التاريخ اليوناني مقابل الأساطير

التاريخ اليوناني مقابل الأساطير



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أواجه مشكلة في التمييز بين التاريخ والأساطير ، لا سيما في سياق الأساطير اليونانية.

مصادر الإنترنت لها سرد يخلط بينهما. بعد القراءة لبضع دقائق ، أفقد بسهولة ما إذا كنت أقرأ التاريخ أو الأساطير.

أفهم أنه ليس من السهل تحديد التاريخ القديم والعثور على مصادر موثوقة. ولكن هل يمكنك أن توصي ببعض المصادر حيث توجد على الأقل محاولة جيدة لتمييز التاريخ من الأساطير؟


إجابة مختصرة: التاريخ اليوناني ، على عكس الأسطورة والأسطورة ، يبدأ بحوالي مائة إلى ثلاثمائة عام قبل زمن هيرودوت.

اجابة طويلة:

أطلق على هيرودوت (حوالي 484 - 425 قبل الميلاد) لقب "أبو التاريخ".

كان أول مؤرخ معروف بابتعاده عن تقليد هوميروس للتعامل مع الموضوعات التاريخية كأسلوب للتحقيق - على وجه التحديد ، من خلال جمع مواده بشكل منهجي ونقدي ، ثم ترتيبها في سرد ​​تاريخي. [2]

"التاريخ" هو العمل الوحيد المعروف أنه أنتجه ، وهو سجل لـ "استفساره" (ἱστορία historyía) حول أصول الحروب اليونانية الفارسية ؛ إنه يتعامل بشكل أساسي مع حياة كروسوس ، كورش ، قمبيز ، سمرديس ، داريوس ، وزركسيس ومعارك ماراثون ، تيرموبيلاي ، أرتميسيوم ، سلاميس ، بلاتيا ، وميكالي ؛ ومع ذلك ، فإن العديد من الانحرافات الثقافية والإثنوغرافية والجغرافية والتاريخية وغيرها من الانحرافات تشكل جزءًا محددًا وأساسيًا من التاريخ وتحتوي على ثروة من المعلومات. بعض قصصه خيالية وبعضها الآخر غير دقيق ، ومع ذلك يقول إنه ينقل فقط ما قيل له ؛ تم تأكيد جزء كبير من المعلومات التي قدمها لاحقًا من قبل المؤرخين وعلماء الآثار.

على الرغم من الأهمية التاريخية لهيرودوت ، لا يُعرف سوى القليل عن حياته الشخصية.

الأشخاص الرئيسيون المدرجون كموضوعات في تاريخ هيرودوت هم:

كروسوس (595 - 546 قبل الميلاد) ملك ليديا.

كورش الثاني الكبير (600-530 قبل الميلاد) الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك الأراضي والشعوب ، ملك العالم.

قمبيز الثاني (توفي 522 قبل الميلاد) الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك الأراضي والشعوب ، ملك العالم.

داريوس الأول (حوالي 560-486 قبل الميلاد) الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك الأراضي والشعوب ، ملك العالم.

زركسيس الأول (519-465 قبل الميلاد) الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك الأراضي والشعوب ، ملك العالم.

تشمل المعارك التي تعتبر موضوعات رئيسية ما يلي:

ماراثون (490 قبل الميلاد).

Thermopylae (480 قبل الميلاد).

الأرتيميسيوم (480 قبل الميلاد).

سلاميس (480 قبل الميلاد).

بلاتيا (479 قبل الميلاد).

ميكالي (479 قبل الميلاد).

تقارير هيرودوت عن الأصول الأسطورية المحتملة للصراع بين أوروبا وعيسى ، لكن معظم أعماله تغطي أحداث القرنين الماضيين أو حوالي 650 إلى 450 قبل الميلاد. من المحتمل أن المصادر التي استخدمها هيرودوت للأحداث الأخيرة كانت أكثر دقة من المصادر المستخدمة للأحداث السابقة التي كان لها وقت أطول للمبالغة والارتباك والدعاية أثناء نقل تلك القصص.

بدأ الإغريق القدماء في إقامة الألعاب الأولمبية كل أربع سنوات في أوليمبوس باليونان. الأولمبياد هو مصطلح لمدة أربع سنوات تبدأ في الصيف عندما تقام الألعاب الأولمبية وتنتهي في الصيف في بداية العام الخامس مباشرة قبل إقامة المجموعة التالية من الألعاب الأولمبية.

في النهاية أصبح العرف اليوناني لتأريخ الأحداث إلى عام الأولمبياد الذي حدثت فيه ، أول ثاني ثالث ، أو السنة الرابعة من الأولمبياد الخاص.

أي حدث تم تسجيله في وقت حدوثه على أنه يحدث في عام معين من أولمبياد معين مؤرخ بدقة.

كان Timaeus of Tauromenium (حوالي 345 - 250 قبل الميلاد) أول مؤرخ يستخدم الأولمبياد الذي يرجع تاريخه إلى أحداث التاريخ.

من المحتمل أن تكون الألعاب الأولمبية الأولى قد أقيمت في عام 776 قبل الميلاد وفقًا لتقويمنا الغريغوري الحديث.

وأعتقد أن بعض المؤرخين اليونانيين القدماء اعتبروا أن عصر الأساطير والأساطير انتهى في ذلك الوقت تقريبًا وبدأ عصر التاريخ تقريبًا.

لذلك يمكن أن تكون القاعدة التقريبية هي أن معظم الأحداث اليونانية التي قيل أنها حدثت قبل حوالي 776 قبل الميلاد هي أساطير أو أساطير (على الرغم من أنها قد تكون صحيحة) وأن معظم الأحداث اليونانية التي قيل أنها حدثت بعد حوالي 776 قبل الميلاد هي تاريخ أكثر أو أقل (على الرغم من احتمال تحريفها أو تزويرها) التاريخ).


أقترح عمومًا لأي شخص مهتم بالتاريخ القديم في الشرق الأدنى أن يبدأ بأطلس البطريق الجديد لكولين ماكيفيدي للتاريخ القديم. هذا هو تاريخ الكل شعوب منطقة الشرق الأدنى منذ فجر البشرية إلى 462 م. كل صفحة هي نفس الخريطة الأساسية ، لكنها تقدمت بضع سنوات ، وصفحة معاكسة تدخل في تفاصيل حول التغييرات السياسية منذ الخريطة الأخيرة. يمنحك هذا قاعدة معرفية لا تقدر بثمن يمكنك من خلالها القيام بقراءة أكثر تفصيلاً حول الموضوعات الفردية أو الأشخاص حسب تقديرك.

