موقع المحجر القديم لآلاف السنين لأحجار ستونهنج التالفة والمنهوبة

موقع المحجر القديم لآلاف السنين لأحجار ستونهنج التالفة والمنهوبة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ذكرت بي بي سي أن علماء الآثار ودعاة الحفاظ على البيئة قلقون للغاية مؤخرًا ويذكرون زوار تلال بريسيلي الواقعة في ويلز بمغادرة المواقع والآثار القديمة عند العثور عليها. لماذا ا؟ يقال إن العديد من الصخور القديمة في المواقع المحمية في بيمبروكشاير يتم نقلها أو إتلافها أو سرقتها باستمرار من قبل الزوار.

هيئة منتزه ساحل بيمبروكشاير الوطنية تطلب المساعدة

لقد انزعج علماء الآثار ودعاة الحفاظ على البيئة مؤخرًا ، بعد أن تم اكتشاف أن الصخور من Foel Drygarn و Carn Menyn (المعروفة سابقًا باسم Carn Meini) يتم إزالتها أو أخذها بعيدًا من قبل الزوار الذين قد لا يكونون على دراية بوضعها المحمي وأهميتها. تم احتلال تلال بريسيلي منذ آلاف السنين ، حيث توجد آثار ما قبل التاريخ في مناظر طبيعية من المنحدرات والصخور الطبيعية. المنطقة هي موقع ذو أهمية علمية خاصة (SSSI) ومنطقة خاصة للحفظ (SAC). في الشهر الماضي ، طلبت هيئة منتزه ساحل بيمبروكشاير الوطنية مساعدة طلاب تدريب إعداد الجيش في كلية بيمبروكشاير لإصلاح أحد أقبية فويل دريغارن وتسجيل الأضرار التي لحقت بالحجارة المطروقة والمتكسرة في كارن مينى.

  • تشير أدلة جديدة مذهلة إلى أن ستونهنج بُنيت لأول مرة في ويلز ثم نُقلت وأعيد بناؤها بعد 500 عام في إنجلترا
  • عجائب يوركشاير الغريبة: داخل مثلث نيوتن وولد الغامض

Foel Drygarn Hillfort ، من أواخر العصر البرونزي / أوائل العصر الحديدي hillfort في Preseli Hills مع ثلاثة أحجار زرقاء في القمة. ( CC BY NC-ND 2.0.0 تحديث )

صرح ديلون جيببي ، عالم آثار في المجتمع ، وفقًا لتقارير BBC ، "بدأت المجموعة في Foel Drygarn من خلال إصلاح الثقوب في الحجرة التي أنشأها المشاة الذين يبحثون عن مأوى. هذا الموقع من العصر البرونزي هو نصب تذكاري قديم مجدول ، لذا فإن إنشاء الملاجئ يضر بالنصب التذكاري بالفعل. لقد ملأنا الثقوب الآن لمنعها من التعمق. في Carn Meini وجدنا عددًا من الأحجار التي تم طرقها ومخبأ من القطع المكسورة من الحجر الأزرق. قد لا يكون لدى الناس أي فكرة أن نقل هذه الحجارة أو إتلافها أمر مخالف للقانون ".

مثال على أحجار الدولريت المرقطة التي يتم أخذها بشكل غير قانوني من المواقع ( CC BY 2.0 )

مطالبة كارن مينى بالشهرة

ادعاء كارن مينى بالشهرة هو أن صخرة دولريت هي الحجر الأزرق الشهير الذي تم استخدامه لبناء الحلقة الداخلية لستونهنج. ومع ذلك ، هذا موضوع نقاش بين علماء الآثار. في عام 1923 ، اقترح عالم البترول هربرت هنري توماس أن الحجر الأزرق من تلال بريسيلي يتوافق مع تلك المستخدمة في بناء الدائرة الداخلية لستونهنج ، بينما اقترح الجيولوجيون لاحقًا أن كارن مينى كان أحد مصادر البلوستون. ومع ذلك ، فقد أظهرت الأعمال الجيولوجية الحديثة أن هذه النظرية ربما تكون خاطئة.

الصخور المحطمة بالصقيع على كارن مينين (مينى) ، بيمبروكشاير ، ويلز ( CC BY SA 2.0.2 تحديث )

تشير النظرية المقبولة على نطاق واسع في الوقت الحاضر إلى أن الأحجار الزرقاء في ستونهنج وشظايا الحجر الأزرق الموجودة في ستونهنج "ديبيتاج" قد أتت من مصادر متعددة على الأجنحة الشمالية للتلال. تم نشر مزيد من التفاصيل حول مساهمة حديثة في لغز الأصل الدقيق لأحجار ستونهنج بواسطة بي بي سي في نوفمبر 2013. علاوة على ذلك ، هناك عدد قليل من النظريات الأخرى التي تقترح أن الحجر الأزرق من المنطقة قد ترسب بالقرب من ستونهنج بسبب التجلد. يستمر الجدل حول كيفية نقل الأحجار - بالقوة البشرية أو عن طريق الأنهار الجليدية - حتى يومنا هذا ، ويبدو أنه سيستمر لسنوات عديدة قادمة.

  • يجد العلماء أصل أحجار ستونهنج
  • هل ستونهنج هو سلف عصور ما قبل التاريخ لأثاث Flatpack؟

بلوستونز في كارن مينى ( CC BY SA 2.0.2 تحديث )

يجب وقف "النهب" في الموقع

في عام 2016 ، انضم الخبراء والمتحمسون من كلا الجانبين إلى هيئة المتنزهات لإقناع الزوار بمغادرة المناظر الطبيعية كما وجدوها ، بعد أخذ قطع من الحجر الأزرق من كارن مينى. قال ريتشارد فوغان ، حارس المنتزه الوطني الذي نظم أعمال الإصلاح الأخيرة ، كما ذكرت ويسترن تلغراف ، "قامت مجموعة إعداد الجيش بعمل رائع ، لقد كانت فعالة للغاية ورائعة للعمل معهم ونود أن نتمنى لهم كل التوفيق مع مستقبلهم "، في حين طمأن زوار تلال بريسيلي باستمرار من الآن فصاعدًا لمغادرة المواقع والآثار القديمة عند العثور عليها.


    موقع المحجر القديم لآلاف السنين لأحجار ستونهنج التالفة والمنهوبة - التاريخ

    تصنيع سكيليج مايكل ، أيرلندا.

    "السلطات تنظر بعيدًا بينما يستمر نهب موهينجو دارو".

    إسلام أباد: يبدو أن السلطات تتقاعس في منع سرقة القطع الأثرية الثمينة من موقع موهينجو دارو ، وفقًا لوثيقة رسمية.

    تنتظر خطة رئيسية منقحة للحفاظ على السياحة الثقافية والترويج لها في موقع موهينجو دارو إيماءة الحكومة الفيدرالية في الوقت الذي يتولى فيه الرئيس آصف زرداري والنائب الأول لرئيس حزب الشعب الباكستاني ورئيس الوزراء يوسف رضا جيلاني زمام الأمور.

    لكن موقع Mohenjo daro ، الذي يقع تحت سلطة الحكومة الفيدرالية ، يواجه للأسف ضربة مزدوجة: نهب بلا توقف للتحف والتسرب الشديد والأضرار ، يكشف المستند الذي تم توفيره لـ The News.

    تتمثل السمات الرئيسية للخطة الرئيسية المنقحة في الحفاظ على الآثار ، والاستحواذ على الأراضي ، والمزيد من أعمال التنقيب والحفظ ، وتنسيق الحدائق وتطوير البيئة ، وخطة المعالم السياحية ونظام الترجمة الفورية.

    دمار ما قبل التاريخ لوادي تارا ، أيرلندا. (2009)

    في الآونة الأخيرة فقط بدأ علماء الآثار في رؤية المواقع الفردية من حيث مكانها في المشهد العام لما قبل التاريخ.

    لا يمكن النظر إلى المعالم الأثرية حول تارا بمعزل عن غيرها أو كمواقع فردية ، ولكن يجب أن يُنظر إليها في سياق مشهد أثري سليم ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال إزعاجه من حيث التأثير البصري أو المباشر على المعالم الأثرية نفسها.

    المرجع: (اختيار طريق N3 Navan إلى Dunshaughlin ، أغسطس 2000 ، الفقرة 7.3)

    من المقرر افتتاح M3 في عام 2010 ، يعترف أكبر نقاد M3 بأن الكثير من الضرر قد حدث بالفعل - تم نحت 38 موقعًا أثريًا تم اكتشافها أثناء البناء حتى الآن من المناظر الطبيعية. من بين الاكتشافات التي اختفت الآن ، نصب تذكاري وطني تم اكتشافه حديثًا في Lismullin وصفه أحد علماء الآثار البارزين بأنه & quott المكافئ الخشبي لـ Stonehenge. & quot

    & quot كل هذه المواقع ، بما في ذلك النصب التذكاري في ليسمولين ، كانت جزءًا لا يتجزأ من الكل الأكبر الذي هو مجمع هيل تارا والآن اختفت ودمرت. قال فنسنت سلفيا من تارا ووتش إن الضرر كامل ولا رجعة فيه. قد يقول البعض ، `` توقف عن القتال. تم العمل.' لكننا لا نستسلم لأن أكثر ما نعارضه هو بناء الطريق السريع عبر الوادي الذي يقع في قلب مجمع تارا. إنها طرق طويلة قبل الانتهاء وما زال هناك وقت لنصل إلى رشدنا.

    دعا معارضو M3 البرلمان الأوروبي والمفوضية الأوروبية للتدخل من خلال مطالبة الحكومة الأيرلندية بمراجعة خططها وإجراء تحقيق مستقل في تأثير الطريق السريع على مشهد تارا. اتصل المشاركون في الحملة بالمفوضية لأول مرة طلبًا للمساعدة في يونيو 2005. وقررت اللجنة لاحقًا أن بناء الطريق ينتهك قانون الاتحاد الأوروبي الذي يحكم تقييمات الأثر البيئي ، ومع ذلك ، لم تقدم فعليًا قضية أمام محكمة العدل الأوروبية ، وقد سمح هذا التأخير للحكومة الأيرلندية الحكومة وهيئة الطرق لمواصلة البناء. في 2 أبريل 2008 ، مثل النشطاء أمام لجنة الالتماسات في البرلمان الأوروبي لحل المشكلة. وقال متحدث باسم المفوضية الأوروبية إن المفوضية ستقدم طلبًا للمحكمة في الأشهر المقبلة ، لكنه قال إن المفوضية ليس لديها سلطة وقف البناء في غضون ذلك ، كما كان يأمل معارضو الطرق.


    هينجي ليسمولين:

    أولئك الخبراء في هذا المجال وفي منطقة تارا لا شك في أن موقع الطقوس هذا ، حقًا معبد ، هو جزء من مجمع تارا الممتد. يقع على بعد حوالي 500 متر من منطقة Rath Lugh التي تم الإبلاغ عنها أيضًا على أنها مهددة بالطريق السريع. هذا هو المكان الذي دارت ضجة حوله في يناير. تحاول NRA ملاءمة الطريق بين هذه المعالم - وقد ظهر ذلك في الصور في الماضي.

    هذه النقطة في وادي الجبرة هي مدخل تارا. كان من المتوقع إلى حد ما أن يتم العثور على henge في هذا الموقع. عادة ما تكون مرتبطة بمقابر المرور. سجل كونور نيومان وجو فينويك وجود خط مستقيم لمقابر الممر يمتد من نهر بوين جنوبًا عبر وادي جابرا ويصل إلى قمة التل. تلة الرهائن محاطة أيضًا بقطر 200 متر ، وهي أكبر بكثير من Lismullin Henge التي تبلغ 80 مترًا ، ولا تزال مساحة كبيرة جدًا. هذان النوعان هما نفس المسافة تقريبًا مثل Knowth و Dowth عن بعضهما البعض. لا أحد يشك في أن الأخيرين مرتبطان ببعضهما البعض.

    ليس من قبيل الصدفة أن يكون هذا التحوط في مكانه بالضبط.


    الجفاف يكشف عن "ستونهنج الإسبانية" أقدم من الأهرامات

    في مصر وأماكن أخرى من العالم ، قبل مئات السنين من بناء الأهرامات الأولى ، قرر الغامضون ترتيب ووضع الأحجار الصخرية بطريقة معقدة. تم الكشف عن Dolmen de Guadalperal ، المعروف أيضًا باسم "ستونهنج الإسبانية" ، تمامًا لأول مرة منذ 50 عامًا بعد الجفاف.

    الموقع ، الذي ظل مغطى بالبحر في إسبانيا الحديثة ، تم الكشف عنه الآن بسبب الجفاف الشديد.

    يُزعم أن المعبد الغارق في إسبانيا يعود إلى حوالي 5000 عام (على الرغم من أن بعض العلماء يقولون إن الأحجار ترجع إلى أكثر من 7000 عام) ، وبسبب تشابهه مع نظيره الأكثر شهرة في إنجلترا ، ستونهنج ، فقد أطلق عليه اسم الإسباني ستونهنج.

    يصل ارتفاع بعض المغليث إلى مترين.

    صُمم ستونهنج الإسباني كمعبد احتفالي به 144 حجرًا كبيرًا يُعتقد أنها استخدمت في العصور القديمة.

    على الرغم من أن الموقع قد تم مقارنته بشكل كبير بـ Stonehenge الإنجليزية ، إلا أن Dolmens of Guadalperal قد يكون أقدم من ستونهنج بـ 2000 عام وكان على الأرجح في وقت ما مساحة مغلقة بالكامل.

    عندما تم بناء الموقع ، كان من المرجح أن يدخله الناس من خلال ممر ضيق كان من المحتمل أن يكون مزينًا بنقوش مختلفة. سيؤدي النفق إلى غرفة أكبر يبلغ قطرها حوالي 16 قدمًا حيث تتم ممارسة الشعائر الدينية.

    كان إنشاء مثل هذا الموقع منذ أكثر من 5000 عام ، باستخدام الأحجار الضخمة يتطلب معرفة كبيرة في مهارات الهندسة والبناء.

    المعبد هو موطن للحجارة الضخمة التي كان ارتفاع بعضها مترين. تتميز الحجارة بنقوش معقدة من الثعابين على سطحها. تم ترتيب الأحجار الضخمة في دوائر تمامًا مثل ستونهنج ، على الرغم من عدم معرفة أحد الثقافات التي وضعتها هناك ، ولا لأي سبب.

    غُمر الموقع القديم تحت الماء في عام 1963 بعد بناء سد أدى إلى إنشاء خزان في المنطقة. يُعتقد أن الأحجار المرتبة بشكل معقد قد تم رصدها لأول مرة من قبل الرومان القدماء ، الذين نهبوا الموقع على الأرجح.

    لم يتم إعادة اكتشاف الحجارة الدائمة في العصر الحديث حتى زار الموقع كاهن يُدعى هوغو أوبرماير في عشرينيات القرن الماضي. يُعتقد أن أوبرماير قام بفهرسة الموقع وحفر القطع الأثرية التي تم نقلها بعد ذلك إلى ألمانيا. يشار إلى الموقع باسم Dolmens of Guadalperal.

