في أوائل الجمهورية الرومانية ، هل كان لكل عائلة أرستقراطية قنصل واحد على الأقل؟

في أوائل الجمهورية الرومانية ، هل كان لكل عائلة أرستقراطية قنصل واحد على الأقل؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يبدو أن عشيرة Foslia على سبيل المثال أنتجت واحدة فقط: Marcus Foslius Flaccinator في 433.

هل هناك أمثلة على عائلات أرستقراطية لم تنجب قناصل؟

أم أن معرفتنا بالعائلات الأرستقراطية تأتي أساسًا من قوائم القناصل في المقام الأول؟ حتى لا تكون هناك عائلات أرستقراطية لم تنتج قنصلًا ولن نعرف عنها أبدًا؟


وفقًا لتيتوس ليفيوس (ليفي) ، تم تأسيس العائلات الأرستقراطية في عهد الملك الأول لروما ، وهو رومولوس. يقول ليفي عن رومولوس في كتابه أب أوربي كونديتا, 1.8:

خلق مائة من أعضاء مجلس الشيوخ. إما لأن هذا العدد كان مناسبًا ، أو لأنه لم يكن هناك سوى مائة رأس منزل يمكن إنشاؤها. على أية حال كانوا يسمون "باتريس" بحكم رتبتهم ، وكان أحفادهم يسمون "أرستقراطيون".

مما يمكنني استنتاجه ، لم تكن هذه العائلات بالضرورة أرستقراطية لأن أي فرد من أفرادها حصل على رتبة قنصل ، ولكن جاء ذلك بسبب قربهم من الملك الأول كمستشارين. من المؤكد أن موقعهم البارز في الحياة الاجتماعية الرومانية أعطاهم ميزة في الحصول على القنصل لأنه كان مخصصًا فقط للأرستقراطيين حتى مؤسسة ليكسينيا سكستيا في 367 قبل الميلاد.

ألقيت نظرة على قائمة العائلات الأرستقراطية المعروفة على ويكيبيديا وبحثت في قائمة القنصليات المعروفة التي أكدت فوسليا, بوتيتي, بولي و صقلية العشائر لم ينتج قنصل. لذا ، نعم ، يبدو أنه كانت هناك عائلات أرستقراطية لم تنتج قنصلًا أبدًا ، وهذه العائلات لا بد أن تكون أكثر غموضًا في السجلات التاريخية مقارنة بالعائلات التي تمكنت من الاحتفاظ بالسيطرة الحصرية على المكتب.


الجمهورية الرومانية ومقال الإمبراطورية الرومانية المبكرة

في القرن الثالث قبل الميلاد. كانت هناك قوتان عظميان في المنطقة المحيطة بالجزء الغربي من البحر الأبيض المتوسط ​​، وهما الإمبراطورية الأفريقية / الإسبانية لقرطاج والإمبراطورية الإيطالية في روما. كانت كلتا الإمبراطوريتين توسعان أراضيهما بسرعة بينما تتجنبان بعضهما البعض في نهاية المطاف. كان لقرطاج فتوحات في جنوب غرب أوروبا في إسبانيا الحديثة ، بينما كان الرومان يشقون طريقهم شرقًا إلى مقدونيا. كانت روما وقرطاج كلاهما قوتين عظميين يتحكمان بما كان عليهما العالم بأسره. هذين


تاريخ العالم القديم

يتكون مجتمع الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية من عدة مستويات. في القمة كانت الطبقات الأرستقراطية من السناتور والفروسية. كان لدى الطبقات العامة من عامة الناس ، والشعوب المحررة ، والعبيد فرص أقل في الحياة. ومع ذلك ، حافظت هذه الطبقات الاجتماعية والسياسية على النظام والبنية في الثقافة الرومانية. لقد خلقوا أول ثقافة متنقلة اجتماعيًا في التاريخ.

حمل الإمبراطور الروماني لقب princeps senatus (رئيس مجلس الشيوخ) ويمكنه تعيين أعضاء جدد في مجلس الشيوخ ، ورئاسة مجلس الشيوخ ، واقتراح تشريعات جديدة. كانت السلطة الحقيقية لمجلس الشيوخ تتمثل في وظائفه القضائية ، وخاصة حقه في تتويج الإمبراطور الجديد.

كان أعضاء مجلس الشيوخ يعتبرون طبقة سياسية من المواطنين. يتألف مجلس الشيوخ من 600 رجل كانوا إما أبناء أعضاء مجلس الشيوخ أو مواطنين رومانيين فوق سن 25 عامًا من ذوي الخبرة العسكرية والإدارية.


ضمت فئة مجلس الشيوخ جميع الرجال الذين خدموا في مجلس الشيوخ وعائلاتهم. كان هؤلاء في الغالب من النبلاء أو العائلات التي كان من بين أسلافها قنصل منتخب واحد على الأقل. أُعطي الذكر الأول من كل أسرة المنتخب لمنصب القنصل لقب "نوفوس هومو" ، أي "الرجل الجديد".

لكي يُعتبر عضوًا في مجلس الشيوخ ، كان على المواطن الروماني أن يجمع مليون سيسترس من الثروة والممتلكات. مُنح أعضاء مجلس الشيوخ امتيازات خاصة ، وأولوية الجلوس في الأحداث الرياضية والإنتاج المسرحي ، والحق في تولي أعلى المناصب القضائية.

كان أعضاء مجلس الشيوخ يرتدون خاتمًا ذهبيًا في مجلس الشيوخ وغطاءًا من التونيك مع شريط أرجواني بعرض خمس بوصات على الكتف الأيمن. غالبًا ما كان لدى أطفال هؤلاء النبلاء معلمين خاصين لتعليمهم. كان لديهم حتى غرف نومهم وألعابهم وعبيدهم.

عادة ما يكون لعائلات أعضاء مجلس الشيوخ منزلين ، أحدهما في المدينة للعمل والآخر في الريف للترفيه ، يديره العبيد. عادة ما تحتوي هذه المنازل على وسائل الراحة مثل المياه الجارية والصرف الصحي والأثاث الفاخر والحمامات الخاصة.

كان الأرستقراطيون الأثرياء يعرضون أواني الشرب والأكل الذهبية بالإضافة إلى الفسيفساء المعقدة التي تزين الجدران. كانوا يستقبلون الضيوف السياسيين والاجتماعيين في مآدب كبيرة ، غالبًا مصحوبة بالموسيقى والرقص.

على الرغم من هذه الامتيازات ، فقد وضع أعضاء مجلس الشيوخ عدة قيود عليهم. خدمة الجمهورية أو الإمبراطورية لا تجني لهم أي رواتب. لا يمكنهم أن ينخرطوا بشكل شخصي في أعمال غير زراعية. كما مُنعوا من ممارسة التجارة أو المزايدة على العقود العامة.

كان الفروسية هم المجموعة الاجتماعية الأدنى بين الأرستقراطيين. كان أساس هذه الفئة اقتصاديًا بطبيعته. كان على المواطن أن يمتلك 400000 من الثروة خلال حكم أغسطس قيصر ليصبح فارسًا.

أعاد الإمبراطور أوغسطس تنظيم هذه الطبقة الاجتماعية إلى طبقة عسكرية. كان الفرسان هم "فرسان" الإمبراطورية الرومانية وسلاح الفرسان في الإمبراطورية الرومانية ، وقد مُنحوا "حصانًا عامًا" للدفاع عن روما.

كان الفرسان إما عوامًا هبطوا أو أبناء أعضاء مجلس الشيوخ الذين لم يدخلوا بعد في منصب القسط في سن 25. كان لمواطني هذه الفئة أيضًا امتيازات خاصة لم يكن لديهم حتى أعضاء مجلس الشيوخ: سُمح لهم بأن يكونوا تجارًا وتجارًا تجاريين.

شغل الفروسية وظائف الخدمة المدنية مثل جابي الضرائب ، والمصرفي ، والمصدر ، والمسؤول عن العقود العامة. أظهروا رتبهم على سترة بيضاء مع شريط أرجواني بعرض بوصة واحدة على الكتف الأيمن (الأنجوستي كلافي). نادرًا ما أصبح الفرسان أعضاء في مجلس الشيوخ.

كان العامة هم أدنى فئة من المواطنين الأحرار. كانوا الطبقة العاملة في روما ودافعي الضرائب الرئيسيين. كانت معظم الوظائف وراثية ، وعادة ما كانوا يعملون كمزارعي الكفاف أو كمزارعين من الأرستقراطيين الأثرياء. يمكن أن يكونوا أيضًا خبازين أو حرفيين أو بنائين أو نجارين.

لم تدفع أي من هذه المهن جيدًا ، وكافح معظم العامة لإعالة أسرهم. عاش عامة الناس عادة في منازل سكنية تسمى insulae. كانت هذه المنازل عادة مبنية من الخشب وكانت معرضة بشدة للحريق لأن المياه الجارية لم تكن متوفرة.

نظرًا لأن insulae كانت بدون مطابخ ، كانت العائلات تشتري وجبات تتكون من الخبز الخشن ، وحساء الفاصوليا أو البازلاء ، والعصيدة ، وإذا ادخرت الأسرة ما يكفي ، الدجاج أو الأرانب مرة واحدة في الشهر. عاش العامة في ظروف غير صحية للغاية: غالبًا ما كانت عائلتان تشتركان في شقق من غرفة واحدة ، وغالبًا ما يتم تفريغ أواني الغرف في الشارع أدناه.

كانت هناك طرق قليلة جدًا للعامة للتقدم اجتماعيًا. الأول هو توفير عدد كافٍ من سيسترسس لتصبح فارسًا. طريقة أخرى للتقدم هي أن يتم تبنيها من قبل عائلة أرستقراطية.

يمكن للعامة كسب ألقاب الفروسية من خلال تحقيق أي من أعلى ثلاث جوائز عسكرية: Coronae Graminea أو Civica أو Aurea. كانت الفرصة الأخيرة للتقدم الاجتماعي في السياسة.

يمكن لعامة الناس أن يسعوا للانتخاب كمنبر للعوام. تم انتخابه من قبل جمعية المواطنين وكان العام الوحيد المسموح له بالمشاركة في اجتماعات مجلس الشيوخ. بعد فترة ستة أشهر ، أصبح تريبيونز تلقائيًا عضوًا في مجلس الشيوخ وفرقة الفروسية.

قدمت الطبقات الاجتماعية والسياسية الرومانية للعالم مفاهيم جديدة للمواطنة. تضمنت هذه المفاهيم وضع قيود على الطبقة العليا بالإضافة إلى فرص للطبقات الدنيا للتقدم بأنفسهم. لقد أحدثوا ثورة في الطريقة التي ينظر بها العالم الغربي إلى المجتمع.


صراع الأوامر: تاريخ الأرستقراطيين والعامة

بدأ صراع الأوامر نتيجة عدم الرضا الذي شعر به عامة الناس فيما يتعلق بالوضع الراهن في روما. حتى ذلك الحين ، احتكرت الطبقة الأرستقراطية السلطة السياسية. تدهور الوضع أكثر في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. في عام 509 قبل الميلاد ، تم خلع Tarquinius Superbus ، آخر ملوك روماني ، وتأسست الجمهورية الرومانية. كانت إحدى نتائج هذا التغيير من الملكية إلى الجمهورية هي زيادة السلطة التي يحتفظ بها النبلاء. مثال على ذلك هو فقدان وصول العوام إلى الأراضي العامة (التي كانت ملكًا ملكيًا خلال المملكة الرومانية). من أجل زيادة ثرواتهم ، استولى النبلاء على هذه الأراضي وقاموا إما بتأجيرها أو عمل العبيد عليها.

Tarquinius Superbus يجعل نفسه ملكًا التاريخ الهزلي لروما بواسطة جيلبرت أبوت آ بيكيت (بوسنر / بوبليك دومين)


سجلات بالادين

قيل إن المنطقة التي سيطرت عليها روما وصلت إلى ذروتها في عام 117 بعد الميلاد ، ولكن خلال الجمهورية (510 قبل الميلاد حتى 27 قبل الميلاد) شهدت روما أكبر نمو لها ، بدءًا من بلدة صغيرة محصنة محاطة بجيران أقوياء ، لتصبح الأقدم. القوة الغربية.

وخلال فترة الجمهورية أيضًا تغلبت روما على بعض أكبر التحديات الخارجية. في حين أنها خسرت بعض المعارك الرائعة ، فإنها عادت دائمًا بسرعة لتصبح أقوى من أي وقت مضى.

موت المصحف ، روبنز (ذبيحة الحرب السامنية الثالثة)

بحلول نهاية الفترة الجمهورية الوسطى (133 قبل الميلاد) ، استمرت روما في النمو في الثروة والسلطة. كانت برامج الفنون والبناء موضع حسد العالم. لم تواجه أي تهديد خارجي ذي مصداقية ، ومع ذلك كان هناك شيء عميق في قلب الجمهورية النابض يحتضر.

سيؤدي ذلك إلى سقوط الجمهورية (حتى عندما كانت روما بالفعل أعظم مدينة في عصرها وكانت مستمرة في النمو).

يمكن رؤية سقوط الجمهوريات من جوانب مختلفة ، لكن معظمهم يتفقون.

لقد دمر نجاح الجمهورية نفسها.

لفهم كيف يمكن أن يحدث هذا ، نحتاج إلى البدء بالمجتمع والثقافة الرومانية في أوائل الجمهورية الرومانية منذ بدايتها في عام 509 قبل الميلاد ثم تتبعها خلال الفترات الجمهورية الوسطى والمتأخرة.

سأحاول أن أختصر ، لكن لن تكتمل مناقشة تاريخ روما دون ذكر حروبها على الأقل.

الثقافة ، الجمهورية المبكرة (509 قبل الميلاد - 264 قبل الميلاد)

مجتمع متشدد قائم على نمط الحياة الزراعية

كان معظم الرومان ، مثلهم مثل معظم الناس الأوائل ، يعيشون في الغالب في مزارع صغيرة مكتفية ذاتيًا تحيط بمدينتهم. كان المزارعون الرومانيون الذين يحرثون تربتهم البركانية الغنية هي التي شكلت جوهر مواطنهم وميليشيا # 8217s والرومان كانوا فخورون بشكل مفرط بجذورهم الزراعية.

في أواخر الجمهورية ، أعلن شيشرون "من بين جميع المهن & # 8230 لا شيء أفضل من الزراعة ، لا شيء أكثر ربحًا ، لا شيء أكثر بهجة ، لا شيء أكثر من أن يصبح رجلًا حرًا." كاتو الأكبر ، كتبت لاحقًا بقليل أن أعلى مدح لروماني مبكر كان & # 8220 زوجًا جيدًا (وأ) مزارعًا جيدًا & # 8221. وتابع ليقول أن & # 8220 من طبقة الفلاحين هم أشجع الرجال وأقوى الجنود. & # 8221

بالنسبة للأرستقراطيين ، كانت إدارة مزرعة هي العمل الأكثر جدارة وكان نجاح المزرعة مصدر فخر كبير.

كانت الزراعة هي النشاط الوحيد الذي يمكن أن ينخرط فيه أحد أعضاء مجلس الشيوخ ، وكان هناك العديد من الأساطير المبكرة لأبطال عظماء تركوا محاريثهم (أحيانًا على مضض) لقيادة روما.

سينسيناتوس يترك محراثه (خوان أنطونيو ريبيرا)

كانت الشخصية الرومانية المبكرة أيضًا واحدة من التقشف.