أجد أن الكثير من الأشخاص الذين ليس لديهم هذا النوع من القاعدة العريضة من المعرفة يمكن أن يفوتوا كيف تتناسب الأجزاء الفردية من التاريخ مع الكل.

قد يبدو الأمر شاقًا ، لكنه قصير نسبيًا مقارنة برواية غير خيالية نموذجية ، وقراءة ممتعة بشكل مدهش. العيب الرئيسي هو أن المراجعة الأخيرة التي أعتقد أنها كانت عام 2002 ، لذا فإن بعض المعلومات ليست محدثة تمامًا.*

يمنحك هذا في الواقع نظرة عامة جيدة بشكل مدهش عن التاريخ اليوناني ، بدءًا من التفاصيل الغامضة التي لدينا حول دخولهم شبه الجزيرة ، إلى الكثير من التفاصيل خلال حقبة تفوقهم العسكري واستعمارهم ، والتنظيف حتى شبه خسوفهم النهائي من قبل تنامي قوة روما. حتى أن هناك بضع كلمات حول كيفية تناسب أساطيرهم الشعبية مع الأشياء (الإجابة: ليس كثيرًا ، باستثناء ربما مجازيًا).

* - من الأمور التي تهمك بشكل خاص ، أعتقد أنه قدم نظرية غزو دوريان بسيطة إلى حد ما لقضية العصور المظلمة اليونانية. في هذه الأيام يعتبر هذا في أحسن الأحوال تبسيطًا مفرطًا ، إذا حدث على الإطلاق.


تاريخ الشاي & # 039n

أهلاً ومرحبًا بكم في Tea & # 8216n History ، مع مضيفتك ، فيليسيا أنجل.

الآن ، أنا & # 8217m خبير كبير في الأساطير اليونانية. لقد دخلت فيه عندما كنت في الصف الثاني ولم يتركني أبدًا. القصص مثيرة للاهتمام ، الآلهة رائعة إلى حد ما ويمكن التعرف عليها إذا نشأت في أي من الحضارات الغربية ، وبعضها رومانسي بينما الباقي & # 8230 جيدًا ، فأنت بحاجة إلى مخطط تدفق لمعرفة بعض السلالات.

كان أحد أفلامي المفضلة لمشاهدتها عندما كنت أصغر سناً صراع الجبابرة، فيلم 1981 مع مخلوقات بواسطة Ray Harryhausen وتأثيرات جيدة إلى حد ما. كانت واحدة من اثنتين قام بها مع الأساطير اليونانية ، والآخر جايسون و Argonauts، وكلاهما يلقى استحسانًا ولا يزال يتمتع بقاعدة جماهيرية جيدة.

لذلك في عام 2010 ، عندما تعلمت نسخة جديدة من صراع الجبابرة كنت سأصنع ، كنت سعيدًا. كما ساعدت حقيقة أنني & # 8221m معجبة ليام نيسون أيضًا. له زيوس و أصلان؟ يفوز!

عند هذه النقطة تبرأت منه.

ثم ألقوا بها في أعمق جزء من العالم السفلي وتمنى أن تبقى هناك.

ومع ذلك ، بعد أن أعادت اكتشاف حبي لكل الأشياء Harryhausen (ونسخة Walmart bin بقيمة 5 دولارات من صراع الجبابرة -1981) ، شعرت أنه كان من واجبي أن أشير إلى الأجزاء الجيدة والسيئة منهم & # 8230 ليس تمامًا مثل الحنين إلى الحنين & # 8217s & # 8220 قديم مقابل الجديد & # 8221 ، ولكن بطريقتي الخاصة.

& # 8230 الذي يتضمن في الغالب تدمير الجديد بعد & # 8230rewatching & # 8230it & # 8230

يحتوي كلا الفيلمين على فكرة (عامة) عن تاريخ Perseus ، وهو إله يذهب ليجد ميدوسا ويقطع رأسها. تم تقديم أسباب ذلك ، في الأصل ، على النحو التالي & # 8220 أنا لا أملك أي شيء لأقدمه لأمي في يوم زفافها ، وقال الدوش الذي يتزوجها & # 8217s أنه يريد ذلك & # 8221. مع ذلك ، ولأنه ابن زيوس يحصل على رموز الغش على الفور ، يُمنح Perseus Hades & # 8217 خوذة (غطاء غير مرئي) ، ودرع عاكس للغاية ، وصندل Hermes & # 8217 (يطير في أي مكان) وسيف مصنوع من شيء ما هذا يبدو وكأنه المعدن الذي دخل في مخالب ولفيرين. هو & # 8217s طلب منه الذهاب للعثور على Graece ، أخوات Gorgons (هناك أكثر من واحدة) لمعرفة المكان الذي يختبئون فيه ، ولقتل الشخص البشري الوحيد ، ميدوسا. لقد فعل ذلك ، وفي طريق العودة ، اكتشف أميرة على وشك التضحية لأن والدتها قالت شيئًا عن كونها جميلة مثل إلهة البحر ، مما أثار غضب إله البحر لدرجة أنه سيسبب لهم المشاكل ويطلب منهم ذلك. الابنة ، أندروميدا ، يتم التضحية بها إلى وحش البحر قيطس.

نظرًا لأن رأس Medusa & # 8217s يمنح Perseus ما يكفي ليكون في وضع God Cheat Mode ، فإنه يقتل الوحش ، ويحرر أندروميدا ، ويتوجه إلى المنزل لتحرير والدته أيضًا. لقد علم أيضًا ، في وقت ما أو قبل ذلك ، أنه ولد من قبل زيوس بسبب حبس والدته في برج بعد أن اكتشف جده ، ملك أرغوس ، أنه إذا ولدت ابنته ، فإنه لم يكن طويلاً لذلك. العالمية. لذا ، فإن حبسها في برج طويل كان فقط الآلهة ، المعروفين بتغيير الأشكال والأشكال وإغواء / اغتصاب / ممارسة الجنس مع النساء بشكل عشوائي ، يمكنهم رؤيتها.

ينزل زيوس في شعاع من الضوء الذهبي ، وبعد 9 أشهر ولد فرساوس. عند هذه النقطة ، يُظهر ملك Argos مقدار القواسم المشتركة مع شرير بوند من خلال قفل Perseus ووالدته في صندوق وإلقائه في المحيط.