    ومع ذلك ، فإن موجات الجفاف الأخيرة عادت إلى الظهور على السطح القديم. وفقًا للخبراء ، تسببت درجات الحرارة المرتفعة للغاية وزيادة استخراج المياه في ظهور الأحجار القديمة من أعماق الخزان.

    يتحدث عن الأحجار المرتبة بشكل معقد ، قال Angel Castaño ، وهو عضو في Raíces de Peralêda - وهي مجموعة مكرسة للحفاظ على الموقع لصحيفة "The Local" الإسبانية: "نشأنا على سماع أسطورة الكنز المخبأ تحت البحيرة و الآن نتمكن أخيرًا من مشاهدتها. من المؤكد أنه ربما كانت هناك كنوز مدفونة تحت الحجارة ذات مرة. لكن بالنسبة لنا الآن ، الكنوز هي الحجارة نفسها ".

    وجد التأريخ بالكربون المشع لـ "ستونهنج الإسبانية" أن الأحجار تتراوح في العمر من حوالي 4000 إلى 5000 عام وهذا يربطها بشكل غريب بتاريخ ستونهنج. تم العثور على أول هيكل متراصة في أوروبا في بريتاني يعود تاريخه إلى 4،794 قبل الميلاد وتم العثور على آثار أخرى مبكرة (حمراء) في شمال غرب فرنسا ، وجزر القنال ، وكاتالونيا ، وجنوب غرب فرنسا ، وكورسيكا ، وسردينيا من فترة زمنية مماثلة.

    لن يبقى المعبد فوق السطح إلى الأبد ، ويعمل الخبراء الآن على الحفاظ على المعبد قبل غمر الموقع مرة أخرى.

    على الرغم من أنه لا يُعرف الكثير عن الأحجار المرتبة بشكل معقد ، ولا الأشخاص الذين أنشأوا الموقع ، إلا أن الخبراء يجادلون بأن الموقع الأثري يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد على الأقل. اقترح العلماء أن ستونهنج الإسباني كان يستخدم كنوع من معبد الشمس على ضفاف نهر تاجوس.

    كانت آخر مرة رأى فيها السكان المحليون المعبد فوق السطح منذ حوالي ستة عقود ، وتشكل جزءًا من الفولكلور والأساطير المحلية.

    "كان من الممكن إنشاء الموقع على مدى آلاف السنين ، باستخدام الجرانيت الذي تم نقله من على بعد كيلومترات مثل ستونهنج ، وشكلوا معبدًا للشمس وأرضًا للدفن. يبدو أن لديهم غرضًا دينيًا ولكن اقتصاديًا أيضًا ، لكونهم في إحدى النقاط القليلة من النهر حيث كان من الممكن عبورهم. لذا فقد كان نوعًا من المحور التجاري ، "كشف كاستانو.

    لمنع سقوط الحجارة أو ضياعها إلى الأبد ، اقترح السكان المحليون أخذ الحجارة ونقلها إلى اليابسة. خلاف ذلك ، بمجرد ارتفاع منسوب المياه ، قد يبقى الموقع تحت الماء لعقود. كان يُعتقد أن الموقع تمت إدانته في كتب التاريخ في الستينيات عندما أمر جنرال إسباني ببناء سد لتوليد الطاقة الكهرومائية في بيراليدا دي لا ماتا ، بالقرب من كاسيريس في إكستريمادورا.

    وأوضح أنجل: "لم تكن لدينا أمطار هذا الصيف ، لذا فإن الجفاف وأيضًا سياسة استخراج المياه لإرسالها إلى البرتغال قد تضافرت لخفض منسوب المياه الجوفية والكشف عن الأحجار".

    لكن كل هذا يمكن أن يتغير بسرعة كبيرة. إذا فوتنا هذه الفرصة فقد تمر سنوات قبل أن يتم الكشف عنها مرة أخرى. والحجارة ، التي هي جرانيت وبالتالي مسامية ، تظهر بالفعل علامات التآكل والتشقق ، لذلك إذا لم نتحرك الآن فقد يكون الأوان قد فات ".

    ومع ذلك ، فإن نقل الأحجار إلى موقع آخر يعني في الأساس تدمير جزء من المجمع الأصلي. على الرغم من أنه من الناحية الفنية في مجال الاحتمال ، إذا تم نقل الأحجار إلى مكان آخر ، فإن هذا يعني أن الخبراء سيحتاجون إلى توثيق موضع وعمق وزاوية كل حجر في الموقع بدقة.

    يكون الموقع الذي توجد فيه الدولمينات مرئيًا بوضوح ليكون فوق الماء في صور الأقمار الصناعية هذه لبرنامج لاندسات التابع لوكالة ناسا.

    حقيقة أن الحجارة ظلت مغمورة منذ فترة طويلة قد ألحقت الضرر بها بطرق لا يمكن إصلاحها. أدى الماء إلى تآكل الحجر وإتلاف بعض النقوش التي تعود إلى ما بين 4000 إلى 5000 عام.

    لحسن الحظ ، عندما أجرى هوجو أوبرماير الدراسات ، تم تسجيل الرسوم المرسومة على الأحجار ، ونشر علماء الآثار الألمان نسخًا من النقوش في عام 1960 من قبل عالم الآثار الألماني جورج وفيرا ليسنر.


    محتويات

    على بعد أميال قليلة من المستنقع الذي يتدفق منه الليطاني (الليونتيس الكلاسيكي) والعاصي (العاصي العلوي) ، قد تكون بعلبك هي نفسها منبع النهرين ("منبع النهرين") ، موطن El في دورة البعل الأوغاريتية [8] اكتشف في عشرينيات القرن الماضي وتعويذة منفصلة للثعبان. [9] [10]

    كانت بعلبك تسمى هليوبوليس في عهد الإمبراطورية الرومانية ، وهي لاتينية من اليونانية Hēlioúpolis (Ἡλιούπολις) استخدمت خلال الفترة الهلنستية ، [11] وتعني "صن سيتي" [12] في إشارة إلى عبادة الشمس هناك. تم إثبات الاسم تحت حكم السلوقيين والبطالمة. [13] ومع ذلك ، يشير أميانوس مارسيلينوس إلى أن الأسماء "الآشورية" السابقة للمدن الشامية استمرت في استخدامها جنبًا إلى جنب مع الأسماء اليونانية الرسمية التي فرضها الديادوتشي ، الذين خلفوا الإسكندر الأكبر. [14] في الديانة اليونانية ، كانت هيليوس هي الشمس في السماء وتجسدها كإله. كان الإله السامي المحلي باعل حدو في كثير من الأحيان مساويًا لزيوس أو كوكب المشتري أو يُطلق عليه ببساطة "إله هليوبوليس العظيم" ، [15] [ب] ولكن الاسم قد يشير إلى ارتباط المصريين بباعل بإلههم العظيم رع. [13] [ج] كان يوصف أحيانًا على أنه مصر الجديدة في سوريا أو كيليسيريا (لاتيني: هليوبوليس سيريا أو سوريا) لتمييزه عن اسمه في مصر. في الكاثوليكية ، تتميز رؤيتها الفخرية بأنها مصر الجديدة في فينيقيا ، من مقاطعة فينيقية الرومانية السابقة. تتجلى أهمية عبادة الشمس أيضًا في اسم بياض العزيز الذي تحمله الهضبة المحيطة بعلبك ، حيث يشير إلى إله شمسي سابق وليس رجالًا لاحقًا ، يُدعى عزيز. في العصور القديمة اليونانية والرومانية ، كانت تعرف باسم مصر الجديدة. لا تزال تمتلك بعضًا من أفضل الآثار الرومانية المحفوظة في لبنان ، بما في ذلك أحد أكبر المعابد في الإمبراطورية. كانت الآلهة التي كانت تُعبد هناك (كوكب المشتري ، والزهرة ، وباخوس) معادلة للآلهة الكنعانية حداد وأترغاتيس. تظهر التأثيرات المحلية في تخطيط وتخطيط المعابد ، لأنها تختلف عن التصميم الروماني الكلاسيكي. [18]

    تم توثيق اسم BʿLBK لأول مرة في الميشناه ، وهو نص حاخامي من القرن الثاني ، باعتباره عنوانًا جغرافيًا لنوع من الثوم ، شم بعلبكي (שום בעלבכי). [19] مخطوطان سريانيان من أوائل القرن الخامس ، ج. 411 [17] ترجمة يوسابيوس Theophania [20] [21] وج. 435 [22] حياة ربولا أسقف الرها. [23] [17] تم نطقه كـ بعلبك (عربي: بَعْلَبَكّ) في الفصحى. [24] [10] في اللغة العربية الفصحى الحديثة ، يتم تمييز أحرف العلة كـ بعلبك (بَعْلَبَك) [25] أو بعلبك. [26] إنه كذلك بعلبك (بْعَلْبِك ، هي [بَلبِك]) في العربية اللبنانية. [25]

    تمت مناقشة أصل كلمة بعلبك بشكل غير حاسم [18] منذ القرن الثامن عشر. [10] اعتبرها كوك على أنها تعني "بعل (رب) البيكا" [17] ودون على أنها "مدينة الشمس".[27] يؤكد Lendering أنه ربما يكون انكماشًا لـ باعل نبيك ("رب منبع" نهر الليطاني). [12] يقترح شتاينر اقتباسًا ساميًا لـ "اللورد باخوس" من مجمع المعبد الكلاسيكي. [10]

    على أساس الاسم المماثل لها ، حاول العديد من علماء الآثار التوراتيين في القرن التاسع عشر ربط بعلبك بـ "بعلك" المذكورة في الكتاب المقدس في كتاب يشوع ، [28] وأدرجت بعلت ضمن مدن سليمان في كتاب الملوك الأول ، [29] ] [30] بعل هامون حيث كان له كرم ، [31] [3] و "سهل آون" في عاموس. [32] [33]

    تحرير عصور ما قبل التاريخ

    قمة تل تل بعلبك ، وهي جزء من واد إلى الشرق من شمال سهل البقاع [34] (باللاتينية: كيليسيريا) ، [35] تظهر علامات على السكن المستمر تقريبًا على مدى 8-9000 سنة الماضية. [36] كان يسقى جيدًا من مجرى يجري من رأس العين الربيع الجنوبي الشرقي للقلعة [37] ، وأثناء الربيع ، من العديد من الحشائش المتكونة من المياه الذائبة من بلاد لبنان الشرقية. [38] نسب ماكروبيوس لاحقًا الفضل في تأسيس الموقع إلى مستعمرة قساوسة مصريين أو آشوريين. [38] كانت الأهمية الدينية والتجارية والاستراتيجية للمستوطنة ثانوية بدرجة كافية ، ومع ذلك ، لم يتم ذكرها مطلقًا في أي سجل آشوري أو مصري معروف ، [39] ما لم يكن تحت اسم آخر. [3] موقعها الذي يحسد عليه في وادٍ خصب ، ومستجمع مائي رئيسي ، وعلى طول الطريق من صور إلى تدمر كان يجب أن يجعلها موقعًا ثريًا ورائعًا منذ سن مبكرة. [3] [30] خلال الفترة الكنعانية ، كانت المعابد المحلية مكرسة إلى حد كبير للثالوث الهليوبوليتاني: إله الذكر (بعل) وقرينته (عشتروت) وابنهم (أدون). [40] ربما كان موقع معبد جوبيتر الحالي هو محور العبادة السابقة ، حيث كان مذبحه يقع عند قمة التل بالضبط وارتفع باقي الهيكل إلى مستواه.

    في الأساطير الإسلامية ، قيل أن مجمع المعبد كان قصرًا لسليمان [41] [د] والذي تم تجميعه معًا بواسطة الجن [44] [45] [46] وتم تقديمها كهدية زفاف إلى ملكة سبأ [18] ظل أصلها الروماني الفعلي محجوبًا بسبب تحصينات القلعة التي تعود إلى القرون الوسطى حتى وقت متأخر من زيارة الأمير البولندي رادزويك في القرن السادس عشر. [43] [47]

    تحرير العصور القديمة

    بعد غزو الإسكندر الأكبر لبلاد فارس في 330 قبل الميلاد ، شكلت بعلبك (تحت اسمها الهيليني هليوبوليس) جزءًا من ممالك ديادوتشي في مصر وسوريا. تم ضمها من قبل الرومان خلال حروبهم الشرقية. مستوطنو المستعمرة الرومانية كولونيا جوليا أوغوستا فيليكس هليوبليتانا ربما وصلوا في وقت مبكر من وقت قيصر [3] [38] ولكن على الأرجح كانوا من قدامى المحاربين في الفيلق الخامس والثامن تحت أغسطس ، [30] [48] [17] وخلال ذلك الوقت استضافت الحامية الرومانية. [3] من 15 قبل الميلاد إلى 193 بعد الميلاد ، شكلت جزءًا من إقليم بيريتوس. وهو مذكور في جوزيفوس ، [49] بليني ، [50] سترابو ، [51] وبطليموس [52] وعلى العملات المعدنية لكل إمبراطور تقريبًا من نيرفا إلى غالينوس. [3] لم يكن بليني الذي عاش في القرن الأول من بين المدن العشر ديكابوليس ، في حين أن بطليموس في القرن الثاني فعل ذلك. [52] تنوع السكان على الأرجح بشكل موسمي حسب معارض السوق والجداول الزمنية للرياح الموسمية الهندية والقوافل إلى الساحل والداخل. [53]

    خلال العصور الكلاسيكية القديمة ، تم دمج معبد باعل حدو أولاً مع عبادة إله الشمس اليوناني هيليوس [17] ثم مع إله السماء اليوناني والروماني تحت اسم "زيوس هليوبوليتان" أو "جوبيتر". من المفترض أن معبد جوبيتر الحالي قد حل محل معبد سابق باستخدام نفس الأساس [هـ] الذي تم بناؤه خلال منتصف القرن الأول وربما اكتمل حوالي عام 60 بعد الميلاد. سائق عربة ، مع سوط مرفوع في يده اليمنى وصاعقة وسيقان حبوب في يساره [60] ظهرت صورته على العملات المعدنية المحلية ورفعت في الشوارع خلال العديد من المهرجانات على مدار العام. [58] قارن ماكروبيوس الطقوس بتلك الخاصة بـ Diva Fortuna في Antium ، وقال إن حامليها هم المواطنون الرئيسيون في المدينة ، الذين استعدوا لدورهم بالامتناع والعفة وحلق الرؤوس. [58] في التماثيل البرونزية الموثقة من جبيل في فينيقيا وتورتوسا في إسبانيا ، تم تغليفه بمصطلح على شكل عمود ومُحاط (مثل الميثرا اليونانية الفارسية) بتماثيل نصفية تمثل الشمس والقمر وخمسة كواكب معروفة. [61] في هذه التماثيل ، يظهر تمثال نصفي لعطارد بارزًا بشكل خاص في لوحة رخامية في Massilia في Transalpine Gaul تظهر ترتيبًا مشابهًا ولكنها تكبر عطارد إلى شكل كامل. [61] كما تبجل الطوائف المحلية البايتيلية ، وهي أحجار سوداء مخروطية الشكل تعتبر مقدسة بالنسبة لبعل. [53] أخذ الإمبراطور إيلغبالوس أحد هؤلاء إلى روما ، وهو كاهن سابق لـ "الشمس" بالقرب من إميسا ، [62] الذي أقام معبدًا لها على تل بالاتين. [53] كانت هليوبوليس موقعًا شهيرًا للحج والحج ، حيث انتشرت العبادة بعيدًا ، مع اكتشاف نقوش لإله هليوبوليتان في أثينا وروما وبانونيا وفينيسيا وغال وبالقرب من الجدار في بريطانيا. [59] نشأ مجمع المعبد الروماني من الجزء الأول من عهد أغسطس في أواخر القرن الأول قبل الميلاد حتى ظهور المسيحية في القرن الرابع. (سجلات القرن السادس لجون مالالاس الأنطاكي ، والتي ادعت أن بعلبك "عجائب الدنيا" ، [62] تُنسب معظم المجمع إلى القرن الثاني الميلادي أنطونينوس بيوس ، لكن من غير المؤكد مدى موثوقية روايته النقطة.) على تل قريب ، تم تكريس معبد رابع للرسم الثالث للثالوث الهليوبوليتان ، عطارد (Adon أو Seimios [63]). في النهاية ، تنافس الموقع مع Praeneste في إيطاليا كأكبر ملجئين في العالم الغربي.

