبل الجنرال الهولندي جينكل. كان لديه ثلاث كتائب من أولستر ووحدات كبيرة من إنجلترا وهولندا والدنمارك وفرنسا.
أظهر كلا الجانبين شجاعة هائلة ، وحتى وقت متأخر من اليوم تكبدت القوة المهاجمة أكبر عدد من الضحايا. بعد حوالي خمس ساعات من القتال ، الذي وقع معظمه في أي من طرفي الخط الأيرلندي ، نجحت أقسام من جيش جينكل في الحصول على قوة من سلاح الفرسان ، اثنتان جنبًا إلى جنب ، على طول الطريق الضيق أو الجسر بالقرب من قرية أغريم وعبر جانب المستنقع. احتلها الجناح اليساري الأيرلندي. كان الفرسان الأيرلنديون في أنقاض القلعة القديمة الذين كانوا يغطون الطوشار قد نفدوا من الذخيرة المناسبة ، وتم استنفاد القوات الأخرى في تلك المنطقة لدعم الجناح الأيمن. وسرعان ما تم تعزيز رأس الجسر هذا ، قُتل سانت روث برصاصة مدفع صدفة ، ومنذ ذلك الحين ، حدث كل شيء بشكل خاطئ بالنسبة للجانب الأيرلندي.
بقيادة العميد. هنري لوتريل من قلعة Luttrelstown ، وعلى أمل إنقاذ ممتلكاتهم ، تخلى قسم من سلاح الفرسان الأيرلندي الذي كان من الممكن أن يوقف الاختراق عن رفاقهم في المشاة لمصيرهم وانطلق إلى Loughrea عبر منطقة معروفة منذ ذلك الحين باسم `` Luttrell's Pass '' . عبّر الشاعر رافتري عن تقليد الغدر: "ممر آغ لوتريل" سي ديولاد نا غالي ، أر سكلينغ a’s réal amach an péire "[" في Lutrell’s Pass ، تم بيع Gaels مقابل شلن وستة بنسات لشخصين "]. بحلول حلول الليل ، كان الجيش الأيرلندي قد دمر بالكامل ، حيث قُتل عدد قتلاه الذين بلغ عددهم حوالي 7000 ، حوالي 2000 من رجال جينكل.
بشر Aughrim بنهاية حرب الملوك اثنين في أيرلندا ، مع النصر الكامل في نهاية المطاف للملك وليام. كانت معركة أغريم ، وليس بوين ، أهم معركة في الحرب. كان استسلام غالواي وليمريك ، ومعاهدة ليمريك ، ورحيل فلول الجيش الأيرلندي إلى فرنسا ، ومصادرة الأراضي ، وتدمير الأرستقراطية الأنجلو-إيرلندية ، وقوانين العقوبات ، كلها نتائج لهذه الهزيمة.
The battlefield of Aughrim is in fact a vast cemetery. The Williamite dead were buried, probably in several mass graves, the locations of which are not known. The bodies of most of the Irish were left unburied for over a year. The unburied dead were a cause of great hurt and were lamented bitterly in a traditional poem:

‘Tá leasú ag Ó Ceallaigh
Nach gaineamh é ná aoileach,
Ach saighdiúirí tapaidh,
A dhéanfadh gaisce le píce.’

[‘O’Kelly has topdressing,
which is neither sand nor manure,
but lithe soldiers,
who would do deeds of valour with a pike.’]

In 1842 the English writer William Makepeace Thackeray quoted lines from an early eighteenth-century Williamite verse play, The Battle of Aughrim, that was then being staged in Galway:
‘Nothing but dread confusion can be seen,
For severed heads and trunks o’erspread the green
The fields, the vales, the hills, and vanquished plain
For five miles round are covered with the slain’.

The battle of 1691 was, in fact, the second Battle of Aughrim. Here, on 10 January 1603, with only 280 soldiers left, Ó Suilleabháin Béara faced and defeated an 800-strong English and Irish force.
In modern times the preservation of sites of similar significance to Aughrim is commonplace in many parts of the world. Culloden is an example. The Battle of Culloden on 16 April 1745, the last conventional battle fought in Scotland, was smaller than Aughrim the dead numbered some 1,700. Since the end of the nineteenth century Culloden has been legally protected, the surviving structures preserved, access for pedestrians enabled and interpretation handsomely provided. Ongoing restoration work recently included the felling of a 50-year-old pine forest and the removal of the main road to Inverness, which in less enlightened days had been routed through the battlefield. Culloden is deservedly one of the premier tourist attractions in Scotland.