نظرًا لأن الفقرات القليلة الأولى وصفت بيرسيوس ووالدته على قيد الحياة ، فقد كان ذلك جيدًا حقًا ، أليس & # 8217t ذلك؟

يأخذ كلا الفيلمين & # 8230liberties & # 8230 مع القصة الأصلية لـ Perseus ، لكن هذا & # 8217s المتوقع كما أعطيتك يتطلب أيضًا الكثير من الخلفية الدرامية لبعض الأجزاء ، مثل من هم بعض الآلهة فيما يتعلق بـ Perseus (نصف الأشقاء ، في الغالب ، أو أعمام / عمات) ، ميدوسا (غاضبة منها لعمل إله آخر في معبدهم) ، وبعض الوحوش الأسطورية التي تظهر. ومع ذلك ، فإن إصدار 2010 من الأفضل ألا يقتصر الأمر على عدم سرد القصص بشكل جيد فحسب ، بل لإفسادها حقًا فيما يتعلق بالدوافع.

الأصلي صراع الجبابرة نشأ Perseus على جزيرة شاعرية مع والدته ، وموتها قبل بدء الفيلم ، وعمومًا لم يتم العبث بها حتى الإلهة ثيتيس ، غاضبة من تشوه ابنها بعد أن قام بعدة أشياء كثيرة جدًا ليغضبها زيوس ، تضعه في جوتا ، المملكة التي يعذب فيها ابنها حاليًا خطيبته القديمة ، أندروميدا. أعطيت Perseus عناصر خاصة من الآلهة أفروديت ، ثيتيس (هي & # 8217s لا تلعب حقًا جانبًا أو آخر ، فقط على أمل أن يفعل ابنها ما في وسعه لاسترداد نفسه) ، وهيرا ، وأثينا ، اللتان تمتلكان في الغالب خوذة سحرية من الاختفاء (باستثناء آثار الأقدام) ، وسيف ، ودرع ، وكذلك تم إخباره بمكان العثور على Pegasus ، آخر حصان مجنح ، لجواده. لقد اكتشف كيفية تحرير أندروميدا من ابن ثيتيس & # 8217 ، ثم يتعين عليه هزيمة كراكن لأن & # 8230 أيضًا ، والدة أندروميدا & # 8217s هي أحمق بعض الشيء وذهبت قائلة إن ابنتها كانت أجمل من الإلهة الراعية.

أمام تمثال الإلهة الراعية المذكورة & # 8217.

من أجل إنقاذ حبيبته ، يسافر Perseus إلى ساحرات Stygian (النسخة الشريرة من Graece) ثم يقترب من العالم السفلي لهزيمة Medusa ويعيد رأسها حتى يتمكن من هزيمة Kraken. يفعل ذلك ، ويعيش الاثنان في سعادة دائمة ويتم وضعهما في النجوم.

طبعة جديدة صراع الجبابرة نشأ Perseus وهو يشك في هويته لأنه تم العثور عليه مع أم ميتة في صندوق في البحر. تنقسم عائلته إلى حد ما حول ما إذا كان شكر الآلهة أو شتمها من أجل فشل حصاد الأسماك ، وينتهي بهم الأمر بالموت عندما يهاجم هاديس بعض الرجال لكونهم قضبانًا ويرمون تمثالًا مخصصًا لزيوس. قرر هاديس ، الذي لا يزال غاضبًا من نصيبه بعد المساعدة في كسب الحرب ضد الجبابرة ، اللعب على كلا الجانبين من خلال جعل الرجال يبدأون في الشك في الآلهة ، فضلاً عن جعل الآلهة تقتل البشر. Perseus ، بصفته نصف إله ، لا يُقتل بسهولة ، ومع قول والدة Andromeda & # 8217s شيئًا غبيًا (لأنها & # 8217s لها نصيب في القصة ، على الرغم من أن الأب يشارك في هذه القصة أيضًا) ، يجب أن يتوجه Perseus إلى اقتل ميدوسا وانقذ المملكة من شر كراكين & # 8230 بعد تعرضه للضرب لأن دم الله فيه (بجدية ، ما هذا بحق الجحيم؟). على طول الطريق ، عرض عليه حصان مجنح ، وجميع الأشياء الرائعة الأخرى من قبل والده زيوس ، لكنه قال & # 8216no & # 8217 لهم لأنه رجل ويمكنه القيام بذلك بنفسه.

يلتقي أيضًا بـ Io الذي لا علاقة له بالقصة سوى إظهار مقدار ما يمكن أن يكون عليه اللاعب والديك زيوس أثناء إخفاء شؤونه عن زوجة منتقمة للغاية.

أخيرًا ، وافق بيرسيوس على أنه جزء من الإله ويستحق حصانًا مجنحًا ، ثم عاد ليحفظ كلاً من أوليمبوس من مخططات هاديس & # 8217 وأندروميدا من الأكل. ثم يفكر في الهروب من كونه ملكًا لإيجاد مغامرات مع حبه إلى الأبد ، Io.

ترى المشكلة. لا تحتوي القصة نفسها & # 8217t حقًا على & # 8216bad guy & # 8217 ولكن كلاهما يحاولان إنشاء واحدة: Calibos الأصلي ، ابن Thetis الذي يعاقب ويصبح منتقمًا ، لكنك تشعر قليلاً من أجله (مجرد جزء صغير جدًا) ) عندما يتحدث إلى روح المرأة المسلسلة و # 8217. بعد ذلك ، أفعاله هي مجرد شرير يريد الأشياء بطريقته والقصة لا تعانيه حقًا من أن يكون في القصة أم لا ، باستثناء الأوقات التي يجعل الأمور تنتقل من مملة إلى أفعال.

حادس بصفته الخصم & # 8230 حسنًا ، على محمل الجد ، لم أره أبدًا كخصم. عرف الفيلمان الأولان & # 8217 عنه بأنه الخصم الرئيسي (Disney & # 8217s هرقل وهذا طبعة جديدة) فقط اجعله يظهر كشخصية غيورة أحادية البعد ، بالإضافة إلى أنه لا يمثل تهديدًا كبيرًا. قلوب المملكة يجعله خصمًا أفضل!