    استشار الإمبراطور تراجان وحي الموقع مرتين. في المرة الأولى ، طلب ردًا كتابيًا على سؤاله المختوم وغير المفتوح ، وقد أعجب بشكل إيجابي بإجابة الله الفارغة لأن ورقته كانت فارغة. [64] ثم سأل عما إذا كان سيعود حيا من حروبه ضد بارثيا وتلقى ردًا على عصا كرمة قائد المئة ، مكسورة إلى أشلاء. [65] في عام 193 بعد الميلاد ، منح سيبتيموس سيفيروس المدينة ius Italicum حقوق. [66] [ز] قامت زوجته جوليا دومنا وابنه كركلا بجولة في مصر وسوريا في 215 بعد الميلاد نقشًا على شرفهم في الموقع قد يرجع تاريخه إلى تلك المناسبة ، كانت جوليا من مواليد سوريا وكان والدها كاهنًا إيميزانيًا "الشمس" مثل الاجبالوس. [62]

    أصبحت المدينة ساحة معركة مع ظهور المسيحية. [63] [ح] قام الكتاب المسيحيون الأوائل مثل يوسابيوس (من قيصرية المجاورة) مرارًا وتكرارًا بتنفيذ ممارسات الوثنيين المحليين في عبادتهم لكوكب الزهرة الهليوبوليتان. في عام 297 بعد الميلاد ، تحول الممثل Gelasinus في وسط مشهد يسخر من المعمودية ، مما أدى إلى استفزازه للجمهور لسحبه من المسرح ورجمه حتى الموت. [63] [3] في أوائل القرن الرابع ، قام الشماس كيرلس بتشويه العديد من الأصنام في هليوبوليس ، حيث قُتل و (يُزعم) أكل لحوم البشر. [63] في نفس الوقت تقريبًا ، هدم قسطنطين ، وإن لم يكن مسيحيًا بعد ، معبد الإلهة ، وأقام كنيسة في مكانه ، وحظر تقاليد السكان المحليين القديمة لبغاء النساء قبل الزواج. [63] كما عزا بار هيبراوس له الفضل في إنهاء ممارسة السكان المحليين المستمرة لتعدد الزوجات. [69] رد السكان المحليون الغاضبون باغتصاب وتعذيب العذارى المسيحيات. [63] ردوا بعنف مرة أخرى تحت الحرية التي سمح لهم بها جوليان المرتد. [3] وقد اشتهرت المدينة بعدائها للمسيحيين لدرجة أن السكندريين تم إبعادهم عنها كعقاب خاص. [3] معبد جوبيتر ، الذي تضرر بالفعل بشدة من الزلازل ، [70] هُدم تحت قيادة ثيودوسيوس في 379 واستبدله بازيليك أخرى (فقدت الآن) ، باستخدام الحجارة التي تم انتشالها من المجمع الوثني. [71] إن تاريخ عيد الفصح يذكر أنه كان مسؤولاً أيضًا عن تدمير جميع المعابد والأضرحة الصغرى في المدينة. [72] حوالي عام 400 ، حاول ربولا ، أسقف الرها المستقبلي ، أن يستشهد من خلال تشويش الوثنيين في بعلبك ، لكن تم إلقاؤه من على سلم المعبد مع رفيقه. [71] كما أصبحت مقر أسقفها. [3] في عهد جستنيان ، تم تفكيك ثمانية من الأعمدة الكورنثية للمجمع وشحنها إلى القسطنطينية لتضمينها في آيا صوفيا المعاد بناؤها في وقت ما بين 532 و 537. بحاجة لمصدر ادعى مايكل السوري أن المعبود الذهبي لهليوبوليتان جوبيتر كان لا يزال يُرى في عهد جوستين الثاني (560 و 570) ، [71] وحتى وقت غزوها من قبل المسلمين ، اشتهرت بقصورها والمعالم الأثرية والحدائق. [73]

    تحرير العصور الوسطى

    احتل جيش المسلمين بعلبك عام 634 م (13 هـ) ، [71] عام 636 م ، [16] أو تحت حكم أبي عبيدة بعد الهزيمة البيزنطية في اليرموك عام 637 (16 هـ) ، [ بحاجة لمصدر ] إما بالطرق السلمية والاتفاق [18] أو بعد دفاع بطولي وإنتاج 2000 أوقية (57 كجم) من الذهب و 4000 أوقية (110 كجم) من الفضة و 2000 سترة حرير و 1000 سيف. [73] تم تحصين مجمع المعبد المدمر بهذا الاسم القلعة (أشعلت "القلعة") [71] ولكن تم نهبها بعنف شديد من قبل الخليفة الدمشقي مروان الثاني عام 748 ، وفي ذلك الوقت تم تفكيكها وإخلاء عدد كبير من سكانها. [73] كانت جزءًا من منطقة دمشق تحت حكم الأمويين والعباسيين قبل أن تغزوها مصر الفاطمية في عام 942. [18] في منتصف القرن العاشر ، قيل إنها تحتوي على "بوابات قصور منحوتة من الرخام والأعمدة العالية. أيضا من الرخام "وأنه كان أروع موقع في سوريا كلها. [16] نهبها البيزنطيون ودمرها تحت حكم يوحنا الأول عام 974 ، [18] داهمها باسل الثاني عام 1000 ، [74] واحتلها صالح بن مردس ، أمير حلب عام 1025. [18]

    في عام 1075 ، خسرها الفاطميون أخيرًا عند غزوها من قبل توتوش الأول ، الأمير السلجوقي لدمشق. [18] احتفظ بها مسلم بن قريش أمير حلب لفترة وجيزة عام 1083 بعد استعادتها ، وحكمها الخصي جوموشتيجين باسم السلاجقة حتى تم عزله بتهمة التآمر على المغتصب توجتكين عام 1110. [18] ثم أعطى توغتكين المدينة لابنه بوري. عند خلافة بوري لدمشق بوفاة والده عام 1128 ، منح المنطقة لابنه محمد. [18] بعد مقتل بوري ، نجح محمد في الدفاع عن نفسه ضد هجمات إخوته إسماعيل ومحمود وأعطى بعلبك لوزيره أونور. [18] في يوليو 1139 ، حاصر زنكي وأتابك حلب وزوج أم محمود بعلبك بـ14 مقلاع. صمدت المدينة الخارجية حتى 10 أكتوبر والقلعة حتى 21 ، [75] عندما استسلم أونور على وعد بممر آمن. [76] في ديسمبر ، تفاوض زنكي مع محمد ، وعرض مقايضة بعلبك أو حمص بدمشق ، لكن أونور أقنع الأتابكة برفض ذلك. [75] عزز الزنكي تحصيناته ومنح المنطقة الملازم أول أيوب والد صلاح الدين الأيوبي. بعد اغتيال زنكي عام 1146 ، سلمت أيوب المنطقة إلى أونور ، الذي كان بمثابة الوصي على نجل محمد عبق. تم منحها للخصي عطا الخادم [18] الذي شغل أيضًا منصب نائب الملك في دمشق.

    في ديسمبر 1151 ، داهمتها حامية بانياس انتقاما لدورها في غارة التركمان على بانياس. [77] بعد مقتل عطا ، حكم ابن أخيه ضحاك ، أمير وادي التيم ، بعلبك. أُجبر على التنازل عنها لنور الدين عام 1154 [18] بعد أن نجحت أيوب في التآمر على عبق من أرضه بالقرب من بعلبك. ثم قامت رنا أيوب بإدارة المنطقة من دمشق نيابة عن نور الدين. [78] في منتصف القرن الثاني عشر ، ذكر الإدريسي معبدي بعلبك وأسطورة أصلهما في عهد سليمان [79] زارها الرحالة اليهودي بنيامين توديلا عام 1170. [43]

    كانت قلعة بعلبك بمثابة سجن للصليبيين الذين اتخذهم الزنكيون كأسرى حرب. [80] في عام 1171 ، نجح هؤلاء الأسرى في التغلب على حراسهم واستولوا على القلعة من حاميتها. ومع ذلك ، تجمع مسلمون من المنطقة المحيطة ودخلوا القلعة من خلال ممر سري أظهره لهم أحد السكان المحليين. ثم تم ذبح الصليبيين. [80]

    وقعت ثلاثة زلازل كبرى في القرن الثاني عشر ، في 1139 ، 1157 ، 1170. [73] دمر الزلزال الذي حدث عام 1170 أسوار بعلبك ، وعلى الرغم من أن نور الدين قام بإصلاحها ، إلا أن وريثه الشاب إسماعيل جعله يسلمها لصلاح الدين من قبل حصار دام 4 أشهر عام 1174. [18] بعد أن سيطر على دمشق بدعوة من حاكمها ابن المقدم ، كافأه صلاح الدين بـ امارة بعلبك بعد الانتصار الأيوبي في قرون حماة عام 1175. [81] ولد بالدوين ، ملك القدس الشاب الأبرص ، في العام التالي ، منهياً معاهدة الصليبيين مع صلاح الدين الأيوبي. [82] داهم ريمون طرابلس ، وصيه السابق ، وادي البقاع من الغرب في الصيف ، وعانى من هزيمة طفيفة على يد ابن المقدم. [83] انضم إليه بعد ذلك الجيش الرئيسي ، واتجه شمالًا تحت قيادة بلدوين وهمفري من تورون [83] وهزموا شقيق صلاح الدين الأكبر توران شاه في أغسطس في عين الجار ونهبوا بعلبك. [80] عند تنحية توران شاه لإهماله واجباته في دمشق ، إلا أنه طالب بمنزل طفولته [84] في بعلبك كتعويض. لم يوافق ابن المقدم واختار صلاح الدين استثمار المدينة في أواخر عام 1178 للحفاظ على السلام داخل عائلته. [85] تم تجاهل محاولة التعهد بالولاء للمسيحيين في القدس نيابة عن معاهدة قائمة مع صلاح الدين الأيوبي. [86] تم الحفاظ على الحصار بسلام خلال ثلوج الشتاء ، حيث كان صلاح الدين ينتظر القائد "الأحمق" وحاميته من "الحثالة الجاهلين" للتصالح. [87] في وقت ما من الربيع ، استسلم ابن المقدّم ووافق صلاح الدين على شروطه ، ومنحه بعرين وكفر طاب والمعرة. [87] [88] أدى الكرم إلى تهدئة الاضطرابات بين أتباع صلاح الدين خلال بقية فترة حكمه [85] ولكنه دفع أعداءه إلى محاولة الاستفادة من ضعفه المفترض. [87] لم يسمح لتوران شاه بالاحتفاظ بعلبك لفترة طويلة ، على الرغم من أنه أمره بقيادة القوات المصرية العائدة إلى الوطن عام 1179 وتعيينه في مأوى في الإسكندرية. [81] ثم مُنحت بعلبك لابن أخيه فروخ شاه ، الذي حكمتها عائلته لنصف القرن التالي. [81] عندما توفي فروخ شاه بعد ثلاث سنوات ، كان ابنه بهرام شاه مجرد طفل ولكن سُمح له بميراثه وحكم حتى عام 1230. [18] تبعه الأشرف موسى ، وخلفه أخوه بصفته: صالح إسماعيل ، [18] الذي حصل عليه عام 1237 كتعويض عن حرمانه من دمشق من قبل شقيقهم الكامل. [89] تم الاستيلاء عليها عام 1246 بعد عام من اعتداءات الصالح أيوب ، الذي منحها لسعيد الدين الحميدي. [18] عندما اغتيل خليفة الصالح أيوب ، طوران شاه عام 1250 ، استولى ناصر يوسف ، سلطان حلب ، على دمشق وطالب باستسلام بعلبك. وبدلاً من ذلك ، أشاد أميرها ووافق على دفع الجزية بانتظام. [18]

    استولى الجنرال المنغولي كتبقا على بعلبك عام 1260 وفكك تحصيناتها. في وقت لاحق من نفس العام ، هزم قطز ، سلطان مصر ، المغول ووضع بعلبك تحت حكم أميرهم في دمشق. [18] يعود تاريخ معظم المساجد والحصون الرائعة الموجودة في المدينة إلى عهد السلطان قلاوون في عام 1280. [ بحاجة لمصدر ] بحلول أوائل القرن الرابع عشر ، كان أبو الفدة الحماثي يصف "حصن المدينة الكبير والقوي". [90] دمرت المستوطنة التي تم إحياؤها مرة أخرى بسبب فيضان في 10 مايو 1318 ، عندما أحدثت المياه من الشرق والشمال الشرقي ثقوبًا بعرض 30 مترًا (98 قدمًا) في الجدران بسمك 4 أمتار (13 قدمًا). [91] قُتل 194 شخصًا ودُمر 1500 منزل و 131 متجرًا و 44 بستانًا و 17 فرنًا و 11 مطحنة و 4 قناطر مائية ، جنبًا إلى جنب مع مسجد البلدة و 13 مبنى دينيًا وتعليميًا آخر. [91] في عام 1400 ، نهب تيمور المدينة ، [92] وكان هناك المزيد من الدمار من زلزال 1459. [93]