On other parts of the battlefield that are outside the 500-metre area, increasing numbers of ‘once-off’ houses are appearing. (Padraig Lenehan)

Over the centuries the physical features of the Aughrim battlefield, together with economic conditions, acted as a deterrent to excessive development. Despite the lack of any institutional defender, it still remains unspoiled to a surprisingly large extent. Now, however, it is being rapidly degraded. About 1970 Galway County Council diverted the main Ballinasloe–Galway road from the village of Aughrim and routed it directly through the battlefield. In recent years the council widened that section of road. In the process further damage was done, particularly to some of the ditches that almost certainly featured in the battle and indeed may well have been constructed or modified by St Ruth for his defensive strategy.
Owing mainly to the concerns expressed, not least in the North, more care is being taken with the preparation of plans for the new N6 Ballinasloe–Galway dual-carriageway, which is to pass close to Aughrim village. The road will not now go through the centre of the battlefield, as was feared, but it will cut off what are believed to be important sites connected with the battle and will destroy some of the physical context.
But worse is to come. As battlefields are unprotected by the National Monuments Acts, the local planning authority, Galway County Council, is the only public body possessing powers, limited as they are, to protect a battlefield by declaring it to be a place of exceptional historical interest. Naively, many of those who understand its historical significance, its national and international dimensions and its potential as a focus for North–South reconciliation assumed that the council was quietly ensuring that, at least in the matter of housing and commercial development, Aughrim would remain generally intact. Instead, in their County Development Plan 2003–2009, the only possible protectors of Aughrim selected a 500-metre radius from the centre of the village as ‘an appropriate boundary for development’. This entire area was involved in the battle. The causeway over which the Williamite cavalry crossed and the areas in which they first clashed in hand-to hand combat with the Irish infantry, the ruined castle from which the Irish musketeers covered the causeway, Luttrell’s Pass, several other identifiable battle-related sites and possible burial locations are all included. They are unprotected. Sites that are the common heritage of nationalists and unionists alike are now at the mercy of developers. On other parts of the battlefield that are outside the 500-metre area, increasing numbers of ‘once-off’ houses are appearing. In December 2005 an 11-acre site within the radius and near the causeway was offered for sale ‘for housing or commercial development’. It is a virtual certainty that this land and the human remains, Jacobite and Williamite, that may still be there will soon be covered with houses.
It is a feature of democracy that governments and public bodies usually have to respond to public opinion. A campaign of information and political lobbying for preservation and suitable development on the Culloden model, undertaken jointly by nationalists, northern unionists and others, could yet prevent another disaster at Aughrim and, in contrast to the events of 1691, result in enhanced mutual respect on both sides of the historical divide on the island of Ireland.


Battle of Aughrim Visitor Centre

The 1691 Battle of Aughrim Visitor Centre … Where a historic and pivotal battle becomes alive!!

Promotional Video />

The Battle of Aughrim Visitor Centre is currently closed due to Covid 19.

The health and safety of our visitors and team members is our top priority therefore, we have put a comprehensive COVID-19 policy in place. Please read it carefully and adhere to all safety protocols during your visit. COVID-19 Policy

More than 5,000 men killed in four hours. The most electrifying battle in Irish military history. The decisive battle of the Williamite War in Ireland!

Come to the enthralling Battle of Aughrim Visitor Centre in Co. Galway and immerse yourself in one of the most extraordinary military events in Ireland’s checkered history. On 12 th July (equivalent to 25th July in the modern calendar) 1691, approximately 35,000 troops from eight European nations made up the opposing forces of William of Orange and King James II who went head-to-head just outside Aughrim village as part of the wider struggle for the throne of England. It resulted in the highest loss of life in any single battle on Irish soil.

Immerse yourself in the combat through our gripping Battle of Aughrim video, which places you at the heart of the battlefield: hearing gunshots, seeing casualties fall, feeling the fear/tension of those soldiers. This vivid, pulsating re-telling of the story of one of Ireland’s most pivotal battles brings it to life and makes it feel real.

You’ll also get a very unique insight into the gripping Battle of Aughrim through our detailed Battlefield Diorama with model soldiers. This, coupled with expert commentary from our enthusiastic tour guides, gives you a 3D experience of the difficult terrain and tactics used by both sides.

Explore the Battle of Aughrim through our engaging audio-visual exhibition and discover the strategies, the players, the stakes and the calamitous mistake of the Jacobite commander in what was effectively the final armed conflict in this war as three kings strived for west European dominance. Find out what Ireland was like at the time of the Battle of Aughrim and learn more about the events that led up to the fateful day.