في كلا الفيلمين ، يصبح نسب Perseus & # 8217 مهمًا لتحقيق هدفه النهائي. في الأصل ، إنه & # 8217s لأنه ابن زيوس ويحصل على بعض المعاملة الخاصة التي يرسلها Thetis إلى جوتا ، وفيما بعد ما يكسبه بومة ميكانيكية كاملة المعرفة ، ومعدات خاصة ، وبشكل عام أضاف معاملة خاصة ، لكنها & # 8217s لا تمسك باليد أيضًا. لقد وضع في المواقف التي يتعين عليه فيها اكتشاف الأشياء بنفسه أو وجود شخص معه يساعد في اكتشافها ، لكنه مستعد لطلب المساعدة وأخذ ما يُمنح له ، أو القيام بما يبدو مستحيلًا. يمكنه إنجاز الأمور. إنه متفائل بعض الشيء ولكن ليس لدرجة أن يكون مزعجًا ، وبشكل عام محبوب أيضًا. في النسخة الجديدة ، لدى Perseus سبب وجيه للكراهية أ الله ، ولكن ليس جميعهم ، ومن الواضح أنه ليس الشخص الذي يريد أن يقع في المشاكل ، على الرغم من حقيقة أن نسله يتطلب ذلك ، على الرغم من أن أهل أرغوس متعبون بعض الشيء عندما يتعلق الأمر بمعاملة شخص واحد قد يكون كذلك. قادر على إنقاذهم (معتقدًا أنه إله أم لا). Perseus & # 8217 الخلفية الدرامية هي أيضًا مزيج من قصصه وخلفية هرقل (مما يجعل قصة أفضل ، على ما أعتقد ، ثم & # 8220Zeus ذهبت لممارسة الجنس مع سيدة في برج لأنها كانت وحيدة وجميلة & # 8221) جنبًا إلى جنب مع استمرار خط & # 8220 رجلاً يتحدون الآلهة والآلهة قائلين & # 8216 حقًا؟ & # 8221. أعطيت آيو أيضًا قصة ليست ملكًا لها (لم تنكر حب الإله وأصبحت لعنة الحياة الأبدية & # 8230 ، ذهبت مع إله وتحولت إلى بقرة لإخفاءها من إلهة غيور) ، وبشكل عام ، الشخص الوحيد في هذا الفيلم الذي أحبه قليلاً هو أندروميدا ، وفقط لأنها تظهر SENSE على الأقل. يحاول Perseus أن يكون Kratos لا يعمل تمامًا ، فهم جميعًا & # 8220 يمكننا القيام بذلك لأننا رجال & # 8230 مستقيم حتى تلك الوحوش المعينة ، ثم نحن & # 8217re ثمل & # 8221 لا يعمل & # 8217t تمامًا ، و Perseus ليس & # 8217t حقًا مثال جيد لبطل أو حتى شخص أتبعه في القصة.

المقارنة الأساسية هي: الأحدث صراع الجبابرة ليس هذا جيد للفيلم. يحاول الحصول على بعض أجزاء من القديم وإظهاره ، ولكن بشكل عام هو أسوأ فيلم لكونه & # 8216 إعادة زيارة رائعة & # 8217. 300 و ال اله الحرب الألعاب لها قواسم مشتركة مع الأساطير اليونانية أكثر من ذلك ، وفي اله الحرب، تقضي معظمها قتل الآلهة. إن إضافة Io بصفتها & # 8216wise woman & # 8217 و Love-Interest من أجل المثلث لا تساعد & # 8217t ، وكذلك Perseus & # 8217 وصمة العار لكونها شبه إله لمجموعة من الناس الذين لديهم فقط معظمهم قتل الرجال باستثناء ذلك الرجل ولم يكن حتى القتال. إذا كان لديك شخص & # 8217s هدفه في الحياة هو أن تكون قادرًا على الهزيمة أو أن تصبح إلهًا ، تأخذ مساعدتهم ولا تعذبهم. حتى في هرقل: الرحلة الأسطورية حصلت على هذا الحق!

في الأصل ، اعتقدت أنه كان حنينًا يتسلل ويخبرني أن هذا لم يكن جيدًا لفيلم مقارنة بالفيلم القديم ، مستحمًا في ضوء الطفولة والأساطير اليونانية المهووسين ، ولكن بعد إعادة مشاهدة الاثنين ، يجب أن أقول إنني أعرف حيث يكمن إزعاجي. هناك نقاط جيدة للطريقة الجديدة & # 8211 بالطريقة التي يصنعون بها الآلهة ، يبدو أن نيسون ليس موجودًا ويتصل بالهاتف في بضعة أسطر مثل السير لورانس أوليفييه الذي كان يفعله ، مؤثرات خاصة أفضل قليلاً (وهو على الأرجح أسوأ شيء يمكن التفكير فيه & # 8230they & # 8217 أفضل قليلاً فقط بعد ما يقرب من 30 عامًا؟ FAIL) ، ولكن فيما يتعلق بسرد القصة وامتلاك شخصيات ، حتى مع القليل من الخلفية الدرامية التي تهتم بها ، فإن إصدار 1981 أفضل بكثير.

هكذا هو بيرسي جاكسون والأولمبيون. هكذا هو اله الحرب& # 8230 و هرقل: الرحلة الأسطورية.


محتويات

وفقًا لهسيود ، كانت والدة الكيميرا "هي" غامضة ، والتي قد تشير إلى إيكيدنا ، وفي هذه الحالة من المفترض أن يكون الأب تيفون ، على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون هيدرا أو حتى سيتو يقصد به بدلاً من ذلك. [4] ومع ذلك ، فإن كلا من كتابي الأساطير أبولودوروس (نقلاً عن هسيود كمصدر له) وهايجينوس كلاهما جعلا الكيميرا من نسل إيكيدنا وتيفون. [5] ولدى هسيود أيضًا أبو الهول وأسد النيميين باعتبارهما من نسل أورثوس ، و "هي" أخرى غامضة ، وغالبًا ما تُفهم على أنها تشير على الأرجح إلى الكيميرا ، على الرغم من أنه ربما بدلاً من ذلك إلى إيكيدنا ، أو حتى سيتو مرة أخرى. [6]

يعطي هوميروس وصفاً للكيميرا في الإلياذة، قائلاً إنها "كانت من أصل إلهي ، وليس من الرجال ، في الجزء الأمامي أسد ، وفي عائق ثعبان ، وفي وسط عنزة ، تتنفس بقوة نار متوهجة في حكمة مرعبة." [7] يقدم كل من هسيود وأبولودوروس أوصافًا متشابهة: مخلوق ثلاثي الرؤوس ، وأسد في المقدمة ، وماعز ينفث النار في المنتصف ، وثعبان في المؤخرة. [8]

ووفقًا لهوميروس ، فإن الكيميرا ، الذي ترعرع على يد أرايسوداروس (والد أتيمنيوس وماريس ، محاربو طروادة الذين قتلوا على يد أبناء نيستور أنتيلوكوس وتراسيميدس) ، كانت "لعنة لكثير من الرجال". [9] كما قيل في الإلياذة، أمر ملك Lycia البطل Bellerophon بقتل Chimera (على أمل أن يقتل الوحش بدلاً من ذلك Bellerophon) ، لكن البطل "الذي يثق في علامات الآلهة" ، نجح في قتل Chimera. [10] يضيف هسيود أن Bellerophon ساعد في قتل Chimera ، قائلاً "لقد قتلت Pegasus و Bellerophon النبيل". [11]