    الحداثة المبكرة

    في عام 1516 ، احتل السلطان العثماني سليم القاتم بعلبك مع بقية سوريا. [93] تقديراً لبروزهم بين شيعة وادي البقاع ، منح العثمانيون سنجق حمص والمحليين. إلتيزام تنازلات لعائلة حرفوش في بعلبك. مثل آل حمادة ، شارك أمراء حرفوش في أكثر من مناسبة في اختيار مسؤولي الكنيسة وإدارة الأديرة المحلية.
    يقول التقليد أن العديد من المسيحيين غادروا منطقة بعلبك في القرن الثامن عشر إلى مدينة زحلة الأحدث والأكثر أمانًا بسبب قمع وجشع آل حرفوش ، لكن دراسات أكثر نقدية شككت في هذا التفسير ، مشيرة إلى أن حرفوش كانوا متحالفين بشكل وثيق مع عائلة معلوف الأرثوذكسية في زحلة (حيث لجأ مصطفى حرفوش بالفعل بعد بضع سنوات) ويظهر أن عمليات النهب من مختلف الجهات وكذلك جاذبية زحلة التجارية المتزايدة هي المسؤولة عن تدهور بعلبك في القرن الثامن عشر. أي قمع كان هناك لم يستهدف دائمًا المجتمع المسيحي في حد ذاته. على سبيل المثال ، يُقال أيضًا إن عائلة عسيران الشيعية غادرت بعلبك في هذه الفترة لتجنب مصادرة ملكيتها من قبل حرفوش ، ورسخت نفسها كواحدة من المنازل التجارية الرئيسية في صيدا ، ثم عملت لاحقًا كقناصل لإيران. [94]

    من القرن السادس عشر ، بدأ السياح الأوروبيون في زيارة الأطلال الضخمة والخلابة. [70] [95] [i] كتب دون مبالغة "لم تجذب أي آثار من العصور القديمة انتباهًا أكثر من تلك الموجودة في هليوبوليس ، أو تم قياسها ووصفها بشكل متكرر أو دقيق." [53] سوء فهم معبد باخوس على أنه "معبد الشمس" ، فقد اعتبروه من أفضل المعابد الرومانية المحفوظة في العالم. [ بحاجة لمصدر ] الإنجليزي روبرت وود 1757 أطلال بالبيك [2] اشتملت على نقوش تم قياسها بعناية والتي أثبتت تأثيرها على المهندسين المعماريين البريطانيين والقاريين الجدد. على سبيل المثال ، ألهمت تفاصيل سقف معبد باخوس سريرًا [119] وسقفًا لروبرت آدم ورواقه مستوحى من رواق سانت جورج في بلومزبري. [120]

    خلال القرن الثامن عشر ، كانت المداخل الغربية مغطاة ببساتين جذابة من أشجار الجوز ، [44] لكن المدينة نفسها عانت بشدة خلال زلزال 1759 ، وبعدها سيطر عليها المتولي ، الذين تنازعوا مرة أخرى مع القبائل اللبنانية الأخرى. [ بحاجة لمصدر ] تم كسر قوتهم على يد جزار باشا ، حاكم عكا المتمرد ، في النصف الأخير من القرن الثامن عشر. [ بحاجة لمصدر ] على الرغم من ذلك ، بقيت بعلبك بلا وجهة لمسافر غير مصحوب بحارس مسلح. [ بحاجة لمصدر ] عند وفاة الباشا في عام 1804 ، أعقبت الفوضى حتى احتل إبراهيم باشا من مصر المنطقة في عام 1831 ، وبعد ذلك انتقلت مرة أخرى إلى أيدي حرفوش. [93] في عام 1835 ، كان عدد سكان المدينة بالكاد 200 نسمة. [112] في عام 1850 ، بدأ العثمانيون أخيرًا الإدارة المباشرة للمنطقة ، جاعلوا بعلبك قضاءً تحت إيالة دمشق وحاكمها كقيم مقام. [93]

    تحرير الحفريات

    مر إمبراطور ألمانيا فيلهلم الثاني وزوجته بعلبك في 1 نوفمبر 1898 ، [70] في طريقهما إلى القدس. وأشار إلى روعة البقايا الرومانية والحالة الرهيبة للمستوطنة الحديثة. [70] كان من المتوقع في ذلك الوقت أن الكوارث الطبيعية والصقيع الشتوي والغارات على مواد البناء من قبل سكان المدينة ستدمر الآثار المتبقية قريبًا. [90] بدأ الفريق الأثري الذي أرسله العمل في غضون شهر. على الرغم من عدم العثور على أي شيء يمكنهم تأريخه قبل الاحتلال الروماني لبعلبك ، [121] عمل بوششتاين ورفاقه حتى عام 1904 [70] وأنتجوا سلسلة من المجلدات تم بحثها بدقة وتوضيحها بدقة. [121] كشفت الحفريات اللاحقة تحت الحجارة الرومانية في البلاط الكبير عن ثلاثة هياكل عظمية وقطعة من الفخار الفارسي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. ظهرت الحروف المسمارية على الكسر. [122]

    في عام 1977 ، أجرى جان بيير آدم دراسة موجزة تشير إلى أنه كان من الممكن نقل معظم الكتل الكبيرة على بكرات باستخدام آلات تستخدم الأغطية وكتل البكرات ، وهي عملية افترض أنها يمكن أن تستخدم 512 عاملاً لتحريك كتلة 557 طنًا (614 طنًا) . [123] [124] "بعلبك ، بمبانيها الضخمة ، هي واحدة من أروع الأمثلة على العمارة الإمبراطورية الرومانية في أوجها" ، ذكرت اليونسكو في جعل بعلبك موقعًا للتراث العالمي في عام 1984. [125] عندما أدرجت اللجنة الموقع وأعربت عن رغبتها في أن تشمل المحمية البلدة بأكملها داخل الأسوار العربية ، وكذلك الحي الجنوبي الغربي الخارجي الواقع بين بسطن الخان والموقع الروماني والمسجد المملوكي في رأس العين. وأكد ممثل لبنان أن رغبة اللجنة ستتحقق. اكتشفت عمليات التنظيف الأخيرة في معبد جوبيتر الخندق العميق على حافته ، والتي أرجعت دراستها تاريخ استيطان تل بعلبك إلى PPNB Neolithic. تضمنت الاكتشافات شقفًا فخارية بما في ذلك صنبور يعود تاريخه إلى أوائل العصر البرونزي. [126] في صيف 2014 ، اكتشف فريق من المعهد الأثري الألماني بقيادة جانين عبد المسيح من الجامعة اللبنانية حجرًا سادسًا أكبر بكثير يُرجح أنه أكبر كتلة أثرية في العالم. تم العثور على الحجر أسفل وبجوار حجر المرأة الحامل ("حجار الحبلة") ويبلغ قياسه حوالي 19.6 م × 6 م × 5.5 م (64 قدمًا × 20 قدمًا × 18 قدمًا). يقدر وزنها بـ 1،650 طن (1،820 طن). [127]

    تحرير القرن العشرين

    ارتبطت بعلبك بـ DHP ، امتياز السكك الحديدية المملوك لفرنسا في سوريا العثمانية ، في 19 يونيو 1902. [128] وشكلت محطة على الخط القياسي بين رياق إلى الجنوب وحلب (الآن في سوريا) من الشمال. . [129] سكة حديد حلب هذه متصلة بخط سكة حديد بيروت - دمشق ولكن - لأن هذا الخط بني على مقياس 1.05 متر - كان لا بد من تفريغ وتحميل جميع حركة المرور في رياق. [129] قبل الحرب العالمية الأولى بقليل ، كان عدد السكان لا يزال حوالي 5000 نسمة ، حوالي 2000 من السنة والشيعة المتوليين [93] و 1000 من الأرثوذكس والموارنة. [48] ​​أعلن الجنرال الفرنسي جورج كاترو استقلال لبنان في عام 1941 ، لكن الحكم الاستعماري استمر حتى عام 1943. ولا تزال محطة سكة الحديد في بعلبك [129] ولكن توقفت الخدمة منذ سبعينيات القرن الماضي بسبب الحرب الأهلية اللبنانية.

    تحرير حرب لبنان

    في مساء يوم 1 أغسطس / آب 2006 ، أغار المئات من جنود جيش الدفاع الإسرائيلي على بعلبك ودار الحكمة [131] أو مستشفى الحكمة [132] في الجمالية [130] شمالها ("عملية شارب و ناعم"). كانت مهمتهم هي إنقاذ الجنديين الأسير ، إيهود غولدفاسر وإلداد ريغيف ، اللذين اختطفهما حزب الله في 12 يوليو / تموز 2006. تم نقلهما بواسطة مروحية [130] وبدعم من مروحيات أباتشي وطائرات بدون طيار ، [131] [130] جيش الدفاع الإسرائيلي كان يتصرف بناءً على معلومات تفيد بأن غولدفاسر وريغيف كانا في المستشفى. وزعمت قناة الجزيرة ومصادر أخرى أن الجيش الإسرائيلي كان يحاول إلقاء القبض على كبار مسؤولي حزب الله ، ولا سيما الشيخ محمد يزبك. [132] كان المستشفى فارغًا لمدة أربعة أيام ، وتم نقل المرضى الأكثر اعتلالًا وأعيد الباقون إلى منازلهم. [131] لم يُقتل أي إسرائيلي [130] خمسة مدنيين اختطفوا واستجوبهم الإسرائيليون ، على الأرجح لأن أحدهم شارك اسمه مع حسن نصر الله ، الأمين العام لحزب الله [133] وأفرج عنهم في 21 أغسطس / آب. [134] 9 آخرين قُتل مدنيون في 7 أغسطس / آب بضربة في وسط بريتال ، جنوب بعلبك مباشرة ، وبالهجوم اللاحق على السيارة التي غادرت المكان إلى المستشفى. [135] في 14 أغسطس / آب ، قُبيل سريان وقف إطلاق النار ، قُتل شرطيان لبنانيان وخمسة جنود لبنانيين في غارة بطائرة بدون طيار أثناء قيادة شاحنتهم حول الطريق الذي ما زال متضرراً عبر الجمالية. [136]

    بدأت أعمال الترميم في المواقع التاريخية في لبنان في تشرين الأول / أكتوبر. [137] لم يتم إصابة أنقاض بعلبك بشكل مباشر ، لكن آثار الانفجارات أثناء الصراع أسقطت كتلة من الحجارة على الأطلال الرومانية وكان يُخشى أن الشقوق الموجودة في معابد جوبيتر وباخوس قد اتسعت. [137] طلب فريدريك الحسيني ، مدير عام دائرة الآثار اللبنانية ، 550 ألف دولار من الأوروبيين لترميم سوق بعلبك و 900 ألف دولار أخرى لإصلاح المباني المتضررة الأخرى. [137]

    تم بناء مجمع معبد تل بعلبك ، المحصن كقلعة في المدينة خلال العصور الوسطى ، [93] من الحجر المحلي ، ومعظمه من الجرانيت الأبيض والرخام الأبيض الخام. [45] على مر السنين ، عانت المنطقة من الزلازل العديدة ، وتحطيم المعتقدات التقليدية للوردات المسيحيين والمسلمين ، [53] وإعادة استخدام حجر المعابد في التحصينات وغيرها من أعمال البناء. بُني ضريح قبة دوريس القريب ، وهو مزار إسلامي من القرن الثالث عشر على الطريق القديم إلى دمشق ، من أعمدة من الجرانيت ، يبدو أنها أزيلت من بعلبك. [45] علاوة على ذلك ، تم ربط الأعمدة الموصولة ببعضها البعض بالحديد وتم فتح العديد منها [139] أو إسقاطها من قبل أمراء دمشق للوصول إلى المعدن. [45] في أواخر القرن السادس عشر ، كان معبد جوبيتر لا يزال يضم 27 عمودًا قائمًا [99] من أصل 58 [140] كان هناك تسعة فقط قبل الزلازل 1759 [2] وستة اليوم. [ عندما؟ ]

    يقع المجمع على مساحة هائلة [ مشاكل ] ساحة مرتفعة أقيمت على ارتفاع 5 أمتار (16 قدمًا) فوق قاعدة سابقة على شكل حرف T تتكون من منصة ودرج وجدران أساس. [ي] تم بناء هذه الجدران من حوالي 24 كتلة متراصة ، في أدنى مستوى لها تزن حوالي 300 طن (330 طنًا) لكل منها. يحتوي الجدار الاستنادي الأطول ، في الغرب ، على مسار ثانٍ من الأحجار المتراصة التي تحتوي على "الأحجار الثلاثة" الشهيرة (باليونانية: Τρίλιθον ، تريليثون): [37] صف من ثلاثة أحجار طول كل منها 19 م (62 قدمًا) وارتفاعها 4.3 م (14 قدمًا) وعرضها 3.6 م (12 قدمًا) مقطوعة من الحجر الجيري. تزن كل منها 800 طن (880 طن) تقريبًا. [141] يُطلق على الحجر الرابع الذي لا يزال أكبر حجماً اسم حجر المرأة الحامل: يقع غير مستخدم في مقلع قريب على بعد 800 متر (2600 قدم) من المدينة. [142] وزنها ، الذي غالبًا ما يكون مبالغًا فيه ، يقدر بنحو 1000 طن (1100 طن). [143] يوجد حجر خامس أكبر حجمًا يزن حوالي 1200 طن (1300 طن) [144] في نفس المحجر. كان هذا المحجر أعلى بقليل من مجمع المعبد ، [123] [145] لذلك لم تكن هناك حاجة لرفع الأحجار لتحريكها. من خلال الأساس هناك ثلاثة ممرات ضخمة بحجم أنفاق السكك الحديدية. [37]

    تم إدخال مجمع المعبد من الشرق من خلال Propylaeum (προπύλαιον ، Propýlaion) أو Portico ، [53] يتكون من درج عريض يرتفع 20 قدمًا (6.1 م) [146] إلى رواق من 12 عمودًا يحيط به برجان. [70] تم إسقاط معظم الأعمدة وفُككت السلالم بالكامل لاستخدامها في الجدار اللاحق القريب ، [37] [ك] ولكن لا يزال هناك نقش لاتيني على العديد من قواعدها يذكر أن لونجينوس ، أحد حراس الكنيسة البارثية الأولى قام Legion و Septimius ، وهو رجل حر ، بتذهيب عواصمهم بالبرونز امتنانًا لسلامة ابن سيبتيموس سيفيروس أنتونينوس كركلا والإمبراطورة جوليا دومنا. [147] [ل]

    مباشرة خلف Propylaeum توجد ساحة أمامية سداسية الشكل [70] يتم الوصول إليها من خلال مدخل ثلاثي [73] أضافه الإمبراطور فيليب العربي في منتصف القرن الثالث. [ بحاجة لمصدر ] بقيت آثار سلسلتي الأعمدة التي كانت تطوقها ذات يوم ، لكن وظيفتها الأصلية لا تزال غير مؤكدة. [70] اعتبرها دون منتدى المدينة. [53] دفعت عملات العصر المحفوظة بشكل سيئ البعض إلى الاعتقاد بأن هذا كان بستان شجر مقدس ، لكن أفضل العينات تظهر أن العملات المعدنية أظهرت ساقًا واحدة من الحبوب بدلاً من ذلك. [148]