Get a sense of the weight of the muskets the soldiers had to carry into battle. Feel the fabrics of the uniforms and the weight of the weaponry. Enjoy the interactive experience of feeling like a soldier.

Discover implements contained in a typical Barber-Surgeon Kit from the 17th century — an era when few people survived surgery.

What makes us unique?

The Battle of Aughrim Visitor Centre is the only tourist attraction which depicts this very significant battle and, other than the Battle of the Boyne Visitor Centre, the only one that specifically deals with this period of history.

We provide you with a very personal touch: our knowledgeable tour guide will spend time with you to ensure that you get the chance to ask the questions that are of particular interest to you. At quiet times, s/he will be delighted to give you a private tour — this creates a more intimate and special experience.

A fantastic day out!

A visit to the Battle of Aughrim Visitor Centre is a fantastic experience for families, school children and anyone with an interest in history. After your riveting learning experience in the centre, why not relax with a coffee while the kids have fun in the playground. Enjoy a bite to eat in the village before walking the Battlefield Trail or bringing your children to the nearby park, which showcases a small recreation of the battlefield. It’s a delightful, cultural day out!

Tripadvisor Reviews

"A little gem. A beautiful, interesting visit. The detail is fantastic.”


Battle of Aughrim, 12 July 1691 - History

mv2.jpg/v1/fill/w_179,h_86,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2/The_Battle_of_Aughrim.jpg" />

The Battle of Aughrim was the decisive battle of the Williamite War in Ireland. It was fought between the Irish Jacobite army who were loyal to James II and the forces of William III.

It is considered one of Europe's most historic battles involving over 45,000 soldiers.

The battle took place on 12th July 1691 near the village of Aughrim in County Galway, Ireland.

It was the bloodiest battle ever fought on Irish soil with over 7000 men losing their lives.

The Jacobite defeat at Aughrim effectively ended James' campaign in Ireland.

Today you can visit the interpretive centre and follow the trails and information points around the village and local countryside giving you a real insight into this famous battle and its relation to the Battle of The Boyne, the sieges of Athlone and Limerick,

and the Flight of the Wild Geese.

Aughrim Tours App now available from the App Store .

The Aughrim Tours App takes you on an interactive audio guide of the village and all the

mv2_d_5760_3840_s_4_2.jpg/v1/fill/w_157,h_104,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2/5D3_4457.jpg" />


Padraig Lenihan on the Battle of Aughrim

The battle of Aughrim as depicted in the late 19th century.

The Battle of Aughrim was the decisive battle in the Jacobite-Williamite war in Ireland – fought between supporters of the Catholic King James and Protestant King William.

In a previous audio feature on the Battle of the Boyne, Padraig explains the context of the conflict. It was at the same time a European war of France of Louis XIV against the Dutch-led Grand Alliance and in Ireland war of Irish Catholic Jacobites and Protestant Williamites.

The previous year, the Williamites had beaten the Jacobites back behind the river Shannon, the two Kings had departed but the war in Ireland went on. Here we talk about how Aughrim came to be the decisive blow that ended the war in the Williamites’ favour.

The battlefield at Aughrim

We also discuss what it was like to fight at Aughrim in a cloud of blinding smoke with unweildy, unreliable muskets, pikes or cold steel. The infantry, sometimes paid and fed, sometimes not did most of the fighting, but were most likely to fall victim to the the bloodiest phase of the battle – “the execution” when pursuing cavalry rode down broken and fleeing infantry formations.

Finally, the bloodbath at Aughrim seared into the Irish memory on both sides of the religious and political divide. We talk about the rich body of Irish language literature mourning the losses at Aughrim and conversely, the triumphal Protestant memory of the battle – marked by bonfires, prayers services and parades.

A map of the battle of Aughrim showing the Williamite attacks.

While modern Orangemen celebrate the battle of the Boyne on July 12, at the time, due to Britain’s late adoption of the Gregorian calender, it was Aughrim that was fought and celebrated on that day. It was only in the late 18th century that the focus of the newly founded Orange Order shifted to the Boyne, which in the new calendar took place on the Twelfth.


The Battle

It was on Sunday morning and masses were said and sermons were preached in the Irish camp, the soldiers were called upon to defend their country, their altars and their homesteads defeat would mean extermination, confiscation and ruin. They would become the serfs and slaves of a relentless foe. Brave words and brave deeds were the order of the day. Most of the officers and men were true to their dear country and fought bravely that memorable day at Aughrim , but fate entwined with treachery turned victory into defeat.