حتى في خضم الانتصار العسكري ، يجب على الجنرال المنتصر أن يتصرف بتواضع كريم في جميع الأوقات. كان القانون الأخلاقي الروماني يمقت الإسراف ، و (خلال الحرب) تم سن قوانين لمنع الزوجات الرومانيات من ارتداء الكثير من الملابس والمجوهرات الراقية.

مجتمع عسكري

منذ البداية ، كانت روما مجتمعًا عسكريًا. كان الخدمة في الجيش واجبًا وامتيازًا. في البداية كان غير مدفوع الأجر.

قد يتم تجنيد الرجال الأفقر في الظروف القصوى ، ويكونون أقل تسليحًا. أصبح هذا أقل بمرور الوقت. عادة يجب أن يكون لدى الجنود حد أدنى من الثروة قبل أن يتمكنوا من الانضمام إلى الجيش. سمح لهم ذلك بتوفير المعدات الخاصة بهم ودفع بعض نفقاتهم. ليس هذا فقط ، بل كان عليهم دفع ضريبة إضافية لتمويل الحرب التي كانوا يخوضونها.

كانت الميليشيا محورية في الحياة المدنية. أي أرستقراطي يريد وظيفة في الإدارة يجب أن يخدم عشر سنوات في الجيش. تم تنظيم مجلس الشعب (comitia centuriata) بالتوازي مع الجيش المدني ، حيث ذهبت معظم الأصوات لمن سيكونون كبارًا في الجيش.

كان أعظم إنجاز يمكن أن يتطلع إليه أي زعيم روماني هو & # 8216 انتصار روماني & # 8217 مزينًا في توجا خاص وركوب عربة أمام جيشه وأسراه وغنائم الحرب (الحفل الذي أعقبه صلاة للمشتري ، الاحتفالات والألعاب).

كما قيل ، كان عليه أن يتصرف بتواضع كريمة وكان من المعتاد على القوات أن تطلق الإهانات الودية لجنرالهم (لمنع الكبرياء المفرط). لم يكن الانتصار انتصارًا فرديًا فحسب ، بل لم يكن انتصارًا للجمهورية مكرسة للآلهة والأجداد ،

كورس الشرف (الطريق & # 8216 إلى مرتبة الشرف & # 8217)

بدأ الطريق إلى الخدمة العامة العليا رen سنوات من الخدمة العسكرية (على الأقل كفارس ، إن لم يكن ضابطًا أعلى رتبة) ثم الحصول على انتخاب القسط (أمين الصندوق للإشراف على الحسابات المالية) ثم إلى مناصب أعلى. في البداية ، كان على المرء أن يصل إلى سن معينة قبل أن يكون مؤهلاً للتقدم إلى الخطوة التالية.

& # 8216 مجرد حروب & # 8217 ، المثل الأعلى الروماني.

أشرف على ذلك كهنة خاصون من كوكب المشتري يُطلق عليهم اسم فيتاليس.

& # 8216Ius fetiale & # 8217 كانت القواعد القديمة لإعلان الحرب & # 8216just & # 8217 وتضمنت الدفاع عن النفس أو معاهدة مكسورة أو الاستدعاء لمساعدة الآخرين.

قد تؤدي الحروب بدافع الجشع أو المعاملة الخاطئة للحلفاء إلى استياء إلهي سيكون كارثيًا.

تؤدي & # 8216Ius fetiale & # 8217 إلى مفهوم & # 8216 jus ad bellum & # 8217، أو & # 8216justice in the making war & # 8217.

تمت كتابة حسابات التوسع المبكر لروما & # 8217s بعد مئات السنين ودائمًا ما ألقت معارضي روما في دور المعتدي ، لذلك ، كتب شيشرون في أواخر الجمهورية ، ادعى & # 8220 شعبنا ، من خلال الدفاع المتكرر عن حلفائهم ، انتهى بهم الأمر بصفته سيد العالم. & # 8221

كتبت المؤرخة الرومانية ليفي: & # 8220 كانت هناك أمة واحدة في العالم تناضل من أجل حريات الآخرين على نفقتها الخاصة ، بعملها الخاص ، وعلى مسؤوليتها الخاصة. حتى أنها كانت مستعدة لعبور البحر للتأكد من عدم وجود حكم ظالم في أي مكان وأن العدالة والحق والقانون تسود في كل مكان. & # 8221

روما مجتمع توسعي.

هناك أكثر من تلميح إلى الشوفينية الرومانية في الآراء المذكورة أعلاه.

حتى أن بعض الرومان اقترحوا أن حضارتهم ونظامهم السياسي كان متفوقًا لدرجة أنهم كانوا يقدمون خدمة للدول الخاضعة من خلال غزوهم ، وزعم الرومان الآخرون أنهم كانوا ناجحين للغاية لأن قضيتهم كانت دائمًا `` عادلة '' وتفضلها الآلهة.

كانت الحقيقة أن روما كانت تبحث دائمًا عن عذر للغزو. في العالم الذي يعيشون فيه ، لم يكن من الصعب العثور على شخص مستعد لمهاجمتهم ، أو نزاع حدودي.

إذا لم ينجح ذلك ، فسيكونون سعداء بدعوتهم للمساعدة في نزاع شخص آخر.

سرعان ما عرف أولئك الذين هم في الجانب الخاسر أنهم يستأنفون أنه يمكنهم طلب المساعدة الرومانية. بالطبع ، كانت هناك تكلفة. سيجد حليف (أو حتى مدينة بعيدة) المحتاج قريبًا نفسه وأعداءه تحت السيطرة الرومانية (عادة ما يخضع لمعاهدة مصممة بخبرة بدلاً من الحكم المباشر في البداية).

أصبح البعض ، من بين القادة الرومان ، بارعين في ثني القواعد التي فرضوها بأنفسهم. تم في بعض الأحيان التلاعب بالمعاهدات بذكاء لإلحاق الضرر بالجيران غير الودودين.

وبمجرد أن سار الرومان إلى الحرب ، كانت مقاومة جيشهم عادة ما تُعاقب بالنهب ، ودفع الذهب ، وأخذ بعض المواطنين كعبيد ومعاهدة أقسى. إذا ثارت أمة خاضعة في تمرد (خرقت معاهدة) فقد عوقبت بقسوة خاصة.

بعد أن قلنا كل هذا ، على الأقل لبعض الوقت ، فإن المثل الأعلى الروماني للحرب الشريفة (الذي فرضه مجلس الشيوخ) يضع حدًا لأسوأ جشع واضح أو إساءة استخدام للسلطة أو الرغبة في الحرب.

تلك المدن التي استسلمت مبكرًا & # 8216in حسن النية & # 8217 (الثقة بالعدالة الرومانية) أو & # 8216 قبل أن يصل الكبش إلى بوابة المدينة & # 8217 عوملت بشكل أكثر استخفافًا. عادة ما كان صفار الرومان عليهم خفيفًا مع الحكم الذاتي والضرائب المعقولة وتوفير القوات لتعزيز آلة الحرب الرومانية.

عومل الحلفاء معاملة مشرفة ، خاصة في البداية.

الشرف ، الغراء الذي أبقى الجمهورية في وقت مبكر معًا

بالنسبة للرومان الأوائل ، كانت الخدمة واجبًا وشرفًا. كان من المتوقع أن يرقى القادة إلى المستوى الروماني المثالي في حياتهم الخاصة والعامة.

"Auctoritas" و t أنواع الطاقة

في أوائل الجمهورية ، لم تجلب الثروة وحدها الهيبة. القوة وحدها لم تجلب الهيبة.

ما سعى إليه السياسيون الرومانيون الأوائل بشكل خاص كان يسمى "auctoritas" ، وهو نوع من السلطة الأخلاقية ، مما أدى إلى ثقة الناس. في الأساطير ، كانت auctoritas التي تصورها أبطالهم ذات جودة غامضة تقريبًا.

بروتستاس، كانت السلطة القانونية للقاضي الروماني (أو رب الأسرة داخل الأسرة) ولكن لا يمكن ممارسة البروتستاس بدون auctoritas.

جاء جزء كبير من سلطة مجلس الشيوخ من مكانته كجسم من كبار السن. كانت تسمى هذه السلطة auctoritas patrum ، & # 8216father & # 8217s Authority & # 8217.

Mos maiorum ، & # 8216 طريقة الأجداد & # 8217.

تم تأسيس المثل الأعلى لكيفية تصرف الرجل الروماني في عبادة الأسلاف ، بما يتماشى مع ما اعتقدوا أنه مُثل أسلافهم.

كان لدى الرومان أضرحة في منازلهم للأسلاف ، وأيام أعياد خاصة وصلوا إلى أسلافهم للحصول على الموافقة والمشورة. عادة ما ينتج عن إزعاج الأسلاف مصيبة خطيرة (مثل الحصاد الفاشل ، أو كارثة في المعركة).

كان Mos Maiorum ، "طريق الأجداد" ، مُثلًا عليا للانضباط والكرامة وضبط النفس ، واحترام الآلهة ، والثقة ، والفضيلة والشرف.

يؤدي إلى نظام موروم، & # 8216mores & # 8217 للجمهورية.

تولى الرومان الالتزام بهذه المُثل العليا (بالنسبة لأولئك الذين قادوها) بجدية شديدة لدرجة أن تطبيق نظام موروم (بين القادة والطبقات العليا) أصبح جزءًا مهمًا من عمل ما كان يسمى بـ "الرقباء" الرومان.

تم تكليف هذين & # 8216magistrates & # 8217 (مأخوذ من الكلمة الرومانية لـ & # 8216master & # 8217) بتشغيل & # 8216census & # 8217 لتحديد ثروة الأفراد. إلى جانب الطبقة الاجتماعية ، كان المواطنون بحاجة إلى الحد الأدنى من الثروة للخدمة في مجموعات معينة داخل الجيش (ضابط أو فارس أو مشاة). لقد حددت كمية المعدات التي يجب عليهم توفيرها ، ومقدار الضرائب التي دفعوها ، ومقدار أصواتهم التي تم احتسابها في مجلس الشعب وما إذا كانوا مؤهلين لشغل مناصب معينة مثل مجلس الشيوخ.

لم يقم المراقبون بتعيين أعضاء مجلس الشيوخ فحسب ، بل كانوا قادرين على معاقبة (& # 8216 censure & # 8217) أو حتى إزالة أولئك من فئة مجلس الشيوخ أو الأرستقراطيين أو الفروسية الذين (في رأيهم) لم يرقوا إلى مستوى نظام موروم ، أعراف الجمهورية.

الأعمى سيكو ، الرقيب الروماني الشهير

قد لا تكون هذه السلوكيات غير المقبولة دائمًا غير قانونية أو قد تكون قد عوقبت بالفعل من قبل المحاكم الرومانية ولكنها تضمنت العديد من الأشياء التي ندرك اليوم أنها من المحتمل أن تسيء إلى الرأي العام.

وقد تضمنت أيضًا أشياء مثل العزوبة ، وإهمال حقل واحد & # 8217 (أو حصان واحد & # 8216 للفروسية & # 8217) ، والمعيشة الباهظة ، والقسوة (تجاه العبيد أو المعالين أو العملاء) أو التساهل المفرط للأطفال.

كان القيام بعمل سيئ السمعة مثل التمثيل في المسارح أمرًا غير مقبول للنبلاء ، وبالتالي سيؤدي إلى العقاب.

كان المراقبون قاضيين وهيئة محلفين. كان الحد الوحيد لقوتهم هو أنه كان عليهم الاتفاق. أصبح المكتب لبعض الوقت مرموقًا للغاية ، وعادة ما يُمنح للقناصل السابقين.

كانت الأخلاق الرومانية بطبيعتها محافظة ومتخلفة وشغلًا رئيسيًا للطبقة الحاكمة المبكرة.

جمعية بطريركية

استند التنظيم الاجتماعي في روما & # 8217s على القبيلة / الأسرة الممتدة مع رئيس أبوي قوي (عادة ما يكون أكبر ذكر على قيد الحياة في العشيرة) يسمى & # 8216pater familias & # 8217.

لم يكن الحد الرئيسي للسلطة الأبوية على أموال أفراد الأسرة وحياتهم الشخصية محددًا قانونيًا ، لا سيما في البداية. كان الضغط الاجتماعي والداخلي على القادة أن يتصرفوا وفقًا لمفهوم الشرف الروماني.

السلطة المطلقة تقريبًا على من هم دون المستوى الاجتماعي (والولاء المتوقع لهذه الشخصيات البارزة) انتقلت إلى الجيش والمدنيين ومجلس الشيوخ والأرستقراطية.

النبلاء كانوا أعضاء في العائلات النبيلة.

ليس من قبيل الصدفة أن المصطلح باتريس يعني & # 8216 الأب & # 8217 ويشير إلى العديد من أحفاد الأسطوريين المائة من مؤسسي مجلس الشيوخ الروماني. (تأتي كلمة "مجلس الشيوخ" من "senex" ، وهي الكلمة اللاتينية التي تعني & # 8216 Old man & # 8217). وفقًا للأسطورة التأسيسية لروما & # 8217 ، كانوا من كبار السن البارزين ، تم اختيارهم لتقديم المشورة للملك.

كانت هناك ثلاث قبائل أرستقراطية رئيسية مقسمة إلى ما مجموعه ثلاثين قسمًا فرعيًا مع عائلات بارزة أخرى تمت إضافتها لاحقًا.

المناصب في الإدارة ، مجلس الشيوخ ، الكهنوت ، المناصب العليا في القوات العسكرية كانت (في البداية) محجوزة للنبلاء. بطريقة ما كان يُنظر إلى عائلاتهم على أنهم آباء روما. كانوا الوحيدين الذين يمكنهم التصويت في comittia curiata ، التجمع (الأرستقراطي) People & # 8217s الذي تم تقسيمه على طول خطوط العشيرة.

كانوا يرتدون ملابس تعكس موقفهم.

كان اللباس الرسمي هو الستولا للنساء وتوجا (غير عملي للملاحقات العسكرية والجسدية الأخرى) للرجال الماهرين. كان لأعضاء مجلس الشيوخ وكبار الشخصيات العسكرية و & # 8216 رؤساء & # 8217 مكانة إضافية كما يتضح من خلال إضافة قماش أرجواني وارتداء خواتم خاصة.

& # 8216Equites & # 8217 (الفروسية أو الفرسان الرومان) كانوا أقل طبقة أرستقراطية وعسكرية. في الأصل كان (غالبًا) موقعًا وراثيًا (مع توفير حصان) ولكن خلال الأزمة تم فتحه للعوام الأثرياء وغيرهم ممن اضطروا إلى توفير حصانهم.

& # 8216Equites & # 8217 له مزايا معينة على & # 8216plebs & # 8217 ، وإن لم يكن بقدر الأرستقراطيين.

كانت إحدى الميزات التي كانت لديهم على أعضاء مجلس الشيوخ هي السماح لهم بالمشاركة في أنشطة تجارية غير زراعية مما أعطاهم ميزة في الحصول على عقود عامة وعسكرية.

العوام (العوام) كانت أكبر مجموعة من المواطنين الرومان. كان لعدد كبير منهم ممتلكات ريفية صغيرة وشكلوا معظم المشاة. في البداية ، يمكن أن يكون النبلاء فقط من كبار الضباط.

بحلول عام 287 قبل الميلاد ، بعد صراع يسمى & # 8216تعارض الأوامر& # 8217 ، حصل العوام (من الناحية النظرية) على نفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها الأرستقراطيين. لا يزال من الصعب على شخص من عائلة غير معروفة أن يتولى منصبًا رفيعًا أو منصبًا رفيعًا في الجيش.