    تغطي القاعة الكبرى المستطيلة إلى الغرب حوالي 3 أو 4 أفدنة (1.2 أو 1.6 هكتار) [73] وتضم المذبح الرئيسي للقرابين المحترقة ، مع أحواض فسيفساء ذات أرضية مطلية إلى الشمال والجنوب ، وغرفة تحت الأرض ، [149] وثلاثة ممرات تحت الأرض بعرض 17 قدمًا (5.2 مترًا) بارتفاع 30 قدمًا (9.1 مترًا) ، اثنان منها يمتدان شرقًا وغربًا والثالث يربطهما شمالًا وجنوبًا ، وكلها تحمل نقوشًا توحي باحتلال الجنود الرومان لها. [73] كانت هذه الأروقة محاطة بأروقة كورنثية ، أحدها لم يكتمل أبدًا. [149] كانت قواعد الأعمدة وتيجانها من الحجر الجيري ، وكانت الأعمدة متراصة من الجرانيت المصري الأحمر شديد اللمعان بارتفاع 7.08 م (23.2 قدمًا). [149] ستة لا يزالون واقفين ، من أصل 128. [ بحاجة لمصدر ] تشهد النقوش على أن المحكمة كانت تزين ذات يوم بصور ابنة ماركوس أوريليوس سابينا ، سيبتيموس سيفيروس ، غورديان ، وفيليوس روفوس ، كرّسها المستعمرون الرومانيون في المدينة. [149] تم تزيين السطح الخارجي بزخارف غنية ولكن معظمها مدمر الآن. [149] شُيِّدت بازيليك مواجهة للغرب فوق المذبح في عهد ثيودوسيوس ، وتم تعديلها لاحقًا لجعلها مواجهة للشرق مثل معظم الكنائس المسيحية. [71]

    تم وضع معبد جوبيتر - الذي نُسب إليه خطأً في هيليوس [150] - في الطرف الغربي من المحكمة الكبرى ، ورفع 7 أمتار أخرى (23 قدمًا) على منصة 47.7 م × 87.75 م (156.5 قدمًا × 287.9 ​​قدمًا) تم الوصول إليها بواسطة درج واسع. [140] في عهد البيزنطيين ، كانت تُعرف أيضًا باسم "تريليثون" من الأحجار الثلاثة الضخمة في تأسيسها ، وعندما تُجمع مع الفناء الأمامي والمحكمة الكبرى ، تُعرف أيضًا باسم المعبد الكبير. [138] كان معبد جوبيتر محاطًا بدائرة من 54 عمودًا كورنثي غير مزدحم: [151] 10 في الأمام والخلف و 19 على طول كل جانب. [140] دمر المعبد بسبب الزلازل ، [70] ودُمر ونهب من أجل الحجر تحت حكم ثيودوسيوس ، [71] وتم نقل 8 أعمدة إلى القسطنطينية (اسطنبول) تحت حكم جستنيان لدمجها في آيا صوفيا. [ بحاجة لمصدر ] سقطت ثلاثة في أواخر القرن الثامن عشر. [73] ومع ذلك ، لا تزال ستة أعمدة واقفة على طول جانبها الجنوبي مع سطحها الداخلي. [140] لا تزال عواصمهم شبه كاملة على الجانب الجنوبي ، في حين أن رياح البقاع الشتوية قد أفسدت الوجوه الشمالية شبه عارية. [152] يصل وزن كتل العارضة والإفريز إلى 60 طنًا (66 طنًا) لكل منها ، وكتلة زاوية واحدة يزيد وزنها عن 100 طن (110 أطنان) ، وقد تم رفعها جميعًا إلى ارتفاع 19 مترًا (62.34 قدمًا) فوق سطح الأرض. [153] لم تكن الرافعات الرومانية قادرة على رفع الأحجار الثقيلة بهذا الحجم. ربما تم تدحرجهم ببساطة إلى موضعهم على طول البنوك الترابية المؤقتة من المحجر [152] أو ربما تم استخدام عدة رافعات معًا. [ بحاجة لمصدر ] قد يكون لديهم أيضًا جوانب متناوبة قليلاً في كل مرة ، وملء الدعامات تحتها في كل مرة. [ بحاجة لمصدر ] أثرى أباطرة خوليو كلوديان بدورهم حرمها. في منتصف القرن الأول ، بنى نيرو مذبح البرج مقابل المعبد. في أوائل القرن الثاني ، أضافت تراجان الفناء الأمامي للمعبد ، مع أروقة من الجرانيت الوردي تم شحنها من أسوان في الطرف الجنوبي من مصر. [ بحاجة لمصدر ]

    ربما تم الانتهاء من بناء معبد باخوس - الذي كان يُنسب إلى كوكب المشتري خطأً [154] [م] - في عهد سبتيموس سيفيروس في التسعينيات ، حيث كانت عملاته المعدنية هي أول من أظهرها بجانب معبد جوبيتر. [ بحاجة لمصدر ] وهي أفضل الهياكل المحفوظة في الحرم ، حيث تحميه الأنقاض الأخرى من أنقاضها. [ بحاجة لمصدر ] تم إثراؤه ببعض من أرقى النقوش والنحت للبقاء على قيد الحياة من العصور القديمة. [139] يحيط بالمعبد 42 عمودًا - 8 على كل طرف و 15 على كل جانب [155] - بارتفاع 20 مترًا (66 قدمًا) تقريبًا. [ بحاجة لمصدر ] من المحتمل أن تكون هذه الأشياء قد أقيمت في حالة خشنة ثم تم تدويرها وصقلها وتزيينها في موضعها. [139] [ن] تم الحفاظ على المدخل حتى وقت متأخر من Pococke [105] و Wood ، [2] ولكن حجر الزاوية في العتب قد انزلق بمقدار 2 قدم (1 متر) بعد زلزال 1759 تم تشييد عمود من البناء الخام في 1860 أو 70s لدعمها. [155] دمرت زلازل 1759 أيضًا المنطقة المحيطة بالنقش الشهير للنسر على الأسقف ، [95] والذي كان مغطى بالكامل بالعمود الداعم للحجر الأساسي. تضررت المنطقة المحيطة بنقوش النسر بشدة جراء زلزال 1759. [95] ينقسم الجزء الداخلي من المعبد إلى صحن بطول 98 قدمًا (30 مترًا) و 36 قدمًا (11 مترًا) أو حرمًا [155] على منصة مرتفعة 5 أقدام (2 متر) فوقه ومقدمة بـ 13 درجة . [139] كانت الشاشة بين القسمين تحمل نقوشًا بارزة لنبتون وتريتون وأريون ودلفينه وشخصيات بحرية أخرى [104] لكنها فقدت. [139] تم استخدام المعبد كنوع من الدونجون للتحصينات العربية والتركية في العصور الوسطى ، [93] على الرغم من ضياع خطواته الشرقية في وقت ما بعد عام 1688. [156] تم دمج الكثير من الرواق في جدار ضخم قبل بوابته مباشرة ، ولكن تم هدم هذا في يوليو 1870 بواسطة باركر [ من الذى؟ ] بناء على أوامر من رشيد باشا والي سوريا. [155] سلالم حلزونية في أعمدة على جانبي المدخل تؤدي إلى السطح. [95]

    تمت إضافة معبد فينوس - المعروف أيضًا باسم المعبد الدائري أو Nymphaeum [147] - في عهد سيبتيموس سيفيروس في أوائل القرن الثالث [ بحاجة لمصدر ] لكنها دمرت في عهد قسطنطين الذي أقام بازيليك مكانها. [95] اعتبرتها جيسوب "جوهرة بعلبك". [147] تقع على بعد حوالي 150 ياردة (140 م) من الركن الجنوبي الشرقي لمعبد باخوس. [147] عُرفت في القرن التاسع عشر باسم البربرة [147] أو بربرات العتيقة (القديسة باربرا) ، بعد أن استخدمت ككنيسة أرثوذكسية يونانية في القرن الثامن عشر. [95] [س]

    كان محيط أسوار مصر الجديدة القديمة أقل بقليل من 4 ميل (6 كم). [53] يعود تاريخ الكثير من التحصينات الموجودة حول المجمع إلى القرن الثالث عشر. [18] وهذا يشمل البرج الجنوبي الشرقي العظيم. [93] كانت الجولة الأولى من التحصينات عبارة عن جدارين إلى الجنوب الغربي من معابد جوبيتر وباخوس. [93] تم ملء البوابة الجنوبية الأصلية ببرجين صغيرين واستبدالها ببرج كبير جديد محاط بستائر ، [ التوضيح المطلوب ] ربما تحت حكم بوري أو زنكي. [93] استبدل بهرام شاه برجًا جنوب غربي تلك الحقبة ببرج خاص به في عام 1213 ، وبنى برجًا آخر في الشمال الغربي في عام 1224 ، ربما تم تقوية البرج الغربي في نفس الوقت تقريبًا. [93] نقش كتابي يؤرخ التقوية الشبيهة بالباربيكان للمدخل الجنوبي إلى حوالي عام 1240. [93] نقل قلاوون الستائر الغربية [93]. التوضيح المطلوب ] بالقرب من البرج الغربي الذي أعيد بناؤه بكتل كبيرة من الحجر. تم إصلاح الباربيكان وإضافة المزيد من الأدوار إلى نهجها. [93] من حوالي عام 1300 ، لم يتم إجراء أي تعديلات على التحصينات باستثناء الإصلاحات مثل ترميم السلطان بركوك للخندق المائي استعدادًا لوصول تيمور. [93]

    تم دمج المواد من الأنقاض في مسجد مدمر شمال وسط المدينة [157] وربما أيضًا في قبة دوريس على طريق دمشق. [157] في القرن التاسع عشر ، تم استخدام "مظلة مغطاة بالصدف" من الأنقاض في مكان قريب كمحراب ، تم دعمها لإظهار السكان المحليين اتجاه مكة لأداء صلواتهم اليومية. [157]

    تحرير قبر ابنة الحسين

    وتحت قبة بيضاء باتجاه البلدة يوجد قبر خلات ابنة حسين وحفيدة علي التي توفيت في بعلبك بينما كانت عائلة الحسين تنقل كسجناء إلى دمشق. [158] [159]

    كانت هليوبوليس (في فينيقيا يجب عدم الخلط بينها وبين الأسقفية المصرية في أوجستامنيكا) أسقفية في ظل الحكم الروماني والبيزنطي ، لكن الإسلام قضى عليها.

    في عام 1701 ، أنشأ الكاثوليك الشرقيون (الطقس البيزنطي) من جديد أبرشية بعلبك ، والتي تمت ترقيتها في عام 1964 إلى أبرشية بعلبك للروم الملكيين الكاثوليك الحاليين.

    الاسمي انظر تحرير

    في الطقوس اللاتينية ، تمت استعادة الأبرشية القديمة اسميًا فقط (في موعد لا يتجاوز عام 1876) باعتبارها رئيس الأساقفة الفخري في هليوبوليس (لاتيني) / إليوبولي (كوريات إيطالي) ، تم تخفيض رتبتها في عام 1925 إلى الأسقفية الأسقفية الفخرية ، وتم ترقيتها مرة أخرى في عام 1932 ، مع تغيير اسمها (تجنب الارتباك المصري) في عام 1933 إلى (غير متروبوليتان) رئيس الأساقفة الفخري مصر الجديدة في فينيقيا.

    لم يتم التنازل عن العنوان منذ عام 1965. وكان يحمله: [160]

    • رئيس الأساقفة الفخري: لويجي بوجي (1876.09.29 - الوفاة 1877.01.22) بعد ترقيته (ترقية) أسقفًا سابقًا لريميني (إيطاليا) (1871.10.27 - 1876.09.29)
    • رئيس الأساقفة الفخري: ماريو موسيني (1877.07.24 - 1893.01.16) كدبلوماسي بابوي: المندوب الرسولي إلى كولومبيا (1877.08.14 - 1882.03.28) ، المندوب الرسولي إلى كوستاريكا ونيكاراغوا وهندوراس (1877.08.14 - 1882.03.28) ، المندوب الرسولي إلى الإكوادور (1877.08.14 - 1882.03.28) ، المندوب الرسولي إلى بيرو وبوليفيا (1877.08.14 - 1882.03.28) ، المندوب الرسولي إلى فنزويلا (1877.08.14 - 1882.03.28) ، الرسولي Internuncio إلى البرازيل ( 1882.03.28 - 1882.10.18) ، أنشأ الكاردينال كاهن S. Bartolomeo all'Isola (1893.01.19 - 1894.05.18) ، ترقية الكاردينال أسقف سابينا (1894.05.18 - وفاة 1904.11.14)
    • رئيس الأساقفة الفخري: Augustinus Accoramboni (1896.06.22 - الموت 1899.05.17) ، بدون سابقه
    • رئيس الأساقفة الفخري: روبرت جون سيتون (1903.06.22 - 1927.03.22) ، بدون سابقه
    • الأسقف الفخري: جيرالد أوهارا (1929.04.26 - 1935.11.26) أسقفًا مساعدًا لفيلادلفيا (بنسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) (1929.04.26 - 1935.11.26) ، أسقف سافانا لاحقًا (الولايات المتحدة الأمريكية) (1935.11.26 - 1937.01. 05) ، أعيد تصفيفه (فقط) أسقف سافانا - أتلانتا (الولايات المتحدة الأمريكية) (1937.01.05 - 1950.07.12) ، تمت ترقيته إلى رئيس أساقفة سافانا (1950.07.12 - 1959.11.12) ، وكذلك القاصد الرسولي (السفير البابوي) إلى أيرلندا (1951.11.27 - 1954.06.08) ، المندوب الرسولي إلى بريطانيا العظمى (1954.06.08 - الموت 1963.07.16) ورئيس أساقفة بيسينوس الفخري (1959.11.12 - 1963.07.16)
    • رئيس الأساقفة الفخري: ألكيد مارينا ، س. (1936.03.07 - الوفاة 1950.09.18) ، بصفة رئيسية كدبلوماسي بابوي: المندوب الرسولي إلى إيران (1936.03.07-1945) ، والمدير الرسولي للنيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية في القسطنطينية (تركيا) (1945-1947) والمندوب الرسولي إلى تركيا (1945–1947) ، القاصد الرسولي إلى لبنان (1947 - 1950/09/18)
    • رئيس الأساقفة الفخري: دانيال ريفيرو ريفيرو (1951 - وفاة 1960.05.23) (من مواليد بوليفيا) على الفخامة ، سابقًا أسقف Tlous (1922.05.17 - 1931.03.30) بصفته أسقفًا مساعدًا لسانتا كروز دي لا سييرا (بوليفيا) (1922.05.2003). 17 - 1931.03.30) أسقفًا لسانتا كروز دي لا سييرا (1931.03.30 - 1940.02.03) ، رئيس أساقفة سوكري (بوليفيا) (1940.02.03 - 1951)
    • رئيس الأساقفة الفخري: رافاييل كالابريا (1960.07.12 - 1962.01.01) بصفته رئيس أساقفة بينيفينتو المساعد (إيطاليا) (1960.07.12 - 1962.01.01) ، خلفًا لرئيس أساقفة بينيفنتو (1962.01.01 - 1982.05.24) سابقًا رئيس الأساقفة الفخري Soteropolis (1950.05.06 - 1952.07.10) بصفته رئيس أساقفة أوترانتو المساعد (إيطاليا) (1950.05.06 - 1952.07.10) ، خلفًا لرئيس أساقفة متروبوليت أوترانتو (إيطاليا) (1952.07.10 - 1960.07.12)
    • رئيس الأساقفة الفخري: أوتافيو دي ليفا (1962.04.18 - وفاة 1965.08.23) كدبلوماسي بابوي: Apostolic Internuncio إلى إندونيسيا (1962.04.18 - 1965.08.23).