سرد أكثر اكتمالا للقصة من قبل Apollodorus. كان Iobates ، ملك Lycia ، قد أمر Bellerophon بقتل Chimera (الذي كان يقتل الماشية و "دمر البلاد") ، لأنه كان يعتقد أن Chimera سيقتل Bellerophon بدلاً من ذلك ، "لأنه كان أكثر من مجرد تطابق بالنسبة للكثيرين ، ناهيك عن واحد ". [12] لكن البطل امتطى حصانه المجنح بيغاسوس ، "وحلّق على ارتفاع يسقط الكيميرا من الارتفاع." [13]

على الرغم من أن الكيميرا كانت ، وفقًا لهوميروس ، موجودة في ليقيا الأجنبية ، [14] كان تمثيلها في الفنون يونانيًا بالكامل. [15] التقليد المستقل ، الذي لا يعتمد على الكلمة المكتوبة ، تم تمثيله في المرجع البصري لرسامي المزهريات اليونانيين. يظهر الكيميرا لأول مرة في مرحلة مبكرة في مرجع رسامي الفخار من كورنثيين ، مما يوفر بعضًا من أقدم المشاهد الأسطورية التي يمكن التعرف عليها في الفن اليوناني. تم إصلاح النوع الكورنثي ، بعد بعض التردد المبكر ، في سبعينيات القرن السادس قبل الميلاد ، تشير الاختلافات في التمثيلات التصويرية إلى أصول متعددة لمارلين لو شميت. [16] تحول الانبهار بالوحشية بحلول نهاية القرن السابع إلى نموذج زخرفي في كورنثوس ، [17] بينما اتخذ شكل بيليروفون على بيغاسوس وجودًا منفصلاً بمفرده. يبدأ تقليد العلية المنفصل ، حيث تتنفس الماعز النار ويكون مؤخرة الحيوان سربنتين ، بمثل هذه الثقة التي تجعل مارلين لو شميت مقتنعة بوجوب وجود سلائف محلية غير معترف بها أو غير مكتشفة. [18] استخدم اثنان من رسامي المزهريات الشكل بشكل متسق بحيث تم إعطاؤهم أسماء مستعارة ، رسام بيليروفون ورسام الكيميرا.

كانت اللبؤة التي تتنفس النار واحدة من أقدم آلهة الحرب والشمس في مصر القديمة (تمثيلات من 3000 سنة قبل اليونانية) والتأثيرات ممكنة. مثلت اللبؤة إلهة الحرب وحامية كلتا الثقافتين اللتين ستتحدان كمصر القديمة. كانت سخمت أحد الآلهة المهيمنة في صعيد مصر والباست في مصر السفلى. بصفتها الأم الإلهية ، وبشكل أكثر تحديدًا كحامية ، لمصر السفلى ، أصبحت باست مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ Wadjet ، الإلهة الراعية لمصر السفلى. [ بحاجة لمصدر ]

في الحضارة الأترورية ، يظهر الكيميرا في فترة الاستشراق التي تسبق الفن الأتروسكي القديم ، أي في وقت مبكر جدًا بالفعل. يظهر الكيميرا في اللوحات الجدارية الأترورية من القرن الرابع قبل الميلاد. [ بحاجة لمصدر ]

في حضارة السند توجد صور الوهم في العديد من الفقمة. هناك أنواع مختلفة من الوهم يتكون من حيوانات من شبه القارة الهندية. من غير المعروف ما أطلق عليه شعب نهر السند الوهم. [ بحاجة لمصدر ]

في فن العصور الوسطى ، على الرغم من نسيان كائنات العصور القديمة ، تظهر الأشكال الوهمية على أنها تجسيد للقوى الخادعة ، وحتى الشيطانية للطبيعة الخام. مُزودة بوجه بشري وذيل متقشر ، كما في رؤية دانتي لـ Geryon in نار كبيرة 17.7–17 ، 25–27 ، الوحوش الهجينة ، أقرب إلى Manticore of Pliny's Natural History (viii.90) ، قدمت تمثيلات أيقونية للنفاق والاحتيال حتى القرن السابع عشر ، من خلال تمثيل رمزي في Cesare Ripa الايقونية. [19]

يمكن العثور على أساطير الكيميرا في مكتبة من Pseudo-Apollodorus (الكتاب 1) ، و الإلياذة (الكتاب 16) بواسطة هوميروس فابولاي 57 و 151 من Hyginus ، و التحولات (الكتاب السادس 339 بواسطة Ovid IX 648) ، و الثيوجوني 319ff بواسطة هسيود.

فيرجيل ، في عنيد (الكتاب 5) يوظف الكيميرا لاسم سفينة جياس العملاقة في سباق السفن ، مع أهمية استعارية محتملة في السياسة الرومانية المعاصرة. [20]

استشهد بليني الأكبر بـ Ctesias واقتبس من Photius تحديد Chimera بمنطقة فتحات الغاز الدائمة التي لا يزال من الممكن العثور عليها من قبل المتجولون على Lycian Way في جنوب غرب تركيا. باللغة التركية ، يانارتاش (صخرة مشتعلة) ، تحتوي المنطقة على حوالي عشرين فتحة في الأرض ، مجمعة في بقعتين على سفح التل فوق معبد هيفايستوس على بعد حوالي 3 كم شمال جيرالي ، بالقرب من أوليمبوس القديمة ، في ليقيا. تنبعث الفتحات من غاز الميثان المحترق الذي يعتقد أنه من أصل متحولة. كانت حرائق هذه المعالم في العصور القديمة ويستخدمها البحارة للملاحة.

يُعتقد أن الوهم الحثي الجديد من كركميش ، الذي يعود تاريخه إلى 850-750 قبل الميلاد ، والذي يوجد الآن في متحف حضارات الأناضول ، هو أساس الأسطورة اليونانية. ومع ذلك ، فهي تختلف عن النسخة اليونانية في أن الجسد المجنح للبؤة له أيضًا رأس بشري يرتفع من كتفيها.

بعض العلماء الغربيين في الفن الصيني ، بدءًا من فيكتور سيغالن ، يستخدمون كلمة "chimera" بشكل عام للإشارة إلى ليونين مجنح أو الأنواع المختلطة رباعية الأرجل ، مثل بيكسي, تيانلووحتى قيلين. [21]


ما مدى معرفتك بالتاريخ اليوناني القديم؟

إذا كنت تعيش في العالم الغربي ، فهذا يعني أن كل شيء (أو في الغالب) يوناني بالنسبة لك. كل شيء من أشكال الحكم الديمقراطية لدينا إلى الأعمدة التي تبني بناياتنا ، إلى العلوم التي نستخدمها ، بدأ مع الإغريق. إن دراسة اليونان القديمة ليست رائعة فحسب ، بل إنها توضح لنا الكثير عن المكان الذي نحصل فيه على أفكارنا وعاداتنا نحن الأشخاص المعاصرين.