The strength of both armies was about the same, the English 23,000, the Irish 22,500, but the English had 24 guns, the Irish having only 10. St. Ruth had gone into position at an early hour and only awaited the disappearance of the fog from the moors below. At 12 o'clock the sun's rays pierced through, and both armies, in full view faced each other. St. Ruth placed five guns on his right, with De Tesse his second in command. On the left was Sheldon , with Henry Luttrell , Purcell and Parker as reserve supports. At Aughrim were placed two guns with Colonel Burke and a regiment of foot. The centre, and along the slopes were manned by infantry under Hamilton and Dorrington . The cavalry slightly to the rear were in charge of Galmoy . A battery of three guns was in position on the slope of the hill, and covering the bog and narrow pass leading to Aughrim Castle . The gallant Sarsfield , the hero of Ballyneety , was relegated to an inferior command, and was sent with the reserve cavalry two miles to the rear. St. Ruth could not then cast away his prejudice against the greatest soldier of that time.

Ginkle had for his second in command the Duke of Wurtembur . At the centre were Mackay and Talmash , with the cavalry under Scavemore and De Ruvigny . Near the bog, at the centre, were two batteries, and two more at the advanced position covering the pass where it widened to Aughrim . To the left were the Danes, the Dutch and the French Huguenots commanded by La Melloniere , Tetteau , Nassau , and the Prince of Hesse . The cavalry to the extreme left were placed with La Forest , Eppinger and Portland in charge.

The first engagement took place at Urrachree , where some Irish outposts advanced to a stream and were fired on by a party of Danes. Fighting developed at this sector, and reinforcements were rushed by both sides but the English were driven back. There was a lull in the conflict and Ginkle held a further council of war. He was in doubt as to the advisability of giving battle. Again the strong hand of Mackay carried sway and after two hours' silence the guns from the English lines boomed forth. The battle renewed, Ginkle led the way towards Urrachree . The Danes made an attempt to manoeuvre a flanking movement but the Irish extended their line of defence and stemmed their advance. The Huguenots advanced to attack the hedges near the pass, and the Irish according to plan, retired and drew them on. With terrible effect a flanking fire was opened on them and they fell back in disorder, the Irish horse attacking as they retreated. Again Ginkle brought up the reserves, but yet again the Williamites were beaten back and driven into the bog below. To hold this position intact, St. Ruth moved a regiment from near Aughrim , with fatal results later. It was said that he carried out this movement on the advise of Luttrell . Mackay felt the weakened pulse at this sector and took full advantage of it he at once sent his infantry across the bog. An hour and a half of hard fighting and how elapsed, and the Irish had held their ground with great gallantry.

It was at 6.30pm that 3,000 English advanced once more through the morass under cover of their artillery, and faced the hill in a vigorous attack on the Irish positions there. Again the Irish enticed them on until they were almost at the summit of the hill then with lightning rapidity and heroic dash faced about and opened a deadly fire on them and with the cavalry coming on they were cut to pieces and hurled into the bog once more. In this attack they suffered a severe reverse losing many officers. At one place only did the Williamites make any advance that seemed dangerous. A couple of regiments converged, and gained a foothold among some walls and fences near Aughrim Castle . Colonel Burke's turn now came but to his dismay, he found that the ammunition given to his men was too large they were compelled to use chapped ram rods and even buttons from their tunics. Here we find another act of unwarranted treachery. However, word was quickly conveyed to a body of cavalry in the immediate vicinity, and after a daring coup, and a stiff engagement, the English were driven back.

It is told that Mackay in all those defeats insisted in one last stand. He advanced with a body of cavalry through the pass at Aughrim , with only a couple of horses riding abreast at the time. St. Ruth watched the advance from the position above, and exclaimed "Pity to see such brave fellows throw away their lives in this way." He sent word to Sarsfield to send up 400 horse but stay on with the remainder, and await further orders. On the arrival of the body of cavalry St. Ruth placed himself at their head. He was in great heart and stated he would drive the English to the gates of Dublin . As he charged down the hill and veering towards one of his gunners to convey an order, a burst of chain shot got him, and his headless body rolled from the saddle.