ليس ذلك فحسب ، فقد أصبحت الانتخابات مكلفة بمرور الوقت. لم يتم دفع رواتب أعضاء مجلس الشيوخ. & # 8216Magistrates & # 8217 في كثير من الأحيان لم يتم الدفع لهم بشكل مباشر أو لم يتم تعويضهم بشكل صحيح عن النفقات. ونتيجة لذلك ، لم يكن الوصول إلى المناصب العليا متاحًا إلا لعامة الشعب الأثرياء ، الذين انضموا الآن إلى الأرستقراطيين (في البداية بأعداد صغيرة) لتشكيل طبقة حاكمة جديدة. محنة الفقراء لم تحل.

تحرير العبيدليبرتي & # 8217 أصبحوا مواطنين رومانيين (عوام) لكنهم عانوا من وصمة العار الاجتماعية. كانوا يحملون وصمة قد تستغرق عدة أجيال للتغلب عليها

كان هذا امتدادًا للنموذج الأبوي الروماني (مع الآباء المبجلين والأقوياء # 8216 & # 8217) في العلاقات بين الطبقات العليا والدنيا.

كان لعامة الناس فرص أقل وكانوا في وضع غير مؤات اجتماعيا أو في الأعمال التجارية أو إذا كانوا في نزاع مع قاض أو أرستقراطي قوي.

سعى العديد من العوام الطامحين (وبعض الأرستقراطيين من ذوي المكانة المنخفضة) إلى الحماية والفرص التي يوفرها "الراعي". أصبح وجود العديد من العملاء المرئيين علامة على المكانة والقوة.

في أقرب وقت & # 8216cliens & # 8217 سيعطي رعاتهم ولاءً عائليًا ، بما في ذلك اتباعهم للحرب. سيجتمع العميل الأكثر اعتمادًا في حفل استقبال صباحي يومي في منزل المستفيد المعروف باسم & # 8216salutatio & # 8217 حيث تم تكليفهم بواجباتهم, وبعد ذلك يمكنهم مرافقة راعيهم إلى المنتدى.

نظرًا لأن الرومان & # 8216magistrates & # 8217 بدأوا في حكم المقاطعات المحتلة مباشرة ، فقد جلبوا معهم نظام الرعاية هذا & # 8216 & # 8217. أصبح الملوك المحليون وغيرهم من المسؤولين عملاء معتمدين على الحاكم وجحافله.

عدد ال المواطنون غير الرومان ازدادت بشكل ملحوظ مع نجاح روما.

هذا يشمل (أخرى) لاتين الذين لديهم حقوق محدودة لكنهم لم يكونوا مواطنين رومانيين كاملين و Peregrini ، الرعايا الأجانب المولودون.

بالطبع ، كان هناك عدد متزايد من عبيد. كانوا يعاملون معاملة حسنة في الغالب في البداية ، وغالبًا ما يتم اصطحابهم إلى المنزل ، لكن لم يكن لديهم سوى القليل من الحقوق الرسمية.

حوكمة الجمهورية ، مجالس المواطنين.

كوميتيا سنتورياتا

كان يطلق على مجلس المواطنين الرئيسي اسم comitia centuriata وتم تنظيمه ليعكس التنظيم الأولي لجيش المواطنين. لقد تولى الكثير من وظائف النبلاء & # 8217s comittia curiata التي استمرت بشكل أقل أهمية.

انتخبت comitia centuriata كبير الرومان & # 8216magistrates & # 8217. أصدرت بعض القوانين ، وحاكمت بعض القضايا الخطيرة. وحدها يمكنها إعلان الحرب.

صوّت كبار السن الأرستقراطيون و & # 8216equites & # 8217 أولاً وكانت أصواتهم أكثر من أصوات جميع المواطنين الآخرين. لم يحصل الفقراء على تصويت فعال.

كانت هناك تجمعات أقل قوة للتواصل والمناقشة والدعوة للمناصب والوفاق (تجمعات لمجموعة محددة من المواطنين).

أحد هذه المجالس ، مجلس بليبيان (Concilium Plebis) أصبحت أكثر قوة بمرور الوقت مع نمو قوة الشعب الصيني.

قناصل ، حراس والرقابة

تم تسمية المسؤول العام المنتخب بـ & # 8216magistratus & # 8217، & # 8216magister & # 8217 بمعنى سيد.

واحد دكتاتور يمكن تعيينه لفترات وجيزة في حالة الطوارئ العسكرية. كان بحاجة إلى أن يتم ترشيحه من قبل القناصل بناءً على مشورة مجلس الشيوخ وتأكيده من قبل comitia centuriata. أعطي إمبريوم التي كانت سلطة مطلقة أو قانونية ملكية (تم استخدامها أيضًا لوصف سلطة جنرال في الجيش).

أصبح منصب الديكتاتور غير نشط بعد الحرب البونيقية الثانية 218 & # 8211201 قبل الميلاد ، وبعد ذلك لم تعد الجمهورية تواجه أي تهديدات خارجية ذات مصداقية.

سولا ، أول روماني في الجمهورية يستولي على السلطة بالقوة ، انتخب ديكتاتورًا بعد مسيرته الثانية في روما (82 قبل الميلاد). (كان هذا في وقت كانت فيه سيادة القانون في المحاكم والسياسة الرومانية تتداعى بالفعل).

اثنين القناصل كانوا من كبار المعتادين & # 8216magistrates & # 8217, يتمتع بسلطات مثل الملك ، ولكن (في البداية) كان له فترات سنوية وعدم القدرة على إعادة انتخابه لمدة عشر سنوات أخرى. يمكن لكل قنصل استخدام حق النقض ضد تصرفات الآخر ، لذا كان عليهم أن يحكموا بالإجماع ، لتقييد سلطاتهم. كان القنصل لا يمكن المساس به قانونيًا أثناء وجوده في منصبه لأنهم كانوا أعلى من جميع القضاة الآخرين.

كان هذا لا يزال نموذجًا لبطريرك قوي (يحكمه الشرف والواجب) لكن الجمهورية (بعد التجربة مع روما والملك الأخير # 8217) قدمت طرقًا للحد من السلطة التي يمكن أن يحصل عليها رجل واحد في روما.

بموجب القانون ، يمكن للقناصل أن يكونوا أرستقراطيين فقط. أثناء تعارض الأوامر عندما أصر العوام ، لفترة ، على الحق في تعيين القناصل & # 8216 & # 8217 ، أطلق عليهم & # 8216 المنابر القنصلية & # 8217.

نظرًا لأن حكم روما بدأ أكثر تعقيدًا ، تم تعيين قضاة آخرين أقل درجة: & # 8216 praetors & # 8217 (تعني حرفيًا `` القادة '') ، والممتلكات وأخيراً quaestors (أمناء الخزانة) من الرتبة الأصغر.

Proconsuls كانوا قناصل متقاعدين تم ترشيحهم لمواصلة بعض واجباتهم ربما لإدارة حرب (لكنهم كانوا مسؤولين أمام القناصل).

بليبيان تريبيونز جزء من العرض الأولي لحل النزاع في بداية الجمهورية كان تعيين Plebian Tribunes (بحلول عام 449 قبل الميلاد كانت هناك هيئة من عشرة أعضاء).

تم الإعلان عن جسد المنبر & # 8216sacrosanct & # 8217 مما يعني أن الإساءة إلى شخصهم كانت جريمة ضد الآلهة. ليس ذلك فحسب ، فقد تعهد العوام أيضًا بالدفاع عن شخص كل منبر & # 8216 حتى الموت & # 8217.

في البداية ، لم يتمكن العوام من تمرير القوانين التي تنطبق على الأرستقراطيين ، ولكن بما أنه تم الإعلان عن أنها مقدسة ، فيمكنهم التدخل في شخصهم (ومن ثم إرادتهم) لوقف إساءة استخدام السلطة الأرستقراطية في المحاكم أو مجلس الشيوخ.

سميت هذه بقوة & # 8216veto & # 8217 (لاتينية & # 8216I forbid & # 8217).

كان عليهم أن يكونوا حاضرين جسديًا للقيام بذلك ، وتوقفت قوتهم إذا سافروا أكثر من ميل واحد من المدينة.

التوسع العسكري خلال الجمهورية المبكرة

كان آخر ثلاثة ملوك لروما من الأتروسكان ووفقًا للأسطورة التأسيسية ، كان الأتروسكان جزءًا من روما منذ البداية.

في الربع الأخير من القرن السادس قبل الميلاد ، كان الأتروسكان الشماليون في أوجهم ، حيث سيطروا على اللاتين ووصلوا إلى مستعمرة كوما اليونانية في الجنوب. بحلول وقت الجمهورية ، كانت القوة الأترورية تتضاءل وظهرت روما كأقوى اللاتين المحليين.

كانت أول حربين رئيسيتين للجمهورية و # 8217s ضد Fidenae (435 قبل الميلاد) ، وهي بلدة بالقرب من روما كانت في الأصل تحت سيطرة الأتروسكان ولكن في بعض الأحيان كانت تحتفظ بها روما ، ثم Veii (396 قبل الميلاد) ، وهي مدينة إتروسكان محلية مهمة كانت ذات يوم تسيطر على روما.

ثم أقال الغالون روما (390 قبل الميلاد) واستغرقت روما عقودًا قليلة لاستعادة قوتها السابقة.

خاض الاتحاد اللاتيني (في 340 & # 8211338 قبل الميلاد) حربًا فاشلة لتأسيس استقلاله عن روما الصاعدة.

كوماي (التي كانت في يوم من الأيام أكبر مستعمرة يونانية في إيطاليا) قد تم نهبها بالفعل (من قبل الأوسكان والسامنيين في عام 421 قبل الميلاد) وأعطى انتهاء الحروب اللاتينية سيطرة روما على الجزء الأوسط من الساحل الغربي حتى كوماي.

بعد ذلك ، نمت روما بسرعة مع الاستعمار والغزو ، واندفعت جنوبًا (على طول الساحل) وشمالًا ضد الأتروسكان.

أسباب روما & # 8217s لبدء الحرب مع Samnites مشكوك فيها للغاية. حتى ليفي تعترف بأنهم كانوا حليفًا (ومنافسًا) لروما في ذلك الوقت. كانوا يحاصرون مدينة كابوا الثرية (وهي أيضًا ليست حليفًا لروما) ويبدو أنهم كانوا على وشك الاستيلاء عليها.

وفقا لليفى ، طلبت المدينة مساعدة الرومان وتم رفضها. ثم عرضوا مدينتهم على الرومان دون قيد أو شرط.

لقد كان قرارًا مشكوكًا فيه جدًا لأسباب أخلاقية ، لكن الرومان وجدوا أنه عرضًا أفضل من رفضه. بينما أرسل الرومان مبعوثين (فيتاليس) إلى السامنيين ، ودعوتهم إلى الانسحاب ، لم يكن السامنيون سعداء ، على الإطلاق.

ما تبع ذلك كان ثلاث حروب شرسة (343 قبل الميلاد - 290 قبل الميلاد) ، على مدى نصف قرن ، حيث واجهت روما مع بعض الحلفاء الأقل السامنيين ، والإتروسكان ، والإغريق ، وسابين وغيرهم ، وحتى عدد قليل من الغال. ليس من المستغرب أن يتحالف الكثيرون ضد ما يبدو الآن أنه مفترس خطير ، لكن روما انتصرت. أعطت النتيجة روما السيطرة على كل وسط إيطاليا من الشرق إلى الغرب. كانت الآن أقوى قوة في إيطاليا.

ثم أعطتها الحروب الباهظة الثمن (280 & # 8211275 قبل الميلاد) جميع المستعمرات اليونانية السابقة المتبقية وجنوب إيطاليا.

كانت قد بدأت بالفعل في التحرك ضد آخر قوة إتروسكان رئيسية (Volsinii) في 310 قبل الميلاد وشهدت السنوات الثماني التالية تطهيرها من المقاومة الأترورية المتبقية.

الآن ، كان البر الرئيسي لإيطاليا (باستثناء عدد قليل من الغال (الكلت) على الجانب المائل من جبال الألب) هو كل بلدها.

كان ذلك في عام 264 قبل الميلاد وكانت روما على وشك شن الحرب الأولى ضد القرطاجيين.

ستناقش مدونة الشهر المقبل & # 8217s الفترة الوسطى للجمهوريين ، بدءا بحرب ظالمة ضد قرطاج. في النهاية ، احتلت روما قرطاج ومقدونيا واليونان. لقد أجبرت الإمبراطورية السلوقية الكبيرة (أحد خلفاء الإسكندر الأكبر) على الخروج من اليونان والمدن اليونانية على طول الساحل الغربي لتركيا الآن ، مما أجبرها على دفع تعويضات حرب مكلفة.

على الرغم من هذا النجاح الخارجي ، كان المجتمع الروماني يظهر علامات الانحلال الأخلاقي الذي من شأنه أن يعني فيما بعد نهاية الجمهورية.

تنتهي الفترة الجمهورية الوسطى في عام 133 قبل الميلاد ولا تنتهي بحرب أو معركة كبرى أخرى. انتهى بقتل رجل أعزب.

كان Tiberius Sempronius Gracchus من تريبيون بليبيان وبطل الفقراء. كان يحاول مساعدة الفقراء وقدامى المحاربين في الجيش في إصلاح الأراضي. لسوء الحظ ، كان معظم أعضاء مجلس الشيوخ من أصحاب الأراضي الكبار ، وغالبًا ما استخدموا الأراضي العامة بشكل غير قانوني ، وعارضته مجموعة كبيرة منهم في كل منعطف.

لم يكن تيبيريوس رجلاً يتراجع وانتهى بقتله خلال أعمال شغب مدبرة.

(في وقت لاحق ، أصبح شقيقه الأصغر ، Gauis ، خطيبًا عظيمًا وأيضًا منبرًا منتخبًا. كانت إصلاحاته أكثر طموحًا من إصلاحات Tiberius ولم يكن أقل إصرارًا. قيل إنه انتحر بينما كان يطارده بلا هوادة من قبل أعداء مسلحين).

المدونة الثالثة والأخيرة من هذه السلسلة تتناول بعض أحداث الجمهورية الراحلة. خلال هذه المائة عام الماضية أو نحو ذلك (133 & # 821131 قبل الميلاد) ، أصبحت روما مستغرقة في الاستخدام السياسي للجيش والقتل السياسي والانقلابات العسكرية والديكتاتوريين والحروب الأهلية المتكررة.

آمل أن تكون قد استمتعت بهذه المدونة في أوائل الجمهورية الرومانية. يرجى مراجعة صفحة مؤلفي أمازون هنا أو في متجر الكتب الإلكترونية المفضل لديك.

الكتاب الأول: نبوءة Elvish مجانية. رابط عالمي انقر هنا أو أمازون انقر هنا


أساطير أخرى

أصبح سينسيناتوس أسطورة للرومان. حصل مرتين على السلطة العليا ، وتمسك بها لمدة لا تزيد عن يوم واحد مما هو ضروري للغاية. لقد أظهر باستمرار قدرًا كبيرًا من الشرف والنزاهة. التقدير العالي الذي كان يحظى به الرومان اللاحقون [20] يمتد أحيانًا إلى مواطنيه. تزعم إحدى الأساطير من نهاية حياته أن الكابيتولين دافع عن أحد أبنائه من تهمة عدم الكفاءة العسكرية من خلال سؤال هيئة المحلفين الذين سيذهبون لإخبار سينسيناتوس المسن بالأخبار في حالة الإدانة.