إذا فكرت يومًا بشكل نقدي في أي شيء ، ثم طرحت أسئلة للعثور على إجابة ، أشكر اليونانيين. إذا كنت قد أعجبت بطريقة مشاركة المواطنين في مستقبلهم السياسي ، اشكر اليونانيين. حتى لو كنت سعيدًا بوجود الحضارة الغربية ، اشكر الإغريق (وخاصة الإسبرطيين).

لا يمكنك قضاء يوم واحد بدون اصطدمت ببعض علامات اليونان القديمة. في الصباح ، ترتدي حذاء Nike الخاص بك (المسمى باسم Athena Nike ، إلهة النصر) ، وتستمع إلى الأخبار حول الانتخابات القادمة (حكومة ديمقراطية) ، وتذهب للركض. الصحة مهمة بالنسبة لك ، لكنك تريد تحقيق التوازن بين الجسم والعقل ، لذا فأنت تعمل أيضًا على هذا الكتاب الذي كنت تقرأه أثناء الإفطار. في منتصف الطريق ، تدرك أنه يجب عليك تناول الطعام باعتدال ، وإعادة نصف كمية الحبوب. كل هذا التوازن بين العقل والجسم هو ما أطلق عليه الإغريق اسم sophrosyne ، وتستمد منه أفكارك الحديثة حول ما هو جيد وصحي. حتى قبل أن يبدأ العمل ، أشكر اليونانيين.

القيام بذلك أنت تعرف على هذا الجزء من ماضينا جيدًا بما يكفي لتجنب تكراره مرة أخرى؟ سيأخذك هذا الاختبار من الأساسيات ، إلى الأصعب قليلاً ، إلى المعرفة التي قد تتحدى حتى أفلاطون أو ديموسثينيس!


المستعمرات اليونانية

كانت هناك فترتان رئيسيتان من التوسع الاستعماري بين الإغريق القدماء. الأولى كانت في العصور المظلمة عندما اعتقد الإغريق أن الدوريان غزوا. انظر هجرات العصر المظلم. بدأت الفترة الثانية من الاستعمار في القرن الثامن عندما أسس اليونانيون مدنًا في جنوب إيطاليا وصقلية. أسس Achaeans Sybaris كانت مستعمرة Achaean ربما تأسست في 720 قبل الميلاد. كما أسس الأخيون كروتون. كانت كورنثوس المدينة الأم لسرقوسة. كانت الأراضي الإيطالية التي استعمرها الإغريق تُعرف باسم Magna Graecia (اليونان العظمى). استقر الإغريق أيضًا في مستعمراتهم شمالًا حتى البحر الأسود (أو Euxine).

أنشأ الإغريق مستعمرات لأسباب عديدة ، بما في ذلك التجارة وتوفير الأرض لمن لا يملكون أرضًا. كانت تربطهم علاقات وثيقة بالمدينة الأم.


ديوجين

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

ديوجين، (ولد ، سينوب ، بافليجونيا - مات ج. 320 قبل الميلاد ، ربما في كورنث ، اليونان) ، النموذج الأصلي للساكين ، وهي طائفة فلسفية يونانية شددت على الاكتفاء الذاتي الرواقي ورفض الرفاهية. ينسب إليه البعض الفضل في إنشاء طريقة الحياة السخيفة ، لكنه هو نفسه يقر بأنه مدين لأنتيسثين ، الذي ربما تأثر بكتاباته العديدة. كان من خلال مثال شخصي بدلاً من أي نظام فكري متماسك ، نقل ديوجين الفلسفة السخرية. وضع أتباعه أنفسهم كحراس للأخلاق.

ديوجين هو موضوع العديد من القصص الملفقة ، أحدها يصور سلوكه عند بيعه في العبودية. أعلن أن مهنته كانت من رجال الحاكمين وعُين مدرسًا لأبناء سيده. ينسب إليه التقليد البحث الشهير عن رجل أمين في وضح النهار بفانوس مضاء. يكاد يكون من المؤكد أنه أُجبر على النفي من سينوب مع والده ، وربما كان قد تبنى حياته الزهد (اليونانية إسأل ، "تدريب") عندما وصل أثينا. أشار إليها أرسطو كشخصية مألوفة هناك ، بدأ ديوجين في ممارسة مناهضة التقاليد المتطرفة. لقد جعل من مهمته "تشويه العملة" ، ربما يعني "إخراج عملة مزيفة من التداول". أي أنه سعى إلى كشف زيف معظم المعايير والمعتقدات التقليدية وإعادة استدعاء الرجال إلى حياة طبيعية بسيطة.

بالنسبة إلى ديوجين ، لم تعني الحياة البسيطة تجاهل الرفاهية فحسب ، بل أيضًا تجاهل قوانين وأعراف المجتمعات المنظمة ، وبالتالي "التقليدية". كان يُنظر إلى الأسرة على أنها مؤسسة غير طبيعية يتم استبدالها بحالة طبيعية يكون فيها الرجال والنساء منحلون ويكون الأطفال هم الشغل الشاغل للجميع. على الرغم من أن ديوجين نفسه كان يعيش في فقر ، وينام في المباني العامة ، ويتوسل طعامه ، إلا أنه لم يصر على أن جميع الرجال يجب أن يعيشوا بنفس الطريقة ، بل كان يقصد فقط إظهار أن السعادة والاستقلال ممكنان حتى في ظل الظروف المحدودة.

بدأ برنامج الحياة الذي دعا إليه ديوجين بالاكتفاء الذاتي ، أو القدرة على امتلاك كل ما يحتاجه المرء من أجل السعادة. يشير المبدأ الثاني ، "الوقاحة" ، إلى التجاهل الضروري لتلك الاتفاقيات التي تنص على أن الأعمال غير المؤذية في حد ذاتها قد لا يتم تنفيذها في كل موقف. أضاف إلى هؤلاء ديوجين "الصراحة" ، حماسة لا هوادة فيها لفضح الرذيلة والغرور وتحريك الرجال للإصلاح. أخيرًا ، يجب الحصول على التميز الأخلاقي عن طريق التدريب المنهجي أو الزهد.

من بين كتابات ديوجين المفقودة الحوارات والمسرحيات و جمهورية، التي وصفت المدينة الفوضوية التي يعيش فيها الرجال حياة "طبيعية".

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


7 حقائق جميلة عن أفروديت

ربما يكون أسوأ أسرار الأنوثة هو الضغط المجتمعي الذي لا يلين للتوافق مع معايير الجمال التعسفية. وبينما تواجه النساء اليوم مستوى مرتفعًا غير مسبوق عندما يتعلق الأمر بالمظاهر (شكرًا لك على المرشحات و Instagram و Photoshop والإجراءات التجميلية وكل ما تبقى!) ، فإن معايير الجمال غير المعقولة ليست شيئًا جديدًا. في الواقع ، يعود تاريخهم إلى عام 458 قبل الميلاد على الأقل. عندما حلم الكاتب المسرحي إسخيلوس بالتجسيد النهائي لجمال بعيد المنال: أفروديت.