    تتمتع بعلبك بمناخ متوسطي (تصنيف مناخ كوبن: وكالة الفضاء الكندية) مع تأثيرات قارية كبيرة. تقع في إحدى المناطق الأكثر جفافاً في البلاد ، مما يمنحها متوسط ​​هطول الأمطار 450 ملم (مقارنة بـ 800-850 ملم في المناطق الساحلية) سنويًا ، وتتركز بشكل كبير في الأشهر من نوفمبر إلى أبريل. تتميز بعلبك بصيف حار غير مؤلم مع شتاء بارد (ومثلج في بعض الأحيان). الخريف والربيع معتدل وممطر إلى حد ما.


    محتويات

    تمتد الهضبة المرتفعة القاحلة لأكثر من 80 كم (50 ميل) بين مدينتي نازكا وبالبا في بامباس دي جومانا ، على بعد 400 كم (250 ميل) جنوب ليما. تعمل PE-1S Panamericana Sur الرئيسية بالتوازي معها. التركيز الرئيسي للتصميمات في مستطيل 10 × 4 كم (6 × 2 ميل) ، جنوب قرية سان ميغيل دي لا باسكانا. في هذه المنطقة ، تظهر أبرز الأشكال الجيوغليفية.

    على الرغم من أن بعض الأشكال الجيوغليفية المحلية تشبه زخارف باراكاس ، يعتقد العلماء أن خطوط نازكا قد تم إنشاؤها بواسطة ثقافة نازكا.

    أول ذكر منشور لخطوط نازكا كان بيدرو سيزا دي ليون في كتابه عام 1553 ، ووصفها بأنها علامات أثر. [14]

    في عام 1586 ، ذكر لويس مونزون أنه رأى أطلالًا قديمة في بيرو ، بما في ذلك بقايا "طرق". [15]

    على الرغم من أن الخطوط كانت مرئية جزئيًا من التلال القريبة ، كان أول من أبلغ عنها في القرن العشرين طيارين عسكريين ومدنيين من بيرو. في عام 1927 اكتشفهم عالم الآثار البيروفي توريبيو ميخيا زيسبي بينما كان يتجول عبر التلال. ناقشهم في مؤتمر في ليما عام 1939. [16]

    يُعزى بول كوسوك ، المؤرخ الأمريكي من جامعة لونغ آيلاند في نيويورك ، إلى كونه أول عالم يدرس خطوط نازكا بعمق. أثناء وجوده في بيرو في 1940-1941 لدراسة أنظمة الري القديمة ، طار فوق الخطوط وأدرك أن إحداها على شكل طائر. ساعدته ملاحظة أخرى بالصدفة على رؤية كيفية تقارب الخطوط في الأفق عند الانقلاب الشتوي في نصف الكرة الجنوبي. بدأ في دراسة كيفية إنشاء الخطوط ، وكذلك محاولة تحديد الغرض منها. وانضم إليه عالم الآثار ريتشارد ب. شيدل من الولايات المتحدة ، وماريا رايش ، عالمة الرياضيات وعالمة الآثار الألمانية من ليما ، لمحاولة تحديد الغرض من خطوط نازكا. واقترحوا أن الأشكال صُممت كعلامات فلكية في الأفق لإظهار مكان ارتفاع الشمس والأجرام السماوية الأخرى في تواريخ مهمة. حاول علماء الآثار والمؤرخون وعلماء الرياضيات تحديد الغرض من الخطوط.

    كان تحديد كيفية صنعها أسهل من تحديد سبب صنعها. افترض العلماء أن شعب نازكا كان بإمكانه استخدام أدوات بسيطة ومعدات مسح لإنشاء الخطوط. كشفت المسوحات الأثرية عن أوتاد خشبية في الأرض في نهاية بعض السطور ، مما يدعم هذه النظرية. كانت إحدى هذه الأسهم مؤرخة بالكربون وكانت الأساس لتحديد عمر مجمع التصميم.

    قام جو نيكل ، المحقق الأمريكي في الأعمال الفنية الخارقة والدينية والألغاز الشعبية ، بإعادة إنتاج الأرقام في أوائل القرن الحادي والعشرين باستخدام نفس الأدوات والتكنولوجيا التي كانت متاحة لشعب نازكا. وبذلك ، دحض فرضية عام 1969 لإريش فون دانكن ، [17] الذي اقترح أن "رواد الفضاء القدامى" قاموا ببناء هذه الأعمال. Scientific American وصف عمل نيكل بأنه "رائع في دقته" عند مقارنته بالأسطر الموجودة. [18] من خلال التخطيط الدقيق والتقنيات البسيطة ، أثبت Nickell أن فريقًا صغيرًا من الأشخاص يمكنه إعادة تكوين أكبر الأرقام في غضون أيام ، دون أي مساعدة جوية. [19]

    تتشكل معظم الخطوط على الأرض بواسطة خندق ضحل ، بعمق يتراوح بين 10 و 15 سم (4 و 6 بوصات). تم عمل هذه الخنادق عن طريق إزالة جزء من التصميم ، الحصى ذات اللون البني المحمر والمغطاة بأكسيد الحديد والتي تغطي سطح صحراء نازكا. عند إزالة هذا الحصى ، فإن الأرض الطينية ذات الألوان الفاتحة المكشوفة في قاع الخندق تتناقض بشكل حاد في اللون والنغمة مع سطح الأرض المحيط ، مما ينتج عنه خطوط مرئية. تحتوي هذه الطبقة الفرعية على كميات عالية من الجير. مع الرطوبة الناتجة عن ضباب الصباح ، تصلب لتشكيل طبقة واقية تحمي الخطوط من الرياح ، وبالتالي تمنع التآكل.

    استخدم نازكا هذه التقنية لـ "رسم" عدة مئات من الأشكال البسيطة ، ولكن الضخمة ، للحيوانية والبشرية. في المجمل ، يعد مشروع أعمال الحفر ضخمًا ومعقدًا: تبلغ المساحة التي تشمل الخطوط حوالي 450 كيلومترًا مربعًا (170 ميلًا مربعًا) ، ويمكن أن تمتد أكبر الأرقام إلى ما يقرب من 370 مترًا (1200 قدمًا). [4] تم قياس بعض الأرقام: يبلغ طول الطائر الطنان 93 مترًا (305 قدمًا) ، والكوندور 134 مترًا (440 قدمًا) ، والقرد 93 × 58 مترًا (305 × 190 قدمًا) ، والعنكبوت 47 مترًا (154 قدمًا). حافظ المناخ شديد الجفاف والرياح والمستمر في منطقة نازكا على الخطوط جيدًا. هذه الصحراء هي واحدة من أكثر المناطق جفافاً على وجه الأرض وتحافظ على درجة حرارة قريبة من 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت) على مدار السنة. ساعد نقص الرياح في إبقاء الخطوط مكشوفة ومرئية.

    تم الإعلان عن اكتشاف شخصيتين صغيرتين جديدتين في أوائل عام 2011 من قبل فريق ياباني من جامعة ياماغاتا. أحدها يشبه رأس الإنسان ويرجع إلى الفترة المبكرة لثقافة نازكا أو ما قبلها. الآخر ، غير مؤرخ ، هو حيوان. يقوم الفريق بعمل ميداني هناك منذ عام 2006 ، وبحلول عام 2012 تم العثور على ما يقرب من 100 صورة جغرافية جديدة. [20] في مارس 2012 ، أعلنت الجامعة أنها ستفتح مركزًا بحثيًا جديدًا في الموقع في سبتمبر 2012 ، مرتبط بمشروع طويل الأجل لدراسة المنطقة لمدة 15 عامًا قادمة. [21]

    مقال في يونيو 2019 في سميثسونيان تصف المجلة العمل الأخير الذي قام به فريق متعدد التخصصات من الباحثين اليابانيين الذين حددوا / أعادوا التعرف على بعض الطيور المصورة. [22] لاحظوا أن الطيور هي الحيوانات الأكثر تصويرًا في خطوط ناسكا الجيوغليفية. يعتقد الفريق أن بعض صور الطيور التي افترض الباحثون السابقون أنها من الأنواع المحلية تشبه إلى حد كبير الطيور الغريبة الموجودة في الموائل غير الصحراوية. وتكهنوا بأن "سبب تصوير الطيور الغريبة في الجيوغليفية بدلاً من الطيور المحلية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالغرض من عملية النقش". [23]

    تم الإعلان عن اكتشاف 143 صورة جغرافية جديدة على Nasca Pampa وفي المنطقة المحيطة في عام 2019 من قبل Yamagata University و IBM Japan. [24] تم العثور على واحدة من هذه باستخدام الأساليب القائمة على التعلم الآلي. [25]

    تم اكتشاف خطوط تشكل شكل قطة على تل في عام 2020. [26] الشكل موجود على منحدر شديد الانحدار عرضة للتآكل ، موضحًا سبب عدم اكتشافه من قبل [27] حتى كشف علماء الآثار عن الصورة بعناية. [28] الطائرات بدون طيار تكشف عن مواقع لمزيد من البحث.

    درس علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأعراق وعلماء الآثار ثقافة نازكا القديمة لمحاولة تحديد الغرض من الخطوط والأشكال. إحدى الفرضيات هي أن شعب نازكا خلقهم لكي يراها الآلهة في السماء.

    قدم بول كوسوك وماريا رايش غرضًا متعلقًا بعلم الفلك وعلم الكونيات ، كما كان شائعًا في المعالم الأثرية للثقافات القديمة الأخرى: كان القصد من الخطوط أن تعمل كنوع من المرصد ، للإشارة إلى الأماكن الموجودة في الأفق البعيد حيث الشمس و الأجرام السماوية الأخرى ترتفع أو تقع عند الانقلابات. قامت العديد من ثقافات الشعوب الأصلية في عصور ما قبل التاريخ في الأمريكتين وأماكن أخرى ببناء أعمال ترابية جمعت بين هذه الرؤية الفلكية وعلم الكونيات الديني ، كما فعلت ثقافة المسيسيبي المتأخرة في كاهوكيا ومواقع أخرى في الولايات المتحدة الحالية. مثال آخر هو ستونهنج في إنجلترا. يوجد في Newgrange في أيرلندا مقابر موجهة لقبول الضوء عند الانقلاب الشتوي.

    خلص جيرالد هوكينز وأنتوني أفيني ، الخبراء في علم الفلك الأثري ، في عام 1990 إلى أن الأدلة لم تكن كافية لدعم مثل هذا التفسير الفلكي. [29]

    أكدت ماريا رايش أن بعض أو كل الأشكال تمثل الأبراج. بحلول عام 1998 ، استنتج فيليس ب. بيتلوغا Phyllis B. Pitluga ، أحد رعاة الرايشي وكبير علماء الفلك في Adler Planetarium في شيكاغو ، أن الأشكال الحيوانية كانت "تمثيلات لأشكال سماوية". وفق اوقات نيويورك، Pitluga "أنها ليست أشكالًا من الأبراج ، ولكن ما يمكن تسميته الأبراج المضادة، البقع الداكنة غير المنتظمة داخل الامتداد المتلألئ لمجرة درب التبانة ". [30] انتقد أنتوني أفيني عملها لفشلها في تفسير جميع التفاصيل. بحاجة لمصدر ]

    اقترح ألبرتو روسيل كاسترو (1977) تفسيرًا متعدد الوظائف للنقوش الجيوغليفية. وصنفهم إلى ثلاث مجموعات: الأولى ظهرت على أنها مسارات متصلة بالري وتقسيم الحقول ، والثانية عبارة عن خطوط محاور متصلة بتلال وكيرنز ، والثالثة مرتبطة بتفسيرات فلكية. [31]

    في عام 1985 ، نشر عالم الآثار يوهان راينهارد بيانات أثرية وإثنوغرافية وتاريخية توضح أن عبادة الجبال ومصادر المياه الأخرى سادت في دين واقتصاد نازكا من العصور القديمة إلى الأزمنة الحديثة. لقد افترض أن الخطوط والأشكال كانت جزءًا من الممارسات الدينية التي تنطوي على عبادة الآلهة المرتبطة بتوافر المياه ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بنجاح المحاصيل وإنتاجيتها. فسر الخطوط على أنها مسارات مقدسة تؤدي إلى الأماكن التي يمكن فيها عبادة هذه الآلهة. كانت الأشكال عبارة عن رموز تمثل حيوانات وأشياء تهدف إلى استدعاء مساعدة الآلهة في توفير المياه. تظل المعاني الدقيقة للعديد من الأشكال الفردية غير معروفة.

    نشر هنري ستيرلين ، مؤرخ فني سويسري متخصص في مصر والشرق الأوسط ، كتابًا في عام 1983 يربط بين خطوط نازكا وإنتاج المنسوجات القديمة التي وجدها علماء الآثار ملفوفة مومياوات لثقافة باراكاس. [32] وزعم أن الناس ربما استخدموا الخطوط والأرجوحة كأنول بدائية عملاقة لتصنيع الخيوط الطويلة للغاية والقطع العريضة من المنسوجات النموذجية للمنطقة. وفقًا لنظريته ، كانت الأنماط التصويرية (الأصغر والأقل شيوعًا) مخصصة فقط للأغراض الشعائرية. هذه النظرية غير مقبولة على نطاق واسع ، على الرغم من أن العلماء لاحظوا أوجه تشابه في الأنماط بين المنسوجات وخطوط نازكا. يفسرون أوجه التشابه هذه على أنها ناشئة عن الثقافة المشتركة.