بحلول عام 462 قبل الميلاد ، كانت المملكة الرومانية في مأزق. تصاعدت النزاعات بين الأرستقراطيين الأثرياء والأقوياء وأقل العامة ، الذين كانوا يقاتلون من أجل إصلاحات دستورية من شأنها أن تضع قيودًا على السلطة الأرستقراطية. تحول الخلاف بين هاتين المجموعتين في النهاية إلى عنف ، مما أضعف القوة الرومانية في المنطقة.

وفقًا للأسطورة ، كان نجل Cincinnatus Caeso أحد أكثر المجرمين عنفًا في الصراع بين الأرستقراطيين والعامة. لمنع العامة من التجمع في المنتدى الروماني ، يبدو أن Caeso سينظم العصابات لطردهم. أدت أنشطة كيسو في النهاية إلى توجيه تهم إليه. وبدلاً من مواجهة العدالة ، هرب إلى توسكانا.

في عام 460 قبل الميلاد ، قُتل القنصل الروماني بوبليوس فاليريوس بوبليكولا على يد المتمردين العوام. تم استدعاء سينسيناتوس ليحل محله في هذا المنصب الجديد ، ومع ذلك ، يبدو أنه لم يحقق سوى نجاح معتدل في قمع التمرد. في النهاية تنحى وعاد إلى مزرعته.

في الوقت نفسه ، كان الرومان في حالة حرب مع Aequi ، وهي قبيلة مائلة لا يعرف المؤرخون عنها سوى القليل جدًا. بعد خسارة العديد من المعارك ، تمكن Aequi من خداع الرومان واحتجازهم. ثم هرب عدد قليل من الفرسان الرومان إلى روما لتحذير مجلس الشيوخ من محنة جيشهم.


صراع الرهبان

رومان الامبرياليين، أو سلطة القانون والقيادة ، كانت مركزة بالكامل في الطبقة الأرستقراطية. تم انتخاب القناصل من بين النبلاء ، وكذلك كان القسطور ، البريتور والرقاب. سميت الصراعات الطبقية الناتجة عن سيطرة طبقة على أخرى على السلطة السياسية ، في انتقال فعلي للسلطة من الملك إلى مجلس الشيوخ ، "صراع الأوامر". في الواقع ، كان هذا ببساطة النمط المتكرر للطبقة الأرستقراطية التي تحاول التمسك بالسلطة ، بينما عمل عامة الناس على الارتقاء إلى المساواة الاجتماعية والسياسية. النبلاء ، في حين أن معظمهم آمنون في ثروتهم وأسسهم النبيلة ، إلا أنهم لم يتمكنوا من الوجود بدون العامة. لم تنتج الطبقة العامة الحبوب وزودت العمالة التي حافظت على الاقتصاد الروماني فحسب ، بل شكلت أيضًا أساس التجنيد كجنود للجيوش الجمهورية الرومانية.

في عام 494 قبل الميلاد ، بعد 15 عامًا فقط من تأسيس الجمهورية ، أدى انسحاب العامة إلى الجبل المقدس خارج روما ، إلى تغيير جوهري في الحكومة الجمهورية. شكل العوام جمعية قبلية ، وحكومة بديلة خاصة بهم ، حتى وافق النبلاء على إنشاء مكتب سيكون له قدسية (ساكروسانكتيتاس). كان هذا هو الحق في الحماية قانونًا من أي ضرر جسدي ، والحق في المساعدة (ius auxiliandi) ، مما يعني القدرة القانونية على إنقاذ أي عام من أيدي قاضي الصلح الأرستقراطي. تم تسمية مناصب القضاة هذه باسم Tribunes أو Tribuni plebes. في وقت لاحق ، اكتسبت المنابر قوة هائلة ، وغالبًا ما يتم التلاعب بها ، حق الشفاعة (ius intercessio). كان هذا هو الحق في نقض أي عمل أو اقتراح من أي قاضي ، بما في ذلك محكمة أخرى ، من أجل مصلحة الشعب. كان للمنبر أيضًا سلطة ممارسة عقوبة الإعدام ضد أي شخص يتدخل في أداء واجباته. تم فرض سلطة المنبر في التصرف من خلال تعهد من عامة الشعب بقتل أي شخص أضر بمنبر خلال فترة ولايته.

في عام 451 قبل الميلاد ، أدى انسحاب عام آخر من المدينة إلى تعيين هلك، أو عمولة من عشرة رجال. أدى هذا في النهاية إلى اعتماد القوانين المحفورة من البرونز للطاولات الاثني عشر ، ورفع عدد التريبيون العام إلى 10. في عام 445 قبل الميلاد ، شرّع قانون كانوليان الزيجات بين الأرستقراطيين وأعضاء العوام. جنبا إلى جنب مع التبني في وقت لاحق بين الطبقات ، سُمح لعامة الناس بحركة إضافية للفئة وإدراجها في نهاية المطاف في أنظمة القضاء الأرستقراطية السابقة فقط.في عام 367 قبل الميلاد ، حصل العامة على حق انتخابهم قنصلاً ، وبعد عام في عام 366 قبل الميلاد ، تم انتخاب الأول. بعد ذلك ، طالبت قوانين Licinian-Sextian بأن يكون قنصل واحد على الأقل من عامة الشعب. بعد انتهاء مدة المنصب القنصلي ، أصبح القنصل العام عضوًا في مجلس الشيوخ ، مما أدى إلى تفكك السيطرة الأرستقراطية على مجلس الشيوخ. علاوة على ذلك ، في عام 300 قبل الميلاد ، سُمح للعامة بالخدمة على جميع مستويات الكهنوت ، مما جعلهم متساوين دينياً مع الأرستقراطيين. أخيرًا ، أعظم إنجاز للسلطة للشعب ، في عام 287 قبل الميلاد ، قرارات وتشريعات الجمعية العامة ، Concilium Plebis أو "مجلس العامة" ، أصبح ملزمًا ليس فقط لعامة الناس ، ولكن أيضًا لجميع المواطنين الرومان.

ومع ذلك ، لم يتم تحويل كل السلطة بعيدًا عن الأرستقراطيين. مع الحفاظ على قوة كبيرة من خلال العملاء ومكانة تراثهم ، تمكنوا أيضًا من قلب الطاولة. باستخدام منهجية التبني العامة للتنقل التصاعدي ، استخدمها بعض الأرستقراطيين للتبني في الطبقة العامة وأصبح متاحًا ليكون بمثابة تريبيونز العام فقط. في حين أن هذا الحراك نادر الحدوث ، فقد جعل الطيف السياسي بأكمله مفتوحًا للطبقات الحاكمة.

أدى هذا الاضطراب السياسي إلى ظهور أرستقراطية جديدة ، تتألف من عائلات أرستقراطية وأثرياء ، وأصبح القبول في مجلس الشيوخ امتيازًا وراثيًا تقريبًا لهذه العائلات. أصبح مجلس الشيوخ ، الذي لم يحافظ في وظيفته الأصلية على أي سن قانون وسلطة إدارية قليلة ، قوة حاكمة قوية. لقد أشرفوا على شؤون الحرب والسلام ، والتحالفات الخارجية ، وتأسيس المستعمرات ، والتعامل مع الشؤون المالية للدولة. صعود هذا الجديد النبلاء أنهى الصراع بين المراتب العليا للطائفتين ، لكن لم يتحسن وضع الأسر الشعبية الأفقر. في الواقع ، تعيين فئة من الفروسية (الفارس) ، المكون في الأصل من عائلات مجلس الشيوخ الأرستقراطي ، تطورت إلى واحدة بما في ذلك العوام التي تدل على مستوى معين من الثروة ، وفصلت النخبة العامة عن عامة الناس. أدى التناقض الواضح بين أوضاع الأغنياء والفقراء إلى صراعات في الجمهورية اللاحقة بين الحزب الأرستقراطي والحزب الشعبي. تطورت هذه النضالات إلى أحد العوامل الرئيسية العديدة في الانهيار النهائي للنظام الجمهوري.


في أوائل الجمهورية الرومانية ، هل كان لكل عائلة أرستقراطية قنصل واحد على الأقل؟ - تاريخ

لمدة 500 عام كانت روما القديمة تحكمها الجمهورية الرومانية. كان هذا شكلاً من أشكال الحكومة التي سمحت للناس بانتخاب المسؤولين. كانت حكومة معقدة بدستور وقوانين مفصلة ومسؤولين منتخبين مثل أعضاء مجلس الشيوخ. أصبح العديد من أفكار وهياكل هذه الحكومة أساسًا للديمقراطيات الحديثة.

من هم قادة الجمهورية الرومانية؟

كان للجمهورية الرومانية عدد من القادة والجماعات التي ساعدت في الحكم. تم استدعاء المسؤولين المنتخبين قضاة وكانت هناك مستويات وألقاب مختلفة للقضاة. كانت الحكومة الرومانية معقدة للغاية ولديها الكثير من القادة والمجالس. إليك بعض العناوين وما فعلوه:


مجلس الشيوخ الروماني بواسطة سيزار ماكاري

القناصل - على رأس الجمهورية الرومانية كان القنصل. القنصل كان موقعا قويا جدا. من أجل منع القنصل من أن يصبح ملكًا أو ديكتاتورًا ، كان هناك دائمًا قنصلان منتخبان وخدموا لمدة عام واحد فقط. أيضًا ، يمكن للقناصل أن يعترضوا على بعضهم البعض إذا لم يتفقوا على شيء ما. كان للقناصل مجموعة واسعة من السلطات التي قرروا متى يذهبون إلى الحرب ، وكم الضرائب التي يجب تحصيلها ، وما هي القوانين.

أعضاء مجلس الشيوخ - مجلس الشيوخ كان عبارة عن مجموعة من القادة المرموقين الذين يقدمون المشورة للقناصل. عادة ما يفعل القناصل ما أوصى به مجلس الشيوخ. تم اختيار أعضاء مجلس الشيوخ مدى الحياة.

المجلس العام - كان يسمى أيضا المجلس العام مجلس الشعب. كانت هذه هي الطريقة التي يمكن لعامة الناس ، عامة الناس ، أن ينتخبوا قادتهم ، وقضاة الصلح ، وتمرير القوانين ، والمحاكمة.

تريبيون - كان تريبيون ممثلين عن المجلس العام. يمكنهم استخدام حق النقض ضد القوانين التي وضعها مجلس الشيوخ.

حكام - عندما احتلت روما أراضٍ جديدة ، احتاجوا إلى شخص ما ليكون الحاكم المحلي. يقوم مجلس الشيوخ بتعيين حاكم لحكم الأرض أو المقاطعة. سيكون الحاكم مسؤولاً عن الجيش الروماني المحلي وسيكون مسؤولاً أيضًا عن تحصيل الضرائب. كان يطلق على الحكام أيضًا اسم proconsuls.

إيديل - كان Aedile مسؤول المدينة الذي كان مسؤولاً عن صيانة المباني العامة وكذلك المهرجانات العامة. سيصبح العديد من السياسيين الذين أرادوا أن يُنتخبوا لمنصب أعلى ، مثل القنصل ، مناسبين حتى يتمكنوا من إقامة مهرجانات عامة كبيرة واكتساب شعبية بين الناس.

الرقيب - قام الرقيب بحصر المواطنين وتتبع التعداد. كما كان لديهم بعض المسؤوليات للحفاظ على الأخلاق العامة والاعتناء بالأموال العامة.

لم يكن لدى الجمهورية الرومانية دستور مكتوب دقيق. كان الدستور أكثر من مجموعة من المبادئ التوجيهية والمبادئ التي تم تناقلها من جيل إلى جيل. نصت على فروع منفصلة للحكومة وتوازنات قوى.

هل تم التعامل مع جميع الناس على قدم المساواة؟

لا ، كان الناس يعاملون بشكل مختلف على أساس ثرواتهم وجنسهم وجنسيتهم. لم تحصل النساء على حق التصويت أو شغل المناصب. أيضًا ، إذا كان لديك المزيد من المال ، فستحصل على قوة تصويت أكبر. جاء القناصل وأعضاء مجلس الشيوخ والمحافظون فقط من الطبقة الأرستقراطية الغنية. قد يبدو هذا غير عادل ، لكنه كان تغييرًا كبيرًا عن الحضارات الأخرى حيث لم يكن للشخص العادي رأي على الإطلاق. في روما ، يمكن للناس العاديين أن يتحدوا معًا ويتمتعوا بسلطة كبيرة من خلال الجمعية ومنبرهم.


في أوائل الجمهورية الرومانية ، هل كان لكل عائلة أرستقراطية قنصل واحد على الأقل؟ - تاريخ

قام الرومان بتفكيك النظام الملكي وأعطوا السلطة لمجلس الشيوخ والجمعية ، وبالتالي ، أنشأوا الجمهورية. حتى زوالها في عام 44 قبل الميلاد ، كان تاريخها واحدًا من الحروب المستمرة تقريبًا.

لديهم بالفعل دستور يحدد تقاليدهم ومؤسساتهم ، لكنه لم يكن وثيقة مكتوبة. خلال التأسيس المبكر لروما ، كان مجلس الإدارة يتألف من اثنين من القناصل ، النبلاء ، وعضو من النخبة الأرستقراطية في أوائل الجمهورية ، تم انتخابهم لمدة عام واحد. تم منح القنصلين السلطة العليا أو الامبرياليين. كما شرعوا في التشريع ، وكانوا رؤساء القضاء والجيش ، وكانوا رؤساء الكهنة. نظرًا لوجود اثنين ، كانت الإمبريالية محدودة إما أن تمنع الأخرى باستخدام حق النقض.

بالإضافة إلى ذلك ، عمل قنصل في مجلس الشيوخ بعد انتهاء فترته المنتخبة ، مما أدى إلى التعاون مع مجلس الإدارة. هذه القيود ، ومع ذلك ، خنق الإبداع. كانت الحكومة الجمهورية المبكرة محافظة وحذرة. في 325 قبل الميلاد ، تمت إضافة القناصل ، القناصل الذين تم تمديد ولايتهم عادة بسبب الحرب.

الانتقال في العمل

تنتمي الإمبراطورية (السلطة العليا) إلى النبلاء لأن جميع الضباط الرومان الكبار تم انتخابهم من تلك الطبقة. ليس من المستغرب أن يستاء العوام من هذا. في وضع مشابه للوضع الذي واجهه سولون في اليونان ، كان الفلاحون الرومان يغرقون في ديون كبيرة وأجبروا على بيع أسرهم للعبودية. دعا الاحتجاج الشعبي الناتج تضارب الأوامر، جاء عندما رفض العامة المشاركة في الجيش. كانت روما في حالة حرب ، ولم يستطع النبلاء ملء الرتب. بين 494-287 قبل الميلاد ، انخرط العامة في خمسة إضرابات منفصلة بقيادة ملاك الأراضي الأثرياء من فئتهم ، وكسبوا ببطء الحق في انتخاب قادتهم ، الذين يطلق عليهم تريبيون ، الذين رفعوا المظالم إلى القناصل ومجلس الشيوخ. يمكنهم أيضًا استخدام حق النقض ضد القوانين الجديدة.