I would like to add here that this seemed like fate, but tradition has it otherwise. A couple of days prior to the great battle a peddler named Mullin arrived at the Irish Camp , he sold laces and spent long enough to get the information he desired to convey to the enemy. He heard St. Ruth was to ride on a grey charger, as this was one of his favourite mounts. In that fatal charge the Williamite gunner picked on him as he sped across the plain to meet Mackay . The first shot missed and a young ensign named Trench took the gun in hand and fired. The gunner remarked to Trench "his hat is knocked off Sir." "Yes," said Trench , "but you will find his head in it too." The cavalry in their dash were halted with no responsible officer to lead them. St. Ruth's body covered with a trooper's cloak was carried to the rear and an attempt was made to conceal his fate, but the true facts leaked out. The result was, his regiment of Blue Guards (French cavalry) retired from the field, followed by the Irish.

No assistance came to Galmoy in his endeavour to hold up Mackay and the English made a flanking movement at Aughrim Castle . At the same time, Ginkle pressed at the centre and broke the front line of defence. The Irish infantry under Dorrington , made a brave stand, but were compelled to fall back in broken formation. At one place known as the Bloody Hollow about 2,000 Irish were encircled, and trapped the remainder retired in hot haste. Sarsfield galloped to the scene of battle but too late, and with a heavy heart, he gathered together the remnants of a defeated army. The slaughter was great, the English lost 2,700 killed and wounded, the Irish about 5,000. Included in this would be those surrendered in the bloody hollow.

In the early hours of the morning of the 13th after torrential rain during the night, the English in savage fury, murdered those prisoners. It was said that the little stream at the base of the hill ran red with blood of the slain. The dead were left unburied, and Story , the Williamite historian, said that a human being was not to be seen for miles around. Great packs of roving dogs took possession of the battlefield and devoured the bodies of the dead, and for months it was unsafe for the traveller to pass that way.

Sarsfield retreated through Limerick on his way he passed through Woodford and according to tradition, at that town he buried some pieces of artillery at Derrycregg wood. The enemy must have harassed him on the way, as at Woodford he reversed the shoes on his cavalry.

On the night of the 14th we find that Ginkle , with a body of cavalry, arrived at Eyrecourt , and bivouacked in the grounds of Eyrecourt Castle that night. Eyre received him with great pomp and splendour.

So much for the slogan that caught the eye of the visitor who entered the entrance door of the castle. It read:- "WELCOME TO THE HOUSE OF LIBERTY" To this we pass by with smile. So ended the battle of Aughrim with bitter memories to follow.


Battle of Aughrim, 12 July 1691 - History

The eventful day that was to decide the fate of the town was now drawing nigh. On the 12th of July, 1691, the hostile armies of the two contending monarchs met on the memorable plains of Aughrim, whence the noise of their cannon might be easily heard at its gates. It is not our intention to enter into a description of the sanguinary and decisive engagement which here took place: the news of its result was known that night in the town, whither several of the fugitives fled for shelter. The alarm of the inhabitants may be easily conceived to have been extreme, and every preparation was made for defence. Many, however, were so panic-struck, that they would have compromised for their safety by immediately surrendering almost on any terms. Lord Dillon, the governor, the French lieutenant general D'Ussone, and the other officers of rank in the town, immediately held a council of war. It appeared that the town, though strong and well stored with provisions, was deficient in men and arms, which were drawn away by degrees to supply other exigencies. The garrison consisted but seven regiments of foot with a few troops of horse, and these neither full nor well armed but their great dependance was on the promises of Balldearg O'Donnell, whom they hourly expected from Iar-Connaught with the troops under his command. [cc]


Patrick Sarsfield

Though thus circumstanced, it was unanimously resolved to defend the town. General Ginckle, the English commander, having judged it necessary to reduce Galway before he should proceed to Limerick, after a few days delay to refresh his troops, marched on the 17th of July towards Athenry, and encamped on the surrounding plains. On the same day he advanced, with a party, three miles nearer Galway, to a rising ground, from whence he could see the shipping in the bay. On his return to the camp he found a Mr. Shaw, a merchant of the town, (who, with a few other Protestants, had that morning escaped,) from whom he received a full account how matters stood within. This information was the most satisfactory, as it differed entirely from what he had previously received from others, that the garrison consisted of five thousand men, and those well armed that the stores were considerable, and the town almost impregnable that Sarsfield, with the whole of the Irish horse, was upon his march with a resolution to raise the siege and that Ballderg's party was about six thousand strong: all which led him to apprehend that he would have more trouble with Galway than he expected, and the siege would be protracted to the ensuing winter a circumstance which, above all others, he was most anxious to avoid.