وُلدت أفروديت من الرغوة في مياه بافوس ، في جزيرة قبرص ، ولديها زوجان من قصص الأصل. وفقًا لـ Hesiod's & quot Theogony & quot ، فقد نهضت من البحر عندما قتل Titan Cronus والده أورانوس وألقى بأعضائه التناسلية في البحر (أم ، ييكيس). لكن هوميروس & quotIliad & quot يقول أن أفروديت هي ابنة زيوس وديون. على الرغم من دخولها إلى عالم الأساطير اليونانية ، فإن إلهة الحب والجمال تشتهر بجمالها المذهل ، لكنها أيضًا إله قوي وخالد قادر على إثارة الرومانسية بين الآلهة والبشر. فيما يلي سبع من أجمل الحقائق التي قد لا تعرفها عن أفروديت.

1. لها حزام لها صلاحيات خاصة

كانت أفروديت قوة من هذا القبيل ، حتى إكسسواراتها تحمل قدرات دنيوية أخرى. يتمتع حزامها (الذي يُطلق عليه أحيانًا & quotmagic girdle & quot) بالقدرة على إلهام الرغبة والتسبب في سقوط الرجال والآلهة بشكل ميؤوس منه لمن يرتديه. كانت كريمة مع هذه الحلية أيضًا - لقد أعارتها للملكة هيرا حتى تتمكن من صرف انتباه زيوس عن حرب طروادة.

2. كانت متزوجة. لكن ما زلت تبحث

تزوج زيوس من أفروديت إلى هيفايستوس الذي كان معروفًا بوجوده. حسنا ، قبيح. يبدو أن ملك الآلهة شعر بنوع من العدالة الشعرية في مطابقة الإلهة المذهلة مع شخص كان أقل من مجرد مشاهد. لكن الزواج لم يمنع أفروديت من الحصول على راتبها - فقد تضمنت قائمة عشاقها الطويلة آلهة مثل آريس ورجال مثل Anchises. لكنها ربما كانت أقوى صلة بأدونيس ، الذي كان أيضًا ابنها البديل نوعًا ما؟ الميثولوجيا مجنونة.

3. لم تأخذ الرفض بشكل جيد

كان من الممكن أن يكون لدى أفروديت أي إله أو رجل تريده - تقريبًا. القلة الذين قاوموا بطريقة ما جاذبيتها لم يلقوا نهايات سعيدة للغاية. خذ Hippolytus على سبيل المثال. اختار أرتميس على أفروديت ، لذلك جعل الأخير زوجة أبيه فيدرا تقع في حبه وانتهى بهما المطاف ميتًا. لم يقل أحد أن إلهة الجمال كانت رحمة.

4. لم يكن لديها أسلوب التوقيع

تم تصوير أفروديت بعدة طرق مختلفة ، ومجموعة الأعمال الفنية الكلاسيكية المخصصة لصورتها كلها تصورها بشكل مختلف. بصرف النظر عن جمالها الساحق ، فهي ليست معروفة بأي سمات أو سمات مميزة. لكنها يكون غالبًا ما يتم تقديمها في مجد متماثل تمامًا وعاري تمامًا. بالإضافة إلى حزامها السحري ، غالبًا ما يتم تصويرها مع تفاحة أو صدفة أسقلوب أو حمامة أو بجعة.

5. الفنانون مهووسون بها

Aphrodite has inspired more works of art than any other figure in classical mythology, and you can spot her in thousands of paintings and sculptures, as well as literary tributes. She is perhaps most famously known as the inspiration for the Venus de Milo, one of the Louvre's most prized pieces of statuary.

6. Did We Mention She Was Fierce?

Aphrodite didn't just have it out for those who denied her advances — she also wasn't down for disrespect of any kind. A man named Glaucus once insulted her, so she clapped back by feeding his horses magic water that caused them to turn on him during a chariot race. The horses not only crushed him but ate his body. Aphrodite was not bothered in the slightest.

7. She Wasn't a Regular Mom, She Was a Cool Mom

It's unclear whether his daddy was Zeus, Ares or Hermes, but Eros (a.k.a. Cupid) had one cool mom: Aphrodite. Although he's usually depicted as a mischievous little guy, Eros was a fiercely loyal kid who Aphrodite often brought along with her on official love business. Cupid may not have been her only offspring — sources say she was also mom to Phobos, Deimos, Harmonia and Aeneas.

If you think Aphrodite isn't relevant in modern times, think again: She's been referenced lyrically and visually by musicians including Kylie Minogue, Katy Perry and Lady Gaga.


Greek Mythology VS Modern Beliefs - History bibliographies - in Harvard style

Your Bibliography: 2018. [online] Available at: <https://www.quora.com/Why-did-Zeus-and-Hera-dislike-Ares-in-Greek-mythology> [Accessed 11 June 2018].

Cartwright, M. and Cartwright, M.

In-text: (Cartwright and Cartwright, 2018)

Your Bibliography: Cartwright, M. and Cartwright, M., 2018. هيرا. [online] Ancient History Encyclopedia. Available at: <https://www.ancient.eu/Hera/> [Accessed 11 June 2018].

Church (building)

In-text: (Church (building), 2018)

Your Bibliography: En.wikipedia.org. 2018. Church (building). [online] Available at: <https://en.wikipedia.org/wiki/Church_(building)> [Accessed 11 June 2018].

Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum

In-text: (Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum, 2018)

Your Bibliography: Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum. 2018. Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum. [online] Available at: <https://www.hellenic.org.au/learn-gods> [Accessed 11 June 2018].

History TV

In-text: (History TV, 2018)

Your Bibliography: History TV. 2018. History TV. [online] Available at: <https://www.history.com/topics/history-of-christianity> [Accessed 11 June 2018].

Greece, A History of Ancient Greece, Mythology

In-text: (Greece, A History of Ancient Greece, Mythology, 2018)

Your Bibliography: History-world.org. 2018. Greece, A History of Ancient Greece, Mythology. [online] Available at: <http://history-world.org/greek_mythology.htm> [Accessed 11 June 2018].

In-text: (2018)

Your Bibliography: Metmuseum.org. 2018. [online] Available at: <https://www.metmuseum.org/toah/hd/grlg/hd_grlg.htm> [Accessed 11 June 2018].

How did the Greeks Worship the Gods?