في جمهورية روما الجمهورية ، اختار كل عوام نبيلًا ليكون راعيه ، الذي كان من واجبه تمثيل الشعب في أي مسألة قانونية. تعكس هذه العلاقة الأبوية - التي نسميها رعاية - الدور المركزي للأسرة في الثقافة الرومانية. ال باتر"الأب" لم يحمي زوجته وعائلته فحسب ، بل عمل أيضًا على حماية زبائنه الذين استسلموا لرعايته. في مقابل حماية الأب ، تدين الأسرة والعميل بالتساوي للوالد بطاعتهم الكاملة - والتي أشار إليها الرومان باسم pietas ، "التفاني". كان هذا الموقف جزءًا لا يتجزأ من هذا الموقف لدرجة أنه عندما قرب نهاية القرن الأول قبل الميلاد ، أعلنت الجمهورية نفسها إمبراطورية ، كان يُطلق على الإمبراطور باتر باتريا، "أب الوطن". (ساير ، 2013 ، ص 78)

علاوة على ذلك ، بحلول عام 450 قبل الميلاد ، تم تدوين القانون الروماني وعرضه في الأماكن العامة. كان يطلق على هيئة الإدارة الجديدة 12 جدولًا ، وهي تحكم السلوك العام والخاص وكان & # 8220 يُنظر إليه عمومًا على أنه بداية القانون الأوروبي & # 8221 (هوكر ، 1996). وبحسب هالسول ، فإن من بين القوانين ما يلي (1998):

دعهم يحافظون على الطريق بالترتيب. إذا لم يقوموا بتمهيدها ، فقد يقود الرجل فريقه حيث يحلو له. الخيانة: كل من أثار عدوًا عامًا أو سلم مواطنًا إلى عدو عام يجب أن يُعاقب بالإعدام. لا ينبغي أن تتم الزيجات بين عامة الناس والأرستقراطيين. يجب اعتبار كل ما أمر به الشعب آخر مرة على أنه ملزم بموجب القانون.

خلال أيام الجمهورية الرومانية المبكرة ، كانت معظم الحروب تعتبر استراتيجية دفاعية. ومع ذلك ، نظرًا لتجربتهم مع الأتروسكان ، شرعوا في إنشاء منطقة عازلة وبحلول عام 265 قبل الميلاد ، سيطروا على شبه الجزيرة بأكملها. على مدى القرن التالي من حوالي 264 - 146 قبل الميلاد ، دخلت روما ودولة قرطاج في شمال إفريقيا في حرب تسمى الآن الحروب البونيقية. كان هذا في المقام الأول لأن قرطاج ، إلى الجنوب الغربي من روما ، كانت تعتبر تهديدًا لأنها يمكن أن تغزو روما عن طريق البحر أيضًا بسبب بناء إمبراطورية قوية تمتد إلى إسبانيا. بعد ثلاث حروب منفصلة نفذت على مدى أكثر من قرن والعديد من الأراضي الجديدة التي تم غزوها ، ستخرج روما منتصرة من الحروب البونيقية. ومع ذلك ، فإن هذه الفترة الزمنية من الحرب ستخلق نوعًا من الطبقة الثقافية مع المجتمع الروماني.

كان لتدمير الحروب البونيقية للريف الروماني ، الذي نفذه حنبعل ، نتائج مأساوية على البلاد. ظل الأرستقراطيين الأثرياء آمنين في روما بينما رأى العوام تدمير ممتلكاتهم. مع الأرض المدمرة وعدم وجود عمل ، تدفق العوام على المدن الكبرى. تفاقم الوضع برمته منذ أن جلبت الحروب وفرة من العبيد الجدد. حوالي 200 قبل الميلاد ، كان معظم الناس في إيطاليا عبيدًا ، مما تسبب في النهاية في انخفاض الأجور والفرص. كانت النتيجة سكانًا من الرومان الأحرار ولكن الغاضبين ، والتي اندلعت في حرب أهلية في عام 133 قبل الميلاد عندما اقترح تريبيون ، تيبيريوس غراكوس ، إعادة توزيع الأراضي ، وهو التشريع الذي تم حظره من قبل النبلاء المالكين للأراضي عبر منبر أوكتافيوس ، الذي أطاح به تيبيريوس غراكوس على الفور من منصبه. . عندما وقف تيبيريوس مع إعادة الانتخاب ، من الواضح أنه غير دستوري ، اغتيل على يد مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ فيما كان أول إراقة دماء سياسية في التاريخ الروماني.

تيبريوس غراتشوس هو من بين أهم السياسيين الرومان ولكن ليس لقتله. سعى إلى التغيير السياسي خارج التعاون مع النبلاء والتفت إلى الجماهير لخلق نوع جديد من السياسيين ، الشعب. أصبح السياسيون التقليديون معروفين باسم يحسنيعني الأفضل. سيكون لهذا التغيير المجتمعي تأثير دائم على الجمهورية.

في 123 و 122 قبل الميلاد ، تم انتخاب شقيق تيبيريوس & # 8217 ، جايوس ، منبر. يتمتع بشعبية كبيرة بين الناس ، فقد استقر أسعار الحبوب من خلال بناء مستودعات للتجاوز ، مما أبقى الأسعار منخفضة بما يكفي حتى لا يتضور الفقراء جوعاً ولكن سمح لصغار المزارعين بالاستمرار في البيع والبقاء على قيد الحياة. في قانون & # 8220 الذي أثار أكبر قدر من المعارضة ، اقترح منح الجنسية لجميع الإيطاليين (من أجل زيادة قاعدة سلطته) & # 8221 (هوكر ، 1996). هدد القانونان سلطة النبلاء ، وفي عام 121 قبل الميلاد ، أعلن مجلس الشيوخ غايوس غراتشوس عدوًا للدولة. في المواجهة النهائية ، انتحر غايوس بدلاً من أسره ، وتم إعدام العديد من أتباعه.

استمرت الفوضى والقتل عندما برز أربعة جنرالات ، جايوس ماريوس وسولا كراسوس وبومبي ، على مدار الأربعين عامًا التالية. خلق الجنرال الأول الذي وصل إلى السلطة ، ماريوس ، وضعًا جديدًا لروما حيث يمكن للجنرالات المنتصرين مع الجيوش الموالية أن يحكموا مناطق روما حسب الرغبة. من ناحية أخرى ، كان سولا من عائلة أرستقراطية عجوز ولكن فقيرة وكان أرستقراطيًا ملتزمًا. في النهاية هزم ماريوس في ساحة المعركة عام 86 قبل الميلاد وذبح أنصار ماريوس & # 8217. مجلس الشيوخ ، خوفا من الانتفاضة الشعبية ، جعل سولا الديكتاتور (تقليديا منصب 6 أشهر). كان وحده يحمل الإمبراطور حتى وفاته عام 78 قبل الميلاد. أصلح سولا الحكومة بقطع سلطة الجمعية وتسليمها إلى مجلس الشيوخ في محاولة لاستعادة ما اعتبره الجمهورية الأصلية. ومع ذلك ، من خلال القيام بذلك ، استمر سولا في قتل المعارضين مما أثار ردود فعل عنيفة. بحلول وقت وفاته ، واجه مجلس الشيوخ تمردًا مسلحًا.

ظهر الجنرالان الآخران في التاريخ حوالي 70 قبل الميلاد ، وهما كراسوس وبومبي. كان كلاهما جنرالات طموحين ومتحالفين لإلغاء إصلاحات Sulla & # 8217 التي تقف ضد مجلس الشيوخ ، لكن التحالف كان ضعيفًا. أصبح بومبي الرجل الأكثر شعبية في روما بسبب انتصاراته العسكرية وتوسع المناطق إلى الشرق (70-63 قبل الميلاد). كان كراسوس ، المليونير ، مكروها عالميا. في محاولة لاكتساب المزيد من القوة ، تحالف مع جنرال لامع يدعى جايوس يوليوس قيصر ، الذي استخدم أموال حليفه الجديد لصالحه.

جاء قيصر من عائلة أرستقراطية قديمة وخاض حملات استثنائية في إسبانيا والغال (فرنسا). عند عودته من إسبانيا ، طالب بالانتصار (موكب النصر) ، لكنه قوبل بالرفض لأن مجلس الشيوخ كان يخشى شعبيته. طموحات قيصر لن يتم سحقها. سرعان ما أدرك أن الطريق إلى السلطة في روما كان من خلال الغزو العسكري الذي يوفر للجنرال جيشًا مخلصًا وثروة ومكانة في روما. لذلك ، أخذ جيشه إلى بلاد الغال بحثًا عن المجد.

لم يكن هناك سبب لروما لغزو شمال أوروبا: فالناس هناك كانوا قبليين وشبه روائيين ولا يوجد تهديد. غزاهم قيصر على أي حال وجلب شمال فرنسا وبلجيكا وجنوب بريطانيا العظمى إلى الحظيرة. عندما عاد إلى روما ، كان الحكم الثلاثي قد مات كراسوس وكان بومبي الآن القنصل الوحيد (الذي كان غير قانوني) قد حول مجلس الشيوخ ضد قيصر. أُعلن أنه عدو للدولة وأمر بتسليم محافظته وأقاليمه وجيشه.

كانت قوات قيصر و # 8217 شديدة الولاء. في عام 49 قبل الميلاد ، عبروا نهر روبيكون إلى إيطاليا ، منتهكين بذلك القانون. اندلعت الحرب مرة أخرى. هزم قيصر بومبي في Pharsalus في اليونان عام 48 قبل الميلاد ، واغتيل بومبي بعد ذلك بوقت قصير. حول قيصر انتباهه إلى آسيا الصغرى في غزو سريع جدًا لدرجة أنه علق بشكل مشهور ، & # 8220Vini، vedi، vici & # 8221 (لقد أتيت ، رأيت ، غزت). استمرت الحرب الأهلية حتى 45 قبل الميلاد.

وبقدر ما كان قيصر يتمتع بشعبية بين الجماهير ، فقد استاء من قبل الكثيرين في مجلس الشيوخ لاغتصابه السلطة والغطرسة. حتى أعظم خطيب روماني ، شيشرون ، كان يعارض قيصر. قبل حوالي عامين من وفاته ، ورد أنه قال ، & # 8220 إنه أكثر أهمية بالنسبة لروما من أنني يجب أن أعيش. لقد جلست منذ فترة طويلة مع القوة والمجد ، ولكن إذا حدث أي شيء لي ، فلن تتمتع روما بأي سلام. ستندلع حرب أهلية جديدة في ظل ظروف أسوأ بكثير من الحرب & # 8221 الأخيرة (هالسول ، 1998).

لقد حكم لمدة عامين فقط ، وكان قاتله يعتقدون أن الجمهورية ستعود. اتضح أن قيصر كان على حق.

صعد ثلاثة رجال جدد لتشكيل الحكومة الثلاثية الثانية. كانوا مارك أنتوني (القنصل) ، وليبيدوس (مسؤول رفيع المستوى) ، وأوكتافيان (حفيد قيصر # 8217). عصفت الحرب الأهلية بروما مرة أخرى. بحلول عام 37 قبل الميلاد ، ذهب ما بقي القليل من الاستقرار. كان مارك أنتوني متزوجًا من أخت أوكتافيان رقم 8217 ولكنه دخل أيضًا في نوع من عقد الزواج مع الملكة المصرية كليوباترا ، مما أدى إلى تدنيس الروابط العائلية الرومانية المهمة وجعل أوكتافيان عدوًا لدودًا. هُزم أسطول أنطوني وكليوباترا & # 8217s البحرية في 31 قبل الميلاد ، وانتحر الزوجان ، وخلدا إلى الأبد من قبل شكسبير & # 8217s أنتوني وكليوباترا. نجا Lepidus ولكن لأنه كان يدعم أنطوني ، تم تجريده من معظم مكاتبه. وقف أوكتافيان كالسيد الوحيد لروما ، وكانت الجمهورية ميتة بكل المقاصد والأغراض.

قصد أوكتافيان استعادة النظام وتوفير الإنصاف للإمبراطورية. غير اسمه إلى أغسطس قيصر في 27 قبل الميلاد ، وكانت إصلاحاته كثيرة. قام بتخليص الحكومة من رجال أكثر مشكوكًا فيها (مثل مناهضي أوغسطان) وقلص مجلس الشيوخ من 1000 إلى 800 عضو. قام بتمديد الجنسية إلى جميع الإيطاليين ، ثم زور الانتخابات حتى يفوز أفضل المرشحين (غالبًا ما يتم اختيارهم بعناية). كان أغسطس وإصلاحاته شائعة جدًا لدرجة أنه تم إجراؤها تريبيونشيا بوتستاس، مما يعني منبرًا مدى الحياة.

ومع ذلك ، فإن الإصلاحات لم تأت بسهولة. كان على أغسطس أن يساوم بين التقاليد الموروثة والواقع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي. من خلال القيام بذلك ، أظهر التطبيق العملي الروماني النموذجي ، وبالتأكيد أنقذ الإمبراطورية ، ولكنه أيضًا & # 8220 هجاء موت المؤسسات التمثيلية & # 8221 (هوكر ، 1996).

شرع أوغسطس في الإصلاح. عزز الحدود ونسحب في بعض المناطق وعزز ما بقي. تم تقليص حجم الجيش و # 8217 وإرساله إلى الحدود والمحافظات. أعاد أوغسطس توطين الجنود في الأراضي الزراعية وجعل الجيش محترفًا ، وألغى المتطوعين الموالين لجنرال واحد. أي شخص خدم أكثر من 20 عامًا في الجيش حصل على مدفوعات نقدية من الدولة.

ومع ذلك ، كان هناك إصلاح أخير. شرع أوغسطس في مشروع بناء لترميم المعابد أو إنشاء مبانٍ جديدة. كان سيقول بشكل مشهور ، & # 8220 لقد وجدت روما مدينة من الطوب وتركتها مدينة من الرخام. & # 8221 كانت النتيجة باكس رومانا (السلام الروماني) ، والتي ستكون السمة المميزة لعصر أوغسطان واستمرت ما يقرب من 200 عام على الرغم من أن بعض الأباطرة كانوا أقل قدرة.


في أوائل الجمهورية الرومانية ، هل كان لكل عائلة أرستقراطية قنصل واحد على الأقل؟ - تاريخ

النظام الأبوي

مقتبس من التاريخ السري للسحرة (قادم، صريح، يظهر). حقوق النشر 2011 Max Dashu

الاغتصاب التأسيسي

تظهر الأسطورة التأسيسية لروما امرأة تعرضت للإكراه من قبل مغتصب كان يخشى أن يطيح به أطفالها. دعا التقليد ريا سيلفيا أول عذراء فيستال. خلع عمها أموليوس والدها وإخوتها واستولى على العرش. أجبر ابنة أخته على دخول المعبد لضمان عذريتها ، وبالتالي منعها من إنجاب أي ورثة لتحدي ملكه. [Briffault ، 422-26] تقول الأسطورة أن المريخ اغتصب ريا سيلفيا. اكتشف عمها أنها حامل وسجنها. أقنعته ابنته أنثو ألا يقتلها بدلاً من ذلك أرسلها إلى المنفى وألقى ابنيها التوأم في نهر التيبر. لكنهم اغتسلوا إلى الشاطئ وتم رعايتهم من قبل ذئب. لذلك نجا رومولوس للإطاحة بعمه الأكبر. لكنه في البداية قتل شقيقه ريموس في شجار حول اسم مدينتهم الجديدة.