British Army Lineages

Today 319 ago the hard fought battle of Aughrim was fought on 12 July 1691 (O.S.). The outcome of this battle was more decisive than that of the much more celebrated Battle of the Boyne fought a year earlier. Though the Williamite Army certainly had the better cards in 1691, there was a real chance that the war in Ireland could, literally, be dragged on well into 1692. This would certainly have had consequences for the operations in the main theater of war, the Spanish Netherlands.

The Williamite Army (composed of Dutch, Danish, Ulster and English regiments) was commanded by the future Earl of Athlone. The Irish were led by the French general Charles Chalmont, marquis de Saint-Ruth. Saint-Ruth would be killed during the battle.

After the battle, and defeat and rout of the Irish army, the city of Galway surrendered without offering resistance ten days later. The 2nd Siege of Limerick followed in August. Here the Jacobite high-brass thought is was better to negotiate profitable terms of surrender, and continue the fight for the Jacobite cause elsewhere. This led to the Treaty of Limerick of September 3rd 1691, and end of the Williamite War in Ireland. Large part of the Irish Army went into exile to France, forming a Jacobite Army in exile for James II. The bulk of the Williamite regiments were almost immediately transferred to the Spanish Netherlands.

An order of battle of the Williamite Army was posted earlier on this blog. Information on the Irish/Jacobite order of battle is not forthcoming unfortunately. Hayes-McCoy discusses the Jacobite army in his paper The Battle of Aughrim 1691 (in: Journal of the Galway Archaeological and Historical Society, Vol. 20, No.1/2 (1942), pp. 1-30), and, more recently, Richard Doherty discussed the battle in The Battle of Aughrim (in: History Ireland, Vol. 3, No. 3 (1995), pp. 35.42).


Legacy and memory

The ‘War of the Two Kings’ was the major military conflict of what is known in British history as the ‘Glorious Revolution’, in which Britain was, according to the national narrative, saved from absolutism and the monarch was forced to govern through a parliament and while respecting a bill of rights.

Obviously, when applied to Ireland, this narrative fits rather awkwardly. The war may have played a part in founding constitutional government – the Irish Parliament was to be a much more important institution throughout the 18th than before – but it also disenfranchised the majority of the population, not only Catholics but also Protestant ‘dissenters’ such as Presbyterians.

The popular memory of the war is complex and has changed over time.

Ireland in the 18th century was ruled by a small class of landowning Anglican Protestants, mostly of English stock.

It is therefore not surprising that the war was celebrated by the victorious Williamites and their descendants as a ‘deliverance from Popery and tyranny’. However the modern Orange tradition that keeps alive the memory today is in fact the product of a much later and more tangled history.

Throughout the 18th century, Irish Protestants commemorated the outbreak of the rebellion of 1641, when they believed their community had only just escaped extermination, more than the battles of Aughrim or the Boyne.

It was not until the 1790s, at a time when Catholics were again agitating for political rights and the Republican revolutionaries the United Irishmen were preparing for insurrection, the Orange Order was founded in Armagh. Its history of marching on the Twelfth of July in commemoration of the battle of the Boyne dates from this era and not from the 1690s.

Nevertheless even today the Orange Order states that it commemorates William’s ‘victory over despotic power laid the foundation for the evolution of Constitutional Democracy in the British Isles’.

On the other side, memory of the Jacobite cause was more complex. James II himself was mocked by Irish poets as ‘Seamus a chaca’ – ‘James the shit’ – the cowardly English King who had ‘lost Ireland’. But there was also a nostalgic genre of Jacobite poetry and songs throughout the 18th century that pined for the return of the ‘true king’, with the ‘Wild Geese’ or Irish soldiers who had left for French service, who together would who would rescue Irish Catholics from ‘slavery’.

The later Irish nationalist tradition would also rehabilitate many Jacobite heroes such as Patrick Sarsfield as fighters for Irish freedom and the nationalists like Thomas Davis and later Charles Gavin Duffy would christen the Jacobite parliament of 1689 as the ‘Patriot Parliament’ for its assertion of independence.

But unlike the Orange tradition, modern Irish nationalist and particularly Republican narratives tend to be uncomfortable with the Jacobites’ loyalty to an English monarch, let alone with ideas such as the divine right of kings, which James Stuart held to.

The War of the Two Kings, was a time when Ireland was briefly at the centre of European-wide struggle for power and also a decisive turning point in Irish history.


شاهد الفيديو: معركة المزرعة 2-3 آب 1925 السويداء - سوريا