    تم إجراء أول دراسة ميدانية منهجية للجيوغليفات بواسطة Markus Reindel و Johny Cuadrado Island. منذ عام 1996 ، قاموا بتوثيق وحفر أكثر من 650 موقعًا. قارنوا أيقونية الخطوط بخزف الثقافات. وباعتبارهم علماء آثار ، فإنهم يعتقدون أن الزخارف التصويرية للجيوغليفية يمكن أن تعود إلى ما بين 600 و 200 قبل الميلاد. [33]

    استنادًا إلى نتائج التحقيقات الجيوفيزيائية ومراقبة العيوب الجيولوجية ، جادل ديفيد جونسون بأن بعض الجيوغليفات اتبعت مسارات طبقات المياه الجوفية التي منها القنوات (أو puquios) المياه المجمعة. [34]

    أجرى نيكولا ماسيني وجوزيبي أوريفيسي بحثًا في بامبا دي أتاركو ، على بعد حوالي 10 كيلومترات (6 ميل) جنوب بامبا دي ناسكا ، والتي يعتقدون أنها تكشف عن علاقة مكانية ووظيفية ودينية بين هذه الجيوغليفية ومعابد كاهواتشي. [35] على وجه الخصوص ، باستخدام تقنيات الاستشعار عن بعد (من الأقمار الصناعية إلى الاستشعار عن بعد القائم على الطائرات بدون طيار) ، قاموا بالتحقيق ووجدوا "خمس مجموعات من الأشكال الجيوغليفية ، تتميز كل منها بمخطط وشكل معين ، وترتبط بوظيفة مميزة." [35] [36] حددوا احتفالية تتميز بزخارف متعرجة. يرتبط الآخر بالغرض التقويمي ، كما ثبت من خلال وجود مراكز شعاعية تتماشى مع اتجاهات الانقلاب الشتوي وغروب الاعتدال الشتوي. كما فعل العلماء السابقون ، يعتقد الإيطاليان أن الجيوغليفية كانت مكانًا للأحداث المرتبطة بالتقويم الزراعي. وقد ساعدت هذه أيضًا في تعزيز التماسك الاجتماعي بين مجموعات مختلفة من الحجاج ، وتقاسم الأجداد والمعتقدات الدينية المشتركة. [35]

    أظهرت دراسة حديثة للخطوط باستخدام الجيولوجيا المائية والتكتونية أن العديد من الخطوط هي سمات نفعية ولدت من الحاجة إلى تسخير موارد المياه العذبة وإدارتها في بيئة صحراوية ، وتعكس الحركة العامة لمنحدر المياه السطحية. [37]

    كانت هناك نظريات أخرى تقول إن الخطوط الهندسية يمكن أن تشير إلى تدفق المياه أو مخططات الري ، أو أن تكون جزءًا من الطقوس "لاستدعاء" المياه. قد تكون العناكب والطيور والنباتات رموزًا للخصوبة. تم الافتراض أيضًا أن الخطوط يمكن أن تعمل كتقويم فلكي. [38]

    أجرى فيليس بيتلوجا ، كبير علماء الفلك في Adler Planetarium وأحد رعاة Reiche ، دراسات بمساعدة الكمبيوتر حول محاذاة النجوم. وأكدت أن شكل العنكبوت العملاق هو رسم بياني بصري مشوه لكوكبة الجبار. واقترحت كذلك أنه تم استخدام ثلاثة من الخطوط المستقيمة المؤدية إلى الشكل لتتبع الانحرافات المتغيرة للنجوم الثلاثة في حزام أوريون. في نقد لتحليلها ، أشارت الدكتورة أنتوني أفيني إلى أنها لم تضع في الحسبان السطور الـ 12 الأخرى من الشكل.

    وعلق بشكل عام على استنتاجاتها قائلاً:

    لقد واجهت صعوبة في العثور على دليل جيد لدعم ما زعمته. لم تضع Pitluga أبدًا معايير اختيار الخطوط التي اختارت قياسها ، كما أنها لم تهتم كثيرًا بالبيانات الأثرية التي اكتشفها كلاركسون وسيلفرمان. لم تحقق قضيتها سوى القليل من العدالة للمعلومات الأخرى المتعلقة بالثقافات الساحلية ، باستثناء تطبيق تمثيلات أورتون للأبراج من المرتفعات ، مع الالتواءات الدقيقة. كما قد تسأل المؤرخة جاكيتا هوكس: هل حصلت على البامبا التي كانت ترغب فيها؟ [39]

    افترض جيم وودمان [40] أن خطوط نازكا لا يمكن صنعها بدون شكل من أشكال الطيران لمراقبة الأرقام بشكل صحيح. بناءً على دراسته للتكنولوجيا المتاحة ، يقترح أن منطاد الهواء الساخن كان الوسيلة الوحيدة الممكنة للطيران في وقت البناء. لاختبار هذه الفرضية ، صنع وودمان منطادًا للهواء الساخن باستخدام مواد وتقنيات أدرك أنها متاحة لشعب نازكا. طار البالون بعد الموضة. رفض معظم العلماء أطروحة وودمان باعتبارها مخصصة[19] بسبب عدم وجود أي دليل على مثل هذه البالونات. [41]

    يشعر الأشخاص الذين يحاولون الحفاظ على خطوط نازكا بالقلق إزاء تهديدات التلوث والتآكل الناجم عن إزالة الغابات في المنطقة.

    الخطوط نفسها سطحية ، يتراوح عمقها من 10 إلى 30 سم (4 إلى 12 بوصة) ويمكن غسلها بعيدًا. لم تتلق نازكا سوى كمية قليلة من الأمطار. ولكن الآن هناك تغييرات كبيرة في الطقس في جميع أنحاء العالم. لا تستطيع الخطوط مقاومة المطر الغزير دون أن تتضرر.

    بعد الفيضانات والانهيارات الطينية في المنطقة في منتصف فبراير 2007 ، قام ماريو أوليتشيا أكويجي ، المقيم الأثري من المعهد الوطني للثقافة في بيرو ، وفريق من المتخصصين بمسح المنطقة. قال: "يبدو أن الانهيارات الطينية والأمطار الغزيرة تسببت في أي ضرر كبير لخطوط نازكا". وأشار إلى أن الطريق السريع الجنوبي لعموم أمريكا قد تعرض لأضرار ، و "الأضرار التي لحقت بالطرق يجب أن تكون بمثابة تذكير لمدى هشاشة هذه الأرقام". [43]

    في عام 2012 ، احتل واضعو اليد أرضًا في المنطقة ، وألحقوا أضرارًا بمقبرة تعود إلى حقبة نازكا ، وسمحوا لخنازيرهم بالوصول إلى بعض الأراضي. [44]

    في عام 2013 ، أفادت التقارير أن الآلات المستخدمة في مقلع الحجر الجيري دمرت جزءًا صغيرًا من الخط ، وتسببت في تلف جزء آخر. [45]

    في ديسمبر 2014 ، نشأ جدل حول نشاط Greenpeace على الموقع ، حيث قام نشطاء Greenpeace بوضع لافتة ضمن خطوط إحدى الخطوط الجيوغليفية ، مما أدى إلى إتلاف الموقع عن غير قصد. أصدرت غرينبيس اعتذارًا بعد الحادث ، [46] على الرغم من إدانة أحد النشطاء وغرامة لدورهم في التسبب في أضرار. [47]

    وجّهت حادثة غرينبيس الانتباه أيضًا إلى الأضرار الأخرى التي لحقت بالنقوش الجيوغليفية خارج منطقة التراث العالمي في عامي 2012 و 2013 بسبب المركبات على الطرق الوعرة في رالي داكار ، [48] والتي يمكن رؤيتها من صور الأقمار الصناعية. [49]

    في يناير 2018 ، تم إلقاء القبض على سائق شاحنة مخطئ ولكن تم إطلاق سراحه لاحقًا لعدم وجود أدلة تشير إلى أي نية بخلاف الخطأ البسيط. لقد أتلف ثلاثة من الأشكال الجيوغليفية من خلال ترك علامات إطارات كبيرة عبر مساحة تبلغ حوالي 46 مترًا في 107 مترًا (150 × 350 قدمًا). [50] [51]

    يعتبر بعض المؤرخين أن ثقافة باراكاس هي الطليعة المحتملة التي أثرت على تطور خطوط نازكا. في عام 2018 ، كشفت الطائرات بدون طيار التي استخدمها علماء الآثار عن 25 نقشًا جغرافيًا في مقاطعة بالبا تم تخصيصها لثقافة باراكاس. يسبق العديد من خطوط نازكا المرتبطة بها بألف عام. يظهر البعض اختلافًا كبيرًا في الموضوعات والمواقع ، مثل وجود البعض على سفوح التلال. [52] ويشير عالم الآثار البيروفي لويس خايمي كاستيلو باتيرز ، المشارك في الاكتشاف ، إلى أن العديد من هذه النقوش الجيوغليفية المكتشفة حديثًا تمثل المحاربين. [53] باراكاس هي نفس المجموعة التي يعتقد البعض أنها أنشأت الجيوغليف المعروف المعروف باسم باراكاس كانديلابرا.

    إلى الشمال من نازكا ومنطقة بالباس وعلى طول الساحل البيروفي توجد صور رمزية أخرى من ثقافة تشينشا التي تم اكتشافها أيضًا. [54]


    مقالات ذات صلة

    في أوائل القرن التاسع عشر ، دخل القس جون سكينر من خلال ثقب في السقف ووجد جثثًا بشرية لا تزال داخل كل غرفة ، إلى جانب شظايا فخار.

    يبلغ ارتفاع رودستون مونوليث العملاق البالغ من العمر 4500 عام في شمال يوركشاير 25 قدمًا (7.5 مترًا) شاهقًا فوق القبور في فناء الكنيسة.

    كان مصنع & # 8216Langdale Ax & # 8217 بالقرب من قمة Pike of Stickle في منطقة البحيرة موقعًا لإنتاج الفؤوس الحجرية التي تم توزيعها في جميع أنحاء بريطانيا.

    & # 160 الدائرة الحجرية الكلانية في لويس نشأت من أواخر العصر الحجري الحديث وهي شائعة في بعض الجزر المعزولة قبالة سواحل المملكة المتحدة & # 160

    دائرة الحجر الكلاني في لويس رقم 160

    يمكن العثور على الدوائر الحجرية & # 160Callanish في جزيرة لويس في أرخبيل هيبريدس الخارجي & # 160 قبالة الساحل قبالة اسكتلندا.

    نشأت & # 160 من أواخر العصر الحجري الحديث منذ 5000 عام ولديها ثلاث مجموعات من الدوائر الحجرية & # 8211 تقع كل منها على بعد ميل أو نحو ذلك من بعضها البعض.

    لقد سبقت إنجلترا ونصب ستونهنج الشهير رقم 8217 ، وكانت مكانًا مهمًا للنشاط الطقسي لمدة 2000 عام على الأقل.

    يعتقد الخبراء أنها استخدمت كمرصد فلكي ما قبل التاريخ. & # 160

    Avebury in Wiltshire. & # 160Avebury هو نصب تذكاري من العصر الحجري الحديث مكون من ثلاث دوائر حجرية تحيط بالقرية.

    دائرة حجر AVERYBURY في WILTSHIRE & # 160

    Avebury هي أكبر دائرة حجرية في العالم رقم 8217 وقد تم التنقيب عنها بواسطة عالم الآثار ألكسندر كيلر في الثلاثينيات. & # 160 & # 160

    تم بناؤها أولاً ثم تغييرها خلال العصر الحجري الحديث ، تقريبًا بين 2850 قبل الميلاد و 2200 قبل الميلاد.

    يبقى الهنجي على قيد الحياة كبنك دائري ضخم وخندق ، يحيط بمنطقة تضم جزءًا من قرية Avebury.

    & # 160 تألف henge الأصلي من حوالي 100 حجر والتي بدورها أحاطت بدائرتين صغيرتين من الحجر.

    T & # 8217reri Cereri في شمال ويلز. تجنب هاملتون المواقع الشهيرة والواضحة مثل ستونهنج وقرر التركيز على الأطلال المفقودة غير المعروفة المنتشرة في جميع أنحاء البلاد من جزيرة وايت إلى أرخبيل أوركني

    T & # 8217reri Cereri ، ويلز. إنها إحدى الصور التي رعاها السيد هاميلتون لكتابه ، Wild Ruins BC ، والذي يسعى فيه إلى اقتفاء آثار أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ

    برينيغ في شمال ويلز. بدأت البحيرة التي تم بناؤها في مكان قريب في عام 1973 واكتملت في عام 1976. أدى إنشاء البحيرة إلى ظهور مجموعة من المصنوعات اليدوية من العصر البرونزي من الصيادين / الجامعين من العصر الحجري المتوسط

    برينيج ميزوليتيك هنتر جثرر كامب في ويلز

    بين عامي 1973 و 1976 ، تم إنشاء الخزان بواسطة Welsh Water لتنظيم تدفق نهر دي. & # 160

    نتيجة لهذا الاضطراب في المناظر الطبيعية ، تم إجراء تحقيق أثري لحوالي خمسين موقعًا في الوادي. & # 160

    كانت غالبية المواقع التي تم التنقيب فيها تعود إلى العصر البرونزي على الرغم من اكتشاف معسكر يستخدمه صيادو الصيادون من العصر الحجري المتوسط. & # 160

    تم تأريخ هذا من خلال تحليل الكربون المشع للفحم من حرائقهم إلى حوالي 5700 قبل الميلاد.

    Castlerigg في منطقة البحيرة. يطل على وادي Thirlmere مع جبال High Seat و Helvellyn كخلفية. من المفترض أن يكون قد تم بناؤه حوالي 3000 قبل الميلاد

    دائرة حجر كاستليريج في منطقة البحيرة رقم 160

    هناك عدد قليل من الدوائر الحجرية في بريطانيا في مثل هذا المكان الدراماتيكي مثل موقع Castlerigg ، ويطل على وادي Thirlmere مع جبال High Seat و Helvellyn كخلفية.

    من المحتمل أن يكون أحد أقدم المباني في البلاد ويعتقد أنه تم بناؤه حوالي 3000 قبل الميلاد.

    المدخل محاط بحجرين منتصبين ضخمين ، والجزء الخارجي يقع حاليًا إلى الغرب والجنوب الغربي من الدائرة الحجرية ، على الرغم من أنه تم نقله من موقعه الأصلي. & # 160

    وقد قيل أن مثل هذه الأحجار البعيدة لها أهمية فلكية ، وربما اصطفاف مع الكواكب أو النجوم.

    تمثل أحجار العصر البرونزي لدائرة Scorhill في دارتمور مكانًا قديمًا للعبادة ، كما هو الحال مع Glen Cairn و Giant & # 8217s Grave في قلب اسكتلندا.

    يقال إن محجر بريسيلي هيلز في بيمبروكشاير هو الموقع الذي نشأت منه الأحجار المستخدمة في ستونهنج قبل نقلها 180 ميلاً (290 كم) إلى ويلتشير.

    قال السيد هاميلتون ، من فروم ، سومرست: & # 8216 شرعت في اكتشاف البقايا المفقودة والأحجار الغامضة المخبأة في بعض أجمل المناظر الطبيعية في بريطانيا.

    & # 8216 لقد استغرق الأمر ثلاث سنوات لزيارة جميع المواقع ولكن كان مشروعًا رائعًا للعمل عليه ، على الرغم من أنني لم & # 8217t أدرك أن هناك الكثير منهم!

    & # 8216 لقد كان من الرائع معرفة المزيد عن عالم أسلافنا ، من أقدم آثار الأقدام على الشواطئ البريطانية إلى مجيء الرومان.