بعد أن حدد النغمة مع الأشقاء ، قام رومولوس بتحصين دولته الجديدة بمحاربين جدد من خلال منح اللجوء إلى الخارجين عن القانون. لكن مستوطنته الجديدة تفتقر إلى النساء. تآمر الرومان لدعوة Sabines المجاورة لمهرجان Consualia ، ثم اختطفوا الشابات. احتفلت المعارك الوهمية في الأعراس الرومانية بهذه الأسرى ، وكذلك صرخة الزواج التقليدية ، ثالاسيو. مشتق من الجنود الذين حاولوا تسليم أجمل سابين أسيرة إلى مسؤول قوي ، ولأن الرجال ظلوا يحاولون الإمساك بها ، واضطروا إلى الصراخ مرارًا وتكرارًا بأنها كانت & ldquofor Thalassius. & rdquo [Livy 1.9.11] لاستعادة رابتاي العذارى، وللانتقام من الهجوم الغادر على الضيوف في مهرجان ديني ، أعلنت سابين الحرب على روما. فتحت امرأة تدعى Tarpeia أبواب المدينة أمام محاربي Sabine.

أوضحت الأساطير المتضاربة سبب خيانة Tarpeia لروما. زعم الحساب الرئيسي أن Tarpeia قد تم رشوة للاعتراف بمحاربي Sabine ، الذين وعدوها بما كان على ذراعيهم. كانت هذه خدعة لم يعطوها Tarpeia شارات ذهبية ، لكنهم استخدموا دروعهم لسحقها. [Livy 1.11، (46)] وتقول رواية أخرى أن Tarpeia وافق على فتح البوابات مقابل ما كان على أذرعهم اليسرى ودروعهم ودروعهم حتى يسقطوا أمام السيوف الرومانية. كلتا الحكايتين تلعبان أرمي (درع) و armillae (شارات). وتقول رواية أخرى إن محاربي سابين قتلوا المرأة بإلقائها من فوق صخرة تاربيان العالية ، والتي أصبحت مكانًا لتنفيذ عمليات الإعدام بهذه الطريقة. لا يزال آخرون يقولون أن الاسم جاء من Tarpeia & rsquos دفن في الصخر. كان يُطلق على تل كابيتولين حيث كانت الصخرة اسم تل تاربيان ، وفقًا للمؤرخ الروماني فارو.

توصف Tarpeia بأنها ابنة عامة و rsquos ، ولكن لا شيء يقال عن من كانت والدتها. هل كانت سابين؟ تم تفسير فعل Tarpeia & rsquos على أنه غدر أو جشع أو سذاجة أو حب ميئوس منه. لم يشر أحد إلى أن فعلها ربما كان محاولة جريئة وحاسمة لتحرير نساء سابين الأسيرات. ربما كان عدم ولائها للنظام الأبوي وليس لروما. تلمح مرثية بروبرتيوس إلى ذلك ، حيث تضع كلمات مثيرة في فمها: & ldquodon & rsquot دع نساء سابين يفتنن دون أن ينجرفن. & rdquo ومع ذلك ، فقد دفن ذلك في ظل مفهومه الخاص عن Tarpeia باعتبارها فيستال في حب بلا حول ولا قوة مع ملك سابين ، منذ ذلك الحين رأته أثناء سحب الماء للإلهة. حتى أن بروبرتيوس جعلها تتوسل إلى تاتيوس لتفتن بها. [مرثاة 4.4 ، tr بواسطة Jacqueline Long ، عبر الإنترنت: & ltwww.luc.edu / depts / classics & gt] أوفيد ، من ناحية أخرى ، لا تهتم حتى بتسمية Tarpeia ، وتعود إلى الأسطورة التقليدية للرشوة مع ذراعها الذهبية. في روايات الرجال الرومان و rsquos ، تم إهانة Tarpeia ، تحت الازدراء ، وكانوا سعداء بسرد سقوطها.

تظهر أوجه تشابه مثيرة للاهتمام مع هذه القصة في الملحمة الأيرلندية بمساعدة Cu R & oacutei. أخذ محارب الأميرة Bl & aacutethnat أسيرة و [مدش] & ldquohe رمى بها تحت ذراعه و rdquo و mdashand عاملها ، مع الأبقار والمرجل ، كغنائم حربه. بسبب الخلاف حول تقسيم المسروقات ، حملتها Cu R & oacutei من آسرها الأول وجعلها عبده وسريته. في وقت لاحق ، التقت Bl & aacutethnat بآسرها الأصلي ورتبت لمساعدته على الهروب بعد أن أعطت إشارة متفق عليها. ربطت شعر مغتصبها و rsquos إلى السرير ، وأخذت سيفه ، وفتح المعقل. & rdquo قُتل Cu R & oacutei في الهجوم ، لكن Bl & aacutethnat لم تحصل على حريتها. أمسكها الكاهن وأمسكها بقوة ، وقفز من على جرف للانتقام منها & ldquobetrayal. & rdquo لم يتمكن الرهبان الأيرلنديون في العصور الوسطى من فهم Blathnat & rsquos. وبسبب ذلك ، ذهب الحكم ضدها. & rdquo [أولمستيد ، 56] بقدر ما يتعلق الأمر ، تم القبض عليها بشكل عادل ومنصف ، وكان ينبغي أن تقبل وضعها كأمتعة جنسية. لم يتم اختطاف Tarpeia نفسها ، لكن كلتا الحكايتين تتحولان إلى زواج تلو الآخر تليها امرأة تفتح البوابات لجيش الثأر.

في البداية ، لم تنجب امرأة سابين الأسيرة والمصابة بصدمة أطفال. (مما لا شك فيه أنهم استخدموا كل وسيلة من وسائل منع الحمل التي يعرفونها.) أعطت أوراكل جونو ، إلهة الزواج الرومانية ، علاجًا: & ldquo دع الماعز المقدس يذهب إلى الأمهات الإيطاليات. جلود الماعز. تم الاحتفال بطقوس الجلد هذه في Lupercalia ، عندما قام شبان عراة بضرب أي امرأة يمرون بها بشرائط من جلد الماعز. وقيل إن الجلد يجعلها قادرة على الإنجاب. [أولمستيد ، 144-8] لقد أنجبت النساء بالفعل أطفالًا ، مما دفعهن للعمل كصانعات سلام.

من المعروف أن الحرب مع سابين انتهت عندما سارعت أمهات سابين ، بقيادة هيرسيليا ، بين المحاربين لوقف القتال وانتصروا عليهم لعقد معاهدة. تم الاتفاق على أن ملك سابين تيتوس تاتيوس سيشترك مع رومولوس. تقول بعض المصادر أن روما الثلاثين كوري وإليج (العنابر) سميت على اسم سيدتي سابين المخطوفتين ، لتدخلهن الذي جلب السلام بين القبيلتين. [ديونيسوس من هاليكارناسوس الثاني. 47] لكن جميع الروايات الرومانية المكتوبة باستثناء رواية ليفي تتجاهل عملهم كوسطاء تجنبوا حربًا مدمرة. وبدلاً من ذلك ، فإن غالبية المصادر تؤكد على سلبية النساء. " شكلت قبائل سابين وغيرها من القبائل المحتلة الجزء الأكبر من الطبقة العامة في روما ورسكووس.

كما تقول الأسطورة التاريخية الرومانية ، فإن الملوك الأوائل لم يخلفهم أبناؤهم ، ولكن بناتهم وأزواجهم ، أو أبناء النساء الملكيات. كانت المرأة من النسب هي التي حملت السيادة في الفترة الملكية ، على الرغم من أنها لم تحكم. الملك سابين تيتوس تاتيوس خلفه نوما الذي تزوج ابنته. ابنة نوما ورسكوس (أو بالأحرى ابنة زوجته) كان بومبيليا ابنًا أصبح الملك الرابع. لم يكن والده معروفًا ، حسب شيشرون ، أو على الأقل غير ذي صلة. [دي ري بوبليكا، 2.33] جاء بعد ذلك ملوك روما الأترورية. سواء كانت هذه الخلافة تعكس بقايا من النسب الأمومي أم لا ، فإن ldquothere لم تكن ملكية رسمية. & rdquo كما تذكرنا فاي جلينيستر ، & ldquo لا يوجد مثال على حكم المرأة وحدها ، في حد ذاتها. & rdquo لم تقم أي امرأة حتى بدور الوصي ، باستثناء لافينيا الأسطورية ، أرملة إينيس. ومع ذلك ، كان لدى النساء مجال أكبر للتأثير على الأحداث في ظل النظام الملكي مقارنة بالفترة الجمهورية اللاحقة. [117-20]

تسبب اغتصاب آخر في الإطاحة بالنظام الملكي الروماني. حوالي عام 510 قبل الميلاد ، انتهك الملك الأخير Sextus Tarquinius المربية الأرستقراطية Lucretia. يبدأ حساب Livy & rsquos الأسطوري للغاية بمسابقة بين الرجال الأرستقراطيين حول من كان لديه أفضل زوجة. يسقطون دون سابق إنذار في الليل ، ويجدون لوكريشيا تعمل بجد مع غزلها ، على عكس الأميرات الأترورية ، اللائي كن يحتفلن. كان أحد الرجال هو سكستوس ، الذي وضع خطة لاغتصاب الزوجة الفاضلة. عاد بعد عدة أيام ، واستقبل بالضيافة اللازمة ، وانتظر حتى نوم الأسرة.

ثم حمل سيفه وذهب إلى غرفة نوم لوكريشيا ، ووضع سيفه على صدرها الأيسر ، قال: "هدئ ، لوكريتيا أنا سكستوس تاركوينيوس ، ولدي سيف في يدي. إذا تحدثت ، فسوف تموت. & [رسقوو]. وأخيراً ، قبل صمودها الذي لم يتأثر بالخوف من الموت حتى بعد ترهيبه ، أضاف خطراً آخر. & lsquo عندما أقتلك ، سأضع إلى جانبك جثة خادم عاري ، وسيقول الجميع أنك قتلت أثناء فعل الزنا المخزي. [تاريخ روما ، LVII ، http://www.fordham.edu/halsall/ancient/livy-rape.asp]

بعد تعليمها الخوف من العار أكثر من الاغتصاب ، استسلمت لوكريشيا. تقول ليفي إنها استدعت والدها وزوجها وأخبرتهما بالهجوم وحثتهما على الانتقام لها. ثم سحبت سكينًا وقتلت نفسها. لهذا الفعل ، تم الاحتفال بها في الأسطورة الرومانية ، حيث تم اعتبار تدمير الذات بمثابة الرد المشرف الوحيد على امرأة مغتصبة.

العوام والنبلاء

تم استدعاء غالبية الرومان plebes، حرفيا ال & ldquopeople. & rdquo كرر ليفي قولهم بأنهم لا يعرفون آبائهم. هذا يعني أن القيود المفروضة على النساء كانت أقل ، وأن العوام لا يزالون يميلون نحو حق الأم الأتروسكي القديم. [Livy x، 8 Briffault، 427] في القانون الروماني ، الطفل الذي حصل على زواج قانوني كامل يأخذ مكانته من الأب فقط ، ولكن بخلاف ذلك كانت الحالة من الأم. [Ogilvie ، 131] كانت النساء العاديات لديهن مرتبة اجتماعية منخفضة ، لكنهن كن يسيرن في شوارع روما وأسواقها ، وكسب معظمهن قوتهن.

تم تسمية الأرستقراطيين بسبب تفوقهم الذكوري ، حرفيا & ldquothose من الآباء ، & rdquo وشكلوا الطبقة الحاكمة في المجتمع الروماني. ادعى هؤلاء الأرستقراطيين أصحاب الأراضي أنهم ينحدرون من أول 100 عضو في مجلس الشيوخ (يُطلق عليهم أيضًا اسم & ldquofathers & rdquo) الذين عينهم رومولوس. سيطروا على الحكومة المكونة من الذكور فقط ، وكانوا يحتكرون المناصب السياسية والكهنوت. لا يزال النبلاء يسيطرون على التقويم والقوانين ، التي أبقوها سرية. تغير هذا تدريجيًا تحت ضغط قوي من الأسفل ، على الرغم من أن الأرستقراطيين لم يفقدوا أبدًا مركزهم المهيمن.

خاض العوام صراعًا طويلًا ضد الهيمنة الأرستقراطية. لقد انفصلوا عن روما عام 494 ، وطالبوا اثنين من المنابر العامة لحماية عامة الناس. في عام 471 أسسوا جمعية للقبائل. بحلول منتصف القرن ، نجح العوام في نشر جداول القانون الاثني عشر وإلغاء حظر الزواج بين العوام والنبلاء. أخبر المنبر كانوليوس العوام المجتمعين أن هذه القوانين تعكس & ldquot عمق الازدراء الذي تحتفظ به الطبقة الأرستقراطية. & rdquo وأضاف أن & ldquorape هي عادة أرستقراطية. & rdquo [Livy، 4.3-4 (271-4)]

نجت الجداول الاثني عشر فقط في أجزاء سجلتها مصادر لاحقة. كان للجدول الثامن علاقة بالأذى ، بما في ذلك التعاويذ السحرية ، ووصفها بعقوبة الإعدام ماليفيسوم يلقي بظلاله على القانون الأوروبي منذ ألفي عام. تعمقت البنية الاجتماعية الأبوية بالفعل ، مثل القديم usus الزواج (على أساس التعايش) تم استبداله بالأكثر شهرة كوزبتيو (بناء على بيع العروس). [طومسون ، 93 جونستون ، 127 وما يليها] حتى usus جعل الزواج من امرأة زوجها وممتلكاته ، ولكن كانت هناك ثغرة: إذا تغيبت عن نفسها ثلاث ليالٍ متتالية كل عام ، فيمكنها قانونًا التحايل عليه. أوسوكابيو (ملكية على أساس الاستخدام الطويل). [اثنا عشر طاولة، السادس ، 5]

بنى النبلاء الحاكمون القانون الروماني على أساس باتريا بوتستاس، قوة الحياة والموت للأب على زوجته وأطفاله وعبيده. تم تكريس هذا الامتياز في اثني عشر جدولًا للقانون ، ولم يتم إلغاؤه حتى القرن الثاني الميلادي. [ليتلتون / ويرنر ، 83] من الناحية القانونية ، الكلمة الرومانية فاميليا المشار إليها ، ليس إلى عائلة من الأقارب ، ولكن إلى ممتلكات العبيد. مشتق من فامولي، & ldquoslave ، & rdquo و رب الأسرة يعني & ldquofather من العبيد. & rdquo [Palmer، 117 Thomson، 92]

باتريا بوتيستاس

فرض القانون الروماني ازدواجية المعايير الجنسية في الحقوق والسلوك. وضع الجدول الخامس النساء تحت توتيلا: الأوصياء الذكور احتجزتهم في مانو، & ldquo in the hand. & rdquo و الأساس المنطقي لهذا التحكم الذكوري (مانوس) المقدمة في الاثني عشر جدولاً كانت أنثى و ldquolity of mind. & rdquo [Lefkowitz and Fant، 174] تركت الدولة الحكم والعقاب على النساء لأقاربهن من الذكور. هذا لا يعني المعاملة المتساهلة. كانت العقوبات التقليدية تشمل الضرب بالعصي ، وكان ذلك قانونيًا بالنسبة إلى رب الأسرة لإعدام أفراد الأسرة. كان له حقًا في تقرير حياتهم وموتهم (jus vitae et necis). [سوير ، 20]