In-text: (How did the Greeks Worship the Gods?, 2018)

Your Bibliography: prezi.com. 2018. How did the Greeks Worship the Gods?. [online] Available at: <https://prezi.com/spgal-0rrtqv/how-did-the-greeks-worship-the-gods/> [Accessed 11 June 2018].

Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology

In-text: (Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology, 2018)

Your Bibliography: Theoi.com. 2018. Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology. [online] Available at: <http://www.theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html> [Accessed 11 June 2018].

Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology

In-text: (Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology, 2018)


The 7 Most Famous Archers in Greek Mythology

#7 – Paris

Paris was a Trojan Prince famously known for eloping with Helen, queen of Sparta. He was the son of King Priam and Hecuba.

Before his birth, the mother had a dream and saw his son as a flaming torch which a seer explained that her son Paris would be the doom of ‘troy’ by causing deaths and destruction.

Unlike his brother, Hector, whose fighting skill lay in hand to hand combat, Paris was good with the bow and arrow. He killed many Achaean warriors during the Trojan War with the bow and arrow, including two Greek heroes: Menethius, the son of Areithous and Phylomedusa, and wounding most notably Achilles.

#6 – Atalanta

Atalanta was a respected and swift-footed huntress who was regarded as a less significant form of the goddess, Artemis.

The daughter of Clymene and Iasus, the King of Arcadia, she was believed to be the goddess of running and always wanted to challenge men.

Having grown up in the wilderness after she was abandoned by her father when he learned she wasn’t a boy, Atalanta developed hunting skills using a bow and arrow and became a fierce hunter.

During the Calydonian Hunt, she slew a monstrous Calydonian boar with a well-placed arrow, beating several male heroes to the beast.

#5 – Philoctetes

Philoctetes was a Greek hero and a famous archer who participated in the Trojan War. According to Greek mythology, he was the son of King Poeas of Meliboea.

He gained fame after helping Heracles to die by complying with his wish to light the funeral pyre. As a gift, Philoctetes received Heracles’ bow and arrows.

After being abandoned by his army in Lemnos, he spent many years shooting birds in the wilderness, thereby perfecting his archery skills.

His greatest achievement in war was killing Paris using a poisoned arrow. Philoctetes is also reported to have shot Admetus and three Trojan warriors: Deioneus, Peirasus, and Medon.

#4 – Orion

Orion was a legendary hunter in Greek mythology. He was famous for his physique, great looks, and many love affairs.

Ancient sources give two versions of his birth. In the first one, he is identified as the son of the sea-god Poseidon (father) and Queen Euryale of the Amazon. He was believed to have inherited a hunting talent from his father, making him the greatest hunter in the world.

In the second version, Orion had no mother and was only a gift to a peasant farmer. Using the bow and arrows, Orion got rid of fierce beasts that infested the island of Chios in order to gain the hand of King Oenopion’s daughter, Merope.

#3 – Eros

In Greek mythology, Eros was the god of love and sexual attraction. He was often viewed as the disobedient but very loyal son of Aphrodite.

Ancient pictures portray him as a young man carrying a bow and arrow. It was believed that Eros made people fall in love by shooting his randomly aimed arrows or a flaming torch at them.

A famous episode was when Apollo doubted his skills as an archer and Eros fired an arrow at the god, making him fall in love with the nymph Daphne.

#2 – Artemis

Artemis was the Ancient Greek goddess of virginity, the wilderness, hunting, wild animals and protector of young children and women.

In ancient Greek art, Artemis is depicted as a huntress carrying a bow and arrows. As the daughter of the King of all gods, Zeus, Artemis was well-respected in Greek mythology.

She was renowned for her hunting prowess, and her arrows could cause sudden death and disease to girls and women.

In one of the stories, Artemis teamed up with Apollo, her brother, and they hunted and killed the children of Niobe with their bows and arrows. She fought with the Trojans during the Trojan War and killed many warriors using her bow and arrows.

#1 – Apollo

Apollo, son of Zeus and Leto, was born on the Greek island of Delos together with his twin sister Artemis.

He was a god of music, poetry, truth, art, oracles, medicine, plague, sun, light, and knowledge.

Also known as the Archer, Apollo had an aptitude for archery and used a golden bow. When he was a child, he begged Hephaestus to give him the bow and arrow to kill Python to protect his mother.

He managed to corner Python and was able rescue his mother. As the god of plagues, he participated in the Trojan War and shot plague arrows at the enemies.


Leonidas, the king of Sparta

Leonidas (540-480 BC), the legendary king of Sparta, and the Battle of Thermopylae is one of the most brilliant events of the ancient Greek history, a great act of courage and self-sacrifice. This man and the battle itself has inspired since then many artists, poets and film-makers that hymn the spirit of him and his Spartans.

Little is known about the life of Leonidas before the Battle of Thermopylae. Historians believe that he was born around 540 BC and the he was son of King Anaxandrias II of Sparta, a descendant of Hercules, according to the myth. Leonidas was married to Gorgo and had a son. He must have succeeded his half-brother to the throne at around 488 BC, till his death in 480 BC. His name meant either the son of a lion أو like a lion.

In summer of 480 BC, Xerxes, the king of Persia, was attacking Greece with a big and well-equiped army. As he had already conquered northern Greece and he was coming to the south, the Greeks decided to unite and confront him in Thermopylae, a narrow passage in central Greece. Leonidas and his army, 300 soldiers, went off to Thermopylae to join the other Greek armies. The Greeks altogether were about 4,000 soldiers, while the Persian army consisted of 80,000 soldiers.

Xerxes waited for 4 days before he attacked, believing that the Greeks would surrender. When Xerxes sent his heralds to the Greeks, asking for their weapons, as a sign of submission, Leonidas said the historical phrase Come and get them!, declaring the beginning of the battle.

The first days, the Greeks were resisting, until a local man, Ephialtes, revealed to the Persians a secret passage to circle the Greeks and win the battle. Seeing that the Persian army were about to circle them, Leonidas asked the other Greeks to leave the battlefield. He proposed that he and his army would stay back to cover their escape, while the other Greeks would leave to protect the rest of Greece from a future Persian invasion.

Therefore, Leonidas with his 300 Spartans and 700 Thespians, who refused to leave, stayed back to fight the huge Persian army. They were all killed in the battlefield, in this deathtrap, protecting theie homeland and their values. After all, it was disgraceful for a Spartan to return to Sparta beaten in war. A Spartan would either return from war as a winner, or he should not return at all.

Today, a modern monument lies on the site of the battle in Thermopylae to remind of this courageous action, while the tomb of this legendary king lies in his homeland, Sparta.

Want to discover more famous people?
Next personality: Solon, the lawmaker


شاهد الفيديو: حرب اسبارتا الاباحية