    & # 8216 كانت حضارات ما قبل التاريخ هذه متطورة بشكل ملحوظ والمواقع التي أنشأوها في بعض الحالات مذهلة. & # 8217 & # 160 & # 160 & # 160


    نهاية حزينة 2 مسابقة ترافا

    1. تقع Chan Chan في وادي نهر Moche ، وكانت عاصمة ثقافة Chim من حوالي 700-1470 بعد الميلاد. على الرغم من وجود نهر ، كانت المنطقة المحيطة بـ Chan Chan قاحلة وجافة إلى حد ما ، ومن هنا جاء معنى الاسم - "Sun Sun". مع قلة الأمطار ، اعتمدت المنطقة على مياه الجريان السطحي من جبال الأنديز ، والتي كانت تستخدم للري. تشير التقديرات إلى أن المنطقة الحضرية للعاصمة تغطي ما يقرب من ثمانية أميال مربعة ويبلغ عدد سكانها 40.000-60.000 نسمة. تم جلب المواد الخام المستوردة إلى المدينة وتحويلها إلى سلع بواسطة 12000 حرفي عاشوا هناك. بعد دمجها في إمبراطورية الإنكا ، تراجعت مدينة تشان تشان ، لكن الضرر الحقيقي كان من قبل الغزاة الإسبان ، الذين نهبوا بشكل دوري المدينة الغنية ، بالإضافة إلى المقابر هناك. تعتبر تشان تشان ثاني أكبر مدينة من الطوب اللبن في العالم وهي مهددة بشدة بالتآكل الناجم عن الأمطار الغزيرة والفيضانات والرياح القوية.
    2. يقع بالقرب من بلدة بيريتو مورينو في الأرجنتين ، وقد تم تأريخ الفن في كهوف الأيدي منذ 9000 إلى 13000 عام باستخدام بقايا أنابيب العظام التي تم استخدامها لرش الطلاء لصنع الإستنسل اليدوي. بالإضافة إلى الإستنسل اليدوي ، هناك أيضًا صور للبشر والحيوانات والأشكال الهندسية ومشاهد الصيد. تحتوي الكهوف الأخرى المجاورة أيضًا على أعمال فنية ، لكن يُعتقد أن الموقع كان مأهولًا بالسكان منذ حوالي 700 بعد الميلاد. في حين أن المناخ في المنطقة أبقى الرطوبة في الكهوف منخفضة والصخور مستقرة نسبيًا ، تسبب البشر في السنوات الأخيرة في أضرار جسيمة من خلال لمس اللوحات وإزالة الصخور وترك رسومات على الجدران.
    3. تم العثور على أمازون ستونهنج لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر ، ويقع في متنزه سولستيس الأثري ، ويُعتقد أنه في مكان ما بين 500 و 2000 عام. مصنوع من 127 كتلة من الجرانيت يبلغ ارتفاعها حوالي ثلاثة عشر قدمًا ، ويُعتقد أن الموقع كان يستخدم كمرصد ومعبد و / أو مقبرة. يبدو أن أحد المغليث يتماشى مع الانقلاب الشمسي لشهر ديسمبر ، ويحتوي صخرة أخرى على حفرة منحوتة تسمح للضوء بالتألق على واحدة أخرى من المغليث. كما تم العثور على حفر للدفن في الموقع ، ومن غير المعروف ما إذا كانت تستخدم أيضًا كمقبرة أو دفن لقادة مهمين. بالطبع ، يشير وجود الأمازون ستونهنج ، بالإضافة إلى مواقع مماثلة على طول النهر العظيم ، إلى أن الأشخاص الذين عاشوا في المنطقة كانوا أكثر تقدمًا مما كان يعتقد سابقًا. من غير المعروف سبب التخلي عن الموقع ، وقد ساعد الموقع البعيد للموقع في الحفاظ عليه.

    4. اختار إمبراطور الإنكا هواينا كاباك ، الذي حكم من عام 1493 إلى 1525 ، مدينة توميبامبا لتكون عاصمته الشمالية. تم تصميم المدينة على غرار بناء كوزكو ، وقدمت شركة Huayna Capac لبناء قصر ملكي. على الرغم من تدمير المدينة بسبب الحرب الأهلية قبل دخول الإسبان إلى المنطقة ، إلا أنهم سمعوا قصصًا تفيد بأن الصخرة لبناء Tumebamba قد تم استيرادها من كوزكو ، وقد أكد علماء الآثار أن بعض أحجار البناء للمدينة قد قطعت ما يقرب من ألف ميل من كوزكو فوق الجبال وشبكات الطرق التي كانت موجودة ، باستخدام اليد العاملة البشرية فقط. تم استخراج أحجار أخرى للبناء في مكان أقرب بكثير ، على بعد أحد عشر ميلاً فقط. عندما زار الإسبان المدينة في عام 1547 ، كتبوا أنها كانت بالفعل في حالة خراب ، وقد تم بناء مدينة كوينكا الإسبانية في الموقع ، على الرغم من الحفاظ على بعض بقايا المدينة القديمة.
    5. يقع في تشيلي في جزيرة إيستر ، ويُعتقد أن رانو راراكو قد استخدم كمحجر لمئات السنين ، وزود المواد لـ 95٪ من تماثيل موي ، المتجانسة ، البشرية الموجودة في الجزيرة. بين 1250-1500 تم نحت أكثر من 900 تمثال مواي ، تماثيل متجانسة لشخصيات بشرية ، من قبل شعب رابا نوي. لا تزال العديد من التماثيل موجودة بالقرب من المحجر ، على الرغم من وضع المئات على منصات حجرية على أطراف الجزيرة. من غير المعروف سبب هجر المنطقة ، ومع ذلك ، يُشار إلى نقص الموارد والاضطرابات السياسية كنظريتين محتملتين. أحد أخطر التهديدات التي تواجه تماثيل moai اليوم هو البيئة - الأمطار الغزيرة والرياح القوية ودرجات الحرارة القصوى تدمر التماثيل. قال كريستيان أرفالو باكاراتي ، المدير المشارك في مشروع تمثال جزيرة إيستر ، إنه في الوقت الذي كان يعمل فيه في المشروع ، رأى سبعة وعشرين تمثالًا يذوب في الأرض بسبب الظروف الجوية المتغيرة .
    6. ماتشو بيتشو: يعتقد المؤرخون أن ماتشو بيتشو ، الذي بني في عام 1450 تقريبًا ، قد بني كملكية لإمبراطور الإنكا باتشاكوتي ، وربما ابنه توباك إنكا يوبانكي. حجر Intihuatana هو جزء من مجموعة من الحجارة التي تم بناؤها لمواجهة الشمس خلال الانقلاب الشتوي. كان يُعتقد أن الحجر يثبت الشمس في مكانه وهو يشق طريقه عبر السماء ، ويُعتقد أنه كان بمثابة نوع من الساعات أو التقويم. يُعتقد أن المدينة ، التي لم يعثر عليها الغزاة الإسبان مطلقًا ، قد هُجرت من سكانها في غضون مائة عام من بنائها. يعتقد المؤرخون أن هذا ربما كان بسبب وباء الجدري ، الذي وصل إلى المنطقة من قبل الأوروبيين ، والذي وصل قبل ذلك. في عام 1911 ، وجد حيرام بينغهام المدينة بعد أن استرشد بها السكان الأصليون. اليوم ، يزور المنطقة ما يقرب من نصف مليون سائح ، وتهدد الهياكل المبنية لاستيعابهم - فندق فاخر ، وعربات تلفريك ، وما شابه ذلك - الموقع. كما تتعرض المنطقة أحيانًا للأمطار الغزيرة والانهيارات الأرضية والزلازل.
    7. الجيوغليف هو قطعة فنية منتجة على الأرض مصنوعة باستخدام مواد طبيعية تشكل جزءًا من التضاريس ، مثل الأشجار أو الصخور أو الأرض نفسها. تقع في صحراء نازكا ، وهناك العديد من النظريات المتعلقة بالغرض من بناء الجيوغليفية التي تسمى خطوط نازكا. بينما يعتقد البعض أنهم مرتبطون بطريقة ما بالمعتقدات الدينية لكبار السن ، يعتقد البعض الآخر أنه ربما كان لهم علاقة بالعثور على الماء في الصحراء. هناك ثلاثة أنواع مختلفة من الخطوط العديد منها عبارة عن أشكال هندسية. البعض الآخر حيواني ، مما يعني أنهم في شكل حيوانات ، مثل القرود والأسماك وحتى البشر. تشمل الأشكال النباتية الأشجار والزهور.

    الحصى أو الحجارة التي تغطي تضاريس هضبة نازكا داكنة اللون بسبب نسبة عالية من أكسيد الحديدوز في الواقع ، حيث أن الحجارة قد تعرضت على مر القرون ، تسبب أكسيد الحديدوز في جعلها أكثر قتامة. تكشف إزالة الحصى ببساطة عن وجود رمال صلبة تحتها أخف بكثير. تصف المصادر عملية البناء بطرق مختلفة ، وبالطبع ، كان يجب أن تكون عملية بناء كثيفة العمالة ، ومع ذلك ، لم يكن هناك حفر (تم التقاط الأحجار ، أو إزالتها ، أو حفر ضحلة) أو تراكم الأحجار. حقيقة أن المنطقة جافة جدًا مع القليل من الرياح تركت التصميمات سليمة في الغالب لعدة قرون. بالطبع ، المنطقة المحيطة ببرج المراقبة في الصورة جيدة التنقل ، وبالتالي ، منزعجة من الوجود البشري ، من الممكن ، مع ذلك ، رؤية نوع الحجارة التي تغطي الهضبة.


    يعزز اكتشاف ستونهنج الدرامي & lsquoIrish & rsquo حساب أصوله

    أسطورة قديمة عن ستونهنج ، سُجلت لأول مرة منذ 900 عام ، تحكي عن الساحر ميرلين يقود الرجال إلى أيرلندا لالتقاط دائرة حجرية سحرية تسمى رقصة العمالقة وإعادة بنائها في غرب إنجلترا كنصب تذكاري للموتى.

    تم رفض حساب جيفري أوف مونماوث ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه كان مخطئًا في الحقائق التاريخية الأخرى ، على الرغم من أن الأحجار الزرقاء للنصب التذكاري جاءت من منطقة ويلز التي كانت تُعتبر إقليمًا إيرلنديًا في عصره.

    الآن تم اكتشاف دائرة حجرية شاسعة أنشأها أسلافنا من العصر الحجري الحديث في ويلز مع ميزات تشير إلى أن أسطورة القرن الثاني عشر قد لا تكون خيالًا كاملاً.

    يبلغ قطره 110 مترًا وهو مطابق للخندق الذي يحيط بستونهينج ، ويتماشى مع شروق الشمس في منتصف الصيف ، تمامًا مثل نصب ويلتشير التذكاري.

    تم اكتشاف سلسلة من الثقوب الحجرية المدفونة التي تتبع مخطط الدائرة ، بأشكال يمكن ربطها بأعمدة حجر ستونهنج. اكتشف علماء الآثار أن إحداها تحمل بصمة في قاعدتها تتطابق مع المقطع العرضي غير المعتاد لأحجار ستونهنج الزرقاء "مثل مفتاح في قفل".

    يقول مايك باركر بيرسون ، أستاذ ما قبل التاريخ البريطاني في جامعة كوليدج لندن: "لقد بحثت في ستونهنج لمدة 20 عامًا حتى الآن ، وهذا حقًا هو الشيء الأكثر إثارة الذي اكتشفناه على الإطلاق."

    تدعم الأدلة نظرية عمرها قرن من الزمان مفادها أن النصب التذكاري العظيم الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ قد تم بناؤه في ويلز وتم تبجيله لمئات السنين قبل تفكيكه وسحبه إلى ويلتشير ، حيث تم إحياؤه كنصب تذكاري مستعمل.

    كتب جيفري عن "حجارة ضخمة الحجم" في كتابه "تاريخ ملوك بريطانيا" ، والذي شاع أسطورة الملك آرثر ولكنه يعتبر أسطورة بقدر ما يعتبر حقيقة تاريخية.

    يقول باركر بيرسون إنه قد يكون هناك "ذرة صغيرة" من الحقيقة في رواية جيفري عن ستونهنج: "كلامي ، من المغري تصديق ذلك ... ربما وجدنا للتو ما أسماه جيفري رقصة العمالقة".

    سيتم نشر هذا الاكتشاف في Antiquity ، المجلة التي تمت مراجعتها من قبل الأقران لعلم الآثار العالمي ، وسيتم استكشافه في فيلم وثائقي على بي بي سي 2 يوم الجمعة قدمته البروفيسور أليس روبرتس.

    قبل قرن من الزمان ، أثبت الجيولوجي هربرت توماس أن أحجار الدولريت المرقطة في ستونهنج نشأت في تلال بريسيلي في بيمبروكشاير ، حيث كان يشك في أنها شكلت في الأصل "دائرة حجرية مبجلة".

    الدائرة المكتشفة حديثًا - وهي واحدة من أكبر الدوائر التي تم بناؤها على الإطلاق في بريطانيا - تقع على بعد حوالي 5 كيلومترات من محاجر بريسيلي التي تم استخراج الأحجار الزرقاء منها قبل أن يتم جرها لمسافة تزيد عن 225 كيلومترًا إلى سالزبوري بلين منذ حوالي 5000 عام.

    في عام 2015 ، اكتشف فريق Parker Pearson سلسلة من فترات الاستراحة في نتوءات Carn Goedog و Craig Rhos-y-felin مع الأحجار المماثلة التي استخرجها بناة ما قبل التاريخ ولكنهم تركوها وراءهم. قشور البندق المتفحمة - البقايا المتفحمة لوجبة خفيفة من العصر الحجري الحديث من نيران معسكرات عمال المحاجر - يعود تاريخها إلى 3300 قبل الميلاد ، مما يعني أن الأحجار الزرقاء قد استُخرجت قبل أربعة قرون تقريبًا من بناء ستونهنج.

    أقنعت باركر بيرسون في عام 2015 أنه "في مكان ما بالقرب من المحاجر يوجد أول ستونهنج وأن ما نراه في ستونهنج هو نصب تذكاري مستعمل".

    يقول: "كيف تشرح أن الأحجار تأتي من سلسلة من المحاجر على بعد 140 ميلًا بينما يطير الغراب ، إذا لم يكن هناك نوع آخر من العلاقة؟" لقد صدمت للتو أنه بالتأكيد يجب أن يكون هناك حجر دائرة."

    على مدى سنوات عديدة ، استكشف باركر بيرسون وفريقه من علماء الآثار المحترفين والطلاب والمتطوعين كل موقع بريسيلي يمكن تصوره في عملية بحث عن طريق إبرة في كومة قش.

    لرؤية ما هو غير مرئي ، استخدموا التقنيات العلمية الأكثر تقدمًا ، لكنهم فشلوا في الكشف عن أي شيء في التربة التي لا تتزعزع حول موقع يسمى Waun Mawn. لا يزال لديها أربعة منليث ، ثلاثة راقد الآن. قبل قرن من الزمان تم رفض اقتراح أن هذه بقايا دائرة حجرية.

    لكن ثبت أن النظرية صحيحة. رفض باركر بيرسون الاستسلام ولجأ إلى حفر مجربة ومختبرة حول تلك الأحجار المتراصة. كنا محظوظين ، لأن هذه الدائرة لا تزال بها أربعة حجارة. إذا كانوا قد أخذوهم إلى ويلتشير ، فلن نجد أبدًا الثقوب الحجرية في الدائرة ، وأشك في أن علماء الآثار كانوا سيعثرون على هذا لعدة قرون قادمة ".

    لقد دمرت التربة الحمضية تقريبًا كل المواد العضوية التي كان من الممكن أن تكون مؤرخة بالكربون. ولكن تم تحليل آثار أشعة الشمس القديمة العالقة في التربة وأعطيت تاريخ بناء محتمل حوالي 3300 قبل الميلاد ، مما يؤكد أخيرًا سر ستونهنج الضائع. - وصي


    شاهد الفيديو: رحلة إلى ستونهنج. Jack Vlogs