انتقلت النساء إلى منزل الزوج ، عادة في سن المراهقة أو حتى قبل سن المراهقة ، وتبنت أسلاف أزواجهن. كان يُسمح للآباء فقط بأداء طقوس أسلاف الآباء. [Rouselle، 303] حرمت الجداول الاثني عشر حق الطلاق (تغير هذا في عصر الجمهورية) بينما سمحت للرجال بتطليق زوجاتهم على عدة تهم: الزنا ، نسخ مفاتيح المنزل ، أو & ldquofor استخدام المخدرات أو السحر على حساب الأطفال. & rdquo بالنسبة للزوجة لنسخ المفاتيح يعني أنها متورطة في شؤون الزنا أو الشرب السري من قبو النبيذ المغلق. [سباث ، 59] الحكم الأخير كان موجهاً ضد منع الحمل والإجهاض الذي لا يوافق عليه الزوج. [Lefkowitz and Fant، 173-4] كما هو الحال في اليونان ، يمكن للأزواج أن يأمروا من جانب واحد بالإجهاض وقتل الأطفال (غالبًا عن طريق تعرض الرضع). لم يكن للأم رأي ، وكان أطفالها الإناث أكثر عرضة للخطر. [هاريس ، وليم. V. & ldquo تعرض الأطفال في الإمبراطورية الرومانية ، & rdquo مجلة الدراسات الرومانية 84 (1994): 1-22]

بدأت العادة الرومانسية الحديثة للزوج في رفع عروسه عن العتبة كإحياء لذكرى الزواج الأسير لنساء سابين. أعاد حفل الزفاف تمثيل اغتصابهم ، لأنهم & ldquohad تحولوا جيدًا لرومولوس. & rdquo [Festus 364-5 ، في Hersch ، 136]. تم تفريق شعر العروس والرسكوس باستخدام رمح يرمز إلى الهيمنة القضيبية ، وانتزع الرجل العروس من ذراعي أقاربها. رأى كل من Festus و Plutarch أن هذه العادات تؤكد على سلطة الزوج و rsquos على زوجته. وأضاف الأخير أن هذه القوة كانت عظيمة لدرجة أن الزوج كان لديه القدرة على منح أو إقراض زوجته لصديق. [الأرواح، 22، 63 Hersch 136] هي نفسها ليس لديها مثل هذه الحقوق على شخصها. ملاحظات مؤرخ حديث ، "اتخذ الزفاف شكل اغتصاب قانوني ظهرت فيه المرأة واعتدت على زوجها. & [رسقوو] & rdquo لم يكن من المفترض أن يكسر العريس العروس وغشاء البكارة في الليلة الأولى. لذلك ، كما أظهر مارتيال وسينيكا ، أصبح من المعتاد أن يمارس اللواط معها بدلاً من ذلك! مهما فعل زوجها ، ليس للزوجة الحق في الاحتجاج. [فين ، 35]

تم تدريب النساء الأرستقراطيات على ضبط النفس ، وطاعة الآباء والأزواج والأوصياء ، والاحتفاظ بالكلام والفعل والنظرة. . & rdquo [Lives، 63] لم يكن عليهم التحدث في الأماكن العامة. [Livy 34.2.10 Valerius Maximus 3.8.3-8] تجنب الرجال العار من خلال إدانة بناتهم أو زوجاتهم في الأماكن العامة ، ومعاقبتهم في السر. [Veyne، 39] عندما خرجوا (في الأوقات المبكرة عمل مرفوض) كان عليهم ارتداء الحجاب ، وتغطية رؤوسهم وأجسادهم بدلاً من وجوههم. على العكس من ذلك ، كان الحجاب ممنوعا على النساء اللواتي لا يعتبرن محترمات ، وكذلك على العذارى غير المتزوجات اللواتي كان عليهن ارتداء السترات. [آسا ، جانين. السيدات الرومانيات العظماء، نيويورك: جروف ، 1960. ص. 92]

كان المثل الأعلى الاجتماعي هو دومينا لانيفيرا ، دوميسيدا ، يونيفيرا: سيدة تعمل في المنزل ، تعمل في الصوف ، وفية لزوج واحد طوال حياتها. كان من المتوقع أن تمارس الأرستقراطيات العفة ، الجنسي وغير ذلك ، مع التسامح مع أزواجهن & [رسقوو] الاختلاط. [روسيل ، 321-3] منع القانون الروماني المبكر النساء من شرب الخمر (المشروب المفضل) إلا في أيام الأعياد المحددة. كان النبيذ هو الوسيلة المقدسة للشركة الإلهية ، المخصصة للآلهة والبشر. في وقت من الأوقات في التاريخ الروماني ، واجهت النساء عقوبة الإعدام لشرب الخمر ، كما يشهد بلوتارخ وشيشرون وكثيرين غيرهم. أفاد فارو أن أغناتيوس ميسينيوس ضرب زوجته حتى الموت بهراوة لشربها الخمر ، وأشار إلى أن رومولوس برأه. [Brouwer، 333 L / F، 176] علق Valerius Maximus بأن & ldquono واحد انتقده ، لأن الزوج كان قدوة لغيره من النساء. & rdquo [شوتروف ، 71]

بعد خمسة قرون من هذا الإعدام الشهير ، أيدت كاتو السلطة القانونية للرجال لقتل زوجاتهم: & ldquo إذا كان عليك أن تزني زوجتك ، فيمكنك دون عقاب قتلها دون محاكمة ولكن إذا كان يجب عليك ارتكاب الزنا أو الفحش ، يجب ألا تفترض ليضع إصبعك عليك ، ولا القانون يسمح بذلك. & rdquo [بوميروي ، 153 على المهر، in Lefkowitz / Fant، 175] كما عاقب الرجال زوجاتهم على مخالفات أقل للمعايير المزدوجة الجنسية. استشهد فاليريوس ماكسيموس بالموافقة على حالات الرجال الأرستقراطيين الذين طلقوا زوجاتهم لكونهم في الهواء الطلق برأس مكشوف ، أو للتحدث إلى امرأة محررة في الأماكن العامة ، أو لحضور الألعاب دون إذن ذكوري. مرة أخرى ، كان همه الأساسي هو تخويف النساء الأخريات من القيام بالمثل. [Lefkowitz / Fant، 176 Schottroff، 238 fn16]

اعترف شيشرون بأن القوانين كانت "مليئة بالظلم تجاه المرأة" ، لكنه لا يزال يعتقد أن منح الإناث حقوقًا متساوية لا يمكن تصوره مثل حرية العبيد أو الحيوانات. [دي ري بوبليكا، 3.17 1.67، in Schottroff، 26] كما هو الحال في العديد من المجتمعات الأبوية الأخرى ، تم التعامل مع الاغتصاب على أنه جريمة ملكية ضد ولي الأمر الذكر ، وليس الضحية الأنثى. [بروندج ، 48] كان الجنس المثلي قانونيًا تمامًا وطبيعيًا للذكور من أي وضع ، على الرغم من أن الشريك المخترق كان محتقرًا. لكن المرأة المتزوجة يمكن أن تُتهم بالزنا لممارسة الجنس السحاقي: & ldquo. يشير كل من Elder Seneca و Martial إلى الأنشطة السحاقية على أنها زنا ، يشير الأول إلى أن عقوبة الإعدام كانت مناسبة عندما تم اكتشاف الاثنين من قبل الزوج. & rdquo [بوسويل ، 82]

قاومت النساء كل هذه القيود ، حيث تخلصن تدريجياً من العديد منهن على مر القرون. في عام 216 قبل الميلاد ، عندما اهتزت البلاد بسبب غزو حنبعل ، أصدرت ردة الفعل الأرستقراطية قوانين أوبيان. منع مجلس الشيوخ النساء من ارتداء الفساتين متعددة الألوان ، وخاصة اللون الأرجواني ، أو امتلاك أكثر من نصف أونصة من الذهب أو ركوب العربات. والأكثر جدية (وأقل ذكرًا) ، أنها تطلبت من الأرامل ، والنساء غير المتزوجات ، والنساء الخاضعات للوصاية إيداع أموالهن في الدولة. تضخم عدد هؤلاء النساء بسبب زيادة وفيات الرجال في الحرب البونيقية. [سوير ، 22] وبالتالي سيطرت النساء على ثروة أكثر من أي وقت مضى في التاريخ الروماني.

كانت ذريعة قوانين Oppian هي حالة الطوارئ في روما و rsquos. لكن بعد عقود من سقوط قرطاج وتدميرها ، والتي جلبت ثروة غير مسبوقة إلى المدينة ، ظلت هذه القوانين سارية المفعول. أخيرًا ، في عام 195 قبل الميلاد ، نزلت النساء الرومانيات إلى الشوارع للمطالبة بإلغائهن. كتبت ليفي أن الرعاة أغلقوا جميع الشوارع ومداخل المنتدى. نما الحشد النسائي كل يوم ، حتى من الضواحي والقرى. اقتربت النساء من القناصل والحكام والمسؤولين الآخرين ، وحثتهم على إلغاء القوانين. [Livy xxxiv، 1] هذا & ldquo قيامة النساء & rdquo سبب خطبة كاتو الشهيرة للدفاع عن النظام الأبوي:

أراد آباؤنا أن تكون المرأة في سلطة آبائهم وإخوتهم وأزواجهن. تذكر كل القوانين التي بموجبها فرض آباؤنا قيودًا على حرية المرأة ، والتي جعلوها من خلالها لسلطة الرجل. بمجرد أن يصبحوا مساوين لنا ، يصبحون رؤسائنا. [بريفولت ، 428]

أصر كاتو على أن النساء هن أخطر فئة على الإطلاق ، إذا سُمح لهن بالتجمع والتشاور مع بعضهن البعض. [في Livy، xxxiv، 2-3] قالت كاتو أنه لن تكون هناك مشكلة إذا أكد الأزواج سلطتهم على زوجاتهم في المنزل. ولكن نظرًا لأنهم فشلوا في القيام بذلك ، فقد كان العنف النسائي & ldquof women & rdquo يسحق حرية الذكور تحت الأقدام في المنزل وحتى في مساحة الذكور في المنتدى. وبينما كان يجتاز المتظاهرين في المنتدى ، طالبهم كاتو ، "ألم تكن لتتقدموا بنفس الطلبات ، كل واحد منكم من زوجك ، في المنزل؟" (بعد عدة قرون ، كررت الكتب المقدسة المسيحية هذا المطلب الروماني الجوهري ، في طلب مشهور ألا تتحدث المرأة في الكنيسة بل تسأل أزواجهن في المنزل.)

دافع لوسيوس فاليريوس عن قضية النساء و rsquos من خلال الاستشهاد بمساهماتهم خلال حروب سابين وفولشيان وغاليك وبيونيك. وأشار إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تكون لها مكاتب ولا انتصارات ولا غنائم حرب على الأقل يجب أن تزينها. قال الشريعة جائرة: "فهل نمنع النساء فقط من لبس الأرجوان؟" عندما يمكنك ، أيها الرجل ، استخدام اللون الأرجواني على ملابسك ، فلن تسمح لوالدة عائلتك بالحصول على عباءة أرجوانية ، وهل سيكون حصانك أكثر جمالًا من ثياب زوجتك؟ & rdquo [Livy، xxxiv، 7] لم يقنع الرجال ، واعترضت المحكمة على اقتراح إلغاء قوانين أوبيان. ولكن لم ينته الأمر بعد أن أجبرهم الموظفون على الاستسلام بالتأمل في منازلهم. [Lefkowitz / Fant، 179-80] جاء النصر ، ليس من الأبوة الذكورية ، ولكن مما أسماه فاليريوس ماكسيموس & ldquothe التحالف غير العادي & rdquo للنساء ، والموقف الشجاع الذي قاموا به. [شوتروف ، 70]

بعد نقطة التحول هذه ، إن لم يكن قبل ذلك ، بدأت النساء الرومانيات في اختراق أقسى قيود التقاليد ، وإيجاد طرق للالتفاف حول الحواجز القانونية والعرفية القديمة. قادوا اتجاه بعيدًا عن مانوس ونحو الزيجات الحرة التي تحتفظ فيها العروس بحقوقها على مهرها في حالة الطلاق ، وهو الأمر الذي أصبح أكثر شيوعًا أيضًا. على الرغم من أن الطلاق الأسهل حرّر العديد من النساء ، فقد احتفظ الآباء بالحقوق القانونية على الأطفال ، بحيث فقدت الزوجات السابقات الحضانة (وفقدن في كثير من الأحيان درجة من الشرف الاجتماعي أيضًا). الحرية في الاتكاء ، كما رثى فارو وفاليريوس ماكسيموس.

أصبح عدد متزايد من النساء متحررًا بشكل قانوني القانون الخاص، مع & ldquorights over self & rdquo وعلى ممتلكاتهم الخاصة. تم إضعاف وصاية الذكور إلى حد كبير إلى إجراء شكلي قانوني ، وإلى جانب التقاليد القديمة المتمثلة في زواج المراهقين من رجال أكبر سناً ، نتج عنها عدد متزايد من الأرامل الأثرياء والمستقلات. بحلول القرن الأول ، انخرطت العديد من النساء في التجارة ، واكتسب بعضهن ثرواتهن الخاصة. كانت النساء الآن تدير شركات شحن ومصانع وأعمال تجارية وحِرَف أخرى. لم يخجلوا من الدفاع عن حقوق الملكية الخاصة بهم. قادت هورتينسيا ، ابنة خطيب شهير ، احتجاجًا نسائيًا آخر في 42 قبل الميلاد ضد استيلاء الحكومة الثلاثية على ثروة النساء المتزوجات من رجال في الفصيل المعارض. [سوير ، 23]

في فترة الإمبراطورية ، مارست نساء النخبة نفوذاً على الحكومة من داخل الأسر الحاكمة. مارست الإمبراطورة ليفيا سلطة سياسية كبيرة وراء قناع فضيلة الزوج. سخر سينيكا من الأمهات & ldquowho ، لأن النساء لا يمكنهن البحث عن منصب ، والسعي للسلطة من خلال أبنائهن. & rdquo [Sen. هيلف. 14.3 ، في Glinister ، 1997: 120] في وقت لاحق ، انفتحت الأمور لدرجة أن جوليا دومنا تمكنت من ممارسة نفوذها الكبير بشكل أكثر انفتاحًا. اشتكى Severus Caecina إلى مجلس الشيوخ من أن النساء اعتادن أن يخضعن لسيطرة الأوبيان والقوانين الأخرى ، & ldquonow ، فقدوا من كل رباط ، يحكمون منازلنا ، ومحاكمنا ، وحتى جيوشنا. & rdquo [تاسيتوس ، حوليات، 3.33] بالطبع ، كان يبالغ برمية طويلة ، لكن النساء أحدثن التغيير.

حدثت ردة فعل أخرى في السنوات الأخيرة من الجمهورية. أصبح الطلاق متكررًا ، وانخفض معدل المواليد. ألقى سينيكا باللوم على النساء الرومانيات في حالات الطلاق ، ومن المرجح أن النساء قد بادرن بمعظمهن ، لأن لديهن الآن خيارات. تظهر قصيدة هوراس في الألعاب العلمانية ، وخطب شيشرون ، أن الرجال كانوا يلومون مشاكل اجتماعية مختلفة على خيانة الإناث. جوفينال ورسكووس الهجاءنبض عصره, كانت محملة بكراهية النساء. انتقل الشاعر كاتولوس من مدح محبّاته إلى تحطيمهن بأشد العبارات صراحةً وبذخًا بهدف إذلالهن علنًا بوصفهن وحوشًا ممتلئة بالجنس ومخصيًا.

في عام 18 قبل الميلاد ، تدخل قانون أوغسطاني في السياسة الجنسية على عدة جبهات ، مستخدمًا جزرة واحدة والعديد من العصي. يكافئ النساء اللواتي أنجبن ثلاثة أطفال أو أكثر بالتحرر من وصاية الذكور (ius liberorum). لكنها جعلت من زنا الأنثى جناية ، وأجبرت الأزواج على تطليق الزوجات الضالة ، وكررت امتياز الأب بقتل البنت وعشيقها. يعرّف القانون الآن الخيانة الجنسية من قبل المحظيات على أنها زنا (بحكم التعريف كان هذا من جانب واحد) ويمكن للرجال قانونًا معاقبتهم كما يفعلون مع زوجاتهم ، على الرغم من أن المحظيات لا تتمتع بأي من حقوق الزوجة. حتى أن الدولة ذهبت إلى حد مقاضاة الأسرة والجيران لعدم تسليمهم الزناة. [Lefkowitz / Fant، 181 Rouselle، 113-4 Brundage، 43]

سُمي قانون أغسطس هذا ليكس جوليا على اسم ابنته جوليا أوغوستا. هي نفسها وقعت ضحية لذلك. أرسلها والدها إلى المنفى في جزيرة بعيدة ، حيث توفيت بعد عشرين عامًا في فقر مدقع. [تاسيتوس ، حوليات، 4.20 1.52] ماذا حدث؟ أولاً ، انظر إلى حياة جوليا ورسكووس. في يوم ولادتها ، طلق أوغسطس والدتها وأخذها لتربيتها تحت رقابة صارمة. [Dio Cassius، 48.34.3] كان دورها المحدد هو الزواج من الرجال الذين اختارهم والدها لورثة له ، واحدًا تلو الآخر ، وإنجاب الأطفال. تم اتهامها بالعربدة في حالة سكر في المنتدى وتوجهت إلى بانتاديريا تحت حراسة مشددة. الضوابط القديمة سارية مرة أخرى. اعتبارًا من القديم ، مُنعت جوليا صراحةً من شرب الخمر. لم تنته محنتها بوفاة والدها. ثم قام زوجها السابق تيبيريوس بحبسها في غرفة واحدة ومنعها من استقبال أي زائر.

كانت ليكس جوليا لا تحظى بشعبية ، وغني عن القول ، وفي الوقت المناسب تغلبت النساء على بعض قيودها. احتجاجاتهم الغاضبة وأجبروا أوغسطس على الاعتراف بفترة ترمل أطول قبل إجبارهم على الزواج مرة أخرى. & rdquo للالتفاف على شرط القانون و rsquos الذي يقضي بضرورة موافقة أولياء الأمور الذكور على المعاملات القانونية والاقتصادية ، حتى أن بعض نساء النخبة سجلن كعاهرات. استمرت الدولة في دعم العائلات وسلطة إجبار النساء على الزواج بقوة قصوى. مرسوم إمبراطوري وحكم على جميع النساء اللواتي رفضن الزواج باغتصابهن أو إرسالهن إلى بيت دعارة. & [مكنمارا ، 11-13 ، 26 ، 32]

كان وأد الإناث منتشرًا في العائلات الأرستقراطية ، كما لاحظ ديو كاسيوس: & ldquo. بين النبلاء كان هناك عدد أكبر بكثير من الذكور من الإناث. ونتيجة لذلك ، وجد الرجال نقصًا في شركاء الزواج في فئتهم ، واضطر أوغسطس إلى إلغاء الحظر المفروض على زواجهم من النساء المحررات. على العكس من ذلك ، بعد 52 م ، كانت النساء الرومانيات اللائي مارسن الجنس مع العبيد (دون موافقة السيد و rsquos) هم أنفسهم عرضة للاستعباد القانوني. [روسيل ، 311]

على الرغم من التغييرات التي أجرتها المرأة ، إلا أن الزواج لا يزال يؤسس هيمنة الذكور. أخبر أوغسطس مجلس الشيوخ و ldquoto أن يوجه اللوم ويأمر زوجاتك كما يحلو لك ، هذا ما أفعله. & rdquo [Dio Cassius 54.16] مع نمو الإمبراطورية ، واصل الرجال تجسيد الروحانية نفسها: & ldquothe سادة الجنس البشري ، الأشخاص الذين يرتدون التوجا . & [ردقوو] [فيرجيل عنيد ، 1.282] لم يقتصر الأمر على عدم ارتداء النساء لهذا الثوب ، ولكن أيضًا الرجال العامين ، باستثناء ربما من قبل المدافعين والمسؤولين الآخرين ، وتم منع المستعبدين من ارتدائه.

فيستالس

الكلمة اللاتينية ساسردوس (كاهن أو كاهنة) كان محايدًا بين الجنسين ، لكن الثقافة الرومانية الرسمية تميزت الذكور الأرستقراطيين بصفتهم موظفين كهنوتيين. ذكر فلامين ترأس الغالبية العظمى من المعابد ، كما رسمها الأسطوري الملك نوما بومبيليوس. سيطر الرجال على جميع وظائف المعبد في الدولة ، مع استثناء ملحوظ من Vestals. لقد سيطروا حتى على معظم معابد الآلهة فقط في معابد بونا ديا وفورتونا موليبريس وديانا (أفنتين وربما نيمي أيضًا). [شيد ، 378 ، 390] (سيريس قضية أكثر تعقيدًا ، كما أقرتها الدولة حبوب الفلامين تم استبداله بالكاهنات بسبب الضغط الشعبي.) كان من المعتاد أن تبدأ تضحيات المعبد بكاهن ينادي: "بعيدًا عن الأجنبي ، السجين بالسلاسل ، المرأة ، الفتاة!" . [بولس دياكونيس ، في شيد ، 379]

بالإضافة إلى ذلك ، كان لروما زوجان كهنوتيان. تم تخصيص Flamen و Flaminica Dialis لكوكب المشتري ، وكان ريكس وريجينا ساكروروم يمثلان بقايا الملكية المقدسة القديمة. ارتدت كل من Vestals و Flaminica Dialis تصفيف الزفاف والحجاب ، لكن حجاب Flaminica كان أحمر فاتح. هذه فلام يدل على القوة الحيوية. [Festus on flammeo، senis crinibus] كانت فلامينيكا ترتدي ثوبًا أرجوانيًا ، وكعكتها الطويلة مربوطة بخيوط أرجوانية ، ومغطاة بقطعة قماش بيضاء وإكليل من الرمان ، ثم عباءة أرجوانية كبيرة ، والنار المشتعلة فلام فوق كل شيء. كانت تضحي بكبش في السوق كل أسبوع. كانت فلامينيكا أيضًا نساجة مقدسة تستخدم سكينًا خاصًا للطقوس ، ويمكنها وحدها أن تنسج ملابس زوجها ورسكووس. يمكنها هي نفسها أن ترتدي أحذية مصنوعة فقط من الأضاحي. كان هذا الزوجان الكهنوتيان محاطين بالعديد من المحرمات الطقسية الأخرى. كان زواجهما لا يقدر بثمن ، نفذته طقوس الأرستقراطية كونفارريتو (تقاسم الخبز) ، وطلبت عذريتها. كان على Flamen Dialis الاستقالة إذا ماتت زوجته أولاً ، وكان دورها في الزواج المقدس في روما و rsquos أمرًا مهمًا للغاية.

نجت العادات القديمة الموجهة للأنثى أو الأمومية كمراوغات في النظام. على سبيل المثال ، حملت النساء أطفال أخواتهن إلى معبد ماتر ماتوتا. لم يتم نطق أسماء الأقارب من الأب في منطقة سيريس ، على الرغم من ذكرهم حبوب الفلامين ترأس و [مدش] لفترة و [مدشور] بلدها عبادة. [Briffault ، 429] تُظهر النقوش الإيطالية القديمة أن الكاهنات قد قمن في الأصل طقوس سيريس ، وبحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، أدى ضخ الألغاز الإليوسينية من جنوب إيطاليا إلى وضع أنثى مرة أخرى sacerdos cerealis على رأس تجمع النساء المحتفلات. تؤكد المصادر الرومانية هذا كمكتب نسائي. [سباث ، 3 ، 20 ، 59 ، 103-4]

كانت الكاهنات الرسميات في روما ، فيستال فيرجينز ، كاهنات المدينة وموقد احتفالية رسكووس. مثلت هذه المؤسسة رمز باتريا بوتستاس، مع ال بونتيفكس ماكسيموس تمثيل الدولة على أنها رب الأسرة. هذا الكاهن الأكبر & ldquocapted & rdquo فيستال فيرجينز المستقبل من مجموعات من عشرين فتاة أرستقراطية ، مشيرًا إلى اختياراته بالكلمات ، & ldquo أنا أمسك بك ، أيها الحبيب. & rdquo لم يتمكنوا من الرفض. تم قص شعرهم وتعليقه كذبيحة على شجرة في بستان جونو لوسينا. [بالمر ، 19] كان لـ pontifex maximus الحق في معاقبة فيستال على المخالفات ، وقبل كل شيء لخرق قانون العذرية. كان هذا يعتبر تهديدا لرفاهية الدولة.

خدم الكاهنات الست فيستال لمدة ثلاثين عامًا. لقد تعلموا خلال السنوات العشر الأولى ، وأداء الطقوس في العشر القادمة ، وعلموا خلفائهم في السنوات الأخيرة. عندها فقط كانت المرأة حرة في المغادرة أو الزواج. تناوب مكتب الكاهنة الكبرى (Virgo Vestalis Maxima) بين أولئك الذين اختاروا البقاء. سمى Varro أول Vestals باسم Gegania و Veneneia و Canuleia و Tarpeia (نعم ، تلك Tarpeia). [غريم ، 275] يخبرنا تاسيتوس أن أوسيا ترأس فرقة فيستال لمدة 57 عامًا. بمرور الوقت ، حيث أصبح من الصعب تجنيد فيستال من العائلات الأرستقراطية ، تم قبول الفتيات العوام ، ثم بنات العبيد المحررين. [يونغ ورسفولد ، 21-3]

تمتعت Vestals بامتيازات محرومة من النساء الأخريات. بعد أن تحرروا من سلطة آبائهم ، تم تمكينهم من امتلاك الممتلكات وإدارة شؤونهم دون وجود وصي من الذكور ، ولإصدار الوصايا والتصويت. يمكنهم الشهادة في المحكمة دون حلف اليمين. لقد عهد إليهم بالوصاية على المعاهدات والوصايا والوثائق المهمة والكنوز. لقد حضروا التضحيات التي منعت النساء ، ولعبوا دورًا أساسيًا في تكريس الضحايا. تم منحهم مقاعد أمامية في الألعاب. تم إنقاذ أي شخص ينوي الإعدام إذا قابل فيستال في الطريق. كان لدى Vestals أيضًا حق فريد في أن تُدفن في المدينة. لكن بالنسبة للبعض ، كان هذا الدفن غير طوعي ، وتم تنفيذه بينما كانوا لا يزالون على قيد الحياة. [وورسفولد ، 46-51]

بالنسبة لـ Vestals كان لها أيضًا التزامات شديدة. كان للكاهن الأكبر سلطة تجريد الكاهنات وجلدهم بسبب انتهاكات أقل للقانون ، مثل السماح للنار بالخروج. كما أفاد بلوتارخ ، وفي بعض الأحيان أعطتهم Pontifex Maximus التأديب وهم عراة ، في مكان مظلم وتحت غطاء من الحجاب ، لكنها التي تخلت نذرها بالعفة دفنت حية عند بوابة كولين. & rdquo [Worsfold، 59-60] الكهنة لفت فيستال المدانة بإحكام في الحجاب مما أدى إلى إسكات احتجاجاتها ، وربطها بالقمامة ، ونقلها إلى أسوار المدينة. هناك ، في "حقل الخطيئة" ، قاموا بتثبيتها في زنزانة تحت الأرض ، وأزالوا خطواتها ، وسدوا عليها أعمال الحفر. [غودريتش ، 270-76 ورسفولد ، 60]

وقيل إن هذا الشكل من أشكال الإعدام بدأ مع الملك الروماني Tarquinius Priscus الذي دفن على قيد الحياة الكاهنة Vestal Pinaria. كان هناك تقليد آخر يفيد بأن فيستالس المبكرة في العاصمة القديمة لألبا لونجا تم جلدها حتى الموت لممارسة الجنس. يبدو هذا وكأنه إسقاط خلفي ، حيث تم سجن ريا سيلفيا ، والدة أسلاف روما ، من قبل عمها بعد انتهاك عفتها. في وقت لاحق ، كان الجلد بالعصي يسبق في بعض الأحيان التخمر ، كما حدث لأوربينيا في عام 471 قبل الميلاد. [ورسفولد ، 62]

تظهر السجلات اتهام ما لا يقل عن 22 فيستاليز بخرق نذر العفة. دفن 18 منهم في سور المدينة ، وانتحر اثنان. لا يوجد سجل وفاة للآخرين. تمت تبرئة عدد قليل من الكاهنات المتهمين. برأ البعض أنفسهم من خلال المحن أثبتت توتشيا براءتها من خلال حمل الماء من نهر التيبر في غربال. [أوغسطينوس ، دي سيفيتاتي داي، X، 16، in Worsfold، 69] تم توجيه الاتهامات الباطلة إلى فيستالس لعدة أسباب. وقع الشك في Minucia بسبب فستانها الغني ، وكذلك فعلت Postumia ، التي واجهت مشكلة أيضًا بسبب خفة دمها و rdquo التي لا تلائم الفتاة ، وفقًا لـ Livy. تم تحذير Postumia بشدة وترك ldquoto لها الرياضة والتهكم والأوهام المرحة ، & rdquo ولكن تم دفن Minucia على قيد الحياة. [وورسفولد ، 62 ، 66 غودريتش 283]

في العصر الإمبراطوري ، انتهك الحكام قدسية فيستال من خلال القوة الجنسية المباشرة. نيرو اغتصب فيستال روبريا. أجبر الإمبراطور المجنون هيليوغابالوس شخصًا آخر على الزواج منه ، ثم رفضها. تم إعدام رجال أقل قوة بسبب علاقاتهم مع Vestals. [ورسفولد ، 71-3] تدهور وضع المكتب في ذلك الوقت إلى الحد الذي تم فيه إعدام إيميليا وليسينيا ومارتيا بعد أن ندد بها خادم فارس بربري.

في أوقات الكوارث والأزمات ، ألقى الرومان باللوم على السلوك غير النظيف من قبل فيستالز في كوارث المدينة. بينما كان هانيبال يتقدم نحو إيطاليا ، اتُهم اثنان من فيستال بارتكاب جرائم جنسية. تم إعدام أحدهما والآخر أوقف موتًا مروّعًا بالانتحار أولاً. [Tak & aacutecs، 368] كانت عمليات الإعدام المروعة التي قاموا بها بمثابة تطهير رمزي ، مثل حرق الساحرات. وجد الأباطرة المشهد مفيدًا سياسيًا. أمر دوميتيان بدفن High Vestal Cornelia على قيد الحياة في 81 م ، رافضًا السماح لها بالدفاع عن نفسها ، وأعدم فيستال آخر. كما أوضح بليني الأصغر ، "كان دومتيان يأمل في جعل عهده لامعًا من خلال مثل هذا المثال. & rdquo Caracalla (211-17) أيضًا دفن فيستالز أحياء و ldquopretending لقد فقدوا عذريتهم. rdquo [Herodian، in Worsfold، 61، 71-2 McNamara، 15 ، في المركز الثاني دوميتيان]

لا تعطي جرائم القتل الرسمية هذه سببًا للتساؤل في تقرير بلوتارخ بأن الكهنة الرومان كانوا يؤدون طقوسًا في & ldquoField of Sin & rdquo لتهدئة أرواح الفساتين المنفذة.


التالي: ألغاز المرأة في روما و GT


محفوظات التاريخ المكبوتة | مقالات | SHA على Facebook | فيليدا